我依稀记得离别的场景。当时希惟仁波齐端坐在床铺上，一直诵经祈祷，声音变得颤颤巍巍。朦胧中罗扎诺桑先给希惟仁波齐磕头道别，接着由我来磕头告别。我从地上起身靠近仁波齐，佯装用脑袋触碰他的腿，轻轻地把父亲留给我的小布袋，放在了希惟仁波齐的僧裙上。想抬头最后看一眼希惟仁波齐时，由于光线昏暗，只看到了一个模糊的轮廓。
谁会想到，这一离别，竟然是在跟希惟仁波齐做最后的诀别。
我们按照丹增扎巴设计的路线，先要尽量躲开一切部队，这样就得翻越三座大山，走到离乃东最近的公路上，然后顺着公路赶到乃东宗去。这样不仅可以节省时间，一路上还不易碰到四水六岗的护教军。
丹增扎巴的儿子送了我们半天的路程，最后在一座独木桥上与我们告了别。
这座桥与之前梦到的竟毫无差别。
您梦境里的场景，事后都一一出现了！希惟贡嘎尼玛说。
那梦真神奇。晋美旺扎自己也感叹道。
那时，四水六岗的势力主要盘踞在山南，要是和他们撞上的话，肯定会强行让你们参与进去的。
那是肯定的。一路上就担心碰到他们。
有几只灰色的野兔，机敏地从荆棘丛里出来，四下张望，迅疾又藏匿到荆棘丛后去。
我和罗扎诺桑昼夜兼程，用两天多的时间走到了公路上。这让我们提着的心稍稍放松了一些。沿路我们能看到零星的村落，为了尽早走出山南地界，我俩不敢贸然进入村子里。
在一个必经的山隘口，我们被十几个解放军给阻拦了下来。他们荷枪实弹，不远处还搭建了几顶草绿色的帐篷。其中一个脸部皴裂、嘴唇起皮的军人，叽里哇啦地给我们说着些什么，可我们一句都听不懂。
我们告诉他，我们是来朝圣的，现在回拉萨去。
他听后也是一脸的茫然。他示范着要我们把两手高举起来，让旁边的军人给我们搜身。他们只搜出了希惟仁波齐写给努白苏老太太的信和《米拉日巴传》、半袋糌粑、两个木碗。
那个跟我们说话的军人还在叨叨着，最后，让一个士兵把我们押解到帐篷处去。帐篷外面已经有十几个人蹲坐在地上，有四个握枪的士兵在看守。押解我们的士兵让我们跟这些人待在一块儿。我和罗扎诺桑战战兢兢地坐了下来。
我旁边坐着一个藏兵，他不住地吸鼻烟，神情显得慌张。
“你也是被抓的吗？”我问他。
“是的。”他回答，眼睛却没有看我。
我再看周围，这里除了几个藏兵，还有贵族模样的人和几个普通百姓。
“他们会把我们怎么样？”我又问旁边的藏兵。
“好像在等车，他们要把我们拉到乃东宗去。”他说。我听他的口音，是日喀则一带的。
“会把我们杀掉吗？”这问题是突然冒出来的，问完我自己被吓了一跳。
藏兵没有回答我的问题，突然手一抖，把一撮鼻烟粉撒在地上。
“我们不会被杀了吧？”我又问旁边的罗扎诺桑。
“谁能说得准。”罗扎诺桑闭上眼睛，默诵经文。
我看这些被抓来的人，他们的脸上充斥着惊慌、不安，很多人把脑袋低垂下去，快夹在两条大腿间了。
旁边看守的那四个解放军，枪口一直对准我们。
真后悔，我们不该离开那个叫堆的村子，要是还待在那里的话，至少这条命是能保下来的。我这样胡想的时候，又有三个男人被押解到这里。他们挤进了我和那藏兵中间。
“虱子再怎么翻越大山，还是在鸡蛋壳里转悠。”其中一个嘴唇上留着胡须，头发编成两根辫子的男人呵呵地笑着说。
我的目光投在了他的脸上，他也给我回了一个笑容。看他轻松的神态，好像对自己的处境一点都不担心似的。
“你是哪个寺庙的僧人？”留胡须的男人问我。
“色拉寺的。”我回答他。
“你跑得也够远的了。”他的眼睛向我眨了眨，做出调皮的样子来。
“你们是……”我想问，但后面的话不便说出来。
“拿枪的。后来它连根木棍都不如。今早一睁眼，有十几个嘴上没有毛的汉族小孩，站在我们睡觉的山坡上，枪口指着我们的脑袋。呵呵——”留胡须的男人说完笑了。
“当时怎么睡得那么死呢？”其中的一个还不解地问留胡须的人。
“哎呀，没被打死就算我们有福气了！”留胡须的男人回答。
“他们会杀我们吗？”我问留胡须的人。
留胡须的人用手托着下巴沉思起来。良久，他瞪着大眼，装作很恐惧的样子说：“一颗子弹就可以要了我们的命。但，共产党说不杀俘虏，这样僧人先生的命，还是会在您的体内。”说完他又放肆地哈哈大笑。在一旁看守我们的士兵，大声冲留胡须的人叫嚷。留胡须的人，马上停止笑，变得安静了。后来，留胡须的人又跟旁边的藏兵搭讪，两个人叽叽咕咕了一阵。
我没事可做，就学罗扎诺桑打坐，心里默念着经，祈祷诸事能像希惟仁波齐所说的，一切难关能顺利地渡过。
下午，来了一辆草绿色的大卡车，十几个士兵让我们站起来，往车厢上爬。这是我平生第一次坐车。到了车厢里发现已经有五六个人坐在那里，我们按序排列，坐在车厢地板上。车子开动走了，车厢后面站着几个持枪的解放军。
我坐在车里，看着车尾卷起的漫天灰尘和从汽车两旁瞬间移逝的山梁，感觉自己在飞翔。后来，道路颠簸，屁股被震得很疼。
“到乃东宗了！”有人轻声地说。
从车厢往外望去，能看到一些灰色的民房，道路两边慢腾腾走动的牛、身背柳筐的女人、巷尾进行追逐的狗。
太阳还没有落下山去，车子开进了一座大院里。押解我们的解放军，把车厢的挡板放下，让我们一个个地从车上跳下去。原来这里是个收容所，里面已经有一百多号人，屋顶和院墙上都有持枪的解放军在守卫。
解放军让我们排成队，带到一间房子前，开始点人数。其他先来的那些人，三五成堆地望着我们，有人还往这边指指点点。
数完人数，有个解放军军官用康巴藏语说：“今晚你们就睡在这间房子里，明天开始要清查。听清了没有？”
“听清了。”有人回答，然后是一阵笑声。
那个军官跟随另一个军官走开了。我的心这才踏实了。
我叫罗扎诺桑到靠门的墙角边去蹲着，那里还有夕阳的余晖。
我俩看到有人向我们这边走来，他们与留胡须的人打招呼，看来相互认识。他们之间说说笑笑，全然没有被抓住后的恐惧。看到这一幕，我的心情开始好了起来。
“你看！”罗扎诺桑用肩膀顶我一下。
我把眼睛转向他指的方向，这一看差点让我叫出了声。我们见到了在瑟宕庄园里认识的那个藏兵代本，他穿着一身白色氆氇藏装，脸上没有了先前的那股蛮劲。一个人手剪在背后，来回不停地走动。
“他也被抓了！”我高兴地说。想到从瑟宕庄园出来，一路上他那种傲慢的神情和说话时的蛮横，心里只觉得该是这种下场。
代本注意到我俩在指指点点他，往这边看了看。他可能也认出了我们，急忙钻入到人堆里。
“我希望杀死多吉坚参的那个人也被抓了。”我说。
“被抓有什么意思，还不如说已被打死了好。”罗扎诺桑说。
“就是。”我为这句话叫好。
罗扎诺桑脸上现出了得意的表情，被太阳暴晒后鼻子上起的皮，差不多已经掉完了。
晚饭时，让我们在院子中央排队，按照顺序往前走。然后，厨师给我们一勺糌粑和一杯茶。这样的领饭方式，我觉得特别新奇。
这一晚，人们挤在一间房子里，就近的人扎成一堆，相互打探对方的情况。最后在解放军的喊叫声中，人们不再说话，睁着眼睛躺在地上，不久进入到梦乡里。
我睡得很死，也不曾做任何的梦。
第二天，这里来了很多会讲藏语的人，他们分成好几个组，然后对抓到这里来的人，一一进行询问登记。
这一天我和罗扎诺桑没有被叫到，但通过别人知道了大致会问些什么问题，心里也有了数。一整天，我们就在院子里晒太阳，听别人谈论被抓的过程。
我是先被叫到那间房子里的——时间是到这个收容所的第三天——里面只有一张桌子，桌子背后坐着两个军人，旁边还坐了一个未穿军装的男人，桌子前面给我留了一张方形木板凳。
“坐下。”未穿军装的那个人用藏语命令我。
我按照他的话坐下来，心里没有一点担心。只是屁股下的这张凳子，有些不结实，身子稍微动弹，就发出吱嘎的声音来。
桌子后面的军人先给我讲了一遍政策，要求不要说谎、不要隐瞒、不要包庇。这些话是通过旁边那个人的翻译，我才知道意思的。
我按罗扎诺桑我们商量好的，向他们把过程讲述了一遍，只是把从拉萨出来的时间提早了好几天。他们把希惟仁波齐写给努白苏老太太的信仔细看了一遍，然后问了些关于仁波齐的事。问话的时间很短，就让我出去了。
罗扎诺桑被叫进去的时候，已经是下午，只片刻的工夫他也出来了。
我们又在这大院里待了两天，整天无所事事，在院子里来回走动，要不坐在墙角晒太阳，听那些人相互交谈，还能看到每天被抓后新送到这里来的人。
我与藏兵代本相遇了几次，每次他都装作不认识。
在这个收容所里，我通过听他们的交谈，知道山南全境现在已被解放军占领，四水六岗的护教军和藏兵被击溃后，越过边境线逃亡到了印度。现在有些小股武装，还躲藏在山里，解放军正在清剿中。
那天，收容所大院外停了五辆军车，他们通知我们在院子里排队，点了名的都要离开队列，在一旁去站队。我和罗扎诺桑等待着被点名，可是一半多的人被点完名时，还没有叫到我们。我心里开始着急起来，怕还要继续待在这个收容所里，祈祷着赶紧能离开这里。剩下四十多人的时候，才叫到了我们俩。
他们按照点名的先后顺序，把我们装进罩了篷布的汽车货箱里，再把车尾的篷布给拉下来，从外面拴死，里面马上变得黑压压一片。
有人念诵起了《怙主经》，其他人跟着一起诵读。
车子的马达运转了起来，我们知道车子将要离开这里。我的心里在想，会把我们带到哪里去？
车上的人都不知道自己将被带往哪里，大伙脸上的惊恐与忧心，被车厢里的黑暗给掩藏掉。
隆隆的发动机声中，车子驶离了乃东宗。
藏王赤松德赞时期，就在山南，佛、苯斗争达到了白热化，最终苯教溃败，赞普下令将苯教书籍投入水中，从此失去了“国教”的地位。可是苯教在民间依然流传，很多仪轨最后融入到了佛教里。
山南这地方可是藏文化的发源地啊！乃东就是象鼻尖山前的意思。晋美旺扎补充道。
“我们会不会被拉去杀掉？”有个人突然问。
所有人都沉默，唯有汽车马达发出的轰鸣声。这个人的叫喊声，把整车人的心境弄得很糟，大伙都不得不想会被拉到哪里去，拉到那里后又会被怎样处置。
车子开始颠簸，把我们晃荡得左右摇晃。好在这种路不是很长，过一会儿，车子不颠了。车里有人试图找个缝隙，向外窥探到底在往哪里走，但他们的行动失败了，车子被罩得很严实，没有一点儿缝隙可以往外窥探。
车子里的人不再说话，闷着，各自想自己的心思去了。车子一直在往前走去，车厢里弥漫一股刺鼻的脚臭和汗臭味，它们刺痛我的眼睛。
在我迷迷糊糊的时候，有人喊叫道：“汽车停下来了！”我睁眼看，还是黑乎乎的什么都看不到，车子不再晃荡。车厢外有人在叫喊，但一句都听不懂，接着是急促的脚步声、拉动枪栓的咔哒声。
“他们在往枪里装子弹！”有人又嚷道。
车尾的篷布门在抖动，有几滴光漏进来，随着掀开一角，一缕阳光泼进来，让我的眼睛一下盲瞎了，外面一片花白。我赶忙闭上眼睛。
车子下面的解放军在喊话。
我睁开眼睛，看到车尾的人起身在往下跳。我回头寻找罗扎诺桑，他挤在车厢前头的角落里，出神地看着车尾。轮到我起身下车了，站到车尾，看见不远的路边站着六七个持枪的解放军，下车的人在路旁依次站定，撅着屁股在撒尿。路边的坡顶上分开站着两个解放军。
还没有到目的地，这只是一次短暂的休息和方便时间。
我跳下车，走到路边开始解手。道路另外一侧是个陡峭的坡地，坡地尽头则是雅鲁藏布江，它正平静地向东流去。
几分钟后，我们又待在了黑暗的车厢里，车子摇荡着继续行驶。
“在往拉萨走！”黑暗中有人说。
“早知道了！这条道上我经常来回跑，一眼就能看清是在哪里。”另一个人自负地回答。
“那离拉萨有多远？”
“这不好说。以前我们是骑马，再渡船，接着又骑马过去，那样得要两天半的时间。现在坐车的话，可能会快些吧。”
这是一个好的兆头，不久我们可以回到拉萨了。我的手摸到了多吉坚参遗骨做的那个嚓嚓，就闭目为他祈祷。
我醒来时，车厢里静悄悄的，只听到呼噜声。现在可能是午夜时候吧，我又闭上眼睛，准备继续睡。
“已经是凌晨五点了。”
我听到有人轻声地说。这样的话，车子一晚上都是在路上跑，此刻，已经离拉萨不远了吧。这么想着，我心里莫名地激动起来，思念又飞到了父亲和哥哥的身上，想到我又能同他们见面。一激动，我的睡意全部被驱走了。
让我们第四次下车的时候，已经到了拉萨的东头。我跳下车环顾的时候，布达拉宫在我们的西面耸立着，我站在车旁眼泪一串串地落下来。
“到拉萨了！”
“看布达拉宫，在我们的西面。”
“又回来了！”
“……”
下了车的人抑制不住地激动，纷纷面向布达拉宫，有祈祷的，也有哭泣的、跪地磕头的。
我们被送进了一座简易的监狱里，狱墙上拉着铁丝网，两端各设有一个哨所，这里由解放军在管理。
过了几天之后，来了个穿草绿色衣服的汉族干部，他把我们二十多个人从监狱里提出去，坐上一辆汽车往纳金方向走。我们从车厢里，可以尽情地看周围的景色。当时我的心里这么想，只要不离开这片土地，无论遭受多大的苦难，我都能忍受。
车子经过正在翻耕的农田，走过白石灰粉刷的房子，驶过荒郊野岭，我们到了纳金水电厂的工地。左侧是纳金山，右侧是宽阔的拉萨河床。我们下车后站在空地上，被要求排成两行的队列。那名穿草绿色衣服的人，带着一名穿军装的人过来，站在我们的面前。
“你们到这里来是要进行劳动改造的，通过劳动你们要改造好思想，认清西藏上层集团的反动本质，用自己的双手为建设新西藏贡献出一份力量来。这期间，一定要遵守各项规定，听从我们的指挥，争取成为对人民有用的人……”
那个穿草绿色衣服的人，把这些话翻译成了藏语。当时，我确实不懂他说这些话的意思，只知道要待在这里干体力活。
你们那时是犯人，但在那里只是劳动改造。可旧西藏的犯人被投进监狱里，白天脚上、手上上镣铐，让他们沿街去乞讨，自己解决吃饭问题。晚上太阳落山前，走回监狱住在黑暗潮湿的牢房里。要是监狱里容不下犯人，那就要被分派到大户人家，要求他们看管和严防这些罪犯逃走。希惟贡嘎尼玛觉得有些不可思议地笑出了声音。
晋美旺扎瞟了他一眼。
我们被分成了几个组，按组分配住宿的帐篷，还要跑到一间房子里去，取自己的被子、衣服、洗脸盆、饭碗等东西。
这天下午没有让我们上工地，而是待在那里让自己洗脸洗头、洗衣服。
我和罗扎诺桑坐在拉萨河边，把袈裟、坎肩、僧裙全部洗了。我们身上穿着发放的土黄色棉衣棉裤，虽然暖和，但一点都不习惯。
“回来了！”我如释重负地跟罗扎诺桑说。我俩并排坐在拉萨河边，看着彼此身上的衣服感觉别扭得很。
“能待在家乡，是一件多么幸福的事！”罗扎诺桑一脸喜悦地说。
“我们不知何时能回寺院去？”我问他。
“人的欲望永远都无法满足。”他望着我说，嘴角边挂着讥笑。
我避开他的目光，眼睛望着河对面的树林子，为自己辩解道：“我们的家就在寺院里啊！”
罗扎诺桑没有说话，眼睛四处扫巡，仿佛要把这些熟悉的景色深深地印刻在脑海里。
“希惟仁波齐现在在闭关吧？”我望着拉萨河对面裸露的山问。
“应该闭关了！”罗扎诺桑吸了一下鼻子，继续说，“我们就不该逃跑，待在寺庙里肯定什么事都没有。”
“这就是命吧！”我说着想起了调皮捣蛋的多吉坚参，他的音容笑貌清晰地映现在我的脑海里。
我起身把铺在鹅卵石上的袈裟给翻了个身，水分差不多已经蒸发完。这才想起，今天是几月几日了？一路的出逃，把时间都给忘记掉了。罗扎诺桑也跟我一样记不得日子。
落日把云朵染成金色的彩霞时，我和罗扎诺桑收拾起衣服，回我们的营地去。
外面响起了哨声，旁边的人开始叫喊：“起床了——”人们开始往身上套衣服。我瞪着迷糊的眼，开始穿衣服和裤子，跟着同帐篷的人出去。
其他帐篷里的人，已经排成了队列，在“一二一”的喊叫声中开始跑步，脚步声震天响。看天色，这才刚天亮。我们在一名军人的带领下，绕帐篷跑了几圈，跑回自己的帐篷边停下来解散。回到帐篷，我们赶紧洗脸，接着去领糌粑和茶吃早饭。
又一声哨响，我们拿着工具到工地上去劳动。
这群劳动者队伍中有僧人，也有贵族、藏兵、居民，大伙都穿着统一发放的土黄色旧军服，很难分清各自的阶级和职业。
我们的任务是要加深加宽一条水渠。
我要拿着铁锹进入一坑道里，把里面的土石铲掉后，扔到上面去，再由其他人把那些土石移到别处去。
这里的地底下全是沙子和鹅卵石，铁锹吱吱嘎嘎地与石块触碰。最初听到这声音，让我磕牙，全身发麻，后来慢慢习惯了。挖了一阵后，地底下有水渗出来，鞋子全被打湿。离我们劳动的地方不远处，有解放军士兵背着枪在站岗。
“喂，我们两个一起轮流干吧！”有个个子矮小、扎着辫子的男人对我说。他把身上的棉衣袖子给脱掉，在腰间打了个结，赤裸的胳膊呈暗黑色。
“你说怎么干？”我问他。
“我叫罗布顿珠。看你这样子还不会使铁锹，你来拉绳子，我用铁锹铲土。”罗布顿珠说完，从裤子兜里拿出一根绳子来，绑在铁锹木杆上。他把绳子的一头交给我，让我站在前方。罗布顿珠每次把铁锹插进土石里，我要用力把绳子往上拽，他借助这股力，把铁锹里的土石铲出来。几次试验之后，我和他达成了默契，干活没有刚开始那么累。干了一会儿，罗布顿珠吼开嗓子唱起了歌：
喝头道甘露的是人，
吃风干羊肉也是人，
轮回圈里的轮回者，
你可要经受住苦难。
……
我的注意力全部集中到听歌上，忘记了这是在劳动，也就不觉得辛苦。
旁边也有人哼唱起了歌，水渠里飘荡旋律悠扬且带着一丝幽婉的歌声。
你的马儿有没有背疮？
没有背疮就将我放到马背上。
你家乡有没有人阻挡？
没人阻挡请把我带回你家乡！
我的马虽然没有背疮，
瘦弱的身架难撑两人的重量。
家乡虽然没有人阻挡，
穷苦的生活却逼我四处流浪。
……
中间休息时，我和罗布顿珠坐在一起。
“你是哪个寺庙的？”他问我。
“色拉寺的。我叫晋美旺扎。”
“我是在罗布林卡被抓的。以前在拉萨替人打短工过日子，家里还有个老婆和小孩。”罗布顿珠给我介绍道。
“我也有个哥哥，是绘画的。后来跟你一样被弄到罗布林卡去了，我不知道他现在还在不在！”我说。我的心里却有了盼头，想着也许能在这里碰到哥哥。
“要是被抓住了的话，人肯定会在这里。”罗布顿珠说。
“我哥哥叫罗追维色，瘦高，长脸，头发有点卷。”我急忙介绍。
“不认识。罗布林卡那么大，人又很多，当时把我们分成了好几拨，昼夜去守护各扇大门。你要耐心一点儿，在这里的话你们一定会碰面的。”罗布顿珠把土黄色的棉衣从腰间取下来，黝黑的脸上，被汗水淌出了一道道黑渍来。
罗布顿珠的话，让我心里充满了期待。听说这工地上有很多的人，怎么也得耐着性子去找。我身上汗淋淋的，把棉衣给脱掉，从水渠底爬到岸堤上去，往水渠的前方望去。水渠里人密密匝匝的，心想那些人里肯定有我哥哥。兄弟相见的希望在我心头升了上来。
一天劳动下来，我手心里的水泡磨破，虎口开裂，身子倦累得一丝力气都没有。可是，一想到哥哥就在这群人里，我又强打起精神，在返回驻地的队伍里寻找哥哥。直到最后收尾的解放军过来，我都没有找见哥哥的影子。
我安慰自己也许在这人群里错过了，明天一定能找到。
我走到住宿的帐篷跟前，盘腿坐在帐绳边，看着人们来来往往，心里盼望哥哥一下子冒出来。
直到夜幕降下，什么奇迹都没有发生。我被罗布顿珠叫进帐篷里，让我早点休息。罗扎诺桑早已躺进被窝里，发出均匀的鼾声。钻入被窝，我发现全身的肌肉酸疼，手上的伤口钻心地疼，担心明天还能不能握得住铁锹。月光从帐篷的门缝里渗进来，我望着月光心里默默祈祷。在祈祷进行中，我滑向了梦的深渊。
二十几天的劳动之后，我们把那段水渠挖掘好了。我从原先的挖掘水渠队里被抽出来，派往修筑水坝的队伍里去。
那天，夕阳还在西山顶上，我背上被子，手里提着脸盆，跟罗扎诺桑和罗布顿珠他们告别。在两名解放军的带领下，我们十几个人穿过很多顶草绿色的帐篷，再经过一排铁皮屋顶的平房，然后走在一段被汽车轮子碾出的道路上。领我们的这两名解放军，在队伍的一前一后走着。
走在前面的解放军偶尔回头，看我们是不是在跟紧。这一路上他们俩没有说一句话。
快到纳金山脚下，我看到前面有很多顶帐篷，想着那里就是我们的驻地。我从先前没有寻找到哥哥的失望中又解脱出来，想着兴许在这里能找到哥哥。
前面领我们的解放军，用手给我们指了指前方，语速极快地说了几句话。我猜想他给我们说的是：“前面就是我们的驻地。”
我冲他笑，他也愉快地笑出了声。这是一路上他第一次笑，颧骨上暴晒出来的那两坨红乱颤颤地跳。他这可爱的样子，打动了我的心。我莫名地对这名军人有了一丝亲近感。
他收住笑转头向前走去，我们跟了过去。我们走过两边干枯的狗尾巴草，道路上全是鹅卵石，脚下嚓啦啦地响。
进入到营地，天快要黑下来。我看到每顶帐篷门前，都有人盘腿坐着，在那里闲聊。看见陌生人到来，目光集中到新来人的身上，眼睛里充满好奇。
我只能匆匆地跟着领我的解放军向前，他把我带到一顶用红油漆刷写着七号的帐篷里，给我指了个最里边的床位。我把被子和脸盆放在上面。他又说了几句话，脸上的表情此刻变得硬邦邦的，我大致能猜想到他在说什么。他转身向帐篷门口走去，领上其他人向别的帐篷去了。
帐篷里有十几个人，大伙都在盯着我看。这里没有一个我认识的人。
“你是哪里人？”一个上了年纪、酒糟鼻子的人问我。
“我是拉萨的。”我回答完，转身弄被子。
“你参加叛乱了吗？”他又问我。
“没有。我是僧人，去山南朝佛回来的路上被抓的。”我扭头回答他。
“哦！”酒糟鼻子应了一声，再没有继续问什么。
帐篷里已经黑下来，我脱掉到处开裂的鞋子，脚臭烘烘地钻进被窝里。我用手摸着衬衣下的嚓嚓，头脑里全是希惟仁波齐和死去的多吉坚参。
同帐篷的人陆续躺进被窝里，谈论自己的亲人或相互认识的某个人，到最后觉得很无趣，谈话突然之间中断，留下一阵让人难挨的寂静。
我知道修纳金电厂时，人数最多时达到了六千多人。希惟贡嘎尼玛说着起身，往晋美旺扎的茶碗里倒茶。
我同这些人干过繁重的体力活，那是我此生干活干得最多的一次。话又说回来，经过这样的艰辛劳作，我知道了劳动者的辛苦！
到这个地方后，我的任务就是从高处把石匠切割好的石头，背到堤坝上去。再由其他人把这些石头垒砌成墙，形成坚固的水坝来。
我背了几天的石头，棉衣上被割出几个洞来，白色的棉花在我背上开出了花。收工后，我借来针线，蹲坐在帐篷外缝补棉衣。有几个人交谈着从我面前走过。我停下手中的活，看了他们一眼。其中一个回头驻足问道：“衣服破了？”
“背石头弄破的！”我仰着头回答。其中有个老者，他的面容映入我的眼里，觉得这张脸很熟悉。我努力在记忆里找寻。啊，是瑟宕老爷！我手里的衣服和针线掉在了地上，张嘴半晌说不出话来。
他们看到我的反应，都觉得奇怪，走过来，站在我的面前。
“您是瑟宕老爷？”我小心翼翼地问其中的老者。
“你是谁呀？”瑟宕老爷那双三角眼眨巴个不停，他也有些措手不及。
“我是服侍希惟仁波齐的僧人，从山南回来的途中被抓的。”我向他解释。
“希惟仁波齐现在在哪里？”瑟宕老爷问完，一下蹲了下来。
“仁波齐待在了山南一个叫堆的村子里，他说要闭关三年。”
“他没有逃出去！”瑟宕老爷嘴唇上稀疏的几根白胡须，越过嘴皮，快进入到嘴里，身上穿件土黄色的衣服，人显得卑微且邋遢。
“瑟宕老爷，仁波齐和我们曾在瑟宕谿卡驻留了几天，瑟宕二少爷给了我们很多的关照。”
“嘘。别再喊我瑟宕老爷了，你就喊我衮巴甲吧。土登年扎他怎么样？”
“在谿卡里过得很好。当时还劝我们别去逃亡，让我们待在瑟宕谿卡里！”
“他没有介入进去。至尊，保佑啊！”瑟宕老爷说着泪流满面，用嘴咬着棉衣的袖子，呜呜地哭。
瑟宕老爷已经失去了以往留给我的那种威严与傲气，像是历经了无数苦难的一个糟老头，弓着背，白着头，脏兮兮地蹲在我的前面。我没法把瑟宕老爷同瑟宕二少爷联系到一块儿，瑟宕二少爷举止优雅，微笑时嘴边能荡漾出一对迷人的酒窝。他双手绞在一块儿，两只眼睛专注地倾听别人说话时的样子最让我难忘。
瑟宕老爷的双肩剧烈地抖动，眼泪鼻涕一个劲地滴出来。其他人在一旁，用手拍着瑟宕老爷的背部，劝他不要再哭。他用两根手指夹住鼻头，用劲地把鼻涕甩在一旁，手指头在棉裤上擦拭，再用棉衣袖子拭去眼泪，抬头对我说：“谢谢您！您给我带来了最好的消息。”尔后，面色苍黄、眼圈泡肿的瑟宕老爷，用干瘪的手摁住胸口又呜呜地哭。
“听到儿子的消息，应该感到高兴啊！”一个稍显胖的人安慰道。
“衮巴甲啦，心里一直放不下的就是他的儿子。现在他知道情况了，是在高兴地哭呢！”另外一个这样解释。
等过了一些时候，瑟宕老爷的情绪恢复到正常，他急切地要我给他详细叙述一遍，我们在瑟宕谿卡那几天的情形。
我在向他们讲述时，其中有一个年纪较轻的人，帮我穿针引线，把衣服给缝补好了。
瑟宕老爷听完我的叙述，长长地舒了口气，目光越过帐篷的顶端，望向西南方向。
“您可好，现在可以把心踏实地装到肚子里了。我却不知道，我那个弟弟是战死还是逃出去了，或压根都没有离开过谿卡。”那个稍显胖的人情绪低落地说。
“这位是玉罗仁波齐！这位是康吉霞老爷，这位是……”瑟宕老爷给我一一进行了介绍。
他们离开我这里时，望着他们土黄色的背影，我隐隐地感到这世道已经发生了巨大变化。
我们每天的劳动都很单调，但也从中能找到一些乐趣来。每次我从山脚背着石头，经过长长的堤坝时，能看到瑟宕老爷挽着裤腿，双脚浸在冰水中，抱块石头在垒石墙；玉罗仁波齐背上背着石块，健步地走在堤坝上；康吉霞老爷赤着胳膊，挥镐平整土地……
看到这些景象我就信服了因果报应。想以往，老爷们谁会干这样的活，只有底层的穷苦人才会去干。看现在，他们都干得有板有眼，身上那种傲慢的派头也被铲掉了。
休息时，我有时也会跟瑟宕老爷他们待在一起。他们在闲聊时，会聊到自己被抓的过程。
听瑟宕老爷讲，拉萨叛乱前，他到布达拉宫印经院参加了“西藏独立国人民会议”，还在一份文件上签上了名字。回到家后，把家里的枪支弹药全部拿出来，武装自家的佣人。发生叛乱的那天，他指挥佣人还跟解放军有过短暂的枪战。他说：“到处都是枪声，我怕家里人遭殃，只要有人挨近房子，就命令仆人向外面开火。唉，我们所有人的枪法都太差劲了，只能是白白浪费子弹。最后，听到解放军用喇叭劝降，看子弹也消耗得差不多，不得已只能在一根木棍上拴上哈达，打开院门投降。我们的武器全部被没收走，他们还留些士兵看守我们。第四天上午，把我和管家一并押出了家，女人尾随在后面嘤嘤地哭泣。我们被带到了西迪大院里。那时院子里已经拥满了人，人们坐在大院的空地上。我在那里见到了康吉霞老爷，在那里就像过节聚会一般，遇到了很多认识的人。
“院墙上露出一些女人和小孩的脑袋来，他们隔着墙，用那种兴高采烈的嗓门往院子里的人堆里喊：‘喂——朵苏扎巴。’‘看，快看，瑟宕老爷也被抓了进来！’‘拉巴大哥——’‘……’后来，有一些小孩干脆骑到院墙头上，一脸兴奋地看我们。周围全是警戒的解放军，院子里被叫到的人，只能对喊叫的人挥挥手……”
我听他们的聊天，知道了一些拉萨当时发生的事情。我也通过在这里认识的人，请他们帮我打听我哥哥的消息。可是，我一直都没有得到关于哥哥的只言片语。
我在纳金电厂劳动改造的第五个月，管理我们的那名解放军宣布我可以回去了。
得到这个消息的晚上，我把土黄色的衣服给脱下来，穿上了绛红色的僧装，可是我的藏靴因开裂、磨破，早就丢弃了。我只能脚上穿着草绿色的球鞋，以不伦不类的装扮去跟瑟宕老爷他们告别。
我进入帐篷里，大伙都惊讶地抬头望着我。这么多目光齐聚在我身上，让我不自在，脸烧炭一般燃了起来。我只得把脑袋低下，盯着那双球鞋看。
“像喜鹊一样到来，肯定是来给我们送好消息的！”玉罗仁波齐说。
“让你回寺庙了？”
“要离开纳金电厂啊！”
人们纷纷在说。
我扬起头来，激动得声音有些发抖，说：“刚才有个解放军来通知我，说明天早上可以回去。”
“就你一个人吗？”瑟宕老爷伸出细瘦的脖子，一脸羡慕地问。
“还有别的人吧！说是明天一起坐车走。”我回答。
我心里对那双绿色的球鞋一直耿耿于怀，总觉得有些不搭配，但也无奈只能这么穿着。可令我惊讶的是，他们一点儿都没有注意到那双鞋，没有一个人给我指出来。
我在瑟宕老爷他们住的帐篷里待到快天黑，他们让我带去的口信一一记在了心头。出乎我意料的是将要告别时，瑟宕老爷唱了一段藏戏《卓瓦桑姆》的片段：
此生犹如园中花，
时令不长已凋谢。
昼时方便修智慧，
夜时明空悟无别。
慈悲怜爱万众生，
聚财无意请施舍。
时刻忆念大悲佛，
教法精义六子言。
……
他的唱腔圆润，声音洪亮，让所有人都击掌喝彩。
我带着喜悦的心情，回到七号帐篷里。天已经黑了，帐篷里的绝大部分人已睡觉。酒糟鼻坐在床头边，晃荡着两条腿。
“你明天就回拉萨了！”他用手指头挠着平整的胸脯，接着又问，“你知道嘎玛夏青院子吗？”
“我知道。”我回答。
我和酒糟鼻已经面对面了，我能听到他有些急促的呼吸声。
“你帮我给那婆娘带个口信。”他说着咽了一口唾沫，喉头蠕动了一下。
我凝息静听，等他把口信说出来。
“今天好像是藏历十五号，看外面的月色。”他停顿一下，头朝向掀开着门帘的帐篷外边。一片银光皎洁地流淌在那里。“唉！你到嘎玛夏青院子里，帮我找到那个叫次珠的女人，她就是我婆娘。告诉她，我被抓起来了，现在她可以跟那个男人随心所欲地过好日子。”
我对他的这个口信，感到有些愕然，这样的口信送达与不送达都无关紧要。
“我给你带到。”说完我走向床铺边，开始解鞋带。
明天我就能回到拉萨，回到我离别多时的色拉寺了！
躺在床上，我难以入眠。
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