在灰暗的日子中，不要让冷酷的命运窃喜，命运既然来凌辱我们，我们就应该用处之泰然的态度予以报复。
——莎士比亚
随遇而安
俗话说：“不如意之事十有八九”，我们一生中不可能永远都是风平浪静。人生遭际不是个人力量所能左右，而在诡谲多变，不如意事常八九的环境中，惟一能使我们不觉其拂逆的办法，就是使自己“随遇而安”。
一次，某人从农村搭公家运东西的车子回城里，车到中途，忽然抛锚，那时正是夏天，午后的天气，闷热难当。在赤日炎炎的公路上无法前进，真是让人着急。可是，他当时一看情形，就知道急也没有用处，反正得慢慢等车子修复才可以走。于是，他问了问司机，知道要三四个小时才可以修好，就独自步行到附近的一条河里游泳去了。河边清静凉爽，风景宜人，在河水中畅游之后，暑气全消。等他游泳兴尽回来，车子已修好待发，趁着黄昏晚风，直驶城里。之后，他逢人便说：“真是一次最愉快的旅行！”随遇而安的妙处由此可见一斑。假如换了别人，在这种情形之下，可能只好站在烈日之下，一面抱怨，一面着急，而那个车子也不会提早一分钟修好，那次旅行也一定是一次最痛苦、最烦恼的旅行。
环境和遭遇常有不如人意的时候，问题在一个人怎样面对拂逆和不顺，知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，还不如因势利导，适应环境，在既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。
歌曲之王舒伯特说过：“只有那些能安详忍受命运之否泰者，才能享受到真正的快乐。”当我们处于无可改变的不如意境遇的时候，只有勇敢面对，并且从容地由不如意中去发掘新的道路，才是求得快乐宁静的最好办法。
心灵感悟：随遇而安，要求我们暂时顺应现实生活的不如意，这样是为了以后尝试用新的办法，去解解问题。能够忍受一时的痛苦，才能有最终的快乐。
消气
生气是用别人的过错来惩罚自己的愚蠢行为。
从前有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己说禅解道，开阔心胸。
高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。
妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”
妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”
“不生气了。”妇人说。
“为什么？”
“气也没有办法呀。”
“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”
“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？”
高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。
何苦要气？气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它时，它便会消散了。
人生苦短，幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢？
心灵感悟：人的一生虽然难免有不如意的事，但不能因此失去快乐，为不必要的事情生气。心平气和、胸怀坦荡就最终拥有快乐的人生。
接受自己
我们要学会接受自己，尊重自己，既要接受自己的优点，也要接受自己的缺点。但绝大部分人对自己都持有双重的看法，他们给自己画了两幅截然不同的像，一张是表现其优秀品质的，没有任何阴影；另一张全是缺点，画面阴暗沉重，令人窒息。
我们不能将这两幅画像隔离起来，片面地看待自己，而是需要将其放到一起综合考察，最后合二为一。我们在踌躇满志时，往往不敢小视自己内心的愧疚、仇恨和羞辱；在垂头丧气时，却又不敢相信自己拥有的优点和取得的成就。
我们应该画出自己的新画像；我们应该实事求是地接受自己、了解自己，我们所做的一切都不是十全十美的。很多人常常会过分严格地要求自己，凡事都希望完美无缺，像上帝那般要求自己，妄想自己能像上帝一般的完美无缺，这是十分愚蠢的想法。我们每个人都是综合体，在我们身上都有批评家和勇士的某些性格特征。有时候我们希望支配他人、算计别人，快意于别人的苦痛，但这些恶劣品性足能够也必须服从于人格中的善的一面的。
有些人因为自己有时候具有消极的破坏性感情，就以为自己是邪恶的，于是一蹶不振，自暴自弃，这很让人惋惜。我们应该明白，少许的性格缺点并不能说明我们就是不受欢迎的人。恩莫德·巴尔克曾警告人类说，以少数几个不受欢迎的人为例来看待一个种族，这种以偏概全的做法是极其危险的。在今天，对人的个性采取以偏概全的做法，同样也是极其危险的，我们应该避免这种做法。我们对自己、对别人具有攻击性、怀有仇恨，这些感情是人性的一部分，但我们不必因此就厌恶自己，觉得自己就像社会的弃儿一般。意识到这一点，我们就能在精神上获得超脱和自由。
如果我们能坦然接受自己的这些缺点，我们就不必戴着面具去生活。我们就会真正成为自己本身！道德上的过于自负及苛刻的自我要求，都是内心世界的最大敌人。我们要学会适当地宽容自己，要知道我们并不能像天使那样纯洁无瑕，能认识到这一点，我们才能保持内心的平静。
这是一个多元的世界，它由多个民族、多种文化、多种价值观所组成。事实本来就是这样的，要认识到这一点也并不困难。史蒂文森曾经说过：“世界是如此的丰富多彩，我们就像国王般幸福快乐。”这句话虽然带着孩子般的天真烂漫，如果采取前述的态度理解这句话，我们便可以充分领会到这句话的深刻内涵。
但要想形成这种面对生活的态度，是不大可能—蹴而就的。我们的进步是缓慢的、渐进的，有时甚至让人灰心丧气，纽约的精神病医生遇到一个病人，这个病人酒精中毒，已经为此治疗了两年。有一次，病人来看医生，要进行心理治疗。病人告诉医生说，前两天他被解雇了。当心理治疗完毕后，病人说：“大夫，如果这件事发生在一年前，我是承受不住的。我想自己本来可以做得更好，避免这类事情的发生，但却未能做到，为此我会去酗酒。说实话，昨天晚上我还这么想呢。但我现在明白了，事情既然已经发生了，就该正视它，坦然地接受它。失败就像成功一样，是人生中难得的经历，它是我们人生中不可避免的一部分。”
医生认为，病人对自己如此宽宏大度，这是一个显著的进步。正像医生所预测的那样，此后，在另外一个工作领域，这个前来求医的患者取得了令人瞩目的成就。如果人们能坦然接受生活的全部，那么不论是成功还是失败，都不可能使他为之所动。
如果我们对自己也采取一种多元主义的态度，我们就会正确看待各种不良心境。沮丧、残酷、执拗，这些都只是暂时的现象，是人的多种情感之一。要求自己完美无缺，怀有这种想法的人往往极其脆弱，他们常常会因为对自已过分苛刻而感到绝望。作为多元主义者，我们有时候可以将自己想像得更好一些，有时候把自己想像得差—点也无妨，我们不再要求自己完美无缺。每个人的性格中都有引起失败的因素，也有导致成功的因素。我们应有自知之明，把这两个方面都看做是人性的固有成分，接受它们，进而努力发挥人性中的优点。
心灵感悟：没有人是完美无缺的，每个人都不可避免地会有这样或那样的缺点，接受自己、肯定自己，我们就能在精神上获得自由。
不要与自己对抗
通常，人们被困难击败的主要原因之一就是他们自认为可以被打败。而克服困难的一个最大的诀窍，就是要学会相信自己可以击败困难，在得到上帝的帮助之后，便可以征服任何困难。为了做到这一点，你的心理及精神就要不断地成长。成长是你可以做得到的事。你可以在心灵方面茁壮成长，战胜任何难题。换句话说，你必须比所遇到的困难更高、更壮才行。
积极心态的功效之一是，它教导人们停止与自己对抗。事实上，很多人需要练习如何打败自己。因为他们坚信自己无法处理自己的困境，他们已经被自己的心灵击败了。
如果你可以因为成长而克服困难，则困难就是激励你成长的要素。俄罗斯有一句谚语说：“铁锤能打破玻璃，更能铸造精钢。”如果你像钢一样，有足够的坚强作为打造的品质，去克服人生中的困难，那么这些困难正好可以磨炼你的意志和力量。
很多杰出的领导人都遵循这条人生哲学。艾森豪威尔总统曾把自己的母亲看作是认识的人中最明智的人，她的明智来源于她的信仰。她在家庭里制造出这种神奇的力量，而她就是这种力量的中心。
艾森豪威尔在回忆录中说，有一天一家人晚上玩牌，他很埋怨自己手气不好。母亲突然停下，告诉他玩牌的时候要接受自己抓来的牌，并说明生活也是这样，上帝为每个人发牌，而你只能尽自己最大努力玩好自己的牌。
总统说他从来没有忘记过这条教诲，并且一直遵循它。
所以，我们应该冷静接受人生所有的一切。处理问题时，控制你的情绪，以持续不断的工作热情来迎接最后胜利。并且永远不要形成自己反对自己的局面。
心灵感悟：人的生活领域不是由外在条件或环境所决定，而是决定于习惯性占据在你内心的想法。所以，不要总是与自己过不去，才能由不幸变成幸福。
再努力一次
谁都知道凡尔纳是一位世界闻名的法国科幻小说作家，但很少有人知道，凡尔纳为了发表他的第一部作品，曾经遭受过多么大的挫折。
这里记录的，就是凡尔纳当时的一段令人难忘的经历：
1863年冬天的一个上午，凡尔纳刚吃过早饭，正准备到邮局去，突然听到一阵敲门声。凡尔纳开门一看，原来是一个邮政工人。工人把一包鼓囊囊的邮件递到了凡尔纳的手里。一看到这样的邮件，凡尔纳就预感到不妙。自从他几个月前把他的第一部科幻小说《乘汽球五周记》寄到各出版社后，收到这样的邮件已经是第14次了。他怀着忐忑不安的心情拆开一看，上面写道：“凡尔纳先生：尊稿经我们审读后，不拟刊用，特此奉还。某某出版社。”每看到这样一封封退稿信，凡尔纳都是心里一阵绞痛。这次是第15次了，还是未被采用。
凡尔纳此时已深知，那些出版社的“老爷”们是如何看不起无名作者。他愤怒地发誓，从此再也不写了。他拿起手稿向壁炉走去，准备把这些稿子付之一炬。凡尔纳的妻子赶过来，一把抢过手稿紧紧抱在胸前。此时的凡尔纳余怒未息，说什么也要把稿子烧掉。他妻子急中生智，以满怀关切的感情安慰丈夫：“亲爱的，不要灰心，再试一次吧，也许这次能交上好运的。”听了这句话以后，凡尔纳抢夺手稿的手，慢慢放下了。他沉默了好一会儿，然后接受了妻子的劝告，又抱起这一大包手稿到第16家出版社去碰运气。
这次没有落空，读完手稿后，这家出版社立即决定出版此书。并与凡尔纳签定了二十年的出书合同。
没有他妻子的疏导，没有“再努力一次”的勇气，我们也许根本无法读到凡尔纳笔下那些脍炙人口的科幻故事，人类就会失去一份极其珍贵的精神财富。
心灵感悟：如果我们已经付出了很多努力去做一件事，就不应轻易放弃，而应坚持不懈。这样，才不可能前功尽弃，失去成功的机会。
抉择操之于己
在有限的生命中，上苍赋予我们许许多多宝贵的礼物，“选择的权利”就是其中一项。
既然上帝赐给了我们，我们就有权利去进行思考、言语、行动，也有权决定自己的举止该怎么做，要不要相信某些事情。一般人总以为只有在决策时才需要选择，其实，即使不是进行决策，我们所做的每件事情也都是一种抉择。
日常生活中会让我们产生压迫感的事情多得不胜枚举，其中，失去控制感就是最令人头痛的一项。我们之所以会感受到自己拥有控制感，就是因为我们有选择的权利，要是有人硬生生剥夺了我们这项天赋权利，就等于要我们不能自主地思考、言语、行动……要我们没有受压抑、痛苦的感觉都难。
正因为这是上苍赋予人类的礼物，所以，不论面对何事，我们都可以自行决定是不是要插手；选择权永远在我们自己。暂且不管我们做了什么选择——勇于面对事情也罢，逃避现实也好，只要一抉择，我们就会感到那种控制感又回到自己的身上。
很多人老是抱怨自己活在别人阴影底下，什么事都由别人控制着，自己就像是个傀儡一样任人摆布。殊不知要怎么活、该怎么过都是自己选择而来的，哪能怪得了他人。
没错，人总是有很强的控制感，除了想完全控制自己之外，也想控制别人。无形之中，他人的一举一动会侵犯了你的权利领域，但是，当碰到这种外来的侵犯时，你本身的控制感难道不曾起而抵御吗？
因此，假如你也有过丧失了控制感的感觉，你该自省一下，自己是不是了解自个儿的选择权利何在？有没有充分运用它？
想要对自己好一点，就该善用你的控制权，才能减少压迫感。没人能完全左右自己的命运，但至少该充分掌握选择的权利，若抉择之后，又全力以赴，成败就不必计较了。
心灵感悟：我们应该靠自己的思想主宰自己的行为，去做出人生中的抉择。抉择是每个人享有的权利。
螳臂挡车
《庄子》中有一则寓言，讲的是：一只螳螂在草丛中昂首阔步，一只停下来休息的蜜蜂看见螳螂过来立刻惊慌飞走。不久有一只蚂蚁经过，看见螳螂也急忙四处躲藏。螳螂继续得意洋洋地走向路中央。此时突然响起一阵巨大的声音，原来是一辆马车向前奔来。马车见了螳螂却丝毫没有稍停之意，此举令螳螂心头火起，于是举起双臂横挡车子去路，不料车子仍旧前进，螳螂终于葬身轮下。
生活中的失败者也有类似这只螳螂的个性，凡事好逞强，虽然他们的目标根本不能实现，但心里却极不服气。他们对明知不可能的目标挑战，结果枉自伤害自己，增加自我的无力感和挫折感。由于这种挫折导致自信的丧失，且连续的失败、挫折所造成的伤害还会产生后遗症，对将来会有很大的伤害。所以必须多加防范。
心灵感悟：凡事不切实际的争强好胜，对自己有害无益。生活中，我们只有保持平常心，不与人争，也能获得幸福、快乐。
衡量自己的实力
一个年轻人在逛街的时候，看见一位老人摆了个捞鱼的摊子，向有意捞鱼者提供鱼网，交钱10元即可捞鱼，捞起来的鱼归捞鱼人所有。这个年轻人一时童心大发，蹲下去捞起鱼来。
他一连捞破了五张网，却连一条小鱼也未捞到。
见老人眯着眼似乎在窃笑，年轻人恼怒地说：“老板，你这网子做得太不结实了，几乎一碰到水就破了，那些鱼又怎么捞得起来呢？”
老人回答说：“年轻人，看你也是念过书的人，怎么也不会动脑呢？当你心生意念想捞起你认为最美的鱼时，你打量过你手中所握的鱼网是否真有那能耐吗？追求不是件坏事，但是要懂得了解你自己呀！”
“可是我还是觉得你的网太薄，根本捞不起鱼。”
老人一字一顿地说：“年轻人，你还不懂得捞鱼的哲学吧！这和你们所追求的事业、爱情、金钱都是一样的。当你沉迷于眼前目标之际，你衡量过自己的实力吗？”
的确，在生活中，你要想得到什么就得先衡量自己的实力。
心灵感悟：毫无疑问，动手做一件事情之前，先衡量自己的实力是很有必要的，否则，就会遭遇失败或达不到预期的目标。
忏悔
忏悔能战胜自己内在的敌人，打扫自己思想灵魂深处的污垢尘埃，减轻精神痛苦并净化自己的精神境界。
18世纪法国伟大的思想家、文学家卢梭，他在少年时，曾经将自己极不光彩的盗窃行为转嫁在一个女仆的身上，致使这位无辜的少女蒙冤受屈，并被主人解雇。后来这件“卑鄙龌龊”的行为，使他深深陷入痛苦的回忆中，他说：“在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行，好像这个罪行是昨天才犯的。”卢梭在他的名著《忏悔录》中，对自己作了严肃而深刻的批判。他敢把这“难以启齿”而抱恨终生的丑事，告诉世人，显示了他勇于忏悔的坦荡胸怀和不同凡响的伟大人格。
心灵感悟：一个懂得忏悔，懂得反省的人，就能减少做错事的机会，才会减轻心灵上的痛苦，就能更好地把握人生。
杯子是圆的
日本有个著名的法师为了寺院的事，前去拜访一位董事。那位董事端出一杯茶招待法师，当时她突然发现杯子有个小小的缺口，于是很不好意思地说：“师父，很抱歉，这杯子缺了一角……”法师问答：“缺角的地方不去看它，整个杯子就是圆的。每个人都有缺点，若不去计较缺点，则每个人都是很好的人。”
法师这句话看似普通，但话语中所蕴含的哲理，实在值得我们琢磨一辈子。
心灵感悟：对于每个人，我们不能苛求十全十美，不应只看到他的缺点，更应看到他的优点。
不要死守陈旧的观念
在生活中，如果你死抱着陈旧的观念不放，那么吃亏的绝对是你。
某天夜里，一位盲人坚决拒绝了朋友一家人请他留宿的好意，执意要回家。他说：“这条路我不知走过多少回了，熟得很！”
朋友劝道：“可是现在天黑了，不比白天啊！”
“白天、黑夜，对我们盲人来说，都是一样么。你放心，这条路有多少沟沟坎坎，我熟得很。再说，黑夜走路对我们盲人来说更有利，没有来来往往的人和可怕的车！”
朋友一家人没办法，只好递给他一个手电筒，说：“拿着吧，说不定路上用得着！”
盲人难辞朋友一家人好意，只好接过手电筒一个人上路。
在一团漆黑的路上，他关掉手电筒开关，心里还笑话着朋友一家人，怎么这么粗心，要知道，手电筒对一个走夜路的盲人来说，不是等于废物么！
不料正想着，迎面走来一位莽汉，一头撞到盲人身上，两人同时掉进深沟里。莽汉从臭水沟里爬出来，生气地骂道：“你瞎啦，也不打个光亮！”
“我瞎你也瞎了吗？”盲人冷得直打哆嗦，把手电筒打开照着那人的脸。
莽汉骂骂咧咧：“伸手不见五指，有手电也不打，神经病！”
盲人全身淋湿，回到家已冷得说不出话来了。
朋友，即使你是健康人，也要吸取盲人这个教训。
心灵感悟：在今天这个高速发展、瞬息万变的社会里，过去成功的经验，往往就是此刻失败的根源，只有随时改变自己的思维方式，不让经验左右自己，才能避免失败。
做人要有自知之明
一个人只有了解了自己，才能去了解别人；但了解自己的前提是要有“自知之明”，要清楚地了解自己是个什么样的人，才能正确地对自己作出评价。
有一位老师，常常教导他的学生说：人贵有自知之明，做人就要做一个自知的人。惟有自知，方能知人。有个学生在课堂上提问道：“请问老师，您是否知道您自己呢？”
“是呀，我究竟知道我自己么？”老师想，“嗯，我回去后一定要好好观察、思考、了解一下我自己的个性，我自己的心灵。”
回到家里，老师拿来一面镜子，仔细观察自己的容貌、表情，然后再来分析自己的个性。
首先，他看到了自己亮闪闪的秃顶。“嗯，不错，莎士比亚就有个亮闪闪的秃顶。”他想。
他看到了自己的鹰钩鼻。“嗯，英国大侦探福尔摩斯——世界级的聪明大师就有一副漂亮的鹰钩鼻。”他想。
他看到自己具有一副大长脸。“嗨！大文豪苏轼就有一副大长脸。”他想。
他发现自己个子矮小。“哈哈！鲁迅个子矮小，我也同样矮小。”他想。
他发现自己具有一双大撇撇脚。“呀，卓别林就有一双大撇撇脚！”他想。于是，他终于有了“自知”之明。
“古今中外名人伟人聪明人的特点集于我一身，我是一个不同于一般的人，我将前途无量。”第二天，他对他的学生说。
呜呼，如此“自知”，还不如“无知”为妙。
心灵感悟：没有自知之明的人，不可能了解自己，更谈不上了解别人。正确认识自己是了解别人的前提。
消灭自卑
我们每个人身上都有这样或那样的缺点，自卑感便是其中的一种。这些人常发现自身缺少某种能力，却认为他人都拥有那种能力，这是经常发生的事。我们当中很多人因此会感到自卑，与自己过不去，轻视自己，这是许多悲剧的根源所在。我们希望像他人那样去生活，买相同的衣服、相同的家具，像他人一样地说话、做事。我们将自我置于别人的人格之下，批判自己，无限夸大别人的能力，这种夸大又反衬出自己的渺小，这是伤害自我的致命武器。我们会觉得自己的人格极不完善，有各种各样的缺点和不足，而别人却完美无瑕，显得沉着自信。这种感觉是极其荒谬的。我们应该明白，别人的内心世界也同样残留着过去失败所留下的伤疤。懂得了这一点，我们就不会再把自己破裂的伤口看得那么严重。
把自己的能力看得过低，这在生活中并不罕见。有一个女孩，觉得自己万事不如人，觉得自己配不上幸福的爱情，为此感到很自卑。有很多优秀的男子向她求婚，她都置之不理。本来她有良好的品格，受人尊重，应该拥有美满的婚姻，但结果却把事情给弄得一塌糊涂，人们对她的看法也大变了。
生活中类似的事例比比皆是：商人认为自己注定要失败，不敢抓住机会去扩大经营规模；专业人员总认为自己的能力和思想比同事稍逊一筹；成绩优秀的学生为大学里的考试惴惴不安；年轻女子迷人可爱，但与邻居的女孩相比较后，又对自己的社交能力颇感失望。这些人本来极为优秀，但在内心里却憎恶自己，他们内心焦虑不安，没有自己的主见，用别人的判断标准扼杀了自己的信心。
有些人沉沦在自卑感的迷雾中，自己是坚强的、睿智的、成功的。在平凡的日子里创造了不平凡的生活。拥有幸福的家庭、蒸蒸日上的事业和很高的名望。受到别人的尊重和热爱，而其实，他不知道自己却戴着有色眼镜，透过茶色的镜片来看自己，这难道不是很可悲么？
摘掉有色眼镜，变得成熟起来，像周围的人一样去承担自己的责任，投身到自己热爱的事业中去。要认识到，你有足够的能力去对付自己遇到的问题，你比你自己想像的要更优秀、更成功、更有能力、更富有创造力。
心灵感悟：正确全面认识自己的优点和缺点，相信自己的能力，就能消灭自卑，找回自信。
学会应付尴尬
尴尬是在生活中遇到处境窘困、不易处理的场面而使人张口结舌、面红耳赤的一种心理紧张状态。
尴尬有时是对方有意造成的，依仗亲密的关系公开揭你的短，或讲述你过去的傻事。有时是无意的，不知不觉中说出了你的隐痛之处。如果真的动气，别人还会说你没有涵养。
要学会自我解嘲。受到讥讽之后，千万不要把时间花在思考对方抱有什么目的或跟我过不去等上面，更不能假设有什么“深仇大恨”。因为有意者可能是习惯，对谁都这样，无意者更不能激化矛盾。让心情放松，把这种耍笑转移给大家。如有人说：“你不愧是属猪的，真能吃。”不妨接上一句：“所以咱们才能聚到一起呀。”
要用幽默来保护自己。幽默感是避免人际冲突，缓解紧张的灵丹妙药，不会造成任何损失，不会伤及任何人。萧伯纳有一次遇到一位胖得像酒桶似的牧师，他挖苦萧伯纳“外国人看你这样干瘦，一定认为英国人都在饿肚皮。”萧伯纳谦和地说：“外国人看到你这位英国人，一定可以找到饥饿的根源。”
心灵感悟：我们要学会调节自己的心情，不要过分在意别人的嘲笑，如果我们能把嘲笑化为前进出的动力，就能改变自己的命运。
优势也能成为隐患
很多时候，人们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给他们以提醒，而优势却常常使他们得意忘形，从而失去了理智。
有三个好朋友同时住进一家宾馆。早上出门时，一个朋友带了一把伞，另一个朋友拿了一根拐杖，第三个朋友什么也没有拿。
晚上归来，拿伞的朋友淋得浑身是水。拿拐杖的朋友跌得满身是伤，而第三个朋友却安然无恙。于是，前两个朋友很纳闷，问第三个朋友：“你怎么会没有事呢？”
第三个朋友没有直接回答，而是问拿伞的朋友：“你为什么会淋湿而没有摔伤呢？”
拿伞的朋友说：“当大雨来到的时候，我因为有了伞，就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了：当我走在泥泞坎坷的路上时，我因为没有拐杖，所以走得非常仔细，并且专拣平稳的地方走，因而没有摔伤。”
然后，他又问拿拐杖的朋友：“你为什么没有淋湿而摔伤了呢？”
拿拐杖的朋友说：“当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌跤。”
第三个朋友听后笑笑说：“这就是为什么你们拿伞的淋湿了，拿拐杖的跌伤了，而我却安然无恙的原因。当大雨来时，我躲着走，当路不好时我小心地走，所以我没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患，却不知优势是忧患的祸根。”
心灵感悟：优势不是绝对的。优势在某些时候会转化成劣势，而劣势也可转化成优势。对于优势，我们必须理智地看待，才能消除隐患。
理想
人有了理想，有了追求，生命才会有价值。
上帝问三个凡人：“你们来到人间是为了什么呢？”
第一个回答：“我来这个世界是为了享受生活。”
第二个回答：“我来这个世界是为了承受痛苦。”
第三个回答：“我既要承担生活给我的磨难，又要享受生活赐予我的幸福。”
上帝给前两个打了50分，给第三个打了100分。
因为前两个只答对了问题的一半，而第三个才答对了人生的价值观。
人既要承受痛苦，也要享受生活，这才是生命的完美和有价值的人生。
心灵感悟：人首先应该有理想，这样才能追求美好的生活。为了实现理想，还必须付出一定的代价。
接受自己的缺陷
生活中，到处都有奇迹发生。只要我们挺起胸，端正生活的态度，就能拥抱那些属于自己的、美丽的奇迹。
门德尔松是德国著名的音乐家，被称为“交响乐之父”，他的许多作品至今还被音乐界奉为经典。然而，门德尔松的长相却无法与他的音乐媲美：骨骼发育不好，个子很矮，长相一般，更要命的是，他的背后有一大块凸起——他是一个驼背。
虽然门德尔松才华横溢，但身材的缺陷无疑影响了他的婚姻，很长一段时间，这位天才音乐家都是孤身一人。但幸运女神最终还是眷顾了他。
一次，门德尔松去汉堡一个朋友家小住，朋友的女儿弗美姬是个天使般纯洁、美丽的姑娘。门德尔松深深地爱上了她，但又自惭形秽，迟迟不敢开口。
但是，门德尔松却相信美丽的奇迹会发生在自己身上，他勇敢地敲开了弗美姬的房门，开口问道：“你真的相信人们的婚姻是上帝决定的吗？”
“是的，我相信。”姑娘羞答答地回答说。
门德尔松接着说：“对，我也相信，每个男孩子出生时，上帝就告诉他，那个女孩子将来会同他结婚。我出生时，上帝为我指出了那个女孩子，并说你的妻子将是个驼背。我大声喊道：上帝，一个女孩子驼背对她太残酷了，让我来替她做驼背，让她做个美丽的姑娘吧！”
弗美姬惊异地抬起头，她久久地望着门德尔松那双明亮、智慧、深情的眼睛，缓缓地向他伸出了自己的手。
后来，弗美姬成了门德尔松的妻子，辅佐门德尔松成就了一番辉煌的事业。
如果门德尔松不相信奇迹会发生，不愿意正视自己，并挺起胸去面对，他会收获爱情吗？不会！可见，生理和精神上的“驼背”并不可怕，可怕的是我们因此而无法挺起胸。
只要心灵没有绑上夹板，你就不算残疾！在我们或长或短的一生中，都有可能遇到各种生理上的缺陷：驼背、残腿、失明……身体上的残疾是我们无法改变的，但是精神上的“残疾”却能自我医治。比如我们可以像门德尔松一样，把“驼背”作为上进的阶梯，鼓起勇气、挺起胸去争取自己渴望得到的——爱情、事业，最后就能彻底摆脱精神上的“驼背”，成为爱情、事业上的巨人。
心灵感悟：不要为自己的缺陷自卑与哭泣！记住，你与所有健康的人一样，有权利去争取自己的幸福，也有能力得到自己的幸福，当然，其前提是——挺起胸！
飞蛾救险
一辆快车在浓雾中从英国乡下驶向伦敦，车上有维多利亚女王。司机突然发现车前有个黑影正急速挥动双臂，司机马上停车，助手下车查看，却不见那挥手的人。司机亲自下车查看前面有什么危险，发现距离车头150多米处，铁路桥梁被水冲走，死神就在眼前。
修理桥梁那段时间里，车上的人都下车研究，究竟是哪一位发出警号，救了女王和一车人员，女王要亲自致谢。可是几经搜索全无结果。桥梁修好后火车继续驶往伦敦。
火车到终点站要进厂例行检查，发现车前灯的玻璃罩外，有一只大飞蛾冲向车前灯，落在灯罩上，受伤后双翅仍不断舞动，从浓雾中看，仿佛有人挥动双臂一样。大飞蛾的临死挣扎，竟成了危险讯号，使女王和几百位乘客逃过一劫。
现在这只救过英国女王的蛾，陈列在英国一家博物馆里，是一件极为珍贵的收藏品。
心灵感悟：大自然中每一个生灵对我们都是有益的，善待它吧！这是上帝的思想，心灵的神奇，良知的感召，心灵的和睦与生命的重新创造。
寻找天堂
曾听朋友讲过这样一个故事：
一个人摆脱地狱的折磨，再经过炼狱后，历尽艰险去寻找天堂，最后终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到了天堂”时，看守天堂之门的天使诧然问他：“这里就是天堂？”欢呼者顿时傻了：“你难道不知道这儿是天堂？”
天使茫然摇头：“你从哪里来？”
“地狱。”
天使仍是茫然。欢呼者慨然嗟叹：“怪不得你不知天堂的存在，原来你没去过地狱！”
你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦了，幸福便是天堂。总之，若没有其中一样，你断然不会拥有另一样的。
天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。当你手中捧着一把沙子时，不要丢弃它们，因为金子就在其间蕴藏。
心灵感悟：任何事物都是对立而出现的，当你追求另一方向时，请不要放弃自己的纯真与信念，守住自己的天堂。
合理宣泄心中的不快
当心里有了不快乐时怎么办？大多数人的习惯方式是听之任之，不去找一个合理的宣泄渠道。其实这种做法是不正确的，因为当我们对心中的不快放任不管时，心情就会越来越糟。如果心中的不快一直找不到宣泄的途径，就会使人们在心理上形成强大的潜在压力，轻则影响工作和生活，严重的甚至会导致心理失衡从而引发精神疾病。
王女士是一个两岁孩子的母亲，生性乐观开朗的她有一句自己的格言——开开心心做事，快快乐乐做人。然而，最近她却遇到了一件令她很不开心的事——她老公在外面有婚外情了。她虽然没有什么确切的证据，但从种种迹象表明她听到的并非空穴来风。虽然现代人有婚外情并不是什么新鲜事，但对出生于传统家庭的她来说是难以接受的。
当外面的流言得到证实后，她心中的愤闷更是难以发泄，于是向母亲哭诉了自己的不幸。母亲只是告诉她，家丑不可外扬，叫她别多想，也别到处嚷嚷。于是她只好把心中的痛苦深埋在心里，每当忍不住要讲时，母亲总是会适时地阻止她。但越是如此，她越觉得难受，由于心中的不快得不到很好的宣泄，她的心情变得无比压抑；有大多的话要倾诉，却找不到好的听众。因没有人来开导，不快在她的心中已积重难返，她开始变得特别多话，这时她的家人还未发现她的异常，每当这时家人还要阻止她，叫她少扯闲话。直到有一天她变得语无伦次而行为疯狂，家人才发现她得了严重的精神分裂症。
在她接受治疗的期间，她的母亲无比悔恨地说：“要是我当初不阻止她诉说心中的不快，她也不会被压抑得精神失常啊！都是我不好，为了什么面子，却毁了我的女儿。”
在你的身边，样样都不通，事事都不顺，你就感到心情确实坏透了。当你心情不好的时候，适当地发泄一下，不但可以消除不良情绪，还有利于身体健康。
美国钞票公司总经理伍德赫尔就利用红墨水发泄自己的感情。起初，他只是一家公司的小职员，上司也不怎么器重他，提升的机会也比较少。他很郁闷，但他和别的人发泄的方式有所不同。其他人可能用语言发泄，而他却用红墨水发泄。他说：“当我独处的时期，这种郁闷和不满会逐渐膨胀，让我真想辞职算了。但在我写辞职信之前，我拿来一支钢笔和一瓶红墨水，坐下来把我对上司的评价从头写到尾。”然后，把纸放回抽屉里，把苦闷告诉一位挚友。挚友叫他拿一瓶黑墨水，把上司们的优点写出来，也把他能做的事写出来。写完以后，他将两张纸对比了一下，决定留下来。
他说：“在以后的工作中，我都用这种方法把想说而不敢说的话写出来。每次写完以后，备感轻松。”
所以，在遇到不顺心的事情时，不要对情绪采取压抑的办法，而是要用合理的方式适度地宣泄，这也是你回顾自己，检查自己最好的机会。
心灵感悟：当坏心情来临的时侯，我们可以去洗一个澡，或者去换一套新衣服，或者出游几天，心情就会好转。我们也可以向朋友倾吐内心的优伤、恐惧、苦闷、失望等等压在心头的任何悲伤感情，心中的不快就会被我们驱逐出去。
失去太阳，你将获得星星
许多事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃。在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么无谓的执著，没有什么真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感绻眷；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。
收拾起心情，继续走吧，错过太阳，你将获得星星，错过她，我才遇见你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。
爱情没有永久的保证书。有个男士饱受一位前女友的骚扰，骚扰范围之广，等于古代的“诛九族”，所有亲戚朋友都备受这位不甘离去的女友的电话恐吓。后来他亲自去恳谈和解时才发现，原来他的前女友已经有了新的同居人——她自己有新欢，但就是不让他轻松如意。新的已来，旧爱还不愿割去。
还有一个令人震惊的例子，一位在婚姻关系中不断有外遇的丈夫，在与前妻离婚后，过了几年还来泼前妻硫酸，导致前妻一眼失明，全身百分之四十烧伤。她失去工作，严重地破了相，必须抚养两个孩子，更担心因伤害罪入狱的前夫假释出狱，继续伤害她。更可怕的是她的前夫沾沾自喜地叫人传话过来：“现在你没人要了吧，我还是可以要你，你乖乖把孩子带好……”
一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿，有时只是这种脑袋不清的强烈占有欲者，他们才会做出各种“损人不利己”的事情，还如此理所当然。
在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，就会越走越偏离良心。
有时候，为了强求一样东西而令自己的身心疲惫不堪，是很不划算的。况且，有些东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你会发现其实它并不如原本想象中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话，“得不到的东西永远是最好的”。所以当你喜欢一样东西时，得到它也未必是你最明智的选择。
心灵感悟：喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你对一份感情过于贪婪甚至疯狂，那你还是放手吧，要有勇气学会放弃，因为放弃也是一种美丽。
放手
任何人对人对事不放手，所品尝到的就只有苦。
有个病人在临死之前异常痛苦，一手抓住床沿铁栏，一手抓住女友的胳膊，指甲嵌入对方肉中，女友见他如此痛苦，劝他：“你为什么要抓住生命呢？你放手吧，让它去，就好了，就舒服了，我在你身边，看着你，爱你。”
听了这样的话，他宽心了，一放手，就此身体与心灵获得了解脱。
事实上，这世界上的人没有不抓点什么的，不抓点什么的就不是人，这世界也就不成世界了。于是乎抓房屋、抓股票、抓孩子、抓时间、抓金钱、抓欲望、抓梦想，抓得世界五彩缤纷。
这抓的意念和抓的动作不同，往往那抓的意念更磨人、伤人，更困己、害己，常常越陷越深而不能自拔，什么时候肯罢休？往往到伤害了自己的手时为止。
有两个小孩，一个手上抓了个球，另一个也要，一手抓过去，对方不给，他拳头如雨点般捶擂下来。
许多时候我们如这小孩，不肯放手，宁愿被人没头没脑乱打，还紧抓不放，其实不过为了个球罢了。你或许说，那球是我的，没理由给他。你为什么一定要那个球呢？不要它不就没事了吗。只要说：“我不要了，我放手。”
当你决定放手的那一刻，你就寻回了你自己！
心灵感悟：每一种新的经验，不管是喜是悲，都需要放弃从前，苟非如此，就不能欣赏现在。一如人的价值的实现，总是在最后时刻得以提升。
在尝试中确认自己
事情要先做起来，才能判定自己行或不行，因为太多的事情对社会来说是前所未有，对参与者来说是从未做过。太快的发展和太多的选择逼着人们要先动起来，做与学同步，顺学做之过程，透视自己的优势，发挥自己的长处。“尝试”——作为一种行为方式，一时间几乎成为时代的行为特征了，已经很少有人从未体会过“尝试”了。这种方式有助于人顺行动之自然理解自己，在尽力做事的过程中发现自己潜在的独特能力。
有一位南非女孩，从16岁就开始徒步旅行，用两年多时间，途经14个国家，步行16181公里，纵跨非洲大陆，闯入吉尼斯世界奇迹榜。这就是26岁的菲奥娜·坎贝尔。在菲奥娜的整个旅途中，最艰苦的日子是在扎伊尔境内。1991年9月，那里政局混乱，她被法国外籍军团空运出境。当她又回来时，她的野外生存训练教练米尔斯陪她日行50公里。但以后的几个月如噩梦一般，她走到哪里都遭到满怀敌意者的攻击，他们向她扔石头，肆意侮辱她、打她。
她在答记者问时说：“当地人既仇视又害怕我们，以为我们是人贩子，专吃妇幼的野人，当大大小小的石头落在身上，你惟一的办法是保持原来的速度继续前进，一切都是注定了的，不要抱怨，不要消沉。”不幸的是她和米尔斯又得了痢疾，之后他们在热带雨林里整整困了7个月，从早到晚，头发就没干过，衣服也在发霉，身上处处是疮，难以愈合。她指着身上圆锥型脓包对记者说：“你光看外表干了，以为已经好了，其实不然，里面还是烂的。”
尽管如此，菲奥娜从未想过放弃。菲奥娜说：“当你不知道何去何从的时候，你会感到世界是如此空旷，广漠而令人迷茫。这是一次折磨人的探险。你一般只要吃几个月的苦就足够了，这一次却整整持续了两年时间。所以我必须好好地安排生活。”在这样周游世界的真实跋涉中，菲奥娜的许多想法都在发生根本的转变。她曾因为不得不随着身为皇家海军军官的父亲搬了22次家、转了15次学而怨恨父亲。但在她走完了从悉尼到珀斯的5000公里路程时，也走出了对父亲的怨恨。
现在的菲奥娜已显得超出自己年龄的成熟与自信，她的周游计划没变，但周游的初衷已经变了。她认真地说：“我现在明显地变了一个人，虽然我说不出到底哪儿变了，但我肯定是有不少变化。我现在已经看到我需要的一些东西，以前我从未意识到我需要它们——比如家庭。”
一路上她对自己原有的文化背景也禁不住作了深刻的反思：“在非洲的有些日子是我一生中最幸福的时光。从那些非洲人中间，我看到一种恬淡与和谐，一种愉悦与温馨，我真想成为他们中的一员。他们拥有真正的快乐与友谊，他们对人的洞察力远比我们西方人强，我们不善于倾听别人讲话，而他们注意你的一举一动，包括你的身体语言。在他们面前，你无法掩饰。”
菲奥娜的行动可能也是许多年轻人的梦想，但她勇敢地将梦一个个赋予了行动。而且她在行动中发现，表达并升华了自己对一个个崭新环境的敏锐的感悟和理解能力。这种超凡脱俗的经历和心路积淀成为她一生的精神宝藏，那些极特殊的环境挫折从不同角度开发了她的潜能，激活了她潜在的耐受力、爆发力、应变力、支配性和独创性。当她阅历了各种文化环境后，她才更知道自己是谁，自己能做什么，才真正懂得了生命的真谛。
心灵感悟：事情要先做起来，才能判定自己行或不行。
别怕，去经历吧！
写过《不带钱去旅行》的上班族迈克·英泰尔，37岁那年做出了一个疯狂的决定，放弃他薪水优厚的记者工作，把身上仅有的三块多美元捐给街角的流浪汉，只带了干净的内衣裤，决定由阳光明媚的加州，靠搭便车与陌生人的好心，横越美国。
这是他精神快要崩溃时做的一个仓促决定，一个午后他“忽然”哭了，因为他问了自己一个问题：如果有人通知我今天死期到了，我会后悔吗？答案竟是那么的肯定。虽然他有好工作、美丽的同居女友、亲友，他发现自己这辈子从来没有下过什么赌注，平顺的人生从没有高峰或低谷。
他为了自己懦弱的上半生而哭。
一念之间，他选择北卡罗莱纳的恐怖角作为最终目的，借以象征他征服生命中所有恐惧的决心。
他检讨自己，很诚实地为他的“恐惧”开出一张清单，打从小时候他就怕保姆、怕邮差、怕鸟、怕蛇、怕蝙蝠、怕黑暗、怕大海、怕飞、怕城市、怕荒野、怕热闹又怕孤独、怕失败又怕成功、怕精神崩溃……他无所不怕，却好像很“英勇”地当了记者。这个懦弱的37岁男人上路前竟还接到奶奶的纸条：“你一定会在路上被人杀掉。”但他成功了，4000多里路，78顿餐，仰赖82个陌生人的好心帮助。
没有接受过任何金钱的馈赠，在雷雨交加中睡在潮湿的睡袋里，也有几个像公路分尸案杀手或抢匪的家伙使他心惊胆战、在游民之家靠打工换取住宿、住过几个破碎家庭、碰到不少患有精神疾病的好心人，他终于来到恐怖角。
他不是为了证明金钱无用，只是用这种正常人会觉得“无聊”的艰辛旅程来使自己面对所有恐惧。
恐怖角到了，但恐怖角并不恐怖，原来“恐怖角”这个名称，是由一个16世纪的探险家取的，本来叫“Cape Faire”，被讹写为“Cape Fear”，只是一个失误。
迈克·英泰尔终于明白：“这名字的不当，就像我自己的恐惧一样。我现在明白自己一直害怕做错事，我最大的耻辱不是恐惧死亡，而是恐惧生命。”
花了6个星期的时间，到了一个和自己想象无关的地方，他得到了什么？得到的不是目的，而是过程。虽然苦、虽然绝不会想要再来一次，但在回忆中是甜美的信心之旅，犹如人生。
也许我们会发现，努力了半天到达的目的地，只是一个“失误”。但只要那是我们自己愿意走的路，就不算白走，就会有所收益。
心灵感悟：勇于抛开过去，走向新的旅程。
赌出来的彻悟
听过这样一个故事，一个富商和一个书生打赌。条件是：这位书生单独在一间封闭的小房子里读书，富商每天派人通过高高的窗户给他送两次饭。如果书生能够坚持十年，他将赢得这次打赌的赌注——这位富商的全部家产。
于是，这位书生开始了一个人在小房子里的读书生涯。开始的时候，他觉得日子过得着实惬意：念念“之乎者也”，背背“床前明月光”，读读《桃花源记》，到了时间就有人送饭进来。累了还可以伸伸懒腰，默想一番“颜如玉”和“黄金屋”，甚至可以在木板床上小憩片刻。
但是这种与世隔绝的日子过了没多久，书生开始受不了。
他听不到大自然的天籁之声，见不到朋友，也没有敌人。他的朋友和敌人就是他自己，没有人和他交流思想，也没有人倾听他说话。书中固然有丰富多彩的生活，但自己却被隔绝在这种生活之外，无法去经历和体验人生的欢乐和悲伤。
书生终于彻悟：十年，自己的生命力早已枯萎，即便大富大贵又能怎样？于是，他自动放弃了这一赌。可见，人的生命及其价值的体现是不能脱离社会生活这个范畴的，否则就是空谈。
每人都无法在一个完全封闭的空间里生活。健康的人生态度，应该是敞开心扉，去感受和体会生活中甜蜜和苦涩的点点滴滴。即使没有显赫的权力、足够的财富，我们的人生一样可以精彩。反之，如果只有权力和财富，我们的人生必然苍白无色。
心灵感悟：即使没有显赫的权力和足够的财富，我们的人生一样可以精彩。
去除“不可能”
希尔的决心是非常坚定的。同时，他也非常清楚，要成为名作家，一定要先拥有娴熟运用文字的技巧，所以他必须先有一本好字典。可是，他生长在穷困的乡间，要获得足够的零钱去买一本好字典，几乎是不可能的事。抱着积极思想的小希尔却不接受这项事实，他竭尽所能地去积攒所能获得或赚得的每一分钱，终于有一天，他存够了钱，买到一本字数最多，内容最详尽的好字典。
希尔拿到他的字典后，第一件事便是翻到“Impossible”（不可能）这个词，随即把这个字剪下来丢弃。他说，我的字典中，绝不要有“不可能”这个词，我的一生中也永远不要有不可能完成的事。他，经岁月证明，确实成功了。
当然，也不一定要像希尔那样将“Impossible”这个字剪去。只要您能在“I”和“m”这两个字母中，加上一个小撇，使之变成一个短句：“I＇m possible”（我是可能的），便和希尔一样，从此对凡事皆保持可能的意念。而加上的这个小撇，正是您对自己的信心。如果您还是没有自信，不妨用这个故事来作为加上的那个小撇。
从此刻起，当您想起某件不可能完成的工作或理想时，也建议您加个逗点：“不，可能”。“不”字可以立即否定您所存的不可能思想；而这点之后的“可能”二字，则能点燃你急于去完成目标的雄心。
去掉盘踞在心中的任何“不可能”思想，代之以犯事皆有可能完成的绝对信心。您将会发现，当思绪脱离“不可能”的纠缠之后，强烈的欲望便可立即涌现，并开始促使您往绝对可能成功领域迈进，最终获得你思想中所企盼的成功。
拿破仑·希尔去除了他思想中的“不可能”，建议您可以学习，使自己在语言、思想中，不轻易使用“不可能”这个字眼。是的，如果这样做，您是凡事都可能有成就的。
心灵感悟：若不给自己设限，则人生中就没有能限制你发挥的藩篱。闻名世界的拿破仑·希尔在幼年就立下大志，将来长大后，一定要成为一位名作家。
相信自己是大师
一个只有高中文化，却能够管理圆山饭店的严长寿，从一踏进社会，便相信自己是很有价值的人。所以，即使他当初只是担任打杂小弟的工作，也还是坚持穿西装、打领带，让自己看起来很专业。直到现在，严长寿还是常常用这样的心态鼓励员工，改变他们对自己工作的看法。别小看这件事，因为一个人的尊严和成就感，往往来自于自己对自己的看法。
在餐厅里最不起眼的工作通常有两种：端盘子的服务生和厨房里的厨师。
他们始终都不觉得自己的工作有多高尚，所以厨师往往穿得很邋遢、态度很凶，他不觉得自己需要包装、需要礼貌。端菜的服务生则是觉得自己做这份工作很委曲，整日不现笑脸。
于是，严长寿便对端菜的服务生说：“如果你只是把自己看成一个端菜员、一个点菜员，你不会看得起自己；可是如果你把自己看成顾客的‘餐饮顾问’，对厨房菜色的特点、顾客的习性与品味都能有充分的掌握，替每桌客人都能设计一份独一无二的菜单，不仅你会觉得自己很了不起，顾客也会对你刮目相看，并且很依赖你的建议，因为你比他更了解这个餐厅的特色。”
就像灰姑娘变成仙女一样，每个人都可以因为相信自己的价值，而成为自己的仙女，改变别人对自己的看法，那你就会成为真正的公主了！
心灵感悟：那些被强迫改变自己意见的灵魂，也终将无法逃避死亡。
——尼采
迎着风雨前行
困难可谓是人生的敌人，也是难得的机遇，战胜它，你便在人生的道路上跳跃了一步；绕过它，并不等于摆脱它。相反，困难依旧在原地等你，而你却在绕行的途中离山顶越来越远了。
一群学生相约去登山，不幸遇到了暴风雨，引起山洪暴发，滚滚而来的洪流把他们鲜活的生命永久地埋葬了。
面对这突如其来的悲剧，很多人不禁要问：“如果我们在半山腰，突然遇到暴风雨，应该怎么办？”
登山专家说：“你应该向山顶走。”
“为什么不往山下跑，山顶风雨不是更大吗？”人们怀疑地问。
“往山顶走，风雨固然可能更大，却不足以威胁你的生命。往山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到爆发的山洪而被活活淹死。”
“对于风雨，逃避它，你只会被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存。”
也许以往的一切，对一些人来说是一部极痛苦、极失望的伤心史。所以，有的人回想过去时，会觉得自己处处遭遇风雨、处处失败。他们因“风雨”失掉了职位，因“风雨”而导致经营失败，在这些人看来，自己的前途似乎是十分的惨淡。然而即便有上述的种种不幸，只要你保持不甘屈服的心，坦途就在你的脚下展开。
伟大的成功和业绩，永远属于那些富有斗志并敢于迎向风雨的人们，而不是那些一味等待机会逃避困难的人们。如果以为个人发展的机会在别的地方，在别人身上，那么一定会遭到失败。
心灵感悟：生活就像登山，没有人来这世上一遭不想登上山顶的。然而困难也像风雨变幻，没有人一生都平坦顺畅，只有具有坚强斗志的人，才能历经风雨，焕发生命活力，展现风雨中彩虹般的光彩。
——罗素
“天敌”成就非凡
阿龙天生就没有手和脚，竟能如常人一样生活。有人因为好奇，特地去拜访他，看他怎样行动，怎样吃东西。见到阿龙之后，阿龙的思想、谈吐，竟叫这个客人听了十分惊异，完全忘掉了他是个残疾人。
特殊缺陷与困难的刺激，并不是人人都能遭遇的，所以世界上真正能发现“自己”，把自己最好最高的能量发挥的人并不多见。有许多人连做梦也没有想到自己身体里面蕴藏着巨大的能量，有好多人甚至到死都没有发现自己的潜力。
在现实生活中，没有必要憎恨你的敌人，如果深入思考一下，你也许就会发现，真正促使你成功并让你坚持到底的，真正鼓舞你斗志让你昂首阔步的，不是顺境和优裕，不是朋友和亲人，而是那些常常可以置人于困境的打击和挫折——你的天敌。
动物学家说：没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。
人的命运同样如此。联合国秘书长安南，自小家境贫寒，他住在一所极其简陋的茅舍里，没有窗户，也没有地板。距离学校非常遥远，既没有报纸书籍可以阅读，更缺乏生活上一些必需品。
就在这样的情况下，他一天要跑30多里路，到简陋不堪的学校里去上课；为了自己的进修，他要去100多里外的地方去借书，而晚上又靠着燃烧木柴发出的微弱火光阅读。安南只受过一年的学校教育，并处于艰苦卓绝的环境中，最后竟成为世界上最有影响力的人物之一。
有记者问安南，一位生长在穷乡僻壤茅舍里的孩子怎么会成了联合国秘书长。而那些生长在有图书馆和学校的环境的孩子，却都生活平平。安南说：“我得感谢我的‘敌人’——苦难与困境。”
所以生活中，我们必须重视我们的“天敌”，是“天敌”磨炼了我们的适应能力。就如森林中的橡树，要是不和暴风雨搏斗过千百次，树干就不会长的十分结实。人亦如此，“天敌”的攻击，总会使我们的斗志在求生的挣扎中更坚强、更勇敢。
心灵感悟：惟一蝉联三次世界篮球冠军的天才教练蓝柏第有一次说：“任何一位顶天立地有作为的人，不管怎样，最后他的内心一定会感谢坚强的斗志。”
“爱”上自己的痛苦
有这样一则卡夫卡的寓言：
有一只兀鹰，猛烈地啄着村夫的双脚，将他的靴子和袜子撕成碎片后，便狠狠地啃起村夫双脚来了。正好这时有一位绅士经过，看见村夫如此鲜血淋漓地忍受痛苦，不禁驻足问他，为什么要忍受兀鹰啄食呢？村夫答道：“我没有办法啊。这只兀鹰刚开始袭击我的时候，我曾经试图赶走它，但是它太顽强了，几乎抓伤我的脸颊，因此我宁愿牺牲双脚。呵，我的脚差不多被撕成碎屑了，真可怕！”
绅士说：“你只要一枪就可以结束它的性命呀。”村夫听了，尖声叫嚷着：“真的吗？那么你助我一臂之力好吗？”
绅士回答：“我很乐意帮你，可是我得去拿枪，你还能支撑一会儿吗？”
在剧痛中呻吟的村夫，强忍着撕扯的痛苦说：“无论如何，我会忍下去的。”
于是绅士飞快地跑去拿枪。但就在绅士转身的瞬间，兀鹰蓦然拔身冲起，在空中把身子向后拉得远远的，以便获得更大的冲力，如同一根标枪般，把它的利喙刺向村夫的喉头，深深插入。村夫终于等不及地扑死在地了。死前稍感安慰的是，兀鹰也因太过用力，淹溺在村夫的血泊中。
也许有人会问：“村夫为什么不自己去拿枪结束兀鹰的性命，宁愿像傻瓜一样忍受兀鹰的袭击？其实兀鹰只是一个比喻，它象征着萦绕人生的内在与外在的痛苦。”
其实，任何一个凡人，都会不知不觉地像村夫一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔。甚至，“爱”上自己的痛苦，不愿亲手挥掉它，尽管是举手之劳而已。所以，村夫与他臆想的痛苦（兀鹰）同归于尽。其实面对痛苦，不要等待别人帮助解决你的痛苦，只要愿意，你可以超越它，枪毙了你的痛苦。
心灵感悟：人惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的牢笼中。
挺起自己的腰杆
人生的最终目的就在于使自己生活的快乐，在于用灿烂的色彩，使自己的生活明亮起来。
当心情跌到谷底，就要奋起一搏，让心情飞上云端，给自己找出一个可以快乐的理由。
悲观一直像藏在我们身体内的病菌，一旦我们遭遇挫折或情绪低落，它马上现形作怪，腐蚀败坏我们的心灵。当一件不愉快的事情发生，它会产生连锁反应，加倍打击我们，令我们招架不住或从此沉沦。
一名胃癌患者，经医师诊为第二期，手术配合化疗，治愈的可能性极高。然而他却在开刀取出恶性肿瘤后一个月死亡了。这并非手术失败，患者是被自己忧郁悲观的情绪给杀害了。
当代社会竞争激烈，都市里每个男女看上去都精力充沛，实际上，多数人经常都被悲观、忧郁的情绪摆布作弄。轻者沉沦于一成不变的生活，过着机械式的日子；重者则失去了生机和兴趣，偶尔会有以死解脱的念头。
在生活中，我们可以看见一些弓着腰行走的人，这种人不管其身份、职位如何，给人的第一印象很不精神，甚至会给人一种猥琐的感觉。而如果一个人腰杆挺得笔直，就显得朝气蓬勃，充满了活力，甚至，他还具有一种“我是世界的主宰”的气势。虽然我们知道事实上并不一定如此，那个驼着背的刘罗锅刘墉，不照样是叱咤风云的人物吗？但是，事情往往就这么奇怪，明摆着的道理放在那里，可人们就是要相信自己的可能靠不住的经验。
这些虽然属于生活小节，但这些生活小节的确影响着人们的心态。所以，寻求你成功的心态，一些生活小节也非常重要。比如，你挺起了你的腰杆，你会觉得世界在你的脚下。
有过演讲经历和讲课经历的人都知道，站着演讲、讲课和坐着演讲、讲课，其效果相差是很大的。如同一个歌手在舞台上表演总是站着一样，站着发出的声音和坐着发出的声音首先就不一样。而且，站着说话的姿势显示出你旺盛的生命力，也显示出充沛的精力。换句话说，这是你在你自己力所能及的范围内，最大限度地吸引别人，从而使演讲和讲课获得成功的自我表现方法之一。
会议上的发言也是如此。当你站着发言时，对方可以从你的语调和姿势中，感受到你的气魄。同时，站着发言还有一个重要的优势，那就是你可以将会场的情况尽收眼底，能使你随时了解会场上的状况和与会者的反应，便于你及时对自己的发言内容做适当的调整。这样，会使你的发言更具感染力和说服力。
所以，除非是生理缺陷等原因，在生活中佝偻着腰是一种很坏的生活习惯，它不仅使你自己对自己没有信心，更重要的是，别人会从你的这种姿势中对你产生一种不好的印象，让别人对你丧失信心。
因而，不论你从事什么职业，也不论你职位的高低，不管你现在是坐着还是站着，你都应该挺直你的腰杆。这也是为了你有一种成功的积极心态，挺直了你的腰杆，你就会觉得，你是世界上最高的人，或者说你站在世界的最高处。只有这样，你才有可能成功。
心灵感悟：寻找一个可以让自己挺起腰杆的理由，你就会发现生活原来是多么有意义，在寻找快乐人生的旅途中，从一些生活小节做起，也是非常重要的。挺起你的腰杆你会觉得世界是多么精彩。
用智慧武装大脑
拥有一个智慧的大脑，是人生成功的前提。
俗话说：想得好是聪明，计划得好是较聪明，做得好是最聪明。由此可见，聪明只是我们对自己智慧的运用。
上天运用智慧的神力，创造了人类，创造了万物，这是天地宇宙的奇观；人类运用自己智慧的神力，改造人类，改造万物，改造自然，这也是天地宇宙的奇观；上天把智慧赋予人类，使人类充分运用智慧来完善人生，光辉人生，这些都是智慧的奇观。
数千年的人类历史文化，是人类先祖运用智慧的产物；未来无穷年度的历史文化，要靠我们后辈运用他们的智慧去开创。我们不能以“完成自我”而满足，经纶天下，经纶国家。智者善于使用它，就能无所不成，使人生光芒万丈，与天地同存；愚者不能用它，反而一事无成，使他的人生黯然无光，与草本同朽。所以说：“我们最稳当的保证人，是我们自己心中的智慧。”
一个人有了丰富的智慧，就什么事情都可以做，什么事都能成功，也就无所不通，无所不晓。有了智慧，便有了悟解，有了悟解，就可以一悟百悟、一通百通，就不必事事去求认识求明辩，就可以解开玄奥奇妙之迷。这也就是佛家所说的圆通无碍、大彻大悟。
人生最好的是用智不被物所蔽，无惑无蔽，就心里明朗，心明就能见隐识机。见隐于圣，识机于神。孔子说：“求学接近于智，力行接近于仁，知耻接近于勇。”又说：“智慧的人不受迷惑，仁德的人无担忧，勇敢的人不害怕。”没有迷惑，没有担忧，没有害怕，这就是他能有所成就的最大原因。
智慧从学问中可以得到，由修养中可以得到。千万不能妄自菲薄，妄自暴弃，妄自拘限。天地不拘限人，人却常常拘限于天地。不拘限于天地的人，就是英雄豪杰；拘限于天地的人，就是匹夫小人。
在困顿不堪时，想想李白的豪迈诗句“天生我才必有用”，就能使人心胸开朗，奋发向上。人有大智大谋略，就能做领导，而不是被人领导；就能开导他人，而不是受人开导；就能指引人，而不是受人指引；就能改造人，而不是受人改造。
心灵感悟：在人的一生中，最关键的就是智慧，何谓智慧呢？其实，所谓智慧，就是人思想升华到一定程度的一种超脱的敏锐性，即未卜先知的预言性。
跨越冒险去成功
走在人生漫漫的旅程上，你或许有过多次这样的体验：成功确确实实就在不远处向你招手，但是，当你想接近它，它却退避了，不迎上来与你握手。而你自己呢？反而陷入莫名的泥潭，被失败的泥浆糊了一身。从根本上说，生活就是冒险，要舒畅地生活，就要有勇气增强自己的力量，坚定自己的信心。
为什么会这样？是世界不公平吗？是命运捉弄你吗？不是，至少不完全是。心理专家认为：不是因为别的，归根到底是因为你没有经历过足够多失败的缘故。
并非所有的人都能成功，勇于进取者往往要冒失败的风险，只有敢于冒险，敢于失败，并从中领悟和学到某些知识、某些经验，才有可能走上通往成功的大道。
如果你还未曾失败过，你也许习惯于一种懒散的状态，随波逐流，几乎不想或不愿去冒险、去挑战，以免让自己品尝到失败的滋味。这将会使你失去可贵的进取心。你或许在学校里和在爱情上可能有过较小的挫折，但这不是一种刻骨铭心的失败，因此你对此可能不会留有深刻印象。
面对失败的挑战，我们需要付出的全部就是尽心竭力、拼搏获胜。
拼搏获胜的一个基点就是，不要消极地把自己和那些巨人或任何别的人相比较当作自己的榜样，然后选择任何一件在你生活中能够达到的事情，坚持干下去，全力以赴。在这个过程中，你切记不要被一些荒诞之说所迷惑，即：只有敢于冒险和跨越者，才能成功。
纵观古今中外历史，那些藐视和不顾严重的生理缺陷而成功者比比皆是。在现实中，斯蒂芬·霍金是个神经系统失调的人，这严重地影响了他的说话能力，并把他禁锢在轮椅上。但他在理论物理方面所做的工作，成为当代解释宇宙的最重要的理论之一。按他同事的说法：“他之对于爱因斯坦，正如爱因斯坦之对于牛顿。”
图鲁斯·劳特瑞克，也是一位畸形而矮小的人，但他创造的杰出绘画，使其成为印象派时代最伟人的人才之一。尽管他身材矮小，但他却被视为一位巨人。
尽管这些人都有难以逾越的生理障碍，但他们还是在生活的实践和敢于跨越的冒险中成功了。假若他们在抱怨自身不幸和身体缺陷中度过了他们富有创造性的宝贵时光，那么，除了逐渐衰老外，他们将一事无成。
在人类的实践史和认识史中，失败的事件和不正确的认识曾耗费了人们大部分的时间和精力。甚至可以这样说，成功往往是从失败开始，并伴随着失败而获得的。因此说，挑战自我！你才能获得秋天的累累硕果。
心灵感悟：世界上任何一位有伟大创举的人，无一列外地都是敢于跨越冒险的人。他们有的敢于跨越生理上的，有敢于跨越心理上的，无论是哪种跨越对未知来说都是一种冒险。
骄傲是人生的大敌
人的个性作为一种最基本的气质或情绪本质，与生气有着极为密切的关系。同一件事情某种性格的人可以忍受，另一种人可能根本无法忍受。我们每个人的个性都是天生的，有些人的个性很容易被激怒，而有些人的忍耐力就比较强。骄傲自满就是一种最典型的个性气质。
所谓“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这句话真是一点也不假。在兵法中，有一条就是骄兵必败，有时往往由于暂时的胜利，狂饮欢歌，甚至忘记敌军的存在，这种被胜利冲昏头脑的败兵，有明末的起义领袖李自成，当他成功夺下了北京后，不是想到雄居关外的清兵，结果一败涂地，将胜利的果实，送给了清兵。吕布的骄人事迹至今仍被人们津津乐道。骄傲的吕布为自己的性格赔上了自己的命运。
《三国演义》中吕布大概是最厉害的将领之一了。他曾经辕门射戟，吓退袁绍3万精兵。但最容易在骄傲的时候忘乎所以，“让胜利冲昏了头脑”，盛名之下，吕布有些得意忘形了，开始目空一切、惟我独尊起来，他动不动就怒气冲天，颐指气使。
吕布本想占领徐州牧，结果使者陈登没有完成任务，吕布如一头发怒的狮子，拔出剑来砍入案桌，骂陈登父子出卖自己。他又因为一件小事，向侯成大发雷霆。侯成终于忍无可忍，串通了其他将领叛变投敌，遂招致吕布不战而降。
人过于喜怒无常，往往会导致性情不稳定。一代英雄吕布最后果然在下邳败给曹操，死于三丈白绫。
夺天下，不只是勇武之比，更是谋略、智慧的较量。能控制自己怒火的自然能运用谋略；控制不住自己性情的，只好凭借匹夫之勇了。刘邦在项羽要把他的父亲烹煮的恫吓之下，依然面不改色，因此兽于斗智的刘邦会战胜力拔山兮气盖世的项羽。吕布不过是又一个项羽而已。
但是，我们说，尽管我们的个性是一种天性，我们的脾气还是可以控制的。不论你的个性如何，你都可以积极有效地管理你的脾气。
但一定要记住一个真理，那就是骄者必败。因此，任何人都应该保持谦虚的作风，因为谦卑能使人的心灵升华，而骄傲却只能使人的心灵低下。
心灵感悟：人生最为可怕的，不是生老病死，而是骄傲。生老病死是自然规律，不是人为可以改变的，但是人的心态是可以控制的，放眼古今中外，有多少英雄豪杰最后无不败在了骄傲上。
抛开自我之境界
世界上有许多人，当不幸降临时他们便觉得一切都失去了生机，自己成了世界上最不幸的人。其实，那些最为不幸的人，就是那些自我关注者。他们时时为争得自己应得的那一份而感到苦恼；他们总是对别人的行为目的考虑再三，害怕别人对自己别有用心。他们试图把自己包裹起来，而这包裹则犹如一层反光玻璃，把自己与外界隔开。
也有一些人，试图用这种方法欺骗生活。他们认为，既然自我牺牲能创造幸福，那么，强迫自己去做义务劳动、施舍或为他人服务，不就可以幸福了吗？可是，在行动过程中，他们仍然是抛不开自己，仍然牢记着自己这样做的目的乃是为自己幸福。所以，他们不停地检视自己，并不停地问自己现在是不是比以前幸福一些？这样做我能得到什么好处？
所谓抛开自我，无疑是个相对的概念。无论在任何时候，任何情况下，都不可能完完全全地将自己抛弃，因为我们必须不断地进食，必须保护自己免受伤害，必须给自己提供更加丰富的营养。
在一定的程度上讲，人类的痛苦挣扎，实际上是人类自身现实存在的一个方面。在我们受苦受难时，我们不可能还藏身于玄妙的理论和其他抽象的东西之中，我们必须一次又一次地去直面痛苦的现实，学会怎样对付它们。这样，我们解除痛苦的方式也就可以应用于处理其他现实问题上。而且，痛苦的现实会一遍又一遍地引起我们的注意，以考验我们有没有找到行之有效的对付手段。正如日本心理学家森田所言：“自我发展的目的，并不在于使生活能轻松自如，而在于能让我们在失败时也能通过努力，取得成功。”
那么，能让我们每个人的生活发生改变的现实又是什么呢？这客观现实就是：你的体重就是这么多，你不能把手伸进关闭的门里，草是绿的，有人不喜欢你，你的个子比你期望的要矮，没有漂亮的脸蛋，也没有迷人的身材，你的身体受伤时会流血、会痛，你有一天会死去。现实本身是有其规律的，而且这规律是可以理解的。但如果你忽视了这一事实，那你们的思考就脱离现实了。这样的事我们大家都可能碰到。例如，有位母亲，整天忧心忡忡，担心去学校上学的爱女会出意外；一位小伙子，只因看到近期要上演一部好电影而欣喜若狂，甚至耽误了一整天的工作；一位少年，终日沉湎于幻想之中，脑子里总是有这样的想法：如果我歌唱得再好一些，我的鼻子再大一些，我的身材再高一些，我就可以成为刘德华了。这些人都生活在非现实世界中。这样一来，他们就不再留心那落满尘土的地板，堆满文件的办公桌，成摞的没完成的功课。总之，使应该完成的事难以完成。
人生活在这个世界上，对于现实生活中所存在的不满，自己要学会改变。改变现实的首要步骤是，认识目前的客观现实。大可不必作“要不是这样该有多好”的幻想。现实就如此。无论你是否喜欢，现实终归是现实。只有先认识它，尔后才能针对它采取行动。只有行动才能改变现实。我们或许会对未来抱有某些幻想和期待，对此，我们无需（也不能）阻止。但是，我们不能靠这些幻想和期待来改变未来。惟有此时此刻的行动才能改变未来。千里之行，始于足下，而不是始于幻想。
有人曾说过这样的话：“假设你走上一条有一千条岔道的大路，而你又无法选择，那么，你只有一条一条走着看。”站在岔路口，一味在琢磨每条岔路通向何方，时间就会在你身边悄悄溜走，当然也不会使你离开原地半步。我们只有先选定一条，走下去，弄清它究竟通向何方，并一条一条试下去，这才是正确的做法。只有迈步行走这一行动，才能告诉我们每条岔道的去向，除此之外没有别的选择。
心灵感悟：一个人在照镜子时永远不会以陌生人的眼光来看待自己，他的自我意识会不断低声提醒自己，我看到的不是另一个自我而是我的自我。
自负是导致失败的根源
现实生活中，各种各样的人都有，有自信的人，有坚强的人，有骄傲的人，当然，也有自负的人。
自负的人通常是自恃、有野心和难以相处的，而且对自己的成就感到相当的骄傲，尽管他们表现得很有自信，但是他们仍然会对形势估计不足而犯下大错。自负的人在生气时，通常会假装平静不带有任何感情，企图隐藏他们的本来面目。然而如果他们遭到非议或事情不能合他们的意，他们可能会愤怒，非常激烈地爆发他们的情绪。
自负的人经常觉得自己与众不同，因此他们也常会希望得到特别的待遇，而不考虑别人的困难和自身的实际处境。
拿破仑就是个相当自负的人。在滑铁卢战役前夕，与法国联军的奥地利已经看出了法国即将战败的端倪，这是奥地利王朝所不愿看到的结果，为此他暂时没有加入新的反法同盟，而是派出外交大臣进行调解，希望法国与反法同盟握手言和。应当说，这对法国是十分有利的，也是争取奥地利至少保持中立地位的良机。但拿破仑却被自己以往的胜利蒙蔽了眼睛，他认为自己继续作战必胜无疑。因此，他不仅不把奥地利外交人臣梅特涅的意见放在眼里，反而认为这是对他天才的一种侮辱，他暴跳如雷，大骂奥地利外交大臣梅特涅：英国给了你多少好处，让你扮演这个角色来反对我？好吧，让战争爆发吧！再见吧，我们在维也纳再见吧！这种侮辱对欧洲的一个大国来讲是无法忍受的，在此基础上，奥地利毫不犹豫地便投入了同盟国的怀抱，随之而来的就是法军的惨败。这场战争本来是可以避免的，但由于拿破仑的自不量力和一时冲动，引发了战争。
拿破仑在军事上无疑是天才，但在政治、外交上却有些自负。就像有人所说，谁自视太高，盛气凌人，谁就会从社交场上败下阵来。拿破仑无视欧洲联盟的团结、强在和欧洲人民对侵略战争的强烈反抗，不惜与整个欧洲为敌，甚至把奥地利这样的朋友主动推向对方，把自己完全孤立起来。其结果表明他在政治和外交上是完全失败的，即使没有滑铁卢戏剧性的结局，最终失败的必定还是拿破仑。
一个人过于自负，就会被自己的自负所蒙蔽，而判断不清当前的形势。其结果表明，取得最后的胜利无疑是一种异想天开的梦幻。
心灵感悟：人最可怕的敌人，不是自卑，而是自负。因为自负往往使你看不清自己的真正面目。蒙住了知彼知己的眼睛，结果失败是必然的。
坦然地面对不幸
我们生活的这个世界，到处都充满着欢声、笑语、友情、亲情与爱情他们的相伴让我们感受到人生的美好。但在这美好事物的背后，其实也隐含着各种各样的不幸。每一个人都应该面对这样一个现实。失败、挫折是在所难免的，问题是如何面对这样的挫折与失败。
当我们面对挫折与失败时，若是心中产生自怨自艾的想法：“反正我是做不到了！”“反正我再怎么努力也无法成功了！”如果这些想法充斥了你的头脑，你的外在行动必将会表现得和你的想法一致，而你愈陷愈深。
这种情况会持续且愈变愈糟，因为这种黑暗的心情，会在你心底播下不良的种子，它就会给你前进的脚步带来阻碍，使你的一生永远都会“暗淡无光”，做什么事都会畏缩不前。
假如你现在正处在这种“黑暗”之中，就应该相信：“暴风雨过去，终将是一片万里晴空。”这种将心中由黑暗改变成光明的方法，会慢慢地改变周围环境或条件。相反地，不想去改变心理而一直失望地认为“我的环境不好，我的条件不好”的话，就很难转成好的环境与条件。所以，我们要抱着“环境与条件即使不好，我也要做做看看”这种心情而去努力。坚持下去，你就会在心底播下美好的种子。也许你在人生道路上迷失了方向，误入歧途，犯下了不可原谅的错误；也许你在工作上碰到不可战胜的困难，薄弱的精神防线正在崩溃；也许一个偶然的误会铸成了你的千古遗恨，你无颜面再见江东父老和至爱亲朋；也许你倾心相爱的恋人在骗走了你的全部钱财和感情后，像抛掉一个纸团那样轻易地抛弃了你；也许曾经是你生命一部分的亲人在你还没有足够思想准备时撒手人寰，离你而去；也许由于其他种种意外的不幸，你的内心正经受着痛苦的煎熬，痛感人生的无常和艰辛。
有时，你感到莫名的悲伤，世界变得那样灰暗，连嘴里都有一种苦涩。从往事的追忆中传来的钟声在身畔悠然回荡，却激不起内心一些欢乐，生命竟如此无奈。朗朗晴空，你走在满是行人和鲜花的街上，却丝毫感受不到勃勃生机，心中全是忧伤。夜深人静时，你辗转难眠，往事历历在目，脑中却是虚无和空荡。只要你肯放下心中不幸的念头，一切都会改变的。
当然，要想获得累累硕果，仅靠好的心境是远远不够的，这还需要有坚定的信念及持之以恒的精神。长期坚持下去，并冲破重重阻力，快马扬鞭，在人生大道上奔驰。你的人生之旅就会在进步、快乐和成功中发展。
心灵感悟：你是否有过面临生活中的危机和困境，你是否有过上不能上下又不能下的生存状况，使你夹在其间，苦苦撑着“现在”。如果真是这样，你不如放弃精神压力，增强信念、增加勇气，跳下一个未知的深渊成就一个崭新的自己。
欣赏自己
有一个小男孩头戴棒球帽，手拿球棒与棒球，全副武装地走到自家后院。
“我是世界上最伟大的击球手。”他自信地说完后，便把球往空中一扔，然后用力挥棒，但却没打中。他毫不气馁，继续将球拾起，又往空中一扔，然后大喊一声：“我是最厉害的击球手。”他再次挥棒，可惜仍是落空。他愣了半晌，然后仔细地将球棒检查了一番后，他又试了一次，这次他仍告诉自己：“我是最杰出的击球手。”然而他第三次的尝试还是挥棒落空。“哇！”他突然跳了起来，“我真是一流的投手。”
看了这个故事，你是一笑置之，还是有所感触呢？
现实生活中的你又是怎样“欣赏自己”呢？
也许你想成为太阳，可你却只是一颗星辰；也许你想成为大树，可你却只是一棵小草；也许你想成为大河，可你却只是一泓山泉……于是，你总以为命运在捉弄自己。其实，你不必这样：欣赏别人的时候，一切都好；审视自己的时候，却总是很糟。和别人一样，你也是一道风景，也有阳光，也有空气，也有寒来暑往，甚至有别人未曾见过的一株春草，甚至有别人未曾听过的一阵虫鸣……
你要学会欣赏自己：欣赏自己，没有超凡的智慧，却不乏执著和勤奋；欣赏自己，在钦佩别人的时候，始终没有忘却自我的坐标；欣赏自己，在挫折面前有更加奋然前进的勇气。欣赏自己，更多的是肯定自己，而不是那种自以为是的孤芳自赏。欣赏自己，是让自己有信心地走向生活，把梦想变成神奇的现实。
你也许曾埋怨过自己不是名门出身，你也许曾苦恼过自己命运中的波折，你也许曾叹惋过自己行程中的坎坷。可是，你有没有正视过自己？对一个生活的强者而言，出身只是一种符号，它和成功没有丝毫瓜葛，你又何必为此而斤斤计较呢？生命的旅程中正因为有了顽石的阻挡，才会泛起朵朵美丽的浪花。
心灵感悟：欣赏自己，你会感受到命运的公正无私；欣赏自己，你会体味前景中的幸福快乐；欣赏自己，你会把握好自己的人生；欣赏自己，你定会抵达快乐的成功彼岸！
切忌杞人忧天
相传，在中国古代，杞国有个人成天担忧天会塌下来，地会陷下去，自己没有安居之地，甚至睡不着，吃不下。又有一个人为他而担忧，便来劝慰他说：“天是气体积聚起来的，任何地方都存在着气体。你弯腰抬头，呼气吸气，整天都是在天地中生活，为什么要担忧天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体所积聚起来的，那么日月星辰怎么不会掉下来呢？”劝慰的人说：“日月星辰仍然是气体所积聚起来的，只不过是气体中有光辉的东西，就是掉下来，也无所中伤。”那个人说：“地陷下去怎么办呢？”劝慰的人说：“地是土石，没有任何地方没有土石。你行走、跳跃，整天都是在地面上生活，为什么担忧地会陷下去呢？”那人听了这番劝慰，放弃了担忧，觉得很高兴。
现在不知道将来，千万别去担心或忧虑一些可能根本不会发生的事。在困难之前我们就发愁，在暴风雨袭击之前我们就满心愁苦，老早就在担心如何防止，为事情结果的好与坏，整天忧心忡忡，这不但不能解决问题，反而会增添烦恼，自讨苦吃，没有什么意义可言。事情的结果该是怎样的就是怎样的，你的忧虑不会使事情的结果发生改变。
有一个人以为自己得了癌症，便去看医生。医生问他哪里不舒服。他回答说没有。医生又问：“你最近体重有没有减轻？”他也说没有。“那你为什么觉得自己得了癌症？”医生忍不住这么问他。他说：“书上说癌症的初期毫无症状，我正是如此啊！”
世界上最愚蠢的事就是无中生有的忧愁。俗话说：“你无法不让鸟儿飞过你的头顶，可是你可以不让鸟儿在你的头上筑巢。”
人们最大的烦苦，并不是来自于一些不可避免的事，而是庸人自扰，自寻烦恼。
马克·吐温对此就中肯地说：“我已老迈，也知道很多麻烦事，却很少真的发生过。”忧虑就像一个根本不存在的债务，但我们却在事先就支付了利息。
犹太人有句谚语：“只有一种忧虑是正确的，为忧虑太多而忧虑。”当你对一件事感到焦虑时，你应该知道：你所忧虑的事情可能发生，也可能不会发生。既然如此，何必还要忧虑呢？
人的乐与忧，完全可以自己把握。该忧则忧，该乐则乐。切勿庸人自扰，自寻烦恼，因为那会浪费你的宝贵光阴。未来的命运虽不可测，但不断去预示未来的不幸，不是破坏了此时的心情吗？未来的不幸不见得真会发生，然而无谓的忧虑却让我们失去现在的平静。
心灵感悟：人的乐与忧，完全可以自己把握。该忧则忧，该乐则乐。切勿庸人自扰，自寻烦恼，因为那会浪费你的宝贵光阴。
以全新的观念定位自己
我们对自己的看法形成了现在的我们，也就是说，一个人对自己的看法，可以决定或显示他的命运。我们认为自己是什么，就会成为什么。
如何认定自己，就会带给自己什么样的人生。你认为自己行，你就行，认为不行，一定不行。低估自己的人也会被他人低估。如果你认为自己是一个不平凡的人，那么你就会有不平凡的成就。你认为自己只能做个小职员，那你就永远只能做个小职员。
如果你觉得自己很丑陋，真的就会给人一种“面目可憎”的厌恶感；如果你认为自己是小丑，别人也会这样看待你；认为自己体弱多病，真的常会生病；而你自卑，认为自己一无是处，你的表现也会跟着“乏善可陈”，你的上司就不可能重用你，别人也不可能欣赏你。
没有任何价值判断会比个人对他自己的判断来得重要。
一位刚失业的人对他的朋友悲伤地说：“我口才差、反应慢，又没什么才华，还有谁会雇用我呢？”也许只有需要没口才、反应慢而且没有任何才华的人的公司，才会选择他。想想，当一个人对自己的评价如此低时，又还能有什么指望呢？
“自我”概念，决定你之所以为你；也决定了你认为自己是什么，你在做什么，以及你能变成什么！心理学家已经发现，一个人对自我认定的大小，就决定成就的大小。
“你就是你认为的你。”一个人认为自己能做多少，将深深影响他实际付出的努力以及成果。因此，假如你不喜欢现在的你，就赶快去改变吧！改变成新的想法、新的态度、新的行为，当你以新的形象来看待自己时，将得到新的人生。
一定要用一种全新的、美好的观念来定位自己，因为这样决定了你将有一个美好的未来。
心灵感悟：一定要用一种全新的、美好的观念来定位自己，因为这样决定了你将有一个美好的未来。
想到就做
社会生活中很多事情需要我们尽快做出决断，决断就是拿主意、作决定。决断之前有若干选择，决断之后就只剩下了一种选择。决断之前有若干可能，决断之后就只剩下一种可能。
敢于决断需要魄力，善于决断需要智慧。魄力多来自眼力，看清了才敢拿主意；智慧多来自心计，想透了才善作决定。
没看清就匆匆决断，那叫鲁莽；没想透就作决断，那叫轻率。一般来说，苦果都是在鲁莽和轻率时播下的。
未作决断之前思维应力求多变，从各个角度、各个层面分析、权衡和判断；做出决断之后，思维应力求专一，那就是，坚决而毫不动摇地依照决断干下去，即使付出沉重的代价，也在所不辞。
想到就做，就不会不舒服了！而未及时去做，恰好就给事故的发生提供了机会。
许多事情都败在想到而不做上。懊悔常常是这样产生的。花钱买了一个教训，也买了一个经验，这就是想到便要及时做，不要再只是说说而已！古人云：“三思而后行。”但对于简单明了的事情，一思即行往往会更好些。
过了40岁，对时间的感觉就有点异样了。不知不觉之间，一天过去了，一周过去了，一个月过去了，一年过去了，总之，日子是呈加速度地一晃而过去了。这时才明白人生可供挥霍的时间已经不多了；才明白手头还有那么多的事情没有做完，甚至根本来不及做；才明白小时候想的是赶快长，而40岁想的是赶快做！
有紧迫感，总比无紧迫感好。
赶快做，总比悠着想强。赶快做，就是要把赶快做的事情按轻重缓急排队，自觉地、下意识地从最重要的事情做起。赶快做，否则，白了头时，是要空悲切的。
赶快做有时就要有某种冲动，保持某种冲动则保持了生命的活力。要有冲动，但不能事事冲动。
冲动意味着平静被打破。一颗石头落进池塘，池塘顿生一圈一圈的涟漪，这涟漪就是冲动。一只小鸟跃向天空，枝叶发出一声一声的颤响，这颤响就是冲动。冷眼旁观，观着观着就忍不住捋起袖子想试试看，这试干就是冲动。全无冲动的生命是活着的木乃伊。
当生命被逼到无路可退之时那就只有横下一心，背水一战了！因为背水一战有可能生还，否则就只能坐以待毙，就像引子故事中的两个人，他们的生命就被逼到了无路可退的境地，而这时应该背水一战像跳下去的那个人一样勇敢地跳下去。背水一战属于在特殊情况下的主动选择。而主动选择对生命来说，太重要太重要了。主动选择体现了生命意志的不可摧折，体现了人在各种挑战面前的求胜欲望与必胜信心。
一旦决定背水一战，情况往往出现转机。
一旦打响背水一战，结果往往产生奇迹。
看来已无希望之事出现了希望，看来无法实现之事却偏偏实现，看来只能牺牲之路却终于出现坦途……看来看去地看出了一条结论：关键或危险时刻，背水一战是最好的选择！
什么都不顾了，反能顾全许多；什么都不想了，反能得到许多；什么都可以舍弃，反而多有保留。
经历过背水一战，回顾往事，就会情不自禁地留恋，那真过瘾！
心灵感悟：当生命被逼到无路可退之时，那就只有横下一条心，背水一战了。因为背水一战有可能生还，否则就只能坐以待毙。
发展才是你的“阳光”
在我们塑造自己的个性特质时，往往会屈从于权威、舆论或功利的意图，而忽略了自己和环境的长远需要，忽略了自我的天性基调，忽略了生活本身。这使我们在努力过后，在成功里仍无法获得发自内心的满足和喜悦；使我们走了一步，又发愁下一步，把发展变成一种没完没了的应付，使成长沦为一种扭曲。
所以我们有必要时常反省自己的个性塑造，打开眼界，以发展的眼光追究自己的品格，这对一个人的命运有如清风、阳光，会让你感到发展才是你所需要的，会让你觉得每一步都是在为今后铺路，会让你觉得生活的道路越来越宽广。
美国富翁之一克里蒙·斯通，美国联合保险公司董事长，他认为自己最有价值的品格是“积极的人生观”。他生于1902年，童年时家在芝加哥南区。为了卖报纸，他多次被餐馆的老板赶出来，但还是一再溜回去。顾客们见他如此顽强，便劝餐馆的人脚下留情，不要再踢他出去，于是他忍着痛，卖掉报纸，挣了不少钱。这事令他深思：“我哪一点做对了？”“那一点做错了？”“下次我该怎样处理同样的情形呢？”
此后，他一生中都在这样问自己。期通很小时父亲就去世了，哺养他长大的母亲对他个性的形成影响很深。他母亲几年里替别人缝衣服存了一点钱，在斯通十几岁时母亲用这点钱在底特律开了一个小的保险经纪社，替美国伤损保险公司推销意外保险和健康保险。16岁的期通在暑假里向母亲学习推销。当母亲指导他走进一栋大楼怎样操作后，也许是已进入青春期的他更在乎面子的原因，当年卖报纸的厄运又跃上心头，他望着那栋楼开始发怵。
但他没有退却，而是一面发抖，一面默念自己的座右铭：“如果你做了，没有损失，还可能大有收获，那就动手去做，马上就做！”于是他行动起来，像当年被踢出餐馆后再溜回去那样壮起胆子走入大楼，走遍了所有的办公室，结果只有两人买了他的保险，但是在推销的经验上收获不小。经过四年自我训练和自我激励，他取得了超乎寻常的成功。他的信条是：“如果你以坚决的、乐观的态度面对艰难，你反而能从中找到益处！”销售是否成功，决定于推销员，而不是顾客。他总是从主观上找问题的原因和解决办法。他走出办公室，前往纽约州亲自推销。事实证实了他的见地。
在大恐慌最严重的时期，他的伤损保险成交份数竟与鼎盛期持平。他发现了在繁荣期被忽略了的推销态度和方式问题。于是他开辟了有关PMA的推销讲座，并花了一年半的时间，到全国各分部与遇有困难的推销员谈话，同他们一起学习，探讨推销术。
1938年，已经成为百万富翁的斯通正准备自己组织保险公司，恰遇宾西法尼亚伤损公司停业待售，斯通看中了它的潜在价值——此公司仍持有35个州的营业执照。第二天他找到这家公司的所有者——商业信托公司，说：“我要买你的保险公司。”“好的，160万美元，你有这么多钱吗？”“没有，但是我可以借到这笔钱。”“跟谁？”“跟你们。”经过几度唇舌交锋，商业信托公司还是同意了。这就是克里蒙·斯通王国的奠基石。
后来，斯通的公司发展到国外，1970年销售额2.13亿美元。拥有5000名熟悉PMA的推销员，其中有20人是百万富翁。
之后，他又涉足很多行业领域，都取得了相当大的成功。当克里蒙·斯通以发展的眼光追究自己的品格时，赫然在脑的即是那种从不怠懈的人生态度，而这是从他妈妈那里学来的，是在他童年被踢出餐馆时就已经孕育了的。
心灵感悟：在我们塑造自己的个性特质时，往往会屈从于权威、舆论或功利的意图，而忽略了自己和环境的长远需要，忽略了自我的天性基调，忽略了生活本身。
鸿沟也是可以逾越的
现实生活中，真正有胆识、勇敢果断者是非常少的。面对混乱时，人人想尽办法后都能提出各种方案、对策，但并不一定行得通。而拥有自信、果断、胆识和勇气才能很好地应对混乱。
电台广播员沙莉·拉斐尔在她的三十年职业生涯中，曾遭辞退18次，可是每次事后她都放眼更高处，确立更远大的目标。现在沙莉·拉斐尔已经成为自办电视节目的主持人，曾经两度获奖，在美国、加拿大和英国每天都有800万观众收听她的节目。她说：“我遭人辞退了18次，但是我没有灰心，这些遭遇不断鞭策我勇往直前。”
拉斐尔并不是天生就是强者，她是经过许多苦难而铸就成的。我们不要神化强者，以为自己成不了那种钢铁般坚强的人。其实，普通人和强者都有失败的经历，只是强者没有退缩而已。刚毅的性格和懦弱的性格之间并没有千里鸿沟。只要经过磨炼，不屈服于失败，那就可能成为坚强刚毅的人。
凡是一个人不相信自己能够做成一件从未被他人所做过的事时，他就永远不会做成它。因此，我们要学会把一切都依赖于你自己内在的能力，不要怀疑自己的见解，要信任自己，尽量表现自己的个性。
成大事者具有无畏的气概和勇于创造的精神，他们对于陈腐的规则和过时的秩序是不放在眼里的；成大事者是那些信任自己的见解的人，他们是勇敢而有创造力的，是那些勇于向规则挑战的人。
在生活中，你确实可以找到一些自己真正想做的事情，想努力地去做好。但大多数情况下，尽力做好、或仅仅是好好地做这种心理本身便是阻碍你做事的障碍。
世界上有勇气、有自己见解的人，到处有出路，到处都需要他。但是模仿者、尾随人后者、循行旧轨者，是永远不受人欢迎的。社会的前进需要一种有创造能力的人，需要能够脱离旧轨道闯入新天地的勇者。
这种能够带着你趋向于你的目标的力量，就蕴蓄在你的自身中；蕴蓄在你的才能、你的胆量、你的坚韧力以及你所有高尚的品性中。
心灵感悟：苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是万丈深渊。
从失败中学会变通
现实生活中有很多人所表现的自信要大过我们所意识到的，我们很早便知道相信自己，因为你有信心，所以你会去完成它。当你想到自己已完成的事时，你对能做的事会更有信心。只有失败者才不去这样想，因为他们只把注意力集中在失败和缺点上，他们看不到成功和自己的优点。
麦克阿瑟在西点军校入学考试的前一晚十分紧张。他母亲对他说：“如果你不紧张，就会考取。你一定要相信自己，否则没人会相信你。要有自信，要自立。即使你没通过，但你知道自己已全力以赴了。”发榜后，麦克阿瑟名列第一。
当你相信自己能做出最好的成绩时，你不仅会发现自信提高了，而且会发现自信会有助于你的表现。
无论成功还是失败它们都不以人的意志为转移。世上的事情往往就是这样：成功未成，先尝苦果；壮志未酬，先遭失败。要知道，一个人的生活目标越高，越是好强上进，就越容易感受到失败。当然，失败有大有小，比如学习上的困难，工作中的不顺，同事间的磨擦等，这些都属于一些小事，但积累起来却会消磨人的锐气。有些重大失败则往往会对一个人的生活产生重大影响，甚至摧毁一个人的精神支柱，使人陷入不能自拔的地步，严重影响自身发展。
但是有些失败能引导一个人产生创造性的变迁，它不仅能增强韧性和解决问题的能力，也能引导人们以更好的方法满足需要。
也有些失败不仅会给人们造成心理上的伤痕，而且也会造成行为上的偏差。因此，我们要从生活自身的逻辑出发，要求人们变通进取，从失败中不断总结经验，产生创造性的变迁。成功的逻辑要求人们增强生活的勇气，来战胜失败。一位哲人说过：“迎头搏击才能前进，勇气减轻了对命运的打击。”无数伟人就是在层层叠叠的困境和失败中锻炼了这样的勇气和胆识。
同时，它还要求人们增强失败容忍力。这种能力的高低不仅取决于身体健康条件以及过去的经验和学习，更重要的是取决于对失败的知觉判断。知觉判断愈符合客观情况，愈能增强自信心和提高挫折容忍力。
真正懂得生活的人，他会给自己提出这样的任务：战胜失败，把自己锻炼得更加成熟和坚强。
心灵感悟：人们要从生活自身的逻辑出发，要求人们变通进取，从失败中不断总结经验，产生创造性的变迁。成功的逻辑思维要求人们增强生活的勇气，战胜失败。
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