老婆是别人的好，文章是自己的好。想到这句话突然感到很好笑，王小波先生说，文化是存在相对主义的，假若放到中国的传统文化里，难免被借以滥用，胡搅蛮缠。王先生成年时生长在太平年代里，在幼时经历**********，却不被伤及，可是，幼时的所见所闻却触及他的心灵，以至后来对于中国传统文化笔风犀利，见解独到。如“老婆是别人的好，文章是自己的好”，此句非出于王先生之口，但却揭示了当时中国一些文人的通病，不肯接受与学习，在自己的圈子里自高自大。可是，时代不同了，文化已经在更广的区域里传播，我想如果王先生如果还在世，定会欣喜有加，因为他说：一个知识分子最大的愿望是生活在一个理智的时代。我想这个时代是个理智的时代无疑，只是，从另一方面我又看到过分理智的狂热。文化越来越不被重视，太多的批评家选择了沉默，沉默的大多数在每个时代都是一样。我想到马寅初老先生在“****”受迫害时的一段话就肃然起敬“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来迎战，直到战死为止”。活了一个多世纪的马老，在那样的年代还能有如此的胆量坚持真理，当时我是真感动的落了两行泪。

    我很荣幸生活在现在这个年代，没有极端的迫害与批斗，最起码饮食起居不成问题，只是我越发的感到精神的空虚，想起批判文学的勇士们一个个与世长辞，在没人像鲁迅那样站起来笔伐，甚至批判的勇气都缺乏，一个诗人说：诗人写一首诗就好像植物开一朵花，是自然的结果，假如你自己摘了吃掉中了毒，就不要怪花本身了。他这样说，就仿佛现在有些作家，出于经济利益的考虑，昧着良心写一些荒谬的东西，全不顾一些禁不住诱惑的少男少女们走上歧途，然后还拿着大把钞票扬眉吐气的说：是他们自愿的，怪不得我。我并不是义愤填膺的要骂些脏话，前辈王小波说“无论何时都要保持理智的头脑”，我还是铭记在心的，只是，就像鲁迅所说“诗人本身不是一颗草，首先他也是一个人，读者是拿钱买的你的诗歌，那诗歌本身就是一件商品，既然是商品，对它褒贬不一是应有的权利”鲁迅就是一位明事理的人，只是，我感觉他批判的力度还是不够。

    对于讨论一件事是对错的问题，如果没有伦理道德在里面，单从逻辑角度考虑，我想那只是论证与反驳的关系。可是，假如牵扯到伦理道德，就不是简单的一两句能够讲的明白，萧伯纳说“一个人学习一个养家糊口的本事不难，若要学得明辩是非就太难了”，有时候，即使你能明辩，倘不加入中国传统的狡猾在里面，那你明辩的结果没有“是”就只有“非”了，要不然古时也不会有“文死谏”这个术语了，所以“大智若愚”我认为乃是中国传统已久的诟病。

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