关键的一着棋
同学们，在学习作文的过程中，我们最常接触的就是命题作文。所有的考场作文都是命题作文。也就是考生按命题者的意图被动地表达自己思想感情的一种方式。那么，又怎样才能写好命题作文呢？写命题作文的第一步，就是审题。
命题作文就是按题目作文。大凡命题作文，无论是狭义的命题还是广义的命题，都会受到一定的限制。写作文要接受一定的限制，这是中学生作文一个最基本的特点。为什么这样说呢？这是因为中学生作文与成年人的写作不同，它只是学习语文的一种训练手段，是教学上的一个环节，必须要有计划、有步骤地进行。我们要说，中学生在一定的限制下写作文，这个特点是没有办法改变的。尤其是应试作文，要在一定的时间内区别出同学们写作水平的高下，也只有在一定的限制下进行才行。那么，有限制好不好呢？我们说：无规矩不能成方圆。譬如，无论哪一项体育运动，都是在一定的规则下进行的。一定的规则就是限制，如果没有这种限制，运动水平又怎能提高呢！我们说，任何人类的活动，都是在一定条件下进行的。人们总是在接受某种限制的同时，有想方设法克服这种限制。这就是我们所说的分析问题、解决问题的能力。
我们说，一盘棋的胜负，常常决定在关键的一着棋上。写作文也是这样，审题就是关键的一着棋。那么，又何为审题呢？审题就是在动笔之前，领会命题的意图、题目规定的写作对象、体裁、范围、内容、中心和重点的审思过程。作为一个考生，要把考场作文写好，必须迈好举足轻重的第一步——审题。只有把题目审清楚了，构思才能按正确的方向展开，所写的内容才能符合要求。否则，由于审题不慎，导致跑题、偏题，那便成了考场作文的一大失误。所以，我们面对作文试题，一定要反复阅读、逐字揣摩，正确理解题目的要求，把握写作重点、文章中心、取材范围、以及文体要求等等，方能立意构思，运笔成文。
明确审题的要求
同学们，我们明白了审题的重要性。那么，又如何进行审题呢？就考场作文来说，考场作文命题主要包括三个方面：一是标题和材料本身；二是具体要求，包括文体、重点范围、标题、表达方式，字数要求等；三是提示语。这三个方面是命题作文的三个要素，一定要反复审视，认真揣摩，全面把握，不可缺漏。考场作文的审题，要做到以下四点：一要逐词逐字阅读题目。二要找出题目中的关键词。关键词是命题者下达“指令”的最主要载体，抓住它，就抓住了要害。三要仔细阅读提示语。提示语很重要，它往往是审题的钥匙。四要认真阅读题目中的“注意”，切切实实按要求去做。那么，我们又应该明确审些什么呢？
一、审清写作对象。文章的作写作对象的性质特征，规定着文章的体裁、取材范围、结构、表达方式等等。所以，审清写作对象尤其重要。譬如《我们的老师》《乡村见闻》《寒假的一天》《一件小事》等作文题目，都是以生活中的人物和事物为写作对象。这类作文，以记叙为主，从体裁上来说，应写成记叙文。《春之思》《夜空·月亮》《落叶的遐想》《灯之颂》等作文题目。则是以描写景物或事物特征，以抒发作者感情为写作对象，自然应写成抒情散文。《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》《清流与活源》《近墨者未必黑》《人与自然》等作文题目，则以抽象的事理包括阐述见解或主张、分析评述事理为写作对象，自然应写成议论文。《海底的世界》《细胞的构造》《人类的基因》《中国的山水画》等作文题目，则是以具体事物的性质、特征、构造、用途等为写作对象，自然应写成说明文。
二、审清体裁。审题要审清体裁很重要。体裁不同，写作方法自然不同。体裁除了由写作对象来判定之外，还可以由命题的外部标志来判定。如《童年的回忆》，从“忆”的字样判定，应写成记叙文。又如《谈理解》，从“谈”的字样判定，应写成论说文。还如《友谊赞》，从“赞”的字样判定，应写成抒情散文。再如《说说纳米》，从“说”的字样判定，应写成说明文。许多命题，没有明显的体裁标识，这要根据自己的特长和所掌握的材料来决定体裁。
三、审清取材范围。有些命题，对取材设置了限定条件，我们在写作时不可忽视。譬如《有感于改革开放三十年》，该命题对时间就作了限制。又如《母亲二、三事》，该命题既限制了人物，又限制了数量。还有的命题，限制了取材范围和角度。再如《难忘的中学生活》，限定取材范围是中学时代，取材角度是令人难忘的事件。
四、审清结构特点。有的命题，规定了文章的结构。如《驳“读书无用论”》，从题目就规定了驳论，按照驳论的结构特点去写，从而树立起正确的观点。
五、审清主题。有些命题没有限定主题，这就要同学们自己确定主题。有些命题题目就标明了观点，这就要求同学们根据主题进行写作，不能脱离和偏离。
六、审清表达方式。有些命题揭示了文章的体裁，也就确定了文章的表达方式。有的命题没有揭示文章的体裁，这就要自己确定体裁和表达方式。有的话题作文，可以写成记叙文，也可以写成议论文、抒情散文，这要根据自己的生活经验和材料来确定。但不管写成什么文体，都要符合话题的的要求。
命题作文怎样审题
命题作文的审题，要做到以下几点：
一、审关键词，抓题眼。命题中的关键词，往往是作文写作的重点。作文不切题意，往往是忽视了命题中的关键词语。我们说，诗有“诗眼”，作为命题作文中的题目，自然也有“题眼”。古人将一个完整的题目，分为三个部分，即题身、题神和题眼。如《依依惜别的深情》这个题目，题身是“惜别”二字，即文章的主要内容；题神是“依依”二字，即文章的程度色彩；题眼就是“深情”二字，即文章的核心关键。
文章的题眼，是命题中关系到题旨的关键词语。这种关键词语包括两种：一种是关联词语。如《我和你的妹妹》，不仅要写我，还要写你的妹妹，写两者之间的友情或矛盾，光写这些还不行，还要用其中的关联词语“和”，把双方有机地联系起来。另一种是题目中的动词、形容词和副词。如《我们来看“世博”》，“看”这个动词，就是题目中的关键词，也就是题眼。
二、审虚实，辨表里。有的命题，题目带有比喻性质。题面文字为虚，题面蕴含的喻义为实。如《冬天里的春天》这个题目，看起来似乎很矛盾，寒冬腊月，又何来春天可讲？其实，这个“春天”不是从季节角度讲的，它是用“春天”比喻人间真情，生活的希望，困境中的转机。“春天”这个字面为虚，它蕴含的喻义才是实。又如作文题《我也衔过一枚青橄榄》，这里命题的用意并不是让你谈论果实，而青橄榄是虚，它的寓义才是实。青橄榄这种果实，青涩略苦，细细咀嚼，苦涩便化为清甜，品味橄榄，便是体味人生甘苦，这种理解，方能切入命题的旨意，紧扣题目的要求。
三、审主次，定侧重。譬如《我想握住你的手》这个题目，“我”和“你”是一种并列的关系，“我”即考生，“你”可以是具体的人，也可以是抽象的概念，都是文章叙述的对象。这个题目的侧重点，不在“我”也不在“你”，而在“想”字上。为什么想？怎样想？这是文章构思的重点。找到了文章的侧重点，也就找到了文章要表达的主次。在文章中，“我”和“你”应该是心灵的碰撞，内心的倾诉。如握住泰戈尔的手，可以写与他交流对自然对人性对艺术对真善美的看法；握住爱因斯坦的手，可以写同他一起畅谈对科学对人类命运的思考；握住杜甫的手，可以写与他共同体悟天下苍生民间疾苦的情怀；握住苏轼的手，可以写同他一起面对人生坎坷的命运等等。有的题目为并列性短语，也要有所侧重，不可平均有力。作文篇幅有限，面面俱到必然不深不透。俗话说：伤其十指，不如断其一指。好的文章不在四面出击，而在思想精堪，论辩有力，感悟深刻，句句使人心悦诚服。
四、审题缝，觅联系。如《感情的亲疏和对事物的认知》这一作文的题目，就急需要审题缝。通过审题缝，我们方可发现感情的亲疏和对事物认知之间的关系。如感情亲密，，可能妨碍我们认识一个人的短处，也可能为深入了解一个人创造条件。但不管属于哪一种情形，都可以证明，感情和认知之间，存在着一定的联系。找准了这种关系，有效地把握并表述透彻，就能够透过现象看本质，潜心所求，纵横分析，击中要害，说到点子上。
五、析概念，明内涵。何为概念呢？概念是对丰富多彩现实生活的高度概括。辨析概念就是依据生活经验，揭示藏在词语背后的深刻内涵。譬如《自信与自负》这一作文题目，下笔前，必须把概念辨析清楚。如“自信”这一概念，是对自己能力、经验、成就的客观评价，也是对客观规律的把握、对客观条件的利用，方显得力直气壮，胜券在握。我们说，只有概念理解准确，立意、选材才能遵循正确的路径。
我们说，写作文空泛、不切题，与审题时不善于区分概念的外延有关。如《近墨者黑》和《近墨者未必黑》两个“近”字，其外延是不同的。前边的“近”，不仅指空间距离近，而且精神方面也是接近“墨黑”的。后者仅只空间距离近，而精神方面却相距甚远。
材料作文怎样审题
材料作文通常没有题眼，又怎样审题呢？我们首先来看材料中是否设置关键词语。如果设有关键词语，抓住关键词语进行审题。
北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪涛小说》）
仔细阅读这段材料，我们就会发现“其人自护其短”这句话，是这段文言材料的关键句，围绕关键句展开议论，就抓住了文章的中心，否则，就会偏离文章的题旨。
根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。
一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下，爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。
这是一个寓言故事，从这则故事中，我们要寻找它的寓意，即材料的主旨。材料的主旨找到了，文章的立论就有了论点。我们从材料中提出几个问题：主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？通过材料分析，蜗牛想干一番“惊天动地”的大事业，可是由于两个目标都太遥远，使宏伟的计划终于流产。放弃了大目标的蜗牛十分悲哀，什么也不肯做，最终一蹶不振，死在草丛。从这个分析我们得出两条结论：一是立志不切实际，好高骛远；二是做事不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值。这两条就是材料的主旨，也是我们要立论的论点。蜗牛的悲剧告诫我们：确定目标要恰当，一旦目标确定，就要持之以恒，永不放弃；干大事要从小事做起，一点一点地实现自己的生命价值。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
对这个材料的理解是多元的，因此构思和立意也是多样化的。我们不妨从下面几个角度进行构思：
1.现实生活中，真正的人才常常被埋没。生活中千里马常有而伯乐不常有。
2.如果你是一个人才，你就不应被动地去等待别人来发现你，而应该主动地去实现你的价值，让你的人生闪闪发光。
3.做事不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，勇于改变自己的想法，舍得放弃，才能收到“一抢而空”的效果。
4.也许每个人都有一段“沉香”的经历，往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。
话题作文怎样审题
不少同学认为，话题作文相对于命题作文和材料作文，审题难度相对较小。尽管如此，审题对话题作文仍是很重要的一个环节，它不仅防止跑题偏题，而且也是写好文章的重要前提。
话题作文的命题，主要由三个部分组成：一是话题材料，二是有关提示，三是写作要求。对写作要求（主要是对题目、文体、字数的规定）自然要认真阅读，并按照要求严格去做。话题作文审题的关键还是要细读话题材料和有关提示，以确定文章的立意、取材以及布局安排。
话题作文同材料作文不同。材料作文所写的内容具有聚敛性，它的材料就是在你面前树起的一个靶子，你的文章必须朝向这个靶子去写。文章内容与材料的实质越接近，就越靠近靶心，就越符合作文内容要求，反之，偏离或脱离了靶心，从内容上就不符合作文材料的要求。话题作文的内容更具有开放性。它也有材料，但它的材料不是靶子，而是射出去的箭，只要用规定的箭——话题去射，无论射中哪里都是符合要求的。所以，话题作文的审题要做到以下三点。
一、吃透材料，根据命题意图确立观点。话题材料作文总是隐含着命题者的一些意图，如对作文范围与立意的某种限定等。审题时，一定要把命题意图从材料中找出来，再根据命题意图确立文章的观点。我们来看下面的话题作文。
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
寓言中的“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。
注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
我们看，这个提示给了我们若干限制，可这个限制是有限的，它又给了我们突破限制、展示才能的广阔天地。我们要做到在审题时，弄清楚哪些内容受限制，哪些内容不受限制，达到“随心所欲而又不逾距”的境界，在限制中求自由、求发展，充分展现自己的写作才能和写作水平。
二、吃准材料，抓住关键问题思考立意。如下面的话题作文。
阅读下列材料，请你以“人生的减法”为话题，写一篇文章。字数在700字以上。要注意精心设计开头和结尾。
人生的减法
围棋骁将刘小光曾经说过：“我觉得下棋，经常不是增加点东西，而是减少点东西。”正是他的减法，使他的状态一直颇佳。人生的道理大体也是这样，在人生的奋斗历程中，只有学会放弃一些东西，才能有所进步。
人生就像学算术，加法过后是减法。人生也需要做一些减法，减去心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物——热闹的生命里有许多不堪承受的东西，需要减法。
所以，人生做好减法，是很复杂的高深的生存技巧和学问。
这段话题材料，其关键问题就是人生做好减法。抓住了这个问题，就抓住了文章的立意。其实，人生就是一个减法的游戏。人生看似失掉了一些东西，失的目的恰恰是为了得。人生就是一个“得”与“失”的辩证关系。抓住关键思考文章的立论，文章就有了深度。
三、看清话题，避免脱离命题范围。话题作文的命题，即使再具有开放性，它仍是要限定在一定范围之内。我们来看下面的话题作文。
有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬梆梆的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。
也许不是人人都能碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写的内容必须在这个话题范围之内。
注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
这个话题作文，话题是“心灵的选择”，“心灵”和“选择”是话题限定的范围，脱离了“心灵”而只有“选择”不行，只有“选择”而没有“心灵”也不行。按材料所给的环境：一是选择自己逃生（最后怕也难以逃生）。二是救人，救活后两人一起逃生。经过心灵的分析和选择，最后选择了后者。选择后者，不仅救活了别人，最后也拯救了自己。
审题，是写好作文的第一步。只有学会审题，才能正确立意、选择材料和谋篇布局，才能写出好的作文来。
思考与训练：
一、为什么说中学生作文要接受一定的限制？怎样在接受限制的同时，又想方设法克服这种限制，学会分析问题、解决问题的能力？
二、审题应该审清哪些方面？试举例说明。
三、命题作文如何审题？试举例说明。
四、阅读下列材料，然后回答问题。
材料1、某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。
材料2：某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰到麻烦事会怎样对待？”回答“悄悄走开”的人为数不少。
1、两则材料之间（即题缝）存在着怎样的矛盾？
2、以“言与行”为话题，写一篇议论文，题自自拟，主题自定，不少于800字。
五、材料作文怎样审题？试举例说明。
六、话题作文怎样审题？试举例说明。
七、阅读下面的文字，根据要求作文。
甲乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉在河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录，甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”
生活中，有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
第二十七讲 写作文怎样立意
立意是文章的重中之重
我们写作文，首先碰到的就是立意。明代黄之肃说：“大凡作诗，必须立意，意者一身之主也。”黄之肃说的是作诗，写文章也不例外。清人王夫之说：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。李杜所以称大家者，无意之诗，十不得一、二也。烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。”立意之于作品，如同设计之于建筑。凡建筑，破土动工之前，必先把房子的用途、式样、用料盘算一遍，然后再去一砖一瓦地营造。写文章也是如此。要首先在立意上下功夫。立意就是确立中心作为统率文章全部内容的主旨。主旨就是主要意义，也是照亮全篇文章的灵光。动笔之前，要先把文章的主旨、思路考虑一下，即文章写什么，告诉读者什么道理，从什么角度，以什么方式表达，选用哪些素材，心里要有个准数。立意立好了，整个文章便势如破竹，一气呵成，写作自然也就会意到笔随，表达自如。实践告诉我们，好的立意可以让普通的生活现象升华到一个新的的境界，以至于可以化平庸为高超，化腐朽为神奇。
作者闻道写《在跌落中升华》这篇散文，曾在动笔之前，在立意上徘徊不定，几度踌躇。这篇散文写得是黄果树大瀑布，他想要描绘大瀑布，却又怕与旅游手册雷同；交代行踪过细，又怕读者厌烦；重点写旅程感悟，也难以认定这就是最佳构思。就这样犹豫不决，难以找到满意的立意。最后作者突然想起自己曾到黄果树大瀑布上游追溯源头，发现这似乎挟风雨雷电而行的大瀑布，原来竟是一条寻常的河流“升华”而来。想到这里，思路突然开朗。他决定瀑布固然要写，但重点应放在篇末，以白水河设喻，说明人应该勇于前行的道理，力求以哲理、画面、文笔之美取胜。由于立意有了突破，文章也便有了神韵。
著名作家冯骥才，也是一个善于立意的高手。他在火车上看到一对夫妻，丈夫是个矮子，妻子却苗苗条条，比丈夫高出许多。普通人看到这对夫妻，只是觉得不够般配而已。但冯骥才却不同，他结合自己长期的生活积累，对生活原型进行改造，写出了一部震撼人心的长篇小说《高女人和她的矮丈夫》。故事写一对夫妻，丈夫矮墩墩的，其貌不扬；妻子却苗条俊秀，比丈夫高出半截。他们夫妻恩爱有加，上下班和工余逛街，总是成双成对，形影不离，而且共用一把伞。由于丈夫个矮，打伞时总是把手往上伸直，将伞举得高高的，让伞庇荫他心爱的女人。可惜文化大革命那场浩劫，将高女人迫害致死。矮丈夫悲痛欲绝，哭诉无门。高女人去世以后，矮丈夫仍一如既往，出门必打伞，而且总是把手往上伸直，将伞高高举起。许多人见了，都感到奇怪。后来，人们才知道，矮个子男人是用这种方式，来悼念他挚爱的高女人，以示她永远在他的身边。小说揭示了文化大革命那个特殊的时代，摧毁了人间多少美好的事物，也毁灭了高女人和她的矮丈夫之间美好的爱情。一个普普通通的生活现象，一经作家立意的升华，便上升到另一个高超的、神奇的新境界。可见立意是文章的灵魂，是写好一篇文章的关键。
立意的基本要求
既然立意至关重要，那么，写文章又怎样进行立意呢？我们说立意应该遵循以下三条原则。
一、立意要正确。我们写作文要表达正确的思想观点，这是对我们的基本要求。我们要树立正确的人生观、价值观，表达积极、健康、向上的观念，爱国家、爱人民，求真、求善、求美。我们写作文，不能写消极落后的东西，甚至是与社会背道而驰的反动的东西。我们来看美国图画书作家芭芭拉·库尼的《花婆婆》：
当花婆婆还是一个名叫艾莉丝的小女孩时，常常坐在爷爷的腿上听讲故事。 每次爷爷讲完故事，她就会说：“爷爷，我长大以后，要像你一样去很远的地方旅行。当我老了，也要像你一样住在海边。”“很好，”爷爷笑着说，“但是，你一定要记得做第三件事，做一件让世界变得更美丽的事。”
艾莉丝很快就长大了。
她去了一座真正的热带小岛，还爬过雪山，走过沙漠。当她从骆驼背上摔下来以后，她在海边买了一座小房子住下来。“对了，我答应过爷爷，要做一件让世界变得更美丽的事，但是做什么好呢？这世界已经够美了！”她面对大海，不断地想着这个问题。
冬去又春来，她爬上山顶，发现那里开满了一大片蓝色、紫色和粉红色的鲁冰花。于是她买来一大包鲁冰花的种子，一路走一路撒，撒在了公路和乡间的小路边，撒在了教堂后面，撒在了空地和高墙下面。第二年春天，这些种子几乎同时都开花了。她终于完成了第三件事，也是最困难的一件事。
她现在已经非常老了，头发也白了，可她还是在不停地种花，每年都开出更多更美丽的鲁冰花。
人们都喊她：“花婆婆。”
《花婆婆》这个儿童故事，不但打动着孩子们，而且也打动着千千万万的成年人。一则短小的儿童故事，何来如此强烈的魅力呢？其根本原因在于作品的立意。作品的立意表达了正确的人生观、价值观，向小读者传达了真、善、美的观念。如果这个世界上的每一个人都做一件让世界变得更美的事，我们的这个世界该有多么的美丽！艾莉丝用自己的双手，为这个世界增添了美，创造了美，她自己自然也成了美的典范。
二、立意要深刻。所谓深刻，就是透过现象，抓住本质。发人思考，给人启迪。说得具体一点，就是认识事物，能够透视结构、成因、性质、变化规律；评价人物，善于揣摩心迹、隐衷、性格特征；鉴赏作品，做到含英咀华，阐发精髓。只有这样，才能谈得上立意深刻。我们来看著名诗人雷抒雁的《蚕》：
她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。
那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。
她埋怨、气恼，然后就是焦急，甚至自己折磨自己，她想用死来结束自己，同时用死来对这突不破的网表示抗议。
但是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡过去。她做了许多梦，那是关于花和草地的梦，是关于风和水的梦，是关于阳光和彩虹的梦，还有关于爱的追逐以及生儿育女的梦……
在梦里，她得到了安定和欣慰，得到了力量和热情，得到了关于生的可贵。
当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的，只有自己。于是，她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧。
果然，新的光芒向她投来，像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气，像清新的酒，使她陶醉。
她简直要跳起来了！
她简直要飞起来了！
一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时刻，背上长出了两片多粉的翅膀。
从此，她便记住了这一切，她把这些告诉了子孙们：你们织的茧，得你们自己去咬破！
蚕，就是这样一代一代传下来。
大凡写蚕，多写蚕能吐丝，丝能织衣，写蚕对人类作出的重大奉献。这样写行不行呢？当然可以。这样的立意多半是肤浅的，很难做到深刻。著名诗人雷抒雁却一反常规，从一个完全新颖的角度立意，使立意首先高人一筹。从“你织的茧，得你自己去咬破”的观点出发，从而得出“只有自己才能拯救自己”的真理。无疑，这篇散文的立意就是深刻的立意。下面，我们再看河北著名儿童文学作家张玉清的小说《地下室的猫》。这篇短篇小说，情节其实并不复杂。他写一只猫掉进地下室，猫的凄的叫声，感动了一位涉世不久的小姑娘，引起小姑娘深深地怜悯和同情。小姑娘曾让妈妈去找物业，去找这间地下室的主人，以便放出这只可怜的猫。可物业一直找不到这间地下室的主人，直到这只猫不幸死去。猫死了，问题并没有解决。小姑娘仍然能听到猫的叫声，仍然不敢去挨着这间地下室的地下室去放自行车。小姑娘产生了一种声音幻觉。无奈，她的妈妈只好带她去看心理医生。心理医生告诉她：录制同这只猫同样的声音，播放给小姑娘听，每天增加播放时间，直至加长到半个小时。小姑娘的爸爸妈妈无奈，只好从自由市场买了一只猫，丢进那间地下室，每天录下它的声音，直到这只猫死去。按照心理医生的办法，小姑娘习惯了凄沥叫声，再也没有幻觉。可当这间地下室的新主人，在打扫地下室时，端出了两只风干的猫尸，小姑娘已经完全麻木，已经完全没有了原来的那种怜悯和同情。小说写了一种悲剧，使人感到空间的震撼。作者从生活出发，对生活进行了深入地开掘，站在时代和审美的高度进行立意，使小说的主题十分深刻。世俗的力量，改变了所有原初最美好的东西，使小说从生活深度和审美高度，都具备了经典的元素，不愧为是一篇不可多得的具有经典品质的佳作。这使我想想鲁迅先生的《阿Q正传》，两者有异曲同工之妙。要在自己的作品中获得深刻的立意，其实并不容易。它需要对生活中的某些事物细心观察，认真思索，从中发现蕴藏在其中的深刻哲理。我们说，要做到这一点，必须具备两个方面的素养。一是靠博览笃学；二是靠深思明辨。诗人雷抒雁、小说家张玉清就是这样的有心人，他关注生活，思索生活，从生活中提炼和确立文章的立意，才使其立意深刻而奇妙。
三、立意要新颖。立意要新颖，就是立意要体现时代精神，富于生活气息。我们要用敏锐的眼光，从生活中不断寻找新鲜的问题，捕捉生活中的闪光点。从平凡、司空见惯的事物中，见人之所未见，发现时代特点，感受时代气息，想别人不敢想的，想别人想不到想不透的。采掘出“人人心中有，个个笔下无”的情愫、感怀，才能赢得读者。我们来看峻青的《可爱的秋色》：
刚刚过了秋分，就觉得突然增加了一些凉意。早晨到海边去散步，仿佛觉得那蔚蓝的大海，比以前更加蓝了一些；天，也比以前更加高远了一些。回头向岭上望去，哦，秋色更浓了。
多么可爱的秋色啊！
我真不明白，为什么欧阳修作《秋声赋》时，把秋天描写得那么肃杀，凄凉？在我看来，花木灿烂的春光固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。？
秋天，比春天更富有欣欣向荣的景象。？
秋天，比春天更富有灿烂绚丽的色彩。？
你瞧，西面山洼里那一片柿树，红得多么好看。简直像一片火似的。古今多少诗人画家都称道枫叶的颜色，然而，比起柿树来，那枫叶却不知要逊色多少呢。？
还有苹果，那驰名中外的红香蕉苹果，也是那么红，那么鲜艳，那么逗人喜爱。大金帅苹果则金光闪闪，呈现出一片黄澄澄的颜色。山楂树上缀满了一颗颗红玛瑙似的果子。葡萄呢，就更加绚丽多彩，那种叫“水晶”的，长得长长的，绿绿的，晶莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来似的；而那种叫做红玫瑰的，则紫中带亮，圆润可爱，活像一串串紫色的珍珠。
……？
啊！好一派迷人的秋色啊！？
我喜欢这绚丽灿烂的秋色，因为它表示着成熟和繁荣，也意味着愉快和欢乐。？
……几天来，我不断地漫步山野，巡行田间。眼前那绚丽缤纷的大好秋色，真使人眼花缭乱，应接不暇。啊，多么使人心醉的绚丽灿烂的秋色，多么令人兴奋的欣欣向荣的景象啊！
在这里，我们根本看不到欧阳修所描写的那种“其色惨淡，烟霏云敛……其意萧条，山川寂寥”的凄凉景色，更看不到那种“渥然丹者为槁木，默然黑者为星星”的悲秋情绪。看到的只是万紫千红的丰收景象和奋发蓬勃的繁荣气象。因为在这里，秋天不是人生易老的象征，而是繁荣昌盛的标志。写到这里，我忽然明白了为什么欧阳修把秋天写得那么肃杀悲凉，因为他写的不是时令上的秋天，而且是那个时代、那个社会在作者思想上的反映。我们可以大胆地说，如果欧阳修生活在今天的话，那他的《秋声赋》一定会是另外一种内容，另外一种色调。？
我爱秋天。？
我爱我们这个时代的秋天。？
我愿这大好秋色永驻人间。
写秋天，往往会写得肃杀悲凉，峻青则一反常态，把秋天写得灿烂绚丽、欣欣向荣。为什么秋天会是这样的？关键是时代变了，人的心境变了，秋天在人们眼里也变了，变得成熟和繁荣。这就是峻青笔下的秋，它独辟蹊径，开拓创新，写出了与众的不同。这样的立意，自然是新颖的、独具特色的。峻青善于观察生活，捕捉生活中的闪光点，在运用浓墨重彩巧绘迷人的秋色之后，复以议论、抒情作结，诗情画意，充溢其间，时代特色极其鲜明。
我们说，写作文贵在创新，而创新的关键一步就是立意。这样写或那样写，本无一定之规，只不过性情使然罢了。“性情使然”四字，道出了创新的规律。李白之所以写出“不敢高声语，恐惊天上人”。“举杯邀明月，对影成三人”这样的佳句，盖因“ 性情使然。”这种凭着性情去写心中所有，即使脱口而出，率性所为，也能千古独步，不与俗人同调。杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”的名句，也是诗人真情的流露，才产生不同的凡响。写文章惟有创新，才能有个性，有自己的特色。
多角度分析与立意
我们说，两军交战，作为统帅，不仅要考虑两军人数的悬殊，还要考虑地理环境、气候等因素。考虑问题要多角度、多方位。为什么要这样做？要知道一招不慎，便会满盘皆输。在立意的确定上，也同两军交战一样，也要做到多方面、多角度的思考。多方面、多角度思考，则要求我们不仅反过来想，还要从不同的侧面想，往事物的内里想。什么叫做往内里想呢？就是我们在观察生活、感受生活时，不能只停留在事物的表面现象上，而是要从中发掘、体会、咀嚼事物内在的东西。其实，在现实生活里，不同的人对事物的看法是不同的。譬如大家同去看一棵树，我们看到的只是树，是枝繁叶茂，郁郁葱葱；美学家呢？美学家看到的就不同了，他会看到一幅优美的风景画；植物学家呢？植物学家看到的是这棵树属于什么纲，什么科；地理学家呢？地理学家看到的是此地气候温暖，近年来没有出现过大的自然灾害……我们说，不同的人对树的不同看法，就是一种多角度看问题的方法。下面，我们来看寓言材料《薛谭学讴》：
薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终生不敢言归。
这则文言文材料。我们不妨从以下几个角度进行分析。从秦青这里，我们可以整理出教育艺术方面的信息，即施教者既要循循善诱，又要学有所长；从接受教育者薛谭这里，又可以整理出学习态度问题方面的信息，即学习不能浅尝辄止，而要懂得学无止境的道理；从实施教育和拜师学习两方面的情况，又可整理出成材内因与外因方面的信息，即一个人要成材，必须具备两个方面的条件，即主观上必须持精益求精的态度，客观上必须有良师。对材料的多角度分析，实际上就是运用不同的分析方法，对材料中的不同方面、不同层次的信息进行解析、研讨，以便认识事物的内在本质，有利于选择文章的不同的立意。
多角度分析与立意的准则有两条：一是立意要准。多角度分析属于发散性思维，难免会产生脱离话题、脱离材料中心的问题，要在多种立意的基础上，进行对比、筛选、选择，才能保证立意准确。二是立意不落俗套。运用多角度分析方法，经过筛选，立意往往能够出奇制胜。如《薛谭学讴》中“终身不敢言归”，用辩证法观点来看，终生跟在一个先生后面亦步亦趋，学术决难持续创新、发展。别人没有发现《薛谭学讴》中的破绽，我们发现了，就能借题发挥，开掘创新，写出新意。
写作文，立意是比较难的环节。要化难为易，就要不断提高自己的修养、知识积累、认知和思辩能力，提高创新意识和创新能力，不断提高自己的精神境界，加强科学的训练，就一定会提高自己的立意能力。“文意”这种东西，刻意去求，“千呼万唤不出来”；偶有触动，却又汩汩滔滔，不绝于缕。人常说：“文章本天成，妙手偶得之”，我们相信，只要勤练，就一定能写出好的文章来。
思考与训练：
一、立意有哪些基本要求？试举例说明。
二、阅读下面的文字，根据要求作文。
皇帝造屋，百工齐集。木工、石匠暗暗竞赛。一天，木工师傅求胜心切，重责小徒弟。徒弟为了泄愤，把师傅的木尺偷偷锉短了一分。结果，根据木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是远方进贡的，无法在当地补充，皇帝必然为此震怒。木工师傅知道自己死亡临头而大哭。这时，石匠想出了一个方法，他把承托长柱的石墩的平坦面改为微微隆起，补足了木柱短缺的部分。这样，不但宫室如期落成，木工全家得救，也改善了石墩设计，为中国建筑多增一分姿采。
这则故事寓有中国人处世的哲理：别人的短处可以彰显我们的长处，我们的长处也可以“承托”别人的短处，这样彼此都有好处。推而广之，这是一种竞争中双赢的智慧，而这在现代社会中尤为重要。
1、请以“双赢的智慧”为话题，多角度分析与立意。
2、对多角度分析与立意进行对比、筛选、选择，做到：①立意正确。②立意不落俗套。
3、写一篇文章。要求自拟题目，自选文体（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内，不少于800字。
三、阅读下面的文字，按要求作文。
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想，要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便呱呱地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞。可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
1、全面理解材料，选择一个侧面、一个角度构思作文。
2、多角度分析与立意，要求立意新颖、深刻、有创意。
3、不要脱离材料的含意，不要套作。自行确定文体，确定标题，不少于800字。
第二十八讲 写作文怎样选择材料
积累材料要达到应用层级和品位
我们说，一流的设计，还需要一流的材料；没有一流的材料，设计的精妙也就无法体现出来。写文章也是这样。一篇作文，立意和构思再好，没有典型的材料作支撑，也只能是一个空架子而已。
写文章，材料的积累必不可少。要写好作文，必须要有好材料。宋代朱熹有诗句云：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”唐代诗人杜甫云：“读书破万卷，下笔如有神。”秦朝李斯曰：“泰山不让土埌，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这些名言告诉我们，读书积累对于写作的重要性。古人所讲的：“厚积薄发”，说的也是这个道理。平时积累多了，写起文章来，自然会文思泉涌，挥洒自如。
我们说，积累材料很重要，那么又到那里积累材料呢？写作材料有两大来源。一是来源于生活。我们应该走进生活，了解生活，记叙生活。在生活中培养自己观察生活的用心，思考生活的耐心，描述生活的匠心。要不断提高自己敏锐的观察力，做生活的有心人。敏锐的观察力是同一个人的思想认识、感情、知识水平相关的。要提高自己的观察力，还要从这些方面进行努力。要善于捕捉生活中的热点，把生活中有趣的人和事，随手记下。久而久之，积累多了，写起文章来，自然会得心应手。写文章不仅仅与积累材料有关，也与对生活的感悟有关。对生活的感悟越深越透，写出的文章就越深刻。写作材料的第二个来源就是阅读。阅读是写作的第二基础，它与生活相比，显得更广阔更深厚。其实，我们大量的写作材料，都是从阅读中获得的。阅读，首先是要认真读课本。语文课本里所选的课文，都是经过专家精挑细选，是经典中的经典。我们一定要好好读、反复读，精彩的段落还要能够背诵。写作文，同学们往往忽视选用课本中的材料，有的同学甚至错误的认为，课本中的材料较旧。其实，只要我们选准角度，课本中的材料完全可以出新，完全可以更切合作文的主旨。其次，要阅读古今中外的经典名著。我们说，写好作文，光靠课本上的几篇文章是不够的，一定要博览群书。要充分利用图书馆的资源，在浩瀚的知识海洋里获取写作的素材。马克思写作《资本论》，先后花了40年的时间，为了写作这部著作，他每天到大不列颠博物院图书馆去，一坐就是十几个小时，回到家里还要工作到深夜。为了搜集有关的资料，他曾翻阅了1500多种书籍，做了大量的读书笔记。由于他占有了大量的材料，才写出了这部伟大的著作。爱因斯坦也是一个酷爱读书的人，他一入大学，就给自己开列了一个长长的书单，有社会科学，也有自然科学。爱因斯坦可以说在图书馆和实验室奋斗了一生，才取得那么辉煌的成就。
我们说，积累素材，不能浅尝辄止，要达到应用层级。好的素材，要摘录、默记，烂熟于心；有些素材，稍不留意，便如过眼烟云，造成终身遗憾，无法弥补。只有认真积累素材，才能在写作的关键时刻，做到人物语言、事件始末、重要细节，一一娓娓道来，应用在你的文章之中。我们说，说理议论，都会煞费苦心的物色材料，以证所言不虚。如果选材范围狭隘，所用材料又不够典型，言辩就不能服众，读者对此也不会太感兴趣。怎么办才好呢？这就要选择有品味的素材。有品位的素材，能为语言表达能力提供广阔的空间，使文章辞藻异彩纷呈，言辩犀利凌厉，可以大大提高文章的品位。
我们说，在生活和阅读的两个方面，可以获取的材料是很多的。我们究竟应该积累哪些材料呢？我以为，可以积累以下几个方面的材料：1.生活实例。生活中的材料，是最鲜活的材料，同学们一定要认真搜集。搜集生活中的材料有三方面的要求：一要真实；二要有内涵，有特点，有味道，有新意，不与别人雷同；三是对这些材料要有所感悟，且比较深刻，写出来对别人有启迪。2.学识和见识。一个人要有学识，就要学习各门学科知识，从科学、文学、哲学、美学等方面多备点料，不可求多，但务必求精。这样，我们写起文章来，就有了渊博的知识，如果再加上自己的见识，便构成作文中的一大亮点。3.社会热点、媒体焦点、国内外信息。掌握这些材料，可以增高视点，拓宽眼界。4.名人名言、格言警句。5.名人轶事。6、寓言故事。积累材料，还要根据我们写作的需要，写作需要哪些方面的材料，我们可以有目的、有计划、有针对性地进行收集和积累。
积累材料，也要讲究方法。我们常见的方法有以下几种：1.读书本。俗话说：“不动笔墨不读书。”这就要求我们把读和写结合起来。同学们不妨准备一个读书本，把每天读过的书籍、报刊中的核心材料记下来，再写上几句夹叙夹议的感想和评论，久而久之，就会形成一定数量的材料积累，写作文时，这些沉淀的记忆就会从心底被唤醒、被激活，成为华彩的一笔。2.剪报。可以把报纸剪贴，按“人物专版”、“景物特写”、“议论说理”等专题分类汇编成册，为写作文积累丰富的材料。3.贮存。可以将名言警句、成语典故、趣闻轶事等小资料，用卡片形式记录贮存，以备写作采用。4.诵记。将一些中外经典片段、思想性和艺术性俱佳的时尚美文，进行诵记，以备写作文急需。5.交流。可以开展诗歌朗诵会、散文赏析会、资料展示交流会等多种形式，培养同学们写作文的兴趣和爱好。6.记日记。俗话说：“好记性不如烂笔头。”我们要养成记日记的好习惯，把自己每天的见闻、感受记下来。即使三言两语、一鳞半爪或仅是一种现象、一个观点、一种念头都不放过，久而久之，日记便成为支取材料的“活期储蓄。”我们说，生活是作文素材的“根”，生活是作文素材的“源”，要摆脱无啥可写、无话可说的困境，必须寻根开源，才能提高自身写作能力。
选择材料要遵循的几条准则
如果说立意是文章的灵魂，那么材料就是文章的血肉。主旨靠材料才能形成，靠材料得以体现。那么，什么样的材料才是最好的材料呢？选择材料又要遵循什么样的准则呢？我以为，选择材料要遵循五个方面的准则。
一、选择材料必须切合文章的主旨。我们说，积累收集材料，要多多益善。可是，我们要把材料用到文章里的时候，就不同了，就不能多多益善。这就要对材料进行一番选择，仔细筛选和取舍。筛选材料要遵循的首条原则，就是看哪些材料能为主旨服务。把能为主旨服务的材料留下来。当然，材料与主旨的切合度怎么样，往往凭直观感觉并不易判定。这就要在材料基本选定以后，把文章的基本格局构想出来，再根据这个格局，仔细审视每一个材料。根据文章的格局选择材料，材料的切合度也就容易显现出来。这样做，也就能把贴近文章主旨的材料选择出来。我们来看刘鹗的《泉城秋色》：
到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。正在欣赏不绝，忽听一声渔唱。低头看去，谁知那大明湖业已澄净得同镜子一般。那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白。那楼台树木，格外光彩，觉得比上头的一个千佛山还要好看，还要清楚。这湖的南岸，上去便是街市，却有一层芦苇，密密遮住。现在正是着花的时候，一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇绝。
这段文字选自刘鹗的《老残游记》。作者在这里写的是《泉城秋色》，选了千佛山、大明湖、街市等一系列材料。不论选那些材料，作者始终离不开泉城秋色这个主旨。千佛山和大明湖，都是济南的标志性旅游景点，济南又以72泉著名，泉城是它的别称。写千佛山和大明湖秋色，自然也是在写泉城秋色了！文章先写千佛山、后写大明湖，再写街市，次序井然，层次分明。忽听一声渔唱，由远望而俯视，转折自然。语言色彩鲜艳，写山光，五彩缤纷；写水色，明净多姿。实乃是选材贴近文章主旨的典型篇目。
二、选择材料必须要有丰富的意蕴。何谓意蕴？意蕴是指材料的内在含义。选择材料，要选意蕴丰厚的材料，这样的材料才能给人以情思，给人以启示。反之，一则干巴巴的材料，无法唤起读者的兴味。只有丰厚意蕴的材料，才能使你读了动心，时常回忆起来有着像品橄榄一样嚼不尽的韵味。我们来看肖红的《火烧云》：
晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿在墙根靠着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。他刚想说：“你们也变了……”旁边走来个乘凉的人对他说：“您老人家必要高寿，您老是金胡子了。”
天空的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。
火烧云变化极多。
天空中一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰、梨黄、茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。
我看着看着，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像等人骑上它的背，它才站起来似的。过了两三秒钟，那匹马大起来了，马腿伸开了，马脖子也长了，一条马尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴，那匹马变模糊了。
忽然又来了一条大狗。那条狗十分凶猛，在向前跑，后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着，小狗不知哪里去了，大狗也不见了。
接着又来了一头大狮子，跟庙门前的石头狮子一模一样，也那么大，也那样蹲着，很威武很镇静地蹲着。可是，一转眼就变了，要想再看到那头大狮子，怎么也看不到了。
一时恍恍惚惚的，天空里又像这个，又像那个，其实什么也不像，什么也看不清了。必须低下头，揉一揉眼睛，沉静一会儿再看。可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿工夫，火烧云下去了。
这篇文章的作者是生活的有心人，他善于观察火烧云的颜色、状态的变化，把它运用到文章中，又对所要描写的材料进行了筛选，选择了那些极富诗情画意、意蕴深厚的材料，使文章极富色彩感、跳动感，给人一种完全立体的感受。这样的文章，读者自然会爱不释手，常读常新。
三、选择材料必须要真实。材料真实，文章才有亲和力和感染力；材料虚假，必然会导致错误的结论。即使材料的细节上有出入，也可能引起读者对文章全部材料的可靠性发生怀疑，进而对文章的主题的正确性发生怀疑，这就大大削弱了文章的说服力。吴纳在《文章辨体序》中说：“作议论文字，须考引事实无差忒，乃可传信后世。”刘熙载在《文概》中提出过“文有七戒”，而“是非戒失实”则被列为七戒之一。平时收集、储存素材要严谨、慎之又慎，有关名称、时间、处所、关键数字、引文出处，除知确实无误，否则都要一一核对，一一落实。一旦造成虚假，不仅损及作品，还会损及作者形象。我们来看《青年女工沈杨考取研究生》：
只读过一年初中的青年女工沈杨，新近以五门功课四百四十四分优异成绩考取了四川医学院生物学医学遗传专业研究生。
今年二十七岁的沈杨，是中国科学院成都生物所两栖爬行动物研究室的工人。进所八年来，他一直坚持自学，系统地学习了动物学、无脊椎动物学、脊椎动物比较解剖学、遗传学等课程。她还顽强地学习英语，阅读和翻译一些专业书籍和论文。
沈杨在有关科技人员的指导下，先后完成了《爬行动物系统检索》一书中的“龟鳖目”和《经济两栖爬行动物》一书中有关章节的编写工作。她撰写的《龟鳖动物概述》一文，已在《两栖爬行动物研究资料》上发表。
这是作者经过采访、实地调查写出的文章。文章虽短，但这些材料不经过调查是无法得到的。作者调查的材料翔实、具体，完满地表达了主旨，很有说服力。实地调查，不是光看材料，光听汇报，而是要一“看”二“问”。一看就是要仔细地观察，观察调查对象各个方面的状况，切实掌握第一手资料。二“问”就是要多思索，多提出问题，多找有关知情人谈话，多开座谈会，切实刨根问底，弄出个究竟来。只有这样，得到的材料才真实可靠。
四、选择材料必须要新鲜。选择材料，最讲究的是新鲜，具有时代气息。我们在写作时，一定要选择别人没有用过的材料，选择具有时代特色的材料。在这方面，美国经济学家曼昆堪称典范。他撰写的《经济学原理》一书，所举实例涉猎面广。有当红影星、体育明星、影事、赛况，有餐桌上争议的事件……读者怀着极大的兴趣，浏览书中的深度分析和个人观点，书还未写完，就被出版商以140万美元的天价买了下来。下面我们来看闻道的《漫话自然与人》：
话从宋代赵佶说起，这位有过“坐井观天”经历的天子，一向对自己的书艺画技很是自负。这也难怪，赵佶年轻时下过不少功夫，书画颇能“妙体众形”。但人不可能事事精通，有些事拿不准，还应咨询专业人士。赵佶却不是这样，他常年活动于楼阁连云的“宫苑”，对社会与自然的了解不多，可研墨作画时，很少请教别人，结果就闹出了笑话，他画了一幅《瑞鹤图》，把十几只飞鹤的脖子全画成弯曲的，全不知鹤冲霄一飞，脖子都是伸直的。
因为无知而曲解自然，也就罢了；如果在实践中，不依自然规律做事，一味蛮干，那就免不了受到自然的惩罚。普鲁士曾有位君王爱吃樱桃，在宫内栽了不少樱桃树。不料樱桃熟了，黄莺也来赴宴，，几天啄去了一小半。君王大怒，就命令国人捕杀黄莺。当时，能为君王献良策的人廖若晨星，帮助他做蠢事的人却如过江之鲫。不出一年，黄莺都驱尽了，该收获时，樱桃却颗粒无收，这是怎么回事呢？原来黄莺于樱桃树之间有一种相依相存关系，黄莺吃樱桃，更吃虫子。有黄莺在，害虫就不能成灾。不计大功，只抓小过，当然会造成樱桃树叶不成叶，花不成花的结局。
还有一种鸟叫游隼，根本就没有什么过错，在我国西北，有些人只是出于贪婪，就大肆捕捉它，把它卖到境外，牟取暴利。据称，一只游隼在边陲交货，价格已达万元；卖到沙漠国家，更飚升到十万美金。一时，偷猎分子把西部山野不知蓖了多少遍。不但游隼倒了霉，其他猛禽也被网罗殆尽了。“飞鸟尽”，随之而来的不是“良弓藏”，而是鼠害猖獗，牧草被啮食一空。当地畜牧业受到株连，损失很惨。
害人者，必受惩治，这是千古一理。不管是捕捉猛禽者，还是别的掠夺自然的人，都逃脱不了这个规律。在青藏无人区，一直活跃着一支“野牦牛队”。他们像发怒的野牦牛，到处追捕捕捉藏羚羊的罪犯。这些偷猎者，年年都在藏羚羊群南迁路上设下埋伏，遇到腹中孕子的母藏羚羊，也一并剖杀。野牦牛队摸清恶贼的活动路线后，卧雪食冰，也择机伏击他们，让这些上干“天和”，下结“人怨”的丑类付出应有的代价。
这篇文章列举的几则材料，从时间来看似乎是年代久远的事情，但却鲜为人知，运用到文章中，对今天的读者仍具有新鲜感。
五、选择材料必须要典型。选择材料，还要选择那些最能反映事物本质的材料。材料越具有代表性、典型性，就越有说服力。就像法庭上，一个最直接的证物，往往胜过十个含糊的证词。我们来看例文《绕树三匝，何枝可依？》：
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。
我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比尔·盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。
社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。
人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。
拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”！
这篇短文选择了孔子、卓别林、比尔·盖茨等中外名人事例为依据，所选事例均系典型事例。运用典型事例做论据，多角度、多层次进行论证，大大增强了文章的说服力。
用好材料要达到的基本要求
我们说，写作文掌握了大量的材料，为什么还不能写出优美的佳作呢？这是因为你还没有掌握运用材料的能力，还不能按照文意对这些材料加以巧妙的组合。要做到这一点，就要掌握作文材料的运用技巧。常见的运用技巧有以下几个方面：1、材料要充分。我们说，一篇文章要用多少素材，实在是一个难以回答的问题。不过，在各方面条件允许时，真实、新鲜、有意蕴的材料，还是多一些好。司马迁写《报任安书》，为了说明牢狱之祸，足以毁灭人的尊严、品格，竟一口气举了九个例子。接着，为了阐述“艰难困苦，玉汝于成”的道理，又举了文王、孔子、左丘明、孙膑等七个人的事迹。可谓举例恰切，材料充分。2、材料要恰当。我们说，材料不仅要充分，还要用得好，用得恰当。何为恰当呢？所谓恰当就是所举事例紧扣文章主旨，与文章主旨密不可分。3、材料要精要。材料用得好，还要讲究精要。精要的材料，能起到以一当十的作用。我们来看《在情理中找答案》的一段文字：古往今来，多少英雄挥洒热血于理想的土地！陆游有“一身报国有万死，双鬓向人无再青”的执着；谭嗣同有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的无畏；秋瑾有“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的洒脱。他们不畏“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，惟愿酾洒临江，吟诵弃之如敝屣的诗篇，得以“直挂云帆济沧海”。文中选择陆游、谭嗣同、秋瑾等事例，均简明精要，集中表达了英雄豪杰献身理想的豪情壮志，既丰富了内容，又深化了主题。4、材料要进行改造。有时为了文章的需要，需要对单一的材料进行改造，拼接或更换，常见的拼接是将几个人的特点融于一个人，将几件事剪辑组合成一件事。为什么要这样做呢？这样做的目的在于集中精力刻画人物或揭示文章的主旨。使文章观点更明确、更具说服力。5、材料要进行演绎。我们把平时积累的材料，进行合理的想象或虚构，进而演绎成一篇文章。如《<孔雀东南飞>新传》、《阿Q新传》等等。6、材料要变换角度。有的材料可能缺少一定的新意，不妨变换一下角度，并加以适当点染，常常会化腐朽为神奇，收到意想不到的效果。7、另立新意。有些材料看似陈旧，但经过认真分析，却能生发出新意来。材料一经脱胎换骨，便给人耳目一新的感觉。
清人袁枚曾说：“着意画资妙选材”。要写好作文，一定要做好材料的积累，选好、用好材料，写出的文章才能有血有肉，才能感动人心。久而久之，我们的写作水平也会不断提高。
思考与训练：
一、写作材料的来源有哪些？试举例说明。
二、在日常生活中，我们应该积累哪些方面的材料？试举例说明。
三、写作文为什么会感到无啥可写、无话可说？为什么说生活是作文素材的“根”和“源“？
四、选择材料应该遵循哪些准则？试举例说明。
五、常见的作文材料的运用技巧有哪些？试举例说明。
六、以“一步与一生“为题，写一篇作文。
1、你准备选择哪些材料来为你的立意服务？
2、你准备对你选择的材料进行哪些改造？或对材料进行哪些演绎？要达到怎样的效果？
3、要求对所写的文章题目自拟，文体自定，不少于800字。
第二十九讲 写作文怎样结构
文章的结构与思路有关
我们说，写文章要讲究结构。南朝刘勰的《文心雕龙》认为结构应该是：“驭文之首术，谋篇之大端。”清人曾国藩认为：“古人之道，谋篇布势，是一段最大功夫。”可见古人对谋篇布局的重视。
我们说，文章是由内容、结构和语言组成。内容至关重要，它是作者的见解、观点和主观意图在文章中的体现。但是，文章光有好的内容是不行的，它必须要靠严密的结构和好的语言表现出来，缺少了后者，思想内容也就无从谈起。
我们说，文章的结构组织，在一篇文章中是十分重要的。那么，又何为文章的结构组织呢？文章的结构组织就是文章的材料安排和各部分之间的相互联系。我们写文章之前，总要思考一下，先写什么，后写什么，前后如何衔接、必要的穿插等问题。写一篇文章之前把这个问题想好，形成一个思维轨迹，这就是思路。一篇文章的结构过程，实际上就是一篇文章的思路过程。思路就是文章在结构过程中组织安排材料的思维轨迹。好的思路是作者对客观事物的观察、理解、认识的反应。它有两个标准：一是要清晰，二是要严密。我们来看柳宗元的《小石潭记》：
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
这是一篇游记。文章的结构是非常清晰严密的。这样好的结构是与作者清晰严密的思路有关，你看作者想到走近小石潭的时候，会听见怎样的声音（闻水声，如鸣佩环），看到怎样的景物（潭边的石头和树木）；然后再想，向潭里注视的时候会看到怎样的景象（游鱼……似与游者相乐）；然后再想，从潭边远望会看到怎样的情景（斗折蛇行，犬牙差互，不可知其源）；接着继续想，坐在潭边休息，看见什么（四面竹树环合，寂寥无人）；感觉到什么（凄神寒骨，悄怆幽邃）；作者的这一思路，不仅有条不紊而又清新生动，正因为作者有了好思路，文章才有了好结构。
那么，一个作者的好思路又是怎样形成的呢？我以为一个作者的好思路是从实践中形成的，是与作者对客观事物的细心观察、透彻理解和深刻认识分不开的。既然是这样，我们就要养成善于观察、理解和认识事物的好习惯，对事物要刨根问底，务必弄个清楚。这就对事物形成自己的印象、看法、态度或感情，届时只要把它们稍加梳理，一个好的思路就会油然而生。
文章的结构除了与作者的思路有关外，还与文章的性质、对象和目的有关。文章的读者对象是哪个层次的人群？这个其实也很重要。给小学生写文章一定要言简意赅，深入浅出。如果不看读者对象，写的晦涩难懂，那就达不到写作的目的。再譬如，我们要深入实际，进行一番调查，要写一份调查报告，这就要以事实为主，用事实说话，语言要简洁明快，不必用大量的修辞手法进行修饰。一篇文章的结构，除了求之于作者思路的清晰严密，还要明确文章的写作对象和写作目的。只有做到了这两点，文章才能形成好结构。
文章常见的几种结构方式
文章的结构要做到两点：一是新，二是巧。所谓新，就是推理想象有独到之处，有独特的个性；所谓巧，就是巧妙奇特，独具匠心。一篇文章的结构新巧，是作者勇于和善于打破思维定势，超越常规的思维形式和采用独特的艺术表现手法的产物。下面，我们介绍几种常见的结构方式。
一、总分式。总分式结构，是写文章最基本的结构方法，如果运用得好，可以使文章的结构既清晰，又严密。下面我们来看例文《谈意气》：
意气使人进步，意气也使人落后；意气使人充实，意气也使人空虚；意气使人高尚，意气也使人卑微；意气使人伟大，意气也使人平庸。意气是一种精神，一种境界，一种合作。
意气是一种精神。唐宋八大家之一苏轼的诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出“吞五湖三江”的气象。这是因为他的思想出入儒道，杂染佛禅，既关注朝政民生，保持独立的见解，又随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，这就是一种意气，这就是一种精神。他的歌，让人唱了几百年，他的词，让人吟诵了几百年，如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”、“人生如梦，一尊还酹江月”等。毛泽东因为有着书生意气，从而也才有了“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的豪迈。正是这份意气，挽救了置身于水深火热中的老百姓，正是这份意气，让东方沉睡的狮子清醒。
意气是一种境界。在生活中，看似意气焕发的未必就是真精神，但是如果一个人没有一点生气，没有一点灵气，那这一辈子也是很无聊，很不理想的。如何让自己的生活意气飞扬，这是一门技艺，需要认真学习，只有善于学习，善于用心思考的人才能掌握。这是一种境界。意气用事的人的人生不会很精彩，相反还会只有败笔；不意气用事的人的人生会缔造诸多闪光亮点。很多人只顾及自身的眼前利益，凭借一时的主观臆断，从而失去很多美好的本来可以属于自己的事物，也有很多人识大体顾大局，高瞻远瞩，得到的效应就是很多自己没有意料到可以属于自己的美好事物全归属于自己。
意气是一种合作。一个巴掌拍不响，众人划桨开大船，一个人再如何的厉害，也只有一个人的力量而已，一个人的能力在大千世界里是微乎其微的，如果不来点意气，没有几个旨趣和性格相投的人彼此投合，是很难成大器，成大事的。如果当年没有刘备、关羽、张飞的桃园三结义，也就不会呈现历史上三足鼎立的局面。无论是过去还是现在，或者是将来，凡事讲求的是合作，只有协同合作，才能实现共赢。要能共赢，就必须得有意气，得寻找诸多意气相投的人。
意气是一种精神，就如同注入新鲜血液可以让我们兴奋；意气一种境界，只有大智慧者才能领悟到其真谛；意气是一种合作。就如同自己的大脑和双手；如此看来，意气是人生中不可缺少的一大因素。也可以说，意气决定成败，意气造就未来。
这篇文章是采用总分总的结构。先总说意气是一种精神，一种境界，一种合作。然后，再分别对三个分论点一一进行论证，最后作结。整个结构思路清晰，条理清楚，醒人耳目。
二、并列式。并列式结构，也是一种常见的结构。它又可以分为三种：一是小标题式；二是“一二三四”的方式；三是排比式。下面我们看张金平的《荷居记趣》：
临湖而居的妙处，是在春秋一度之后才体味到的。
记得搬家之初，正春寒料峭，残荷蜷曲。一场春雨几个晴和日子之后，那枯白的残荷旁就吐出了新翠。起先是这儿一枝，那儿一枝，荷叶儿卷儿未放。转眼就连成了一小片，又连成了一大片，就整湖的密布，就整湖的碧绿。两湖之间的小径也绿如地毯铺就，行走于小径上的男人或女人也绿的如一尊潇洒的雕塑。总有阵阵清新的香气随风荡户入室，沁人心脾。
妻是满目的惊讶和喜悦。
一个夏日，湖上开满了皎皎的莲花。细察那花，每一朵皆由粉红而淡红而淡白而洁白，自下而上颜色渐变。白白的花瓣儿，开在蓬蓬勃勃的绿伞间，粗粗的绿茎，支持着一个沉甸甸白梦，那里藏着一个洁白的世界！瞧那蜜蜂嘤嘤，薄翼颤颤，忽起忽落，搓脚挠首于平展如蝶的花蕊中，妻说，那荷叶儿不似一半钹儿吗？这满湖的半钹，若有另一半相击，该是何等的声脆韵远哟！我和妻都静立着，仿佛其声入耳了。
微风拂过，湖水荡起一层层粼粼波纹，清澈剔透。看得见鱼儿在水底觅食嬉戏，看得见虾儿遭遇强敌时弓身猛弹后慌忙逃遁的情景，看得见水草随着暗波像婀娜多姿的舞女轻轻摆动修长秀美的身段，看得见河蚌正张着两片硬壳露出它那柔软身躯的闲逸神态……深居在污泥之中洁似玉白如雪的藕，便是荷叶和莲子的母亲！叶儿绿在水面上，莲子结在风浪里，这全靠母亲那洁白的乳汁！她贫贱不屈，甘居底层而有节，含辛茹苦而又默默无闻的生存着。
临湖而居，悦目赏心，然爱其叶其花其实，莫如爱其质也。周敦颐独爱莲，谓莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，居之有荷，得修身养性砺质之环境，此大幸矣。
这篇短文，写临荷而居所体味到的荷趣。荷趣是本文的主旨，也是统帅全文的中心。围绕荷趣，文章有条有理地写了三个并列的场景。一是春雨后，二是夏日来临，三是微风吹拂下的粼粼波纹。文章的三个场景构成了一个境界，那便是临湖而居的荷趣。这荷趣却使作者悟出了一个人生哲理：爱荷之花，不如爱荷之质，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。居之有荷，得修身养性而磨砺自己品格的环境，此乃人生之大幸。纵观全文，开篇点题，点明主旨。主体部分由三个并列部分组成，分别写出荷湖三个各具特色的风貌，表现出荷趣的高雅境界。最后，以揭示荷趣的精髓作结，将写景升华到人生哲理的层面，不仅给人留下了耐人寻味的余地，也给人以人生的思考和生活的启迪，这样的思路，可谓贯通周严，给读者留下了深刻的印象。
三、对比式。对比式结构，也是一种常见的结构。譬如例文《谦虚与自卑》：
人们有时很不容易分清谦虚与自卑，往往将二者混淆起来，把谦虚误认为是自卑，把自卑看成是谦虚。其主要原因是没有确切了解这两个词所包含的本质意义。
什么是谦虚？谦虚就是虚心，不自高自大，不自以为是。什么是自卑呢？自卑是自认为低下无能，自己看轻自己，缺乏上进的勇气。
谦虚是—种美德。只有谦虚的人，才能经常发现自己的不足，才能使才干不断地增长，成为对社会有贡献的人。伟大的科学家牛顿就是谦虚的榜样。他在发现了微积分和物理学的三大定律之后仍不满足，仍在不断地进行探索，继而又在光微粒方面作出了不可磨灭的贡献。牛顿对人类的贡献可谓大矣，然而却说：“我不过像是一个在海边玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的—块卵石或比寻常更美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于呈现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。”这是多么谦逊朴实的语言啊！正是这种谦虚的品格，才使牛顿在前进的道路上永不满足，攀上了一座座科学高峰，取得了伟大的成就。
自卑却是一种缺点。自卑的人往往自己瞧不起自己，缺乏进取心。这样的人时常自暴自弃，有了一点挫折或者遇到了—点困难，就畏缩不前，唉声叹气，怨天尤人。他们看不到前途，精神萎靡，丧失信心。这样的想法就是自卑的表现。自卑，使人丧失前进的信心，使青年未老先衰，把才华埋没在唉叹声中。自卑，像根受潮的火柴，怎么擦，也难以把照耀前进路途之火点燃。
朋友，当你弄清了谦虚和自卑的区别后，请你毫不犹豫地丢掉自卑吧，做一个虚怀若谷而又奋发有为的人，让生命之火熊熊燃烧。
谦虚和自卑在表现形式方面，常常会有相似之处，怎样正确区分，在这篇文章中进行了对比论证。通过对比，把谦虚和自卑区别开来，两者孰好孰坏，孰对孰错，泾渭分明。这篇短文，采用对比式结构，把谦虚和自卑分成两个自然段，清晰地说明“对”为什么对，“错”为什么错，使论点更鲜明，论证更充实，结论更有力。
四、递进式。递进式又叫层进式，它也是文章常见的一种结构方式。它的结构特点是：用来证明文章主旨的几个层次之间，是层层推进，逐步深入的关系。它可以是两层递进，例如先写“为什么要做”，再写“怎么样去做”；也可以是三层递进，例如先写“是什么”，再写“为什么”，最后写“怎么样”等等。我们来看司文玉的《说“恒”》：
“恒”，就是持久。“锲而不舍，金石可镂”，“水滴石穿，绳锯木断”，都是对“恒”字形象恰当的解释。它说明一个真理：有恒者事竟成。
学贵有恒。有恒才能成功。马克思为了写《资本论》，曾在大不列颠图书馆的水门汀地上留下了他用鞋底磨出的深深的痕迹。董老从年近七旬起，坚持十年，又学会一门外语。李时珍经过二十七年含辛茹苦的奋斗，终于写成了《本草纲目》。齐白石勤奋习画八十余年，“不教一日闲过，”成了著名绘画大师。任何伟大的成就都是持之以恒的结晶。
古人说：“非恒无以成学。”晋朝大文学家左思，曾攻过书法，但学无所成，又去学弹琴，成绩依然平平。后来立志学文，发奋苦练，花了十几年功夫，写成《三都赋》，惊倒海内，留下“洛阳纸贵”的佳话。“三分钟热血”，是一些青年人的最大弱点。看见陈景润攻克了“哥德巴赫猜想”，就去攻几天数学；遇到难题，憋得头疼，又把习题本束之高阁。听说李宁夺得了世界体操冠军，又去练几天“翻跟斗”，身子摔青几块，便又洗手作罢。结果是一事无成。
无恒的原因，在于无志。“恒”的力量源泉，在于崇高的理想。周总理伟大的一生，不停地学习、工作、战斗。这种“恒”的精神，来源于“为中华之崛起”的大志，来源于共产主义的伟大目标。鲁迅先生几十年如一日，夜以继日，不停地写作，直到逝世前夕，还写下了最后一篇作品《因太炎先生而想起的两三事》，真可谓“生命不息，战斗不止”。这种“韧”的精神，来源于“我以我血荐轩辕”的宏愿。
四化大业不是一两年就可以完成的，共产主义理想不是一代两代就能实现的。我们必须横下一条心，奋斗不已，持之以恒。
让我们把“恒”字刻在自己的心上，朝着四化的目标，披荆斩棘，胜利前进吧！
这篇议论文，运用了递进式的结构方式，逐层论证“有恒者事竟成”这个中心论点：作者先通过正反两个方面的事例，证明“学贵有恒”“非恒无以成学”的人生道理。接着，作者进行分析，分析“恒”的力量源泉，把问题一层层引向深入。最后，作者激励人们发扬“恒”的精神，建设四化大业。运用递进式结构，层层深入，条理清晰，言简意明。
总分、并列、对比、递进这几种结构方式，有时往往要相互配合，综合运用。例如吴晗的《谈读书》就运用了递进和并列两种结构方式。文章采用那种结构方式，要根据文章的内容来决定。同学们一定要在写作实践中熟练掌握，灵活应用。只有在写作中不拘泥于一种形式，才能避免“千篇一律”的僵局出现。
锻炼思路与提高结构能力
文章的结构，是文章写作的难点之一。要突破这个难点，最根本的是锻炼自己的思路。写作对思路有两个方面的要求，一要开阔活跃，二要细致严密。怎样才能做到这两点呢？我以为要从两个方面着手。即一在观察，二在思考。观察是写作的基本功，一定要多走走，多看看，不但要看，还要仔细看。柳宗元不对小石潭及其周围的景物仔细地观察，就不会写出《小石潭记》这样脍炙人口的名篇。光看还不行，还要一边看一边想，要看个清楚，想个明白。譬如我们去看一棵树，要从树的各个角度去看，俯视的，仰视的，平视的，看完以后要认真去想，想树的颜色像什么？树的形状像什么？光这样想还不行，还要由观察触动联想，由联想来引导观察，完成客观事物与主观心灵的互动，催生虚实相生、情理并重的艺术构思。我们说，观察需要冷静，更需要情随境生。须知世界是有情的世界，自然是有情的自然。只有这样，你对生活、对自然的观察，才不会停留在表面，才能透过观察发现生活的本质，自然的灵魂。可以不可以这样说，文章是观察和联想的结果。我们来看著名诗人王宜振的诗歌《瘦影子》：
我的身体/越来越胖/影子/却越来越瘦//
当它瘦成/一把直尺/它越来越成为/一件可以用来阅读的工具//
它开始阅读/我这部作品/为了未来的我/它大刀阔斧/删掉了/作品的许多细节//
我发现/我也瘦了/瘦成一只薄薄的翅膀/随时/都可以飞起来//
这是一首现代小诗，它的思路就是从观察开始，从观察我的身体的胖和影子的瘦开始，仅仅有这样的观察还不够，关键要让观察和主观心灵产生互动，产生一种大跨度的联想。不是吗？作者联想影子会越来越瘦，直到瘦成一把直尺。瘦成直尺做什么呢？做一把可以用来阅读的工具，阅读什么呢？阅读我这部胖作品，直到把我删去许多细节之后，使我也瘦了下来，瘦成什么样的呢？瘦成一只薄薄的翅膀，随时都可以飞起来。这一连串的思路，就构成了这首小诗。它最初源于观察，源于想象和联想。可见，观察和思考，不仅是思路形成的基础，也是结构的基础。
我们说，，观察、思考某一事物，还要具备一定的实践基础，认识水平以及知识的蓄积，要解决好这个问题，当然不会是一日之功，但我们只要有意识地锻炼自己的思路，养成善于锻炼的良好习惯，就可能在现有思想水平和知识水平的基础上，开阔活跃起来，细致严密起来。
要锻炼自己的思路，还要多读。要多读古今中外经典的名篇，从经典名篇中了解作者的思路和结构方法。书籍是神奇的，它可以给予我们许多想象不到的神奇的东西。英国作家艾米莉？狄金森曾写过一首小诗《神奇的书》：
没有一艘非凡的战舰，/能像一册书，/把我们带到浩瀚的天地//
没有一匹神奇的骏马，/能像一首诗，/带我们领略人世的真谛//
即令你一贫如洗，/也没有任何栅栏能阻挡/你在书的王国遨游的步履。//
多么朴实无华的车骑！/可是它装载了/人类灵魂的全部美丽！//
我们利用神奇的书，不仅要学习文章的结构方法和结构技巧，更重要的是学习思考问题，分析、认识问题的路径。我们要学会从一件事情的意义到具体分析，从具体事实的意义又如何深入到更本质、更重要的意义，还要洞悉它的趋势，看到它的前景。久而久之，我们观察问题、思考问题的能力就会提高，这种能力就会在我们写作的思路中反映出来，在文章的结构中显现出来。
我们说，说到底，文章的结构问题就是一个思路问题，而顺畅通达的思路又是一种能力。我们要提高文章的结构能力，就要从锻炼自己的思路做起，思路不断得到锻炼，就有了驾驭文章结构的能力。
思考与训练：
一、说说结构在文章中的重要作用。
二、什么是思路？好的思路的标准是什么？
三、文章常见的结构方式是什么？试举例说明。
四、怎样锻炼的思路？试举例说明。
五、阅读下面的文字，按要求作文。
晨曦初露，那是一天的开始。
婴儿第一声啼哭，那是生命的开始。
跨进校园，那是学习的开始。
笑迎第一个人，那是生活的开始……
无论是新的生命的开始，还是工作、学习、生活的开始，都会有太多的内容，都会引发人太多的思考。请以“开始”为题，写一篇不少于800字的文章，要求运用递进式结构，写成记叙文和议论文。
六、阅读下列材料，按要求作文。
自生命萌动以来，你在人世间就有了自己的位置；到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置；在整个人生中，你一直同位置打着交道。或许，你有一段关于位置的故事；或许，你有许多关于位置的独到见解；或许，位置曾引起你的思索；或许，位置让你产生无限的感概。
要求：①仔细阅读材料，选择一个角度构思作文。②自定立意。③结构要开阔活跃，细致严密。④题目自拟。⑤文体不限（诗歌除外）。⑥文字不少于800字。
第三十讲 写作文怎样开头和结尾
开头结尾并不难
同学们似乎都有体会，写作文，开头结尾最难。为什么这样说呢？因为好的开头和结尾，是一篇文章的关键。就拿开头来说吧，同学们往往认为，构思再好，临到落笔，千言万语又不知从何说起。好不容易把文章写完了，又不知道如何作结。我认为，同学们之所以认为开头结尾难，主要有两个方面的原因：一是观念有误，二是还没有掌握最基本的开头结尾的方式。
古人对文章的开头结尾很重视，。元代的乔梦符就认为，好的文章应该是：“凤头，猪肚，豹尾。”这是什么意思呢？它告诉我们，文章的开头要像凤凰的脑袋一样美丽动人；中间的主干部分，要像猪的肚子那样充实饱满；文章的结尾呢，应该像豹子的尾巴一样警策有力。“凤头，猪肚，豹尾，”是古人对文章要求最形象、最生动的概括。明代谢榛则主张文章“起句当如爆竹，骤响易彻；结尾当如撞钟，清音有余。”这又是什么意思呢？它告诉我们，文章的起句很重要，应该像爆竹一样，清脆响亮；结尾应该像撞钟一样，清音袅袅。也就是说，文章的开头一定要不同凡响，震撼人心；文章的结尾应该意味深长，耐人寻味。古人对开头尤为重视。清人李渔在《闲情偶记》中说：“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不敢弃去。”金人杨载则要求文章的开头：“要突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天。”譬如杜牧的《阿房宫赋》的开头：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”又如苏轼的《潮州韩文公庙碑》的开头：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”这些开头都精彩纷呈，雄浑而凝重。但这样的开头，毕竟是可遇不可求的。在文章中，相当多的开头却很简单，如苏轼的《赤壁赋》：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟于赤壁之下。
这一开头，并无特别之处。在平淡无奇的开头之后，作者徐徐向读者展现出：“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”此后，在对话中，苏轼又有一段旷达通脱的议论：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也……”至此，苏轼越写越精彩，谁还会苛责《赤壁赋》开头简单呢！可见， 一篇文章，总要贯通起来看，要求处处妙笔生花，其实也是难以做到的。
怎样开头
开头的方式很多，常见的有十种。
一、直起式。所谓直起式，就是开门见山，开头点题。
苏轼在《石钟山记》的开头写道：水经云：彭蠡之口，有石钟山焉。
雨果在《两个弃儿》的开头写道：在卢森堡公园里，有两个小孩手拉着手。大的可能有七岁，小的可能有五岁。由于他两被雨淋湿了，他们便往有阳光照射的小径上走。大男孩领着小男孩，他们衣衫褴褛，脸色惨白。小男孩说：“我很饿。”
茅盾的《白杨礼赞》一文开头就说：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。
以上文章的开头，都是运用开头点题的方法。
二、引起式。所谓引起式，就是引用名人名言、箴言、谚语、诗词引出话题。
林斤澜在《春风》中的开头写道：北京人说：“春脖子短。”南方来的人觉得这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。
方苞在《原人》的开头写道：孔子曰：“天地之性，人为贵。”
前者引用俗语，给人以清新形象之感；后者引用孔子的话，显得起句庄重，令人肃然起敬。
三、逆起式。所谓逆起式，就是由对立观点、现象切入主题，揭示矛盾，以形成鲜明的对比。
王安石在《读孟尝君传》的开头写道：世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
逆起式开头，往往会造成曲折回旋之妙，进而收到发人深省的效果。
四、喻起式。所谓喻起式，就是在文章的开头取譬设喻，以使言语生动，不同凡响。
鲁冰在《沙漠的眼睛》开头写道：沙漠像是一位婆婆，满脸皱纹，满身沙尘；可是在沙漠中间，还有一汪泉水呢——它是沙漠的眼睛，那么明亮，那么清澈。
雷抒雁在《阳光》的开头写道：早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言，和树叶攀谈。绿色的叶子，立即兴奋得颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即伸展开来，像一个个恭听教诲的耳朵。
以比喻开头，本体和喻体固然要相似，语言的表述也应不落窠臼，只有这样，效果才能凸显出来。
五、突起式。所谓突起式，就是在文章的开头出语不凡，先声夺人，使人一见而惊。
欧阳修《新五代史？伶官传序》的开头便道：“呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”
归有光《宝界山居记》的开头是：太湖，东南巨浸也，广五百里，群峰出没于波涛之间以百数。
以上两例，均以奇句夺目，令人读后为之心灵一震，眼睛一亮。
六、巧用故事式。所谓巧用故事式，即在文章的开头，用一个故事说明事理，既增加趣味，又先声夺人。
夏衍的《野草》开头就写道：有这样一个故事。有人问：世界上什么东西的气力最大？回答纷纭的很，有的说“象”，有的说“狮子”，有人开玩笑似的说：是“金刚”，金刚有多少气力，当然大家全不知道。结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子可以显现出来的力，简直是超越一切的。
奋斗两篇文章，均巧用故事作为开头方式，增强了文章的吸引力。
七、设置悬念式。所谓设置悬念式，就是在文章的开头，描写人物的反常举动或其中的意外结果，其中的缘由先不告诉读者，待吊足读者的胃口之后，再在文中作细细交代。
张秋生的《阁楼、田野、城堡、高架公路和我的童话》一文，开头便设置了悬念：读了这个题目，你以为我在写一则稀奇古怪的童话吗？不，我只是想借此机会说说我的心里话。
再看《特殊的葬礼》的开头：1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，举行了一次特殊的葬礼。巴西总统菲格雷特穿着黑色的葬礼服，亲自主持了葬礼仪式。这个葬礼是为一条瀑布——塞特凯达斯瀑布举行的。
两个例子，均设置了让读者产生一系列疑问的悬念。悬念开头，让读者必先睹为快，欲罢则不能。
八、创设情景式。所谓创设情景式，即通过描绘环境，抒写感情来渲染气氛、设定情景，以对全文定下感情基调，创设出一种情景美。
舒乙故乡的水系列《满湖荷香》的开头就写道：北京是荷的城。城内有荷，城外有荷，湖湖有荷，甚至家家有荷。
冰心的《我们这里没有冬天》的开头是这样写的：那天同几位朋友在一起，大家都说北京的气候，似乎一年比一年暖了，而且冬天一年比一年短，几乎短到没有冬天。我们记得小的时候，北京的冬天长得很，夜中蜷缩在被窝里，总听见呜呜的卷地的北风，窗纸像鬼叫一样，整夜地在呼啸。早起挟起书包，冒着风低头向前走，土道当中被车轮碾过的雪，压成一条一条小沟似的烂泥，不小心一脚踩下去，连小棉鞋都陷在泥里，拔不出来！胡同两旁的门洞里，永远有几个蜷伏着的人，要饭的，拣破烂的……冻得发紫的脸，颤抖的四肢，衣衫像枯叶一样，一片一片地挂在身上，嘴里发着断续的呻吟。看到这些痛苦的形象，我们脚下不自觉地走快了，就在我们“慌不择路”的时候，我们的小棉鞋就陷在泥里了！
两例均以创设情境开头见长，前者创设了北京城遍地荷花的情景。后者创设了我小的时候北京城很冷的情景，与北京城的冬天一年比一年短，短到几乎没有冬天形成一种鲜明的对比。
九、隽永题记式。所谓隽永题记式，则以题记开头，或阐述行文缘由，或导引内容，或揭示文旨。
刘墉在《把握时间》的开头用了题记：如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性，无法战胜惰性，就很难把握时间！
赵恺在其长诗《林散之》中的开头，引用罗曼？罗兰的话作为题记：在现代艺术中恢复古老的安宁：这是贝多芬，也是席勒和歌德的梦想。
题记的语言往往精炼而富有哲理，以便读者领悟作者的创作意图，触摸作者的情感脉搏。
十、综合修辞式。所谓综合修辞式，即利用多种修辞手法开头，从而给人一种美的享受。
流沙河的诗歌《理想》的开头，是用四个排比句组成：理想是石，敲出星星之火；理想是火，点染熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。
台湾作家桂文亚的《你一定会听见的》是这样开头的：你听过蒲公英梳头的声音吗？蒲公英有一蓬金黄色的头发，当起风的时候，头发互相轻触着，像磨砂纸那样沙沙地一阵细响，转眼间，她的头发，全被风儿梳掉了。
前者用了比喻、排比的手法；后者用了设问、拟人的手法。修辞手法的综合运用，往往会收到不同凡响的审美效果。
怎样结尾
结尾的方式很多，常见的有十二种。
一、呼应开头式。所谓呼应开头式，就是文章的结尾，同开头遥相呼应，从而唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。
刘佳的《友谊的枝头》，开头这样写道：友情更像一棵树，只要你细心，它就可以枝繁叶茂。但这是棵树，有些枝要好好地保护，而有些枝条却要果断地修剪掉，树才能顺利生长。
结尾回应开头：精心修剪之后，我发现友情这棵树只剩下真诚、关怀、信任，快乐地伸展着枝条，旺盛地生长成一片葱郁。此时，我发现树的顶端有一只饱满而红艳的友情果实正高挂着，等我来采摘。
与首段照应，凸显深化了主题，结尾耐人寻味。
二、卒章显志式。所谓卒章显志式，又称“画龙点睛式”。即在文章的结尾，彰显文章的主旨，从而让读者准确地把握文章的中心思想。
范仲淹《岳阳楼记》的结尾，从叙事转入说理，以哲理性的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作结，画龙点睛，揭示主旨。该名句亦成千古绝唱。
三、补充前文式。所谓补充前文式，就是在结尾对上文作合理补充，使阐述的观点和道理既全面又稳妥。
王安石的《游褒禅山记》的结尾写道：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此学者不可以不深思而慎取之也。
此文倡导“尽吾志”，但又担心片面强调主观意愿，容易“谬其传”，故在收笔时加上一句“深思而慎取之”，作为对“尽吾志”的补充，使结尾更加圆满，阐述事理无懈可击。
四、推论对策式。所谓推论对策式，就是对推论提出对策，提出要求，从而使结尾虑事严谨，意味深长。
我们来看鲁迅先生的《拿来主义》最后的结尾：总之，我们要拿来。我们要或使用、或存放，或毁灭。那么主人是新主人，宅子也就是新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私……
鲁迅对“拿来主义”的人提出要符合一定要求；否则拿来就会走样，于国无益，于己有害。如此收束全文，使文章观点更趋严谨，结尾也更加耐人寻味。
五、引用名言警句式。所谓引用名言警句式，就是在文章的结尾，引用名言警句，以表述出含义深刻且耐人寻味的哲理或警策性内容，从而起到言已尽而意无穷的效果。
赵恺在《涕泪纵横的旋律》一诗的结尾这样写道：起来！不愿做奴隶的人们，起来，含冤九泉的死者，为了不再出现没有骨灰的骨灰盒，记住中华民族那个最危险的时刻。前进，前进，前进，进！冒着敌人的炮火。
《义勇军进行曲》的作者田汉同志，被“四人帮”迫害致死，竟尸骨无存。追悼会上，他的骨灰盒里是一卷《义勇军进行曲》，这首诗的结尾，引用了国歌的歌词，再次唤醒人们，为自由、民主而奋斗！
六、巧用疑问式。所谓巧用疑问式，就是在文章的结尾，采用悬疑性的疑问句，让读者去猜测、去推敲，似语义更强烈，意味更深远。
贾平凹的《我的小桃树》，结尾这样写道：我心里稍稍有了些安慰。啊，我的小桃树啊！我该怎么感激你，你到底还有一个花苞呢，明日一早，你会开吗？你开的是灼灼的吗？香香的吗？你那花儿是会开得美的，而且会孕育出一个桃儿来的。我还叫你是我的精灵，对吗？
以疑问句结尾，似问似答，语义比陈述句更为强烈，更能唤起人们心底的记忆，引发人们心灵的思考。
七、妙用蕴语式。所谓妙用蕴语式，就是在文章的结尾，采用意蕴深刻的语言，让人感到语言凝练，意味隽永，语意含蓄，精美传神。
苏轼的《记承天寺夜游》的结尾：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
寥寥几语，便把贬谪的悲凉，人生的感慨，种种难言的情感蕴含其中，堪称神来之笔。
八、以景结情式。所谓以景结情式，就是以景结尾，以景结情，从而得到含蓄蕴藉、韵味悠长的旨趣。
崔颢的《黄鹤楼》的结尾：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
杜甫的《茅屋为秋风所破歌》的结尾：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
上面两例，都是典型的以景结情式，以景生情，以景抒情，表达了作者的思想感情和胸怀。
九、抒情议论式。所谓抒情议论式，就是在文章的结尾，在抒情的基础上加以议论，表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，从而引起读者思想上的共鸣。
袁鹰的《归帆》的结尾这样写道：生活，也一如波涛汹涌的大海，有汐也有潮。在驶向共产主义彼岸的长长的航程里，在每一天送走夕阳的时候，你有没有想过自己这条船上的归帆，是属于哪一种呢？你又打算怎样迎接明天的旭日呢？
作者在抒情的基础上，发出议论收束全文，最后用疑问句做结句，给人留下思考的空间，回味的余地。
十、情节突转式。所谓情节突转式，就是在结尾处情节陡转，既出人意料，又合乎情理。
张志强的短文《错误》的结尾是这样写的：老师展开眉毛，站起来大声说：“她答得对，你们问的也对。这节课找到的错误便是：你们中的许多人不敢承认正确，不敢为正确辩护。”
原来，语文老师在课堂上出了一个长而复杂的长句子，让大家看看是否有错误，语文老师还告诉大家，这节课主要是发现一种错误。结果大家议论纷纷，纷纷指出这个句子中的错误。只有一个同学站起来说这是一个好句子。这个小故事的结尾情节急转直下，大大出乎人们的意料之外。这就增强了文章的喜剧效果，给人一种出其不意的审美感觉。
十一、综合修辞式。所谓综合修辞式，就是在文章的结尾，运用排比、比喻等手法，使文章既有气势，又形象生动。
林立宪的《学会微笑》的结尾：在微笑中学会幽默，在微笑中学会抗争，在微笑中学会拒绝，在微笑中学会憧憬，在微笑中走向成熟的人生。
金波的诗歌《会飞的花朵》的结尾一段：蝴蝶，蝴蝶，你像会飞的花朵。你飞呀飞，飞向远方，远方也是鲜花的海洋……
前者用了排比，后者用了比喻，使文章既美妙又生动。
十二、自然收束式。所谓自然收束式，就是在文章内容表达完了以后，自然收束全文。不去设计蕴含哲理的语句，不去雕琢丰富的象征形体，使文章单纯明快、朴实无华。
陶潜的《桃花源记》的结尾写道：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
作者按照文思的发展，自然收束全文，使文章的结尾与主干浑然一体，使文章简洁明快，朴实自然。
以上向同学们介绍了一些开头结尾的方式，同学们在写作中可灵活掌握，切忌生搬硬套。宋人李涂说：“行乎其所当行，止乎其所不得不止，真作文之大法也。”苏轼也曾说：“有意而言，意尽而止，天下之至言也。”其实，文章的开头和结尾，完全顺乎自然，顺乎文意的需要和发展。同学们在作文实践中，要多读多写多练，就一定会掌握“诗外之功”，写出好的开头和结尾来。
思考与训练：
一、有时候，我们写作文，拿起笔来，却不知从何说起。好不容易把作文写完了，又不知如何作结，你有这种感受吗？谈谈产生这个问题的原因。
二、文章常见的开头方式有几种？试举例说明。
三、文章常见的结尾方式有几种？试举例说明。
四、请以“人之常情”为作文题目，然后至少写出三个不同方式的开头，最后选择其一，写入你的作文。要求：自主立意，自选文体（诗歌、戏剧除外），不少于800字。
五、阅读下列材料，根据要求作文。
挪威人捕沙丁鱼，抵港时若是活鱼，卖价比死鱼高出许多，所以，渔民们千方百计想让鱼活着抵港，但种种努力都归于失败，只有一艘渔船却总能带着活沙丁鱼回到港口。他们的方法很简单：鱼槽里放进一条鲶鱼。原来，鲶鱼进入鱼槽后，因环境陌生而四处乱游，挑起摩擦。大量沙丁鱼发现多了一个“异已分子”，自然也会紧张起来，加速游动。这一来，就一条条活蹦乱跳地到达渔港。此现象即为“鲶鱼效应”。
“鲶鱼效应”说穿了就是竞争。竞争使人感到了压力，更使人充满活力。请选准一个角度作文。
要求：①立意自定。②题目自拟。③要有好的开头和结尾。④不少于800字。
六、阅读下面的材料，根据要求作文。
树有根，有根才能枝繁叶茂，葱郁参天；草有根，有根才能“野火烧不尽，春风吹又生”，花有根，有根才经历冬夏，年年花落花开。人也有根，有人说，亲人的呵护关爱，师长的培养教育，同学的切磋琢磨是我成长的“根”；有人说，家庭、学校、家乡，都留下了我美好的记忆，是我情感的“根”；还有人说，追求、奋斗、学习、合作、尊重、诚实、谦虚，是我立身安命的“根”……
生命有根，思想有根，文化有根；问题的实质是“根本”，事情的缘起叫“根源”，寻找本原和归属，是“寻根”。今天是明天的“根”。真诚是交友的“根”，执著是事业的“根”，祖国是游子的“根”，母语是民族的“根”……“根”的含义实在是太丰富了！
请你以“根”为话题写一篇文章。要求“①所写内容必须在话题范围之内。②自定立意。③自选文体。④要有好的开头和结尾。⑤自拟标题。⑥不少于800字。
第三十一讲 作文的修改和润饰
修改润饰的重要性
作文写成以后，并不是一篇文章的结束，它还有一个重要阶段，这个阶段叫做修改和润饰。
我们说，一篇文章有了取材立意，谋篇定体的构思，又有了遣词造句、多种表达的行文，文章的写作过程并没有终止，还应有一个文章的完善阶段，那就是修改润饰阶段。修改润饰可以使文章更完美、更精粹。
有的同学会问，文章又为什么需要这样一个完善阶段呢？我以为这恐怕有两个方面的原因：一是文章中有“意不称物”的情况较为普遍和常见。何为“意不称物”呢？我们说的“意”，便是文章要表达的思想，“物”便是指客观事物。客观事物往往是丰富多彩、千姿百态，思想要反映客观事物，就很难准确、精严地传达反映出来。二是文章中“言不逮意”的情况较为普遍和常见。何为“言不逮意”呢？就是说“语言”赶不上“思想”，语言和思想之间总有一定的差距。为什么会是这样呢？刘勰以为“意翻空而易奇，言征实而难巧”，也就是说，思想可以海阔天空，无拘无束，想得很奇特、很美妙，语言就不同了，语言的任务是把思想落到实处，必须要掌握大量的语汇，且对语汇有精严、微妙的把握。前人以为“文不厌改”，“不改不工”。也就是说，文章必须有一个完善阶段。这个完善阶段的任务，就是拉近“物”、“意”、“言”三者的距离，也就是文章的修改润饰。
重视文章的修改，古之有之。孔子就说过：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”“命”就是辞令、政令、盟会一类文字，是说这类文字，先请郑大夫裨谌“草创”，然后再请世叔（游吉，亦郑大夫）参加“讨论”，接着请子羽（公孙挥，郑大夫，外交官）进行“修饰”，最后再由子产（郑相）“润色”一番。起草一个文件这样慎重，竟由四个大夫字斟句酌，可见对文章之修改的重视。清代诗人、学者赵翼则认为：“笑同古炼师，烧丹穷昏昼。一火又一火，层层去粗垢。”赵翼把修改文章比作炼丹，又说：“及夫将烧成，所成仅如豆。未知此豆许，果否能长寿？”文章要想流传后世，必经披沙沥金，不下修改的工夫是不行的。鲁迅先生也曾告诫我们：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”
我们说，写文章其实具有阶段性。一是把文章的构思，用文字的形式表达出来。二是使文章要表达的内容更加准确，也就是发现那些“写得不是那么回事儿”的地方，“多余”和“缺少”的那些东西。三是使文章的语言更加精炼和优美。文章的第一阶段，叫做文字体现，二、三阶段，叫做修改润饰。三个阶段，相互依赖，缺一不可。二、三阶段是行文的继续和延伸，它同行文同等重要，不可忽视。
修改润饰的主要内容
我们说，文章的修改和润饰，是以文章的初稿为内容的。在文章初稿的基础上，应该做哪些修改和润饰呢？我想，主要有以下五个方面：
一、完善主题。何谓完善主题呢？就是对主题的审视、开掘、直至变更。主题是一篇文章的灵魂，是贯穿整篇文章的一条红线。修改作品，首先要解决的就是主题问题，主题是否正确，是否具有思想高度，是否准确、恰当地反映客观事物，这都是属于要修改、完善的范围。譬如《当代的雷锋——朱伯儒》这篇通讯，初稿只写了朱伯儒怎样帮助人，这显然是很不够的。究竟是什么思想支配着朱伯儒助人为乐呢？写作组对朱伯儒的事迹进行深入开掘，发现有一个崇高的信念支配着朱伯儒。朱伯儒说：“凡是许诺的事，都应当努力去做到，不能只说不做。作为一个共产党员，曾经在党旗面前宣誓，要为实现共产主义奋斗终身，自己就应努力去实践这个目标。”朱伯儒这一段话，对写作组启发很大，使他们认识到，朱伯儒所做的一切，都是在实践自己的信仰。他的一切行动，都是在为改变社会风气，建立人与人之间的新型关系作出自己的贡献。写作组在初稿的基础上，对原有主题进行修改和升华，使通讯准确地表现了人物的本质。又如俄国作家列夫·托尔斯泰写《复活》，前后用了十年，先后对主题作了几次重大修改。起初，作家的创作欲望，来源于他的朋友科尼，在担任法院检察官时，遇到一件事：有一个青年找到科尼，表示要同一个女犯人结婚。这个女犯人是一个下等妓院的妓女，因为偷了酒醉嫖客的一百卢布，而被判刑。科尼面对这种情况，再三劝阻，可那青年却一意孤行，坚持要和那位女犯人结婚。后因女犯人病死，那青年的婚礼才未能举行。为什么那青年一直坚持同女犯人结婚呢？原来女犯人的父亲是一个佃户，父亲死后，她被东家收留做了佣人，那东家是那位男青年的亲戚，女犯人十六岁时被那男青年诱奸，怀孕后被主人赶出，生活没有着落便沦为妓女。那男青年在陪审员席上见到女犯人，心灵深深受到震动，要用与她结婚表示悔罪。托尔斯泰听了这个故事，深深受到感动，很快写成了《复活》的初稿，可初稿仅仅写出了一个青年悔罪的故事，主题显然不够深刻。于是，作者进行了第一次重大修改，把主题由道德心理方面，转向社会政治方面，主题的重大改变，使故事情节也作了相应的改变。但《复活》的结尾，写两人结婚，移居国外。这一结尾，给尖锐的生活悲剧添加了幸福的尾巴，这既不符合生活的真实，也削弱了主题的意义。于是，作者又进行了第二次大的修改，这次修改仍然在主题上，把主题的重心放在揭露和批判专制制度上，使主题的开掘更深了一层。通过两次主题的变更，使《复活》所表现的主题具有典型的社会意义，也使这部作品成为批判现实主义的不朽之作。
二、增删材料。一篇文章，主题再好，还得靠材料去说明，去达到观点和材料的和谐统一。否则，就要修改材料，考虑增补或删削。先说增补，增补就是增加、补充，譬如《人民的好医生李月华》这篇通讯，先后作了七次大的修改。在“做医生就要学习白求恩”一节，增加了这样一段文字：
为了掌握多方面的医疗技术，李月华不知花费了多少心血。就拿外科手术的打结来说，开始的时候，李月华每分钟只能打一两个结。她到处寻找结扎用的废线，用锁扣、床架、板凳腿……练习打结。一天晚上，已经是半夜十二点钟了，李月华还在宿舍里练习打结。一个值班的医生走到她身边，发现她每分钟能打五六个结了，高兴地说：“你进步真快呀！”李月华想了想说：“光着手打结，与做手术时戴着手套打结不同。现在能打五六个，戴手套就打不了那么多了，我还得练。”
增补这段文字，对表现李月华在医术上精益求精，起到了重要作用。再说删减，“删”就是芟除、抹去。凡在文字表述上成为“闲笔”、“冗字”，显得啰嗦、繁复者，即须删削。著名作家徐迟写报告文学，对所选的例子不断删削，常常把数十个例子删削到几个，文字也常常由几万字删削到几千字。材料的“少”而“精”，使作品更加简洁、凝练。
三、调整结构。我们说，一篇作品，主题是灵魂，材料则像血肉，而结构呢，结构便成了骨骼。一篇好的文章，就像一个人，没有灵魂不行，没有血肉也不行，有了灵魂和血肉，没有骨骼也不行，没有骨骼血肉就无所依，灵魂也就变得虚无缥缈起来。我国现代作家叶紫写了小说《夜哨线》，小说写成后，请鲁迅帮助修改。鲁迅认真看完了小说，不仅指出了小说的不足，还提出了具体的修改办法。要求叶紫在结构上进行调整，压缩不生动的部分，把生动、紧张地故事突出出来。在鲁迅的帮助下，叶紫对小说的结构进行了修改，重点对段落安排、取材详略作了部分调整，使小说获得了成功。
四、润色语言。语言对文章很重要。文章写好后，要检查文章的语言是否文通字顺，是否做到精炼、准确、生动、传神。如果不能做到这一点，就要对文章的语言进行润色加工。如我国宋代诗人苏轼有一首名诗，叫做《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，∕远近高低各不同。∕不识庐山真面目，∕只缘身在此山中。∥
这首诗的第二句，初稿原为“到处看山了不同”。后来，苏轼发现“到处看山”四字与第一句重复，又显得平淡、有点散文化，为了避免这一现象，诗人进行了修改，将第二句改为“远近高低各不同”，这一改，使整个句子顿然生辉，不仅同第一句相衔接，更显出山的状貌，在诗的节奏上颇有一种流动感。
五、修改标点。文章写好以后，要对文章的标点进行一番检查，看标点使用得是否准确、无误。我国著名作家郭沫若曾说：“标点一定要恰当。标点好像一个人的五官，不能因为它不是字就看得无足轻重。标点错了，意思也就变了。”譬如复句的两个分句之间用了句号；斥责的句子（这哪里是开会。）和叙述的句子（我不知道他来不来。）用了句号；等等。又如对称的几部分之间用了分号，最后总结的话之前也用了分号（应该是冒号）；等等。像这样用错了的标点符号，都要在文章的修改中予以纠正。
修改润饰的主要方法
修改润饰的方法很多，常见的有以下几种：
一、读改法。又叫吟咏法。指通过朗读或吟诵发现不当而修改作品。文章中的一些毛病，往往通过朗读就能发现。像语句不通，衔接不紧，声调不谐，气势不盛，以及缺词拉字，书写颠倒等问题，仅凭语感，就会发现不当。叶圣陶先生有“声入心通”之说，这是很有道理的。凡读来顺畅、得“气”，一般来说，文字上不会有太大的毛病，反之，读来别扭、甚至绕口聱牙的文章，必然有大毛病。写文章，常常边写边改。写完一段，不妨念念前面的，看看语句顺不顺，念的过程，就是发现文中不妥的过程。要随发现随改。
二、体情法。指修改作品时，体会创作者的感情，揣摩所写事物的情理。如《陈辅之诗话》记载了这么一件事：
肖楚才知溧阳县时，张乖崖作牧，一日召食，见公几案有一绝云：“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。”肖改“恨”字作“幸”字，公出视稿曰：“谁改吾诗？”左右以实对。肖曰：“与公全身，公功高位重，奸人侧目以秋；且天下一统，公独恨太平，何也？”公曰：“肖弟一字之师也。”
这篇小故事，写肖楚才改张乖崖的诗，将“恨”字改为“幸”字，很能体会作者本来的感情，所以改得贴切，改得成功，遂获“一字之师”的美称。
三、推敲法。指修改作品时，对作品中的文字反复推敲与锤炼。如明代文学家李东阳《怀麓堂诗话》中，有一则唐诗人任翻改诗的故事：
任翻题台州诗壁诗曰：“前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”既去，有观者，取笔改“一”字为“半”字。翻行数十里，乃得“半”字，亟回欲易之，则见所改字，因叹曰：“台州有人。”
“一江水”和“半江水”，虽一字之差，但经过推敲，还是“半”字为好。这是因为诗中写高耸的山峰遮住部分江面，故用“半江水”更符合生活的真实。半江水被照亮，半壁山被山遮掩，一明一暗，对比分明，其意境更美妙。
四、入境法。指全身心地投入作品所创造的艺术境界之中，斟酌损益，进行修改。我国著名诗人臧克家在写《难民》一诗的时候，曾三易其稿。初写“黄昏里扇动着归鸦的翅膀”觉得不妥，又改为“黄昏里，还辨得出归鸦的翅膀”，又觉得不妥，最后改成“日头坠在鸟巢里，黄昏还没溶尽归鸦的翅膀。”这最后一稿改得好，它使我们想象：暮色苍茫，归鸦点点，黄昏的颜色渐渐地浓，乌鸦的翅膀慢慢地淡，最后两者便不可分，似乎乌鸦的翅膀融进了黑色的黄昏。入境法，给我们创设了一个意境美，把我们带入了一个美好的境界。
五、浓缩法。指把丰富的内容浓缩到最小的篇幅里，用最精炼的语言表现出来。如我国宋代学者朱熹《朱子语类卷》：
欧公文亦多是修改到妙处。顷有人买（一作“见”）得他《醉翁亭记》稿，初说“滁州四面有山”，凡数十字；末后改定，只曰：“环滁皆山也”五字而已。
欧阳修把数十字浓缩成“五个字”，可谓精炼至极。我国清代学者孙麟趾《词迳》亦有类似记载：
词成录出，粘于壁，隔一二日读之，不妥处自见。改去仍录出粘于壁，隔一二日再读之，不妥处又见。又改之，如是数次，浅者深之，直者曲之，松者练之，实者空之。
孙麟趾从词意浅深、结构松紧、技法之曲直、虚实等若干方面，提出浓缩之途径，颇具见地。
六、冷却法。指初稿写成之后，不立即进行修改，而是搁置一些时日，待头脑冷静下来，再进行修改。如陈毅在1936年写了一首七绝《赠同志》：
二十年来是与非，∕一生系得九安危？∕浩歌归去天连海，∕鹊噪斜阳送晚晖。∥
直到全国解放，陈毅又将此诗翻出，进行了修改：
二十年来是耶非，∕一生能系几安危？∕莫道浮云总蔽日，∕严冬过后春蓓蕾。∥
诗人在编选《陈毅诗词选》时，又把“春蓓蕾”改成“绽蓓蕾”，几十年间几次改动，可谓是用了“冷却法”了！
七、求助法。就是说自己改不下去时，不妨求助别人的帮助。如元代学者辛文房《唐才子传》记载：
（白居易）诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑言，言皆实也。
这段记载写白居易写诗，每写成后便征求群众的意见，以达到去粗取精、去伪存真，把文章改得完善为目的。俗话说：旁观者清。参考别人的意见，常常可以更容易补救偏颇缺漏的毛病。当然，别人的意见，未必都可取，我们一定要慎重地考虑，平心静气地取舍。
一篇文章，行文是关键，修改润饰只是拾遗补缺，但无论怎样修改，要做到天衣无缝是很难的。因此，修改的目标不过是由消灭缺失而渐入佳境，而不是十全十美。十全十美是极限，只要我们能够渐渐地接近它、趋向它，也就可以满足了！
思考与训练：
一、为什么说修改润饰是文章行文的继续和延伸？说说修改润饰在写作中的重要作用。
二、文章的修改和润饰应包括哪些方面？试举例说明。
三、文章修改润饰的主要方法有哪些？试举例说明。
四、读下面的文章，思考和回答问题。
方苞是清代的大作家。徐迟是当代著名诗人、散文家。可徐迟非常羡慕方苞文章的简洁。曾从方苞那里获得过有益的启示。
有一次，徐迟想为著名物理学家周培源写一篇报告文学。文章写好了，徐迟从头到尾看了一遍，对文章很不满意。一是觉得文章太长，竟写了两万三千多字；二是觉得文章像记流水账，周培源的主要事迹被淹没在其中，不够突出。他想把文章的材料进行删减，可看来看去，觉得每个材料都很珍贵，删去哪个都不忍心。
一次偶然的机会，著名诗人藏克家知道徐迟写了一篇关于周培源的报告文学，长达两万多字，就笑着对他说：“哎哟，文章写得这么长，还得了哟！”于是，臧克家随便向徐迟推荐了方苞的《左忠毅公逸事》建议他找来看看，是否可以借鉴这篇文章的写法。
徐迟很快找来了《左忠毅公逸事》，一边读，一边仔细琢磨。不禁为他那详略得当的写法感到击节赞赏。
《左忠毅公逸事》一文，写得是明末清初一个大臣左光斗和他的学生的事。全文仅仅只有六百字，就写了四件事。第一件事写左光斗在雪夜散步，看到一个庙宇还亮着灯光，就走了进去，发现他的学生史可法伏案而眠，面前还摆着一篇刚写好的文章。于是，他拿起文章一念，又放回原处。接着脱下皮大衣，盖在这位书生身上。第二件事，写那年大考，评完卷后，作为主考官的左光斗，闭着眼睛听考场的官吏一个名字一个名字地念着汇报。当念到史可法的名字时，左光斗睁大两只眼睛说：“拿笔来！”于是，在史可法的卷子上写上“第一名”。第三件事，写左光斗被奸臣陷害，被抓入狱，在狱中受尽酷刑。史可法闻讯，买通了狱吏，去看老师。当他看到老师遍体鳞伤，便跪在老师面前呜咽时，老师却训斥他说：“现在是什么时候？国家这样危险，你身负重任，跑到这里来看我干什么？走！你不走我就用枷锁砸死你！”第四件事，写一个部队作战后，战士都很疲劳，休息了。史可法去看望士兵，士兵对史可法说：“明天还要打仗，你责任重大，应好好休息，不要来这里。”史可法却说道：“对上，我怕对不起朝廷；对下，怕对不起老师。”方苞几百字，写出了这样多的内容，令徐迟感叹不已。
徐迟把自己写的那篇报告文学，又认真看了一遍，该详写的详写，该略写的略写，突出了周培源的主要业绩。这篇报告文学也由原来的两万多字，减少于了七千多字。
1、读方苞的《左忠毅公逸事》，体会详略分明的写作特点。
2、从这则小故事中，你有什么感受？你平常在修改作文中，有没有不忍割爱的做法？
3、修改文章，实际上是一种人生“加法”和“减法”的游戏。试用“人生的减法”为话题，写一篇作文。要求：自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），不少于800字。
五、读下面的材料。然后根据要求作文。
世界时时刻刻都在变化，我们的生活日新月异，我们的社会瞬息万变。同时，我们的思维方式、行为习惯、价值观念等等，也都随着时代的前进而发生着深刻的变化。但是事物也有不变的一面，有些东西是不能变的，不应该变的，或变不了的。苏轼曾感概地说：要是从变化的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的功夫就发生了变化，要是从不变的一面来看，那么，万物和我们都是永远不变的。古往今来，“变”与“不变”一直是人们深入思考的话题，相信你也一定有所思考。
请以“变与不变”为话题，写一篇文章。
要求“①所写内容必须在这个话题范围之内。②立意自定。③文体自选（不要写成诗歌）。④题目自拟。⑤写成后，认真从完善主题、增删材料、调整结构、润色语言、修改标点五个方面进行检查。⑥不少于800字。
六、请联系自己的生活与感受，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：①注意题目中的“地”字。②写成后认真进行修改和润饰。
第三十二讲 怎样写命题作文
命题作文的分类
命题作文，是考场作文最常见的一种出题方式。那么，又何为命题作文呢？命题作文是指导出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。在通常情况下，命题作文所给出的既定题目，可以是一个完整的题目，也可以是一个不够完整、缺少部分词语的题目，因此，我们根据命题是否完整分类，又可以把命题作文分为全命题与半命题两大类。所谓全命题，就是命题者给出的是一个完整的题目，应试者只须按题目进行写作，这类命题形式是一种传统的命题形式，如《比金钱更宝贵的》《学然后知不足》等。所谓半命题，是应试者给出一个不够完整的题目，需要应试者自己先补全题目，然后再行写作。比如：《站在 的门口》《这也是一种 》《 在我心中》《论文凭与 》等。由于这种命题方式，给应试者在选材、立意方面较大的自由，应试者应尽量利用这一自由，选择自己最熟悉、最有话可说的内容来补题，以差事少作文写作的难度。
从命题作文的标题来看，又可分为以下几种：
一、词语式标题。顾名思义，这类标题题是指标题是一个词语或一个概念。如《安》、《习惯》、《尝试》、《包容》等。这类题目本身就是文眼，就是写作重点。要准确理解这个词语或概念所包含的内容和外延，方可切入题意进行写作。
二、短语式标题。即标题是以一个偏正、并列、动宾等结构的短语形式出现。如《心灵的选择》《平凡与自豪》《放飞自己》《留给明天》《异乡听雨》等。这类题目不同于词语式标题，它的文眼一眼就可看出。这类题目的文眼往往隐藏在题目中，如《留给明天》，标题似乎找不出文眼，但仔细琢磨，文眼就隐藏其中。留什么给明天，为啥要留给明天，这是文章要重点阐述的内容。又如《心灵的选择》，选择不是文眼，而是面对选择时，心灵所产生的触动、斗争，展示其选择时的心路历程和情感世界，才是文眼。
三、句子式标题。句子式标题，往往是以一个观点的形式出现，如《今年花胜去年红》《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》《青春因奋斗而精彩》《近来者未必黑》等，这类题目由于在标题中就阐明了观点，相对容易把握。
四、关系式标题。即标题由两个或两个以上的概念组成，概念之间形成某种关系。如《树木、森林、气候》，三者之间似乎是一种并列关系，没有轻重之分，但仔细琢磨，事情并非如此。树木决定森林，森林影响气候，气候反过来又影响树木和森林，三者之间是一种因果关系。这个题目的写作重点有两个：一是抓住三者之间互为因果的关系来谈；一是以其中的某一概念为主，兼及其他，结合现实，重点论述树木（个体）对森林（集体）和气候（社会）的影响或作用，使文章更富有逻辑思辩力。
命题作文的审题立意技巧
命题作文的审题立意，主要有以下几种方法：
一、把握题眼法。作文标题中最能体现题旨的词语就是命题的题眼，题眼就是标题的语意重心。如《北京的符号》这样一个题目，题眼自然是符号。弄清“符号”的内涵和外延，就成了审题立意的关键。那么，它的内涵又是什么？它的内涵应是能代表一个城市文化特征并具有传承价值的事物。接着，我们还应弄清它的外延，它的外延既包括物质形态的符号，又包括意识形态的符号，有形的和无形的符号，旧的和新的符号，已有的和待创造的符号等等。但所有的符号前面，必须加一个限制词“北京的”。这就把符号限制在一定的地域范围内。又如《学会说不》，给人一个感觉，好像重心在“说不”上，其实不然，重心应在“学会”上。
二、添加因素法。这主要指给标题补出相关的句子成分来打开思路的方法。对于一些单音节词或双音节词为题的命题，审题时要运用添加因素法。如《底线》这个题目，审题立意时，必须加限制语，将其具体化。如“道德的底线”“做人的底线”等等，经过添加因素后的题目，题意就变得更加明确，观点也相对容易聚焦。又如《感受乡村》中的“感受”，就牵扯用什么去“感受”的问题。我们说，要感受自然要用心。这就需添加因素，为感受补充状语。
三、逻辑推导法。世界上的事物不是孤立的，是互相联系的，任何事物都有产生、发展、灭亡的过程，它们之间又有一定的联系。我们要搞清这些联系，就需要掌握以因果推论为主的逻辑推导法。如《纪念》一题，可以这样推导：什么是纪念？纪念是用一定的方式对人和事进行怀念。接着再思考要纪念什么？纪念可以是国家和民族对过去荣誉的回忆，痛苦的祭奠，也可是个人对事对亲朋的怀念。再接着思考为什么纪念？真正的纪念是心灵的回响，历史的回音。它坚定信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。
四、语素析分法。复合词，一般可拆分为单个的语素，拆分后可根据单个词的含义和语素间的关系，确定词语的内涵和外延，并推导出引申义。如“品位”一题，可以拆分为“品之位”。“品”是指物品，“位”是指质量的等级，合起来就是指物品质量的等级。这是本义，除了本义外，它还有一些引申义项。从评价人物方面来讲，它的意思是人的气质、趣味、修养的高下优劣。品位是指人的风度，有见地的思想，优雅的气质，谦逊的举止，渊博的知识，丰富的情感等。弄清了这些，写作就有了丰富的内容和针对性。
五、辨识标志法。审题时，找出一些标志词语，就能辨识文体，如“记”、“房”、“故事”、“忆”、“灵”等，可判定为记作文；从“论”、“感”、“淡”、“议”、“解”、“析”、“辨”、“说”、“驳”等，可判定为议论文；从“说明”、“提要”、“介绍”、“构造”、“形成”等，可判定为说明文。
六、类比联想法。寓言类命题作文，往往将寓言中的现象和现实生活类比联想，从而解读寓意，以便更好地把握题意。我们来读下面一个题目：
与许多动物一样，雨燕的幼年也是在安乐窝里度过的，父母精心照料让它长得胖乎乎的。有趣的是，雨燕在第一次离巢之前也会减肥：控制食物的摄入，同时进行锻炼（拍打翅膀，做俯卧撑）。减肥之后，它们就能展翅飞翔。
要求以《雨燕减肥的联想》为题写一篇文章。
这个命题，要求考生从雨菩减肥产生联想。我们不妨从以下思路思考：雨燕为什么会肥？雨菩为什么离巢之前要减肥？雨燕的减肥使我们产生哪些方面的联想？经过一系列的类比联想，最后归结寓意为：娇惯不成器，磨砺始成材；艰难困苦，玉汝于成；勇敢锻炼，改正不足，自强成才等。
七、由表及里法。写文章，要善于由表及里，透过现象看本质、我们来看下面的题目：
走与停是生活中常见的现象，其内涵十分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考。请以“走与停”为题，写一篇600字的作文。
从这个题目，我们可以联想：自然嬗变，社会发展、历史演进、人生征途都有走与停。通过分析，找出走与停的对立统一关系：即发展前进必然有停滞调整，休息调整，休息调整更是为更好地前进，为前进积蓄能量和提高能力。
八、逆向求异法。在审题时，对题目所揭示的思想、观念和事理，进行逆向思考，不仅可以找到命题的本旨和意旨，有时还会得出不同于传统的新观点，请看下面的题目：
以“说‘安’”为题，写一篇议论文。
我们不妨这样分析：“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于……”“安静、安宁、安逸、安逸等词，都体现了人的主观状态，同时又与影响我们生活的客观状态有关。“安”从反面思考，又有一定的消极意义。人常说：“安于现状、死于安安乐”等等。命题要求考生揭示“安”的辩证关系，从消极当中挖掘积极的意义。
命题作文的材料安排要敢于创新
材料是写作的基础，积累、占有丰富翔实的材料，对于文章写作是十分必要的。选材必须遵守一定的原则与要求。其总的原则是围绕主题选材。从这个意义上来说。议论文写作就是为了证明论点选择论据，也只有论据确凿、充分，才能更好地证明论点。而要做到这一点，选材必须符合真实、典型、新颖的要求。 这三条，为考生选材开辟了一条新思路。
譬如《烤火与添柴》这个题目，一般同学多从“多添柴少烧火”，即多奉献少索取这方面去选择材料。有的同学却打破了这种常见的套路，他们在考场作文中写道：我们可以把“烤火”看作是一种消费需求，而把“添柴”看作是一种“生产供应”。这就是我们常说的市场经济中一种供求关系、产销关系。现在市场上供大于求、产大于销，似乎是一种普遍现象。即所谓“添柴”者多而“烤火”者少。以市场上的VCD为例，1966年的时候，市场上仅有一个厂家生产，真可谓“添柴”者少而“烤火”者多。此后，生产VCD的厂家如雨后春笋般冒了出来，霎时“添柴”者多而“烤火”者少，出面产大于销，供大于求的现象。由于可见，“柴”不是可以乱添的，要看“烤火”人的多少，以取得两者之间的平衡，否则产，就会造成严重的浪费。这篇考场作文，对“烤火”和“添柴”赋予了全新的含义，便整篇文章独辟蹊径，新意扑面。文章从信息筛选进入哲理思考，使文章从立意到例证都更具时代气息，正是当代中学生视野开阔、思维灵活的表现。
命题作文的材料安排要敢于直面现实、勇于创新。有一篇作文的题目叫做《跑的体验》，有位考生就拿自己最熟悉的教育说书，矛头直指现行教育的弊端。他在文中说，从小学到初中，再到高中，一路上尽跑尽跑，这应是一场马拉松，而我们却是被逼着一直用百米冲刺的速度在跑，一路上总是被告知“重要”。“重要”、“加油”。小小年纪，总是竭尽全力，拼命冲刺，怎堪重负？同学们或因身心不适而丧失信心，或因精力不支而渐渐落伍。再说：跑应该是多样的：跨栏、障碍跑、接力跑、短跑、中长跑……这才会有运动场上的龙腾虎跃、精彩纷呈。可我们的“跑”却太过单调乏味，不仅要保持统一的跑姿、跑速，而且只能沿着分数这一条道跑，让你无法发挥自己的最大潜能，无法跑出自己的特色和个性。他还在文中写道：十多年来的“跑”实在是少动力多压力，少趣味多枯燥，少优雅从容多急功近利。这位学生用自己的理性眼光来审视学校教育，把自己真实的体验熔铸成文章的内容和观点，在文中敢于直面生活，质疑现状，一扫作文内容虚假肤浅的通病，从而使学生作文从虚假走向真实，从浮泛走向深刻。这一材料的安排和选择，可谓巧妙、深刻、生动、形象，充满了考生的智向深慧。这实际上，也是独立思考和理性精神的培养和弘扬。
命题作文的结构布局要有思辨之巧
传统的写作理论十分重视文章的结构，讲究首尾曲折，衔接过渡，文脉条理，铺垫照应，抑扬详略等等。清人崔学古说：“文之有格，犹如室之有间架也。某处为堂，某外为厅，某处为门楼。其高凡几，深与广凡几，虽斧斤未操而规模已定。”许多千古流传的文章，都有结构匀称稳固、严密精致的特点。可见，结构在文章中显得十分重要。
文章的结构一般由以下因素组成：段落与层次、开头与结尾、过渡与照应等。设置段落应遵循两个原则：一是单一性。即一个段落里，只能相对集中地表达一个中心意思（段意），不能将两个或两个以上联系松散的意思，放在同一个段落之中。二是完整性。即在一个段落，只能表达一个相对完整的意思，不能把一个意思没有表达完就会段，把本来密切联系的内容分析两段。单一性和完整性并不矛盾，它们是一个问题的两个方面。单一性是从段落表意的角度来讲的，完整性则是从段落内容的构成上来讲的。单一性是内容相对完整的单一性；完整性是表意相对单一的完整性。安排层次，可以按照时间顺序、空间顺序、逻辑顺序、认识发展顺序、意识流动顺序等，在议论文写作中，常常按照逻辑顺序安排层次。但无论用哪种方式安排，原则只有一条：那就是必须为表现主题服务。文章要有好的开头，往往会一下子抓住读者。文章也要有好的结尾，它可以令人遐想，回味不尽。文章的过渡方式主要有三种：词语过渡、句子过渡和段落过渡。文章的照应方式也有三种：题文照应，首怅照应，前后照应。文章的布局，就是为文章构建整体框架，但布局应服从主题的需要。我们说，结构毕竟是一种外在形式，而内容才是最重要的，如果写一篇文章，首先从形式考虑，而忽视了内容，那么写出来的文章，即使形式上有某些成功的地方，也只能是一篇平庸之作，因为它缺少独特而深刻的内容。金代王若虚在他的《文辩》中有一段问答：或问文章的体乎？曰：无。又问无体乎？曰：有。然则果何如？曰：定体则无，大体须有。妙哉此语。文章结构是为思想内容服务的，它不能离开具体的内容而孤立的存在。你说它没有吧，“大体”是有的，忽视它不行；你硬说它有什么固定的格式吧，实在又没有。文章最终要靠内容，要靠深刻独到的见解取胜。如果内容尚未确定，便想到形式，想到条理分明的结构，那就只能妨碍内容的深化和优优。正如茅盾先生在关于艺术的技巧一文中所说：“技巧实在是形象思维的构成部分，而不是作家在构思成熟以后外加上的手术。”有人说，结构是文章要素中最少变化的，无非是那么几种，在结构上要翻点花样很难。其实，结构之美源于思辨之巧。只要有了创新意识，善于嫁接和变通，在结构上也可有创新之举。近几年，流行一种板块结构。几个板块既相对独立又有内在联系，看拟相互分离却又是一个整体。当我们读惯了那种讲究起承转合、结构严谨的文章时，再读这种板块式结构，便有一种清新轻快之感。简洁也是一种美，一种时尚。这种结构方式很有生命力，它的明快风格很符合生活在重负荷、快节奏的现代人的欣赏趣味和心理需求。
我们说，完美的结构主要有以下几个方面的特征：一是自然、严谨。所谡自然是指结构安排顺理成章，行止自如。严谨，是指文章的结构要有严密的内在逻辑联系，无懈可击。要做到这两点，结构首先应考虑使其符合事物发展的客观规律，反映对象的内在联系。因为文章的结构，就是事物内在联系的外化。二是完整统一。完整，是指文章的内容不能挂一漏外，顾此失彼，更不可缺头少尾、七零八碎或节外生枝。统一是指文章的各部分文脉贯通，和谐一致。文章的各个段落、各个局部是为文章的整体而存在的，而整体又是由局部组成的，二者共同表达同一主题，体现着作者的思路。三是灵活、自由。我们说，要求自然、严谨也好，完整统一也好，并不是要千篇一律，整体划一，而是在不影响主题的情况下，尽量灵活地、自由地安排文章结构，以丰富文章的表现力，写出更鲜活、更生动的命题作文来。
思考与训练：
一、命题作文的审题立意有哪些技巧？试举例说明。
二、为什么说命题作文与实际生活，尤其是社会经济生活密切联系，选材就有了一条新思路？
三、为什么说文章的结构是为内容服务的？为什么说结构之美源于思辨之巧？
四、以“仰望星空与脚踏实地”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
五、读下面的文字，根据要求作文。
你我为邻，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是无形的；“邻”无法回避，却可有所选择。
要求：请联系自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题，写一篇文章，自定文体，不少于800字。
第三十三讲 怎样写材料作文
材料作文的三种类型
材料作文，是继命题作文之后出现的一种出题方式。那么，什么又叫材料作文呢？材料作文一般是指出题者，只给出一些文字或图画材料，要求应试者根据所给出文字和图画的内容，自行命题进行写作。命题作文直接给出考生题目，要求考生根据题目进行写作。材料作文和命题作文不同，材料作文只给材料不给题目，要求考生自拟题目。以命题的角度来看，命题作文实际上是他命题，而材料作文则是自命题。这也是材料作文和命题作文的主要区别。
材料作文，根据出题者所给出的材料不同，又可分为三种。一是单一材料作文；二是综合材料作文；三是寓意类材料作文。
我们先看单一材料作文。那么，又何为单一材料作文呢？单一材料作文是指出题者提供单一的文字或图片材料，要求应试者根据所给材料，进行分析研究，然后再确定题目进行写作。这类作文，由于材料比较单一，应试者对材料内容的把握，相对也比较容易，只须抓住其中一点，即可进行写作。
下面，我们来看单一材料命题：
有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她的衣服永远都洗不干净，晾着的衣服上总是有斑点！”有一天，这位女士的朋友到她家做客，听见她嘲笑对面的女士时，就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗？”原来是这位女士自己家的玻璃脏了。
这段材料很有意思。女主人自己家的玻璃脏了，结果，透过玻璃看到的外界事物都是脏的。一个人的心灵晦暗了，那么，她看任何人都是污浊的、有问题的，甚至是邪恶的。人们对事物的判断，总是自觉不自觉地带上判断者的主观色彩，从这个角度而言，对事物的判断，取决于判断者的心态和世界观。自己世界观丑恶，心理阴暗，就自然而然地把自己内心的丑恶投射到判断对象身上，使被判断的对象失去客观标准，出现判断的谬误和偏差。这则材料告诉我们，当一个人在对别人说三道四时，是否应该对照一下自己、反省一下自己呢？！
除了单一材料作文以外，还有综合材料作文。那么，又何为综合材料作文呢？综合材料作文是指出题者，提供两侧或两则以上的文字或图片材料，应试者根据所给的一组材料进行分析研究，然后再确定题目进行写作。这类作文，所给的各个材料之间，可以是一种并列、互补的关系，也可以是一种对比、相反的关系。这就要求应试者，首先要对各个材料进行分析，理清它们之间的关系，然后才能命题写作。
下面，我们来看综合材料命题：
今年，世界读书日这天，网上展开了关于“浅阅读”的讨论。
甲：什么是浅阅读？
乙：就是追求简单轻松、实用有趣的阅读嘛。浅阅读很时髦的。
丙：如今是读图时代，人们喜欢视角上的冲击和享受。
丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。
乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗？
丙：人人都有自己的阅读喜好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了，挺好。
丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。
甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？
这是一组材料。首先从这一组材料中，找出材料之间的一种对比、相反的关系。在当今的阅读中，浅阅读是一种怎样的阅读？它同深度阅读是一种怎样的关系？我们应该提倡怎样一种阅读？本材料实际上是提醒应试者从上述方面思考问题，从而确立自己的题目和立意。那就是当今的浅阅读，只不过是一种文化快餐，它不能代替主食。我们要钻研经典名著，沉潜宁静，到知识的海洋中去开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，中华民族才会有真正的崛起和复兴。
还有一类材料作文，叫做寓意类材料作文。那么，又何为寓意类材料作文呢？所谓寓意，这是寄托或隐含的意思。这类材料，提供一则寓言或寄寓隐含某些哲理的寓意性材料，要求考生去发现其中的寓意或哲理，然后再自拟题目进行作文。
下面，我们来看一则寓意类材料命题：
在一个青黄不接的初夏，一只老鼠饿得眼冒金花，意外地掉进一口盛得半满的米缸里。这飞来的口福让老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周，确定没有什么危险之后，接着就是一通猛吃，吃完后倒头就睡。
老鼠就这样在米缸里吃了睡，睡了再吃。日子不知不觉地在丰衣足食的悠闲中流逝。有时老鼠也曾为是否要跳出米缸进行过激烈的思想斗争和痛苦的抉择，但终究未能摆脱白花花的大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见底，才突然意识到按米缸现在的高度，自己就是想跳出去也没有这个能力了。临死之前，还幻想：“主人，你再来半缸大米该多好啊！”这可能吗？
这是一则寓言。这则寓言蕴含着深刻的哲理。它根据人们的生活体验不同，会有着各种不同的解读。那半缸米，可以看作是一块试金石。如果谁想将其全部据为已有，其代价就是自己的生命。老鼠能够跳出缸外的高度，也可以称之为“生命高度”。而这高度就掌握在老鼠自己手里。它多留恋一天，多贪吃一天，就离死亡更近了一步。我们仔细想想，现实生活又何尝不是如此呢？！如果把半缸米比作知识，知识的储备就显得十分重要。如果不注意学习新的知识，一旦原有的知识消耗殆尽，自然就会被时代所抛弃。如果把半缸米比作财富，财富的积累就显得非常重要，一旦原有的财富消耗一空，其后果就会像老鼠一样悲惨。
材料作文同命题、话题作文的区别
材料作文同命题作文不同，材料作文是一种自命题，而命题作文则属于他命题。材料作文和话题作文同属于自命题，但两者却有明显的不同。一是话题作文和材料作文都向考生提供了材料，但两个材料不同。话题作文的材料主要是向考生讲了一个“话题范围”，是对话题范围的一个诠释，而材料作文则不同，材料作文的材料中隐含着需要提取的观点。写话题作文只要不超出范围即可，写材料作文则先要通过分析材料，找出其中所隐含的可供阐述的思想。二是话题作文所提供的材料，在作文时可用，也可不用，而材料作文则不同，写材料作文则不能把材料搁置起来自作发挥，在行文中，对材料或复述、或提及，否则就有“离题”之嫌。三是材料作文的要求中，一般都有“联系实际”这一条，因为单纯地对材料作一番分析、发一番议论，文章内容就会显得单薄，缺少深度，而话题作文则没有此项要求。四是从文体上来讲，材料作文的文体多是议论文，而话题作文则不然，话题作文的文体不限。五是材料作文所提供的材料，总有一定的寓意，而且从不同的角度可以得出不同的结论，而话题作文所提供的材料，则往往其意显豁，一目了然。
有一种新材料作文，这是一种既区别于传统材料作文，又吸收话题作文先进理念的有着鲜明特点的一种作文形式。这种把材料作文和话题作文相结合的命题方式，有着两个明显的特点。一是高度的开放性。即允许考生在材料范围内自定角度、立意、文体和标题。可以称其为“四自”。同时，它又吸纳了话题作文的“三自”（立意自定，文体自选，标题自拟）元素，给考生更多的写作自主权。二是严格的限制性。新材料作文仍旧要求考生在材料内容及含意的范围作文，不得脱离。新材料作文的材料形式可以多种多样，政论散文、名人轶事、寓言故事、名言俗语均可，但无论何种材料，其主题都是明确的。考生可以根据同一材料，写出观点不一、各具特色的文章来。
要准确地把握材料作文两个重要环节
材料作文和命题作文不同。命题作文有六个重要环节：即审题、立意、选材、布局、行文、修改，材料作文却增加了两个重要环节，即析材和命题。何为析材呢？析材就是考生对所给出的材料进行分析和研究，这个环节简称为“析材”。那么，又何为命题呢？命题就是应试者根据所给材料的具体分析，拟定一个写作的标题。其余六个环节与命题作文的写作相同，这里不再一一赘述。下面，我想着重谈谈这两个环节：
一、析材。析材要求考生对出题者给出的材料，要具体、细致地分析和研究，以便准确、全面、透彻地把握所给材料的有效信息，从中提取观点，拟定写作的题目。以1990年的高考作文为例，一对孪生小姑娘来到玫瑰园。第一个说这是个坏地方，为什么呢？她的理由是这里每朵花下面都有刺。第二个小姑娘则不同。她认为这是个好地方，因为每丛刺上面都有花。要求考生根据这则材料，就第一个小姑娘的说法，联系实际写一篇作文。第一个小姑娘由“每朵花下都有刺”从而得出“这是个坏地方”的结论，这种认识自然是一种消极的、悲观的、以偏概全的观点，而且在生活中，类似这种只见刺不见花、见了刺就否定花的现象，还是相当普遍的。经过分析，这就确保了考生命题和立意的准确，同时也为整个文章的写作奠定了基础。
下面，我们来看这样一则故事：
从前，有个老财主和做豆腐为生的穷人为邻。一天，财主的老婆问：“隔壁那对夫妇天天靠卖豆腐生活，穷兮兮的，可还整天笑声不断，这是什么道理呢？”财主说：“我能让他们明天就没了笑声。”当晚，财主把一块金子扔到隔壁的院子里。那对卖豆腐的夫妻捡到金子，从此不再做豆腐，天天愁眉苦脸，生怕有人知道“天上的金子”掉到他的院里而使他们遭遇不测；同时还愁着怎样花这笔钱，结果一计算，做个财主，这点金子还真差得多。
面对这则材料，我们又如何进行析材呢？我认为，首先要弄清楚材料所隐含的信息，准确地把握材料的内涵。经过对材料进行分析，同学们列出了以下8个题目：1、难得的机遇；2、金钱与人生；3、谈谈金钱的用途；4、眼前利益与长久利益；5、金钱不等于快乐；6、怎样看待意外之财；7、得与失；8、小议物质和精神的转化。从这8个题目来看，对材料的理解可谓多角度多层次。可只要我们稍加分析，就会发现1与材料关系不大；2又显得大而空泛；3又显得过于具体；4给人过于肤浅之嫌；5和6似乎接近材料，但却给人就事论事的感觉；7和8接近材料主旨、实质、精神和内涵。如果我们去写《得与失》这个题目，可以就得与失进行哲学的、辩证地论述。有一位同学写道：“得就是失，失就是得。正确认识得与失，人就会在得到的时候，懂得必然的失落；同时也会在失落的时候，懂得实际就是必然的得到。”还有的同学在《小谈物质和精神的转化》中写道：“物质上的穷并不影响精神的充实和愉快，而物质的富有倒有可能引来精神的空虚和无聊。物质的丰富未必能促进精神的富有，而精神的富有倒能弥补物质的匮乏。”这就找到了析材的关键，使立意从就事论事的层面上升到一个哲理的高度，也使所关注的问题具有了永恒的价值。
我们说，析材的关键是能否把握材料的内涵。如果把材料的内涵把握准了，材料作文就成功了一半。反之，后面即使写得再好，也不会成功。
二、命题。材料作文的命题是建立在析材基础上的，但析材并不等于命题。一个好的命题，要做到三个方面的要求：一是确保文章写作与所给材料更好地吻合，不得偏离。我们之所以这样去做，这是由于材料作文的特点所决定的。因为材料作文是命题者定主题、定文体、定思路，考生必须严格审题，紧扣材料。二是要适应应试者的自我写作的实际，确保应试者能够自如地驾驭材料，有话可说。命题最好能触发自己的想象和思考，激活自己的思维和写作欲望，有利于自己的分析概括能力和理解联想能力，得到充分自由地发挥。三是标题用语要准确、简洁、醒目，富有文采和美感。以使自己的才情和创造力得到尽情地释放。
在写作实践中，不少同学把材料作文的审题和立意总结为五步法。即：一是读材料：抓住材料中的关键词、句。二是找角度：多角度进行思考，小角度切入。三是联系实际：找到立意角度和社会现实的对应点，即与立意角度相对应的话题。四是立论点：论点要扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。五是拟题目：论点型、论题型、关系型、问题型、比喻性。五步法可以使我们快速把握审题与立意的要领，为考场作文赢得较多的写作时间。
要熟练掌握的写作要领
学习写作材料作文，要掌握以下五个方面的要领：
一、通读材料，分清类型。所谓类型，指的是材料类型。材料类型按形式分，可以分为文字材料和图画材料；按数量分，又可分为单则材料和多则材料；按内涵的显隐分，又可分为显性材料和隐性材料。显性材料内容比较明显，多指现实生活中的某种现象或发生的某一件事情，审题时无须引申。我们来看2000年京、皖春季高考作文题：
阅读下面的材料，按要求作文。
当新千年的第一缕阳光照亮人类居住的地球的时候，我们回首百年，一定会被20世纪人类所取得的伟大成就与进步深深感动，同时也会为人类在20世纪所遭受的困扰与危急感到惶恐不安。为了人类在新世纪更好地生存与发展，《世纪青年》杂志特开辟“世纪感悟”“世纪交流”“世纪留言”等专栏，向广大跨世纪的青年人征稿。
请你为其中某个专栏撰搞，把面向新世纪想说的话、想讲的故事、想表达的愿望及想抒发的情感写下来。
这是一则材料作文，题目的主旨十分明确，就是要你写出对新世纪的感悟、感言和感受，只需考生按题目本身的要求去写即可。
隐性材料和显性材料比起来，具有一定的难度。这类材料，多指寓言、寓意类材料，它往往用假托的故事或拟人的手法，来说明某个道理。隐性材料的意思是隐含的。审题时，必须分析材料的引申义、比喻义，由此及彼，与现实对接。例如：
有一天，农夫的一头驴不小心掉进了一口枯井里，它痛苦地哀嚎着，怎么也救不出来。农夫看到驴在井里上不来，下不去，死不死，活不活的样子，非常心痛。眼不见，心不烦，农夫决定放弃。他邀请来许多乡亲准备把井填起来。人们用铲子把泥土扔进井里，泥土落在驴子背上，驴将背部一抖，泥土就掉进了井里，井里的土渐渐升高，驴在井里也渐渐升高，当井里的土填满时，奇迹发生了——驴走出了井口，结果驴死里逃生了。
这是一则寓言，很显然是一则隐性材料。这则材料告诉我们：坏事里面有好事，要我们要学会用辩证的观点看问题。邀来乡亲把井填掉，却救出了掉在井里的驴子。这看似简单的一则小故事，却蕴藏着深刻的人生哲理。
二、整体把握，抓住关键。所谓整体把握就是全面地理解材料，了解材料所涉及的对象和范围，审题时必须有整体观念，切忌断章取义。抓住关键主要指阅读分析材料时，能够抓住关键词句，并标上记号，这些关键词句往往是写作的角度或命题者的态度倾向，整体把握和抓住关键，两者相辅相成，缺一不可。我们来看下面一则材料：
选材的木匠来到山里，当他看到一堆奇形怪状的树根时，认为是无用之材，摇摇头就走了；不久，一位根雕艺术家也来到这里，看到树根，喜出望外，就把它们拾回家，加以雕琢，树根变成了精美的根雕艺术品。
这则材料要写材料作文，除整体上去把握以外，还要抓住“无用之材”“雕琢”“根雕艺术品”等关键词句。一堆奇形怪状的树根，在木匠眼里，是一些没有用的东西。那么，在根雕艺术家眼里，就不一定没有用。它使人想到“材与非材”，其实并没有严格的界限，只是我们用什么角度、什么眼光去选材罢了。每个人都有自己的长处和短处，即使不能作栋梁，也可以在自己的岗位上发出自己的热和光来。
三、挖掘角度，选择最佳。我们说，自主选择角度是新材料作文和传统材料作文的最大区别。鼓励考生发挥自己的想象力和创造力，多角度地看问题，自由地发表自己的见解，这是作文考试的终极目的。那么，能不能找到合适的角度，成了考生审题水平高低的重要标准。为此，要求考生在审题时，首先从材料中挖出所有的角度，最后，从不同角度的对比中，筛选出最佳角度。那么，又何为最佳角度呢？所谓最佳角度就是能够深刻揭示题意、有社会价值、有真切体会并能给人以启迪的写作角度。这样的写作角度，往往使自己感到有啥可写，有理可论，不致于心中无数，言不由衷。选择最佳角度，要做到两点：一是角度要小。为什么角度要小？这是因为角度太大，容易空泛；角度取小，容易集中。二是角度要新。对于同一事物，从不同角度去阐述，见解也就不同。有一位同学，读了课文《失街亭》以后，就“斩马谡”的情节，发表了自己不同的见解。写了《从孔明斩马谡谈起》的读后感，文中提出“与其执法如山在后，不如任人唯贤在前”的主张，颇具新意。
下面，我们来看一则材料：
有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能将这个小小的斑点剔除，那么，它肯定成为世界上最珍贵的宝物。于是他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去第二层，原以为这下可以把斑点去掉，殊不知它仍旧存在。他不断地削掉一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。后来那个人心痛不已，并由此一病不起，在临终前，他仍无比懊悔地对家人说：“若当时我不去计较那一个斑点，现在我手里还会攥着一颗美丽的珍珠啊！”
以上这段材料，我们会发现有六种角度可供选择：
1、斑点是不是瑕疵，斑点恰恰是另一种美。
2、追求一种完美，就要付出沉重的代价。
3、消除斑点不能蛮干，要讲究科学和方法。
4、要权衡“得”与“失”的关系，不要因小失大。
5、贪心者，终于得到了应有的惩罚。
6、不去计较别人的缺点，对别人的缺点要宽容和大度。
按照角度小和角度新的标准，对六个角度进行比较和筛选。我们不难发现，角度1不仅小而集中，而且颇有新意。这就是我们所要选的最佳角度。
四、化大为小，确定立意。角度确定以后，还不能马上行文。为什么呢？这是因为按照某一角度写出来的文章，大多是空洞的、抽象的。此时，考生要做的一件事，就是把角度再化小一点，从小角度进行切入。把抽象概括的一句话，变成具体可感的若干侧面，调动知识积累，充分发挥想象力，进而确定立意。
五、材料引述，适当得体。我们说，材料作文离不开对材料的分析、思考、加工，甚至引述。许多考生不懂得引述材料的技巧，往往在文章开头复述材料，或者把材料当作一个论据来用，或者将材料生硬地拉长，改编成一个没有细节的冗长故事等等。这些都是材料引用的误区。那么，又怎样来引用试题中的材料呢？我想，引用试题中的材料，主要有以下几种：一是概括引述。我们说，试题中所提供的材料，少到几十字，多则几百字，如果我们每位考生，都把它全部引述在自己的文章中，不仅没有必要，也令评卷老师反感生厌。巧妙的做法是：用概括的语言概括引用，就会收到很好的效果。二是引述关键语句。试题材料中能够揭示主题的关键语句，不仅是文章的关键点，往往也是引述材料的切入点。三是续接材料法。如果试题材料是叙述性的，考生又有很强的构思故事的能力，可以以材料结尾为媒介，采用续接故事的方法新编故事，也不失为一种处理材料的好方法。总之，材料的处理并无定法，它只是作文的一种手段。只要用得适当、用得得体就算用得好。
材料作文，特别是新材料作文，已经成为当今作文考试命题的主流，同学们一定要把握要点，反复实践，熟练地掌握材料作文的方法和技巧，写出有创意的高水平的材料作文来。
思考与训练：
一、为什么说析材的关键是把握材料的内涵？
二、材料作文的写作要领是什么？试举例说明。
三、读下面的材料，根据材料作文。
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能再造一座房子，老木匠说可以。但是大家后来看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把房子的钥匙递给他。
“这是你的房子”，他说，“我送给你的衣物。”
他震惊得目瞪口呆，羞得无地自容。如果他早知道是在给自己建造房子，他怎么会这样呢？
要求：读了这则小故事，你有何感想？请以上面的材料写一篇不少于800字的作文，除诗歌外，体裁不限，题目自拟，立意自定。
四、读下面的材料，然后按要求作文。
①鲁迅先生说：“无论什么事，如果连续收集材料，积之十年，总可成一学者。
②歌德在谈到积累材料时说：“我在这一点上就像一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也越高。到了最后，他年轻时的财产在他面前一块块都变成了纯金。”
③一位历史学教授曾给学生讲：“如果你能收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。”
要求：请以上面的材料，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，体裁不限，题目自拟，立意自定。
第三十四讲 怎样写话题作文
话题作文的特点
话题作文，是近几年作文考试的热门话题。那么，又何为话题作文呢？话题作文又有些什么特点呢？我们说，话题就是谈话的中心。话题作文是一种新的相对开放的作文命题形式。话题作文的形式一般由四个部分组成：一是材料，二是相关提示，三是规定的话题，四是作文的要求。材料一般是提供一个事实或故事，先大致划出话题的指向，以便将考生的思维引向某一对象或范畴；相关提示则是补充介绍，或是解释说明材料，或是扩展思维范围，目的是帮助考生理解材料，启发考生进行思考；规定的话题是在材料及相关提示的基础上圈定的作文范围，这个范围很重要，它是作文的中心议题。作文要求是对作文题目、文体及字数的明确和说明。
那么，话题作文与其它作文命题形式，又有什么区别呢？我们首先来看命题作文，尽管命题作文和话题作文都有“题”，但命题作文的“题”是标题，是所有考生共用的标题，而话题作文则不同，话题作文的“题”是话题，考生可以用话题作为自己的作文标题，更多的考生是在话题的范围内自拟标题。命题作文在指定了作文题目以后，考生没有任何选择，只能在这个题目的要求下进行写作。有的题目，连文体也做了限制，这就给考生画了一个圈，你有多大能力也只能在圈里跳。无论你是否擅长这种文体，都别无选择。可见，命题作文比起话题作文来，相对视野狭窄，存在着诸多缺陷。那么话题作文与给材料作文又有什么区别呢？给材料作文又叫“命意作文”，也就是作文命题者给出材料，让写作者理解材料，从中提取论点进行议论，并且必须把所给的材料用到文章中去。说到底，它仍是命题作文的一种变体。给材料作文由于考生对材料的理解不同，尤其是一些写作水平较高的考生，也许由于对材料的理解产生误差，从而达不到应有的分数。话题作文则不同，话题作文降低了审题的难度，写作空间又相对广阔，在文体上也放宽了限制，一般写什么文体都行，围绕一个话题，可以议论，可以记叙，可以说明，甚至可以写小说或短剧，还有一点，话题作文和给材料作文是不同的，给材料作文是根据材料作文，所写作文的主题、内容甚至是文体，都必须与材料的内容相一致。话题作文呢？话题作文的材料是对话题的一个说明、一个解释，或者说是一个例子，目的在帮助考生理解话题。我们说，话题作文的核心是话题，材料在多数情况下，仅仅是作为一种提示。所以话题作文是一种较好的作文命题题型，是一种有利于考察考生实际写作水平的题型。
我们说，弄清了话题作文与其它作文命题的区别，那么话题作文又有些什么特点呢？我以为话题作文有以下两个特点：
首先是相关性。话题作文必须与话题相关，它只规定话题的范围，不限制作文的主旨；其次，是自由性。这是话题作文不同于其它形式的作文的地方。考生在题目、选材、文体、想象空间方面，都有极大的自由性和自主性。一是题目自由，考生可以自拟题目。二是选材自由。考生只要选择与话题有关的材料都可以，都有效。三是文体自由，考生可以选择记叙文、说明文、议论文等各种文体。四是想象自由。话题作文缩小了对考生的限制，大大增强了考生的自由度，这就给考生提供了更为广阔的想象空间，考生可以最大限度地发挥自己的长处，写出自己独特的个性，展示自己的写作水平和创造能力。
话题作文的审题与拟题
话题作文降低了审题难度，那是否可以说审题就不重要呢？我们的回答：不是这样。如果说话题作文给我们尽情奔驰的天地，我以为审题的第一要素，就是全面把握材料的中心，从中找出控制骏马奔驰的缰绳。使文章在合理的范围之内纵横驰骋，而不至于游离于命题之外。一篇升学考试题目，往往会凝结着命题专家的大量心血，材料中的每一句话，每一个字都要反复阅读，深刻领会，尤其是要领会其中诸多的思想内涵。这就要求我们，在构思前对作文材料进行科学分析，找准作文写作的切入点。一个考生，如果仅仅完成了上面的审题要求还不够，还要看命题对作文写作的要求，有的考生文字功底也好，材料也选得不错，回头一看却没有按照要求去写，其结果也会令人唏嘘叹息。话题作文文体要求非常宽泛，完全可以自由选择。但还不等于没有要求。如果你选择了记叙文体，就必须按照记叙文的要求，老老实实去写；如果你选择了议论文，又要按照议论文的章法，定好论点、论据、论证，老老实实写下去，千万不能各种文体分不清楚，相互搅在一起。这就要求我们，在审题的时候，一定要审清作文要求，从而扬长避怪，写出最能反映自己作文水平的作文来。
过去，人们在谈到话题作文时，往往过多地关注了提示性材料和写作要求，而对“话题”这一十分重要的信息，却缺少更多的关注。我们说，“话题”是命题的中心，一定要予以足够的重视。我们常见的话题主要有以下几种类型：一是观点型话题。所谓观点型话题，就是从提示材料中引申出一个结论，或是命题人理解材料时所得到的一点见解，用来作为话题作文的“话题”，我们便称之为“观点型话题”或“线性话题”。譬如这样的命题：法国雕塑家罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”仔细阅读，体味这句话，以“思美”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。从这个命题来看，很显然是一个观点性话题。只要选材和所写内容吻合话题观点即可，不能违背，不能偏离。二是关系型话题。所谓关系型话题，是指提示性文字，涉及两种乃至两种以上的事物或对象，命题人在拟制话题时，就可能将这两种事物、对象合并在一起，形成一个话题，这就是我们所说的“关系型话题”。针对这类题目，审题时，一定要将两者的关系揭示出来，不可偏费。三是范围型话题。所谓范围型话题，就是话题没有表明什么观点，也不提供几个事物或现象的比较，只是圈定了一个写作范围。至于作者要去表达什么样的观点和态度，完全可以由作者自行决定。这类话题，其实就是“范围型话题”。四是对比型话题。所谓对比型话题，就是作文的提示性材料中会涉及两种相互矛盾或是对立的现象或态度，命题人就有可能将此作为作文的话题，这就是我们所说的“对比型话题”。五是寓意型话题。所谓寓意型话题是指话题材料及其提示可能是一个寓意深刻的故事，命题人就有可能以此作为作文的话题，这就是我们所说的“寓意型话题”。六是比喻型话题。所谓比喻型话题是指话题材料隐匿着一个比喻，命题人就有可能以此作为作文的话题，这就是我们所说的“比喻型”话题。要写好比喻型话题作文，首先要对喻体的特点把握准确，找本体时要有相似点。把本体找出来后，可以试着改成一个明喻来验证。写比喻性话题要善于从所提供的材料中找到理解的突破口，材料是帮助我们理解比喻的。当拿不准本体时，所举事例尽可能要和材料包含的道理相同。写比喻性话题，要有整体意识，不要只抓住一点不放。总之，对于提示性材料，要深入挖掘，可直接拓展喻体，联系现实，提炼观点，以展现丰富的角度和厚重的立意。话题有好多类型，但不论哪种类型，其话题大致都离不开社会和人生两大话题，同学们可以从这两个方面，侧重进行训练。
题目审清楚了，接下来就是要给作文拟定题目。好的题目，会令阅卷老师眼睛为之一亮，无形中会增加作文的分值。那么，又怎样给作文拟定一个好标题呢？我们常见的拟题有一下几种方式：话题添加法；化用佳句法；引用俗语法；移用点染法；妙用修辞法；嫁接术语法。给作文拟题方式还有好多种，我们不妨在作文训练中进行尝试。
话题作文的写作要求
话题作文的写作，要达到怎样的要求呢？我以为话题作文要达到四方面的要求：
一、思想要深刻。鲁迅在指导青年写作时曾提出：“开掘要深”。元代陈绎曾在《文说》中引用了戴师初的一段话：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”明末学者黄宗羲也曾说：“每一题，必有庸人思路共集之处，缠绕笔端，剥去一层，方有至理可言。犹如玉在璞中，凿开顽璞，方始见玉，不可以认璞为玉也。”这里的至理，就是我们所说的“思想深刻”了。生活的材料和试题中所提供的材料，如石中之玉。考生要做剖玉的巧匠，深入开掘、认识、分析、研究、发现，从中发现其中包含的思想意义，否则，即使手中握有卞和之玉，也难识其宝。
我们写作文，要做到主题深刻。那么深刻的主题又具有哪些特征呢？我们说，一要与时代精神吻合。郭沫若曾经说过：“没有时代精神的作品是没有伟大性的。”作者只有站在时代的高度，才能使文章焕发出时代的特色之光。二是要揭示生活的本质。深刻的主题不会停留在生活的表象上，而是要把对生活的感性认识，提高到理性认识的高度，并且升华为对生活的真知灼见。三是见解深刻独到。写文章自然要求观点新颖、见解独到。只有见解独到的东西，才能对读者有启迪，才能发人深醒。
我们写作文，怎样才能发掘深意，写出思想深刻的作文来呢？我们以为常见的方法有以下几种：一要揭示本质，提炼精华。这就是说，我们在作文时，一定要对材料去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地分析、比较、研究，抓住材料所提供的事物的本质，提炼出它的精华，这也就形成了自己的观点，展示出深刻的思想。二是由此及彼，小中见大。命题的材料是表现一人、一事、一时、一地的。我们说，提炼论点必须跳出这个窄小的圈子，立论才能避免就事论事，才能高远深刻。三是大题小做，攻其一点。由于话题作文比较宽泛，给考生留下了充分思考的天地，也正是由于考题范围较广，考生往往难以把握，从而流于泛泛而谈。在这种情况下，往往“大题小做”会收到良好的效果。所谓“大题小做”，是指选取某一角度，把题意缩小到一个较小的范围之内，然后集中笔墨，把问题分析透彻。四是拓展思路，联想升华。在考场作文中，深化主题往往要借助联想，在联想中拓展思路，升华主题。
下面，我们来看王如兮的考场作文《雪的启示》：
前天，下了一场大雪。
雪后，我独自漫步于幽径，静心欣赏着“雪国”的美。雪好白，白得那么无暇，那么纯，那么动人心弦，我好羡慕。
真希望自己如一片平滑细腻的雪，铺在山顶最高的松枝上，享受着世间最美的景致。清风徐来，雪泥鸿爪，还有冬日阳光的赐予，这一切的一切，都是那么独特，那么令人心醉。然而，自己却又不得不面对真实的世界与生活。
残酷、痛苦、扭曲、无助、病痛、衰老，这一切的一切，又是那么可怕。但是，从出生的那一天起，我却注定必须拥有它们——这些“丑恶”。于是心里渐生一些悲哀，原来一切都是注定。都是如此的不公。面对这些，我们根本无力改变，能做的只是吞咽忍受。在它们面前，幸福和美好总是无比短暂，而随之而来的苦痛却如漫长的黑夜，难以忍受。
想到这里，我叹了口气，随手轻掬了一捧雪。雪，很纯，在我的手心渐渐融化，变成一滩浑浊的水。
猛然间，我似乎明白了什么：原来雪也不是至纯的。它也是由许多的物质杂合在一起，甚至是肮脏的。想一想如此纯洁的雪尚且如此，那我就不该要求生活尽是美好而没有一点污垢。也许，正是世间万物，丑的和美的，净的和脏的，才构成了真正的生活，才构成了真正的美。——正如雪，也由不纯构成，却那么美。
我总是在苛求，却没有发现，正是因为有了丑恶才有了美好。人们总是追求光明、甘甜和自由。可是如果没有黑暗，你又如何感到自己置身于光明？如果没有苦涩，你又如何品出甘甜？如果没有束缚和监禁，你又如何真正体会到自由？也许没有这一切的丑恶与痛苦，你根本不会体会到幸福的滋味，更不要说珍惜。
从某种意义上讲，只有丑美的综合，生活才是完整，世界才是真实。
这时我笑了，突然间很想尝一杯用雪水煮的咖啡……
作者从材料中提炼思想，抓住了材料中最本质的东西，进而进行联想，进行升华，提炼出了要表达的深刻的思想，使作文具有了思想深度。
二、材料要丰富。主题初步定下来了，接下来就是要选择材料。材料要充分说明初步定下来的主题，恰到好处地构成文章的全部事实或论据。朱光潜先生曾说：“材料是生糙的钢铁，选择与安排才显出艺术的锤炼刻画。”选材要做到一要典型。即选择那些最具本质特征，能给人以思考，给人以启迪的材料；二要新颖，即选择那些最具说服力和感染力，最能使人动情的材料；三要丰富。只有丰富的材料，才能更好地说明论据。要选择典型、新颖、丰富的材料，平时要做好材料的积累工作。材料的积累主要是素材的积累，认识的积累和感情的积累，俗话说：“厚积才能薄发”，只有积累了丰富的材料，才能在考场上左右逢源。
下面我们来看浙江一考生的考场作文《他们选择了明月》：
佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“您大老远来看望我，可我实在穷，没有什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了一口气：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐地叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”
是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。
孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月，孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。
试想，我们正捧着一轮皎洁的明月，她温柔、宁静的光华正笼罩着我们，连我们的心灵，都披戴上了祥和平静、甘愿无悔的纱衣……那么，所有的金钱、地位、权力、名望又算得了什么呢？只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。
因此，在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，做出正确的、对得起心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们或成千古佳话，或彪炳于世，因为他们都选择了明月，他们都极其富有。
作者以“明月”这个意象为触发点，拓展思路，展开联想，想及“宽容的明月”、“悔悟的明月”、“正义的明月”、“友谊的明月”、“进取的明月”等，继而将“明月”的意象，进一步抽象，抽象为“只要我心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富”的观点。文章构思新颖，立意高远，所选材料典型、新颖、丰富，结尾启示我们：“生命中需要这种拥有明月光辉的心灵选择”，我仍应该“摆正心灵的天平，用理性和智慧的法码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，做出正确的、对得起心灵和神明的选择”。
三、构思有创意。话题作文的取胜之道，其原则就是“稳中求变，平中见奇”。何为其“稳”？就是为文要审题清楚，审清所给材料及话题。何为其“变”？就是为文不拘泥于所给的材料，由话题入手，表达自己清新独创的立意。所谓清新独创的立意，很重要，它是经过考生独立思索的、给人以新鲜感觉的、吸引人的、给人留下深刻强烈印象的立意，我们要坚决摒弃那些人云亦云，毫无新意，东拼西凑的立意。立意是一篇文章的灵魂，立意的独创性，是一篇文章成功的关键要素。何谓其“平”？就是文章应该考虑对学生作文的一般要求，写得清通明快。何谓其“奇”？就是文章在文体的选择上，或在材料、结构、语言等方面，出奇制胜。如选择新鲜、有特色的材料，“惟陈言之务去”；在文章结构上曲折生姿，错综见意；在语言的选词、炼字上下功夫，所谓“一字贴切，全篇生色”；还可以描写生动，论证缜密，抒情真诚，开头鲜明、精彩，结尾水到渠成，以及比兴、烘托、渲染、象征以及悬念的运用和设置。
著名作家叶圣陶曾说：“这种成功决不是临时或一朝一夕所能得到的，主要决定于作者的认识力和观察力。有的作者能观察出别人所观察不出的，这就是所谓‘深刻"。有的作者只观察到别人同样能够观察得出的，这就是所谓‘平常"。也决定于作者驾驭文字的能力。这包括规定组织，运用最适当的字和最适切的表现方式。这种能力的养成，还是要由平时锻炼”。“多思索，多观察，必将有所见；多读作品，多训练语感，必将渐能驾驭文字。二者会合起来，写出的东西纵不定是名作，也决不会一无足观了。”叶圣陶先生的话，对我们平时的写作，尤其对“稳中求变，平中见奇”，具有很重要的指导意义。
下面，我们来看江苏一考生的考场作文《人与路》：
高考作文果然是提笔千钧，转而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。但要记住：怎么走都要走在自己的路上！
曾记否？一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，文言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汩罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不够后来人习作用例了。
走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是山重水复疑无路。可悲！可叹！不知他们是否真不明白：李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”！
别人的路学不得了，不如开辟自己的吧！那又怎么样呢？
想当年，韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉！于是又一批学子走上“创新之路”，通篇文学支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀。走前人老路固然不妥，但纠枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。
自己的路来源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的辉煌。
楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，哪一样不能在前人身上找到印迹，又哪一样不具有鲜明的时代特征？
我们的作文也要走出自己的路，做创新的人。
说到离别，再不是折柳相送、灞桥泪别，现代的通讯足以维持两个人的联系了。如今再说“西出阳关无故人”，至于吗？一个电话、一架飞机，到哪都能“劝君更尽一杯酒”，是不是？
故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一条属于自己的路。
用《西游记》的一句歌词结尾吧！“敢问路在何方，路在脚下……”
作者针对作文的模仿因袭现象，言人所未言，发人所未发，点到“穴位”，切中时弊，可谓见解创新，新颖独到。
四、语言有文采。一篇好的作文，不仅仅是要语言通顺，还应要求语言有文采。有文采又表现在哪些方面呢？有文采表现在用词丰富生动，句式灵活多变，善于运用修辞，文句要有意蕴；也可以是记叙描写精当传神，议论精辟深邃，联想类比恰切，抒情真挚感人；还可以是讲究含蓄，造成悬念，合理夸张，巧用象征。有文采，不要片面地追求华丽的词藻。著名作家徐迟先生曾说：“越是大作家，越到成熟时，越是写得朴素，而文采闪耀在朴素的片页之上。”我们讲究用词，应着力于遣词造句的推陈出新，反对生造的所谓“新词”，要求同学们，只要把平平常常的词语用得巧妙、生动、恰切，能给人新鲜感就行。要写出文采，写出新鲜的语言，必须向生活学习，向前人学习，广取博采，潜心推敲，无论是文辞华丽，还是朴素浑成，都能美在其中。
我们来看安徽一位考生写的《黄山松，我读懂了你》：
你能读懂黄山峭壁上的那株迎客松吗？
云缠它，雾绕它，雨抽它，风摧它，霜欺雪压，雷电轰顶，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低头，不让步，不畏风刀雪斧的威逼，在数不尽的反击和怒号声中，练就了一身铮铮铁骨，凝聚了一朝朗朗硬气。
一次次，它在风雨中抗争呐喊；一回回，它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖逃遁；它以刚硬驱逐雷电远避它方……
一切生之渴望、生之奋斗、生之抗争，都在这由苍松摇出的命运交响曲中展现出来了。
读黄山松，你不觉得我们安徽正是一棵伟岸挺拔的劲松吗？
安徽，襟江带淮，千年激荡，几经兴衰，这片辽阔的大地上曾上演过多少群雄逐鹿、惊心动魄的故事啊！
这里曾是华夏文明的发祥地之一。老庄道学，三曹华章，新安文学，桐城散文……这些，都是中华文化中不可或缺的一部分。
一句“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”道出了多少人世沧桑；一句“锄禾日当午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤劳和艰辛。
“相看两不厌，只有敬亭山”，“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”……这些，不正印证了文人墨客们对江淮秀丽景色的向往吗？
众人皆知大禹“三过家门而不入”，却有几人清楚那倚门而立翘首遥望、“人面桃花相映红”的正是咱安徽潜山姑娘呀！“乔公二女秀所钟，秋水并蒂开芙蓉”令诗人充满了无限的向往，而那“举手长劳劳，两情同依依”的焦刘之恋不也跨越时空感动今人吗？
文房四宝，徽派建筑，芜湖铁画，黄梅戏，凤阳花鼓……这些，全是江淮儿女智慧的结晶啊！
千年前推翻了秦王朝残暴统治的轰轰烈烈的陈胜、吴广起义，千年后在抗日战争、解放战争中浴血奋战的无数勇士可歌可泣的事迹，无不印证了江淮儿女不畏压迫、抵御欺凌的铮铮铁骨。
黄山松，我读懂了你！黄山松，你是徽魂！
这篇考场作文从赞美“黄山松”入手，以“读黄山松，你不觉的我们安徽正是一棵伟岸挺拔的劲松吗”一句承上启下，作者运用丰富的材料，展开丰富的联想，表达了对安徽文化、安徽人民的精神讴歌、赞美之情。文章立意深远，用词精当，句式灵活，文句意蕴深厚，堪称一篇富有文采的佳作。
写话题作文，一定要写自己熟悉的生活。自己熟悉的生活，是自己最宝贵的财富。叶圣陶先生曾说：“一件事物，你知道得清楚的，一个道理，你明白得透彻的，一个意思，你思索得周到的，一种情感，你感受得真切的，这些都是你自己的东西，如果为了需要动手写作，你就以这些为范围。”写考场作文，由于限时，尤其要写熟悉的生活，从熟悉的生活中挖掘新奇和深远，有的作文题或出得较大，或十分抽象，许多同学在这些题目面前束手无策，我们不妨化大为小、变抽象为具象、改生疏为熟悉，这样就能化难为易，就能写出较好的作文。还有一个问题，就是话题作文的文体。命题多数除诗歌外，大多对文体不作限制，不作限制不是不考虑文体。我认为，考生在选择时，一定要选择自己最拿手、最有把握的文体，选择最能张扬自己个性、展示自己写作才能的文体。在文体上，还可进行文体创新，例如童话寓言法、日记书信法、影视戏剧法、演讲广播法、杂感随笔法、小说科幻法、诗歌散文法、新闻报告法、故事新编法等等。大家都在用一种文体或几种文体写作，而你独独用了大家未用的文体，给阅卷老师别出心裁的感觉，很容易获取高分。同学们，话题作文并不难，只要我们对话题作文进行一些常规性的训练，掌握它的基本方法，就一定会写出水准较高的话题作文来。
思考与训练：
一、话题作文与命题作文、给材料作文有什么不同？试举例说明。
二、话题作文有几种类型？各有什么特点？
三、话题作文有哪些要求？试举例说明。
四、读下面的文字，按要求作文。
人人头顶一方天。每个人的生活都与天空相连，每个人的心中都有一方天空，明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。
请以“怀想天空”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。
五、阅读下面的文字，根据要求作文。
一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石，一个小男孩好奇地在一旁看着他。
雕像逐渐成型，头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个可爱的小女孩出现在面前。
小男孩万分惊奇地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里边的呢？”
雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”
请以“雕琢心中的天使”为话题，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。
六、阅读下面的材料，按要求作文。
古时候有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不切实际，一次次碰壁，他也将错就错，死不回头。
这年春天，听说市面上墨鱼的价钱最高，于是他便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但此次渔汎遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。上岸后，他才得知，现在市面上螃蟹价钱最高。渔夫后悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可是这一次遇到的却全是墨鱼。他只好又空手而归。晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又发誓：下次无论遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。
可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇到，他遇到的只是马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归。
渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开人世。
要求：请以“目标与现实”为话题，写一篇文章。文体不限。题目自拟。不少于800字。
七、阅读下面的文字，根据要求作文。
一天，蜜蜂把一壶蜜送给天神，天神十分高兴地说：“谢谢你，现在我也想送一件东西给你，只要你喜欢，尽量满足你的愿望。”蜜蜂反复思索，很久才说：“天神，我经常为没有保护自己的能力而苦恼，请赐给我一根一刺就能置人于死地的毒针吧！”天神听了之后，心中有点不高兴。但既然已经答应了蜜蜂，不好出尔反尔，只好履行刚才的承诺。天神对蜜蜂说：“我可以送你这种针，但必须给你讲清楚，就是当你刺人之后，拔出毒针时，你的生命也就随即结束了。”
以上寓言告诉我们：蜜蜂得到了不该得到的东西，同时又失去了自己本不该失去的东西。我们在进行社会交往和处理人际关系的时候，往往也会遇到或听到类似的故事；但是，也时常见到许多不同的甚至相反的情况。对此你是如何认识的呢？
请就“得到与失去”这个话题写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内。引用的寓言材料在文中可用也可不用。②立意自定。③文体自选（诗歌除外）。④题目自拟。⑤不少于800字。
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