黑与昼三部曲-世界文化新启蒙:中华天道复兴(5)
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    用量子力学的观点即是,宇宙中一切物质正反遇合涅灭为光;这证明,光是宇宙的起源;光是生命的能量;一切来自于光,一切归于光;光本身具有粒子物质性与波场精神性的矛盾体,故证明了心物是一体两面的关系;或者换个角度而言,心是阴性物质,物是阳性之心;宇宙即是唯物的,也是唯心的,就看从哪个角度而言。在宇宙的本源,心=物,或者说:阴即是阳,阳即是阴。物的运动速度≧光速亦为心,心运行≦光速则为物。故为何佛家传统强调禅坐修行,要调服心魔,渐次入定,就是要降低心运行速度,才能通往生命的大成就,乃至获得阿罗汉果,在宇宙中证得国土空城。心向内运动渐止定可以获得正果,相反,心向外运动极致圆满一样可以获得正果。真理是阴阳矛盾的辩证圆融关系。要抵达地球的另一端,可以直接从当下的地理打通隧道抵达,也可以沿着地球的任何方向运动抵达;正所谓条条道路通罗马,八万四千法门、无量法门都可以成佛。

    万事万物都蕴含着使人觉悟成道的玄机。对于真正觉悟通达的人们而言,一切艰难困苦伤害灾患都是为了成就提升你的良机,使你摆脱宇宙不良因果的循环得到解脱与生命形式的跃迁。心向外运动极致圆满,即是心运行从宇宙整体层面辩证思考,如此圆满“无我”利乐一切众生亦给生命播下圆满的种子。

    种子的积累量变产生质变,在旧生命形式终结时,其灵魂跃迁回归进入其生前圆满运心所造就的相应的宇宙业力之果“阴阳交媾的混沌态”事物中,从而成就新的星体、星云等大生命形式,获得阿罗汉、菩萨乃至圆满的佛果。无论向内运动还是向外运动,一切传统主流宗教法门的核心智慧在于“善护念”三字,警惕发心动念,遵循天道宇宙法则“四大原理与两大定律”运行心念与厘定数理,将之融入生活、工作、事业当中,是21世纪人类文化与道德“继往圣绝学为天地立心,为生民请命开万世太平”的命门所在。

    这学,是天道宇宙真理“和谐之学”;这心是天地人合一“圆满之心”;这命乃精神“光明之命”,乃成就人世与各个时空的生命形式,实现多方共和、动态均衡的和谐宇宙。

    正因为心物彼此是辩证关系的存在,用佛陀关于“色与空”的思维表述心物关系就是:“心是心,物是物,心即是物,物即是心”。在此岸世界,心和物外化于不同层面,互相作用。心极圆满(大菩提心)可以转化为物;物极≧光速亦是成心;在大觉者大生命那里,心物一体光明,是儒家大同世界、道家清净世界、佛家净土世界、基督天堂、真主乐园。故太阳燃烧自我利乐一切众生,其是佛的修为,太阳光即是太阳佛的心力也是物力,太阳即是佛国世界;故古时代人们都喜欢崇拜太阳神,如古希腊的阿波罗神;中国古代《山海经》中的太阳女神羲和;古玛雅文明中最高的神袛太阳神基尼 阿奥等。对大觉悟者而言,“我心即宇宙,宇宙即吾心”。这是对圆满大生命体的真实写照。

    太阳系这棵大树,太阳是根;地球与诸多行星卫星都是太阳树的组成部分与成长的各级大生命果,地球上的人类及众生,都是被太阳与地球大生命救度提升向大生命形式演化的小生命对象;在地球系统中,中国就是世界中央之国,其精神生命力维系整个人类文化文明;人类要获得文明的大转型大提升实现可持续性发展,必须仰赖中华文化复兴的圆满光明的心力。历史注定领导世界文艺复兴必然由21世纪东方中华文化复兴开启,从北京蔓延全球。

    在太阳系这个大生命系统里面的众生都仰赖于太阳的光;在银河系等诸多恒星系更大的生命系统里面的众生,都仰赖于星系核的光;这不同层级能量的光生命就是各种大生命体,他们被人们在宗教中命名为各种神袛。

    就宇宙大生命整体而言,宇宙一切众生都仰赖于宇宙核心的光;这光即是宇宙终极的生命光。这宇宙核心即是宇宙终极的彼岸世界、天堂;上帝就是宇宙的大灵魂,因此被基督教、伊斯兰教誉为“唯一的真神”。创造一切,一切又归于上帝自身。在宇宙大生命中,诸多恒星与恒星系、星云系直至宇宙大生命自身,光光互照,法身一体,维系整个宇宙大天盘的均衡运行。

    八、心力学原理:上帝心力创宇宙引力场的科学证明

    现代各种宇宙理论不懂得天道普遍性有效的宇宙科学法则,不能理解“成住败空、盈消虚长”宇宙天理循环规律,将宇宙当作没有精神灵魂的物质世界,将创造一切的、最大的宇宙大生命反而当作不是生命体,牛顿与爱因斯坦都信奉神学与上帝,却不懂得以宇宙生命科学原理的角度来研究宇宙,是近现代以来各种宇宙理论根本性、原则性的重大“认识悖论”;在人类的古文化源头,无论是西方古希腊文明传遍世界的德尔斐神谕:人啊认识你自己!以及苏格拉底、柏拉图的“神就是永恒的人”;还是东方中国自古已降至近代主流文化的最高智慧“天人合一”、“梵我合一”、“神人合一”传统,以及老子庄子阐释的宇宙是个大生命体。

    宇宙作为大生命的真相一直主导了人类5000年文明的绝大部分时间。也只有西方近现代以来的500年左右,欧洲文艺复兴将个人地位取代上帝之后,尤其是所谓的西方启蒙运动以来,崇尚局部有效的数理形式逻辑工具为基础的器物科学,追求物质文明精微的生活方式,诱导人们陷入了各种“知识分类有余而综合不足”的陷阱,导致人们文化陷入支离破碎、是非颠倒、价值虚无的黑暗漩涡。宇宙整体性、逻辑辩证性、心灵道德性、灵魂生命性等文化基本原则认知的萎缩与逐渐丧失,导致人们灵魂迷失、社会混乱、政治经济周期割裂恶性循环,世界文明深广冲突层出不穷,陷入整体不可持续发展的境地。

    正因为这种错误狂妄的“不可一世”的机械认识,从而远离真相,不能整体把握宇宙原理。不能辩证看待心物之间“互补转化”的宇宙关系,也就不能理解宇宙“一呼一吸”周期均衡膨胀与收缩循环之道。在构建宇宙理论过程中,必然以物质性的机械眼光、局部观察、分类切割、个案分析、片面总结的方式方法,从而总是不断得出局部有效的结论,以致科学经常将科学打倒在地。

    正是这种机械与局部方式的方法,而不是从宇宙生命哲学的高度,带着敬畏大生命的心情,以“宇宙天体生命学”的宇宙科学角度严肃审视,人们创建的各种各样的宇宙统一场论始终不能获得圆满的解释。

    《天道宇宙生命科学原理》遵循天道宇宙科学法则指出:宇宙分娩从无极的0,逐渐进化到“奇点”“太极”即是传说中的“宇宙白洞”的诞生成长过程,本质规律上与人类怀胎婴儿孕育诞生成长是一回事。只不过,跳出六道的大生命大灵魂带着上帝的使命可以选择时空投胎,牢牢掌握命运完成使命,维护宇宙均衡运行秩序。而六道之中的平常生命则无法掌握自己的命运,在辗转流转而已。

    宇宙从“无极”演化为“奇点”“太极”形成“白洞”现象,而“无极”来自于哪里呢?“无极”归源于成就“天人合一”大正果的宇宙大灵魂。宇宙大灵魂修炼圆满塌缩形成“宇宙黑洞”现象,能量层级上升归返相应能级的宇宙高层时空中心。这个规律与现象,解释了遵循太极图“天道转轮”原理运行的宇宙根本秩序。宇宙大爆炸是上一轮宇宙圣贤大成就者由阴性生命形式向阳性生命形式的轮转运动。

    宇宙中一切圣贤皆以遵循“宇能守恒原理”而有差别,它包涵有“心极必反与心能守恒原理”;这两大原理奠定了“心理力学”或“心力学”、“宇宙力学”的科学基础。它通过天道辩证逻辑建立起心物之间的辩证统一关系,清晰地的推理指出:宇宙引力场,本质就是宇宙大灵魂的心力场,宇宙心力或上帝意志形成宇宙引力,创造宇宙时空。从而,圆满将质能守恒与量子力学、牛顿力学进行了历史性的完整统一。从力学的角度见证了中华文化复兴对世界文化的同化包容,同时,也是引导世界文化的振兴与人类文明的提升转型。

    回顾近五百年来的人类历史发现,最早是物理学家、数学家和哲学家的艾萨克 牛顿爵士(SirIsaac Newton,1643—)提出了牛顿运动定律,建立了在宏观世界和低速状态下研究物体运动的经典力学。他指出乐“作用力与反作用力”均衡运动关系,并发现了天体万有引力的存在;把地球上物体的力学和天体力学统一创立了经典力学理论体系;但牛顿把物质与能量割裂开来,未能辩证统一。尽管如此,牛顿警告“不可用此发现把宇宙看成只是机器”。因为“重力解释行星运行,但不能解释谁使行星运行。上帝治理万物,知道一切可做或能做的事。”牛顿认为天体之所以会运动归于宇宙主宰的天主。牛顿的宇宙观被称为“机械宇宙观”。牛顿晚年醉心炼金术和神学。他的思想奠定了之后三个世纪中物理界的科学观点,成为现代工程学基础,开启工业革命的大门。

    此后,量子力学作为一个新里程碑,人类将力学的视角成功进入微观粒子领域。爱因斯坦的光电效应推动了量子力学发展。尤其是他的“相对论”学说解决了牛顿没有解决的质量互相守恒转化问题,建立起了现代物理学基础。与牛顿一样,爱因斯坦也深信上帝的存在,认为世界作为一个整体,应该存在统一性和逻辑的一致性。爱因斯坦提出了质能公式:E=mc^2,演示了物质运动过程中能量与质量之间互为转化的辩证运动关系;认为物质的质量是惯性的量度,能量是运动的量度;能量与质量并不是彼此孤立的,而是互相联系的,不可分割的处于运动变异过程中。物体质量改变会使能量发生相应改变;物体能量改变也会使质量发生改变。在广义相对论中,他指出由于有物质存在,空间和时间会发生弯曲,而引力场实际上是一个弯曲的时空。

    他曾致力于四种作用力的“宇宙大统一场论”,从相互作用是由场(或场的量子)来传递的观念出发,统一地描述和揭示基本相互作用的共同本质和内在联系的物理理论;企图用广义相对论中的黎曼几何构建统一场论,将迄今人类所知的各种物理现象所表现的相互作用,都可归结为四种基本相互作用,未能成功。1955年在爱因斯坦去世的前几天他说:“我们这时代最大的问题是人类分成两个互相对敌的阵营:共产世界和所谓的自由世界。由于自由及共产这两个词的意义对我很难理解,我宁愿用东方和西方的权力冲突来说,然而,这地球是圆的,这样东方和西方的真正精确意义也不能清楚。”看来,西方近现代即便是顶尖级的科学巨匠爱因斯坦亦没有从光的粒子性与波场性争论中感受矛盾互补统一的辩证法,以及需要从古希腊传统中复兴创造出普遍有效的辩证逻辑分析工具,也没有从社会宏观层面东西方两大政治对峙中感受人类要寻求和谐统一,需要复兴中华文化核心智慧“天道”创建普遍接纳矛盾的天道辩证逻辑分析工具,才能实现矛盾的互补、混合均衡、整体共赢的和谐世界。

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