一些数学家、逻辑学家、经济学家、政治学家、哲学家们经常犯的错误就是，习惯从东西方各自一方的逻辑形式上来界定对方是否成立，而看不到辩证双方互为整体的关系，以致陷入片面局部的理解问题之中，都不是“真有效”。甚或，以各自的逻辑形式来解构对方，实现部分的兼容，创造各种逻辑形式，都不是普遍有效圆满的。
从而，天道辩证逻辑，屹立于东西方文化两巨肩上，统帅东西方传统的逻辑形式，实现两者在更高层面上的融合统一，以宇宙整体观来实现阴阳辩证推理，这就是天道辩证逻辑。形式逻辑系统通过扩大论域来化解矛盾，反过来又不断陷入更高层面的矛盾，于是，论域的扩大直至延伸为整个宇宙，从而得出两条结论：1、要真正普遍性有效解决宇宙内之矛盾，必须从宇宙整体层面来思考问题。2、宇宙是个阴阳矛盾关系的辩证体。3、如此一来，形式逻辑系统不断扩大论域不断形成悖论的螺旋形运动过程，同时也是周期呈现局部接纳矛盾的辩证运动过程；形式逻辑系统论域扩大的极致也即是完全接纳矛盾的阴阳辩证逻辑的极致。
故，传统辩证逻辑与形式逻辑两者本身是一对互为依存的辩证运动关系。传统人们对逻辑矛盾与辩证矛盾的争议不休，其实各自存在偏执；所谓逻辑矛盾，是以排斥矛盾的形式逻辑推理陷入矛盾之中，形成悖论；所谓辩证矛盾，是以接纳矛盾的辩证逻辑推理包容系统中的矛盾；而事实上，形式逻辑排斥矛盾最后总是同时制造新矛盾的过程，本身也是辩证运动过程；辩证矛盾接纳矛盾也在不断的消除矛盾过程，本身也是形式逻辑运动过程；正所谓，阴中有阳，阳中有阴。
根据上面第三点所证，形式逻辑系统论域的极致圆满为整个宇宙时，也即是辩证逻辑的极致圆满。这也证明了中华文化阴阳天道思想，阴扩大的极致即是阳，阳扩大的极致即是阴，正所谓：阴即是阳，阳即是阴。用数字表达即是0。0是圆满的，0的阴阳矛盾还是0，代表着宇宙整体。
另一方面，量子物理学证明，一切正反物质相遇涅灭为纯粹光能量。也即证明，宇宙一切存在都来自于光能量，光子即是宇宙间最小的物质性，具有粒子性，同时也是宇宙间最小的精神性，具有波场性；阴与阳缩小运动的极致，和阴与阳扩大运动的极致所形成的状态，都出现了彼此等同衔接的现象。这恰恰证明了佛陀悟道后启示的宇宙运行原理：“至大无边，至小无内”；至大来自至小，至小来自至大。天道循环轮转也。
既然宇宙存在物质性与精神性，那么，证明了物质性宇宙与精神性（信息能量）宇宙之间的辩证关系，彼此互为阴阳在极致圆满处互为转化关系两者构成了上帝肉身与精神的整体，处于宇宙大生命的新陈代谢中。从而也证明了佛陀教导众生发深广圆满利乐众生之菩提心是宇宙科学。心念信息圆满运行的结果会不断积累物质能量乃至灵魂成就正果获得星体与宇宙报身。这个结论可以从数学几何上得到证明。早在中世纪，人们就注意到这样的几何事实：如果从两个同心圆画出射线，那么射线就在这两个圆的点与点之间建立了一一对应关系，尽管两圆的周长不一样。
1877年康托宣布：不仅平面和直线之间可以建立一一对应，而且一般的n维连续空间也可以建立一一对应。这个道理证明了，要想实现宇宙间各个时空的局部生命形式向宇宙圆满生命形式的演进，最终实现与宇宙大生命整体的合一，唯有像宇宙大生命上帝一样从整个宇宙层面思考处理问题，才能实现“同心圆”，才能沟通上帝达成天人合一，才能成长为宇宙大树的大正果，被上帝储存起来。从而这也是老子佛陀基督真主孔子五文化内核之所以相通之处，宗教通过科学论证而返璞归真，将真相还原出来。原本古圣人们用不同语言阐释了同一个救度众生的宇宙真理。
而宇宙的大灵，即是从宇宙整体层面而言，阴性信息能量与阳性物质能量中和涅灭后的宇宙纯粹生命能量。西方《圣经》说，上帝就照着自己的形像造人。古希腊神话中的普罗米修斯与东方中国神话中的女娲，都是用泥土仿照自己创造了人。故，原本中华文化崇尚“天人合一”，与古希腊柏拉图所言：“神就是永恒的人”，或者西方《圣经》“道成肉身”，所指都是一回事。《圣经》言：太初有道，道与神同行，道就是神。
从而也可以说，宇宙既是无穷大不断扩散运动的极致，必然回归为无穷小，无穷小内敛运动的极致，必然重新爆发宇宙爆炸的无穷大运动；宇宙就是0与非0彼此互为循环运动的整体。而这就是中华文化核心智慧标志“太极图”所展示的“天道辩证逻辑”原理。赵总宽教授称为“易道辩证逻辑”。也即是证明，传统易道数理实现心和物在宇宙整体系统层面全息的推理方式是宇宙科学。也证明佛陀教导众生修行发愿利乐十方世界一切众生的深广圆满菩提心是宇宙科学。见证基督教导众生博爱、孔子宣扬大爱、穆罕穆德崇尚大慈悲都是源于此理，唯有如此才能真正提升个体生命的跃迁，回归宇宙大自由与大福祉。
数理逻辑逃不出悖论的漩涡轮回，本身即是隐含着“阴阳辩证逻辑”。数理逻辑与阴阳辩证逻辑互为辩证关系，本身证明辩证逻辑包含着数理逻辑。为了方便区分传统逻辑称谓，故以“天道辩证逻辑”来统帅传统东西方两种逻辑形式，实现逻辑自身的跨越与建设，从而铺就中华文化复兴思想建设的逻辑基础。（参见刘浩锋：《天道逻辑学》）
四、价值论原理：
天道阴阳化生宇宙万物，即是指出：宇宙万物皆来自于同一，又同时是个互为关联依存的有机整体。而阴阳矛盾的对立只是形式，彼此互依互补的关联才是根本。由此推理出，阴阳彼此作为整体存在，关爱对方的同时，也即是关爱自己。损坏对方也是自损福报。个人与个人、社会、自然如此，国家民族与国家民族、人类社会、宇宙众生的关系都如此，故人类主流文明的开创者们都会遵循天道法则，从宇宙整体层面，创建树立普遍有效的价值，以度化人类避免互损陷入仇斗地狱，实现互赢共进迈入和谐世界。如基督教导要“博爱”，默罕默德教导要“大慈悲”，老子教导要“无为”，佛陀教导世人要“无我”，孔子教导世人要“大爱”。此五大文化的核心价值原本合一，仅仅是文化形式上表述不同。数学上证明：凡是局部的，都不是真有效的。相反，那些总是局部的爱，都不是“真有效的”。只有整体的爱，才是真有效的。故传统宗教价值已经与科学价值完全融合一致，而应当放弃传统宗教的仪轨与文化，学会遵循天道，以圆满辩证发心来处理日常生活与工作，这就是最便捷的修行炼心方式。这也是为何佛陀告诫末法时期传统宗教法门无以度化人觉悟的缘由。（参见刘浩锋：《天道伦理学》）
五、天道心能守恒定律：
西方数理逻辑犹如一把螺旋形运动的利剑，从器物层面直抵宇宙的本源，实现了“从有到无”的“质能转化守恒定律”。与之形式上截然相反，东方中华天道文化与太极图模型，非常直接的呈现了阴阳宇宙之间的互为转化规律，指出了心灵和万物、空和实、无和有之间的辩证一体关系，创建了理学、心学，实现了“从无到有”的“心能转化守恒定律”。两者形式上各据一端，但本质上是一回事，都是能量形式的交易，遵循能量转化与守恒定律。心运动的圆满极致必然导致诞生“有”，“有”运动的极致最后必然回归于“无”，用数学表示就是0与非0的宇宙循环之理。
在人类文明整体层面上，东方科学阐释的偏重于心灵运动规律，实现心力信息阴性能量与物质阳性能量的转化。故理学大师陆象山悟道而言：心即宇宙；佛陀悟道而言：心即是佛。由是，见证了确立“心物守恒定律”，将从无到有的宇宙创造过程演进即“心能转化守恒定律”，与从有到无的宇宙回归过程即“质能转化守恒定律”，两个代表东西方文化互为辩证关系的循环圈子，有机统一起来，实现了宇宙能量形式周行不殆互为圆融运行的整体，突破西方数理逻辑停留于器物层面局限的同时，打通了科学与宗教的一体道路，将宗教从传统状态中返璞归真拉回到宇宙科学的真实，实现了中华文化复兴与人类科学的整体提升。
宇宙自然中不同的能量形式与不同的运动形式相对应：物体运动具有机械能、分子运动具有内能、电荷的运动具有电能、原子核内部的运动具有原子能等。同理，心灵运动，具有心能阴性能量，产生心力与信息。
不同形式的能量之间可以相互转化，如摩擦生热通过克服摩擦做功将机械能转化为内能；水壶中的水沸腾时水蒸气对壶盖做功将壶盖顶起，表明内能转化为机械能；电流通过电热丝做功可将电能转化为内能等。同理，儒释道基督伊斯兰五教之心灵修炼，其共同的关键核心是“善护念”，警惕发心动念，因为心能产生相应的心念运动，阴性能量的积累圆满机缘成熟可以转化为物能，在宇宙新一轮大爆炸成长过程中，恰如电脑的程序信息，这程序指挥着阴性能量向阳性能量的转化，源源不断创造天体器物等宇宙众生。所谓修炼成就正果，即是个体心能的积累实现了阴性能量到阳性宇宙的转化，宇宙星体及万物的诞生就是这个原理所形成。而宇宙众生的心能之本源即是宇宙大生命大灵上帝，唯有心念运动从宇宙整个层面来思考问题，才有真有效的，才能实现个体沟通上帝的天人合一，才能见证柏拉图所言：神就是永恒的人。
换句话说，恰如众生都是宇宙大树上的局部，上帝是宇宙大树的灵魂，局部组成了整体的同时，局部赖以存在的基础是从大树的根本接受能量，个体唯有像上帝一样从宇宙大树整体层面思考问题，个体才能获得提升成就蕴含宇宙全部信息与能量的宇宙大树上的果实。果实成熟从此岸世界回归彼岸世界，机缘成熟又重新破土发芽，开辟新一轮宇宙时空。正是因为这个“心物转化守恒”定律，所以，佛陀教导信徒要发利乐宇宙一切众生成就正果的大菩提心。你大善的心愿有多大，你在宇宙中的成就就有多大。五大宗教文化体系的核心思想都是谆谆启示人们要有博爱、大爱、无为、无我、大慈悲的心胸与相应真诚的心灵运动，这是改变自身命运，在宇宙诸多生命形式的流变中获得超越，实现宇宙大自由大福祉的唯一光明的出路。
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