王石接近完美
由于他不当老板，结果他跟我们走的路子和遇到的问题是完全不一样的，这恐怕也是万科为什么能超级成功的秘密之一。——摘自冯仑文章《王石接近完美》
自1993年冯仑结识王石以后，他们就成了好朋友。王石比冯仑大八岁，或许在冯仑看来，王石就是一个“老大哥”，是他的良师益友和学习榜样。的确如此，冯仑曾在多个场合表示，王石是个接近完美的人，他说的那句“学习万科好榜样”至今还被媒体广泛引用。而王石对冯仑这位“小兄弟”的评价也很高。在王石眼中，冯仑是中国地产界的“三剑客”之一，另外两位则是他自己和河南建业的老总胡葆森。通常来说，但凡是房地产行业内的重要聚会，王石和冯仑总是相伴出现的，而且两人还经常一道外出考察和参加活动。
王石是中国房地产界公认的领军人物，在行业内的名声和业绩都很好，曾经得到朱镕基同志的接见。王石的万科创办于1984年，前身是深圳现代科教仪器展销中心。创办四年之后，通过发行中国大陆第一份《招股通函》，王石募集到2800万元的资金，并以此为资本进军房地产领域。二十多年里，王石领导万科稳步发展，目前万科已经成为中国房地产业最大的住宅企业，被称为“中国房地产业的领跑者”。
冯仑堪称是王石的铁杆儿粉丝。冯仑认为，在王石的带领和影响下，万科很好地扮演了中国企业走专业化道路的典型角色，他对万科的最大贡献在于三个方面：一是带出优秀的经理人团队；二是创造了极好的企业制度文化；三是形成了一套专业的价值观。冯仑还是王石的最坚定拥护者。即使在王石处于危机之中，饱受质疑的时候，冯仑也毫不隐藏他的这种拥护，比如2008年王石在汶川地震中的“捐款事件”。
在冯仑眼里，王石俨然就像一个神一样，是最接近完美的人。为此，他曾写过一篇赞美王石的文章，题目就叫《王石接近完美》。在这篇文章中，冯仑总结说，王石非常勤奋。作为一个成功的企业家，王石固然是勤奋的，但冯仑所举的事例却令人愕然：因为他看到王石每天都更新博客，所以是勤奋的。其实，除了更新博客，王石应该是“勤奋在别处”的。在原文里，冯仑是这么说的：
我觉得王石非常勤奋，勤奋到什么地步？去看看他的博客就知道。每天不管多累，他都要上博客弄两句话贴上。有一次我们去滑雪，累得腰酸腿疼，摔得都没形了，倒下就睡着了，可他还在那儿上网（更新博客）。
其实，他的另一段话倒是能很好地证明王石的勤奋。这段话是谈王石勤奋写作的。据冯仑说，刚开始的时候，王石并不善于写作，但由于他的勤奋，坚持每天都写一点，结果到后来就很能写作了，“写作已经成了他的一个强项，他渐渐能写文章，现在写书也不在话下。”
在同一篇文章里，冯仑还总结说，王石是迎着风走在最前面的人，每天都在不停地追逐时代的脚步。他写道：
大家都认为他（王石）不做事，实际上我觉得他做的事情是最多的。一个董事长能够驾驭几百亿资产的企业，董事长一定要站在最前头，他只有看到非常大的广阔世界，才能把这个企业的方向找准，所以他是在前面迎风走路的，他要应对这个社会最复杂的课题，所以他每天都在追逐时代的脚步。
冯仑回忆了曾经与王石一起到美国硅谷考察、学习互联网的往事，借此说明王石决心学习、善于学习的一面。他说：
（从美国硅谷考察）回来之后，他（王石）发狠说弄不懂互联网就辞职，还让我找王功权来一起切磋。几年后，他果然把万科搬到了网上，他自己也成了超级网虫。……他看的书很多，走到哪儿都不停地阅读。他到北京，我们经常会找一些不同专业的人来聊天，用这种方法吸收大量的知识。
关于“冯仑视王石为神”的论断并不是没有根据的。就在《王石接近完美》一文里，冯仑表达了这样的意思，而且他还提到，人一旦伟大到没有缺点了，就会被“贴墙上”，王石就快到这种程度了。他先是说，作为一代成功企业家的王石，已经成功地完成了由创业者到经理人、由经理人到企业家、再由企业家到社会企业家的一个完整的转变，紧接着他又写道：
我跟他（王石）开玩笑说：“再往下发展，基本上只有一个前途，那就是贴墙上了。”所谓贴墙上，就是说成神了，没有缺点了。……人一伟大就贴墙上，基本上没有缺点了。所以王石是企业领袖中接近完美的一个典型。
那么，在冯仑看来，王石能不能更进一步，成为没有缺点的、能够被“贴墙上”的伟大的完美人物呢？当然有可能，因为冯仑认为王石的成功并没有到尽头，还有很多发展空间。因此，冯仑接着说：
他（王石）的企业会做成全球最大的住宅公司；其次，他一定会成为中国最有社会影响力的企业家，承担更多的社会责任。虽然他在去年《中国企业家》“最具影响力的25位企业领袖”排行里面已经排到了第一，但是考虑到社会对他的期待以及他自己的经历，我想他应该付出更多，还能做得更好。
冯仑不仅在《王石接近完美》一文里赞美王石，而且在他出版的书里也屡屡提到和赞美王石。有人指出，在冯仑的《野蛮生长》一书里，不仅所有的正面典型里都要提到王石及其万科，甚至在几乎每个章节里都要肯定王石和万科。
此外，冯仑还认为王石是一个“公而顾私”的人，性格很真实，而且在对待金钱方面有过人的自律能力。按照传统的说法，所谓“公而顾私”，是指在“兼济天下”的同时，又能“独善其身”。在冯仑看来，王石就是这样一个人，在担负起企业责任和社会责任的同时，也不忘记自己的个人利益。冯仑曾在《野蛮生长》一书里举了一些这样的例子。他说：
他（王石）很明确地说：我非常乐意承担社会责任，行善要尽早，但是我个人该要得要，如工资、奖金，正常该消费的就得消费。我记得有一次碰到一个记者，他问王石：你总是去爬山，为什么不把那些钱省下来办个希望小学？他说这就不对了，我有我的正常消费需要，做公益有做公益的需要，（此外）我还有很多需要，我的需要在我有能力时我都会去做，我不能说我的收入全部都只做这一件事情。所以他不避讳个人的需要。
2006年，王石的工资、奖金和股票期权收入共3000多万，这好像是私，但这只是小私，它的前提是大公。当年万科营业额200亿，利润超过20亿，市场七八百亿。公事办定了，该私的也得私，他性格很真实。但王石的很多钱财由秘书管理，公私分明，每年审计。不少人一当老板，公司里的账就不清不楚。王石参加户外登山活动，自己出钱，或寻求赞助。他把几乎所有拍广告挣的钱都捐了，在他捐第一笔摩托罗拉给的广告费时，他的年工资才30万。王石在金钱上的自律是超越常人的。
不过，在冯仑看来，王石似乎也并不是时时处处都正确的，因为冯仑认为王石“做得最正确的一个决定就是不当老板”，其中暗含的语意，也许是说王石不适合当老板。不过，冯仑并不认为这是王石的缺点，相反，他说了，不当老板是王石做得最正确的一个决定，这个决定也是万科取得成功的一个秘密。冯仑对王石的这一段评论也出现在《王石接近完美》一文里。他写道：
我对照其他类似的企业家，发现王石身上有一些特别之处：第一是很多人不重视、或者没注意到的地方，那就是我最近跟王石说的：“你当时做的最正确的一个决定就是不当老板。”由于他不当老板，结果他跟我们走的路子和遇到的问题是完全不一样的，这恐怕也是万科为什么能超级成功的秘密之一。第二就是他本身一直在想，名和利只能得其一。在中国，得利很危险，若是不甘寂寞，那就得取名舍利。第三个差别，就叫做价值观不同。万科坚持阳光下的价值观，王石把它叫做“阳光下创造财富”。所以万科一直讲不行贿。王石的确不行贿，为什么？原因之一应该是他不是老板。
潘石屹是“万通系”的“小兄弟”
小潘，你有现在的成功，得感谢三个人。哪三个人？一个是邓小平，一个是我，一个是张欣（潘石屹的夫人）。——冯仑对潘石屹说的话
冯仑所说的“小潘”就是如今在中国房地产界大名鼎鼎的潘石屹，SOHO中国的老板。冯仑之所以称潘石屹为“小潘”，是因为潘石屹是当年跟着冯仑一起创业，是开创万通的“万通六君子”之一，是根正苗红的“万通系小弟”。
潘石屹出生在甘肃天水的一个农村，大学毕业后被分配到位于河北廊坊的石油部管道局经济改革研究室工作。在国家机关工作期间，潘石屹很受领导重视，但他本人对已有的生活并不满意，总想做出一番属于自己的事业。三年后，年仅24岁的潘石屹进入深圳和海南的房地产行业，经过多年的摸爬滚打，潘石屹闯出了一番成绩，也陆续认识了冯仑、易小迪等其他的“万通君子”，和他们共同创立了海南农业高技术投资联合开发总公司，这家公司是万通的前身。
1993年，潘石屹拿着海南万通的一笔不多的资金来到北京，创立了北京万通实业股份有限公司。此后，在邓智仁的帮助下，潘石屹在北京陆续开发出一系列房地产项目，其中包括万通新世纪广场、万通理想世界（即新城国际）和中国国际航空公司大楼等。
如今，潘石屹已经是中国房地产界一位声名显赫的人物，先后被评为中国地产十大风云人物、中国最具影响力人士，多次担任博鳌亚洲论坛、世界经济论坛的主讲人等。SOHO中国有限公司自2007年10月8日在香港联交所主板成功上市后表现抢眼，上市以来的第一次年报显示，营业额较前一年翻了三倍，纯利润上升477%。
现在的潘石屹堪称中国房地产业的“大鳄”，很多人都好奇他是如何由一个“生自穷山恶水的农家娃”转变成中国最知名的房地产商人的。这个过程相当艰难，岂能是几句话就说清楚的。但冯仑却认为，是三个人造就了潘石屹的成功。这三个人是邓小平、张欣和冯仑本人。那么，冯仑何以如此理解潘石屹，他们二人是什么关系呢？
在冯仑和潘石屹功成名就之后，有人对他们一起创业时的关系做了这样的评价：在万通的创业过程中，冯仑和潘石屹的合作堪称天作之合，他们二人缺一不可。冯仑代表了中国传统政治经验和智慧的精粹，而在潘石屹身上则体现了商业文化的创造力、过人的精明和富有效率的执行能力。没有冯仑，潘石屹无法在创业初期获得在中国特定的历史环境下必需的稀缺的政治资源和社会资源的支持；没有潘石屹，冯仑无法在海南万通赚得第一桶金而后迅速把北京房地产市场“搅得”风生水起。
的确如此，冯仑和潘石屹不仅是事业上能紧密配合的合作伙伴，在日常生活中也像江湖兄弟一样，有苦同吃。在创立北京万通的头三年里，冯仑和潘石屹一起在北京保利大厦吃住，直到1995年彻底分家。
在谈到离开万通的原因时，潘石屹基本上是直言不讳，他说：“最后导致分手（即离开万通）的原因（也是我跟冯仑的最大分歧）是，是否收购武汉国际信托投资公司。我认为绝对不能收购，而冯仑非常喜欢搞金融。”
而冯仑在提到这些事情时，说的就很含蓄，他的意思是，为了取得更大的发展，两个兄弟只好选择两线作战。他说：
因为大家对下一步怎么走都没有底。他（潘石屹）执意要往东走，（认为那样）就可以活下来。我说往西走，可以突围。谁也说服不了谁，只好兵分两路。
这个“兵分两路”说得很好，体现出了“老大哥”与“小弟”之间的深厚感情。实情也是如此，当年“万通六君子”的兄弟之情还是很重的。
潘石屹离开万通后，随即与妻子张欣一起创立了北京红石实业有限公司。在此前后，冯仑与潘石屹见了一次面。根据冯仑的描述，在那次见面时，他对潘石屹说，为了体现他的正确性，要骂潘石屹三个月。这件事虽然不好听，但也无可厚非，因为潘石屹的离开的确给万通的运转造成了巨大的影响。冯仑的原话是这样的：
我要骂你三个月，骂完之后就说你的好话。你是总经理，你走了，带上几个人走，我要是不骂你，我的正确性在哪儿？这里（万通）就没法管了。我继续管理万通总得有一个合法的正确依据吧？所以我要骂你三个月。
如果把冯仑宣称的“骂潘石屹三个月”理解为冯仑对潘石屹的报复那就错了。事实上，冯仑对于潘石屹离开万通以后的处境还是很关心的，而且是给予了很大的支持。首先，对于万通取得的成功，冯仑明确表示可以统统记到潘石屹的头上，这对于潘石屹再次创业是很有帮助的。其次，冯仑认为“万通是一个品牌，还值点钱”，因此允许潘石屹继续以“万通”的名义做生意。潘石屹有没有把万通的成绩记在自己头上不得而知，但他在当时谢绝了继续使用“万通”招牌的提议，因为他已经注册了“红石”。
也许潘石屹的“不领情”让冯仑多少有些恼火，因为这似乎说明潘石屹已经看淡了当年的兄弟情义。情况也许并不是这样，因为潘石屹的另一句话足以让冯仑感动。潘石屹说“不管怎么变，人家还把我算作万通系的人”。这就是说，潘石屹认为，他始终都受冯仑和万通的影响。
总的来说，冯仑对潘石屹是有感情的，潘石屹对冯仑也是有感情的。在提到冯仑时，潘石屹也承认，冯仑确实是他创业的“领路人”，教会了他很多东西。
牟其中具有“标本意义”
一个时代有一个时代的生意人。政治情结、江湖大哥、民间智慧、合理的商业想象力，以及我们有限的体制空间，塑造出了牟其中这样一个形象。牟其中是一个非常复杂的人，作为中国最早的民营企业家，具有标本意义。——摘自冯仑文章《牟其中》
牟其中是个独特的人，按照冯仑的话说，具有“标本意义”。他是中国最早的民营企业家，是一个在当时名扬中外的人，他创造出了许多“牟其中式神话”，无论在当时还是在现在，都颇具传奇性。而冯仑，曾与这个人有着千丝万缕的联系。
牟其中是四川人，生于1940年。1980年1月，40岁的牟其中宣称“甘愿充当中国经济体制改革的试验田”，于是筹措资金300元，创立了中德商店。中德商店是中国改革开放后第一家私营股份制企业。几年之间，牟其中的生意规模扩大了无数倍，中德商店发展壮大为南德集团。2000年，因南德集团的信用卡诈骗案东窗事发，年过六旬的牟其中锒铛入狱。
牟其中之所以出名，并不仅仅因为他的“中国最早的民营企业家”的身份和创立中国第一家私营股份制企业的功劳，而是他创造的六个神话。
1989年，在深入研究了中、美、俄这三个经济大国的“大三角”关系后，通过运作，牟其中完成了一个大手笔：用中国八百多火车皮的日用品、机械设备和轻工业产品，换回了俄罗斯四架图—154M民航客机和等同于一架飞机价值的航空器材。这是中俄民间贸易史上最大的一笔单项易货贸易，也是第一个“牟式神话”。一夜之间，牟其中成为中国闻名遐迩的大人物。
随后，南德集团与俄罗斯合作开发“航向号”电视直播系列卫星，以开展对西方国家的航天通讯业务。1997年9月，牟其中声称“南德集团已在俄罗斯发射了两颗卫星”，但集团内部小报后来刊发说明称，“为偿还无锡公司的股权，南德集团将已经出租的总租金收入为4440万美元的卫星股权，以1450万美元的价格变现出让”。也就是说，牟其中的这个“神话”导致南德集团亏损了大约2.5亿人民币。
1993年，南德集团开始规划、投资、建设满洲里。牟其中声称，要“独家开发满洲里”，投资100个亿，把满洲里建设成“北方的香港”。他说，南德集团在满洲里有15平方千米的土地，其中10平方千米位于中国境内，其余部分在俄罗斯境内。但实际调查显示，南德集团在满洲里的实际投资甚至连一个亿都不到。
1993年6月，牟其中在重庆宣布，南德集团将联手重庆大学对“重庆山城火锅”进行一系列的改进，之后将创立“麻辣烫火锅快餐公司”。牟其中声称，这家火锅公司在五年内要达到年营业额100亿以上。结果，由于缺乏资金，牟其中的这个“神话”后来不了了之了。
1994年，牟其中在陕北表示他愿意为建设陕北出力，并承诺投资50个亿。结果，没过几天，牟其中回应当地政府说，他暂时没有那么多钱，希望陕北可以把国家下拨的扶贫贷款借给南德集团，由南德集团支配这笔钱，以便赚取建设陕北的资金。
1997年9月，牟其中再次召开新闻发布会，他宣布：“我可以负责地告诉大家，我们南德集团正在做一个大规模集成电路的项目。我们计划在未来六到八个月内，生产出运算速度在10亿至100亿次的芯片。”牟其中的这个牛吹得太大了，当时就有参与“银河”大型计算机研究工作的工程师表示，还没有听说哪个国家能达到这个水平。
就在牟其中的南德集团发展得如日中天的1989年，冯仑却处在“待业”之中。后来，在熟人的介绍下，冯仑见到了牟其中，并开始了在南德集团工作的经历。冯仑和牟其中，两人就这样产生了交集。
多年以后，冯仑回忆起当年之所以到牟其中手下工作的原因时说，在他和牟其中见面时，他发现牟其中经历丰富，而且很能聊天，对他产生了兴趣，于是才决定到南德集团看看。后来，冯仑在著作《野蛮生长》中回忆说：
（在南德集团工作的）那些年，我的法定工资不到一百块钱，加上奖金也就一百二十块钱，当时全为理想，我也觉得是在实现理想，只是没有积攒下什么钱。那时候，不像现在有很多企业和机会可以选择，那时候没有什么企业。
尽管听上去冯仑对在南德集团工作的这段经历并不满意，但这并不代表冯仑在南德集团没有取得成绩。事实上，在进入南德集团之后不到两年，才能超群的冯仑就成了牟其中不可或缺的左膀右臂，是牟其中重用的第一号人物。然而，好景不长，没过多久，牟其中就对冯仑的“功高盖主”表示担忧，因为当时南德集团的中层管理人才中，十有六七人是通过冯仑的关系招来的，他们构成了冯仑势力的基础。为了制约和防范冯仑，牟其中从自己的家乡招来了一些与他有亲属关系的人，并相继委以重任。显然，在这样的家族式企业里，才能再大的人也无法取得成功，冯仑也是如此。
这时候的冯仑已经清醒地知道，他在南德集团的所有工作和努力都不能算是他自己的事业，他只是给别人打工的，离开了老板的支持，他什么都做不了，什么都不是。更为重要的是，冯仑发现，牟其中这个老板并不值得他追随一生，因为他已经看到了牟其中思维的时代性和局限性，他的很多想法和作风不仅是不合时宜的，甚至是反潮流的，他身上没有一个企业家应该有的气质，有的只是“一个无产者的匪气”。
离开牟其中的冯仑后来是这样评价牟其中的不合时宜和反潮流的：
牟其中是典型的创业者，但不是成功的商人。商人必须与时俱进，老牟（牟其中）不与时俱进。他利用各种体制之间的空隙，做成了飞机的买卖，这是那种生意的极致。买完飞机之后，中国的社会体制发生了很大变化，从1993年开始，国家在经济领域治理整顿，宏观调控，此时，企业家应该把精力从外部投机转到内部管理，应该从原来整天想着搞定哪种关系，转为整天想品牌营销的事情，但老牟不做这样的调整，而是加大了投机力度。此时，外部垄断资源的获取机会越来越少，老牟和这个社会的反差也越来越大。大家都在将企业往实处做，唯独他越做越虚，最后将企业办成了学校，越到后来越不像一家公司了。
在明白了这些以后，冯仑就联合了几位同在南德集团工作的朋友，做起了离开南德集团的准备。当时，他们都缺乏单干的经验和实力，于是，他们在为南德集团工作的同时，自己私下也做一些属于自己的“私活”，借以摸索和总结经验。当时的冯仑和同时代下海创业的同道中人一样，并没有过多地考虑自己究竟应该做什么，也没想过这个问题。为了尽早挖到第一桶金，他们是什么赚钱做什么，什么来钱快做什么。就这样，1991年时，冯仑终于离开了南德集团，离开了牟其中。
后来的事实证明，冯仑当时对南德集团和牟其中的分析判断是正确的，而他自己离开南德集团的选择也是正确的。在牟其中被判入狱以后，冯仑并没有就此忘记牟其中、忘记自己在南德集团的经历，他把牟其中视为一个活生生的标本，不断地思考和解读牟其中，以便为自己提供教训和参考。冯仑认为，任何人都改变不了社会环境，因此，企业家要根据社会环境长远地看待问题，要不断调整和改造自己，以便成为一个与时俱进的人。毫无疑问，这是冯仑从牟其中身上得到的最有价值的教训。
冯仑曾经在多个场合将牟其中与“老大哥”王石相提并论，并称对他人生影响最大的人就是牟其中和王石。在一次访谈节目中，冯仑将牟其中和王石做了对比，他说：
（王石和牟其中）他们一个是我努力的方向，一个是引以为戒的案例。牟其中以前是我的老板，我的书（指《野蛮生长》）中写到他完全不是因为他个人，而是因为他和王石同样属于（20世纪）80年代中国民营企业（家）的典型代表，但是这两人的状态、命运、共识是完全不同的。
他（指牟其中）有65岁了。作为65岁以上的人，在讲到一件是非（问题）的时候，基本上是毛泽东时代的思维，先假想有阶级斗争，然后自己怎么样悲情。这样的思维方式让我想到一首歌，叫《一生爱错放你的手》。这首歌有两种解释，一种叫“一生爱，错放你的手”，就是后悔，失去了机会；还有一个解释叫“一生爱错，放你的手”，就是不要你了。牟其中一生的经历，他的商业和企业体制，以及时代的变迁发生的关系就是“一生爱错放你的手”，两种解释都可以。但是对他来说是“一生爱，错放你的手”。但是社会对他来说是“一生爱错，放你的手”，让你到别的地方去。
冯仑认为，要理解牟其中和他的经历，首先，要认识到企业家的命运不是孤立的，而是与时代相联系的，只有顺应时代和潮流，甘愿站在时代的大背景下，企业家才能取得成功。其次，还要认识到企业家所做的事业与社会政治制度也是相联系的，只有与社会政治制度相融合，企业家的个人能力和品质才有发挥的空间。
基于这样的认识，即使在牟其中入狱的情况下，冯仑也没有对昔日的老板落井下石。事实上，冯仑对牟其中的评价一直都是客观而中肯的，因为他把牟其中放在时代的大背景和社会制度环境的大背景下分析和看待。他认为，不论牟其中曾经多么富有，取得了多么大的成就，但他只是一个“社会底层的角色”，骂他是“骗子”或者“坏人”都显得太过肤浅。他在《野蛮生长》一书里就是这么说的：
牟其中是一个被长期压在社会底层的角色。他是第一代贸易类民营企业（家）中做得最成功的人，倒飞机是改革开放初期体制下私人资本创造的最了不起的商业奇迹。至于他的商业伦理、公司内部组织，都和他的出身、经历以及社会制度的变革有关。这样说比较公允，不能笼统地说他是江湖骗子或者坏人。
冯仑是一个很重视感情的人，这一点不仅表现在对“万通六君子”等好朋友身上，也表现在对昔日的老板牟其中身上。尽管当年牟其中对冯仑有过猜忌和不信任，但冯仑并没有把这些放在心上，对牟其中依然很讲感情。这主要表现在牟其中接受法院审判期间，冯仑要为牟其中养老送终的表态上。冯仑表示：
在二审判决之前不会介入，也不便给予任何资金上的支持，因为会形成和政府的直接对抗。如果二审判决完了，服刑的话我们会去看望。牟其中劳改出来了，生活上所有的事归我冯仑管，我负责养老送终。对我个人来说，无非多了一个爹，原则上我爹多少他多少。（这么做）对朋友也是个安慰。
马云：新商业文明的新敬畏
目前我比较钦佩或者欣赏的应该是马云。我最近从马云身上学到了很多东西。我看到了一个有全球观的、一个完全现实的理想主义者。这一点是我很欣赏的。
——摘自2009年11月17日冯仑个人电子杂志《风马牛》
在目前人们熟知的王石、冯仑、柳传志、潘石屹、马云等成功人士中，马云是其中创业最晚的一位。尽管他于1992年创立过一家翻译公司，但使他获得真正意义上成功的是阿里巴巴网站。阿里巴巴创立于1999年，距今也只刚刚十几个年头。在短短的十几年间，就取得了如此巨大的成绩，马云不仅让普通人感到惊讶，也让冯仑等同样知名的企业家感到“敬畏”。
的确如此，冯仑就是用“敬畏”这个词形容马云的。在冯仑看来，马云是“未来新商业文明中的新敬畏”、“一个有全球观的完全现实的理想主义者”。冯仑在他的个人电子杂志《风马牛》上的一篇文章就表达了他的上述观点。他说：
（在未来）社会里，新商业文明的制定者是未来之王，马云很有希望成为这样的人。在未来新的商业文明中新的应该被敬畏的人是马云，我对新商业文明是很敬畏的。我觉得目前能够改变中国乃至全球商业规则、颠覆商业规则、创造新商业文明的人物名单中，马云是重要的候选人之一。
最近这几年，冯仑与马云走得很近，他们不仅私交不错，也共同参加了很多活动，比方一起去不丹旅游，一起去台湾考察等。此外，马云的直率与坦诚也深得冯仑喜欢，因为马云有时候说话要比冯仑或年纪更大的企业家坦诚。
马云是浙江杭州人，生于1964年。24岁从杭州师范大学毕业后，在杭州电子科技大学任教。1995年，马云奉命到美国出差，因一个偶然的机会接触到了因特网。当时，中国的网络才刚刚零星起步，各方面都很不成熟，但眼光独到的马云认为，创办网站将是一个很不错的商机。回国以后，马云立即着手创办网站。不久，网站“中国黄页”就上线了。这是中国第一家互联网商业信息发布网站。
马云的“网络才能”受到了国家有关部门的重视。1997年，马云进入外经贸部中国国际电子商务中心工作，职责是负责开发外经贸部的官方网站，同时负责中国产品的网上交易业务。
两年之后，马云离开外经贸部，正式下海经商。马云下海经商以后，还是干起了自己熟悉的老本行——办网站。不久之后，马云就创办了阿里巴巴，主要进行电子商务，尤其是B2B业务。经过十几年的发展壮大，现在的阿里巴巴已经成长为全球最大的B2B电子商务平台，也成为了亚洲最大的个人拍卖网站。而早在2005年，在兼并了当时全球最大门户网站——雅虎在华的所有资产以后，马云的阿里巴巴集团也成为中国最大的互联网公司。
在与马云的交往中，冯仑体会到，学习马云，就是学习在新商业文明的规则下如何生存和发展。所有的企业都要适应马云创造的商业文明，只有这样，才能在新商业世界里占据主动，赢得先机。
王永庆：机遇造就的“经营之神”
人的一生总有一次成功的机会，这个机会不是由你自己创造的，而是你生活的时代赋予你的，但这个机会只有一次。——摘自冯仑《万通·生活家》悦读俱乐部
“哲学与生活”活动讲话稿
冯仑在一次台湾之行中，在台塑集团的会议室见到了王永庆这位伟大的前辈。当时，王永庆一见到冯仑等人，就滔滔不绝地讲起了个人的成功与时代之间的关系，这一番谈话给冯仑留下了深刻的印象。在冯仑看来，王永庆之所以能取得如此巨大的成功，就是因为抓住了时代给予的机遇。
被誉为“台湾经营之神”的王永庆生于1917年，由于家庭经济困难，小学毕业后，王永庆就到了父亲王长庚的茶园当杂工，后来又到嘉义县的一家米店做学徒。一年之后，年仅17岁的王永庆做出了自己开米店做生意的重大决定。这是王永庆一生中第一个重要决定，也是他第一次创业。他父亲很支持他，替他借来本钱，王永庆的米店就这样开起来了。凭借超强的营销能力，王永庆的生意越做越好，后来又筹办了一家碾米厂。
1954年，王永庆瞅准时机，与赵廷箴合作筹集资金50万美元，创办了台湾第一家塑胶公司，第二年又独自投资成立了塑胶产品加工厂。这样一来，王永庆的企业初步实现了简单的“一条龙”生产。在王永庆“坚持两权分离”的管理下，台塑集团的生产规模从创立之初的年产1200吨，发展到现在的年产100万吨。
王永庆不仅是台湾首富，也是《福布斯》全球顶级富豪榜上的常客，更是台塑集团的幕后舵手和精神领袖。在全球化工领域，王永庆被人们尊为“经营之神”，人们极力推崇他的经营之道，很多企业家甚至将王永庆的管理经验当作最为实用的教科书。
冯仑曾经说过，人一生总有一次成功的机会，这个机会不是你自己创造的，而是你生活的时代赋予你的，但这个机会只有一次。这一番话应该是在与王永庆见面时，对王永庆讲的道理的深刻感悟。当时，王永庆向冯仑等人回忆了他“抓住时代给予的机遇”的故事。
王永庆说，第二次世界大战以后，台湾的经济百废待兴，对商人们都是一个很大的机会。这样的机会就是时代给予的，对每个人都只有一次，他赶上了，于是他抓住了这个机会，创办了台塑集团，最终成功了。当时，大部分人都认为，当时的台湾一片废墟，满目狼藉，简直是悲惨到了极点，根本没有市场可言。由此可见，对于不同的人，在同样的时代，想法和看法是不同的。通过王永庆的故事，冯仑不仅认识到了机遇的重要性，也认识到了“看别人看不到的地方”的重要性。
李嘉诚的“自我”又“无我”
李嘉诚先生不一样，他在建立自我的同时，又在追求无我，这是（他的）一种生活态度。——摘自冯仑《万通·生活家》悦读俱乐部
“哲学与生活”活动讲话稿
李嘉诚是众所周知的“华人首富”。2006年的时候，冯仑等一批内地的知名企业家在香港拜访了李嘉诚。虽然那次会面只有短短的一顿饭的时间，但李嘉诚给冯仑留下了深刻的印象。然而，最令冯仑记忆深刻的，是李嘉诚讲的“建立自我，追求无我”的道理。后来，冯仑在一些场合又提起了当时的情景：
李嘉诚说没有打算讲，那要讲什么呢？他说讲八个字，告诉我们人生经验，这八个字就是“建立自我，追求无我”。我们请李先生解释，李先生说人一生的奋斗都是由小人物开始，你要从小人物里挣扎出来变成一个大人物，就要建立自我，俯视你、平视你、仰视你，胡雪岩说一个人自己不站起来不舒服，站起来别人不舒服，你建立自我的过程当中，相当多的人不舒服，你自我足够强大，你会压制别人的自我。
李嘉诚讲的最高境界是追求无我，你在建立自我的同时，不要让别人的自我被压制，而让你的存在并不使别人感到不舒服，因为你感觉自己渺小、感觉自己没面子。这就是追求无我，把你融化在一个大家平常的一个状态，让大家感觉到你的存在。有很多事情是后来的理解和解释，总体就是这个例子。
对于冯仑和所有的企业家而言，李嘉诚“建立自我，追求无我”的道理可以让他们变得强大起来，因为建立自我和坚持自我是事业成功、人生成功的必然条件，一旦取得了成功，就要转而追求一种“无我”的境界。只有这样虚实结合，才能让别人乐于接受和认可你的成功。也许冯仑正是明白了这个道理，才有上述的感言。
其实，真正把生意做得不错、有点成就的人，都善于把自己的姿态放得很低，表现得很谦虚，这在中国文化里叫给别人面子，就是尊敬别人。用李嘉诚先生的话说就是“建立自我，追求无我”。
冯仑在自己的书中这样说道：
一个成功的人对生活的态度非常重要。比如我们在生活中经常看到一些人，做一些事情偶有所得，有点成功，他的自我就会让别人不舒服，他的存在让你感到压力，他的行为让你感到自卑，他的言论让你感到渺小，他的财富让你感到恶心，最后他的自我使别人无处藏身。李先生不一样，他要追求无我，建立自我的同时又要追求无我的看法等。这是一种生活的态度，是对人生，对周围世界怎么相处的态度。
在现在的商业社会，摆出恃才（财、权）傲物姿态的，结局往往不太好，市场不理你，老板不用你，有权的要打你，一有机会，所有的报复都来了，墙倒众人推的恶果是自己造成的。这样的例子数不胜数了。还有的地产界也有些元老级的人物，能力是很优秀，但狂的不行，虽然没干什么坏事，没牢狱之灾，却失去了施展平台，最后逐渐“销声匿迹”了。（摘自冯仑《野蛮生长》）
柳传志最善于拐“大弯”
柳传志抓住了近二十年体制转轨的每一个时机，他火候把握得特别好。在产权、体制等问题上他比较有耐心，到最后，分红权、认股权、股权全都有了，这就是他今天经常讲的“拐大弯”。——摘自《知识经济》杂志专访冯仑文章
在中国乃至亚洲的商业界和企业家中，联想的柳传志是一位名声显赫的大人物，曾经获得过“中国改革风云人物”、“亚洲最佳商业人士”、“亚洲之星”和“全球25位最有影响力的商界领袖之一”等诸多称号。
拐大弯，是典型的柳氏思维。自从创立联想以来，柳传志引导联想安然拐过三个“大弯”：首先是分拆交班，其次是走向海外，再就是产权改造。业界据此评论：“单凭这三件大事，柳传志在中国商界的领袖地位已无人能及、无人可撼。”
柳传志是江苏镇江人，1967年自西安电子科技大学毕业后，柳传志先后在国防科工委和中科院计算技术研究所从事研究工作。1984 年，他联合其他十位科研人员，以中科院计算技术研究所提供的20万元资金开始创业，组建了联想公司。经过二十多年的发展，联想控股有限公司已经成为在全球有一定影响力的集实业和投资为一体的国际化公司。
二十多年来，柳传志领导联想控股有限公司不断探索和创新高科技的产业化，走出了一条具有中国特色的高科技产业化之路。这一切努力终于使联想控股有限公司的技术实力一直保持在同行的前列。在柳传志的领导下，联想集团立足中国，高举计算机产业的自主创新大旗，带动了大批民族IT企业。2004年，联想集团并购了IBM在全球的个人电脑业务，成为全球第四大个人电脑厂商，向世界证明了中国企业的能力。在企业管理方面，柳传志提出以“管理三要素”为核心的企业管理理念和方法，这对联想的发展起到了重要的作用。
如果说王永庆是抓住了时代赋予的机遇，那么，在冯仑看来，柳传志则是抓住了体制转轨带来的机遇。冯仑认为，柳传志把握国家体制转轨的火候非常好，这就是柳传志成功的最主要的“秘诀”。
另外，需要提及的是，“看中目标拐大弯”是柳传志的经营管理理念中最出名的一条表述。在他拐过的所有大弯里，弯度最大、次数最多、历史最长的一个弯，就是产权改造。
冯仑把“拐大弯”视为柳传志成功的“秘诀”不无道理，这反映了冯仑对“拐大弯”理念的欣赏。
柳传志自己也说，“变”是联想永远不变的主题。“经营时必须吃着碗里的看着锅里的，我们的企业大多缺乏这样的意识，而是碰巧做好一个产品就高枕无忧，做坏了就惊慌失措。”所以，企业的经营要因时而变、因地而变，抓住机遇拐“大弯”，才能与时俱进，适应市场和政策的需要。
【延伸阅读】
中国有句老话说，要取人之长补己之短。做人应该这样，做企业也要善于学习别人的长处，永远要记得站在巨人肩上才能看得更远。
当杰克·韦尔奇成为通用电气公司的CEO后，他改变了美国企业。在人们通常将竞争对手视为直接威胁的时代，韦尔奇带来了合作精神，他把它叫做“整合性多元化（Integrated diversity）”。
作为企业，不管什么样的企业，总会存在一些问题和不足。看看人家是怎样做的，有什么长处，用人家的长处针对性地解决自己的问题，完善自我，加快前进步伐，相信这是只赚不赔的好事。
日本东京有一家糕点店的老板，发现自己店里的生意比另外一家糕点店的生意要差一些，然后，他对店里方方面面的情况进行了分析和研究后，仍找不出毛病，苦思冥想寻不出对策。于是，这位老板决定到人家的店里看看，到底差在哪儿。经过几次实地观察，这位老板发现，那家店里的电话订购业务很多，进而他又发现人家的电话号码非常有特点，十分好记，看一两遍就能记住，许多人想吃糕点时很容易记起店里的号码，自然就会打电话订购。看到这一切，这位老板马上行动，花钱把自己店里的号码改成简单易记的2000，并做广告进行宣传，很快店里的电话预订业务就火了起来，经营也上了新台阶。
当今市场竞争日趋激烈，一个企业稍有疏忽、放松，就可能落伍，甚至可能招致灭顶之灾。这就要求企业时时刻刻保持警觉，要有强烈的危机感和学习意识。如果一个企业总是自我欣赏，总觉得自己不错，看不到其他企业的长处，那它无疑是自己放弃了寻求发展的机会。
“仑语”精华100条
1.道德经常会成为大家对某个时代问题的评判标准，但社会处于转型期时，可能会出现几种不同的道德声音，人在信奉一贯的道德时又特别容易不留神进而把自己给绞死。社会在转型时，需要宽容，用一个超越时代的智慧来引领这个时代。
2.过去十年中，没有一个企业靠土地的储备竞争排在前面成了大爷，反倒有很多最后被套死了，这跟结婚一样，老婆多了不见得是个幸福的事。所以，土地多了也不一定赚钱。
3.地产商有三个发展阶段：地主加工头，厂长加资本家，导演加制片。后者是最高境界，如同张艺谋，乃不出钱只收费的开发商。
4.同样是跑步，村子里的狗蛋和奥运赛场的刘翔有着本质的区别：狗蛋没有规则，撒开脚丫子随意跑；刘翔是在奥运场地按照田径竞技规则比赛。非上市公司就像狗蛋，缺乏统一的竞赛规则，也就无从比较成绩；上市公司就是刘翔，每一块肌肉的训练都要求是科学的，必须在公开的、遵循规则的前提下创造成绩。
5.女人的心智成熟得比男人早，有一种防卫的机智，对道德和社会规则更倾向于接受、承认和遵守，而男人总是要冒险、猎奇、打破规则；女人的投资决策非常谨慎、执著，属于“终身大事式”思维，一旦决定不会轻易改变，而男人多半是“玩一下再说”的思维，容易决定也容易放弃；女人目标明确，做事细腻，善于用一种富有感染力、清晰的方式来打动对方，这些特点对男人投资和管理企业都是很有借鉴作用的。
6.大钱是生产资料，小钱是生活资料，想吃肉就吃肉，就是幸福；人类的很多痛苦都跟时间不自由有关，睡觉睡到自然醒，时间自我支配，就是幸福；角色和身份常让人不舒服，假如你不介意自己的角色和周围人对你的评价，而是有自己的是非标准，那么你就幸福了……
7.在不丹不需要谷歌，每一个人都是谷歌，因为每一个人都知道要去的方向。方向感就是价值观，一个好企业就是要让所有的员工有统一的价值观，这样员工会有归属感，行为会有统一的标准，企业管理的成本也会降低。
8.有形的力量，别人挥拳，你抽刀，但像风一样看不见的力量，突然之间变成强大的东西，足以让你死亡。舆论、道德、媒体这些软性的东西无处不在。不要让你的敌人像风一样的存在。而自己应该逐步形成一种巨大的软实力——道德力量、能力、影响力、眼光，包括人格力量等。让所有敌人见了你望风而逃，这才是硬道理。
9.站在终点回望通向终点的道路，会有很多的感悟，如果能将死亡视为我们人生旅途中的同伴或导师，他会提醒我们，不要把现在该做的事情拖延到明天，从而帮助我们每天做得更好，而且充实过好每一天。
10.历史书本和野史、外传常会出现同样一个事件有好几种版本，似是而非，似非而是，面对历史我们须心存敬畏，但其实历史没有真相，历史越长，是非就越相对。
11.挣钱、看钱、花钱这三件事在人一生中都会碰到，但所采取的方法却截然不同：有人创业挣钱，有人打工挣钱；有人靠储蓄看住钱，有人靠股票升值钱；有人花钱旅行，有人花钱购物，还有人花钱发展自己的爱好……人们对这三件事的不同选择必然对应不同的结果。
12.对男人来说，承认失败、主动收缩的决心是很难下的。而很多时候男人张狂、征服的本性和想要成为一世英雄的虚荣心把事业的方向给误导了。所以对男人来说，承认失败是对自己的勇敢。
13.以主妇管理家庭的热情来管理企业，不能忘了并非只有花钱购物是主妇的特权，拍苍蝇与扫灰尘等更是经常性的责任。
14.大家自觉做品牌有两种做法：一种天生就是斑马，另一种把白马画成斑马。万通需要变成一匹真正的斑马，即内在与外在的自然统一。所以，我们必须不断聚集和发挥内在的核心竞争力，有耐心，积极奋斗，这才是根本。而不是一味地包装，依靠夸大的媒体宣传。
15.金钱能买到物质上的财富和行动上的相对自由，却无法买到人心，有钱又有道德的人会得到尊重，有钱、有道德还有能力的人会得到追随。
16.奇正之术交相为用，一个人老是出奇，奇多了就成了邪，要以正合以奇胜。
17.企业发展就如同山路爬坡，有多少上坡就有多少下坡，一时勇不等于一世勇，往往最后的赢家不是最开始跑得最快的企业，而恰恰是最能控制体力、控制速度的企业，因为匀速发展能让企业更稳健地发展。
18.男人事业发展四部曲：能人、英雄、伟人、圣人。越高级，越危险。
19.人的事业是个马拉松，在每一个弯道处，前后的次序都会有所变化，但最终跑到底的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人，最后的胜利正是跑得最有毅力而又不跑错方向的人。
20.现在的年轻人太相信聪明，不太相信毅力，相信取巧和走捷径；喜欢把大道理留给别人，把小道理留给自己。如果你能反过来，把大道理留给自己，把小道理留给别人，你试试看，你一定会了不起。……大道理是经过几千年论证的，你以为你是个例外，这种可能性是微乎其微的。
21.只要按规程办事，无论谁驾驶汽车都可以正常行驶。万通不能是一个“马车”型企业，离了“车夫”，谁也驾驶不了。所以，我们要做成“汽车”型企业。
22.龟之所以长命百岁，与它的特性有很大关系。脚踏实地，龟总是紧贴大地，不是高高在上，高高在上往往容易跌下来，所以龟不存在跌落的危险，不断验证地心引力存在的真理；坚持外表冷血，龟有壳不怕碰撞，承受重压能力好，心静如水，不会头脑发热做冒险行动；稳扎稳打，龟实在是太稳了，动作很少，站着和坐着、躺着都是一个概念，积蓄能量，减少耗费；善良温驯，还会惹人同情，龟从来不伤害他人，可以说是极善良的动物，而且乖乖的样子极惹人爱怜，所以它的保护者比天敌要多得多。
23.人们对已获得的享受往往并不追究其背后的来由，不懂得感恩。对拥有的一切，也往往理亏心安，不知反省。一切看似自然而然的事，其实并不自然。心安的事到头来理一定不得。
24.从企业来说，作为一个领导人，眼中得要有神、有敬畏。人有敬畏，就有内省，就有自我约束，就会进步。就怕没敬畏，把自己当成神。
25.择高处立，就平处坐，向宽处行。做事情眼光要高，战略角度要高，坚持理想，超越金钱，跳出自我，叫高处立；做事情心气儿不能太高，要照顾到周围，要跟大家很好地相处，互相沟通交流，这就是平起平坐；有了这两方面基础，做事情就能左右逢源，方法、眼界、人脉越来越宽，就能达到向宽处行。
26.狮子要活下来，每天要吃大量的鲜肉，它的生存是以其他动物的死亡为代价。狮子吃完后，一些残骸剩骨就会有土狼、豺狗等一堆“坏人”在后面跟着吃。所以说狮子生存的成本很高。而大象不同。大象不争，吃的是草，草是成本极低的，所以从生存成本来讲，大象比狮子低得多。
27.公司是个是非地，商场是个是非地，商人是个是非人，挣钱是个是非事，变革的年代是是非的年代……怎么样能在这么多是非里面无是非，这就要求人有非常好、非常稳定的价值观。是非取于心，很多是非是心不平产生的。
28.心平才能气和，气和才能人顺，人顺才能做事……我觉得要心平，就是把欲望控制在一个自己能够驾驭的领域内。
29.做到最大是一个结果，不是原因。不是因为你要做最大就会成为最大，而是我要做最好，最后自然发展为最大。
30.在取利过程中如果你是依法挣钱、依法纳税，这个取利的过程就是取义，只有取义才能取大利。比如说社会发展方向，股东分红、员工要工资、政府要纳税，这就是义，而且，往往只有你先接受义之后才能挣大钱。
31.面子和尊严很难拿捏，你让他有面子你有尊严，这就很重要；你让到他有面子你没尊严，三块钱给人拿走了，他背后就说这人不行，所以这个人生的学问就在这儿。陕西人最懂这玩意儿。陕西人解释面子特别好玩：“你，把人尊重一下。”就是所有的事别人往前抬一下，自己往后让一下，这是陕西人的一个哲学，在人生过程中，让的学问远远高于争的学问。
32.做生意应坚持这样一个观点，就叫做获取利润之后的利润，核算成本之前的成本。学会让而不是学会送，商人的最高境界是让，而送是慈善。
33.管理上最低的档次应该是管人，就是每天见谁就骂谁。再高一点的档次是管事情，每天开会。再高一点的就是谈观念、意识形态。再高一点就是神，什么都不管，大家都按照你的意志去走，你只需要做一个先知就可以。
34.一般来说，我们年轻时希望自己将来的状态，是自己的工作能够和社会的进步联系起来，能有所贡献，另外也能得到大家的尊重，让自己的能力更好地发挥。
35.我现在知道每一个企业都是从小长到大的，别着急。而且创业大概有一年半到两年是瓶颈期，特别难，然后突破瓶颈组织成长、组织膨胀、业务膨胀，然后陷入经济危机，这时得迅速调整，调整过来就好了，调整不过来就会死掉。所以我清楚，头两年要克服瓶颈，之后要控制组织，有了这样一套东西以后，我们心平气和了，知道一个企业要做大需要很多年时间。
36.两百年前，中国的GDP比美国多；两百年后，我们的国民财富总量不及全球财富的百分之四，而美国却拥有全球财富的三分之一。这两百年，我们记住和津津乐道的是伟大的皇帝、领袖和他们的传奇故事与丰功伟绩，却见不到财富的实际增长。而在大洋彼岸，人们记住的只是制度（宪法与法律），随意批评甚至嘲讽的是弱智的总统。
37.有一种企业的增长叫做“自杀式增长”——销售增长、利润增长、营业额增长、规模增长等，但每股净现金流是负的。
38.在中国做生意，尤其是做民营企业，必须拥有非常强大的内心力量，否则就没办法野蛮生长了……这种力量并不是只用一天就能练习出来的，它是被磨炼出来的。
39.天天在安逸的环境里，你就不会懂得咀嚼痛苦，更体会不到痛苦对人到底有多大帮助，而人类的智慧往往来源于事后对痛苦的咀嚼。
40.最低境界是劳而无获；中间境界是劳有所获，你做一份工作，得一份回报，按劳付酬；最高境界是不劳而获，你能把各种事情都安排好，坐在家里就日进斗金，但这种事情不大可能，只能说曾经梦里有，现在没看见。
41.做大生意必须先有钱，第一次做大生意谁都没有钱。在这个时候，自己可以知道自己没钱，但不能让别人知道。当大家都以为你有钱的时候，都愿意和你合作做生意的时候，到最后，你就真的有钱了。
42.最大的教训就是不懂千万别装懂，装懂以后被人点醒了赶紧改正，改正了以后就要付诸实施，再别犯同样的错误。
43.价值观是一个企业特别是领导人内心最深层的是非判断和善恶取舍，它是企业未来行为方式与业务导向的最根本指引。这种价值观无论在任何企业都客观存在，只不过当它不被领导人放在嘴上到处宣称时，便只能在企业兴衰的历史轨迹中找到蛛丝马迹；而当它被提炼成精确文字广为传播甚至宗教化时，便成了可以研究和仿效的“企业文化”。
44.身体是革命的本钱，但对我们这些男人们，革命才是身体的本钱！你的企业、你的事业停步了，你还有什么本钱！
45.学万科，我们终于做到了比较从容、专业地发展；学柳传志，我们学到了一个好的价值观，企业比较稳；学马云，就要学习在新商业文明下的规则怎么生存……
46.所有的伟大都是事后的追溯，绝不是事先的设计。所有人说伟大是事先设计的都是骗人的，伟大只是事后的追溯。当我们追溯伟大时，如果能找到一些当时的伟大基因，这算是客观，如果没找到这些基因，而只是在粉饰自己，那叫欺世盗名。
47.在各种各样的潮流里，比如在海里，你要顽强地把脖子伸出来，要不就淹死了。这件事情对我来说特别重要。这就叫奋斗。
48.培养你的不是导师，而是你的对手。爱你的人不教你生存之道，恨你的人让你长了很多本事。爱你的人融化你，恨你的人让你坚强，所以才会有“爱死人，恨活人”的说法。
49.年轻的时候，我们做事情容易受别人的影响，最有意思的就是“隔壁进洞房，自己高潮”。很多人都是别人在替自己作决策。很多时候我们应该别人进洞房，自己该几点睡觉照样几点睡觉，这就是从容。
50.当你有离婚的经验时，你再去结婚就会很幸福。同学一起创业跟结婚恋爱的人一样，刚开始都是在想好事。但是过一段时间真是有很多问题，如果没有有效的责权管理、人事分配、制度监控等，就会走向两个极端，使组织崩溃。在创业初期懵懵懂懂效率比较高，但是未来的成本会很大。所以过度承诺的婚姻，叫误会，离婚反倒是理解、是成熟。
51.找到花钱与幸福之间的平衡，是花钱艺术中的第一件事。花钱很多，并不一定会有幸福。花钱的艺术就在于你花了钱能够增加自由、增加快乐、增加安全感、增加被尊重的感觉、增加一个人自我实现的感觉。
52.第一，我是看别人看不到的地方；第二，算别人算不清的账；第三，管别人不管的事情。我认为董事长就做这三件事。
53.跟谁一起做事决定事情的性质。民初名妓小凤仙，她要是找一个民工，扫黄就扫走了；她找蔡锷，就流芳千古；她要是跟华盛顿，那就是国母。所以，不在于你接客不接客，不在于你干什么，而在于你跟谁做。
54.口号可以产生创业期特别需要的冲动，但口号不是一个可以正常经营和建设的东西，而正常经营和建设恰恰是企业最需要的。
55.地主地里能打多少粮食，预期很清楚，一旦预期清楚，欲望就会被自然约束，也就用不着再努力，所以，会过得很愉快。企业家不同，企业家的预期和他的努力互相作用，预期越高努力越大，努力越大预期越高，这两个作用力交替起作用，逼着企业家往前冲。
56.时间决定一些事的性质，包括企业的性质。比如，赵四小姐16岁去大帅府跟张学良，她去1年，是作风问题；去3年，是瞎搅和；一去30年，那就是爱情。
57.人之所以受限制，是因为内心太小，行走、阅读、交往……能增长内心，内心大了，才能坦然、通泰、豁达。
58.人不能成为神，但可以努力成为在神隔壁的人；人很难成为伟人，但至少可以努力去成为伟人的朋友。
59.“大”怎么能存在？第一，是不动；第二，就是无形。有些民营企业已经很大了，还乱动，“乱动”则导致“动乱”。我认为，企业变大了以后就要布堂堂君子之阵。可以说我对公司最大的贡献就是没乱动。
60.有人说，组织一定要变革、创新、学习；还有人说必须稳定，一个建立了两三年的组织连旧版都没有夯实，变什么？据有人研究的结论是稳定的价值观超过变革，变革会毁坏财富。变革和稳定是考验企业家的平衡木，绝对变革和绝对稳定都行不通，拿捏好最不容易。
61.企业家应该知道你的竞争对手是什么。我的竞争对手不是房地产企业，他们都是我的学习榜样，而不是竞争对手。竞争对手是真主和上帝！为什么？我们要在看不清的地方找到一个清晰的未来，就是在不确定中看到方向，这都是上帝和真主管的。
62.民营企业有四种情况下最容易死掉。一是社会革命；二是科技革命；三是自然灾害；四就是商业周期风险。前三者基本与大势相关，属于不可抗力，而企业作为个体最容易死掉的，则是商业周期风险。
63.人一生有四个必修课（大家不一定要去做），一是坐牢一年无罪释放，千万别埋怨政府，这一年让你想清楚了是非；二是癌症误诊，知生死；三是离异无子女，知爱恨；四是SARS误诊，知人心不古、世态炎凉。人必须要有特别的经历才明白道理，才不紧张。
64.我觉得公司有两种做法：大众式健身型与刘翔式专业型。万通做的是专业型。大众健身一般是跑步，有四个特点：一、自己掌握标准；二、没人评判；三、想练就练，想停就停，随意性大；四、动作简单。专业运动员，比如刘翔，与大众健身不同在于：一、标准公开；二、优劣由别人评定；三、常练不停；四、姿势科学，选择高难度动作——跨栏。
65.做企业第一是不争，不企图吃掉别人。我们不去寻求垄断的机会，不把自己的存在建立在别人痛苦的基础上，而是力求让所有的消费者、股东、员工以及社会各界都喜欢我们，认为我们是个不错的公司，让大家都需要你。老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争”，就是这个道理。
66.最重要的还是应当在价值观的培养上下工夫。在价值观上的投资相当于给人生装上一个GPS，人生观就是人一生的卫星定位导航仪，有了它，在人生的任何时候都能找到方向，找到了方向，一个人就有了生存能力。
67.我们所谓文化，尽可能把人的自觉性调动起来，而把自律放在他律的前面。我们现在制度管的是他律，而有理想的人、有追求的人、有精神束缚的人都是自律的。
68.人和人的沟通有三个层面的沟通：第一是公事；第二是私事；第三是家事。
69.立志就是在人生海洋中立了一个航标，不管走到哪里，中间干了别的什么事，顺利或不顺利，都是依着这个航标前行的。
70.自律，在目标约束下，使自己就像导弹一样，盯住目标，目不转睛，坚定不移。反省，凡是志向远大的人都时刻检省自己、提高自己，这种力量也不得了。
71.过去，我们老以为伟大是领导别人，这其实是错的。当你不能管理自己的时候，你便失去了所有领导别人的资格和能力……伟大首先在于管理自己，而不在于领导别人。
72.大道理是伟大的人遵守的，凡是伟大的事没一件是令人舒服的。高瞻远瞩、胸怀坦荡、刻苦忍耐、含辛茹苦、坚韧不拔……没有一件是让感觉器官舒服的事。
73.一个好的企业就是一座好的庙，一个好的企业家就是一个好的大和尚，一个好的职业经理人就是一个好的小和尚。我们给客户的永远是1%的使用价值和99%的希望。管理的最高境界就在于不仅能把明确的规则搞清楚，而且也能把潜规则搞清楚，最后办好自己的庙，成为一个伟大的大和尚。
74.一个管理者容易犯错误的地方在于，弄不清楚管理自己还是管理别人。公司领导者管理自己永远比管理别人重要，行为管理、行为矫正的关键是校正自己的行为。伟大的人管理自己而不是领导别人。
75.钱是有腿、有性格的，也是有气味的。全球钱的80%是在美国和欧洲之间跑，20%往新兴市场跑，这20%里的50%在中国。想要运作资金，想要懂得如何让别人支持你，如何让钱到你的公司创造效益，就得懂人心。钱心跟着人心走。全世界最聪明的人最终都是先研究人心和制度，反过来才能驾驭金钱。
76.李嘉诚讲追求无我，王石取名不取利，柳传志讲拐大弯……这些东西恰恰就是他们的成功之道。大家在抓钱的时候，他们刻意或者自然地与钱保持距离。他们对中国社会有一种看法，知道在中国社会应该跟外部世界保持距离，也就是你的存在最好能够让大家舒服。
77.志向必须要非常远大，毅力才会顽强。过去常讲“君子立恒志，小人恒立志”。一个伟大的人一生选择一次，一个平凡的人每天都在选择。记得毛主席曾经说过：“错误到头了，真理就出现了。”所以，有时你不仅是要坚持正确的，也要敢于坚持自己认为是正确的，但别人认为是错误的东西。
78.理想是什么呢？理想是黑暗尽头的那束光芒。没有这束光芒，人就会在黑暗中死掉；有这束光芒，人才能忍受这个痛苦。
79.伟大是熬出来的……“熬”就是看你能否坚持得住。不是指每一个细节都想到了，而是在特别痛苦的时候坚持住了，并把痛苦当营养来享受。
80.一件事、一个公司，其价值往往并不取决于它本身，而是取决于它所存在的时间，生命力越久就越有价值。所以，一个伟大的人或者杰出的企业家，你要想拥有未来的事业，首先要对准备付出的时间在内心有一个承诺：一生一世，半辈子，还是三五年……
81.无论企业如何发展壮大，无论何时何地，都不能忘记创业的艰辛，不能忘记做人的准则，不能忘记企业肩负的社会责任。这就是要艰苦奋斗、刻苦忍耐、不断进步。这是万通企业文化中最具代表性的精神。
82.管理者和创业者要有适度的区分，创业者可以作为股东代表，管理者发挥管理作用，这就是我们说的“经理职业化”。……我们要使股东安于股东地位，经理安于经理地位，让人力资本与货币资本很好地结合。
83.创业之初，我们就在讲守正出奇，所谓守正就是要遵守各项法律政策，70%要做正，30%可以变通。所有企业在成长过程中都将面临很多灰色的东西，我只能这样跟你说，万通在这些企业里面是做得最少的，而且是能不做就不做，所以，我们一直没有出事。我们很少靠个别官员支持我们，我们没有什么所谓的后台。
84.学先进、傍大款、走正道。不学先进你就会走歪路。傍大款，就是要和有实力的公司合作，处理好投资者关系，提高合作伙伴的质量，这样才能把我们带起来。我们要走正道，我们所说的这些“大款”也都是走正道的。这样才能为社会创造财富。
85.“顺天应人”是万通一以贯之的处世态度。万通必须符合中国社会进步，具体地说就是改革开放和现代化事业这一大趋势，这就是万通的天和势。在处理具体事务中，万通人必须稔熟“应乎人情”的道理，做事入情入理，“前半夜想想别人，后半夜想想自己”，方圆处事，真诚待人。
86.学好要有行动力，这是成事的基础。共产党在延安，行动能力是很强的。延安历史博物馆中陈列了大量的外文书籍，说明他们对外部信息的捕捉、对大趋势的掌握是一流的，干的很多事是实实在在的，所以说他们的行动能力极强。
87.最低水准是花拳绣腿，好看但不堪一击；第二阶段叫精专一门，可能十八般武艺只会使棒，棒使得好，可以像林冲那样；第三境界是十八般武艺样样精通，但是你看不出哪一门最强，但最强的是能把十八般武艺融合在一起的这个功夫，而且这个功夫是任何人不能比的。
88.伟大在于忍耐和坚持。一个人、一个公司，但凡要成功除了价值观正确，关键就是毅力。如果没有像阿拉法特神话和传奇般的毅力，就没有他伟大的事业。人必有坚韧不拔之志，才有坚韧不拔之力。人必自强而后强人。
89.凡是知道未来的人，站在未来、站在终点看现在的人，很清晰。掌握未来才能掌握今天，掌握未来才能掌握今天的命运，只有掌握未来的人才真正拥有未来。
90.有的企业“以老板为市场，以银行为顾客，以笼络为管理，以调账为经营”，企业经营的终极目标——“离钱近，离事远，离是非更远，走向不劳而获”。而德隆系唐氏兄弟以10亿承担了590亿的经营与风险，实际上是“离钱远，离事近，离是非更近，最终走向劳而无获”。
91.我们追求既不远又不近，既不完全属于私人又不能完全国有，那就是股份制，使出资人可以看得见，可以数得过来，如果对这个东西做个理论化的解释，我们称之为“资本社会化”。
92.很多草莽出身的领导人“读MBA的功效，就像学习一门外语，只不过是换了一套语言系统。以前叫大哥，现在叫CEO；以前叫搞定，现在叫执行”。
93.《道德经》是我认为最猛的一个学说。平时包里总放着很小一个线装本，走哪儿翻哪儿，累了看两页。随便拿出一段，慢慢体会。
94.我们不知道能干什么时，反而什么事都干，现在知道了自己不能干什么，只能干什么。所谓专业化，是针对多元化而言的……万通能发展到今天，很大程度上因为我们四年前开始强调专业化，知道自己很多事情不能干。
95.其实人和人在肉体上没什么差别，都是一百多斤肉，从生物学的角度上说都是一样的，差别是在灵魂上，你的精神世界有多大，你的视野就有多大，你的事业就有多大。我认为，一个人事业的边界在内心，要想保证你事业的边界不断增长，就必须扩大你心灵的边界，因此，学习是唯一的途径。
96.要把小公司当大公司来办，大公司该有的东西我们都应该有，包括理想、自律、奋斗等。……共产党在延安有中央、有边区，印邮票、印钱，完全把延安当作一个国家来治理，所谓“烹小鲜而如治大国”。
97.应该就是我以前说的（将来死去之后的墓志铭）：资本家的工作岗位，无产阶级的社会理想，流氓无产阶级的生活习惯，士大夫的精神享受。
98.每年9月13日为万通诞生日，这天成了万通的反省日。万通全体员工对公司的价值观、战略、业务和管理进行全方位反省。反省会经历了三个阶段：最先是反省公司管理，其次是反省公司发展战略，第三阶段从2000年起，演进成“前瞻式”反省，即站在未来反省现在。
99.我站在企业和买卖人角度讲问题；如果讲得远了一点，也是因为这些问题跟买卖有关，妨碍到我们的买卖，无意中走远了。我一般不走远，我都在买卖上面，这也是柳传志教我的事。
100.买卖人的职责所系就是要面对股东，这一点我特别赞成王石，当你是一个企业的领导人时，个性不能够太张扬，应该服从于企业和股东。不能说你在这儿代表股东，还老过自己的瘾，那等于拿别人的钱过个人的瘾，不道德不厚道。
冯仑档案
1959年，出生于古城西安，是“文革”后第二届正式大学生。
1979年，加入中国共产党。
1982年，毕业于西北大学，获西北大学经济学学士。
1984年，毕业于中央党校，获中央党校法学硕士。
2003年，获中国社科院法学博士学位。
1984年至1991年，曾在中央党校、中宣部、国家体改委、海南省改革发展研究所任职。
1991年，创建万通集团。
1993年，在北京组建万通地产，曾参与创建中国民生银行，并出任该行的创业董事。
现任万通地产董事长、北京万通实业股份有限公司董事长、万通国际集团高级董事、全国工商联住宅产业商会轮值主席、中国房地产协会城市住宅开发委员会副主任委员。著述有《社会主义国家的经济职能》等，译著包括《狂飙突进——马克思的心路历程》。
2001年，获得“十大最具人气企业家”称号。
2001、2002连续两年，冯仑领衔的万通地产获得“中国名企”称号，冯仑本人也连续两届获得“中国房地产十大风云人物”殊荣 。
2003年，在胡润主持的“2003房地产影响力人物50强”的评选中，冯仑位列第四。
2007年，万通地产登顶“2007中国地产品牌联合盛典”。
2008年，冯仑获“2007北京最具影响力地产人物”殊荣。
2009年，万通地产荣获“中国最具社会责任房地产企业20强”殊荣。
2010年，万通地产荣膺“2010年度中国优秀企业公民”称号。
2011年，冯仑荣获“2010年最具创意的地产思想家”称号。
参考书目
冯仑著：《野蛮生长》，中信出版社2007年12月出版。
李文魁著：《冯仑如是说》，中国经济出版社2009年4月出版。
王方剑编著：《冯仑管理日志》，中信出版社2010年3月出版。
王石、缪川著：《道路与梦想——我与万科20年》，中信出版社2006年1月出版。
潘石屹著：《我用一生去寻找——潘石屹的人生哲学》，凤凰出版传媒集团、江苏文艺出版社2008年10月出版。
苏文著：《潘石屹：永远不做大多数》，人民文学出版社2004年9月出版。
陈美华、辛磊著：《李嘉诚全传》，中国戏剧出版社2005年1月出版。
高建华著：《笑着离开惠普》，商务印书馆2006年2月出版。
轶男著：《工作是最好的投资》，新世界出版社2010年5月出版。
（韩）朴东燮、（韩）李成焕著，朴东燮、严淑龄译：《王永庆传》，青岛出版社2004年1月出版。
张剑主编：《世界100位首富人物改变史》，河南大学出版社2005年1月出版。
张俊杰主编：《通赢天下：中国十大财富家庭》，中国经济出版社2005年1月出版。
杨澜主编：《差距在哪里》，蓝天出版社2005年2月出版。
陆强华编著：《中国十大首富》，中国华侨出版社2003年3月出版。
稻盛和夫著：《活法贰——超级“企业人”的活法》，东方出版社2009年3月出版。
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