第2章

    论世袭君主国

    1.我将撇开对共和国的探讨，因为我在其他地方已经详细探讨过了。

    我将只处理君主国，[Ⅰ]并按照前面提到的头绪来进行编织，

    探究这些君主国应该如何统治和维持。

    2.因此，我要说，在人们已经习惯了他们君主血脉世系统治的世袭国家里比在新的国家里维持国家，困难要小得多，[Ⅱ]因为君主只要不背离其先人定下的秩序，然后在遇到意外事件时能够随机应变，就足够了。这样，一位君主只要付出寻常的努力，就总是能够维持他在其国家中的地位，除非遇到某种超乎寻常、格外强大的势力，它才可能被篡夺；即便如此，一旦篡夺者发生祸患，他还能收复之。[Ⅰ]

    3.例如，在意大利我们就有费拉拉公爵。

    其所以能够抵御1484年威尼斯人的进攻、1510年教皇尤利乌斯

    的进攻，就是因为其家族在那个领地的统治由来已久，此外别无其他原因。

    因为自然的〔世袭的〕君主侵害人民的理由和必然性都较少，所以他理当更受爱戴。只要没有超乎寻常的恶行使他为人所憎恨，那么合乎情理的是，他将自然而然地获得〔民众的〕好感。革新的记忆与理由，由于统治的古老和持续而消除；因为每次变革总是为下一次变革留下凹槽。

    [Ⅱ]

    批注

    Ⅰ 不管他们怎么说，只有这种制度才是好的；然而，我必须附和他们，直到新的秩序建立。（将军时期）

    Ⅱ 我将尽我所能成为欧洲其他统治者的宗主，以弥补这种劣势。（将军时期）

    Ⅰ 这一点让我们拭目以待。对我有利的地方是，我并未夺取君权，我的权力是从第三者——那些把局面搞得一塌糊涂的共和主义者——手中得来的。篡夺者的可憎名号不会落到我头上。那些被我收买的喉舌已经说服大家：“他只是推翻了无政府状态”。我对法国王位的权利在勒芒（Lemont）的小说中就可以确立……但对意大利的王位，我就需要蒙加（Montga）的论说文了……这套办法适合于辩手一般的意大利人，但对于法国人，一本小说就足够了。普通民众不识字，那就让主教们和教士们给他们讲道，况且我的教理是得到教皇特使批准的。在这一魔力面前，他们根本不会抵抗。教皇已经为我的帝国加冕，那它就是无可指摘的。所以，我比波旁王室的任何人都要名正言顺。（皇帝时期）

    Ⅱ 人们为我留下了多少凹槽啊！所有属于我的仍然在那里；除非它们一个都不剩了，我所有的希望才会落空。我的雄鹰，我的N，我的头像，我的雕塑，也许还有我加冕时的帝国马车，我将在凹槽里把这些悉数找回来。这一切一直维系着人民对我的支持，并一直召唤着我。（厄尔巴岛时期）

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