置身自然，在游山玩水中放逐自己
生活中人们为名利而奔忙，虽是弄得身心疲惫，却往往不知道自己真正追求的是什么。不妨利用假日走进大自然，当你登临高山、俯视大河，面对大自然的美景时，才会顿悟，返朴归真才是自己真正的追求目标，生命中许多追求并非真的有必要，也不是自己真正想要的东西。
大自然是一部无字的书，深入到自然中，游山玩水，看幽谷清泉、奇石怪草，或醉卧草地，或赋诗山间，其中有不尽的乐趣，能让人忘记生活中的种种争斗与心机。在忙碌的生活中，适时在游山玩水中放逐自己，给心灵一个反思、放松的机会，该是多么美好啊！
生活中不顺之事十之八九，此时不妨去登山，或是去河边坐一坐。置身大山中，走在绿树成荫的山间小路上，望着那大自然造就的奇石怪山状，听着叮咚的泉水声，以及那清脆的鸟鸣声，让人感到如同置身世外桃源，心中的种种不快，也随着那缭绕的云雾慢慢散去。迈步海滨，一望无垠的大海，波涛汹涌的海面，让人顿生几分豪气。通过旅游，既可以领略祖国的秀美山川，又可以遍访历史的足迹，缅怀古人，从而既放松了心情，又让自己的心灵受到洗礼。
大自然的魅力在于它巨大的生命力。越是原始的地方，我们越是感觉到生命力的强大。大自然的神奇，可以让人真切体会到生命的渺小和珍贵；大自然的美丽，可以让人体会到人生的美好。所以，生活中当你感到烦闷时，不妨背起行囊，一个人独自去游山玩水，到大自然中放逐自己。
经过长时间的紧张工作，我们在旅游中变换兴奋点，放松，释放疲劳，从而能够以旺盛的精力重新投入工作。给自己一段假期，放松自己于山水中，让山水的灵性涤尽自己工作上、情绪上、思想上的烦累！
置身大自然，迈步山水间，任我心自由自在地驰骋，让人在物我两忘的意境中，将天地万物置于空灵之中。这是何等快意、何等无拘无束的心境啊！罗素曾经说过：“我们的生命是大地生命的一部分，就像所有动植物一样，我们也从大地上汲取营养。”当你走进大自然，投入它那宽广的胸怀时，大自然的一草一木似乎都有灵性，都会抚慰你受伤的心灵。望着山中那历尽沧桑的松柏，以及那经历了千百年风吹雨打的岩石，你会重新豪情万丈，平添许多与困难作斗争的勇气。
快乐的生活需要用心去发现，到游山玩水中放逐自己吧，放逐那束缚已久的心灵，让大自然洗涤心中的不快。换一种环境，大自然奉献给你的将是一片灿烂和希望。
文武之道一张一弛，因为运动所以解忧
如果问运动有何好处，可能许多人都能回答出来，诸如运动可以加速血液循环，增加机体免疫力，等等。但你是否知道，运动亦可以解忧。
许多人可能对此持怀疑态度，因为在大多数人眼中，只有高兴的时候才去运动，生气烦恼的时候谁有闲心去运动啊？但事实就是如此，由不得你不信。运动确实能让人忘记沮丧，产生快感。看过美国影片《阿甘正传》的朋友都知道，当阿甘心爱的女人离他而去后，他便开始跑步，天天不停地跑，虽然阿甘自己说他跑步没有理由，就是想跑，其实正是跑步让他忘掉了伤痛，而也正是他跑步的执著精神感动了女友，让她重新回到他的身边。
所以，高兴的时候可以去运动，因为那是一种休闲，而心情烦闷的时候也可以去运动，因为运动可以放松心情。
生活中我们为了生存而不停地奋斗着，为了成功而崩紧了每一根神经。但是，身体是革命的本钱，如果一味工作，而不注意身体状况，不注意精神的放松，终归可能还是会失败；另外，如果经过终身努力，最终达到了目标，却已没有机会来享受成功所带来的喜悦，也是毫无意义的。因此，生活中各方面都应保持平衡。拼命工作虽好，但用长远的观点来看，仍然有必要省下一些时间从事运动。
运动的方式多种多样，跑步、钓鱼、登山、骑马……只要你喜欢，什么都可以。如果偶遇令人心烦的事，也可以暂时放下工作，去体育馆待上一会。不论何时，不论何地，最重要的是，运动时应放松心情，不要一边运动，一边还在考虑刚才所想的不快，要让运动把不快冲掉。
此外，运动就是运动，不要带有别的什么目的，最好就像阿甘一样，我想跑就跑，不是为了引起谁的关注，也不是为了什么奖赏。比如说没事时去打篮球，最好把它看成是一项休闲活动，不是为打球而打球，不能过于看重输赢得失，否则便会平添许多烦恼，达不到放松的目的。如果过于看重输赢，那一点小小的失败都会让人产生如同工作失败时的挫折感，如此一来，运动反而成为紧张疲倦的诱因，失去了原来休闲的意义。
“一张一弛，乃文武之道”，工作上要讲究张弛之道，累了，烦了，可以去运动一下。运动也应该注意张弛之道，不能有兴趣的时候，便运动个没完，心烦的时候，便来个马拉松式的运动，这些都是要不得的。
运动应像吃饭一样，不但“定时”，而且还应“定量”，要适可而止，只有这样，才能达到强身健体、放松身心的目的。
运动可以缓解疲劳，重新焕发身体的活力。我们可以选择一种或几种自己喜欢的运动方式，每天坚持，让它变为生活的一部分。
品味忙中偷闲那份内心的愉悦
现代人很忙，满世界就听到一个忙字。大人们忙赚钱，小孩子也同样身不得闲，就连离退休的爷爷奶奶辈也忙于发挥余热，或养身保健或吟诗作画。总之是祖国上下一片忙。
社会要发展，人类要进步，忙是自然要忙的，然而这绝不是人生的全部。人生不仅需要工作，也需要休息；不仅需要忙碌，也需要休闲。我们不能无休止地忙，人生如果没有休闲，就像一幅国画挤满了山水而不留一点空隙，缺乏美感。人生没有悠闲，就不能领悟、体味、享受人生。所以忙碌中要学会偷闲。
泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“休息之隶属于工作，正如眼睑之隶属于眼睛。”不会休息的人就不会工作，只有休息好了，才能更好地工作，才会有更好的生活。如果一味地、盲目地去忙，连革命的本钱都搞垮了，那人生也就没有忙的意义了。
人生就像登山，不是为了登山而登山，而着重在于攀登中的观赏、感受与互动，如果忽略了沿途风光，也就体会不到其中的乐趣。人们最美的理想、最大的希望便是过上幸福生活，而幸福生活是一个过程，不是忙碌一生后才能到达的一个顶点。
古人云：“一张一弛，乃文武之道。”人生也应该有张有弛，也应该忙中有闲。人生就像条弦，太松了，弹不出优美的乐曲，太紧了，容易断，只有松紧合适，才能奏出舒缓优雅的乐章。
俗话说：“磨刀不误砍柴工。”悠闲与工作并不矛盾。处理好二者的关系，最重要的是能拿得起，放得下。工作时就全身心投入，高效运转。放松时就放松，把工作完全放在一边，不要总是牵肠挂肚，去钓鱼、去登山、去观海，想干啥就干啥。
其次就是工作休闲应该搭配得当，不能忙时累个半死，闲时又闲得让人受不了。可以隔三差五地安排一个小节目，比如雨中散步、周末郊游等。适时地忙里偷闲，可以让人从烦躁、疲惫中及时摆脱，为了更好地工作而积蓄精力。
总之，为了更好地工作，为了美好的生活，我们一定要学会忙里偷闲。要知道，有时休息比工作更有效。
生活如果被忙碌占去了太多的时间，就体会不到生活的乐趣和人生的意义。忙中偷闲，休闲一刻，不仅能让憔悴的身心得到缓解和调剂，也能让使自己有更充沛的精力投入到工作中去。
第21节做一个胸襟博大的人
——器量宽宏，包容万物
宽容，是胸襟博大者的一种人生修为。宽容对于人而言，是一种更广阔的生命空间。当你学会宽容，你便是真正的领悟了生命的内涵，便能站到比别人更高的位置，看起问题和处理起事来也会比别人更加透彻，更加有效。当你学会宽容，便因知道人生残缺的本质而豁达，它会令你体谅人性弱点，走出生命固有的盲区，由此你将成为生活的智者。
量小非君子，无度不丈夫
“量小非君子，无毒不丈夫。”这句谚语本来是“量小非君子，无度不丈夫”，也是运用了对仗。可惜“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，对音律美感要求甚高的古人便把这句话念成“无毒不丈夫”了，成为典型的“信言不美，美言不信”的例句。
不知从什么年代起，“无毒不丈夫”这句话，成了行凶作恶或野心家、阴谋家的思想行为的“理论根据”，并以此作为他们下毒手的信条。
其实，“无度不丈夫，量小非君子”这两句寓意深刻的对联式谚语的意思是，心胸狭窄、缺乏度量的人，就不配做丈夫和君子。这里的“丈夫”，是指有远见卓识、胸怀宽广的“大丈夫”之意，“无度不丈夫”中的“度”和“量小非君子”中的“量”，合起来恰成“度量”一词，其本意有如“宰相肚里可撑船”一语的意思。
不过，“无度不丈夫，量小非君子”这句民谚在长期辗转流传中，音义皆变，结果以讹传讹，竟错成“无毒不丈夫，量小非君子”了。
做人要心胸宽广，有海纳百川的度量，有“得让人处且让人”的宽容。要学会体谅别人的难处，谅解别人的错处，关注别人的长处。心胸开阔与否或许和先天性格有关，但绝对和后天养成有直接关系。有意识地去关注一些大事，有意识地开阔自己的视野，拓宽自己的格局，让自己的心去追逐更远大更高尚的目标，久而久之，渐渐地就会悟出这样一个大道理：天下之大有那么多的知识要学，有那么多的事情要做，哪还顾得上为一点点芝麻绿豆伤脑筋？为点蝇头小账计较？为个人的鸡毛蒜皮纠缠不休？
要让心胸开阔，你就得学会恬淡和从容，生活像支曲子，时而高昂，时而低沉；生活是爬山，有上坡，也有下坡，所以，在顺心的日子里，你要保持那份恬淡，不得意忘形，忘乎所以，在不顺心时，也要执著一份从容。
要心胸开阔，你还得学会遗忘。凡事都放入你心灵的筛子里过滤一遍，真实的、美好的、能激励自己前进的、能让自己生活多些乐趣的，就把它留下来，铭记在心里，否则就统统丢去，忘却它。如果沉溺于其中，人就变成了柳宗元笔下的蝜蝂，只知道负重，不懂得放下。雨果曾说：“比陆地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。”如果我们心里能容得下山，容得下海，容得下天和地，那么我们怎么还就容不下小小的人？怎么还就容不下短短人生中的琐琐碎碎？如果我们的心里真能容得下山，容得下海，容得下天地，那么，我们眼前哪还有走不通的路，哪还有过不去的坎儿，哪还有什么“无度不丈夫，量小非君子”的流传？
无度不丈夫，量小非君子，与人相处要有宽容大度的精神和风范。宽容是成就事业的基石，是化解矛盾的良药，是利己利人的法宝。
伤害是把双刃剑，伤人也伤己
一只蜂房里的蜂后飞上山，把刚从蜂房里取出来的蜜献给天神。天神对蜂后的奉献很高兴，就答应给它所要求的任何东西。
蜂后于是请求天神说：“请你给我一根刺，如果有人要取我的蜜，我便可以刺他。”天神很不高兴，因为他很爱人类，但因为已经答应，不便拒绝它的请求，于是天神回答蜂后说：“你可以得到刺，但那刺留在对方的伤口里，你将因为失去刺而死亡”。
伤害是把双刃剑，当你伤害了别人时，正有一根心刺刺向你自己——“你可以得到刺，但那刺留在对方的伤口里，你将因为失去刺而死亡。”
有个女人与一个男人热恋了三年，她将一切都献给了这个男人。有一天她忽然发现这男人另有所爱，而且还爱得很认真。在愤怒和绝望之下，她决心要报复他。于是她忍气吞声，假装对他好，并做了很多令他家人感动的事。当这男人大张旗鼓请好客，并到酒店交了婚宴款，准备与她大办酒席时，她突然宣布要与另一个男人结婚。
人们总认为报复的受害者是被报复者，其实不然，最倒霉的受害者往往会是报复者本人。在报复者实施报复之前，报复者就已跌进扭曲、变态的心理深渊。报复者会花很多时间去构思、幻想如何报复。他们会经常陶醉在演习的过程中，有时还会一个人冷冷地傻笑。
很多时候报复者完全处于阴暗的心理状态之中，他们会有自觉犯罪心理。因此心存报复的人内心难得明朗，发霉的心久而久之便会形成一种畸形的态势。要命的是这种状态会在日常生活中显现出来。
在生活中，我们感到有些人很阴气，有些人总令你不寒而栗、想离他远些，有些人你即使想说服自己接受他，但却感觉始终对他充满警惕。
原因很简单：正常人无法接受心理扭曲、心态失衡的人，他们反感这类人，不屑也根本不愿意与他们交往。其实，报复心重的人有时也想轻松畅快地与人交流，但其骨子里却时不时露出的报复之浊气，令人望而生畏。
当报复心驾驭了人的灵魂时，人就无法自已了。从这一刻起，报复者就自己为自己判了无期徒刑。在这种情势之下，报复者就只能落得一个比被报复者更可怜的下场：孤独。
面对刻薄的人，应懂得宽容和接纳
巴尔扎克曾经写道：“世上所有德性高尚的圣人，都能忍受凡人的刻薄和侮辱。”
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