平面思维属常规思维的范畴，在日常生活中有很多值得思考的问题，但人们天长日久会形成一种惯性思维，并由此又发展成惰性思维。
惰性思维就是不思考，也不愿思考，或者简单地想了一下也就算了，久而久之大脑处于半停滞状态，大脑皮层的亿万个细胞，终生却没有使用几个，他的人生当然是碌碌无为后悔的人生。
就像某工厂车间的流水线一样，从一个人的手里接过一个部件，又传到另一个人的手上，接着又去接另一个部件，就这样接来传去。日复一日，年复一年，没有一个人会去仔细看一下，这个部件是否有炸弹，当然没有，从来也没有过，因而也没人去想。
这样久而久之，就形成了一种“无意识惰性思维”现在很多人都是在无意识惰性思维状态中生活，并且没有自我察觉。说严重些，就是人已经被异化成生活这部大机器的一个机械零件，泯灭了个性，没有了生的灵感和激情。
我们生命的价值不是取决于在我们身边发生了什么事物，关键取决于我们对这些事物的反应。
是立体思维的反应，还是平面思维的反应，抑或是惰性和惯性思维的反应，不同的思维反应，会产生不同的结果。
同样，一个问题的出现，智者与愚者的处理所产生的结果是不一样的。
这就是不同的反应，产生不同的结果。
有人卖自己种的600公斤大葱，可由于大葱大丰收滞销，卖了一天了也没卖出去。这时走来一个买葱人说我就喜欢吃大葱的叶子，不想买葱白(葱茎)，你要是能卖，这600公斤大葱我全包下了。
卖葱人犹豫了。他想，把葱叶子用刀切下，葱白卖给谁呢？
正巧，这时又走来一个人，说：我这个人就爱吃葱白，不愿吃葱叶子，只买葱白你卖吗？”
卖葱人大喜说：可以可以。我这大葱6角钱一公斤你二位全包下吧！”
第一个买葱人说：我买大葱叶子3角钱一公斤，你买大葱白也3角钱一公斤，咱俩各花3角钱，给他6角钱一公斤。卖葱人急于将葱卖出就将600公斤大葱全部用刀切开。第一个买葱人说：这葱用刀切开，可能要损失一点分量，我们再补你一点钱。卖葱人欣然同意并说：既然是真正的买主，那点损失也没什么，就不要补了。他想，两个人各给3角钱，还是合我那6角钱一公斤，而且又将600公斤大葱全部买下了，已经很不错了。于是用刀将葱从中间切成两段，将葱叶和葱白分开卖掉了。
三个人成交后，卖葱人高高兴兴地回家了，可仔细一算600公斤的大葱只收了300公斤的价钱，怎么想怎么不对劲，可又说不出这葱怎么只卖了一半的价钱。
从以上这件事情中，我们可以看出平面的惰性思维所产生的糊涂结果。卖葱人不知道自己吃了大亏，而买葱人也不知道自己占了大便宜，这就是糊涂买糊涂卖。一切全糊涂，不后悔才怪呢。
卖葱人只想两个人各付3角钱还是合成那6角钱一公斤。用刀将葱分成两段从分量上是有些损失可怎么也损失不了一半呀，600公斤怎么只卖了300公斤的价钱呢？
如果卖葱人能从惰性思维醒悟过来，多想一想，不要被两个人各付3角钱等于6角钱的假象所蒙蔽就会发现，大葱用刀切开后变成了3角一公斤，而没用刀断开之前，大葱的叶子和葱白每公斤的价值都是6角，那么就会恍然醒悟了。可问题是他不愿多想，这就是平面思维之中养成的惰性思维，造成糊涂事的发生。
某农村有位漂亮的姑娘，求亲的人很多，可都没有求成，有一位小伙子的父亲来替他求亲。姑娘的母亲说，我姑娘的彩礼很简单，就是要求你家第一天只送一分钱，第二天送二分钱，第三天送三分钱，就是以此类推送满一个月后，就完婚。
小伙子的父亲欣然同意，这彩礼太简单了，于是就每天送钱，可送了半个月就发觉再也送不下去了，后来仔细一算，一个月要送10万多元钱。
这就是平面思维只让他只想到一分钱，惰性思维让他觉得一分钱别说送一个月，就是一年也没多少钱呀，结果却不是那么简单。
可见，不愿思考或只作短暂思考，就自然地形成一种无意识的惰性是不行的。
敏锐的思维，长远的思维，立体的思维在生活中非常重要的，因此我们必须了解思维，认识思维的重要性。
人因为具有思维能力，因而可以认识客观事物的规律，从而能改造世界；人因为具有思维能力，因而可以认识“我”与“非我”认识人我关系和物我关系，从而能在社会生活中正确定向。
人们都重视思维能力的培养。希腊的苏格拉底用辩证法(主要是启发问答法)来教育学生。中国的孔子认为，学习知识与发展思维能力是同等重要的，他说：学而不思则罔，思而不学则殆”现代科学知识浩如烟海，出现所谓“知识爆炸”的情况，单靠“记问之学”已不能满足学习的要求，更重要的是要善于学习，善于开动脑筋有目的有选择地学习；善于分析问题解决问题，举一反三；善于创造性地学习，才能更好地提高学习质量，才能更好地开发人的聪明才智，才能做到决不后悔。
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