高扬的脸刷地阴了，顿了两分钟后说，怎么玩笑话你也当真？这样的活动都是冷餐，我曾经参加过，连刀叉都不会用，还吃不饱肚子，纯粹是去做别人的笑柄。你见过啥世面，去了肯定出尽洋相，我不愿我的女人去成为别人的笑料。
我哑然。细细想来，确实是这样，我，我和高扬，经见过什么呢？孙春岚他们，从在北京读大学起，就接受着大都市的文明，就迅速改变了自己的生活习惯，就脱胎换骨，把自己从里到外，变成了城里人。而我，我和高扬，一个仍是小县城临时工，一个从小县城出来不久，连口音都没有改变，怎么跟他们去比？
还有，高扬说，他不愿他的女人成为别人的笑料，这句话让我感动。他是爱我的，深深地爱，所以，他才这样说。有这一点，我就满足了，什么舞会也不会吸引我。
我彻夜失眠，我在心里对自己说，我一定要不惜一切代价走出，那座道观。
高扬就是我的希望。他没有等我提出，就做出承诺，尽管遥遥无期，要等送走老人，要等孩子毕业分配，要用核桃树给妻子留一笔养老费。他对不爱的凤茹，尚且如此重情重义，对爱的我，自是不言而喻，还用怀疑吗？
那段日子，我过得黑天昏地，上班迟到，做饭糊锅，后园子的“自留地”也懒得浇水拔草。我甚至忽略了我的孩子，很长时间不去看他们。我知道儿子一定把婆婆烧的牛圈馍，藏一个在被窝底下，说，等妈妈回来，我让她吃。我知道女儿一定把奶奶给她辫的辫子解开，哭着说，我要妈妈给我辫，你辫的不好看嘛。我还知道，丈夫腿上的裤线开了，露着半截小腿，但他不让母亲缝，他执拗地说，等她回来弄。可这一切，都被我忘记了。我们之间的那道裂痕，由最初的一点缝隙，逐渐扩大。我们的婚姻，像七级地震后的房屋，摇摇欲坠。而即使见面，每一件小事也会引起一场吵架，像仍在继续的余震，频频。丈夫的目光里，开始多了一种东西，那东西，像一把匕首，锋利，闪着寒光，似乎在瞄准时机，要直戳我的心底。我浑然不觉。我始终沉浸在，梦里。期待着那一天，我正式成为，高扬名正言顺的妻子。不，爱人。
我还不知道，洪流老师把这一切，尽收眼底。只是他没有，让我看出，他的一片苦心。
24、唐朝的爱情
似乎是一夜间，就到了高扬“七七”，我没有忘记。夜深人静，凉风习习，纯阳宫已经入睡。我取出自己多年保存的《西厢记》改编剧本——高扬的作品，以及，一瓶杏花村的竹叶青酒，在后园的竹林边，蹲下。祭奠亡人。以及，那已遥远的，随风而逝的，爱情。
——摘自《宋梅影日记》
那个曾经的日子，早已随着日历，一页页掀过去。但在我心深处，依然清晰如初。我仿佛看到，黄河在眼前缓缓流淌，河面阔得望不到对岸，晨曦里，白色的雾岚氤氲在河面上。我想，那一波一波汹涌，经壶口，过龙门，似乎疲倦了，要歇息了，所以不再咆哮，不再怒吼。而是静静地，不动声色地，拐了个大大的弯，往东，而去。那弯，是留恋这个多情地方的最后目光吗？是抚摩这块土地恋恋不舍的手臂么？就在这里，曾经用竹索把许多木船串在一起，上面铺了木板，行人或者车马，就从这木板上，荡荡悠悠，跨越了天堑一般的河水。后来，到了历史上最昌盛的一个朝代，那个朝代不但疆域辽阔，不但国泰民安，而且盛产诗歌，诗歌让这个朝代充满浪漫。还有，这个朝代出了中国历史上惟一一位不是男人的皇帝——武则天。那时候，这里，串联那些木船的竹索，已经变做了铁索。这河滩上日日夜夜，燃起炉火，融化矿石，把沸腾的铁水倒进那些范子，熔铸成，河两岸那四对庞大铁牛，镇河。镇，借河水兴风作浪的一切妖魔。
晚风中，一辆马车辚辚萧萧过来了，从桥的那头，从那个伟大朝代的都城长安，过来了。马车上坐着一位小姐和她的母亲，还有丫鬟。她们要送相爷的灵柩回家，要路过普救寺。在那座佛寺里，将要发生一段旷世恋情，一对男女，将在一群断绝尘缘的和尚眼皮下，在严厉的相国夫人疏忽中，传递秋波，相会西厢，将道德家法踩在脚下。那丫鬟可了不得，名叫红娘，一个普通的不能普通的名字，却因为，用她的智慧，成就了她的小姐与书生的姻缘，成为词典里一个词条，在多少年后的今天，仍常用不衰。让“媒婆”之类的词俗不可耐。让，“愿天下有情人终成眷属”这句话，成为一个经典。我们现在知道了，那书生就是张君瑞，那小姐当然是崔莺莺，而这出爱情戏，这千古绝唱，就是《西厢记》，出自七百多年前的一个剧作家——王实甫——笔下。
三十年河东，三十年河西。细雨菲菲中，我似乎看到，昔日的繁华不再，张君瑞与崔莺莺的爱情不再，这河水也不是那河水。只有，那铁牛，静默无语的铁牛，见证过我们的爱情。知道在上世纪八十年代中期，曾有一对男女，爱得不顾死活，一点儿不亚于王实甫笔下的崔张二人。而且，与崔张不同的是，他们都要去打破“一个旧世界”，重新去“建立一个新世界”。虽然，社会已经不再是，那个封建礼教社会，虽然，“没有爱情的婚姻是不道德的”这句话，经常被拿来为追求爱情的男女“开道”。但是，他们仍然不能爱得光明正大，仍然要用古人的方式来，避过人们耳目，“待月西厢下，迎风户半开”。
重新修复的普救寺开放剪彩，鞭炮响过之后，仿唐一条街中戏台上，重新改编的《西厢记》全本开演。扮演崔莺莺的旦角是伍秀映，就是她，改革了蒲州梆子的唱腔，使高亢激昂中多了几分缠绵与韵致。鼻音的运用更使拖腔委婉柔媚，尤其适合《西厢记》一类的爱情戏。像越剧适合唱《黛玉葬花》，像昆曲适合演《牡丹亭》一样。
蒲州梆子在诞生地古蒲州上演，当然意义非凡。又是高扬改编，我当然要去。我对馆里请假说要回家看孩子，然后坐汽车赶去普救寺。
散戏后，我与高扬，骑着租来的自行车，站在黄河边，指着铁牛和已不存在的铁索桥说，我们永远相爱，今生今世，永不分离。这是我们的，誓言。
那一刻，我们还没有意识到，为了这个誓言，将付出怎样的代价。
我们也顾不得去想，“永远相爱”尚不易，“永不分离”，难如“蜀道”，难如上天揽月，难如，做人。
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”可我们，只把这当做“戏”。
高扬说，这霜叶，不是“霜叶红于二月花”里的枫叶，而是柿树的叶子，你懂吗？
那天，满河滩的柿树还是一片浓绿，上面的果实也是一片浓绿。它们要到十月，农历十月，才会红成一片，如枫叶，如燃烧的火炬。那时候，果实已被收获，只剩下一树树叶子，在枝头，经过秋霜的考验，旗帜一般随风招展，炫耀她的坚韧和，忠贞不屈。我多么想，我与他的爱情，永远像那枚悬挂枝头的红叶，持久而又美丽。
25、爱情逻辑
谁摆出抢夺的姿态，谁就注定失败。有人说这是真理。可我认定了，爱情是战胜一切的武器，什么道德，什么伦理，什么家庭，什么责任，简直俗不可耐，在伟大的爱情面前，统统不值一提。
——摘自《宋梅影日记》
面对河水，高扬说，你为我生个女儿吧，一定好看。
为什么是女儿不是儿子？
女儿跟爸亲么，这还不明白。我要她长得身材像我，皮肤像你。
还有，嘴巴也像我，眼睛也像我。
高扬的脸刷地阴了，真是说变就变，简直比川剧的变脸还要让人措手不及。这不瞎扯吗？
怎么啦？你不是欣赏我的嘴和眼睛吗？让你女儿也长这样的嘴和眼睛，你就不愿意了？这是什么逻辑。
你愿意咱们的女儿用她的性感和媚，去招男人，或者，去让人骂狐狸精？你愿意吗你说？高扬逼视着我，从未有过的认真。
不愿意。我细细想，确实不愿意。可我为什么要在高扬面前，去性感，去媚？我不也是狐狸精么？那一刻，我忽略了高扬的智慧，我觉得他说的极有道理。
那一刻，我不知道，女儿小雨正在家发烧，婆婆搂着她，彻夜不眠。小雨额头上，搭着湿毛巾。我儿子，14岁的儿子，也彻夜不眠，为他妹妹，一遍遍拧湿毛巾。全地区的电影放映队，正在丈夫所在的乡镇，开现场会，交流先进经验。丈夫唱主角，难以脱身。婆婆让表哥找到纯阳宫博物馆，才知道我前一天就请假回家了。家里当然没有我，在他们眼里，我不是失踪是什么？
第二天我带着一脸幸福回来，看着医院病床上的小雨，摸着她额头上被扎得发青的针眼，泪水潸潸而下。我不敢看婆婆的眼睛，手忙脚乱，无所适丛。恨不得找个借口躲出病房。
背过婆婆，丈夫逼问，你说，你去了哪里？
我去逛普救寺了，那么多人都去逛，我为啥不能去？
丈夫吼道，如果小雨烧成聋子，烧成傻子，你后悔都来不及。
我又不知道小雨病了。我顶嘴顶得没有底气。
你以为我不知道你去干啥？你就造孽吧你！
我真的是造孽了，如果不是，为什么我与高扬，以及我们所谓的爱情，如同昙花，一刹那间盛开，又一刹那间枯萎？多少年后，我才想明白这个问题。
可那时候，我的话脱口而出，我怎么就造孽了？小雨也是你的女儿，凭什么我就得守在身边，而你要去忙你的工作？你不就是一个电影放映队长么？有啥了不起？有本事你当个局长，当个县长给我看看，我就服了你！
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