1.上善若水
行善的过程，给人以喜悦、快乐和满足感。
有个姑娘护校毕业，被分配到一家大医院工作。她成绩优异，很快就成了护士中的佼佼者，后来又成为护士长。她经常给新来的护士讲自己的经历：“我实习的时候，是个不懂事的孩子，以为当护士只要做好本职工作，为患者提供周到的护理就可以了。有一次，我护理一个病人，病人问我他究竟生了什么病，我认为病人有权利知道自己的病情，就告诉他是肝癌晚期。带队医生知道后严厉地批评了我，他说医生和病人的家属都知道病情，为了让病人有开朗的心情，他们都没有告诉他，希望他能在良好的感觉中走完生命中最后一段路。
“我将真相告诉了病人，病人整天忧愁，病情加重，很快就去世了。我将这件事告诉你们，是希望你们能有一颗为他人着想的心，时时刻刻为病人的心情考虑，这样才不会做出让自己后悔的事。种下善因，才能收获善果，如果种下恶因，只会让自己后悔。”
佛家讲究慈悲，对他人要心存善意，才能种下善因。那么什么是善意？善意不是单纯的好心、机械地重“义”，若不能体会别人的心情，只按照自己的心意行事，就算是好心也会办错事。就像故事中的护士，她以为自己做得对，却造成了一个生命的过早离世。
想做个有善意的人，首先要对他人心存善念。据说成功学大师卡耐基小时候常做坏事，他的母亲却认为小孩子的教育在父母，坚持说他是个好孩子——这就是以最善良的目光看待他人，即使他人有缺点，也要看到其闪光的一面、有潜质的一面。
有善良的眼光还不够，还要有善良的行为。不要按照自己的观念去猜度别人的心意，而要看别人需要什么。设身处地地为他人着想，才称得上真正的善待；否则就像对一个聋哑人唱歌，你的本意是安慰他的伤痛，他却认为你是在讽刺他、贬低他。
一位大官六十大寿，达官显贵们纷纷前来贺寿。有个与大官交好的商人也来祝贺，他送上贺礼，那份贺礼是一幅出自名家之手的牡丹图，珍贵的丝绢上，一朵朵牡丹栩栩如生，令人赞叹。
在古代，商人一向被人瞧不起，有个官员故意挑刺，指着牡丹图说：“奇怪，这牡丹花画得是不错，怎么最上边那朵只有一半？这画不全，不就是‘富贵不全’的意思吗？真不吉利。”商人一看，牡丹花果然缺了半朵，只好检讨自己不够认真。
主人听了以后哈哈大笑说：“牡丹代表富贵，半朵代表‘无边’，这幅画的寓意就是‘富贵无边’，这真是一幅好画！”在主人善意的解说下，商人紧皱的眉头才渐渐松开，宾主尽欢。
每个人个性不同，有人心细如发，有人粗心大意。粗心的人做事往往考虑不周，有时会得罪你，有时会耽误你，这个时候如果你急躁起来，伤害了他人的美意，也显得自己不够体谅别人。故事中的商人送了一幅残缺的牡丹图，旁人看着晦气，主人却知道商人的本意，用一句“富贵无边”既保全了朋友的面子，也显示了自己的豁达。
及时察觉别人的善意，是人际交往中十分重要的一部分。在现实生活中，与人为善即为义。如果我们都能以友善的眼光看待身边的人，生活中不知会减少多少纷争和误会；如果每个人都愿意善待身边的人，我们就会终日生活在温暖的关爱中。一个懂得修心的人无须要求别人什么，他们明白最重要的是自己的行为。善心生善行，善行种善因，如果每个人都能如此，世界便会充满大爱，暖若三春。
2.信任之泉，浇注美丽心灵之花
给予信任，既是考验自己也是帮助他人。
一位禅师接到从万里之外寄来的家书，家人说他的侄子性格顽劣、行迹浪荡，不管家人如何劝说，依然不务正业。家人希望禅师可以回家规劝这个侄子。
禅师接到这封家书后即刻起程，赶回家乡。家人团聚，欢天喜地，侄子特意邀请禅师在自己家中过夜。晚上，禅师对侄子说：“我接到家书，原为来劝你浪子回头而归，但我今日看你性格热诚、生性憨实，并非奸邪之辈，可见是众人误解了你。我明日一早便要返回，你自己要保重自己。”侄子连连点头，连夜为禅师准备行李。
禅师回寺后，又接到家书，家人说侄子脱胎换骨，如今再也不做过去的浪荡之事。
什么是真正的“信”？对于这个字应该从两方面来看，不但要让他人信任，还要信任他人。人非圣贤，孰能无过？每个人都有犯错甚至荒唐的时候，但一时的错误并不等于一辈子的错误。就像故事中的禅师，对顽劣的侄子没有说教，只是以自己的行动来告诉对方：“我相信你的人格。”正是这种无言的告诫让犯错的人反省自己，引导他走向正途。
相信他人的悔过，就等于给别人一个改正错误的机会。人人都会犯错误，但有些人不知道自己有过错，这时需要你的提醒，这就是一种信任；有些人知错不改，你指正他、相信他，仍然是对他的信任。信任是对他人人格的最大尊重。如果你信任一个人，即使只是一句简单的话语，也会给人以巨大的力量，让他相信自我、欣赏自我，进而超越自我。
森林里的狐狸经常有小偷小摸的行为，不是偷鸡就是偷粮食。森林之王狮子将它训斥了一顿，然后说：“为什么你就不能洗心革面呢？难道你不想堂堂正正地生活？”
狐狸惭愧地低下了头，它在所有动物面前发誓，今后一定不再偷窃。
新生活的道路是艰难的，动物们早就把它当成惯犯，谁也不肯相信它。它去花园赏花，猫以为它要偷架子上的葡萄，大喊大叫；它去河边洗脸，鸭子以为它要偷鸭蛋，紧张地盯着它……狐狸在这些怀有戒意的目光下渐渐变得绝望，决心再干回自己的老本行。
它准备先偷一只鸡填饱肚子，刚刚打定主意，就看到一只小鸡正在路边哭。狐狸走过去，小鸡说：“狐狸先生，遇到您真是太好了！我迷路了，您愿意送我回家吗？”
看到小鸡信任的眼神，狐狸觉得很自豪，立刻打消了吃掉小鸡的念头，将小鸡平平安安地送回家。
对那些思想不够坚定的人，行善还是作恶有时只是一瞬间的事，身边的风气好，总有人倡导为善，自然无从产生恶念。但如果本身前科累累，而身边的人还不信任你，很容易旧病复发，一错再错。有时候一个人想要建立高尚的人格，需要大家的帮忙，而最好的帮助就是信任与认同，就像故事里的狐狸，感受到了小鸡真诚的信任，立刻就产生了改正错误的动力。
信任是清泉，能够洗涤人们心中的污垢。大智者能够坦然地相信他人，即使是对于欺骗过自己的人，他们也不吝惜自己的信任，愿意一次又一次地给他人机会。他们相信每个人都有自己的不得已，才会欺骗，才会做坏事，只有自己的信任才能让他们重新审视自己的心灵，完善产生缺失的人格。重义者有一颗宽容的心，相信世界上更多的人和他们一样，愿意给予信任。既然他人的信任曾经给过你笑对人生的自信，那么，你也要用自己的信任给他人以力量、以追求。
3.善良行世，以诚待人
沿着心的方向，总不会偏离的太远。
一位禅师在和3个弟子谈心，他让弟子们分别说出一件自己做过的最自豪的事。
大弟子说：“我对自己感到最自豪的事，是我察觉到自己是个不贪心的人。有一次，有位异国商人将一袋珠宝放在我这里，他并不清楚里边究竟有多少珠宝。而我原封不动地还给了他，没有拿他一分一毫。”禅师说：“这是一个人应该做的，你如果暗中拿了他的宝石，你现在会是怎样的人呢？”
二弟子说：“有一次我救了一个落水的小孩，他的父母拿出厚礼谢我，我分文未取。我认为自己是一个仗义的人。”禅师说：“这是你应该做的，假如你见死不救，你的良心会不安。”
三弟子说：“我一直是一个很自豪、很仁慈的人。有一次，我看到一个人就要掉入悬崖，我将他救了起来。而这个人是我的仇人，他一直在背地里中伤我，还害过我很多次。”禅师说：“以德报怨，的确是值得赞扬的事。不论是难做的，还是易做的，只要不违背自己的良心，都是可贵的，你们3个都有可贵的品质。”
存大义的人必有良心，良心也可以称作良知，是那种被社会认可、被舆论接纳、被自己承认的道德行为准则。这个故事中的3个弟子，他们的作为都从自己的良心出发，得到了不一样的赞誉。一个人做该做的事，不违背良心，才不会有侵害他人利益的过失；做原来不易做到的事，才更能彰显良心的光芒。其实，在我们的生活中，良心比任何东西都可贵。
一个有良心的人不会侵害他人的利益，因为他会时时提醒自己他人的存在、他人的不易。良心能够维系人与人之间的感情。社会生活中，人们常常呼唤良知与奉献，法律固然是社会得以正常运转的基础，但如果仅仅依照法律条文，不做违法的事，也不在别人需要帮助的时候“多管闲事”，那么这个社会就会变得麻木而冷漠，生活在其中的人也会渐渐变成“有血有肉的”机器人。
红叶禅师和他的弟子在雪地里行走，弟子惊奇地发现，红叶禅师的脚印是一条笔直的线，而弟子们的脚印却歪歪扭扭。他们问：“师父，为什么您的脚印是直的，我们的脚印却是歪斜的？”
红叶禅师说：“那是因为我走路时一直看着远处的那座山，有了这个目标，路就会变得笔直。而你们走路时心有旁骛，东看看、西看看，路自然就会歪斜。”
看到徒弟们若有所思，红叶禅师继续说：“还有人走路只盯着自己的脚，走歪了路还不自知。如果没有找准目标，人就很容易走上歪路。”
听了红叶禅师的一番话，徒弟们按照红叶禅师的说法走路，果然，他们的脚印也变得笔直而整齐。
有阅历的人常常劝告后辈：“人不怕走错路，最怕走歪路。”走错路有回头的余地，而歪路却会让人麻痹大意、误入歧途。因为一直在同一个方向行走，人们察觉不到自己已经有了偏差，继续走下去，偏差越来越大；走得越远，偏差就越大，这就是人们所说的“失之毫厘，谬之千里”。
人生的路程也容易出现偏差，因为我们的心不是时时刻刻都能端正。我们常被外界迷惑，灯红酒绿、纸醉金迷，这些都能使我们本来笔直的心开始歪斜，想要放纵自己进行尝试。如果一个人没有行为原则和底线，极易在诱惑之下迷失自我。
4.信用，一笔无价的财富
信任是人与人之间最宝贵的礼物，重信用之人，为众人所信。
古时候，有个国王接到一个犯人的请愿书。这个犯人犯了死罪，他惦记家乡的母亲，想要回家见母亲最后一面，希望国王宽宏大量，能够给他这个机会。他向国王发誓，行刑当天一定赶回来受死。这封请愿书最后由一位大臣转交。
“你为什么要把这封请愿书转给我？”国王问大臣。
“我认为一个孝顺的年轻人应该得到您的恩准。”大臣说。
“如果有一个人愿意代替他进牢房，我就放他回家看母亲。”国王说，“难道你愿意为这个孝顺的人进牢房吗？”
“如果没有其他的人愿意代他坐牢，我愿意这样做。”大臣说，“我相信孝子会讲信用。”
“如果他没有按期赶回来，那走上断头台的人就会是你。”国王警告大臣，大臣表示同意，其他大臣都认为这个大臣疯了。而那个被放回家乡的犯人却一直没有消息。转眼，就到了行刑的那一天，大臣并没有表现出任何后悔的神色，无畏地走上绞刑台。
这时，犯人从远处飞奔而来，对国王说：“对不起陛下，我回来时，路上遇到大雨，我好不容易才能赶到这里，耽误了些时间，不过幸好还来得及，请您放了那位信任我的大臣，现在我可以了无牵挂地走上绞刑台了！”国王听了感叹道：“你不但孝顺，还是个守信用的人，这样的人应该委以重用，我决定让你当我的秘书官。而这位知人善信的大臣，拥有这样的恢宏气度，应该出任宰相一职！”
在人的各种行为中，守信是最被看重的行为之一。就像故事中的犯人与大臣，大臣相信犯人的信用，也严格守护自己的信用；犯人为了一句承诺也同样历尽艰苦。国王对两个人的重用，反映的正是人们对守信用的人的评价：他们值得信任，值得托付，不论何时都值得尊重。
中国古代有个叫季布的人非常讲信用，当时有人这样称赞他：“得黄金千斤，不如得季布一诺”，这就是成语“一诺千金”的由来。“信”是“义”的重要组成部分，答应过的事一定要做到就是守信用。人无信不立，事无信不成。凡事在于点滴积累，注重日常小节，才能真正成为一个守信的人。
老贾是某工厂的车间主任，也是业务高手。厂长经常对人称赞：“我们厂的老贾一点儿也不‘假’，有了他，我从不担心厂里的事！”
去年，工厂遇到了麻烦，因为竞争对手的强劲打压，销售量出现下滑趋势，偏巧这个时候厂长生了重病。厂长对老贾说：“老贾，我知道现在厂子效益不好，我现在这种情况只能把它暂时交给你，你帮我做些工作，等我病好了立刻回去。”老贾郑重地答应了卧床的厂长。
厂里的效益连连下降，不少人跳槽，也有人劝老贾：“别在这个厂子耽误时间了，这个厂子的产品早就没有市场了，还没有生产新产品的机器，而且连资金都没有，早晚会倒闭的。你这个年纪了，还是趁有精力赶快跳槽吧。再过几年你就不值钱了，想跳都跳不了了。”
老贾不为所动，他说：“既然我答应了厂长，就算倒闭，我也要坚持下去。”很多工人被老贾的行为感动了，留了下来。半年后，厂长身体康复，重新整顿工厂，并且贷款购买了新设备，终于使厂子起死回生。厂长感慨地说：“这家厂子还能存在，最大的功臣不是我，是老贾，老贾不假！”
信用是无价的财富。信用就是“不假”。在生活中我们不难发现，不论是工厂、商店还是饭店，越是大型的企业，越重视自己的信誉，不论哪一个环节出了问题，他们一定会在第一时间采取补救措施，力图将影响降到最小。因为一个品牌得到信誉靠的是日积月累，而一个微小的疏忽却会引来顾客的质疑，甚至导致这个品牌毁于一旦。
做人也是如此，每个人都应该树立自己的“品牌”，你可以张扬个性，但不能失去信用，否则就会被归为小人之列。诚信是一张通行证，不仅可以伴随你闯过事业的门槛，还能对你的人生大有助益。一个讲求诚信的人处处让人感到信赖，因为别人信任他的人格，也就能够安心地与他共事、与他交往，对他倾诉肺腑之言，相交莫逆。
信用也与一个人的禅性有关，因为它能够让你通向别人的心灵深处，让你能够更加真实地认识他人、认识世界，对事物也就看得更加透彻。而有信用的人不会为他人的行为更改自己的内心，这就是定性。信用与定性相辅相成，故修禅者讲求信义，心正神明。
5.人以群分，善人善聚
心地善良，与学识无关；慎重交友，与善良相关。
古时候，管宁和华歆是一对好朋友，他们二人每日一起读书，关系十分亲密。
有一次，管宁和华歆在花园里锄地，刨出一块金子，管宁对金子视而不见，华歆却捡起来细细观看，露出贪婪的神色。他见管宁不说话，连忙将金子扔掉说：“君子不爱财。”
又有一次，管宁和华歆一起坐在席子上读书，外面传来一阵喧哗声，是一位大官的车队经过。华歆立刻扔下书本，跑到门外观看大官的排场，十分艳羡。他正想回头叫管宁一起来看，却看到管宁拿出一把刀，将他们坐的席子从中间一分为二。
“你这是在做什么？”华歆问。
“道不同不相为谋，我们追求的东西不一样，从今天起我们不再是朋友。”管宁回答。
“管宁割席”是我国有名的历史故事，生动地说明了何谓“道不同不相为谋”。管宁选择朋友的标准很严格，他希望自己的朋友不仅仅是个书生，还是个不醉心于名利、不贪恋于富贵的君子。友谊的最高境界是一曲《高山流水》，如果是污浊的小溪，哪里会与巍峨的高山相交相惜？交友如此，对待生活中形形色色的人，也要有基本的原则。
人以群分，想做一个重义的贤者，就要结交那些心地磊落、行为端正的君子。跟这样的人在一起，耳濡目染，日子久了自然心往行随。看到的、想到的都是高尚的，自己做起事来就不会偏离太多。如果整日与小人为伍，自己也会成为苍蝇群中的一员，藏污纳垢，渐渐失去本心，变得污浊不堪。更可怕的是，你未必能察觉到自己的改变。一个人若想远离堕落，就要远离那些行为不检点、品德低劣之人，否则百害而无一益。
一头驴子和一个金色的铃铛成了朋友，铃铛就系在驴子的脖子上，驴子走路的时候，铃铛就发出清脆的响声和它说话，它们每天都很快活。当驴子拉着沉重的货车返回村庄时，铃铛会故意发出很大的声音，把周围人的目光都吸引过来。人们发现驴子勤勤恳恳地劳动，都忍不住夸奖：“这真是一头好驴子！”驴子很喜欢这个朋友。
一次，驴子看到菜园里的青菜冒出头，它吞吞口水，把头探进菜园，想要吃点儿鲜嫩的叶子，没想到铃铛突然大声叫了起来。菜园的主人听到声音，拿着一条皮鞭冲了出来，将驴子打了好几下，驴子慌忙逃跑了。
跑到安全的地方后，驴子埋怨铃铛：“你真不够朋友！怎么能提醒别人来打我！”
“朋友相处要有原则，我这是为你好！”铃铛严肃地说，“好朋友固然要帮助你，在你犯错误的时候，更应该提醒你！”
有人说最难说的话就是真话，因为真话有时伤人，说出口就会得罪人。故事里的铃铛在驴子犯错误的时候大叫，让驴子恼怒，但真正关心你的人不怕得罪你，如果因为别人的一句实话就大动肝火，只能说明你的心胸太过狭隘，没有雅量，更没有进步的空间。
“仁者乐山山如画，智者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。”这是陶渊明的一首田园小诗，说的是智者从容淡定，因此装得下山明水秀，于是怡然自乐。淡定是一种人生境界，有此种境界的人能够淡对名誉不争，淡对邪财不取；淡定更是一种勇气和力量，于是能够挺过困境挫折；淡定还是一种心胸的宽博，看淡成败，不计得失，最终大彻大悟，笑傲人生。
6.广结善缘，快乐大家
赠人玫瑰，手留余香，快乐需要传递。
古代印度有个国王，他和王后只有一个儿子。这个儿子性格孤僻，整日愁眉不展。国王和王后为了让儿子高兴，给儿子准备了最精美的衣物、器具、饮食，可儿子仍然闷闷不乐。
这件事急坏了国王夫妇，国王找来全国最有名的高僧，请他帮助王子。高僧听了情况后对王子说：“我这里有一个获得快乐的秘方，你如果按照上面说的去做，就能变成一个快乐的人。”王子听了很感兴趣，对高僧说：“我希望能得到您的秘方。”
“这个秘方就是——每天做一件帮助别人的事。”高僧说。
王子决定实行这个秘方，他每天走出王宫，看看有没有需要他帮助的人。有时候，他帮农夫耕地；有时候，他帮花农锄草；有时候，他帮牧民牧马……如此一来，喜欢王子的人越来越多，王子的朋友也越来越多，他的笑容也越来越多，很快，他成了一个快乐的人。
世事难两全，有阳光就有阴影，优越的生活环境会造就一个人优秀的能力，也能让一个人的心灵产生空虚感。当一个人觉得自己什么都有，却又什么都没有的时候，抑郁便不请自来。故事中的王子无疑是个忧郁少年，高僧教给他的秘方就是帮助他人，通过让他人快乐来使自己快乐。
也许我们都和忧郁王子一样掩不住心中的疑问：“想要快乐难道不是要从自己身上做文章？为什么要帮助他人？”我们只知其一，不知其二，人们保持快乐的方法有两种，一种是自娱自乐，另一种是让他人开心，自己从中分享快乐。一个人的快乐只有自己知道，是偷着乐；帮助别人后却能感受到他人感激和钦佩的眼神，这时候心中升起的是虚荣心也好，自豪感也罢，那种飘飘然的感觉让我们立刻找到了自己的价值，认可了自己的能力。
有一个年轻人，大学毕业后回农村继承父母的杂货店，做着普通的买卖。他没有什么特长，只有一个特点：脾气好。他的朋友中，有人性子急躁，经常大呼小叫，惹是生非；有的人嗜酒如命，常常喝得烂醉如泥；还有人孤芳自赏，常常看不起他人……这些人却都把年轻人当作好朋友，因为年轻人经常在他们火冒三丈的时候加以规劝，喝醉的时候给予搀扶，刻薄的时候一笑了之。人们都不明白年轻人为什么要交这样的朋友，年轻人却说：“每个人都有优点和缺点，交朋友看的是自己喜欢的那部分，当然也要容忍他们的缺点。”
后来，年轻人的朋友越来越多，人缘越来越好。当他开始做别的生意时，朋友们有钱的出钱，有力的出力，他的生意一帆风顺，成就了一番事业。
对自己的要求要严格，对他人的要求不用太多，如果只盯着别人的缺点，世界在你眼中一塌糊涂，根本没有乐趣可言；如果总是发掘别人的优点，世界就变得趣意盎然，随时随地都会感到快乐。与人交往不必计较那些不合自己心意的地方，即使是自己不喜欢的人，该帮助的时候不推托，这才叫心胸开阔。更重要的是，你要行得正、做得直，让人信服。
在修禅者看来，帮助他人就是结善缘，他们笃信善缘会有善果。你真诚地帮助别人，是善行，是义举。也许得到帮助的人并没有能力回报你，但你会结识一些欣赏你、与你志趣相投的君子，他们愿意扶助你、与你分享喜悦与艰辛，而你也会一一记得，一一感恩。于是善缘善果不断，你的人生自然也会更平顺、更舒心。
7.重义，有信，赢得真心之友
虚情假意换不回真心实意，有情有义者，交天下。
春秋时期，孔子曾经这样教导他的弟子：
“君子若想安身立命，只需记下四个字——恭、敬、忠、信。”
孔子又进一步解释这句话：“恭，就是对人真心诚意，这样就不会被周围的人排斥；敬，就是要尊重别人的个性和习惯，这样才能被他人喜爱；忠，就是依从本心，有分寸、有原则地做事，这样才能让更多的人愿意与你共事；信，就是讲究诚信，让人信赖。这四点能够让人安身立命、避免灾祸、赢得尊重，做出一番事业。”
孔子的这些教诲，就是人们常说的“大义”。
“义”，是我国古代人们遵循的一种道德规范。“义”代表公正，凡事都要有客观的立场，平等地对待身边的人和事；“义”代表道义，是道德对人们行为的一种要求；“义”代表正义，要求人们拥有正直的人格，不畏惧外界的压力……孔子以恭、敬、忠、信作为对弟子的要求，就是教导弟子知晓大义，无愧为人。古代人看重义胜过自己的生命，所以有个成语叫“舍生取义”。
修禅者要懂“义”，因为禅心的基础既不是自私，也不是避世，而是与和平世界共处，与他人友好相待，并以善心诚意对待他人及事物。这就是另一种层次的“义”。相反，现代人如果偏离了修禅的本意，只是为了远离烦恼，置自己的责任于不顾，他们修得的不是禅，而是一己的冷漠。由此可见，“义”的前提是保证禅心的清明与端正。
有两个擅长钓鱼的人喜欢在湖边钓鱼。那是一个钓鱼俱乐部会员们常去的湖。这两个人钓鱼的技术很高，连俱乐部的会员们都常来与他们切磋。
不过，这两个人的性格却不太一样，一个瘦瘦高高，对人爱答不理，别人问十句，他最多答一句；另一个人心宽体胖，爱交朋友，不论别人问他什么，他都热心地解答。他说：“钓鱼就是个爱好，大家玩得开心最重要，自己有什么技巧也不必藏着，一起交流，共同进步。”
不久之后，胖子身边总是围满了人，大家热情地跟他打着招呼，讨论钓鱼的趣事。而瘦子则孤单一人在湖边，很是孤单郁闷，渐渐地也就不再去钓鱼了。
在日常生活中，我们不会经常听到“义”这个字，甚至觉得它已经远离我们的生活，但仔细观察，“义”仍然存在于大多数人心中。与人为善是一种“义”，无偿地帮助他人也是一种“义”。“义”不必说出来，更无须着意夸大，它会以最自然的方式作用于人际关系中。重义的人身边自然会吸引许多朋友和仰慕者，他们总是充满正能量，反之，难免孤独寂寥，易遭他人排斥。
“义”的高尚在于它的无偿性，这种单纯而积极的特性使人与人的关系变得纯净温暖。需要注意的是，有些事不需要挂在嘴边，特别是“义”这种概念更应放在心中。不论奉献爱心的义行还是援助他人的义举，做比说要好。如果整天拿这些概念对别人说教，别人难免觉得你太过矫情，只需记住，为人要重义，处世要有义。始终将他人放在心中，他人自然也会记着你的好，因此义者，不孤单。
8.与众人分享的人生，更加精彩
再精彩的人生，无人分享，也是一场竹篮打水。
一个自私的和尚犯了错误，禅师决定惩罚他，派他到一块肥沃的土地去挖红薯。和尚没想到会有这样的美差，兴高采烈地在地里挖出一个又一个大红薯。
“师父，犯了错应该受罚，你这哪里是惩罚他？”其他徒弟不满地说。
“我就是在惩罚他，等会儿他回来，你们谁也不要理他，谁也不要跟他说话。如果他跟你们打招呼，你们也别理他。”禅师说。
晚上，犯错的和尚背着一筐上好的红薯回到寺里，他很想向人炫耀一下自己的收获。没想到，寺里的和尚们看也不看他一眼，他和人打招呼，别人充耳不闻，好像他这个人并不存在一样。和尚觉得十分别扭，心里难过极了。禅师对弟子们说：“快乐的心情无法与人分享，就是最大的惩罚。”
人们为什么害怕孤单？是害怕困难的时候没有人帮助吗？事实上，帮助只是辅助，多数时候我们都要靠一个人的力量生存发展；是害怕难过的时候无人安慰吗？自己的痛自己最清楚，就算没有安慰，我们依然有坚强的品格……有时人们真正害怕的并不是一个人做什么，而是做到了什么却没有人分享，就像故事里的和尚看上去幸运，收获的却是煎熬。
人生需要分享，没有人可以与之分享的人生，哪怕面对快乐，也是一种惩罚。不会与别人分享，自己也享受不到。把快乐分给大家快乐就会成倍地增加；悲伤有人承担，伤心也会成倍地减少。相反，如果独自一个人沉浸在伤感的情绪中，只会落得郁郁寡欢。不论是成功还是失败，有人分享，快乐就会加倍，失落就会减少。他人的陪伴能够让你宽心，让你坚强。
一家公司的大老板即将迎来自己的第50个生日，他虽然事业有成，但妻子早已跟他离婚，孩子在国外上学，公司的员工们象征性地送他礼物，身边也没有多少真正的朋友，生日当天，他只能一个人坐在家里的客厅喝酒。
这一天本来是值得骄傲的一天，他牵线研发的新产品打入了国际市场，反响非常好。在公司，他踌躇满志，给所有参与研发和销售的员工发了奖金。但回到家，他却不知该向谁诉说自己的喜悦。他坐在客厅反思自己，他是个暴躁的人，经常乱发脾气，身边的秘书不知道换了多少任。他知道不是别人有问题，是他自己个性太孤僻。究竟什么时候能结束这种孤独的状况呢？他喝了一杯又一杯，却没有人告诉他答案。
值得骄傲的人生不一定是幸福的人生，也有可能充满失意和痛苦。当喜悦的时候端起酒杯，却发现无人愿意和自己干杯，这样的感觉不只是孤独，更是悲凉。故事中的老板活到了50岁，身边却没有一个愿意与他分享人生的人，就算借酒浇愁，又能浇开多少苦闷？
时时刻刻保持一份分享的心态，就像你一个人在夜路上行走，抬起头看到满天灿烂的星斗，你觉得很美，这时候如果你能告诉身边的人，才能感觉到真正的快乐。相反，如果身边没有人，你只能自言自语，即使有再多的星星也并不能让你快乐。学会分享，当你一路跋涉，忍受孤苦艰辛，知道前方有人等待着你凯旋时，你会得到力量，明白旅途的意义。
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