1.放下，亦是另一种开始
再多美好也会过去；再多失望也会过去。过去，也是一次新的开始。
一个女人心里充满烦恼，她来到寺院向禅师请教：“师父，我整日沉浸在回忆里，无法正常生活。我如何才能放下我的过去？”
禅师请女人一起去庭院捡落叶，女人见风刮个不停，便对禅师说：“师父，不要捡了，反正会有人来打扫。”禅师说：“我捡起一片，地上就干净一分。”女人说，“你捡起一片，风就吹下一片，哪里捡得干净？”
禅师说：“地上的落叶也许捡不干净，但是我们心上的落叶却是捡一片，少一片，我们不能停止捡拾心上的落叶。你收起一寸心事，烦恼就会少一点儿，总有一天，烦恼会在你的调节下无影无踪。”
禅师捡起落叶，是在打扫心中的烦恼。那些不能忘怀的过去就如同心间的落叶，你不清扫，它们就在原地躺着，用枯黄的颜色和苍老的形态提醒你它们的存在；如若你能将它们清扫掉，很快就会想不起它们确切的样子，最多记得一个轮廓，但它们却已经不能再烦扰到你。心间的“过去”，忘却一些少一些，唯有扫净烦恼，人才能自由呼吸。
人们难免会怀念过去，不论悲哀欢喜，都是我们曾经经历过的人生，也是不可替代的珍贵回忆。如果现实生活不如意，人们就会倾向于美化过去的回忆，在他们心中，过去的天比现在的蓝，过去的人比现在单纯，过去的感情比现在纯真，过去的一切都有明亮的色彩，而现实却黯淡、苦涩。人沉浸在这种怀旧的情绪中，精神也会随之低落。
还有一些人总是对过去所受到的伤害念念不忘，也许是受伤太深的缘故，他们总是反复诉说、悔恨，恨不得时间倒转，可以重来一次，再作一次选择。他们认为自己是受害者，长久地抓着过去不放，希望给自己一个交代。事实上，过去就是过去，不会对你作出任何补偿，你越是不愿放手，越是耽误你自己，为难你自己。
高中时，林奇与3个同班同学是十分要好的兄弟。高中毕业后，林奇考上了上海的一所重点大学，其他几个朋友也各有出路，他们相约大学时一定要好好努力，今后做出一番事业。
大学时，林奇一直牢记当初的约定，刻苦学习。他发现大学里人与人之间的关系不像高中时那么简单，他和舍友、同学相处得不是很好，所以很怀念高中时与3个兄弟同进同退、推心置腹的那种友谊。毕业后，他本来有机会在一家不错的企业工作，但因为怀念高中时的朋友，他决定回家乡发展，也可以和几个朋友相聚。
没想到时间改变了许多，朋友们的外貌并没有太大变化，但各自有了各自的事业、家庭，见了面不像当年有说不完的话。林奇十分痛苦，他认为朋友们忘记了当初的约定。朋友们却对他说：“并不是我们忘了约定，而是每个人都有自己的生活，每个人都要面对现实，过去的日子就当作美好的回忆，人要活在当下。”
消沉了一段时间，林奇终于决定回上海发展，他认为自己也该潇洒一点儿，活在当下。
过去的情谊的确美好，每每想起曾经的誓言都会激荡人心，故事中的林奇想要与曾经的伙伴一起奋斗，却没想到世易时移，每个人都有了自己新的生活。过去的一切并非是虚幻，只是努力生活的人应该认识到，最重要的不是过去说了什么，而是现在要做什么。
豁达的人能够正视过去，从过去的美好中，他们体悟生活的重要、情谊的重要，过去让他们相信人性、相信真情，这就是回忆带给人们的正能量；同样，从过去的伤痛中，他们愿意检讨自己、汲取经验，让这份伤痛也变成一份财富。不论美好还是丑陋，他们都清楚地知道自己手中应该拿起什么，心中应该放下什么。
我们不必忘记过去，但也不能留在过去。时光匆匆，未来的路漫长且悠远，留在过去，就是限制自己的人生，与其把自己的潜力留给回忆，不如一切向前看，向着新的征途出发，人始终是要向前走的。我们不必对过去的梦想执拗，也不用因回忆而过分伤怀。过去既然已经过去，那么就把过去的一切当成一份珍贵的回忆，豁达地面对那些悲哀欢喜，洒脱地走出来，迎接更加美好的明天。
2.顺其自然，争其必然
平静的外表下，拥有一颗平静的心，才能让人生之路走得更远、更好。
有一个和尚在寺院里修禅，时日一长，就生了焦躁之心，于是对师父说：“师父，我决定去云游四方，提高自己的修为。”
师父看了看他说：“我看你长进很大，只要继续在这个寺院中潜修便可精进，又何必去云游？”
和尚说：“诸位师兄、师弟都比我有慧根，我看他们都已经到达了一定境界，只有我跟不上他们的禅修，想来我可能不适合待在这寺院中。”
师父对他说：“人与人有别，他们修他们的禅，你悟你的法，这二者又有什么关系呢？”
和尚说：“他们修禅，就像骏马，一日千里；而弟子却如驽马，即使拼尽全力，也不及他们十之一二。”
师父大笑说：“骏马有骏马的优势，驽马有驽马的特长，各人有各人的缘法，你越是计较，越是阻碍自己的修为。我们参禅是为了悟万物缘法，你为此烦恼，又怎能参禅呢？！”
骏马和驽马都有自己的优势，太过在意自己与他人的差距，就是给自己徒增烦恼。有时候一点小糊涂不一定是坏事，笨一点儿又何妨？同样在努力，同样在做事，要在意的是自己做到的，而不是他人做到的，眼睛里只有他人，哪里还能看见自己呢？
计较越多就会失去越多，因为人们计较的常常是一些小事，计较生活中的小事，会落下心胸狭窄、气量不够的名声；计较事业上的小事，就容易一叶障目，不见泰山，耽误正事；计较感情上的小事，就会以偏概全，对他人产生偏见，影响两个人之间的关系。比较下来，就会发现得到的不过是一肚子怨气，失去的却是名声、机会、感情，小事耽误大事，由此看来，计较不如比较。就像故事中的和尚，哀叹自己无能或者忌妒其他修行者的修为境界都于事无补，不如自己专心悟道，古语云“驽马十驾，功在不舍”，花更多的时间达成别人用很少的时间就可以达成的事，其实并不丢脸。天资有差距，过程自然会有不同，但结果是一样的。想要计较的时候不如先比较，看看那些自己没有的东西，而后努力去争取得到，自然就不会再计较。不计较是豁达，缩短差距是积极的体现，一个豁达而积极的人，又有什么事做不成呢？
经济危机到来的时候，史密斯先生焦头烂额，他的工厂出现了资金问题，如果不想倒闭，只能尽快裁员。史密斯先生大笔一挥，半数员工被解雇了。
史密斯先生性格上有些暴躁，平日动辄即对员工训斥，被裁的员工无不对他咬牙切齿，甚至有人和他当面争吵起来。只有一个人没有对他横眉冷对，这个人便是清洁工人杰克。
当众人都已离开工厂，杰克却独自一人擦拭着机器上的机油，史密斯先生看到这一幕，奇怪地问：“你已经被解雇了，为什么还要留在这里干活？”
“解聘书明天才生效，今天我仍是这里的员工，所以必须完成今天的工作。”杰克平静地说。
“我平日经常对你发脾气，你难道不生气吗？”史密斯先生问。
“先生，您是我的老板，给了我工作，我必须尊重您。”杰克回答。
半年后，史密斯先生的工厂状况有所好转，杰克收到工厂的聘书，邀请他回去工作。而半年前和他一起被辞退的员工们则没有得到这样的机会，依然在为找工作而烦恼。
人与人的相处常常存在着计较。今天你得罪了我，明天我记恨了你，就像数念珠一样没有尽头。与其如此煎熬，不如豁达一点儿，就像故事中的杰克，记得老板的好，便不会在老板有难的时候落井下石，当然相应地也会得到老板的尊重与扶助。
现实生活中，利害冲突不断，我们置身其中，有时深受其累。这个时候只能告诉自己不要计较太多，不要让自己徒增烦恼。唯有如此才能做到游刃有余，不被人事所累。不计较，既代表了一个人的大智慧，又象征着一个人开阔的心胸。
面对利害与冲突，对事不对人便是一种智慧。豁达的人并非任由他人打压，他们能与他人保持友好的关系，知道对事不对人的道理。在一件事上，每个人都有不得已，该理论的时候就理论，不能让步的时候寸步不退；但当这件事结束之后，互相理论的人仍然可以做朋友，如果欣赏彼此的为人与品性，那么就可以在其他方面通力合作、亲密无间。不必为那些琐碎的小事而烦恼，你计较得越少，收获得就越多。
3.立足当下，发现幸福
今天走对的每一步，都会在明天看到前一天留下的灿烂足迹。
马老师是个乐观的老太太，好像天塌下来她都能像没事人一样，甚至还会唱着歌。她的这种性格很受学生们的喜欢，为升学烦恼不已的学生们经常请教她：“难道您不会担心吗？难道您没有烦恼吗？”
“10年前，我的烦恼比你们还多。”马老师笑呵呵地答道，“那时候我整天都发愁，担心工资不够，担心学生惹事，担心先生的工作不顺利，担心孩子生病……而且那时候我的脾气很暴躁，经常大发雷霆，身边的人都小心翼翼地对我敬而远之。”
“可是您现在脾气很好啊！”学生们说。
“是啊。我先生的妹妹是个心理医生，当时，她经常打电话开导我。当我为了升职而烦恼时，她会说：‘就算不升职又有什么关系？何况，你的业绩好，能力强，怎么会没有机会呢？’就这样，每次我担心什么，她都让我知道我的担心是多余的，让我顺其自然。渐渐地，我发现我担心的事真的很少发生，可能是我太过紧张，搞得自己神经兮兮的。后来我试着控制自己的情绪，凡事都往好处想，于是我就成了现在的样子！”
一个人的性格与他的生活状态有着密切的关系。整天乐呵呵的人，凡事想得开，不易自寻烦恼；与人相处时能够多为他人着想，更容易被他人喜欢；身上总是带有欢乐气氛的人，让人更有亲近感。相反，那些整天忧心忡忡的人，遇事爱钻牛角尖，劳神费心；与人相处总是给周围的人带来压力，而旁人对他们的态度也往往是能避则避；他们总是带着一种忧伤的气场，极重的负能量让人不愿接近。就算彼此有完全相同的生活环境，后者依然不快乐。
在生活态度上，对人对事应该豁达，凡事都多往好处想，有担心就无法放心，无法放心就不能开心。有的人活着总给自己找乐子，有些人却反其道而行，常给自己找闷子。要知道世界上的事往往不能完全顺心顺意，遇人不淑，往往就会产生摩擦，令人忐忑。不过更多的要相信人心光明的一面，每个人都想追求一种和谐的人际关系，但是如果处处设防、事事小心，有时反而会把好事想成坏事，把美食当作鸡肋。
科学研究表明，过多的担忧会影响人的寿命，忧郁也会对人的健康产生影响。在一项针对老年人寿命的调查中显示，那些长寿的老人大多性格开朗、喜爱热闹，而那些性格忧郁的老人常常郁郁寡欢。生命只有一次，为什么要陷入忧郁，让自己的幸福大打折扣呢？
当你感到幸福的时候，自然不会主动走近阴影，但就算有了不如意，也要向着事物好的方面思考，让自己心里有更多阳光，充满正能量。有时，担心往往是多余的，你以怎样的眼光看待这个世界，世界就会变成什么样子：心理灰暗的人，看到的每个人都心怀恶意；心胸豁达的人，看到的便是海阔天空。
4.豁达，人生的另一种境界
有思想在、有智慧在，就不怕前路坎坷。
在英国的一所著名大学，一位哲学老师曾进行过一个测验，他将一张张白纸放在每个学生的书桌上，问他们看到了什么。
有些人说：“老师，我看到的是一张白纸。”
有些人说：“老师，白纸上什么也没有，我什么也看不到。”
极少数人说：“老师，我看不到尽头。”哲学老师说：“我欣赏你们，你们的思维没有边界，目光不只盯着一张纸，还能够超越事物本身，延展到更宽广的领域。你们的眼界更高、心胸更宽，这样的人，才更容易成功。”
面对一张白纸，有人看到的是白纸本身，有人看到的是空白，也有人看到了无限的可能。第一种人往往活得现实，一是一，二是二，他们循规蹈矩，做着应该做的事，不会有任何出格的举动，他们的生命安稳，却也平淡；第二种人往往活得无力，他们认为既然一切都会过去，努力没有必要，活一天算一天，他们的生命轻松，却也空虚；第三种人活得有热情，他们认为生命只有一次，必须做点儿什么证明自己的价值，他们相信未来，也相信自己的能力。
相信梦想也是一种豁达，当一个人不为自己的出身卑微而自暴自弃，不为此时的弱小怨天尤人，不因一时、一事的顺而对自己失去信心，武断地下结论，我们就不得不佩服他的心胸，也只有这样的人才可以成就大事业——因为，不论是优点还是缺点，他都能够接受自己，因此能够突破自己。
想做出一番事业，首先要有做事业的胸襟，要相信一个人的成就必然与他的心胸成正比。举个简单的例子，做事业需要有伙伴，这些共事者身上可能有你难以忍受的品德或者习惯，甚至有人会冒犯你，经常跟你唱反调。你能不能包容不合自己心意的那部分？如果不能，那么你只能吸纳自己喜欢的部分，最多是一条河；只有吸取更多人的力量和智慧，才能有海纳百川的恢宏气势，所以古人说：“不积小流，无以成江海。”
王硕与庄吉是商场上的一对老冤家，他们都做器材生意，经常产生矛盾。王硕为了挖庄吉的墙脚，常常对合作者造谣说：“庄吉的工厂存在很大问题，产品常常有质量隐患。”庄吉听到这件事后非常恼火，但他的“军师”经常劝他要戒躁忍性，不可争一时之气。
有一次，有客户找庄吉谈一笔大生意，没想到对方需要的产品型号刚好不是庄吉工厂生产的那种，反倒是王硕那里的专长。庄吉想起“军师”常常劝告自己的话，就直接将王硕的联系方式告诉了那位顾客，没多久，王硕就签下了这笔巨额订单。
此后，王硕再也没有在背后对庄吉造谣，反倒主动地把一些客户介绍给庄吉。双方发挥各自的优势，通力合作，很快打垮了其他对手，占据了国内市场。庄吉很庆幸自己当年的大度，否则，他还在与王硕争夺小市场，根本不会有今天的成就。
俗话说：“宰相肚里能撑船。”想成大事者就要懂得包容。故事里的庄吉主动与和他有矛盾、有竞争的王硕和解，换来了一位强有力的同盟者。如果总是计较过去的那点儿怨恨，两个商人不断作对，两败俱伤，又怎么会有后来的大成就？
想做一番事业，就要学会掌控全局，也许你今天吃了亏，但吃亏是为了将来的前途打算，比起未来的收益，一时的小亏又算得了什么？何况为了一时的得失计较，眼光就只能盯住这一时，如何看得更长远？做事情要看全局，而不是局部，就像下棋高手不会在乎一个棋子，甚至会舍车保帅，千万不要因为一时的鼠目寸光而耽误自己的前程。
做人要有容人的雅量，有时被人冒犯，不必往心里去，只当作是一句过耳闲言，何必反复琢磨？人的心空间有限，整天放着琐事，还有什么空间装大事？对待他人的缺点，也要能担待、肯担待，不要过分苛责，如此，与他人相处才能更加和睦、长久。对待他人的错误，要用谦和的态度指正，揪住小辫子不放，并不能真正从根本上解决问题，谦和才能让人真正心服。要把精力放在那些真正有意义的事情上，有了豁达的心胸，才能做到万物不介于怀。
5.常怀随缘之心
放手不适合自己的，才有机会迎接更适合自己的。
一对夫妻结婚后日日吵架，吵得四邻不宁，还经常惊动双方家长。妻子对闺密们抱怨：“我真不明白，结婚前我们两个有说不完的话，一天不见就像少了点儿什么，为什么结婚后看对方就这样不顺眼，恨不得对方立刻从眼前消失。”
常言道：“劝和不劝分。”闺密们都劝她想开一点儿，多体贴一点儿，只有一个朋友对她说：“你们的个性本来就不合，恋爱的时候还能相互忍耐，一旦朝夕相对，缺点无法掩藏，吵架也就是很自然的事了。有些人并不适合走入婚姻，与其痛苦着，你们还不如赶快离了呢。”朋友们大惊失色，没想到她会说出这种话，纷纷责怪她乱讲。
可是，就像这位朋友所说，一对夫妻如果性格不合，是根本无法一起生活的。半年后，他们的感情彻底破裂，还是选择了离婚。离婚后女人对这个朋友说：“其实我也早就知道不合适，总是想着再试试，再忍忍。早知如此，我半年前就应该按你的话做了。不够果断，害的是自己。”
常言道：“宁拆十座庙，不毁一桩亲。”故事中的朋友看出女主人公在不适合的婚姻中挣扎，再维持这段婚姻也很困难，索性做个“恶人”，提醒她赶快放弃。人也只有学会放弃那些不适合自己的东西，才有可能真正学会判断，知道什么适合自己，什么对自己更有利。如果优柔寡断，总是放不下，就只能和不如意的现状纠缠不清，痛苦不堪。
世界上有很多坚持其实并不值得。就如故事中天天吵架的夫妻，感情不再，只有对彼此无休止的抱怨，甚至从抱怨发展为仇恨。这种坚持换来的不会是守得云开见月明，只能是更坏的结果。此时，一味地坚持只会让不愉快的经历延长，浪费时间，浪费感情。与其如此，不如当断则断。
有时候面对烦恼，我们会告诫自己“将就一下”，但“将就”带来的结果是什么呢？“将就”只是使原本已经激化的矛盾再多酝酿一阵子，很多时候，“将就”就是和稀泥，事实上并没有改变它的性质。这样终将会有一天，迎来矛盾的爆发，那时造成的伤害可能会更大，倒不如在该放弃的时候果断放弃。
安易的一位朋友失恋了，周末，她赶到朋友家前去安慰。没想到朋友竟然没有预想中的消沉。安易说：“真没想到，你恢复得这么快。”
“哪里，虽然我也是‘伤筋动骨’，不过伤心归伤心，我也能想开。”
“想开？你是怎么想的？说来听听？”
“以前我姐姐来我家，看到我养的兰花很羡慕，我就打算送她两盆，你知道她说什么吗？她说她很喜欢花，但是她不是养花的人，不懂得养花技巧，也不了解花的习性，如果把兰花放到她家，就会糟蹋了这美丽的花。我想也许恋爱就像养花，养不好这一株，就不要霸占着它，而是让更适合的人来养。有时候，放开反倒是最好的结局。”
好梦从来容易醒，失去爱情是人生最伤心的事之一，失恋的人容易消沉，容易借酒浇愁，也容易从此自称“看破红尘”，不再相信爱情。这类人看上去已经放弃了一段爱情，其实还在这段已逝的情感中纠结，被一个不愉快的结果长久地影响自己的心境与人生态度。而故事中的这位朋友却很豁达，懂得“缘来躲不了，缘去莫强求”的道理，自己不适合对方，不如让对方找到更适合的。而换句话说也是：对方不合适自己，自己也会找到更适合的。
我们总是强调“坚持”的重要性，似乎“坚持”等同于“精诚所至，金石为开”，但在现实生活中，有时候“精诚”是有的，却不一定能换来“金石为开”，倒会因为错误的坚持而耽误了远大的前程。要知道有时候对一个选择的坚持，既可能让你走得更远，也可能让你无路可走。
坚持更应该合乎实际，如果在错误的方向用错误的方式一意孤行，就是固执。但是很多人明明知道这一点，却不愿意摈弃自己的“错误”。因为他们已经为此付出了各种各样的努力，觉得中途放弃不仅是否定自己，也枉费了那些花费掉的时间和精力。这个时候我们需要的是一个豁达的眼光，因为此时的放弃是在避免更多的错误与失败。有时候，放弃也是一种坚持，一种对前程与更好未来的坚持。
6.怀安然之心，万物顺其自然
人世繁华，却总有其规律，一切顺其自然便好。
曾经有一位很有名望的禅师住在远离闹市的寺院中，很多人慕名前来拜访，想要聆听他充满智慧的言语，其中不乏当朝的权贵之人。一日，几个大臣相约拜访禅师，一行人在山中泉水旁谈天，有位大臣向禅师请教万事万物的道理。
当时正值初秋，山里的树木半青半黄，禅师指着一棵树问道：“您认为，这树是枯萎的好，还是繁茂的好？”
“当然是繁茂的好！”有人说。禅师却说：“繁茂的东西免不了枯萎。”
“我觉得枯萎的好。”又有人说。禅师说：“枯萎的也会成为过去。”
“那么到底什么才是最好的呢？请大师指点。”几位大臣同时作揖道。禅师说：“繁茂的就让它繁茂，枯萎的就随它枯萎，这便是最好。”
繁茂也好，枯萎也罢，大自然的一切均遵循四季规律，对于树木，春天抽枝，夏天繁茂，秋日结果、落叶，冬日休养生息以待来年，一生一息的轮回方式是最合理、最自然的，也是最好的生存方式。如果放进暖棚，恐怕树木会觉得疲惫，观者也会觉得太过刻意。唯有自然，最为美好。
人生亦是如此。人生悲欢离合之事就像月的阴晴圆缺，是无从变更的自然现象。生老病死伴随着每一个人的生命，人们为之苦恼，却也逃不过它的束缚，这就是生命的本质。一个遵循自然规律的人，幼时嬉戏，壮时立业，老来颐养天年，顺其自然就是生命的最佳状态。唯有遵循这种自然规律，身心方能达到和谐，领略人生每个阶段的乐趣，这样的生命才是完整的。
与人相处也应顺其自然，人与人之间的相遇是冥冥中的缘分。当缘分来了，纵然相隔千山万水也会相遇；缘分去了，纵然只有一街之隔也难相见。在拥有的时候珍惜，在远去的时候珍重，领会到自然、不强求的境界，就是豁达。豁达的人不强求，他们知道万物的缘起，也知道生命的归宿，与无尽的宇宙相比，人的存在如沧海一粟般渺小。世界上的一切都应顺其自然，每个人遵循自然规律，这就是禅心。
从前，山里有一户贫苦人家。这一天，母亲交给儿子一个碗，吩咐他去山那边的集市买一碗油。儿子装了满满一碗油，小心翼翼地端着往家里走，可他越是小心，越容易出错。在村口，他被脚下的石头绊了一跤，不但油洒了，连碗也摔碎了。
儿子被母亲痛骂了一顿后，母亲又给他一个碗说：“再去打一碗，这一次别再打碎了！”儿子刚要走，母亲又说：“打半碗就行，回来的时候不用太小心翼翼，该做什么做什么。”
儿子按照母亲的吩咐打了半碗油。回来的时候，他像往常一样左看看、右看看，没有留意手中的碗。这一次，他平平安安地回到家。母亲说：“越是过分在意，越容易出错，保持平常心，就是最好的状态。”
失去一碗油、一个碗，就算再可惜、再抱怨也不能让它们回来，与其抱怨，不如更加小心；凡事太过小心翼翼，往往容易因为太过紧张而产生疏漏，而保持平常的状态，错误往往最少。所以保持一份轻松平和的心态来面对事物，这就是顺其自然。
顺其自然也是为人处世的道理。一时不如意，不必垂头丧气，因为人生有低谷也有高潮；一时遭人误解，大可不必解释，日久见人心，他人总会了解你的真诚。有些人，一生都在追求不属于自己的东西，也许直到最后的时刻才能明白，什么属于自己，什么不属于自己，我们能够掌握的往往只有生命本身。可那些与年龄、感情、兴趣有关的欢乐，却早早被他们抛弃，再想追回却已无力回天，徒增感叹和悔恨。与其如此，不如一开始便珍惜当下所拥有的，用简单铸就幸福。
命里有时终须有，命里无时莫强求。自然的法则残酷却真实，你愿意接受它，它便不会亏待你，你总是违逆它，便是在为难自己。人如果能够顺其自然地生活，就不会在意那些终将成为过眼烟云的东西；想得开、看得透，了解与人争斗只是徒增烦恼，做一个豁达的人，不为虚名所累，在纷扰的世事中享受属于自己的那一份感悟，自得其乐。
7.不争方能与之争，常怀坦然之心
属于你的，终将得到；不属于你的，终将失去。
有一天，楚王外出打猎，在打猎回来的路上不慎丢失了自己的弓。这是一柄十分珍贵的弓，于是大臣马上派人去找，楚王听了却说：“不必去找，我们回宫吧。”
“可是，那是一柄珍贵的弓啊。”大臣提醒道。
“那又怎么样？弓丢了，总会有人捡到，无论捡到的人是谁，不都是我们楚国人吗？这柄弓仍然是楚国的财富，又何必浪费气力去寻找？”
孔子听闻这件事后说：“楚王的心还是不够大，为什么都已经讲丢掉的弓会被人拾到，却还要计较是不是楚国人呢？”
失去了弓而不去找回，认为捡到的人都是楚人，弓仍旧是楚国的财产。故事中的楚王可算是一位豁达之人，而孔子的境界则更进一步。孔子认为楚王还是有些小家子气，明明已经决定不再找那柄弓，却还是在乎捡到的人是不是楚国人。比起斤斤计较的人，楚王是大度之人，但在真正豁达的人眼中，楚王仍是患得患失之人。
患得患失之人对得失看得很重，不是担心得不到，就是担心失去手中的东西。患得患失的人始终在得与失之间不断摇摆，没有片刻安定。患得患失的人也很难真正开心，在他们没有拥有什么的时候，整天被欲念缠扰，总是想得到；等他们真正得到了，又开始担心到手的东西被人抢走，寸步不离地看管着。不论失去还是得到，他们都缺乏安全感，所以他们的身心非常疲惫。
像孔子一样认为丢了东西会被人捡到，根本无须为之叹惜的人，为圣者。圣人的境界我们很难达到，但我们可以做一个豁达的人。豁达的人并不是没有喜怒哀乐，得到的时候，他们会得意；失去的时候，他们也会难过。不同的是，得不到的时候他们不会觉得生不如死，失去的时候他们也不会就此一蹶不振。他们不会让负面情绪长久地陪伴自己，而是始终用正确的态度看待问题，凡事看得开。
20世纪，美国的阿波罗号实现了人类第一次登月。当时，阿波罗号上有两位宇航员，一位是阿姆斯特朗，另一位是奥尔德林。阿姆斯特朗首先登上了月球，他那句“我的一小步是人类的一大步”成为经典名言，与他的名字一起载入史册。
曾有记者问奥尔德林：“如果您当时第一个走下阿波罗号，就会成为登上月球的第一人，为此您有没有觉得遗憾？”
奥尔德林却很达观地说：“有什么遗憾？要知道，从月球回来，是我第一个走下太空舱，我是从外星球回到地球的第一人！”
阿姆斯特朗的名字早已与阿波罗号一起为我们所熟知，谁又记得同在一条飞船上的奥尔德林？而奥尔德林却早已看开了这件事：被人众口传诵是一种荣誉，参与了人类第一次登月也是一种荣誉，既然做到了这件事，又何必在乎别人有没有记住自己呢？可见奥尔德林是一个豁达的人。
豁达的人懂得开导自己，就像故事中的奥尔德林以幽默的语言回答记者的提问，他们知道自己痛苦是没有用的，不如让自己达观一点、开心一点。得到与失去不能分离，当你得到的时候，愿望就已经达成，这不是很好吗？当你失去了什么，拥有就不再是拥有，不妨告诉自己那已经不是自己的东西，你失去了，也在这失去中得到了怀念的感觉。
为人要学会豁达，因为在漫长的人生旅途中，我们需要经历太多的得到与失去。如果凡事都患得患失，我们的一生也会在得与失中摇摆，以致忘记了生命的意义是向前走；或者走得太过崎岖，始终患得患失。做一个豁达的人，得到的时候告诉自己一切都会过去，就不会沉湎其中，迷失心智；失去的时候庆幸自己曾经拥有过，就不会忧伤度日，耽误今后的生活。
8.随遇而安，才能开出幸福之花
生活中需要一点洒脱的态度，随遇而安，往往邂逅最美的景色。
有个年轻人从重点大学毕业后，到一家大公司工作。年轻人满怀雄心壮志，却发现自己每天只能做一些打印文件、泡咖啡、打扫办公室之类的杂事。几个月后，他的忍耐到了极点，他给自己的系主任打了个电话，想申请回学校执教。
系主任接到电话说：“你才刚刚毕业几个月，回学校执教有些过早了吧？”年轻人说：“我根本就不该离开学校。如果继续做现在的工作，我一定会发霉的！”
系主任说：“那么你觉得我的工作如何？当年我大学毕业，只是一个普通的学生辅导员，每天做的事比你还无聊，一干就是3年。”年轻人惊讶道：“3年？您真有耐心！”
“3年后，系里有个老师退休，有人推荐我去教课，教的竟然是我不熟悉的秘书学。”系主任说，“不过我想，比起辅导员，当讲师是个进步，于是就开始教秘书学，一教又是3年。因为我的努力，和多年的精彩授课，才被提拔为系主任。依我看，你不要急着回校执教，继续你现在的工作，听从公司的安排，随遇而安，总有一天会等到机会！”
听了系主任的话，年轻人收起好高骛远的心思，每天认真完成公司交付的任务。3年后，他成了那个公司的销售经理。
一个人想要成功，有抱负固然很重要，能力是最基本的条件，机遇也是一个关键点。不过仅仅有这些还是不够，想要成功的人还要有一种豁达的心态，这就是随遇而安、顺其自然的心境。故事中的系主任刚刚工作的时候就悟出了这个道理，他相信机会总有一天会来到，人不会永远坐在一个位置上。就是这份心态，让他在3年后开始了一路晋升。
有时候我们会感叹自己能力不足，现实的环境总不能让我们满意，却又不能改变什么，这个时候应该做什么呢？抱怨是最没有出息的做法，也最无济于事；没有目的、没有计划的行动只会让自己的人生更加混乱，因为凡事都需要工夫，你中途改变方向，就是浪费了曾经的努力；更忌讳放弃，因为你不能确定前方没有希望，怎么能说放弃就放弃呢？
很多事情都需要酝酿，机遇也是如此，不要太在意眼前的困境，要知道任何人都会遇到困境，一帆风顺只是理想状态；更不要轻举妄动，当时机还不成熟的时候就行动，只会带来令人失望的结果。要相信机遇对每个人都是公平的，只是属于你的那一份还没有到来，你要做的是做好准备，迎接它的到来，这样才会在它到来的时候紧紧抓住。在那之前，不妨先享受一下清闲，这不也是一种美妙的生命体验吗？
有个叫查理的小伙子喜欢旅行。有一年，他一个人去美国纽约，下了飞机，刚刚订好旅店，就被小偷“光顾”，钱包与护照不翼而飞，身上只剩一点儿零钱。旅客遇到这种情况，一般都会立刻去警察局报警，然后在旅店等待消息。查理哀叹自己不走运，不过又不甘心美国之旅就此成为泡影，决心靠手边这点儿零钱完成一次别开生面的旅行。
第二天，查理去参观了自由女神像等知名建筑，期间他认识了不少来旅行的年轻人。他们听说了查理的遭遇，便邀请查理与他们一起开车穿越西部，查理开心地答应了。
整整一个暑假，查理和新结识的朋友们畅游美国，他们住最便宜的旅馆，偶尔替人打工赚旅费。一个月后，查理回到纽约，乘机回国。朋友们听说查理丢了钱包，纷纷惊讶地问道：“你是怎样在美国过了一个月？一定非常糟糕！”查理说：“恰恰相反，我度过了一个非常愉快的假期！”
假设有一天，你一个人下了飞机，身在异国，护照丢失，身上只有几块零钱，你会如何？是急着找人求救，还是在警局里咒骂那个小偷？你会不会像故事中的查理那样，既来之，则安之，目的是旅游，丢了钱就来一次免费游，在现有的条件下让自己开心？恐怕大部分人很难做到这一点，就算勉强游览几个景区，也是愁容满面。
豁达的人并不多，豁达有时甚至被人们称作“阿Q精神”，被认为是自我安慰的逃避心理。我们所说的豁达是一种乐观的心理状态，豁达的人能够以最快的速度接受现状并向着积极的方向改进，而不会像阿Q那样只是接受，不去改变。豁达的人在判断过局势后会达观地重新思考既定的目标，作出调整，进而获得其他收获。
豁达并不是见风使舵，而是在不能改变现状的时候，拥有一种放得下的心态。一个人的能力往往是有限的，勉强自己只会带来烦恼，不如随遇而安，耐得住寂寞，也许下一秒就会出现转机。陆游有一句诗写得很有哲理，又有禅意，他说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”要相信生命中的很多惊喜就在柳暗花明之后。
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