1917年夏，毛泽东作了人生第一次“游学”。

    毛泽东嘲笑他：“你还要保持那绅士的习惯啦！你是一个要饭的绅士哩！”

    毛泽东生性胆大，心无杂芜，倒头便睡，直至天亮。睡醒起来，肖子升发现离毛泽东不远处的草丛里钻出一条毒蛇，吓得再也不敢在野外露宿了。

    1910年秋，毛泽东第一次走出韶山，结束了闭塞的乡村生活，开始了他那漫长的闯荡生涯。

    1917年夏，毛泽东作了人生第一次“游学”。游学，本是旧时一些书生文人用以寻师求学或以文谋生的一种方式，类似行僧一边化缘一边云游天下。毛泽东发现了这种旧的形式可以为他所用，赋予考察自然、社会和人生的新内容，这是他长期以来寻求到的一种学习方式。

    早在湖南湘乡县东山小学堂求学时，他就以明清之际的唯物主义思想家顾炎武的名言“天下兴亡，匹夫有责”立志，给自己取名“子任”，表示了一介学子以“天下为己任”的决心。救天下必须先知天下，为此他发奋读书。1912年，在湖南省立图书馆自学期间，他看到了一幅《世界坤舆大地图》，惊讶世界之大，学无止境。考进了湖南省立第四师范（后并入第一师范）之后，他不满足于书本知识，逐渐悟出获取知识的另一种更重要的途径。他在《讲堂录》中记道：“闭门求学，其学无用，欲从天下国家万事万物而学习之，则汗漫九垓，遍游四宇尚己。”“汗漫”，是不着边际的意思，《淮南子·俶真》曰：“甘暝于溷澜之域，而徒倚于汗漫之宇。”“汗漫”，还可用来形容水势浩瀚。“九垓”，同九州，古时泛指全中国。这里的“汗漫九垓”，是游历全中国的意思，反映了青年毛泽东的恢宏志向。《讲堂录》里还记有他赞赏司马迁“览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”的句子。然而，使他受到直接启发的是偶然见到的一则消息。1936年在延安的窑洞里，他同美国记者斯诺谈话时回忆了这件事。他说：“有一天我读到了一份《民报》，上面刊载着两个中国学生旅行全国的故事，他们一直走到西藏边境的打箭炉。这件事给我很大的鼓舞。我想效法他们，可是我没有钱，所以我想应当先在湖南旅行一试。”于是，便有了这次游学。

    此时，正值学校放暑假，同学们纷纷回家，毛泽东决定不回韶山，邀了在楚怡小学教书的老同学肖子升同行。他俩身无分文，仅带了纸、墨、笔和雨伞等简单用品便出发了。途经长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个县，历时一个多月。一路上，他们的食宿大多靠给学校、商店、大户人家和普通农民写对联等换取。他们接触了许多贫苦农民，亲眼目睹了挣扎在社会底层的人们屋无片瓦，田无一分，家徒四壁，忍饥挨饿的悲惨生活；走进绅士富家的深宅大院，他们体察到了人间贫富的巨大差别；通过和当过县衙门房的老人交谈，他们得知旧中国“官府衙门八字开，有理无钱莫进来”的黑暗腐败内幕，为这不平的世道感到极大的愤慨。

    游学中，除考察社会、民情外，他们还经常谈论文学，对联作诗，顺路访幽探胜，情趣盎然。去宁乡县的途中，他们为拜谒一位隐居的翰林而联诗。毛泽东出首句，“翻山渡水之名郡”，肖子升作二、三句，“竹杖草履谒学尊，途见白云晶如海”，毛泽东结句，“沾衣晨露侵饿身”。在宁乡县城，他们游历了香山寺，登回龙山，给白云寺的和尚送了对联，又参观了云山书院旧址云山学校。走出该城至郊外的玉潭河边，两人坐下小憩，欣赏着眼前的景色。水傍，水船云泊；河上，横跨一座精巧的小桥；近看，狮固山布满松林；远眺，山峦起伏，云蒸霞蔚。两人不由诗意兴起，吟诵唱和，其中有“云封狮固楼，桥锁玉潭舟”两句。

    离宁乡县城西140华里的沩山上有座著名的佛教寺庙密印寺。该寺建于唐代，后屡修屡焚。时存大殿、东西配殿、藏经阁、山门等建筑物。山门题额：“十万密印寺”。门联云：“法雨来衡岳，宗风启仰山”。大殿四壁嵌有一万多尊砖佛像，有“万佛殿”之名。毛泽东和肖子升踏访了这座古寺，参观了寺内的建筑，以及菜园、斋房和厨房，向方丈打听了寺院盛衰的历史、僧人的生活和佛教文化知识，并一起讨论了老子和庄子的经典，住了两夜才下山。

    踏上去安化的路，一个风清月明的晚上，前不靠村，后不着店，毛泽东建议在野外露宿，以河滩为床，树当衣柜（挂包裹），得到肖子升的赞同，称月亮为灯，蓝天作帐，两人头枕石头，和衣而卧。睡前，肖子升要去水边洗脚，毛泽东嘲笑他：“你还要保持那绅士的习惯啦！你是一个要饭的绅士哩！”夜里，肖子升难以安眠，时而担心包裹被人偷走，时而噩梦惊醒；睁开眼睛疑神疑鬼，把一块突兀的石头当成卧虎，害怕自己一动它就会扑来，搞得整夜精神高度紧张。而毛泽东生性胆大，心无杂芜，倒头便睡，直至天亮。睡醒起来，肖子升发现离毛泽东不远处的草丛里钻出一条毒蛇，吓得再也不敢在野外露宿了。

    走进安化县城，毛泽东去查阅了安化县志，到东华山看了农民起义烈士墓，拜会了安化饱学先生、劝学所所长夏默庵。夏先生时年64岁，早年毕业于清代两湖学院，学识渊博，熟悉经史，平时喜吟诗作对，性格高傲，一向不理游学先生。毛泽东求见，两次被拒。他并不灰心，复而第三次登门。夏先生只得开门相见，并挥笔写了“绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也”一句原对放在桌上，以试来人学问深浅。毛泽东见后，即书原对：“清水池中蛙句句，为公乎，为私乎。”夏先生看着他写完，大吃一惊，觉得对边胜过出边，还带有火辣辣的批评味道，自感有愧，连声赞好，并留餐宿，昼夜长谈，还赠给毛泽东八元银洋。在城里，毛泽东和肖子升还游览了孔圣庙、培英堂、东华阁、北宝塔等名胜古迹，观赏了祭孔用的“铜壶滴漏”（又叫铜钟滴水），并在北宝塔第七层塔壁上题词：“伊水拖篮，紫云反照；铜钟滴水，梅岭寒泉。”

    这次游学的最后一站是沅江县。当时洞庭湖水正泛滥成灾，县城被困，城外的良田、房屋被洪水淹没，灾民们痛不欲生。所有这一切，给毛泽东留下了很深的印象。

    以后，毛泽东还作过几次类似的“游学”。例如，1918年夏，他同蔡和森一起，游历了洞庭湖边的浏阳、沅江等县农村，达半个多月。他们帮助农民干活，写字帖，写信，鼓励农民联合起来，同地主豪绅进行斗争，摆脱贫困。毛泽东、蔡和森都是意志坚强、有胆有识的人，且政见相同。在游学中，两人一起在旷野中露宿，在烈日下行走，以艰苦的环境来磨炼自己的意志，培养乐观豁达的胸怀和品性。

    （史楠）

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