记得回头看看自己

    一个人要想学会生活，必须要学会自我总结。因为总结是自己生活的经验之和，是总结自己的生活过程，是为自己的生活阅历增添一道彩虹。如果不会自我总结，不懂自我总结，我们往往会生活得很累，甚至很迷茫。生活时刻充满着恐惧、烦恼、担忧和空虚，没有生活的乐趣与动力。

    为什么要强调自我总结呢？自我总结在我们的生活里占了极大的份额，不仅是让我们学会生活，懂得怎样生活，更重要的是让我们在生活中正确认识自己的行为、道德、文化和修养。为什么有的人生活得很失败呢？原因就是不注意自我总结。只认为自己生活得很好、很顺，或许认为自己有后台、有地位、有权力与有金钱，出了什么事都可以摆平。在生活中却反复地犯同样的错误，致使最后以失败告终。

    当然，总结是对自我思想与意识的省思。会总结生活的人，就知道怎样调节情绪，就能把握自我。可以减少情绪的波动，可以减轻生活的负担，可以放松身心，可以拓展自我的思想视野。

    自我总结其实很简单，静下心来独自思考，回忆过去所做的事情，需要改正的马上改正，好的东西继续发扬。既能让意识提升层次，又能使内心充满新的活力和能量，找到心灵深处的平衡。

    活着，必须克服傲慢的心态，克服自私的心理，明确自己活着的目标，确定创造什么样的人生价值。我们必须超越自私的思想，觉悟人生苦短，觉醒生命无价，总结自我真正价值，充实自己人生经历，为后人和世界提供可借鉴的高尚情操。我们必须把生活的经历，用实际的生命意义加以总结。人活着依靠的是自我觉醒，雕琢自己心理的行为意识，保持内在平和与清晰的思维，而不是靠别人为我们提供生命力量。

    我们在生活中负担着的沉重思想负荷，时刻威胁着自我的心理。尽管我们想尽一切办法摆脱这种心理，都难以做到。甚至有的时候无力摆脱，仍然背负着生活的无奈，有时候还会充满恐惧。凡遇到生活的危机，不但不知道该怎么应对，反而又会怨天尤人，捶胸顿足哀叹不止。假如我们能够时刻做到总结自我的心理与行为，也就懂得怎样应对突如其来的事情，从容地面对情绪的变化，在很短的时间内就能做出应对的方案。

    生活中遇到突发事件并不可怕，可怕的却是懂不懂得应对，能不能应对，有没有经验应对，会不会总结生活中所发生过的事件。我们生存的这个世界，我们与所有的人都是互相关联的，我们无法独自生存。所以学会自我总结生活是必须要做到的，还必须要深入地去做，做细、做实。来不得半点虚伪，那不是欺骗别人，而是欺骗自己。

    因为我们生活在现实之中的，不是生活在真空里，也不是生活在虚无缥缈里，我们时刻都在充分体验生活的复杂，感触世界的变幻，没有什么是永恒的。虽然，有时候会有些担忧和恐惧，懂得总结生活了，生活也就不会那么可怕了，我们也会有很强烈的踏实感。自我的意识，也就随之开始觉醒。

    我们需要高质量的生活，正面的思想是生命必须拥有的，它能带给我们人生力量和生命活力。但是我们更要意识到自我的人生定位，必须处理好自己的生活，而不是先处理好生存的环境。想处理好自己的生活，还需要认识自我的基础，这个基础就是总结自我。所以高质量的生活就是详细地总结自我生活的一切经历。

    现实中我们所感受到的生活，本来就蕴藏着极大的能量，它已经开始改变着自我的命运，只是自我的意识还不够明朗。所以我们一直生活在担忧、恐惧、忧虑和烦恼之中，忽视了自我总结的重要性。我们需要正面的思想、正确的行为和真正的智慧，让自己有一个能皈依的终点。内心的空虚所造成的道德薄弱，让文化修养泯灭于愚痴的行为里，给自己的生活带来负面力量和苦难的气氛。没有任何的东西能代替自我省思，使得自己更能坚强，所以我们必须要自我总结。否则生活会陷入困境，越陷越深。

    如果想成为一个内心平衡的人，成为一个快乐而不抱怨的人，成为一个真正健全的人，就要真诚而踏实地进行自我总结。在人生路途中，我们既能吸收无限的生活养分，也能沐浴在美好善良的思想中。只要不被利益迷惑，我们就知道怎样善待自己，善待他人，生活就能越来越顺，感受到生命的幸福和圆满，就不会被任何恐惧所左右，不会为任何事情而担忧。对生活的每一步，都保持着清醒的意识，并且活得很充实。生活得更加有序，就不会再有抱怨、自私、仇恨和忧虑，我们会感到自己的生命在宇宙之中永恒而伟大。

    为何我们要谈自我总结？是因为总结时刻牵动着自我的生命，它能警醒自我的意识。在以后生活的每一天，都在源源不断地为自己提供宝贵的生活经验。很多时候，我们的人生都会陷入生活险境，导致情绪低落。有的时候，暴躁的情绪能毁掉自己的人性与道德，毁灭自己的生存世界。处于这种状态下，我们的意识非常低下，生命也随之变得空虚，情绪更加失落，迷失了生活的方向。如果我们能改变生活方式，用自我总结的方法，一定能唤醒自我的清醒意识，让自己从迷茫中觉醒。

    我们必须让自己了解生活，理解自己内心的一切活动，总结自己的纲要。最重要的是，不懂得自我总结，也就不能做领导。因为一个连自己都无法带领的人，绝对不能胜任去领导别人，这注定是会失败的。我们身边时常存在这种情况，无奈的是，那些人还没有觉醒，还没有认识到危险。一旦觉醒不了，那么一切都完了。

    在生活中，我们应当充分体验自我总结的好处以及我们生命存在的重要性，从中感受到人生价值的永恒与生命的真正意义。时刻都活在快乐与幸福里，以平静的生活，演绎着平等的人生，证实了平常心是道德人生真理。也说明了，我们活着不是为生存索取，而是为奉献自己的价值。

    活在当下，有时候可以活得简单些，但那不是真正的对自己负责任。所以我们就必须打理好自己的心理问题，然后用正确的心态，应对生命的省思，来完成一生的任务。我们很容易站在狭隘的角度看待问题，一旦能懂得总结自己，我们的生命比任何思想都有价值和意义。

    做好自己，幸福会找到你

    虽然我们与宇宙不可分割。但是思考问题是独立的。在对生活与环境的认识，一定要以正确的态度对待。也就是说要把握住自己的思维行为，做好自己的各方面修养。而不是随着环境而改变思想，我们可以适应环境，却不能让思想被环境所左右。凡事都要自己做主，对自己的人生负责，合理支配自己的生活。

    在生活中，我们应该要求自己做好，而不是去要求别人该怎么做。自己做得好，别人自然也就能做好了。光知道要求别人做的人，他绝对是个霸权主义者或权力欲望者，甚至是不择手段的谋权者。因为他的爱好就是统治别人，而他本人呢？则是一个堕落与放纵的人。所以改变这种行为，首先是要做好自己，然后再看别人怎么做。要耐心地、细致地、温和地教育与引导他人，而不是以权压人或以强制的手段来制裁人。

    我们做好自己，要做一个有修养的人、有智慧的人、有道德的人、为社会贡献的人，而不是一个嫉妒心强的人，不是一个小心眼儿的人，不是一个小聪明的人，不是一个小气的人，更不是一个唯利是图、自私自利的人。做好自己应该做的、自己必须做的、力所能及的、责任范围之内的工作，而不是超越自己责任范围的，甚至是别人的工作。另外，还要认清自己能否胜任这份工作，认清自己的文化修养与文化水平。

    做人，只能先做好自己，再去看他人怎么做，才有资格监督他人应该怎么做。因为我们自己是道德的实践者，也是道德的履行者，更是道德的受益者。如果不能做好自己，道德在自己身上就无法实现，也无法让自己得到伦理的回报。自我心理的准则，是随着自己的行为反映着自己的心理，透过心理活动，创造自我人生价值的生命奇迹。它不受任何外在因素影响，只存在于自我认识的架构，结合自己生活的环境，认识自然的变化。

    没有谁能战胜我们，别人也许只能战胜我们的身体，只能禁锢我们的人身自由和鞭笞我们的肉体，却无法战胜我们的思想，也无法禁锢我们的意识，更无法摧残我们的心理。这些只能使自己变得消极，面对生活充满恐惧，担忧未来的生活，或者一味自私地活着，这样就会真正被别人侵略。不须要求他人如何要对我们怎样负责，只须要求自己所要做的与应该做好的事情。我们必须循序渐进地朝着自己的理想前进，珍惜自己的宝贵生命。克服自私心态，超越自我的自私思想，向自己既定的目标，实现自己的人生价值。我们的灵魂是在做好自己的基础上净化，我们的心灵是在做好自己的行为里提升，我们的灵感是在做好自己的伦理中升华。我们的生命，最重要的，也是最有意义的，是在自己心理的接触上完善自我的认识。

    最主要的是我们该怎样让自己更有文化、更有知识修养，该如何平衡波动的心理，而不是利用手中现有的权力去压制他人，也不是把凡是违背自我思想的他人都视为敌人。一个真正有智慧的人，是一个道德化身，是一个伦理思辨者的原形，并不是一个伪君子或者霸权主义者。无论在何种环境里，都不会同流合污，不会随波逐流，他会一心想着用自己健康的思想，去感化引导一些不正当行为的人，用自己的道德观念净化身处的环境。

    做人的基本信念，在于是否为大众或社会奉献。不是绞尽脑汁给大众制造障碍和矛盾，更不是因为自己的位子或权力将受到威胁，就背后给他人使坏主意。绝不能因为自己没有文化和才能，怕别人比自己有才能与文化，就不惜一切手段去迫害他人。中国有句古话：“人在做，天在看。举头三尺有神灵，做了就必受报应。”当然了，做坏事要受恶的报应，做好事就受善的报应。不要以为在迫害人家的时候，人家不知道，总有一天因果会找到头上的。

    想善待自己，必须做最好的自己，这个最好表现在自己的思想、行为和品德等诸方面上，而不是有一个小聪明的头脑，有一个嫉妒人的心肠，有一个挖空心思迫害他人的思想。我们看看那些总是想着压制别人的人，他们的下场又是如何呢？所以我们要平衡自我心理，有一个良好的心态去净化自我的心灵，全方面学习文化，提高内在修养，培养全面素质，提升人生品位，筑起做人的道德。

    以正确的自我意识，在人生成长的过程里，提升我们对物质化生活的认识，它不是在剥夺别人的自由、权利和思想上才能得到的，那是要时刻剖析自己，检讨自己的行为和提升自己的道德上得到的。一个有道德的人是利用自己行为和思想感化他人，以他个人的文化修养与品质魅力引导着他人，用他个人的智慧涵养身体力行地教育着他人。每个人都是平等的，只不过认识自己的人才能更圆满地实现自己的人生价值，而那些没有真才实学的人，只能用一些奸诈而卑鄙的手段残害他人，所达到自己的目的。

    自古以来，能够长久让人们记住的人，全都是以自我的高尚道德、深厚的文化修养而永远长存的。再看看那些市井小人，他们只能一时风光，却被历史的污泥封存。做好自己的本分，也是获得人生真正道德修养的重要途径。做一个生命不被污染的智者，虽然艰难，但活着不会惧怕任何外来因素，只会让生命更坚强，使自我更具有完美的道德修养和文化涵养。

    暴力的行为都是发生在没有修养的人身上，往往文化涵养深厚的人，每天都是生活在道德伦理的生命里，他们不会过多地计划他人的行为，哪怕是受到小人的迫害与压制，也不会满腹怨言，只会加强自身的品德及修养，丰富自己的文化知识。做好自己也就是在文化修养和道德伦理上，让自我的生命与宇宙同在，使自己的思想和自然长存，让自己的人生在广袤的旷野中变得永恒。

    如果我们想改变自己的命运，就必须改变自己的心理，更加刻苦地学习文化，提高自我道德修养。绝不可以利用自己的权力和内心的奸诈去迫害别人，达到自己所需要的目的。那样不仅会让自己内心永远不得安宁，还会让我们时刻生活在恐惧之中，唯恐会遭到人家的报复。而道德情操高尚的人、有文化内涵和修养的人，他们从来不担心有人会来报复，也不会在生活中有一丝恐惧，时刻生活在安乐自在之中。所以为了真正的人生，为了找到正确的生命价值，我们必须要做好自己，只有这样才能生活得充实和幸福。

    学会释放自我

    因为我们总是会受到外部的干扰，给自己内心与情绪带来一些不稳定因素。如果要消除心理的影响或是情绪的波动，一定要做到释放压抑的情绪，缓解心里的怨气。在生活中寻找活着的真正意义，在快乐里释放自己长期不快乐的心情。我们遇到的一切障碍，实际上都是由于自我思想颠倒形成的烦恼。

    每天早上起床的时候，我们就要懂得缓解疲劳，一夜的睡眠，加上做梦的劳累。起床的时候，浑身会感到疲惫不堪。此时就必须躺在床上，做一些放松和解除疲劳的活动。这样做不但能消除疲劳，还能减少疾病的发生，更能释放心理压力，营造一天的快乐生活。

    在生活中，无论是一个人独处，还是和朋友在一起，一定要多微笑，不要把烦恼的事吐露出来，你可能感觉是一吐而快，可事后你会发现更为烦恼。我们要自己静静地去思考，自我的行为有哪些不妥，应该如何改变？

    在以后的生活里，做到三点：第一是不说人是非，别人的对和错与自己无关；第二是不听人是非，有人给你说他人是非不要认真听；第三是不传人是非，有人给你说他人的是非，听过即过不把是非记在心上，更不要再去传播了。假如有人制造了你的是非，不要做过多解释，有些是非在时间中是不攻自破的，哈哈一笑而过，这也是释放的一种形式。何必要让自己在痛苦里受折磨呢？学会放得下，才能更快乐，既然遇到了，就要去面对，去解决问题。有人为了释放自我，会选择一种沉默，有人会选择号啕大哭，有人会选择放声高呼。但是这都不是释放自我的最好方式，最恰当的方法是拓展自己的思维，去发掘自信内在的原因，然后自我倾诉。在静谧的内心深处，观察自己内在修养的道德。所以自我的理性才能回归，让自己在生活里得到平静。

    因为没有真正把自己的心扉打开，我们总是禁锢在自己的狭小世界中，凡事都放在心里，而不知道怎样消化生活里所遇到的一些烦恼，甚至那些烦恼还会给自己带来对生活的恐惧感，这些都是阻碍我们释放生活压力的原因。所以我们的行为仿佛就是自我内心里的那一片天地蒙上一层灰暗。其实如果我们能够从另一个角度回头看看自己，也就能够清楚地看到生活的疲惫。如果能放下自我心理，那将是一种快乐。

    在生活中，我们的心理所产生的那种猜忌，以及短视、狭窄的生活心理，都有可能造成精神上的负担。要想真正解除这种压力，必须消除猜忌的心理活动，运用正确的思想，释放内在的情绪。没有人能把我们的精神怎么样，只要保持一种健康而平和的心态，外在的肉体所受到的摧残，也只是一种外部环境赋予的考验而已。

    平时不要把压抑的心理，带到生活中去。解决问题的时间段，只解决问题，生活的时间，只去安心踏实地完成生活。在多层次与多角度上，我们要更好地把握自己的能量和释放自己的思想。

    经常到室外走走，看风景中的颜色，那里边都有我们需要的东西。毕竟我们没有生活在真空里，当然还不能脱离生活的烦琐和人际关系的缠绕。既然已经如此，就不能让烦恼在我们的生活中占主导地位，最多只能让它作为我们生活的一点点作料，为我们的生活进一步添加一点儿味道。

    每个人支配生活的方式都不一样，所形成的心理状态就当然各有差别了。一旦一个人的内在被自己的情绪所控制，心理健康也必然会受到伤害，精神也会受到极大影响，那么生活的品质会变得恶劣，生活同样暴露在危险之中。

    有时候，虽然我们并不了解自己的内心世界，但每一个人也都会有自己的生活方式，也会制定一个短而近的生活目标，会在一小片区域内开放自己的心理，以一种开放模式接纳外部养分。如果一直坚持下去，我们会感到生活是无限美好的，得到的生活利益比封闭的心理要多得多，比现实中失去的还要有意义。我们一定要让我们感觉到生活的真实性，时刻改变自我的行为，改变狭小心理，改正自我的思想。让自我运用释放自我空间的这种模式来充实生活，这样就不会再受到某些思想局限的束缚了。

    舍不得过去的那种自闭的思想，也就很难接纳新生事物的精华，就很难有效地处理好生活中遇到的麻烦，在许多地方也无法培养新的生活兴趣。反之，如果能以更多的精力培养开放心理空间模式，则可以激活更多内在的东西，也就能充分地增加生活的勇气。

    用一句话来概括我们的生活，可以得到一些鼓舞和启发。“过去那些会使我极度沮丧或是惹恼我的情况，现在却不常发生了。在短时间发生的一切实在令人惊讶——让我保持冷静，不会堕入失控的旋涡中。”这一句话能训练我们的心智，降低我们在生活中的思想风险。

    或许我们依靠自己的辨别分析，研究和探讨内在的心理动态，找出自我释放的能量，实现帮助控制处理事情时的情绪，冷静下来思考，用心里的智慧应对外在的侵袭，让我们不受任何外部因素侵扰，无论什么样的结果，什么样的生活程度，内心的思想空间和开放模式都不会被情绪闭塞，一切压抑都能全部释放出来。

    松下幸之助说过：“与其苦思如何去排除那些挥之不去的东西，还不如苦思如何去接纳、调和它们。如此，必能产生新的天赐美味，而康庄大道也就在我们面前展开了。”为开拓自我的生活经验，我们需要在日常生活的行为当中，更加觉察自我内心世界的空间开放。直接去感受生活的气息，分析生活行为造成的诸多可能性。在自己的生活方式里，找出一个释放情绪的通道和释放心理活动的平台。

    幸福生活源于律

    无论是生活或是工作，首先是严格要求自己，然后才可以要求别人。自己做不到的，绝对不能要求别人，只能是建议别人该如何去做。否则只会给自己和别人都带来烦恼。生活也随之出现品质上的问题，工作也就很难顺心，常常陷入烦恼之中。所以不论什么事情，我们都要从自身做起，去影响和感化别人，这样一切都会成功。

    古语讲：“身教胜于言教，言教胜于惩罚。”用自己的身体力行感化别人，比用语言教导别人更有效果，在不得已的情况下才用语言来教育，或是呵斥，或是批评。最低下的则是惩罚，它是没有智慧的人常用的一种手段，说明这个管理者，他不懂管理也不会管理，更说明他用的是没有人性的管理方法。所以严于律己是管理者的最好方法，也是自己生活的一种最好方式，一种做人的根本道德。

    要做到多加学习，增加自己的文化知识，加强自己的道德修养，把自己的内在的修养再提高一个台阶。学习人家好的方面，不议论别人的是非，不评价别人的对错。人家给我们提意见，要虚心接受，人家给我们提建议，要合理利用。注意自己的言行，聆听别人的批评和教诲。

    正确面对自己的行为，克服对别人的敌对心理，认识自己的思想，创造性地运用正念和冥想去接受和认识自己在生活中的地位，激励自我心理活动，在心灵深处接受自我教育和自我批评。改变生活中的不良行为，在自己认识的领域里，澄清自我的人生价值观，并通过正确认识自我与内在形成一致的生活习惯，平衡自我心理，养成接受批评、建议和意见的习惯。

    以严格的行为要求自己，实际上是更好地改变自己的惰性，解决自身心理的思想障碍。同时严于律己的行为也是给自己增添信心，有助于净化自身的心灵，让自己更能体验生活的严谨，觉察自身修养的程度，学会接受逆境的冲击，更多样化地享受价值观的成果。这样的自我要求，不但能使自己的成长更加成熟，而且也能让自身的道德修养、文化修养、内在修养和行为修养高度一致。

    其实在某种程度上，严于律己也是给我们自己开出的一剂药方，在我们的思想松懈时，能够纠正我们的不正当行为；在违反了某项制度时，它又是自我醒悟的清醒汤。只要把这个条件时刻挂在心头，无论做人做事，都不会脱离主题，一切都会随着那条规矩而有条不紊地进行。

    凡是我们自身的行为，不是任由自己的思想所进行的，它时刻都在接受着现实的检查和人生真理的考验。一切都是跟理论的架构与意识形态，通过规律和法则认证的。然后我们才能付诸行动。自我心理活动与情绪波动，只能代表自我不成熟的思想，无法在生活与工作上实施。我们必须认真地对待自己每一种想法，检查我们在行为和语言上的表现是否有道德修养，或者是否符合大家的利益。如果是伤害了大家的根本利益，则说明我们所做的事情是错误的。

    更恰当地说，严于律己的法则是解决自身心理难题的最佳方式。它不仅仅能让我们看清自己行为的规范，还能让我们长时间地浸泡于安乐生活之中，杜绝所有的外来恐惧感。那些恐惧、担忧和害怕从哪儿来的？其实就是从自我放任中来的，不按照规律做事，不遵循法则生活。这样的行为迟早会吞噬我们的行为道德底线。所以我们必须按照行为规范做事，遵循自然的法则生活，而不是以自己的思想，违背事先制定好的规章制度，总是朝令夕改或者想怎么做就怎么做。

    所以这也是自我心理改变的一种方式，解除自我权力欲望与压制别人的心理活动，减少现实生活中我们所犯的错误。尤其是这个时代，多数人的道德修养被腐朽笼罩，再加上文化修养淡薄，在伦理行为上打上问号，让我们面对着选择无法认清自我。若是能用严于律己来约束自我行为，那么自我情绪与思想，也就会处于一个平静和谐的状态之中。有的时候，我们无须恐惧，只要做到以身作则，那些恐惧、担忧与空虚就会离我们远去。

    当然，自我的行为也要契合时代的发展，无论在什么时代，都必须严格要求自己，让自我的行为符合时代的要求。这种核心思想架构的主要成果，能帮助我们更好地认识自己，让自己在工作、学习和生活中不违背原则，更好地为社会和人类服务。从另一面来讲，做到了严于律己，既能实现自己既定的工作目标，也能更全面地结合时代需要。

    作为一个正常人，被社会和人类所接受，需要这样的生活行为。在我们的价值观里，做到了严于律己，就能让大众接受我们，赋予我们合法地位，排解烦恼的心理，消除恐惧的病态心理。不论我们做什么事情都不会有失控的危险，对自身的生活也不会有巨大改变，更不会危及自我的生命。

    从心性上讲，有了这么一个成熟的概念，不但能纠正自我的病态心理，也能规范自我的语言行为，更能体现自我的智慧。事实上，在认识自我的背景下，以自我的心理作为桥梁，用我们的行为，让周围的人更具有感召力和亲和力。又能在管理方面排除那种权力的压榨，在平等的领域里与人为邻。没有矛盾，也没有敌对心理，生活的环境也是一团祥和。

    每一个伟大的人，他们都无须让别人来管理，他们的行为语言都是谨小慎微的。然而，我们的一切行动却有着很大的变化，总想着靠权力来管理别人，却不知道严于律己的威力和道理。这种做法往往会失信于他人，即使人家无法反抗你的行为，他们也时刻都在诅咒你呢！

    所以一个善用严格的行为要求自己的人，他时刻都生活在清心寡欲中。因为这样的行为帮助他认识了自己，调节了他的情绪，也帮他建立了良好的人际关系，让他生活在一个平和、平静的世界里。这样一来，再看看那些总是以权势压人的人，他们呢，总是生活在想压制别人的痛苦里，不能自拔。

    回过头来，在认识自我的同时必须要做到、做好与做实严于律己的功课。它是我们正常做人的方法，是自我统领大众的秘诀，也是调整自我心理的方式，更是认识自己做人的行为准则。

    走出自己并不难

    在现实生活中，其实每个人都被烦琐束缚，在生活中挣扎。时刻都想找一个地方，使自己的思想放松，使自己生活在平静的世界里，得到真正的解脱。但是一切都是奢望，每天还都得面对，我们常常忍受心里烦恼的煎熬，甚至是严重的心理疾病，造成了身体与思想的双重压力。

    事实上，许多人都经历着从一个健康人变成一个心理疾病很重的人的过程。这种高强度情绪波动，怅惘的心理和失落的感受直接造成了敏感、多疑、高度紧张和戒备，也让人变得麻木、焦虑和恐惧，感到无限的孤独、忧郁和悲伤。时刻在这些波动的情绪里受折磨，让一个人和周围的关系都变得紧张，心里也很脆弱，形成了心灵的自闭，也许最后走到更严重的后果。所以这就需要自我解脱。

    没有解脱的思想，就不能得到快乐的秘方，快乐时刻都建立在解脱之上。我们的心是每个人思想的老家，是生命出发与回归的地方。善用其心，是让每一个人都能用这颗清净的心解脱自我的烦恼。心在自我的思想上，能创造生活动力，更能成就人生价值。在改变不了的世界里，只有自我解脱才能感受生命的真理。用一段短语来概括我们的心理状态，是非常恰当的。“忧生于执着，惧生于执着，凡无执着心，亦无所忧惧。”摆脱情绪的支配，就是心平气和地倾听身体内的声音，让爱恨情仇不在内心积存。能够有一颗平静的心，情绪也就无法支配自我。那些无法挥之而去的东西，此刻在自我思想中得到接纳，为调和自我的心理起到了极大作用。所以在自我解脱中必然产生新的动力，让美好的心态和生活在我们面前展现。

    假如我们的思想不被外界所干扰，而是在内心深处感悟人生真理。那么我们的思想就可以在生活中解脱，自在地享受生命的快乐。无须担心世界会改变，因为那都是自然真相。人与人的现实关系，是相互依存地生活着，加上所从事的工作，也自然有着密切的关系。这个世界里什么样的人或事情都存在着，我们唯有养成自我忍耐与宽容的品德，才能适应于这个社会。

    之所以我们在痛苦中生活，最大的原因是因为我们不了解生命，更不理解自我的思想系统，所以无法适应于这么一个生活架构。如果我们能有一个对生命的认识，凭着一份执着，完成自我生命体系的规划，就一定可以自我解脱。同时还要放下自我思想里多余的妄想和执着，因为那都是占据我们思想空间的垃圾。我们还要有一颗感恩的心，怀着慈悲与喜悦，面对每一个人都能施以祝福，以知足的人生演绎快乐，感染自我的世界。

    只要能觉悟这个宇宙人生的真相，了悟自我生命的本能，那么我们就可以解脱自我，还可以让自己的心没有挂碍。只要我们用智慧的目光，认真观察自我的心理，彻悟自我的人生境界，一切都不是什么神话。更不要老是拿别人的错误惩罚自己，时刻对自己所做的一切提出检讨，看是否有偏差的地方。

    控制自我思想、禁锢自我精神的，往往是我们自己的心理。所以我们在自我内心里苦苦挣扎着，看到的都是人生的渺茫。如果能够有一种力量支撑自我的心理，我们在那一刻就能放下自我。然而这一股力量实在很难看到，更别说得到了，所以我们一直痛苦地活着，不知道什么时候才能解脱。

    为了不让自己这么痛苦地活着，就必须下功夫去认识自己，懂得欣赏自己的才能，想办法超越以前的自己。不要让内在的活动随着情绪而波动了，无论怎样都不能受情绪影响。如果实在无法控制心理活动，就泡上一壶茶静静地品味，思考生命的意义。或许会发现，我们的生活其实就像一杯茶。苦中带甘，透过这种淡淡的馨香，净化灵魂的真理。没有什么能让我们屈服的，因为我们的命运只有我们自己才能把握。一切外来的压力，只不过是为自我的生活添加动力罢了，这种动力就是那股力量。

    有些时候，我们因为一些看不惯的事，总想理论出个道理来，由于自己处于劣势而无法达到目的，就会有一股无名之火，燃烧着我们的智慧，让自我的内在再一次回归愚痴。这个时候，不妨让自我站在第三人的角度观察问题，看看真的是自我想象的那样吗？也许是我们自己没有很好的技巧，反而让事情适得其反。当然了，如果能意识到这些，我们一定能战胜自我心理矛盾，回归理性，完成自我安慰。

    可能是我们的习惯时刻左右着我们的心理，给我们的思想留下痕迹，所以我们无法排除以往的阴影。但是，只要我们有信心，就一定能摆脱那些习性，重新塑造完美形象。所以我们绝对不能让那些惯性意识在自我思想里活动，它会搅动我们的情绪，影响自我的平静，造成生活的功亏一篑。否则，今后我们只能过着失败的生活，在原来的旧习气里浸泡。不但迷失了心性，而且也迷失了生命。我们不需要去了解别人，更不需要揣测别人怎样影响我们的生活，他们只不过是我们生活的镜子，时刻提醒我们的行为。

    要找出无法自我解脱的根源，面对这种异常的心理问题，一定要多方面探寻生命中潜伏的病灶。心理因素的不稳定往往形成了莫名烦恼的病毒。并且，我们每个人都是这种病毒的携带者，都痛苦地受着它们的折磨，无法区别它们发作程度的轻重，更无法认定它们活动的范围。如果能觉悟我们内在心理，这种心理疾病也许会被我们消灭于萌芽之中，我们的心灵通过此次考验，会产生巨大抗体，时刻保护着自我清净的灵魂，不被莫名烦恼的病毒所侵袭。

    基于自我心理的认识程度，我们必须让自我的观念与心态处在一种平等状态，更有效地调整自我的生活方式，对世界、对人生有一个全新认识，认真调整心理规律，完成心态和生命品质的改善。在自我的思想世界里，多与自己交流，增强自我心理的调适能力，多储存具有生命价值的有效信息。

    一旦我们的生活习惯进入了实质性阶段，一定要保持良好的心态，在自身素质上多加锻炼。从主要的自我思想上入手，详细地研究自己的生活习性，完成人生的理论和实践。在有效的生命体系中，认识到自己的行为能力，为自我解脱奠定扎实的思想基础和积极心态。

    下一步自我

    做一个真实的人，首先得超越自我的得失观念，圆满自己的人格尊严，在自我心理上认清自己的行为。而不是以自私的心理，得到一些无聊利益，应该是让自我的人格建立在文明的净土中。不以自我的个人利益，去侵吞大众的利益，要拿出自己的东西分给大家。在思想意识方面，拥有心灵的智慧，过宁静的生活。

    佛陀说：“能统领百万大军的人，没有什么伟大；一个能超越自己的人，才是世界上最伟大的人。”可我们自己呢，每天总是向外而求，希望别人能给我们点什么，或者用一种卑劣手段强占他人的东西。而超越自我的要求，就是让我们觉悟自我的内在，而不是迷惑于外在的境界。我们不可以随境迁流，也不可以背道而驰。要以绝对的思想认识自己的行为，认清自己的意识，找到本来面目。

    我们应该知道，自我的身体是痛苦的根本，是欲望的根源，也是自私的依止。所以老子说：“吾有大患，为吾有身。”因为有了我们的这个身体，形成了欲望、贪婪和自私，在生活里迷失了自我心性，葬送了自我的道德准则。这么一个心理决定了我们生活在苦海之中，沉浸于淫懒的烦恼病态里不知道自拔。任由那糟糕的情绪左右自我的清净，让我们在狭隘的观念里，贪恋着庸俗与仇恨的生活。

    想让自己从烦恼的病态里走出来，必须要解决自我心理的问题，把异常的心理行为与语言表达，放置在一个能契合时代潮流而又不违背伦理道德的准则上。就自我超越的心理来说，它是用自我的智慧明察良知的重要性。在自己的灵魂里为自己找到皈依，让自己永远不再被世俗所牵引，让我们去了解生命的真相，解决自我与自然、社会与人类存在的各种问题。通过超越的方法，解除我们心里的隐患。

    如果超越自我有着不可逆转的情况，则说明我们的情绪被自我混沌的心理所缠绕，无法看清自我意识的省思，也就不能看出我们人格已经被自己边缘化了，再不自我拯救就有可能会陷入泯灭人性的深渊。所以我们要通过超越的能量，认识自己的心灵，解决自我心理问题的矛盾和执见。

    我们的生活常常会被动地接受一些习惯性的反射，而我们还没察觉到它的威力。直到我们发现无法承受它的折磨，却为时已晚。所以我们要时时警醒和观照自我心理动态，抑制情绪的不稳定，透过自我的智慧，摆脱惯性的束缚。除去心灵上的尘垢，饱览生命的原始样貌。

    我们还得训练自我明智的心性，转动智慧的头脑，严谨而密集地慎思，得到超越的灵感。不是让自我抗拒生活的架构，或是营造一种适合自己的生活模式，而是要求自我要适应环境。呼吸真正的原野空气，在不假外求、当下欢喜、掌握自己、保持单纯、富有耐心、放下自我、相信生活、反观自照和清净心境等诸多方面下功夫。因为我们生命的概念，往往是在游戏中玩野了自己的心性。

    能反观自照，就能掌握自己的心理；能保持单纯，就能超越自己的愚痴；能富有耐心，就能战胜自己的贪婪；能不假外求，就能清净自己的思想；能放下自我，就能省思自己的意识。它们之间的关系，是我们在生活中明心见性的根本，也是我们在人生里超越自我的基础。自己的人生靠自己，自己的生活更要靠自己，只有如此才能过得有质量。我们身置于此，不能有妄念贪念，也不能唯利是从。

    无论工作、学习和生活中，在每个人的心里都要保持平和。自我的思想是神圣的，自我的意识是崇高的，自我心理也是非凡的。那么这一切力量会帮助我们消除烦恼、解除痛苦和抚慰心灵。在人生的任何时段，我们都不会感到绝望与无助。

    过去我们都经历过孤独、害怕和绝望，那种无助的恐惧感让我们几乎失去了生活的信心。现在我们有信仰的力量支撑着我们，就能超越一切担忧、烦恼和恐惧。以坚强伟大的信念，为自我的生命力注入快乐的强化剂，树立我们强大的人生目标。记住，我们并不是借助外来的力量，而是借助发自自我本身的心理能量，在自我的灵魂中得到静谧。然后，我们在信念、信仰和信心的强大支持下，完成自我的生命超越。

    事实上，强化自我的生命力量，既帮助我们认识了自己，又让信仰在我们生命里永远流淌。在生活精神上，继续着生命的超越和延续，更帮助我们在信念里保持这种永恒。如果我们不能很好地认识自己的存在功能，也就无法审视自我信仰的力量，无法寻找传统的精神，也无法合理改变传统。

    稻盛和夫说：“不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生本不是一场物质的感宴，而是一次灵魂的修炼，让它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。”那么就让自我超越在灵魂伴随的时候，真正感觉到超脱的幸福与生命价值的完美。

    超越是让我们消除欲望，获得自净其心的境界，拥有最真的生命意义。超越是让我们从竞争中退让出来，不要有想去拥有或执取的欲望，让我们远离紧张焦虑的挣扎。超越是一种平和自我心性，在没有野心的人生境界，达到一种既不接受也不拒绝，既不希望也不害怕的生活平静。在超越的境界里，我们可以慢慢地调整自我复杂的心理，摆脱束缚我们的情绪与概念。

    我们要用什么样的心态来应对生活呢？我们要用一颗包容、柔和与平等的心。因为人生不如意的事十有八九，倘若时刻让心被物所役，我们就会失去心智，只能生活在悲观绝望之中。如果我们以另一种平静的心态处之，我们则会坦然面对，不喜亦不忧。那么这种心态就能超越情绪的威胁。

    超越的最大要求，就是让我们不要以选择权力为目的，不要以显示地位为标准，要让自我的心性得到释放，在自我的生命里任游于太虚，点燃沉睡的智慧明灯，让我们在感到孤独、寂寞、绝望和无助的时候，得到真正的慰抚与无穷的生命力量。

    在生活中找到方向

    革命是让生命革新立意，是让自己的生活从原来的混沌里走出来，是改革自我的思想意识，不是胡乱地找一种生活，而是在原有的生活基础上，寻找一种更好的、更完美的、更有意义的生命价值。如果想让自己得到新的生命架构，那必须得靠自己才能完成。因为我们的命运只有自己能把握。

    自我革命也是自我觉醒的一种方式，是调整自我身心现状的途径，让自我在循序渐进里，逐步朝着自己的理想迈进。它是一种让我们在这个世界里，找到内心平衡和得到公平的心理觉悟。从另一个角度来分析，又是帮助自我克服自私的行为方法，可以帮助我们创造更有意义和价值的人生，让我们在自我的人生世界里，超越自私的思想，感受生活的快乐，充实自我的真正生活。让我们在革命的心境中，拓展自我的意识，找回自我的人性根本。自我革命也是自我的灵魂在变化里，随着生活的变革得到一种醒悟，到达心灵的幸福彼岸。

    说到革命，其实很容易理解，也就是让自我的生命有一个革新，创立自己的意识形态与思想架构。在自己的生活领域里，完成自己的人生价值，演绎自己的生命意义。在自我的人生观里，产生出能量，拯救社会和人类，建立一种高意识的思维空间，达成和谐生活的目的。

    我们的生活，只能在不断的自我革命中找到方向，得到生命的养分，增强自我生存的信心，激发自我的智慧与能力，进一步拓展自己人生的奋斗目标。我们的生活，只能在自己的思想领域，解除痛苦和烦恼，营造自我的精神世界，创造自我的生命奇迹。用一种革命的手段，洞悉自我人生的奥秘，提炼自我的人生哲理，获得自我的人性尊严，克服自我的人性弱点。我们的生活，只能在革命的潮涌里，发挥自我的人性优点，以及自我人生的成功方法与历程。

    怎样选择生活的方式，也决定着自我的人生是成功还是失败。因为成功靠的是奋斗与勤奋，需要智慧与革新。得到成功的一刹那，随之而来的是幸福和快乐，可这一切都是与自我的革命分不开的。我们的人生只有在改革中才能得到创新。改变自我的生命架构，得到一个独立自主的自己，需要我们自己能有一个改变自我命运的方案，那就是怎样控制自我的生活节奏与生活方法，想取得什么样的人生目标了。

    人生的成功包含着自我思想的观念，是否富有创造性，是否是一种正确的意识形态。一定要让自我在现实中，具备高尚的人格品质，同时又能抵抗庸俗的物质诱惑。在道德观念中，树立起正义思想和一个真正人生革命的威严。不能让自我在现实里倾向一个方向，而是要有超强的自我责任感与自我创造力。所以就要有一个自己认为合理的改革方式，去验证、去实践、去获得。

    我们不能老是让自己的思想停留在约定俗成的好与坏上，要有一个改变自我的意识观念，在文化涵养里找到自己的根本。我们不能总抱着一种对文化的抵抗和与人生价值相反的思维。要在自我的内心世界里，养成关心自我，以一种同情与宽容的思想，去和各种人友好相处、相互关怀。

    当然在自我的生活中，还要有一种完善自我的思想体系。借自我革命的生活理论，做一个完善的人，做有益于人类的人，做一个有才能和智慧的人，以个人的灵性和尊严，改变自我的生命价值观。在人生的自知之明中，培养出具有观察力、判断力、审美感和幸福感的自我思想主义者。

    用自我对生活的观察论，做一个真实的自我，以个人的基本观点和坚持原则的标准，上升到一种高度。在独立的自我生命里，依赖自己的内心世界，建立自我的观念与影响，创造自我的尊重、地位、威望。从而我们会发现人类的文明是在自我道德修养和自我文化修养的架构中得来的。它们能够自我引导、自我管理和自我责任，是生命改革与命运改革的根本原因。是自我内心的潜力，在充分调动着内在能量，实现自我生命的真正价值，完全达到了一种自我完善的思想体系。

    一个人在生活中，如果不思变革，就无法适应时代的发展，终究有一天会被时代淘汰。因为他们的思想一直在旧观念里沉睡，他们的思维空间是封闭的，无法接受新生事物。正是这种生活习惯，使他们的生活总是处在惰性与惯性里，得不到新鲜养分。人的生活概念，一定要建立于求知欲和求新欲上，不然也就不知道什么是革命。总是把革命当作恐惧思想，担心会被这种洪流冲垮，这样只会埋葬自己的生命。

    也许我们还不懂自我革命的意义，没有求变创新观念，只是安于现状。其实只有懂得自我革命，不断改变革新自我的思想，我们才能够活得幸福。无论处于什么样的社会环境中，自己都是一个革新主义者与创新主义者，不断地在改革中得到生命的真谛，领悟到自我生命价值，在创新求知欲里得到成功。

    革新自我生命的意义，绝不只是主宰自己的命运，而是为自己在生命里创立另一个不同的世界，一个生命求真的世界。让我们在自我人生里，成为一个自我智慧者，不但把自己培养成一个艺术家，更把自己改变成一个完美主义者。这种革命不是把自我变成成就高、名声大的人，只是找到属于自己的生活领域，以自我的生命真理，不断地在创新中让自我生命价值得到肯定，提高自我人生效率。

    作为一个有独立思考能力的人，如果不懂得思变或革新，也就很难实现自己的人生价值。就算在某一个领域里，利用一些不光彩的手段得到一些权力，也只会用权力危害社会和人类。不但不能找到自己的人生，更会浪费了自己的生命资源。所以生命之间的差异，是在懂不懂得革命，或者是会不会自我革命这些方面得到体现的。懂得自我革命，就说明打开了自我思想空间，更开阔了自我眼界。

    革命或者革新，既不是政治家的专利，也不是改革家的任务，而是我们每个人的生活需要。这种革命是自我生命的主要部分。人的幸福在现实里，是一个不断发展、不断创新和不断改革的一个过程，是自我追求、理想、目标和价值的需要，它标志着自我生命存在的主要性。

    生活不该是张白纸

    在我们的生活里，我们总会感到一些空虚和无聊，昏庸地虚度时光。但是充实自我是要靠自己的，不是等待谁能给我们的。要让自己在生活中寻找乐趣，做一些有意义和价值的事，不要虚度时间。为社会而创造，不是无聊地打发时间，不要在时间里痛苦地生存。

    自我的充实，首先要有一种创造本能的思想，挖掘自我原有的潜能，用积极的心态，热爱自己的生活；其次要以自我独有的生活方式，洞察自我的思想意识，发现自我能量与独特的思维空间；再次要抑制自我自私的欲望，以坚强的信念，借助自我生活信心，树立自己的人生信仰；最后要不断学习和发挥自己的创新意识，把握自我的每一秒钟，不让自我心理处在空虚的情绪里。为自己找一片安宁祥和的地方，静静地任风吹抚。

    我们要端正自我生活态度，实现自我人生价值，善于让自己的生活富有想象力，而不是让自己生活在抽象和刻板的世界里，更不能受外部的影响，让自己生活在恐惧、担心和忧虑之中。合理地控制自我情绪，给自我的生活多灌输潜能的思想，多开展自我思想交流。善于观察生活，吸收、储存和善用自我所接触的大量信息，在一个人独处的时候，好好地去消化和分解这些信息。

    时常思考自我在人生里的地位和功能，注意自己的言行、举止和思想，不要过多地显示自己。注意听别人的发言，时刻充分利用思维的巨大潜能，它会不断地让自我丰富想象力和创造力。有了大量信息，就能以想象力的思维空间和创造力的基因分子，更大程度地充实我们的生命。

    充实自我的生活，又是建立在正确认识自我上的，用辩证思想的认识，排除消极的生活态度。踏实认真地对待生活，时刻让自己充满自信地生活在复杂的环境里，明确自己的价值观念、良好的自我状态与积极的自我意识。在积极心态和自信意识里，以文化的思潮丰富自己的生活。

    很多的生活积极性，都是从自己对人生的定位和认识所得到的，哪怕偶尔念几句古诗，也能够让自己在生活中得到满足、充实。充实也就是没有了欲望，甚至活着不是为了自己的那种境界。在时代潮流里，自我的潜能既让我们认识到自己的伟大，又让自己得到精神上的满足。让我们在自信、自立、自主和自强的基础上，得到信仰的根本价值、信心的真实意义与信念的道德准则，这些决定着自我生命在独立自主上的强大，思想在自信中的纯洁，意识在自立里的地位，以及思维在自强方面的永恒。

    生活的事实，绝不是社会上的五毒所能代表的，那些毁灭一个人灵魂的鸦片，让自我在财、色、名、食、睡里消亡，权力、地位、金钱和美色也只能更加让自我空虚，加速自我道德沦丧与人性泯灭的速度。所以要做到自我充实，不但要善于发现自己、管理自己、改变自己，更要让自己认识自己、控制自己、剖析自己。在自我思想里，意识自己的行为与修养，懂得知足，消除自私的理念。

    一个人的思想有多宽，他的心量也就有多大，他的能量也就有多深，自然他的人生舞台也就有多广阔。空虚而无聊的生活，与他的狭隘思想、小气心量、浅薄能量和窄小生活习惯有着密切关系，于是这个人无法充实自我。所以我们要想方设法改善自我思想，提高自我意识，用自身力量来充实自己。没有哪一种知识能超越自我的思想，可以直接被自己接纳和吸收。

    我们活着不能总抱着索取的心理，也不能以超越他人为满足，一定要有奉献的精神，以帮助他人来实现自身的价值，获得生活的充实。我们要有创造性的人生观，人的自觉能动性是创造的动力，是人生最高的自我表现。自我的意识不仅反映自己内心的客观世界，而且还可以创造自我外在的客观世界。我们只有让自我心理活动是积极的、创造性的，才能丰富自己的思想，从而使自己的生活得到充实。这既不是追求外在的物质成分，也不是渴望别人能给予我们什么，而是发自内心的满足感。

    内心的充实，也就是人生的真正幸福。这种幸福来源于创造的动力。因为创造能产生物质，又能使精神得到满足，物质的产生与精神的产生，更让幸福得到实践。然而怎样才能使自我得到真正的幸福呢？那不是物质也不是自我精神满足，这种满足只是低层次的。所以充实是奉献自己，让一生的精力都用来服务于社会，不求回报也不求谁能记住。在创造世界中，只享受精神财富，不奢求物质财富。

    所以我们应该超越自我，在自己的能量与意识里，用创造建立一种自信，让自我得到觉醒，更为充实。充实让自己不再空虚，并且又能提升自我的意识层次，让自我与宇宙真诚地沟通。

    也许是能量的作用，自我从此不再索取，只是超越和创造。自我的思想也不再狭隘、浅薄，会变得大度、大气和深厚。每天在阳光下都会很高兴、很满足、很幸福、很充实，借着时间演绎自我，再也不会受到情绪的干扰。

    与其每天空虚地活着，何不去寻找内在的平和呢？与其追求荣华，何不去简化生活让自己更踏实一点儿呢？那些虚幻的荣华，让我们每天都筋疲力尽，把自己变成了一个轻浮、虚伪、傲慢的人。我们应该做谦卑、单纯的自我，凡事都保持正面的态度，不去欲求、奢求，控制我执、我慢，不追求名声、利益。

    正面的思想是由意识在主导。在宽度的思想与深度的意识里，减少欲望和奢求，就能获得内心的平和，而这种平和也就是充实。因为有了能量就不会沉溺于消极里了，更不会停留在已逝的过往。做最好的自己，在真正意识引导我们迈向正确的方向，找回自我，回归自己。

    创造性的思维空间，对自我认识世界、认识自我、改造世界和改变自我，起着决定性作用。在客观的世界里，以实践活动开拓自我思想，也是这种宽广的思想让自己在创造性思维里树立一种新观念。它不被环境限制，可以增加新的生活知识与人生经验。让我们在开放性探索和创新里再一次得到自我充实。

    可能是创造性思维的特殊性，起到了自我认识的作用，无形中就会得到开拓的精神。不要让自我的思想受到物质事物的规律局限，开辟新领域、打开新局面，“奋与愤盛衰知本，勤与惰成败之源”，这样就能获得真实的自我充实。

    给心照镜子

    “铜当镜子，可以知道自己漂不漂亮；历史当镜子，可以看出国家的兴衰荣辱；人当镜子，可以知道自己的善与恶、得与失。”那么静观自己，可以作铜镜、可以读历史、可以阅人意，能给自己定位，能管理好自己，能控制好自己的情绪波动和心理活动，能更清楚地认识自己，能做更好的自己。

    放下身心，放下自我，放下荣辱，也放下得失，静下心来观自己的内在，在一天里或一个时间段内，有没有不好的念头。静观自己的贪心有没有消除，静观自己的意识有没有提高，静观自己的思想有没有净化。因为世界不是一个人的，里面有着万人、万事、万物，我们每走动一步都与这些相关联。再者我们的思想是多变的，随时都在搅动着自己的心理，也带动了情绪的不稳定。为了控制情绪与心理，我们必须在生活中静观自己。

    静观自己也是给自己创造一个接受外来因素的心理条件，让自我有效地避免伤害。既能消除自己的自卑与忧虑，也能让自己有一个良好心态和创新意识，把握住一切好的机会。提高心理素质，善于放下烦恼，以清净的自我思想与意识，应对每天的生活。所以静观自己不是一句空洞的口号，而是实质性的语言。

    我们所做的一切，都是为了防止消极思想。通过静观的方法，来透视自己的内在思想活动，测出思维空间的宽度与深度，测出是否能承受生活的冲击力。通过静观自己的内在方式，认识自我生活能力，激起自己对生活的积极性，战胜自我消极心理因素。让自己定下一个生活目标，把消极思维从头脑中赶走，建立积极的生活态度，完善自我的人格尊严、文化修养和道德内涵。

    让自我在生活中觉察自己的行为，在意识的动态里找到自己，更好地体现自己的尊严，坚定自己的意志，也在现实里更坚强地表现自己的能力。静观自己，是从内在中去发现自己，在内在世界里激发自己的能量，培养开放与探索精神。这种方式不是好奇，也不是实验，而是通过自身的内在来真正地实践人生的道理。

    通过静观自己，更为细致合理地分析自己的心理，从不同的角度调节自己的心理。静观也是一种对自己负责的生活态度，正面地反映自己内在行为。它也是自己内观的一种形式表现，清醒自己思想，清楚自己的思维，打开封闭的内里，使自己的意识在静观里再一次升华。可以把自己思想建立在静的世界，常观自己思维的区域，更好地把握自己的人生，延续自己的生命。

    随着自己的内心活动，注意自己的情绪，既然是一种特定部位，也能时刻感受到自己的真实反应。通过静观觉察自己是积极还是消极，时刻在意识里提高自己的觉知与感知。不管情绪怎样糟糕、不稳定，只要静观自己，我们很快就能安定下来，解脱这个烦恼，保持清醒，回归理性。

    稳定情绪，首选的方法一定是静观。静下心来观察自己的行为是否正确，马上做出合理的处理。所以静观是让自己认识自己的最佳方式，不需任何强制手段。只要自己肯去做，一定会起到意想不到的效果。这种方法也是一种很好的镇静良方，更好地应对抑郁症。

    如果想能够处理自己在生活中所产生一些想法、情感或躯体感觉，那一定要静观自己。这种静观的方法，它是感官上的反应，可以感知思想内在的一些麻木的东西。它会静静地、具体地去分析事情的原因，用合理的方式处理情感上的冲突。

    不断地让自己在静观中得到智慧，充实自己的灵魂。所以佛陀说：“心灵的窘困是人生最可怕的贫穷；世界上最穷的人，不是没有钱，而是没有智慧。”静观可以控制激动，遇事三思，其实就是静观自己的行为，不要被情绪所困惑，做出冲动的不理智的举动。静观也是让人无论做什么事都要以理性而处之，不要感性做事。

    静观这种方法又可以审视自己的内在，在空虚的世界里得到充实。探索自身的内在力量，追求智慧与理性，让自己的灵魂得到净化，使自己创造更高的价值与更深远的意义。在自己内在心灵中超越，是生命的恩典，是生活的幸福。穿透自己忧郁的思想，重新激起信心，让自己从消极中走出来。每天都能面对现实，领略美好的人生，创造真正的人生价值。

    一个人也需要自我交流，静观自己很好地起到自我交流作用。它是认识自己内在本质的途径，在这种方法上让生命与意识有一个接触，产生智慧的火花，更能发挥自我省思的作用。它让我们不要在人生旅途中半路停下，要激发自己的动力，把握当下的每一分钟，再一次让自己在历史洪流里展现自己的伟大。

    我们必须时刻保持清醒的头脑，更好地均衡内心，找到内在的平和。以最大能量来帮助自己提升自己，对自己的生命负责，感知世界的变化。然后静观自己的内心世界，改变自己的命运及人生。要热爱我们自己的生活、事业和环境，以坚强的创造力，回归到自己正面思想与自爱的理性上来。什么样的负面能量，在静观里都会不复存在，只会化作一缕白色烟雾，随茶香消散在虚空中。

    凭借静观的能量，就可以平衡自我的心理，解除负面的思想。站在自己的人生世界里，发展自己新的意识，创造更美好的世界、更平衡的心理，去拯救自己失落已久的灵魂，感知人性的庄严，用自己高贵的尊严化解世间的苦难。我们虽然面临如此危机的生命关头，只要有意识存在，就不会让世界毁灭。

    想提高自己的生活质量，人生价值和生命尊严，必须要认清自己的行为。那是要对自己必须承担起一种责任，要想尽办法清空、排除心里的恐惧。如果做不到这些，或许永远都会被痛苦吞噬。所以一定要在静观自己上着手，深刻真诚地去领悟自己的人生，解除那些生活里的危机，最后得到满足和快乐。

    其实我们生活中的那些不幸或痛苦，原本不是属于我们的，大多是因为自己不懂得静观自己的内心，而让那些负面思想钻了空子，让自己情绪波动。也就有了贪婪、嗔恨、愚痴和烦恼。看看那些佛教的禅师们，他们就不会。因为他们时刻在静观自己的内心。

    做人别做“一根筋”

    静观也是让自己思想不堕落，心里不失衡，意识不模糊。在清醒的自我世界里，接受一切外来的新生事物与人生挑战，树立起自己坚强的内在素质，应对所有现实变化。我们无须逃避，也不要恐惧，更不要担心和忧虑。因为我们知道如何平衡，能利用多种方法有效地保护自己。

    在与别人打交道的时候，应当去尊重别人，尽量不要有伤害别人的语言或举动。以谦卑的自我出现于他人面前，做到与对方平等，注意听对方的建议和意见，更不要打断别人的发言，无论他的言论是对是错都不可以制止人家。有不同的意见，等人家发表完以后，才可以用温和的、合理的分析来巧妙地反驳。绝对不能当场让对方下不了台，给人家留面子就是给自己留面子，既保护了自己，也让对方不至于太难堪。所以人活着一定要有尊严和人格，但不一定要面子。要面子的人往往没有尊严，容易失去人格。他活着很痛苦，也很悲哀，更多的是无法保护自己。平等地对待他人，人家一样会平等对待我们。

    如果我们真诚地对待了每一个人，我们就会发现自己很平常，并没有什么特别之处。也许只是某一方面或某一种行业我们懂得，但不一定就很精通。可是其他人在另一方面或另一行业很精通，他就比我们强。那么我们就应该很谦虚地向人家请教与学习。而且，我们时刻都要怀着感恩的心、惭愧的心和好学的心，聆听人家的理论与教诲，才能在生活中增强自己的判断力，增加自己的生活经验。虽然这些都很平凡，但是会给自己多了一层有效的保护。如果我们能做到这些，我们就会有很大的智慧在保护着自己。

    假如我们有了错误，一开始就能谦虚地承认，并能接受别人的批评、意见与建议。那么人家一定会发自内心地欣赏、赞美我们，也就不会有人来找我们麻烦了。除非那个人是一个疯子或者是小人，一个非得置我们于死地的人。如果遇到这样的人，我们就要以大义凛然、不屈不挠的大无畏精神，以坚不可摧的思想应对。但是要做到仁至义尽、先礼后兵、以理服人，否则会起不到保护自己的作用。

    要学会观察生活，在别人的错误中学会成功的经验，让自己不要犯与别人同样的错误。不要经常发脾气，在忍耐里应对事态的发展，慎重地面对别人对我们的夸奖，只能微微而笑，不可喜形于色。让别人有面子，而自己只是一个学习者，虚心谦卑地学习而已。先使人家心里平衡，自己也就平衡了。

    当我们看到别人犯错的时候，或是让我们处理某件事情时，首先我们要考虑到，不可以伤害别人的自尊。要用体谅的话安慰人家，以一种宽容的态度，理解人家的心情，降低对别人的伤害。因为如果不注意自己的言行，伤害了别人的自尊，人家同样也会来伤害我们的。每个人在生活中都会顾及自己的脸面，如果能够以宽容的态度，体谅别人的心情，减少对别人自尊心的伤害，保全了他人的面子，那么别人会加倍地来维护我们，他不但不会伤害我们，而且也不会允许其他人来伤害我们，我们何乐而不为呢？

    学会保护自己，当然先要学会保护别人。不能因为自己是对的，就认为别人绝对是错误的，一定要别人丢脸。法国作家安托安娜·德·圣苏荷依写过：“我没有权利去做或说任何事去伤害一个人的自尊。重要的并不是我觉得他怎么样，而是他觉得自己如何，伤害人的自尊是一种罪行。”我们在处理人际关系时，就是给自己一个考验的机会，看我们是否懂得尊重别人。我们没有任何理由和权利伤害别人。因为他们和我们是平等的，伤害别人自尊心的同时我们就是一个罪大恶极者。

    保护自己是在赞美别人时得到的，而且还证明了我们与人交往的水平。我们不需要时刻提防着会有人要伤害我们，周围的人都愿意与我们交朋友，他们会拿出最大的诚意对待我们的。所以就算他们有冒犯我们的地方，我们也不可以伤害人家，而是去想办法提醒他，教会他如何做到保护自己。

    不要过多地去要求别人，也不要拿自己的标准去衡量别人。重要的是，我们自己有没有做到，能不能超越自我。让他人改变态度与行为，就要靠我们自己的智慧了，给人家多一些赞美，人家则会为此而努力奋斗，做到最好。而我们自己呢？做到更好的自己，给别人做个表率。

    因此我们要清楚自己的意识，明确自己的人生目标，做到不伤害别人。多给自己一些忠告，尊重别人。一个真正的优秀者，应当先做好自己，改变自己的行为和态度。尽量做到以下几条：一要诚恳，别答应人家无法实现的事。忘掉自己的利益，专心为别人的利益着想；二要准确地知道别人希望我们做什么；三是替别人设想。问我们自己，别人真正要的是什么；四是估量一下别人若照我们的建议去做，利益何在；五是把这些利益与他人的需要结合一下；六是当我们提出我们的要求时，要让别人感觉他将会为此而获益。

    时刻要求自己改掉生活中的一些坏习惯，多听听别人的建议、意见或批评。先从自己的内心找出自己的优点，看看是不是存在着价值。改掉自己所有的缺点，超越自私的心理和行为。提高自己的修养，充实自己的文化内涵，不要抱怨他人，多做自我批评。卡耐基说：“首先把自己修炼得十全十美，然后才能规劝别人。当你自己门口脏兮兮的时候，就不要抱怨邻居屋顶上的雪。”

    凡事我们都要多问自己几遍，自己的行为是否是正确的。首先了解自己，再去了解和谅解别人，做到自我个性的自制，不要说人家坏话，不要责怪别人，更不能去批评或者报复别人。常拿人家好的地方，为我们自己当镜子。

    只有我们先深入到自己的内心，去发现自己身上存在的不足，接受别人的批评，承认自己的缺点和错误，才能让别人心悦诚服地接受我们。常以宽容对待别人，宽恕别人对我们的一些指责与冒犯，别人也自然会了解和体谅我们，从而我们也会更好地保护自己。

    尊严是靠自己树立的

    自我的外在气势代表着自我尊严，是在人们面前显示出庄重，是一种和善而稳重的外在表现。我们的自我表现，同时会跟自我对话，这种外在也在展示自己的行为。不但能反映出自己的思想情绪，而且还能透视自我的能量，以智慧的大小，探查人格魅力的厚薄。尊严是自我的外在表现形式，也是自我的内在道德修养。通过自我的言谈举止，别人能了解我们的文化道德修养，我们能证明自我的内在涵养。

    人的尊严来自外在的修养和内在的素质，而不是靠那些小聪明、卑劣手段。外在的修养是由言谈举止所表现的，内在的素质是由内涵和思想体现的。所以充实自己的文化修养、道德修养、内在涵养，才是真正地提升了自己的尊严。尊严不是建立在金钱、地位和权力上的，是发自身心的，不受任何外在影响的。它能决定人的素质，展现一个人的人格魅力。

    这就意味着自我的人生价值，以及内在修养的重要性。我们不但要提高自己的意识行为，还要提升自我的处事水准，在伦理道德上严格要求自己，要让自己的心胸豁达开放。尊重所有的人，常以铜作镜，整理自己的衣衫；常以人作镜，发现自己的缺点和不足；常以历史作镜，审视自己的思想。

    所以树立自我尊严，要以自信的生活态度，在内心世界里树立起坚强。不要遇到一点儿困难，就表现出一脸可怜，处于自卑之中。要善于发现自己的优点，给自己足够的信心，增强自己创造的能量。不要总让自己沉溺于自怜之中，总想博得别人的同情。因为我们活着不是为别人而活，做事是为了自己而做。在活着和做事之间，我们要明确一点，就是活着是为了创造，做事是为了服务他人，这样自我尊严自然也就树立起来了。

    虽然自己很渺小，可是尊严却是高贵的；虽然自己没有权力，可是尊严却是高尚的；虽然自己地位不高，可是尊严却是伟大的；虽然自己没有多少金钱，可是尊严却是珍贵的；虽然自己很平凡，可是尊严却是不平凡的。只要做好了自己，消除了自卑感，自己的生命就有价值，活着就有尊严，对生活对生命也就有了信心。

    一个人的幸福，是由他的尊严决定，不是来自他人的怜悯与施舍，依靠着那些施舍活着并没有尊严，反而会丢失自己的人格。既然没有了尊严和人格，也就谈不上幸福了。所以无论自己处在什么样的环境中生活，都必须先立起自己的尊严。要在自己的意识中找回自己的能量，在自己的思想里发挥自己的智慧。

    只要自己好好把握尊严，活着就是一种成功，就能激发自己的创造力。刺激自我才能有智慧，生活会公平地对待自己的，周围的一切都会拥护我们的，自我尊严的光辉也会更伟大。有条理地生活，合情合理地处理人际关系，有礼貌地尊敬每一个人，那么尊严会流露出自我的生命价值。

    威廉·波里索有一句名言：“生命中最重要的一件事，就是不要把自己的收入算作资本。但真正重要的事是要从你的损失里获利，这就需要有智慧才行，这一点也正是一个聪明人和一个傻子之间的区别。”所以我们不仅要有意义地活着，而且要让自己活得更有价值。尊重自己，尊重他人，如果做到了，自己活着才能更有尊严。

    如果想得到幸福快乐，就要学会有幸福的自信和快乐的信念。这些都蕴藏在自己的意识里，因为自己长时间没有发现，无法用它们来武装自己。遇到了一点悲伤的事情，只会悲伤，却不会从悲伤里走出来；遇到可怕的事情，只会害怕，却不能振作起来；遇到了思想的坏念头，无法安心，也不会静观自己；遇到了失败，不但不想振作精神，反而任失败折磨。这样活着的人，已经失去了活着的价值与人生的意义，还何谈尊严呢？

    外在的魅力和内在的修养是体现尊严的资格，文化内涵与意识形态是体现尊严的根本。那么生命的价值与人生的意义更是体现自我尊严的基础。让文化内涵在自我的外在魅力上激活，刺激生命的伟大，创造更高尚的价值观；让意识形态在自我的内在修养里浸泡，滋润人生的心田，升华生命。所以我们要消除自怜的思想，战胜自己的心理，获得独立、获得自主、获得自由。要以健康的心态，创建真正的自己。不要被脚下的石头绊倒，迈开双脚踏实迈步，做一个顶天立地的大丈夫。只要活着有尊严，就能战胜一切。

    坚持一个信念：老老实实做人，踏踏实实做事。低调做人，高调做事。想创造美好的生活，想为生活创造奇迹，必须有最高尊严。自我尊严不容别人践踏，更不允许自己来亵渎。它是神圣的，是我们活着战胜一切的力量。通过自我尊严，我们能发展积极心态，让意识的主流为思想的潜能产生力量，让自我的意识在思想行为上创造价值，让我们坚持积极心态，确立生活目标。

    如果我们犯了错

    在现实生活里，我们都不是圣人，或多或少都会犯错误。检讨自我是一种生活态度，是一种做人的根本。在与人相处时，我们免不了会交流意见或是做某项决定，正确的观点就要试着温和地、有技巧地让对方赞同；如果是错误的，我们就要坦诚地承认错误，并且真诚地做检讨，及时纠正自我的错误。

    尤其在生活中，我们更要精确地、一丝不苟地、真诚地去对待自己所做的任何事情。做错了马上承认错误，做出检讨，这样比找理由推脱责任重要得多，要比为自己争辩有效得多。敢于承认错误，积极做出检讨，接受批评和教育，每个人都会称赞你的。在以后的工作中，我们也会更加愉快与顺心。

    的确在现实生活里，有些事情自己没有错，却被他人冤枉了。但是我们也不要感到委屈，也要马上检讨。虽然自己没有错，检讨自我也可以提醒自己在今后的工作中不再犯类似的错误。即使是他人批评我们的时候，而我们并没有错，那只是他没有真正了解事情的原委。但他要明白了真相，他会赞赏你，更信任你，遇到重要的任务他都毫不不犹豫地交给你去做。那么你想晋升、加薪不就很容易了嘛！

    艾尔伯特·赫柏德说：“每个人每天至少有五分钟是一个很蠢的大笨蛋。所谓智慧就是一个人如何不超过这五分钟的限制。”这句话也验证了检讨自我的意义，懂得了检讨，也就懂得了如何避免犯错误。不要受到一点点批评就发起脾气来，那样只会让别人疏远你，甚至不信任、不重用、不理睬你。最好是矜持地、真诚地检讨自我，以谦逊的态度对待错误，不找理由借口，不强词夺理，不但检讨自己，还要做出自我批评。只要我们经常自我批评，认真检讨自我的行为，错误加以改正。我们的敌人或对手也就无机可乘，他们更无法在事业和工作上赢得我们。

    我们也欢迎检讨自我的人，因为懂得自我检讨的人，是对生活、对工作、对学习都很认真的人。从另一个角度来说，懂得检讨自己的人，他的烦恼会少很多，他的敌人也会少很多。相反的，他周围的都是朋友，他生活在快乐之中。

    懂得检讨自我，生活中也就避免了很多犯错误的机会，每天时刻观察自己的行为，静观自己的内心活动，就能有效地控制自己的思想，稳定自己的情绪，不受到外来因素的干扰。我们看那些圣人，他们时刻不忘自我批评与检讨自我，总会找身边的人给自己提出意见来。

    能够检讨自己，其实就是知道如何生活。以坦诚的自我批评，克服自己的错误心理，公正地对待自己的生活。能养成这种检讨习惯、自我批评的品德，那么生活质量很快就能得到提高。

    当我们受到不公平的待遇，不是去责问别人，是要检讨自己。时刻检讨自我的行为才能减少烦恼、处理矛盾。面对这样一种生活，只有缺少智慧的人才会时刻为自己的错误辩解，找种种理由借口。如果这样下去，只会给自己带来不利与被动。与其这样不如做出检讨，敢于自我批评，赢得他人的谅解和尊重。以这种方式来表达对生活的诚实，以及对他人的负责任。古话说：“用争论的方法，你不可能得到满意的效果；用让步的方法，你的收获会比你预料的要多得多。”这也就是自我检讨的好处。

    一个懂得生活的人，他一定会在生活中检讨自我，自己犯了错误，会迅速做出自我批评。那么他的生活是幸福的、快乐的和充实的。他不会计较他人对自己的指责和批评，而是虚心地接受。所以检讨自我是高质量的生活方式，我们要善于在改正错误中变得伟大，成为一个了不起的人。

    正因如此，我们不可以指责别人，只能反省自我。聪明理智的人，总是以长远的眼光平等地看待认识与不认识的人。总是以宽宏大量的胸怀，设身处地地接纳和理解他人。在自己的生活范围内避免争论，赢得他人的认可和赞赏。用负责任的心量，时刻准备为他人服务。

    这种检讨自我的行为，是一种自我心理认证，一种解除自我心理障碍的方法，是在自我人生范畴里的一种生活手段，一种平衡自我心理的技术，鼓励我们积极地面对现实。它可以帮助自我澄清生命价值观，又能克服心里的一切问题（包括抑郁障碍、焦虑障碍、恐惧障碍和思想障碍）。

    既然能克服自我心理障碍，面对他人的指责，我们也就不会针锋相对地去还击了。在自己的思想领域里，也不会再想着去改变他人，而是运用技巧消除别人的误会。不断提高自我心理素质，提高自我的生活水平，通过自身内在的价值观，更好地融入到生活中。检讨自我，让我们更好地改变自我原来的思想观念，缓解自我内心的痛苦与不平衡的心理。

    如果我们想证明自己的优秀，首先是要看自我的素质，心灵是否是纯洁的。别人发现了我们的错误，但他不能帮我们去检讨，只能提醒而已。我们则不同了，在别人的提醒下，我们要时刻警醒自我的意识形态和思想行为，要以自我约束来提升自我的人生尊严和价值。

    检查自我，是自我生活的觉醒，让意识更清晰，使思想更开阔，增强自我的生活信心，巩固自我的人生信仰，夯实自我的生命信念。

    走出自己，也要记得回归自己

    回归，是理性的回归，是心灵的回归，也是人性的回归，更是自我生命的回归。在生命的长河中，意识会在自我觉醒上引领自我找到回归的航标。不要过多地在乎自我的得失，那些都不能带给自己真正的幸福与快乐。

    生命的时间本来就不太多，就算做一些活动，一定要有价值和意义，至少可以给人带来利益，或是让人觉知生命的长短。延续自我的生命，演绎有价值的人生，阐释有意义的生活，这些才是自我回归的本意。由于自己迷失得太久了，想找回自我，回归到真正的自我，的确是很难。但是只要自己有足够的信心，加上正确合理的生活方法，做好原本的自己，未必就是很难的事。

    在这短暂的生命里，我们已经没有时间再浪费得起了，如果一味地为了那些死后带不走的虚伪名利，那真的是死不悔改，继续自我迷失了。并不是说放弃一切追求，而是要在活着的时候，多为世界与人类做有益的事情。

    既然为了回归，就不要把自己作为核心，只考虑自己的得失。因为自我回归是生命的归处，人生终点的大本营。那里有着自我的老家，时刻流淌着自我生命的真谛。我们不能让自己的思想天马行空，一定要遵循自然，适应自己生活的环境，合理地推动自己的思维。自我的灵魂在浮动的空间里时刻都在寻找自我回归的道路。可是一路都布满了荆棘，显得有些痛苦，那是因为自己所走的途径有些荒唐。

    当然，追求幸福是每一个人的权利，也是每个人本应该得到的人生待遇。我们不能为了一己之私，不择手段地去抢夺，那只会使自己更快地毁灭。获得的成功、梦想与追求，只能在个人价值观里体现，而我们要在自己人生道路上更快地找到回归的途径。怎样去回归，还需要自我思想的精华，需要融化自我思维的境界，那么日常生活的诸多问题就能迎刃而解。回归既不是一种形式，也不是一种模式，是一种找到自我本性的基础。不是自我孤芳自赏、情绪孤立，而是要更具有自我的吸引力。

    不能对任何人有妒忌心，也不能鄙视他人，更不能对人有敌对情绪。让自我人格完善，要以稳定自我情绪为先导，听得进他人的规劝，加强自我的自信心和自尊心，尊重他人与自己，激发生活活力，更好地走好自我人生旅途。拥有内在的内涵与自身全面修养，也是为回归自我而克服自身的所有弱点。我们不能以自我为中心，应建立维护与加强为服务他人的思想意识，造福社会和人类。

    自我的意识行为，对自我回归极为重要，是确定自我人生价值和生命意义的基础。对自我的思想与外在表现，意识形态毫无疑问是一种信号，决定着自己生活的成功与失败。这个信号是自我管理帮助自我实现生命力的一个途径。

    调节与控制自己的行为，在广泛的社会交往中，有时候也会赢得收益。可以让自我的人生依据信任，求得良好生活效果、积极生存技能，让我们从习惯上得到新的启发。因为过分虚荣会阻碍我们寻找回归的自我意识，造成猜疑性格。再加上偏见与固执、激烈的自夸，会让我们一次又一次地自我迷失。

    为了更高理想，为了自净身心，我们绝对不能目标过高，要脚踏实地。严格要求自己，不可好高骛远，也不能对他人太苛刻要求，不要要求他人尊敬自己，而是要求自我对他人尊重。以复杂的模式，演变着自我的个人心境，变幻着自我角色与地位，体现自己的生命价值和人生意义，那体现了自我在形而上学上阐释自己。弥漫在自己心中的情境基调，已经刻满了自我典雅的外在魅力。假如自我行为真正成熟了，我们会再一次表现出自己健康的身心和良好的品德。凡事都不可以缺乏生活原则，我们要保持平和的心理，坚定立场把握自我的生命前程。

    自我回归的架构会形成多层次的生命价值，多样化的人生观也在现实中得到净化。那奇妙的思想深度，又拉伸了思维宽度，承载了全面的创造力量与创新能力。它要求我们冷静地对待自我立场冲突价值，战胜虚伪和自大。所以理智的思维决不会失去原则。处理生活中的问题，要有灵活的头脑与变通的手段。通过意识形态演变的过程，战胜自己，回归生命的真理。

    要打开封闭已久的心灵，敞开心扉接纳所有外部养分，不能拒绝别人善意的赠予。仔细剖析自我内心，深入了解自己，不能一味向外索取，所有的智慧都源于内在。所以“人们宁可去探寻月球的背面，或者海洋的底层，也不愿意去探寻我们的内在深处。宇宙从来不在别处，它一直就在当下。探索我们自身的当下，即是探索这个世界”。用感知的意识，常去探寻自我内心，从那里感觉修养，就能自我回归。

    不要过多地表现自己，或许自我这块金子还没到发光的时候，我们应该诚实地、真心地和谦虚地欣赏自己，深深地把自己埋起来，多吸收大地的滋润，丰富自我的素质。最后才能以深厚稳健的资质证实自己，超越自我而获得成功。保持一份清醒，倾听自我内心的声音，它会告诉自己真正活着的意义。像水一样的上善之人，善于选择他应回归的地方，善于保持沉静心胸，善于在真诚里释放着对所有人的爱，善于遵守信用，善于精而简地处理问题，善于以自我所长发挥处事能力，善于用稳健的行动掌握时机。因为他们把自己放得很低，如水般行事，延续着自己的生命力。

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