复活节岛的石像之谜
智利的复活节岛，是世界上最孤独的地方之一，它坐落在茫茫无际的南太平洋水域，离南美海岸大约有3700千米，离最近的有人居住的岛屿也有1000千米之遥。当人们发现这个海岛时，在它上面已经存在着两种居民，一种是显然处于原始状态的具有血肉之躯的波利尼西亚人；另一种却是代表着高度文明的巨石雕像。现在岛上的居民既没有雕刻这些巨大石像的艺术造诣，又没有海上航行数千公里的航海知识，人们不禁问，是什么人雕刻了这些石像，他们为什么要这样做，目的何在？这一切使这个海岛笼罩上了神秘的色彩，如果没有这些石像，复活节岛就如同太平洋上的许多岛屿一样平淡无奇了。
许多学者研究了分布于小岛各处的600多尊石像，以及几处采石场的规模等情况后，认为这些工作量需要5000个身强力壮的劳动力才能完成。他们做过一项试验，雕刻一尊不大不小的石人像，需要十几个人忙一年。利用滚木滑动装置似乎是岛民解决运输问题的唯一途径，同时，这种原始的搬运办法，的确可以将这些庞然大物搬运到小岛任何角落。但是，这无疑又要占用很多的劳动。这暂且不说，令人困惑之处还在于，在雅各布·罗格文初到复活节岛时，岛上几乎没有树木。这就不存在利用滚木装置运送巨石人像的问题了。
那么，这些石像是怎么被搬运的呢？还有，岛上这些石人像还有不少头戴石帽的。一顶石帽，小的也有两吨，大的重约十几吨。这又给我们带来一个问题，要把这些石帽戴到巨石人像的头上，又需要有最起码的起重设备。岛上树木不生，连滚木滑动的这种最原始的搬运设备都不可能存在，吊装装置就更成了虚有之物了。
再说那5000个强壮的劳动力吃什么？靠什么生活？在那个遥远的时代、小岛上仅生活着几百名土著人，他们过着风餐露宿、近乎原始的生活，根本没有可供5000个强劳力食用的粮食。小岛上的植被、耕地提供的食物，以及沙滩上偶尔漂浮而来的鱼虾，更难以满足如此众多人口的最基本的生活需求。
小岛现在也仅拥有1800人，许多生活用品还要靠外来补给。也许是宗教的力量，促使岛上的土著居民创造出这种人间奇迹。但岛上的原始居民并未信仰任何宗教，他们直至19世纪后期法国传教士到来之后，才渐渐接受并信仰罗马天主教。这些面对大海的雕像，又究竟代表着什么宗教，连世居小岛的居民都说不清楚。
望着遍岛存在的斑斑疑痕，就难怪大不列颠博物馆考察队的队长斯科斯贝·鲁特里奇女士，会用一种极为迷茫而激动的语调，在她的回忆录中写道：……因为岛上的气氛仍能使我们感到一种过去曾存在，而今已经消失的宏大规划和无限精力。但究竟是什么？又是为了什么？这是全世界的肚脐眼吗？复活节岛上仅生活着一千多居民，而在罗格文来到之前，小岛仅有数百人，岛上没有树木，无法以采集度日，狩猎也不可能，因为岛上除了零星的鸟类之外，成群的老鼠便是岛上唯一的动物。
岛上的土著居民以近海捕捞为业。在他们力所能及的视野内，除了大海、太阳、月亮以及星星之外，就别无他物了。愚昧当然和蛮荒有关系。
然而，复活节岛上的居民称自己世居的地方为“特一比托一奥一特一赫努阿”，意思是“世界的肚脐”。多么令人惊奇的一种叫法！
“诺亚方舟”之谜
《圣经》中的《创世纪》有一段传说：自从人类的始祖亚当和夏娃违反天规，被逐出伊甸乐园后，他们来到地面，一代又一代人布满大地，但罪恶也充斥人间。上帝愤怒了：“我要将所造之人和兽、飞鸟和昆虫都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”那时，唯有一个叫诺亚的人，心地善良正直、特别受恩宠于上帝，所以上帝告诉他：“在这块土地上，恶行太过了，我决心毁掉所有的人。不过只有你心地和善，我决定救助你和你的妻子以及你的孩子和他们的妻子。我要使洪水泛滥地上，毁灭天下。你要用木头造一只大船，完成之后，要把你的家族，还要把所有的动物分成雌雄7对，都放到方舟上去，一切准备妥善，我就让雨不停地下40个昼夜，毁掉地上所有的生物。”诺亚照上帝的吩咐用木头造成了方舟。方舟长360米，宽23米，高13.6米，分为三层，有1.5万吨级那么巨大。方舟宾馆全部落成，诺亚一家、所有的动物分雌雄7组都转移到方舟上，不久，乌云密布、电闪雷鸣，灾难开始了。大洲的泉源裂开了，天上的窗户也敞开了，一连降了d0昼夜的暴雨，上帝完成了他可怕的惩罚。罪恶消灭了，生命也毁灭了。大地茫茫一片，惟方舟在洪涛中不停地漂泊。据《圣经》记载，150天后，水势渐退，诺亚方舟停搁在亚拉腊山巅（今土耳其东部）。又过于40天，诺亚放出鸽子，鸽子叼回一枝橄榄叶，表明洪水已退！至今我们还把鸽子含橄榄叶的形象作为和平的象征。于是诺亚带着一切活物走出方舟，到地面，重建家园。上帝告诫说：“你们要生育繁殖，遍布大地，切不可作恶，凡流人血的，他的血也必被人所流……”诺亚大洪水的故事是距今6000年左右的传说，不仅在《旧约全书》里有清楚记载，被称为世界最古老的图书馆——古代亚述首都尼尼微的文库中发掘出来的泥板文书上，也有着类似的洪水故事的记载。
二次大战后，一位土耳其飞行员拍了一张“方舟”照片。从此，“方舟”不再是人们口头的传闻，而是有了照片的实物。更令人吃惊的是：照片放大处理后，测出船身为150米长，50米宽，和传说中的方舟近似。
最令人震动的消息还是最近的事。美国学者戴维在亚拉腊山以南的乌兹恩吉利村附近的穆萨山顶上发现了一艘大船，这个村庄与史书上所说的尼塞村位于同一地点。该船船头呈洋葱状，船身长164米，长度基本上和《圣经》上记载的诺亚方舟相符。1989年9月15日，两名美国人乘直升机飞临亚拉腊山西南麓上空时，发现了诺亚方舟，并拍摄了照片。驾驶员查克·阿伦说，在亚拉腊山的一处通常由冰川覆盖的、海拔4400米的地方发现了一只力舟形物体，而那处地方的冰川今年夏天因该地区高温天气而水退了。阿伦说：“我百分之百地确信，这是方舟。”难道上帝的诺亚方舟就是它？
英国的巨石阵是谁建造的
在英国古老而广漠的平原上，矗立着许多奇特的巨石建筑，它们默默地在风雨中经过了几千年，注视着人间的沧桑。这就是令人百思不解的古代巨石阵遗址。这些雄伟壮丽的神秘巨石阵吸引了来自世界各地旅游观光者和众多为之困惑的考古学家、历史学家、建筑学家和天文学家。
著名的巨石阵遗址位于英格兰南部沙利斯伯里。石阵的主体是由一根根巨大的石柱排列成几个完整的同心圆。石阵的外围是直径约90米的环形土岗和沟。沟是在天然的石灰土壤里挖出来的，挖出的土方作为土岗的材料。紧靠土岗的内侧由56个等距离的坑构成又一个圆。坑用灰土填满，里面还夹杂着人类的骨灰。这些坑是由”世纪巨石阵的考察者约翰·奥布里发现的，因此现在通常称之为“奥布里坑群”。坑群内圈竖着两排蓝沙岩石柱，现已残缺不全，有的只留下原来的痕迹。巨石阵最壮观的部分是石阵中心的砂岩圈。它是由30根石柱上面架着横梁，彼此之间用榫头、储根相连，形成一个封闭的圆圈。这些石柱高4米、宽2米、厚1米，重达25吨。砂岩圈的内部是5组砂岩三石塔，排列成马蹄形，也称为拱门，两根巨大的石柱，每根重达50吨，另一根约10吨重的横梁嵌合在石柱顶两端。这个巨石排列成的马蹄形位于整个巨石阵的中心线上，马蹄形成的开口正对着仲夏日出的方向。巨石圈的东北侧有一条通道，在通道的中轴线上竖立着一块完整的砂岩巨石，高4.9米，重约35吨，被称为踵石。每年冬至和夏至从巨石阵的中心远望踵石，日出隐没在踵石的背后，增添了巨石阵的神秘色彩。
根据科学家实地考证，巨石阵最早是建于新石器时代后期，约公元前2800年，那时已建成了巨石阵的雏形——圆沟、土岗、巨大的踵石和“奥布里坑群”。公元前约2000年开始是巨石阵建筑的第二阶段、整个巨石阵基本形成。这个阶段的主要建筑是蓝沙岩石柱群和长长的通道。巨石阵的第三期建筑最为重要，约在公元前1500年，这时建成了沙石圈和拱门，巨石阵已全部完工，这就是我们现在看到的雄伟壮丽的巨石阵遗址的全貌。需要指出的是：整个巨石阵的工程需要150万个人工，而整个建筑过程中，始终没有用轮载工具和牲畜的痕迹。
从现在看来，巨石阵的建筑规模和工程难度对于早期人类来说，简直是不可思议的。它的建成比埃及最古老的金字塔还要早700年，然而究竟是谁建造了这雄伟的巨石阵，现在仍然众说纷纭。有人认为是当地早期居民凯尔特人建造的墓穴，也有人认为是古罗马人为天神西拉建造的圣殿，还有人认为且丹麦人建造用来举行典礼的地方，然而这些虚无缥缈的想象都没有确凿的证据。
无数者经年累月地找寻着巨石阵的建造者-学者们慨叹巨石阵与埃及金字塔一样的神秘莫测，有人提出巨石阵的建筑石料均是160多公里外的地方运输而来，开采、运输、安放如此巨大的石块，除了具备高超技术的巨匠谁也不能，予是他们认为巨石阵与金字塔出于同一位巨匠之手。
学者们甚至使用了当前最先进的仪器设备，考察巨石阵的奥秘，奇怪的是，他们发现巨石竟能发出超声波！古人在刀耕火种的时代怎么会知道超声波呢？ 学者们的考察研究又掉入了迷洞。无奈，他们只能把巨石阵的建筑光荣给予了地球外的生物——也即外星人。
巨石阵真是外星人建造的吗？没有证据否认，也无证据肯定。
丛林石球是外星人的玩具吗
位于中美洲南部的哥斯达黎加共和国，是一个美丽富饶的热带国家。境内大部分是山地和高原，北部和沿海为低地平原。在古代，曾经有3万多名印第安人栖息在这块土地上。
本世纪30年代末，美国联合果品公司的地界标定人乔治·奇坦迁前往哥斯达黎加热带丛林中实地考察开辟香蕉园的可能性。在人迹罕至的三角洲丛林以及山谷和山坡上，他发现了约20旧个像是人工雕饰的石球。这些石球大小不等，大的直径有几十米，最小的直径也有两米以上，制作技艺精湛，堪称一绝。加拉卡地区有一处石球群多达45枚，另外两处分别有15枚和17枚，排列无一定规则，有的成直线，有的略成弧线：据怪异现象专家米切尔·舒马克研究，有些石球显然是从山上滚落下来，碰巧排成直线的。
这些躺在不同地区，大小不一的石球，引起了人们极大的兴趣。科学家们对这些石球进行了详细认真的测量，发现这些石球表面上的各点的曲率几乎完全一样，简直是一些非常理想的圆球。这些石球有什么用，没有人能够加以正确的阐释。有人戏称之为巨人玩的石球。
据考查，这些谜一样的石球，差不多都是用坚固美观的花口岸制作而成的。令科学家和考古工作者迷惑不解的是，这些石球所在地的附近并没有可以提供制作它们的花岗石料，在其他地方也找不到任何原始制作者留下的踪迹。而对这样奇特的现象，使人们不得不提出一连串颇费猜测的难题：是什么人在什么时候制作了这些了不起的巨大石球？所必需的巨大石料如何运到这里？究竟用什么工具加以制作？对大石球做过周密调查的考古学家们都确认，这些石球的直径误差小于百分之一，准确度接近于球体的真圆度。从大石球精确的曲率可以知道，制作这些石球的人员必须具备相当丰富的几何学知识，具有高超的雕琢加工技术，还要有坚硬无比的加工工具以及精密的测量装置。否则，便无法想象他们能够完成这些杰作。诚然，早在远古时期，生活在这里的印第安人大多数都是雕琢石头的巧匠能手，然而，有一点无疑必须肯定，琢磨如此硕大的石球必须付出艰巨的劳动，从采石、切割到打磨，每一道工序都要求不断地转动石块，要知道这些石球重达几十吨，这无论如何不是一件容易的事。难道这些大到几十米的石球就是他们的祖先在缺乏任何测量仪器的情况下，运用原始简陋的操作工具一刀一刀地雕凿而成的吗？这实在是令人难以置信的事。
来自遥远星球的人种之谜
几千年来，在美洲、非洲和欧洲民间，广泛流传着一个很古老的传说：相传在遥远的古代，地球上有一块独特而神奇的大陆——大西洲，那里气候温和，土地肥沃，森林茂盛，风景绮丽。在大西洲上，有一个历史颇为悠久、具有高度发达文明的神秘古国——亚特兰蒂斯王国，在雄伟壮丽的古城里，宫殿厅堂林立，屋宇栉比，结构复杂，建筑布局和谐，在墙壁和天花板上绘有生动逼真的图画，雕镂和镶嵌工艺精细，堪称古代建筑、雕刻和园林艺术的精华。那里的人们过着富裕欢乐的生活。
古代传说亚特兰蒂斯是“人间天堂”、“乐园”，那时地球上有猿类以及从猿到人过渡阶段的生物，因此，亚特兰蒂斯古国不可能由地球上人类所创建，只能是“天外来客”——外星人建立的；亚特兰蒂斯人不可能是地球上土生土长的人种，只能是来自遥远星球的人种。目前，西方有一些学者提出了一种猜测：地球上早期猿人可能是由亚特兰蒂斯人与古猿于300多万年前相交配而产生出来的。法国内克尔医院细胞遗传实验室主任格鲁希博士对早期猿人起源问题经过长期的研究之后，从染色体着手，解释从猿变成人的突变过程。法国学者托姆首先对细胞的变异进行了研究，之后其他学者又将“突变论”深入到遗传、进化等方面，用来研究新物种起源的突变现象。染色体在不同的生物中，数目、形状和大小是不同的，而在同一种生物中则是严格确定的。古猿的染色体有24对（共48条），其中23对是常染色体，一对是性染色体。可是，有些古猿由于偶然变异，以致少一条常染色体，一共只有47条。它们与亚特兰蒂斯人相交配，就产生了具有23对染色体的早期猿人。上述猜测是否正确，难以肯定，尚有待进一步探讨，然而这种大胆的猜测是否给研究早期猿人起源问题以新的启迪？
海底金字塔之谜
前几年，据西方许多报刊报道，美、法等国一些科学家在大西洋中的百慕大三角区进行探测时，他们惊讶地发现：在那波涛汹涌的海水中，竟耸立着一座从来无人知晓的海底金字塔！这塔底边长300米、高200米，塔尖离海面仅100米。论规模，它比大陆上的古埃及金字塔还高大；论时间，显然比古埃及金字塔更为久远。塔上有两个巨洞，海水以惊人的高速度从这两个巨洞中流过，从而卷起狂澜，形成巨大漩涡，使这一带水域的浪潮汹涌澎湃，海面雾气腾腾。上述发现令人们迷惑不解：在波涛滚滚的海底，人们怎样生存、怎样建造“金字塔”呢？西方有些学者认为，这座海底“金字塔”可能原本建造在陆地上，后来发生强烈地震，随着陆地沉入海洋，这样就使“金字塔”落到海底了。有些学者猜测，这座海底“金字塔”可能是长期生活在海底的亚特兰蒂斯人建造的。几百万年前，百慕大三角区海域可能曾经是亚特兰蒂斯人建造的。几百万年前，百慕大三角区海域可能曾经是亚特兰蒂斯人活动的基地之一，海底“金字塔”可能是他们的一个供应库。美国探险家德奥勃诺维克拍摄到一张满是涡旋状白光影像的照片，有些人怀疑海底“金字塔”可能是亚特兰蒂斯人专门保护具有“宇宙能”奇特性质和力量的能场，它能吸引和聚集宇宙射线、磁性振荡或其他未知的能被，其内部结构可能是一个微波谐振腔体，对放射性物质及其某些能源有集聚的作用。海底“金字塔”真的具有这样神奇的作用吗？它真是远古时亚特兰蒂斯人建造的吗？至今仍是无法解释的一个奇谜。
苏州紫金庵额鼻人塑像之谜
在太湖之滨的苏州东山风景区有一座玲珑典雅的古刹，名曰紫金庵；这座始建于唐朝的古刹虽然规模不大，却以塑技高超的神佛罗汉像而闻名古今中外。明朝大灯和尚诗云：“金庵罗汉形貌雄，慈威嬉笑惊神工。当年制塑出奇巧，支那国中鲜雷同。”清乾隆三十六年（1761年），所立紫金庵《净因堂碑记》载：“罗汉像怪伟陆离，塑出名手，精神超忽，呼之欲活，苏杭山中诸大刹之佛像，均未有如金庵者。”不少游人无不为那些各现妙相，造型精致，塑技高超的神人化佛像而倾倒。然而，最使人感到惊奇的是，在这十几尊罗汉像中竟有额鼻人塑像！所谓额鼻人，顾名思义，就是人的鼻梁从两眼之间向上延伸穿过额头达到脑顶，在额头上形成一道凸起，所以叫额鼻人。这种人在现实世界中当然是没有的，但在拉丁美洲历史上的玛雅文化中却出现过。因当地考古发现的妇女和武士的塑像明显地具有额鼻人的特征，在玛雅古墓石椁中殉葬的玉石头像也具有这种大而长的鼻梁。在紫金庵的塑像当中，至少有两尊明显地显现出额鼻人的典型特征：一尊是持轴山中注茶丰托迦第十六尊者，另一尊是广胁山中因揭陀第十三尊者。那么在与拉丁美洲相距数万里之遥的中国苏州怎么会出现额鼻人塑像呢？考古学者尝试进行了一些大胆的推测。
考古学者认为，紫金庵塑像的最大特点是神人化，具有高度的拟人性。国内其他佛殿、佛窟中的佛像大多数是双耳垂肩、两眼微闭、面带微笑的同一面孔。而紫金庵塑像却不同，除了有人的动作外，它还具有不同人种的特征：东胜身洲跋GEA5E第三尊者是一个大眼、宽鼻、蓝胡子的黑人；半渡波山那伽犀那第十二尊者是一个戴耳环的红种人；而钵刺拿出GEA5E罗第八尊者则是典型的阿拉伯人面孔。这不能不使人联想到，这些佛像或许是以当时实在的真人为模特塑造的也可能和当时的某种文化交往湘联系。
据记载，紫金庵的罗汉像是南京民间雕塑名手雷潮夫妇的作品，迄今已有800多年的历史。那么雷潮夫妇是以什么人为模特，凭着什么人的形象构思创作出额鼻人塑像的呢？大概有这样三种可能性：其一，它可能是唐宋时期国际文化交流的产物。众所周知，唐朝是我国历史上国际交往的鼎盛时期，当时世界许多国家的商贾、文人、旅行者通过丝绸之路，云南和西藏的古驿道，海上丝绸之路……源源不断来到中国，把当时世界其他国家的文化带进了中国。雷潮显然会受这些文化的启发，表现在紫金庵的塑像中，产生了黑人、红种人、阿拉伯人等模样的塑像。这些文化交往中，有可能把玛雅文化带进中国，从而使雷潮能够有塑造额鼻人的形象依据。
其二，它可能是中国古文化的遗留物。可以设想，在古人类时代，华夏大地上的众多原始部落中有一个部落以额鼻人为自己的图腾。后来，为了寻找更广阔的生存空间，这个部落的一部分人漂洋过海，有可能通过白令海峡来到美洲，繁衍生殖，形成玛雅人和玛雅文化。留在华夏大地上的这部分人，或因为种种原因而衰亡，或被其他民族同化，或因文化的发展、宗教信仰的变异而不再崇拜额鼻人，但其残存的文化遗产中，可能会有一点给雷潮以创作灵感。以后，额鼻人文化完全消失了，甚至中华大地上的其他地方的额鼻人塑像也因战乱、灾害毁灭了，只剩下紫金庵这个小角落里还遗留了一点。
上述带有凄凉结局的假设有没有现实的根据呢？专家认为是有的。众所周知，中华历史上连绵战乱，文化清剿，确实毁灭破坏了大量的历史文物和历史文化。就拿紫金庵来说，唐朝贞元年间（785～805年）就曾遭废毁，以后几次修葺、增建，现在庵内的建筑结构和外观已找不到唐代的遗迹了。至于美洲的玛雅文化以及印第安文化和古代的亚洲、华夏文化有着某种联系，这也是多数历史学家所认可的。首先，玛雅人和印第安人相貌很接近黄种人，在墨西哥发现的1万年前的人头骨复原像酷似亚洲的蒙古人种。现代印第安人的初生婴儿臀部有块青记，与蒙古人种相似，人们称为“蒙古记”。其次，古代玛雅人使用的文字是象形文字。1979年美国人类学家尼尔·斯蒂德在挖掘墨西哥城东南850公里处的玛雅文化遗址时发现刻有中文的碑文，并发现遗址中砌金字塔用的砖中，近3％的砖上的文字图画属于亚洲文化。再次，玛雅伯古建筑中有的类似亚洲的古建筑，如所谓的玛雅“金字塔”，与其说像埃及金字塔，不如说是更像中国天坛那样的祭坛，并且具有相同的使用功能。所有这些都隐示着玛雅文化以及印第安文化和亚洲华夏文化的联系。
其三（也是最大胆的设想），紫金庵额鼻人塑像可能是外星人形象的再现。现在有人认为，玛雅文明是天外来客创造的。其依据是，在对玛雅文化的考古挖掘中不仅发现了大量的独特的额鼻人坐在一个炮弹样的装置里，手中紧握着类似操纵杆状的机械，据分析这是个火箭图。当然，这不可能是玛雅人在乘火箭，而可能是玛雅人将看到的火星人驾驶火箭的形象雕在椁盖上，以期椁中死者的灵魂能随之上天。那么，紫金庵额鼻人塑像有没有可能也是外星人的形象呢？从我国史料对“不明飞行物”的记载来看，不能说没有这种可能性。例如宋代学者沈括所著《梦溪笔谈》中《异事》记载，北宋嘉GB576年（1056～1063）间，有一“珠”（不明飞行物），多次出没扬州附近的陂泽、甓在湖、新开湖中，“凡十余年，居民行人常常见之”。此事件与雷潮超额鼻人塑像在时间、地点上如此接近，使人不能不想到它们之间有着某种联系。可以这样设想：1000多年以前，一个外星人分队在太阳系进行长期考察工作，玛雅人首先发现了这些额鼻外星人，将他们崇拜为神，雕刻下来作为图腾或纪念物。以后外星人又到了中国苏（州）扬（州）一带活动，被当时人们所目睹，广为言传，多年后，流传至雷潮耳中，并以此形象制作了紫金庵塑像。
总而言之，现实情况和种种文献资料显示，紫金庵额鼻人塑像不像是雷潮凭空主观想象的产物，而和中国，以致世界的某种文化相联系。确切地说明这些联系暂时还很困难，但进一步深入进行探讨，解答这一不解之谜还是有可能实现的。
总而言之，现实情况和种种文献资料显示，紫金庵额鼻人塑像不像是雷潮凭空主观想象的产物，而和中国，以至世界的某种文化相联系。确切地说明这些联系暂时还很困难，但进一步深入进行探讨，解答这一不解之谜还是有可能实现的。
“楼兰遗民”的神秘面纱
早在2100多年前就已见诸文字的古楼兰王国，在丝绸之路上作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，当时曾是世界上最开放、最繁华的“大都市”之一。然而，公元500年左右，它却一夜之间在中国史册上神秘消失了，众多遗民也同时“失踪”。他们到底去了哪里？多年来这一直是个难解之谜。1998年春节过后，忽然从新疆传出一条“爆炸性”新闻：人们在大漠边缘的米兰，发现了原属楼兰王国臣民的古罗布泊人后裔！他们真是谜一样的“楼兰遗民”吗？翻开中国地图，在新疆南部，有一块布满黑点的硕大空白区。这里没有城镇村落的圆点，没有河川溪流的绿线，甚至没有山陵沟谷的等高标志，这就是总面积与韩国相当的特大荒漠罗布泊湖畔。
楼兰王国为西域36国中的文明古国，立国700余年。它国力强盛时期疆域辽阔，东起古阳关，西至塔克拉玛干沙漠南缘的尼雅河畔，南自阿尔金山，北到哈密。是西域一个著名的“城郭之园”，有人口1400万，可谓是一泱泱大国。汉朝曾在此设西域长史府。三国、两晋时，划归凉州（今甘肃武威）刺史管辖。
深居欧亚大陆腹地的楼兰王国，为国际间的经济交往发挥过重要作用。驼队从这里把中国的丝绸、茶叶和瓷器等带到西方，再把欧洲的黄金、玻璃器皿和银器带到东方。特殊的地理位置，使它成为中西方化荟萃之地。这里不仅楼兰人自己开创了楼兰的历史，形成了灿烂的罗布泊文化，更重要的是它联结和传播了古老的黄河文化、恒河文化和古希腊文化，在人类文明进步史上留下了浓墨重彩的一页。
据史料记载，2000年前，罗布泊湖滨的搂兰王国绿树成荫，芳草萋萋，境内的森林鸟禽翩翩。公元3世纪后，流人罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞，改道南流。楼兰绿洲因得不到水源灌溉，绿洲被沙漠吞噬，草木枯死，部分人口迁移。加上公元500年左右被伶仃国所灭，楼兰王国最终神秘消失。
中国社会科学院文学研究所杨镰研究员经过实地考察后认为，废弃于本世纪20年代的阿不旦渔村，便是古“楼兰遗民”的最后聚集地。据考察，罗布泊古海面积有2万多平方公里。昔日碧波万顷，水草连天，鱼虾肥美，水鸟密布。杨镰认为，在罗布泊湖畔，始终生活着一支以渔猎为生的民族，他们是随着罗布泊的不断“飘移”而转到这里定居的，他们在此至少生活了200年，是“楼兰古国”的最后遗民。
据史料记载，20世纪前后，俄国探险家普尔热瓦尔斯基和世界著名探险家瑞典人斯文·赫定都到过阿不旦渔村，并雇佣村民寻找古城遗址，他们受到罗布泊人首领昆齐康的热情接待。随后，尽管一些中外考古工作者找到了楼兰王国遗址，并发现大量文物及号称“楼兰美女”的干尸等，但除了阿不旦渔村的村民外，人们再没见过楼兰王国的任何遗民。所以，专家们一致认为，这个神秘的阿不旦渔村，就是古楼兰遗民的最后聚集地。
那么这个渔村后来是如何废弃的？人们为何要离开自己美丽的家园远走他乡？他们到底去了哪里？这一直是人们关注的焦点。
随着考察的不断深入，在地处塔克拉玛干大沙漠边缘的米兰，人们见到了生活在这里的三位百岁以上的老人；乌兹曼尼雅子、亚森尼雅子，以及热合曼阿不拉。
据乌兹曼尼雅子老人讲，当年他们居住的阿不旦渔村，是罗布泊西南岸、靠着米兰河的一个渔村。村民们经常乘着用胡杨木凿就的独木舟沿米兰河北下，到罗布泊去打鱼。当时，阿不旦渔村的村民们过着自给自足，几乎与世隔绝的平静生活。他们依靠捕鱼和猎杀野鸭为生，并将多余的鱼鸭晒干贮存。除此外，他们还放牧，以羊为主，也有牛。但买来的牛放养一段时间后便成了“野牛”，要经过狩猎才能吃上牛肉。
最让这位老人难忘的是当时他们捕获最多、最爱吃的新疆大头鱼。他说这种鱼头较大，头扁平，身体呈梭形略侧扁，胸部没有鳞，一般长约1米，体重达40公斤，行动十分威猛。这种鱼肉质丰腴可口，炖出来的汤白得像牛奶，肉像豆腐，颤巍巍的十分诱人。据有关专家介绍，新疆大头鱼曾是生活在喀喇和淖、喀喇库勒以及阿不旦渔村等地的古罗布泊人的主要食粮。这个“大家族”因为当时不吃五谷，只靠捕鱼过日子，所以被称做“吃鱼民族”。
另外两名“楼兰遗民”热合曼阿不拉和亚森尼雅子介绍，他们的祖先当时吃大头鱼不用油盐，只用清水煮着吃，有时也从一种叫香浦的植物上采浦草花粉熬汤一起喝。因这种汤营养和保健价值很高，以致当地出现了不少百岁老人。后来这种土著鱼种逐渐引起了外界的极大关注和兴趣，尤其一些西方探险家到罗布泊考察后，使新疆大头鱼的美名一下就传到了国外。它的食用和科学价值，被传得像《西游记》中的唐僧肉一般。
乌兹曼尼雅子记得他小的时候，罗布泊湖水波连天，一望无际。经常能看到成群的鹅鸭在碧湖里嬉戏，鹤鹳游涉水沼觅食。每当春秋转移之时，常有几百种候鸟在这里栖息。后来由于注入罗布泊的孔淮河和塔里木河改道，罗布泊湖逐渐于涸，阿不旦渔村捕鱼日见难难。他18岁那年，一场罕见的瘟疫袭击了整个村庄，全村100多户居民被迫全部迁往阿尔金山脚下的米兰、羌、洛浦等地。这场“突然袭击”，使这个“桃花源”似的阿不旦渔村，最终彻底荒废了。
从现在的情况看来，每年七八月间，阿尔金山冰雪消融，泛滥的洪水在沙漠里冲刷出一条条淤泥地带，年长日久生长起一片片胡杨林；丛生着茂盛的矮芦苇、红柳、骆驼刺一类的沙生植物，构成一块块与黄沙竞存的方圆数公里的“绿色飞地”。这些古罗布泊人后代，为了活命，率领妻子儿女，赶着牛羊，骑着骆驼逃离疫区后，就在这些“绿色飞地”上定居了下来。他们远离尘世，过着极其封闭的生活。
罗布泊人世代以捕鱼为主，不谙稼穑，所以在大漠上种粮生存，对他们来说简直是无法想象。
饥饿的严重威胁，逼着他们在一块块“飞地”上拓荒种粮。这些“楼兰遗民”回忆说，那些日子简直不堪回首。开始禾苗常被风沙掩埋，有时天一下雨地上就出现一层白花花的盐碱，且这层“外壳”坚硬无比，庄稼根本无法成活。不过后来经过多年的努力，他们在找水、挖渠、开荒、播种、防沙、治碱等方面，终于摸索出了一套完整的经验。他们历尽艰辛后，苞谷、小麦等先后试种成功。在这块荒漠上，人们像生命力极强的胡杨一般，历经风雨总算顽强地生存了下来。
这些“楼兰遗民”民风淳朴，路不拾遗，夜不闭户。他们对客人非常热情，日子再艰难也要倾其所有来款待。隆重些的还要从几里外邀来邻人，夜晚燃起篝火，烤上整只肥羊。女主人穿着缀着闪闪发亮的银元扣饰的“葵尔拉克”（有领无衽的连衫裙），不停地周旋在客人之间；男主人弹起用沙枣木和羊肠线制作的热瓦甫，唱着悠扬的民歌向客人祝福。男男女女围火吃喝、跳舞，通宵达旦。
严酷的沙漠生活造就了他们高大强健的体魄、勇猛犷悍的性格和崇尚勇武、富于牺牲的精神。这些来自阿不旦渔村的“楼兰遗民”，年轻人只身敢与大漠上凶猛的野猪搏斗；七八岁的孩子就敢外出放羊；八九十罗的老人依然坚齿满口，须发浓黑，终日劳作不辍。百岁老人，不在少数。他们长于在连绵起伏的沙丘间疾行和长途跋涉，善识足迹。
尽管这里地处极其偏僻的大漠边缘，但如今这里医院、学校、商店等却样样俱全。乌兹曼尼雅子用维吾尔语说，他一生有7个孩子，大儿子已经去世，剩下的6个孩子对老人很好，他生活得很幸福；百岁老人热台曼阿不拉的老伴前些年去世了，最近有人准备给他重新介绍一个老伴，老人已经默许。他说这日子越过越红火了，真是托了共产党的福。
虽然这里极其偏僻，但信息却没有我们想象的那样闭塞。像香港回归、江主席访美、东南亚金融风波等大事，年轻人都侃得头头是道。他们对探险者，更是崇拜异常。在罗布泊神秘失踪的科学家彭加木，以及在此遇难的探险家余纯顺，在村里几乎无人不知。
有关专家认为，散居在各地的阿不旦渔村村民，是本世纪探险史的主人和证人，而他们大多已是百岁，对他们的专题考察迫在眉睫。值得庆幸的是，目前一些科学工作者、考古学家和新闻记者等，已赶往该地区考察。也许在楼兰神秘失踪背后，还隐藏着更多的秘密。也许还会有石破天惊的新发现，让我们拭目以待。
古印度千佛塔之谜
印度是一个宗教色彩极为浓厚的古国，因此，和神秘宗教紧密结合的宇宙观，自有其独特之处。孕育于印度河畔的古印度文明，他们认为世界是由三头像的背部所支撑着。
“三头像站在大如宇宙的龟壳上，支撑着盆状的世界。而世界的中央则耸立着一座高度直逼天际的大山；同时，太阳与月亮以东南西北的顺时针方向环绕着这座山转动。当太阳位于山的南侧就代表白天，位于山的北侧代表黑夜。”此即古印度人三头像的宇宙观。
另外，古印度人认为宇宙是由人间界、夜摩界、化乐天、想想天等诸天重叠组成。在印度日惹的于佛塔遗迹中，我们可以深深体会到古印度人把他们的宇宙观反映在那层层组合中。
千佛塔建于公元8世纪，下方是方形，边长127.6米，上方是圆形。高31.5米，方形和圆形部分均有数层，各层之间设有回廊；方形的各层障壁有佛龛，圆形部分的各层则有小塔，各佛龛和小塔均供奉一座佛。根据考古学家的看法，千佛塔不单只是一个佛教的遗迹，它似乎指示着宇宙组合的层次。但是，科学上没有更具体的说明，究竟他们所欲表达的是哪种宇宙观？ 印度人对时间具有独特的概念。而且很符合近代天文学观念。在印度，代表时间观念的语言是“劫”。而所谓“一劫”，听说是仙女从天降下时，用她的羽毛裙摆摩擦体积16000立方米的巨大岩石，从摩擦之始至岩石完全消失所需要的时间。另一个说法是，在一座体积16000立方米的巨樽之中，装满着芥子粒，把这些芥子粒一颗一颗地取出来，全部取完所花费的时间。而根据计算，一劫大约相当于一百亿年，此数字也近于宇宙的年龄。
而印度人信仰的印度教，崇拜象征光明的太阳神。公元前一千年左右完成的吠陀圣典，也一再歌颂着光明之神——太阳。这些事实说明了古印度人十分注意太阳的动态。同时，他们也发现太阳每隔180日就南北移动一次，月亮则以15日为盈缺周期。而且已知一年为360日，一个月为30日的时间观念。
皮特拉遗迹之谜
距约旦首都安曼西南262千米的皮特拉原是个繁荣的大城市，但却被那干燥不毛的沙漠掩埋了许多世纪。古代学者在文献中曾记载过这个城市，但就如许多荒城一样，后人再也记不起它在什么地方了，1812年，瑞士青年探险家伯克哈特在当地向导带领下，穿越一条狭窄的峡谷，找到了一个范围很大的废墟。那里的玫瑰色悬崖经人工雕刻成古希腊式的宫殿或庙宇的正门。每个正门都有条走廊通往岩石上凿穿的露天房间——从前的祭坛：伯克哈特所发现的就是古代的皮特拉城。英国诗人约翰·伯跟牧师曾用一句诗来描写它：玫瑰红的城市。
公元前4世纪，纳种田人曾在皮特拉居住。因该城受周围悬崖保护，易守难攻，又位于沙漠商队必经要道之上，纳种田人便据此向路过的商人征收税款，并逐渐富有。皮特拉城内有剧场、集市、温水浴室、人工供水系统及宫殿。纳种田人的圣地设在山巅，一条在岩石上凿出来的甬道直通那里。圣殿至今依然完整无缺，殿前有一务长12.5米、宽6米的平台，据载当时这里铺满了黄金。台上有块砂岩，由第四级台阶向上凸出，献祭仪式即在此举行。
罗马人征服了纳种田人，但皮特拉城却继续保持其繁荣，直到商队改用其他路线才见衰落，自此该城开始萧条，再经几次强敌入侵，终于湮没无闻。直到伯克哈特发现后，才再度闻名于世。然而，令考古学家百思不得其解的是，假如从岩石中凿出来的那个房间是坟墓，那么为什么从来没有发现任何尸骨？由此看来，它的真正用途仍然是个谜。
纳马托岛之谜
位于西太平洋赤道北缘的加罗林群岛，其所属930余个大小岛屿，散布在广达340万平方公里的浩瀚海域，陆地总面积仅有1165平方公里，这当中最大的岛屿为波纳佩岛。在波纳佩岛外，新几内亚东北2000余公里有一座有名的小岛——纳马托岛。
纳马托岛之所以有名，是因为该岛最为偏僻的地区，有个石器时代的神秘小城的废墟。小城的城墙用雕琢整齐的玄武岩柱交互堆砌而成，高达3至10米。城中有运河（确切地说应是水道）系统纵横其间，把这个神秘的小城分隔成许多有高墙围绕的小岛。向海的一面，运河都设有闸门，可以开闭。大概是为了保护港口的安全，建筑者在海上也筑起了一道城墙。
今日生活在这里的密克罗尼亚人，定然没有能力完成如此艰巨而浩大的工程。没有人知道是什么人，为什么而建的，又为什么仅留下一部分城墙尚未完工，便突然放弃。另一个问题是：如此重要的城池为什么要建造在像纳马托这么偏远的小岛之上呢？会不会与传说中沉没于太平洋的母大陆有关呢？考古学家经测定之后，知道这一切都是大约8000年前的建造物。而当地的密克罗尼亚人仅感觉到自己脚下的岛屿仿佛正在很缓慢的逐年下沉。其余的便不得而知了，谜一般的纳马托岛静静躺在西太平洋上，等待着探访者的光临。
纳斯卡巨图之谜
考古学上难解之谜很多，其中之一便是纳斯卡地区干旱平原上的巨图。那些由许多奇怪线条组成的一眼难以望尽的鸟兽与几何图形，好像是巨人之手勾画出来似的，只能从300多米的高空才能俯视全貌。有人很自然地会想到此图必是来历不明的外星人所作，觉得特别神秘。然而纳斯卡的图形用不着如此离奇就已足够引发人们的幻想了。其规模之巨大，设计之奇异，再加是用卵石砌在否无人烟的荒野之上，这一切简直就像是科学幻想小说里的东西。
纳斯卡地区介于秘鲁南部太平洋海岸与安第斯山脉丘陵地带之间。海上吹来的季风，从事波达海流的冷水上带来的水分少而又少，也许千百年来，这里就几乎没有下过雨。在这件特别干燥的荒原上勾画出的巨图，其线条实际上是两条平行排列的含有铁质及氧化铁的卵石组成的。由于千百年来雨水太少，所以卵石未因冲刷而零乱。早在16世纪中叶，西班牙史学家谢萨·达莱昂就曾对“纳斯卡邻近沙漠一些地区的奇怪记号发生过兴趣。”但是，直到1941年，这些古怪的图形才引起美国人保罗·科索克的重视。他曾从空中细察过这片枯干的平原，自称发现了“世界上最大的天文书籍”。其后德国数学家玛丽亚·赖歇展开了长达30年之久的研究工作，她在荒原上纵横簇来，认出了数百个三角形、四边形或梯形“跑道”，以及一百多个巨大的鸟兽及植物等图形，这一切至今仍保持完整，清晰可见。这些巨大图形分布在辽阔平坦的荒原上，或是连续不断地直贯一个狭长高地或是跨越干涸河床环绕着的“陆岛”深沟，占地面积约200平方千米。而每砌一条线都势必搬运数以吨计的小石头。位置的确定也必须依照精心计算的设计图来进行。在砌线时则借助椿桩拉绳，以保持线条的笔直，有些椿柱的残存部分已被发现，并用碳14测定其年代约在公元500年。为了响应玛丽亚·赖歇的呼吁，秘鲁政府现时已禁止游人步行或驾车通过该地，观光客可从路旁的一座GFBA11望塔府视部分图形。科学家们希望能借此把哥伦布前的美洲历史中极其引人入胜的一章保存下来。尽管这一奥秘，直到今天仍然没有揭开。
古格王国的失落
古格壁画中的迦陵频迦鸟。迦陵频迦鸟是鸟中之神，据说她把美丽的歌喉献给佛作为供养。图案为人面鸟身，尾部卷成花卉形，极具艺术想象力。
位于西藏冈底斯山脉主峰冈仁波钦的西北坡，有一泉口，形如大象卷水，人们把从这里流出的河称为象泉河，象泉河南岸的扎达县扎布让区有一座面积达18万平方米的土山，现存着古格王国的主要遗址。由地面至山顶依山势而建的建筑物高约300余米，计有房屋300余间，洞穴300余孔。碉堡、佛塔林立，工事、地道遍布，山腰寺庙尚好，峰顶白宫嵯峨。遗址外围遗城墙，庙殿内堂存壁画。还有一条水渠故道，至今留有许多用石块垒成的残墙。水渠全长2000米，从遗址直通象泉河，这不仅给古格王国提供了饮水之源，也给当时的农业生产提供了便利。
古格王国约始建于公元10世纪前后，是吐蕃王朝第九代赞普朗达玛的重孙吉德尼玛GFBA2在吐蕃王朝崩溃后，率领亲随逃往阿时建立起来的。其时，他让长子居湖泊环绕的地方；次子居雪山环绕的地方；三子居岩山环绕的地方。今天阿里一环之说：即日土、噶尔县环水，普兰、扎达县环山，借青、改则、革吉县环草原，也可能就是古格王国延续至今的名称。公元1635年，拉达克人进犯扎达，王国臣民曾旷日持久地与之对峙，终因难克强敌，国王人头落地，古格国被侵略。然而，兵刀果能使规模如此宏伟、面积如此浩大的高原古国从此衰败，使如此辉煌的文明从此失落吗？古格国会不会因地理变迁、高山突起、雪山崩溃、洪水泛滥而毁于天灾？会不会因遭瘟疫袭击，幸存者无力承担繁衍后代，而使文明为之失落呢？打开这千古之谜的钥匙可能就在这遗址之中。
大津巴布韦之谜
古格壁画中的天龙力士图，天龙是佛的护法。画面中的团龙形象源自汉地文化，而力士是西亚风格的再现，这是因为古格积极吸纳并影响了周边文化。
津巴布韦南部灌木丛生的地区，一座被遗弃的神秘莫测的石头古城，早已倾圮而变为废墟。这座废城与周围简陋的原始泥屋极不协调，使人觉得像个海市蜃楼的幻景。其名起源不详，在当地马绍纳人的班图语中是“石屋”的意思。津巴布韦共和国即得名于此，这座废城亦称大津巴布韦。大泽巴布韦的椭圆形建筑包括一个周长约256米、高9米的大椭圆墙，其顶部已破落。花岗岩排列整齐，其间无黏结剂。6个精美入口打破了废墟的连续性，而展现通道和整个阶梯的迂回曲折。这个壮观的圈地内，有一颇具特色的第二道墙，长91米，其中有0.9-1.2米与一道较高的圆弧形墙平行，形成一条长长的险恶通道。后渐变宽，最后进入一个半封闭的地方——即所谓的圣圈。这里耸立着锥形塔，这座9米高的圆锥形石造建筑底部直径5.5米，1992年被挖掘，但至今仍不明白其用途。
1871年9月3日，德国地质学家卡尔·莫赫发现这一奇特的废墟时，以为他们发现了传说中的所罗门王宝藏。其实这一处和其他几处废墟，是历史上已经湮没的一个帝国仅存的全部遗迹。由一个黑人民族于中世纪建立起来的津巴布韦，是非洲撒哈拉以南地区铁器时代文明发展到全盛期的一项极高的成就。然而，人们究竟为什么要兴建这一神奇的建筑呢？大津巴布韦究竟深藏着什么奥秘，至今仍无人知晓。
科西加岛石像之谜
地中海上的科西加岛，阳光普照，芳草青青，一派田原牧歌景象，这里的一切显得那样的恬静、悠然，唯有竖着的一块块大石像奇特地兀立一旁，向人们诉说着科西加的一段久远的历史。
千百年间，科西加岛上平和的农牧民一直把死去的亲友葬在大石窖里，在个别的墓旁竖一块大石头，石头至少有2米多高，多为直立的石柱，刻工极为粗糙。大约从公元前15世纪起，这里的石柱有了明显的改变，原来刻工粗糙的石块，变成线条分明的石像，头部刻出了人的面貌，身上则刻出衣袍、刀剑等装饰，因而又有石像柱之名。面对这谜一般变化的石像，古希腊哲学家亚里士多德认为，每一石像柱代表着死者生前所杀的一个敌人。法国考古学家葛罗斯昂的研究工作，把亚里士多德的观点加以引申，使人们对这个谜团多了一些新的了解。公元前14至12世纪间，地中海区域长期遭受被称为“海上人”的非利士与沙达纳两帮海盗的入侵，埃及默狄拿哈布的庙里有个浮雕，表现的就是当年的埃及法老主拉美西斯三世的船队击溃这两帮海盗的情形。葛罗斯昂把这个浮雕同科西加岛上出土的文物加以研究后，断定那些石像代表沙达纳战士。然而石像可不是到处流浪的沙达纳入自己竖立的。因为他们用火葬，也不为死者立碑。因此，葛罗斯昂判断石像是建墓的人即科西加人竖立的，用意可能是要把阵亡的入侵部落的首领雕出来。至于石像本身算是胜利纪念碑还是敌卒战死纪念碑，则莫衷一是了。300旧余年前的石像碎片般地散落在科西加岛上，有如远古的使者一样，依然受到现代人的垂青。
吴哥丛林里的奇观
1860年7月，法国植物学家亨利·穆奥在柬埔寨北部丛林深处采集标本时，蓦然发现惊人的吴哥废墟。他和当时大多数欧洲人一样，认为在这蛮荒之地，没有历史可言，更谈不到什么工艺技术。然而，呈现在他眼前的却是一个无可置疑的辉煌的古代文明。极目四望，但见一座雄伟庄严的城市，数百座大胆设计的宝塔，宏大的灌溉沟渠和宽阔的大道遗迹。到处都是雕刻，有的雕饰精美，有的雄伟巨大，屹然独立，那是数以千计的艺术家长时间努力的结晶。
站在吴哥窟正门入口，任何人都会如当年的穆奥一样，震慑于这座寺庙的宏伟气势。该窟四周环绕着5.4千米长的护城河，西侧参拜的石板路由入口笔直延伸到远方的5座尖塔。穿过第1、第2长廊，到达支撑中央部的大基坛下方，再爬过面前陡峭的阶梯，才抵达中央祠堂。中央祠堂的尖塔有65米高。该窟是舒耶华日2世（1113-1150年左右在位）耗时30余年所建。在此以北1千米处便是贾雅瓦曼7世（1181-1220年左右在位）建造的大城——吴哥城所在地。该城四周长达12千米，有113米宽的护城河、8米高的城墙、5座城门。鼎盛之时，都城附近的人口大约有60万。吴哥王朝经济的繁荣得之于“巴来”（大蓄水池）的建造与遍布的水利灌溉网。1352年前后与泰国亚犹地雅王朝的2次大战，至使田园荒芜，水利网失修。再加地方叛乱、印度教思想停滞不前、小乘佛教渗入、王室人员南逃金边，吴哥终被放弃。后来大自然逐渐收复失地，巨大的水池、运河、道路、桥梁、王宫、寺院都被丛林渐渐吞噬。越生越密的丛林，就这样把一个秘密掩藏了400多年。
巴列通天塔之谜
两河文明是世界最伟大的古文明之一，早在5000年前就在美索不达米亚肥沃的冲积平原上出现了。公元前3500年以后的几百年间，苏美尔人，亚述人、巴比伦人、凯赛特人和波斯人，先后在底格里斯河与幼发拉底河之间（今伊拉克与伊朗交界地区）的这片肥沃地带聚居。他们既有创造力，又多半骁勇好斗。如今，他们在这片土地上建立起来的繁荣城市，都成为传说，只留下一堆堆泥砖、瓦砾，散落在古城遗址附近的地面上。他们为诸神建造的宏大庙宇，也就是高耸入云的通天庙塔，仍屹立在废墟里。美索不达米亚诸城邦遗留下来的庙塔，已知的共有30余座，分散在巴比伦等地。建造年代都在公元前300年至公元前500年之间。当时人们眼中的通天庙塔，就像埃及的金字塔一样壮丽辉煌，其中最为著名的就是巴列通天塔。
1913年德国考古学家罗伯特·科尔德拜发现巴比伦遗迹时，在巴列塔的底部发掘出“艾沙古伊尔的黏土板”。据黏土板上记载，巴列塔为7层建筑。第1层高30米，第2层高18米，第3、4、5、6层各高6米，第7层高15米，共计87米。楼层越高面积越少，1楼面积约90米见方，7楼则为20米见方。考古学家实际测量的结果，1楼面积为95.1平方米，与黏土板的记载相当接近。
一层层的台阶，建得高入云端，顶上再建庙宇，这种气象雄伟的通天之塔是5000年前美索不达米亚城邦鼎盛时代的标志。其功用至今仍是一个谜。是陵墓？是天文观测台？还是诸神下凡的踏脚处？今天，一般学者都同意，通天塔是当时人们在求神赐助的心理驱使下建造的。人们企图通过通天之塔接天神下凡，帮助应付诸如洪水之类的灾难，这才掀起了人类的历史上一个最引人仰慕的庙塔时代。庙塔主要用土坯建造，结构则多用烧过的砖涂以沥青浆接合建成。古巴比伦像个泥足巨人，经过1500多年的辉煌时代后，到公元前4世纪倒了下来，本来是用泥土筑成的东西，终于又化为了泥土。
是人力还是神力
离黎巴嫩首都贝鲁特53里，有一个草木茂盛的高原，高原上的贝尔拜克市中残存着古罗马庙宇遗迹。
庙宇原以建筑精美著称，建于公元1世纪，坐落在高台上，四周的田野景色非常秀丽，令人神往。更加引人入胜的是环绕庙宇的巨大石墙，迄今还没有人能解释这堵石墙是怎样筑成的。
墙的西端平放着三块世界上最大的石板。就算使用最先进的机械，也难以把石板搬运到那个位置，然而这些石板放在那里已将近2000年了。罗马帝国的工程技术诚然高明，但是在别处从没发现过古罗马人运用这种惊人的技术。
三块石板大得异乎寻常，合称“三巨石”。假如竖起来，每块石板都有五六层楼高。最大的一块约长64尺，宽14尺，厚12尺，重近百吨。百板从一里外的采石场运到贝尔拜克，再吊起24尺左右，安放在由较小石块砌成的高台上。
即使是今天工业用的起重机，也很少能完成这么困难的工程。三块石板安放极其准确，石板之间连刀刃也插不进去。难怪以前的人都认为，石板一定是由魔鬼劈击好，搬到那里去的。今天仍有人相信这不是人力所为。
更加神秘的是，采石场里还有一块石头，比那三块更大，重近10013吨。没有人知道在修建庙宇时为何没有用上那块巨石：当时的人既能把如此庞大的三巨石搬动吊起，如果说他们搬不动剩下的巨石，实在难以令人信服。
奥亚迪坦布的大块屏风岩
秘鲁的安第斯山脉中矗立于奥亚迪坦布城堡遗址上的祭坛石，由6块高4米、宽与厚各2米、重50-80吨的巨大花岗岩石和5块作隔墙的厚石板拼接而成。采石场离此10000千米，需经过330米的陡峭山崖、激流和平原，然后矗立在高1509米的山顶上。显然，要完成这项搬运工作需要与现代文明相媲美的高超技术。这个遗迹的主要部分出自印加帝国之前，祭坛正面竖起的金色屏风，在太阳和月亮的照射下，发出耀眼的灿烂光辉，激起了人们无限的敬仰之心。但是，这种高超技术出自何人，后来为何又失传了？
哥伦比亚的黄金“喷气式飞机”
在哥伦比亚北部发掘的全长5厘米的黄金首饰，是1500多年前印加文化的产物，类似的，还有仿照昆虫或鸟等的不少东西，唯独这个不清楚是什么。据纽约航空研究所的著名设计师考察，其形态与平衡符合航空学原理，由此推断是具备能急速上升或高速飞行的喷气式飞机、火箭或其他未知的有推进装置的航空模型。同样的三角翼模型也在哥斯达黎加、委内瑞拉、秘鲁等地出土。从纳斯卡意味航空着陆标志的巨画，不禁使人联想到在古代南美确实已存“飞行文明”了！
帕伦克的“宇航员”
在玛雅遗迹帕伦克的地下墓室中，发现一块石棺盖上刻着浮雕。浮雕上的人坐着，上半身前倾，好像一个正在比赛的骑摩托车的人。但是，所骑的却像是一支火箭，头部尖尖的，后面逐渐加粗，尾部喷出一股火舌。这个弯腰的人操纵着若干很难辨认的控制器，脚踏在一块踏板上，这人穿短裤，腰上束着宽皮带，现代日本式的开领上衣，手臂和腿部有紧箍的带子：根据我们现有的知识，雕像中的这个人十分像宇航员。当然，考古学家不承认，认为刻的是库马兹神（即玛雅帝国崇拜的羽蛇神），但是，对整个画面的含义又无法做出令人信服的解释。
根据“棺中之王因受热风袭击而死，其魂被运送上天”的传说，不禁使人联想到宇宙飞船的喷射或放射性。另外，残存的遗骨也比玛雅人平均身长高出30厘米，不能排除棺中死者是外星人。
纳斯卡的地面巨画
在秘鲁南部的一座小城纳斯卡附近蜿蜒50千米的土地上，分布着一些神秘巨画。这些巨画有带装饰风格的动物圆形以及直线、长方形、三角形、螺旋形、辐射线等几何图形。动物圆形，从山丘顶上就可以俯瞰全貌，而几何图形，不乘气球或飞机在空中俯瞰的话，难以见到全貌。再者，所有几何体图形在成空测量允许的误差内正确给出。最近，由兰德卫星从900千米高的太空发现长数十千米、宽200米的巨大十字图形。这种只有从太空才能看到的超巨大图形的存在，为宇宙考古学提供了强有力的材料。
阿育王的不锈铁柱
印度新德里的库杜夫·穆尔斯皮克寺庙的院子里竖立着一根高6.9米，重约6吨的装饰铁柱，当地人称之“阿育王铁旷，它实际上是1600年前笈多王朝为缅怀公元前的理想王阿育王建造的。经分析用杂质多的铁铸造的，但是何以不锈？冶金学家们推测：“因为当地的气候、铁的成分和形状等各种因素的结合，偶然地产生有利的作用。”但是，我们联想到印度古代的宇宙神话以及“空中喷火战车”的传说，这有可能是已经失传的占代高超技术之一。
图民族的天狼星神话 在西非马里共和国未开化的图民族有许多从祖先继承下来的口授话：其中最为重要的神圣知识是“天空中人眼无法看到的一颗小星波·特洛”以及在“夜空中最明亮的是主星”。波·特洛每50年围绕主星1周，在整个宇宙中是一颗小而重、色白的星，它是由多种地球上没有的重金属组成的。图根人把波·特洛的公转轨道当做宗教祭典的神秘图形代代相传。英国人类学家洛帕特·戴泼尔将它与近代的天文学知识相对照，发现传说中的双星正是天狼星及其伴星白矮星。令人难以理解的是，图根族人是怎样用肉眼看到这一切的？
巴格达的古代电池
1937年从伊拉克思格达郊外的巴尔蒂亚遗址中发现一些高约15厘米，黏土制的坛子，坛中插入了铜制的圆筒和腐蚀得很厉害的铁棒，并留下了酸蒸发的痕迹、二次大战后，“经德国考古学家们的研究，确认是1.5-2伏的电池。后来，他们使用复原的电池成功地进行了镀金的实验。据发掘出来的文物考证，巴尔蒂亚文化已经知道用蒙上极薄金箔来制作精美的工艺品。这个实验有力地证实了用电池镀金的可能性。另外，在公元前2000年前巴比伦或更早的埃及也发现蒙上极薄金箔的工艺品，尽管并未说明是采用电镀方法。难道人类2000年前就会造电池了吗？
沃伊尼克手稿之谜
美国康乃狄格州纽黑文市耶鲁大学的贝耐克珍本书与手稿图书馆内，几乎每天都有人来打听那卷“沃伊尼克手稿”。人们之所以特别感兴趣，因为迄今尚无人完全看得懂，全稿用密码写成，连首屈一指的密码专家和语言学家也译不出来。
手稿长8.5寸，宽5寸多，约200页，所用的是上等皮纸，上面写满奇字，由一种别人见所未见的字母组成。书中的插图也同样古怪，看来描绘的是植物、女人和天文图。由于文字和图画都不易理解，此手稿号称世上最奥秘难解的手稿。简直就是一部天书。1912年，纽约书商沃伊尼克在意大利由耶稣会主办的蒙德拉戈纳学院的图书馆里发现了这卷书稿。他买了手稿返回纽约后，便着手调查它的来历。沃伊尼克在手稿中意外地发现了一封由布拉格大学校长和杰出的科学家马西于1666年写给著名学者柯切尔的信。这封信无疑为他的调查工作带来了很多方便之处。
马西在信中表示，他从“一位密友”处得到手稿，后转送柯切尔。沃伊尼克由此断定，手稿除了柯切尔，再也没人能看懂。信中还说，这卷手稿曾是已逝世的神圣罗马帝国皇帝鲁道夫二世花了600枚金币买下来的。在马西的信中，很重要的一点，是透露了鲁道夫认为手稿的作者是英国人培根。培根别具远见卓识，在中世纪的学术界声誉甚高。他曾预言了汽车、飞机等不少20世纪才出现的事物。“沃伊尼克手稿”会不会是培根最伟大的著作，它涉及极其先进的科学理论，以至于无法用普通文字写出来？沃伊尼克希望找到答案，于是将副本分送给对手稿颇为关注的学者研究。而学者们亦感到非常棘手。
在此后的近60年里，手稿的研究并无任何进展。一直到了1970年，耶鲁大学的布伦博教授才稍稍理出点头绪来。他看到手稿内的一些符号，想起在另一份文件中偶然见过一种图解，图解中以符号代表数学。布伦博教授经过仔细查看手稿内若干页边的空白，找到一些零乱的算式，他在一处页边上找到一个图表，上面有26个符号，数目刚好与英文字母相等：符号及排列顺序与页边算式的符号及其次序几乎完全一样。
布伦博教授想，这也许就是译解密码的线索！从1到9的数字，也许是各代表26个字母中的三个。
“沃伊尼克手稿”中的文字大多被证实为简化的拉下文，其词尾常为us，在这套密码中，布伦博教授用9来表示US。这个图表是否就是手稿内所用的密码呢？手稿的某页插图画了一株像胡椒的植物。布伦博教授将数字代入符号，得到757752，据数查对图表，正好拼出“胡相对”。用此方法，又译出了一些植物的名称。布伦博教授的研究成果在学术界引起了极大反响，但许多专家仍认为“沃伊尼克手稿”的秘密并未揭开，如原文的主要部分有很多重复，且看来毫无意义，这是为何布伦博推测，重复部分可能是炼金术士杂乱无章的记录，尝试仿古法用炼金药点石成金。果真如此，那么炼金药的秘方会不会就藏在这卷神秘难解的手稿里？总之，随着时间的演变，手稿留下的迷惑越来越唤起人们无穷的兴趣。
菲律宾石头城之谜
菲律宾密克罗尼亚群岛中的波纳斯，保存着巨大的石头城遗址，面积达175英亩。古城用又重又大的火山石砌成，巨大的石块长达25英尺；古城中有皇宫、神庙、房舍、大厅、地窖、王陵等，都做次栉比地坐落在整治得非常标准的平台上，至少有千年以上的历史。它的存在使考古学家们困惑。显然，建造这座古城至少需要数万名技艺高超的工匠。但是，据统计，密克罗尼西亚群岛1500英里范围内，总人口也不足5万，它是怎样建成的呢？当地农民传说：这是欧希巴和欧索巴兄弟施展魔法，一天之内建成的，要么，我们不相信这段传说，要么，我们得追问欧希巴兄弟到底是谁？1937年，潜水员在距马尔杜古城不远的海域，还发现了一座沉没的古城，从海底捞出了不少金银财宝，这座海底的古城同海上的古城有什么联系呢？
巴哈马海下建筑群之谜
1968年，在巴哈马群岛的比米尼岛一带，发现了巨大的海下建筑群，有房屋、街道、堤坝、仓库等等，最为突出的是一道由巨大石块砌的石墙，迤逦1600米，石块长约5米，高约3米，厚约1米，石块与石块之间，有水泥浇铸的痕迹，这就是著，名的“比米尼大墙”。一座42米×54米的平顶金字塔沉睡在3.5米的水下，根据同位素碳14测定：附着在墙上的红树根化石，已有12000年以上的历史。
是谁在12000年以前，修建了这座规模巨大的“比米尼大墙”呢？
闪着白光的怪石之谜
1976年，在前苏联瓦什卡河岸上，发现了一块拳头大的闪着白光的怪石：经分析，是一块稀有金属的合金，其中锡占67.2％，镧占10.9％，钕占8.8％，还有铁、镁、铀、铝，但没有铀的衰变物。专家们认为：这是一块人造合金，年龄不超过10万年，地球上没有类似的天然石，它很可能是用只有几百个原子的微小粉末原料，在几十万个大气压下冷压而成。对这样小的粉末物质，加如此高压，其设备和手段，即使是现代文明社会，也无法达到。是谁，用什么方法，制造了这块合金？
数亿年前煤块中的金项链
1891年6月10日，美国伊利诺伊州一位叫卡尔普的老太太在往炉中加煤时，从碎成两半的煤块中，发现了一条做工精致的金项链。卡尔普太太原以为该项链系别人不慎掉在煤炭中的，后来发现，碎成两半的煤块中间有个槽，刚好能搁置项链，证明这条项链是像我们今天称为“人”的高等智慧动物夹在该煤块中的。
煤主要形成于石炭纪，距今数亿年。我们今天的现代文明人类有谁敢相信这个结论？数亿年前，又是怎样的一个“人”曾经戴过这条项链？
来历不明的大脚印
1930年，贝利欧学院的地质系主任包罗博士（Dr.W.C.Bumougjs）研究了在肯塔基州的一处山上发现的早期人类足迹，这些足迹印在古生代的沙石海岸上。研究表明：早在2．5亿年以前，就有一批“人”在这里活动。他的研究整整持续20多年。
1953年5月24日，他对《路易斯维尔评论报》的记者说：“三双脚印，明显地可以看到是右脚和左脚的脚印，足部的位置与现代人留下的非常相似。”可不可能是其他生物呢？包罗博士说，不像：没有前脚的印痕，这块保留足迹的岩石至今尚在，如果爬过去，就一定会有前脚的脚印，何况，有的足还穿着7英寸半长的“鞋子”哩！可不可能是后人，譬如说，古代印第安人或是其他原始人雕琢或“伪造”呢？包罗博士说，不会，没有任何雕琢或是切割的痕迹。他还和另外两名理学家借助显微镜，测算了单位面积的沙粒，结果相同，即脚印内的沙粒度大于脚印外，脚印确实是踩上去的。
谁都知道，2.5亿年前，这一带是大型两栖动物的天下，而人类的出现，仅是二三百万年前的事儿，这些脚印，是谁的呢？
三叶虫化石上的人类脚印
梅斯特（W.J.Mcister）是赫克尔公司的监察人，自称是“岩石狂”，也是三叶虫收藏家：1968年6月1日，他偕同家人到犹他州的翔羊喷泉度假，外地发现了三叶虫的化石。
三叶虫是一种节肢动物；生存在石生代的寒武纪和奥陶纪，距今约5亿，这种小生物的背面，从头到尾有两条明显的纵沟，把身体分为中部和左、右肋三叶模样，其化石是目前人类所知的最古老的化石之一；使他吃惊的是，这些三叶虫化石上居然有人的脚印，其中，一只穿着凉鞋的脚正好踩在三叶虫上，脚印长10.30英寸，前端3.5英寸宽，后跟3英寸宽，后、跟比前端深1／8英寸，是一只右脚。
盐湖城公立学校的一位教育家比特先生在同一地点也发现过两个凉鞋印，而且也踩在三叶虫上。
不久后的7月20日，地质学家伯狄克又在同一地区发现了一块泥版岩，上面留有一个小孩的清晰的赤脚印，五个脚趾隐约可见。
5亿年前没有人类，甚至没有猴子、熊等与人类相似的动物，当然也没有鞋子，何况是凉鞋！人类学将面临着一个难题：5亿年前，究竟是一种什么样的“人”，在我这个地球上迈着雄健的大步？
岩层中的铁钉从哪里来
16世纪时，秘鲁的西班牙总督弗朗西斯哥·德·托列多在他的办公室中放着一块从里边露出一根18厘米长铁钉的岩石，而这块岩石是从附近一个采石场开采出来的。正因为它“来历不明”，而被西班牙总督所看重。
1844年，人们在采石场的坚硬岩石中也发现了一块岩石中有一根3厘米长的铁钉，不过它已经生锈了。
1851年，在美国多尔切斯特附近，人们在岩石中发现了一件更奇特的东西。据当时的《美国科学文摘》报道说：“在几天前，多尔切斯特附近进行的一次巨大爆炸中，人们从岩石碎屑中捡到了两块折断的金属碎片。本来这是一个被一分为二整体，当把它们合拢后，可以发现这是个钟形器皿，它高11.4厘米，宽16.5厘米，壁厚0.3厘米。令人惊讶的是，这个器皿外形像锌，或者是锌与银的合金。它的表面刻有6朵花，花蕊中均嵌有纯银，底部雕有藤蔓和花环图案，同样都以纯银镶嵌，做工极为出色，精美绝伦，令人赞叹不已。更令人不解的是，此物竟出自爆炸前的15英尺深的岩石中。”1852年12月，在格拉斯哥矿井中竟开采出来一个嵌有形状奇特铁器的大煤块。
1885年11月1日，在奥地利沃尔福斯贝格，一位工人在敲打坚硬的褐煤时，从里边滚出一个闪闪发光的东西，它似一个平行六面体的金属物，体积是6.7厘米×6.2厘米×4.7厘米它两面隆起，四周环贯以深槽，形状规则。从其表面看，就像一个很古怪的鼻烟壶，它很显然是经过智能生物用双手加工过的。后来，维也纳一家有名望的报纸报道了此事，引起了科学家们的注意。经过考察证实，发现此物的煤层属地球第三纪时期，而这时地球的文明远远没诞生呢。科学家把这个物体命名为“沃尔福斯贝格六面体”。实际上，早在1880年，美国科罗拉多州的两个农民上山挖到一块煤炭，当他把煤炭凿开时，发现里边有一枚铁铸嵌环。后来据考证，这块藏有嵌环的煤块是从地下45米处挖出来的。而这个煤矿区的成煤年代距今大约有7000万年。而科学家们一直认为，7000万年前，人类还没出现呢。
以上的现象说明了什么？是不是说人类在地球上早已存在几百万年了？
撒哈拉沙漠的画像之谜
在撒哈拉的塔西里发现了公元前1万年到公元前6000年前石器时代的石壁画，从几百幅有数千人像的画中，可以看到有些人像穿着雅致的短上衣，肩上扛着头盔，头盔用一种接口与躯干相连，头盔上口、鼻的部位有几条狭长的缝。法国学者亨利·罗特给这个人像取名为大火星神。类似的壁画，先后在瑞士阿尔卑斯的瓦尔·科莫尼克、澳大利亚的金伯利、前苏联乌兹别克加盟共和国的费尔干纳也发现了。另外，在哥伦比亚、墨西哥等地发掘出有同样姿势的泥人，在日本也发掘出称之为面罩泥人的绳文泥人等。这些究竟是超自然的人，还是巫神的像，历来的解释难以肯定。由此，我们可否说它暗示着数千年甚至数万年前，人类远古的始祖已经有了与高度“文明人”的接触？
一万五千年前的地图之谜
在土耳其伊斯坦布尔的塞拉伊图书馆里，人们发现了一张用羊皮纸绘制的航海用的地图。地图上有土耳其海军上将皮里·赖斯的签名，日期是公元1513年。赖斯本是希腊人，1554年在开罗被杀。他是著名海盗马尔，赖斯的侄儿，一生都在大海上鏖战。像他这样的人，拥有一张航海地图，本来不算是稀罕的事。但是，赖斯的这张地图却是一张稀世罕见的古地图，它不可能是赖斯本人或他同时代的人绘制的。这张地图是一张复制品，它的原版是在极其遥远的古代绘制的。在这张地图上准确地标画着大西洋两岸大陆的轮廓，北美洲和南美洲的地理位置也准确无误，尤其是南美洲的亚马逊河流域、委内瑞拉湾和合恩角等地都标画得十分精确。更令人惊奇的是，这张地图上清楚地标画出整个南极洲的轮廓。大家知道，南极大陆是在1818年才发现的。然而，赖斯地图上的南极洲大陆不仅跟现代地图相符，而且还画出了现在已被冰层覆盖的南极大陆两侧的海岸线，其中尤以魁莫朗德地区最清楚。南极的这个地区被冰层覆盖已经有15万年了。这就是说，赖斯地图上的南极洲是根据15万年前的地理状态绘制的。
需要说明的是，赖斯地图并不是唯一的一张罕见的古图。1339年，杜尔塞特有一张航海图十分精确地标画着地中海和整个欧洲的位置。根据许多事实判断，这张地图也是复制品，就是说，它原版的绘制年代要比这早得多。从地图本身来看，绘制地图所掌握的地理等方面的知识远比14、15甚至16世纪的人要全面得多。
在希腊一些普托利迈斯年代的地图上，人们可以看到现今的一些地区还被冰川覆盖着，而另一些地区却没有被冰川全部覆盖。这一切都表明，这些地图是在很远很远的古代绘制的，因为瑞典为冰川覆盖的年代至今已经很远了，而在普托利迈斯朝代，这些冰川早已消失。
1531年，奥隆丘斯·弗纳尤斯有一张地图，上面标出的南极洲的大小与现代人绘制的地图相比，几乎完全一致。所不同的是，这张地图只标出南极的西部被冰层覆盖着，冰层尚未覆盖住整个南极大陆。根据地球物理科学的研究成果，大约6000年前，南极大陆上的某些地区气候还比较温和，特别是罗斯海地区。这个事实表明上述地图是根据6000年前南极的地形绘制的。
1559年，另一张土耳其地图也精确地标画着南极洲和北美洲的太平洋海岸线。更加令人惊讶的是，这张地图还标画着一条较窄的地带，像桥梁一样把西伯利亚和阿拉斯加连接在一起。但是连接西伯利亚和阿拉斯加的这块地区的消失至少已有3万年了。而这张地图的绘制者对此却了解得如此清楚，竟把它绘制在自己的地图上。
类似的例子不胜枚举：综观这些古代地图，人们注意到：它们标画的陆地是地球上几千年前，甚至几万年前的大地图形；这些地图绘制得很精确；要绘制出这样的地图，必然掌握地球的形状、大地的构造、球体三角学等等方面的科学知识；另外，还必须有先进的交通工具和制图手段。
虽然，在中世纪，许多航海家都拥有航海地图。但他们中绝大多数人对地球的有关知识知之甚微，甚至不知道它究竟是扁的，还是圆的，更没有到过南极洲。所以，他们根本不可能绘制上述的那些古地图。特别是对那些已经消失的大陆，中世纪的人更是一无所知。有些古图上标画的地中海罗的岛与现在该岛的大小相比，相差很大，这说明这个岛屿在地图绘制时是很大的，只不过天长日久，被海水冲刷后才变成现今这般大小。据此推算，人们可以知道，这些地图绘制的年代是在几万年以前。
有的地图上还标明了现在的英国、爱尔兰等地，上面都有冰川，但实际上这些冰川的存在都是1万年以前的事。总之，这一切都在说明，这些古地图不是中世纪的人们所绘制的。
那么，是谁绘制了这些古地图呢？有一些科学家认为，只有两种可能：一是外星人，二是地球上的古人。但两种看法都没有确凿的证据来证实，因此说，古地图至今仍是个谜。
一万多年前的天文望远镜
一万多年以前，有一位印第安人独自站在夜幕下，手里拿着一个望远镜在默默观察着星空。这一景象并非无中生有，而是有历史的记载：在秘鲁国立大学的博物馆里收藏着一块石刻，上面是一位古代印第安人，手持一个管状物贴在眼前，全神贯注地观察着天象。各国的天文学家对这块石刻都有极大的兴趣，因为那个印第安人手里拿着的东西与我们现代的天文望远镜十分相似。而我们一般都认为，人类第一架天文望远镜是17世纪中期由伽利略发明的，至今不过三百年，那么一万多年以前这位印第安人的望远镜真是从天上掉下来的吗？
几万年前的枪弹痕迹
在赞比亚，于1921年发现了一个生活在旧石器时代中期的古尼德人的头骨，奇怪的是在头骨左方有一个边缘平滑整齐的圆孔，而且特别明显，若以现代科技而言，这种创伤唯有子弹高速冲击才能形成，前苏联考古学家还曾发掘一头古代欧洲野牛的尸体，这是一种在千万年前早已绝迹的野牛。在这具野牛尸体的头骨上方，有个孔状伤的。科学鉴定的结果表明，该洞是一种高压气速射击造成的。现在这个野牛头骨被保存在前苏联科学院的古生物博物馆里。有关学者认为：生活在四万余年前的原始人绝对不会有高压气速或枪弹之类武器。此外，在西瓦湖附近，前苏联人。还挖出了一具四千年前的女尸，尸迹表明，她不但被枪弹类物质击中，而且还被做了外科手术。真是不可思议。
数万年前的月相图
上世纪60年代，在新疆的一座古老山洞里，中国的考古人员发现了一批古代名画。经科学测定，这是数万年前的作品。其中，有一组世界上最早的月相图，由新月、上弦月、满月、下弦月、残月等连续画面构成。最令人震惊的是，满月图上，在月球南极处的左下方，画有7条细纹线呈辐射状，这充分体现月圆作者的意向：鲜明、准确地表现月球上大环形山中心辐射出的巨大辐射纹。这与我们现在用天文望远镜观察到的环形山非常接近，原始人是如何知道月球地貌的呢？
这些知识从哪里来
世界上许多来历不明的知识至今还静静地躺在一些古老的图书馆里，从这些图书馆保存的古文献中，我们谈到了一个似曾相识的文明社会。第一个提出地球围绕太阳旋转观点的是中世纪的天文学家柯帕尔尼克斯。他在向罗马教皇提交自己的论文时，在序言中这样写：“我是在读了古代人的书之后，才有了地球是运动的这种观点。”如今我们无法知道柯帕尔尼克斯读的是什么书，但有一点我们可以肯定，他读的书比人类认识到地球是围绕太阳旋转的观点要早得多。
7世纪时，亚美尼亚著名学者A·希拉卡奇也见到过同样内容的古籍，这些古籍记载说地球是个圆形的球体。另外，犹太人的经典《卡巴拉》也提到：人类所居住的地球，像球一样旋转着。当地球的某一地区是白昼时，其他的地区是黑夜，当其居民有的在上面时，其他的人就在下面。当某一地区人们笼罩在夜幕之下时，其他的地区的人们则迎接黎明的到来。令人不解的是，《卡巴拉》显然不是这一观点的发现者，那发现者又是谁呢？众所周知，中世纪的哥白尼以为地球是围绕太阳旋转的，第一次提出太阳中心学说。为了坚持这一科学发现，布鲁诺被意大利教会以异端的罪名烧死在百花广场。然而上述提到的几种文献都比哥白尼早了几百年，有的更长，达数千年。这样看来，布鲁诺的死实在是命运开的一个黑色玩笑。18世纪，有一位名叫斯维伏特的著名作家，他非常留心上古的文献。在研究一些上古文献时，他知道了火星有两颗卫星，并把这一发现公布于众。150年之后，即1877年，天文学家果然在火星的周围发现了两颗卫星，分别叫弗波斯和蒂摩斯。而且观察到的两颗卫星运转的周期和规律，竟然与斯维伏特从古文献中得到的结果十分接近。
远古时期那些不知名的圣贤们不但给我们留下了与这个时代相似的文明资料，而且还给我们留下了我们这个时代还无法诠释的各种知识，上古的各种神话《山海经》、《周易》、河图、洛书、针灸、气功、占星、天人感应、北美印第安人神秘的咒语、西欧古老的巫术、印度的瑜珈等等。这些知识是谁创造的呢？
史前人类的生活画面
塔西里的岩画共有数万件彩绘画面和雕刻图案，大部分壁画表明撒哈拉沙漠曾是一片水草丰茂、牛羊成群的世外桃源。最早的壁画可以上溯到中石器时代，距今约近1万年。不同时代壁画的题材、内容各不相同，风格各异，有的潦草，有的严谨，有的稚嫩，有的凝练，百姿纷呈，令人目不暇接，记载了黑人、法尔拜族、利比亚族、土阿雷格族等民族在此活动的情况。岩画中最古老的画面是生活在公元前8000年至6000年前的史前人类绘制的，笔触稚嫩，描绘的一些绛紫色的小人，体型极不匀称，头颅又大又圆，而腿和胳膊细如芦柴。他们可能是那些以狩猎和采集为生的黑色人种描绘的，因为岩画中有文身和戴着假面具的人物，这种风俗习惯与黑人的完全相同：在洞穴中有一个高5.5米的巨人画面；两只手，圆头，耸者肩膀，头上似乎贴了四块金属片，脸上没有鼻子；两只眼睛七歪八扭，仿佛毕加索的作品，因为其他数千幅壁画图案都不是很写意的，唯独这幅巨人像特别抽象，洛特百思不得其解，遂给他起各叫“火星神”。瑞士空想家丰·丹尼肯认为大火星神穿的不是宇宙服就是潜水服，而且头上戴着球形头盔安装有天线，显然是星外来客。
这一时期岩画中，无头的人物、奇形怪状的物品比比皆是，类似的画面在西亚安纳托利亚高原地带新石器时代早期的遗迹中也有发现，然而大多数都无法解释。
在这时期的画面上出现了婚礼、宴会及割礼仪式的场面，还有一群人围着一个手执“魔杖”寻找水源的人的情景，此外还可以看到几个小孩合盖一条毯子睡觉，一群妇女在搭棚，一个人摇晃着一个醉酒之人欲使其醒来，一只狗正在狂吠……这些栩栩如生的田园风光式的画面再现了昔日撒哈拉居民宁静安详的日常生活情景。
大约到公元前5000年至公元前4000年左右，塔西里岩画作品中，出现了放牧牛羊、半圆形房屋、舞女、战争以及日常生活等场面。狩猎画面也很多，从驱赶鸟兽到用弓箭射取猎物的全过程在岩面上都得到反映。画风完全是采取写实的手法，构图巧妙，色彩鲜艳。据推测，这些岩画是由至今仍生活在撒哈拉沙漠南部的法尔拜族人描绘的，因为无论从发型、服饰、武器、住宅，还是从一夫多妻制等方面来看，两者完全相同。他们在撒哈拉牧草丰茂的时候赶着牛群，由东非迁徙而来。这一时期塔西里的绘画艺术达到了巅峰。
公元前1500年前后，撒哈拉开始变得干燥，溪涧断流，绿洲干枯，严酷的自然环境不再适宜放牧牛羊。法尔拜人为寻求新的牧场向南迁徙，另一支使用马车的民族接踵而至。塔西里岩画中的两轮马车揭示了这一神秘的变化，这些两轮马车并不是用来运输货物的，而是用于战争和狩猎的，由于塔西里一带道路崎岖，石柱林立，马车很难行驶，因而居民十分稀少。据说这一民族大约在公元前1000年左右远徙他乡。
此后，撒哈拉日益干燥，沙丘逐步扩大，公元前后，形成今天这样的情形，这时塔西里岩面上表现的不是马而是“沙漠之舟”骆驼了，画面上的骆驼或单个或成群，有的骆驼背上还骑着人。骆驼是从亚洲输入的“舶来品”。据北丰的碑文记载，骆驼来到撒哈拉的时间大约是在公元前150年左右。文献资料记载的时间稍晚一些，为公元前46年。随着骆驼进入非洲大陆，撒哈拉的历史翻开了新的一页，史前时代宣告结束，历史进入了有文字记载的时代——希腊罗马时代。
撒哈拉壁画的主要颜料来自页岩。绘画时，先将颜料磨哎粉末，用水稀释溶解，加入树脂、动物油、血、蜂蜜、尿等材料，制作成液体或糊状使用。在一些遗址中还发现了溶化颜料用的石器皿和石盘，以及研磨颜料用的小石臼，绘画工具用手指、笔或毛刷等，笔和毛刷是用草、头发、羽毛以及削过的细树枝加工而成的。
塔西里壁画令人流连忘返。只要是来到塔西里的人，都不能不发出困惑人心的奇想。
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