抱怨是一种容易产生的负面情绪。有些人总是习惯性地埋怨身边的人和事，他们的抱怨常胜过感谢，把注意力集中在他人的错误上面，抱怨这、抱怨那，总是怨声载道，没完没了。
但是，对别人抱怨、对事情不满，根本解决不了问题，它只会阻碍一个人有效率地生活，它是所有负面情绪的根源。
把精力浪费在抱怨之上，对解决问题没有任何帮助。
当你遇到一件棘手的事情时，最好是先学会去思考。多想一下在这件事情中，可以学到什么。应该这样对自己说：“如果这样的事只有自己才能碰见，那么这件事情一定是这个世界特别给你的试题。怎样在这件事情中学习和成长才是最重要的。”人们应该把握这样一个原则：多看一看事物可令你学习和成长的方面，而不要专注于这件事情对你产生什么样的打击。
观察一下成功人士，他们很少会对环境大发牢骚，抱怨不停甚至烦躁不安。再看一下贫穷和缺乏快乐的人，他们总是不断抱怨周围的环境恶劣，社会是多么的不公平。他们常说“别人根本就不了解我的实力”、“老板没有眼光，所以我再努力也得不到赏识”等等。然而问题真的是别人的错吗？如果你对自己的能力做了过高的评价，并且觉得自己怀才不遇，将原因归咎于运气不好的话，那么你大概就是那种只会抱怨上天不公平的宿命论者。
当你与他人打交道时，记下彼此交谈之中有多少话是用于抱怨？回到家中之后再想一想自己：在这一大堆牢骚抱怨之中，有哪些是有益的？谁真正能解决这一大堆问题？当你下次与他人接触时，抱怨尚未发生之前，先问问自己，哪些问题能通过抱怨得以解决。这样抱怨也就会消失了。
你会明白，抱怨是不能解决问题的
对凡事有过高的奢望，期待回报，这是产生抱怨的根源所在。
爱是改变恨的开始，德是化解怨的根本。
要解决问题，应该先改变自己。
不学会接受，就很难能够快乐地生活。刚开始可能会不太习惯，但只要学会不再武断评论，生命中的喜悦就将源源不断地涌出。
二、实现现实的蓝图——丢掉胆怯和害羞的坏习惯
对畏缩、胆怯和害羞的人来说，如果能展现出另外的神态，如果能表现出自信的样子，对他们往往大有裨益。胆怯、害羞的人不妨对自己说：“其他人太忙，不会来操心我或看着我、观察我，即使他们看着我、观察我，对我来说也没什么大不了的。我将按自己的方式行事和生活。”
如果你希望自己成为英雄人物，你一定要坚定地拥有无所畏惧的思想，你绝不能害怕任何事情，你绝不能使自己成为一个懦夫、一个胆小鬼。
如果你一直胆小怯懦，如果你容易害羞，那就不妨使自己确信——自己再也不会害怕任何人、任何事，那就不妨使你昂起头、挺起胸来，你不妨宣称你的男子汉气概或是你的巾帼不让须眉的气概。一定要痛下决心加强伯；个性中的薄弱环节。
如果一个人显得孤僻、畏缩和害羞，那么，这种不断地宣称“我是……”的哲学，这种不断地宣称“我是生来就要有所成就的人，我是将会有昕成就的人”的态度，和一点点的日常训练——即培养自己承担责任的勇气和自信心的训练，无疑都会使一个胆怯懦弱的人以令人惊讶的速度成长为一一个坚强勇敢的人。
如果你的父母和教师说你是一个笨蛋，是一个傻瓜，那么，每当你想到这一说法时，你要坚决否认。要不断地宣称，你并不愚蠢，你有能力，你将向那些不相信你的人们表明，你能做成其他人能成就的任何事。
无论别人如何评价你的能力，你绝不能容许自己怀疑能成就一番事业的能力，你绝不能对自己能否成为杰出人物心存疑虑。要尽可能地增强你的信心，在很大程度上，运用自我暗示能使你成功地做到这一点。
个人的自我暗示中蕴藏着一笔很大的财富，蕴藏着一笔极大的资本：你在立身行事时，要不断地暗示自己一定会成功，会获得发展、进步。光是这种发展的名声，光是这种积极进取的名声，光是这种能有所成就的名声，光是这种在社会中举足轻重的名声，就足以抵得上任何事情。
不管你是否意识到，每次当你遇到一个熟人时，你在他评价你的阶梯上又有了一个新的定位，与上次遇到你相比，他这次对你的打分或是高了，或是低了。要知道，你遇到的每个人都会对你评头品足一番。
如果人们遇到你，他们会仔细观察你是否积极向上，你是否又取得了一点进步，你是否长高了一点，你是否又长大了一点，你是否比上次他们见到你时又成熟了一点，他们会仔细观察你将来是否会长成他们所意料的样子。
绝不要自轻自贱，绝不要把自己视作一个软弱无能的、不健康的人，而应该把自己视作是完整、完美和完善的化身。绝不能容许自己产生可能会失败的念头。
看到了自己身上如上帝般崇高的那一面的人，一直与神性不断沟通的人是绝不会感到失败和痛苦的。失败和痛苦是专为那种不能发掘自我潜能的人和那种不能发现自身神圣品质的人准备的。
坚定地宣称自己在世界上将占一席之地，自己将在这一席之地上像一个真正的人一样生活。一定要训练自己期待成就伟业。在行为举止中，绝不要表现出你似乎认为自己一生不会有什么作为的样子。如果你躬行践履并毫不动摇地坚持这种积极的、建设性的思想，那么，有朝一日你的这种心态会使你获得一席之地，并会创造出你所渴望的东西来。一定要相信，世上没有无缘无故的好事，发生好事的原因便是特定的心态或思想。
思想就是力量，正是通过这种思想的力量，我们塑造了自己，也塑造了环境。这些细小的力量不断地雕刻、塑造人的品格，不断地塑造人生。其实，我们不可能摆脱自己的思想，我们最终必定会像自己的思想一样。
有人曾经说过：“人类的所有职责归根到底便在于此，就是学会思考什么并不断地思考它。”圣保罗深请正确思考之道。他懂得，心中不断树立的那些理想将潜移默化地影响人的整个品格，并将重塑生命。我们开始懂得他提出的忠告中所蕴含的深刻哲理。他的忠告是：“无论有什么真实的事情，无论有什么公正的事情，无论有什么正义的事情，无论有什么纯洁的事情，无论有什么充满善意的事情，无论有什么美名远扬的事情，无论有任何美德，无论有任何颂扬，一个人一定要思考这些事情。”
“要思考这些事情”，他不是指浮光掠影、蜻蜓点水式地随便想一想这些事情，而是指要像穷天究物似地仔细探究和沉思默想这些事情，一直到这些事情渗透到生命中，并成为一种永恒的习惯，成为一个人真正本质的一部分为止。
就请想一想那种相反的劝告，即劝告人们细想或使心中装满那些污秽、堕落和道德败坏的事情——淫猥、仇恨、怨愤、不和、妒忌以及圣保罗曾经谈到过的各种各样的冲动情绪，就请想象一下这种相反的劝告将意味着什么吧？
可耻的思想终将产生可耻的人，淫猥的念头终将产生品行不端的人。圣保罗深知，是我们仔细思考、沉思默想的内容的性质，是我们长期思考、专心致志的事情的性质决定了我们人生的质量。任何其他人提出的忠告绝对没有圣保罗提出的这——忠告来得好。
三、成为情绪的主人——改变多愁善感的坏习惯
每当你觉得担忧、发愁或焦急时，每当你不自然地紧张或与自己过不去时，你就暂停一会儿，并告诉自己说：“你可知道，这并非一种睿智聪明、思维敏锐之人所过的生活啊，这并非一个完整的人的生活啊！这只不过是一个从未享受过正常生活乐趣、从未享受过有意义生活乐趣的无知者的生存方式啊！”
一个人面临麻烦或面临紧急情况时，往往也就是最需要头脑清醒、思路清晰和判断明智的时候。如果在此种情况下，一旦你觉得恐惧或忧虑缠身，你绝对不可以决定重大事情。但是你应该立即中和这种状态，你应当以相反的思维或心情来整治它，比如想象你处在心平气和、镇定自若的状态。务必控制住自己，使自己的心态平和，然后你才能头脑冷静、明智地把事情办好。但是，在心乱如麻、忧虑、焦躁不安时，绝不要从事一些重要的事情。
人并非注定要成为他情感的奴隶或喜怒无常的心情的牺牲品。当人履行他作为人的职责，或执行他的人生计划时，人并非要受制于他自己的情感。人类生来就要主宰、就要统治，生来就要成为他自己和他的环境的主人。
对于一个思维受到过良好训练的人来说，完全能迅速地驱散他心头最浓密的“忧郁”阴云。但是，困扰我们大多数人的却是，当出现一束可以驱散我们心头阴云的心灵之光时，我们却紧闭着心灵的大门，试图通过全力围剿的方式驱除心头的阴云，而非打开心灵的大门，让快乐、希望、通达的阳光照射进来，这真是大错特错。
一门最精湛的艺术就是学会怎样清除思想的敌人，即破坏我们舒适、幸福和阻碍我们成功的敌人，学会专注于真、善、美的事物，而非假、恶、丑的事物；学会专注于和谐，而非混乱不堪的事物；学会专注于生，而非专注于死；学会专注于健康，而非疾病等等，就容易使人形成健康的思想习惯。当然要做到这些，并不总是一件容易的事，但对每个人来说，则都是可能做到的事。它只需一点思维的技巧，这种思维的技巧能使人形成正确思考的习惯。
如果你断然拒绝这些剥夺你幸福的忧伤和沮丧，如果你因为明了忧伤和沮丧会乘虚而入而紧守自己的门户，将它们拒之门外，那么，忧伤、沮丧将会离你远远的。
要驱除生命中的黑暗，最好的办法就是使生命充满阳光；要避免混乱，就得追求和谐；要使头脑戒绝错误，就得使头脑充满真知；要远离邪恶，就得多多思索美好可爱的事物；要摆脱一切讨厌和不健康的东西，就必须深思一切怡人和有益健康的事情。因为截然相反的思想不可能同时占据一个头脑。
为什么不养成一个兼容你思想之友而非思想之敌的好习惯呢？为什么不养成一个兼容真、善、美而非它的反面事物的好习惯呢？这些反面事物在你头脑里留下的只是它们粗俗、丑陋的印象。
我们应当尽早养成抹掉头脑里一切令人讨厌的、不健康的、与死有关的思想。每天清晨起来，我们都应该是一个全新的人。我们应当从我们的思想长廊里抹去一切混乱的印象，代之以和谐、使人振奋、清心怡神的东西。
设想一下一个像西奥多·罗斯福那样能够影响世界文明进程的人吧！设想他在决定能否做一件事情之前，总是一大早起来就调整自己的心态，直到觉得心态积极、精力充沛为止。设想一下这样一个人吧？
有望成功的人不会对自己说：“在执行我的计划之前，我会等一等，看看我一大早的身体状况如何。如果我不沮丧、忧郁，如果我不是消化不良，如果我的肝脏没有毛病，如果我的身体还过得去，不对自己说‘不’，那么，我会去办公室，按计划行事。”人不应该成为他心态的牺牲品，更不应该成为情绪、食物或天气的奴隶。
下次如果你感到沮丧、气馁或绝望时，你不要计较它，如果可能的话，痛快淋漓地洗完澡，换上匀称得体的衣裳之后，你不妨和自己好好谈谈。拿出和你的孩子、和你患难之交谈话时的那份认真的态度，来和自己交谈。你必须驱散萦绕在你头脑里的忧郁阴云。你必须忽略一切令你沮丧的想法和苗头，还有一切困扰你的无稽之谈。不要使自己纠缠于每一件令人不快的事，不要继续纠缠于所犯的错误和令人不快的往昔。你应该全副武装起来反对破坏你平和心态、破坏你安宁车福的敌人，你应当召集你所能召集的一切力量，把这些敌人驱逐出去。你必须坚信，不管发生什么，你将是幸福的，你将过得很快乐。你不妨对自己说：“和谐才是永恒的真理。混乱并非真实，只不过是一种缺乏和谐的存在。”经过几次这种实验之后，你便能轻而易举地清除你头脑里的所有阴云，从而使你的心灵永远是一片晴空，从而使你的思想王国里不再有破坏幸福安宁的敌人。
有时，当我们极度沮丧、极度忧郁时，发生的某件事情碰巧能迅速地改变我们整个的心态。也许是我们年轻时亲密好友的光临，也许是一个老同学的光临，这个人的机智幽默使我们的忧郁、沮丧之气一扫而光；也许是改变了旅游地点，或许是一次快乐的经历或意想不到的成功，这些能收到同样的效果，使我们的沮丧之气一扫而光。无论这件事情是什么，帮我们扫除忧郁之气的总是与忧郁截然相反的东西。换句话说，它就是根治我们“忧郁病”的一剂良药，正是头脑里这种截然不同的思想帮我们清除了混乱的思想。
当你觉得“忧郁”涌上心头时，你不防将精力转移到那些与忧郁气质完全相反的气质上，并树立快乐、自信、感激和善待他人的理念，这样，你就会惊奇地看到那些阻碍你前行脚步并使你的人生痛苦不堪的万恶敌人，转眼之间便无影无踪了。正如打开窗帘射进阳光以后黑暗就消失了一样，我们并没有直接把困扰我们的心灵乌云驱逐出去，但是我们推介了一副根治它的良药，我们引进了一缕可以迅即减轻黑暗程度的阳光。当你情绪低落、愁肠百结时，你不妨停下自己手头的工作，用其他一些截然不同的理念，认真地将这些思想的敌人驱逐出你的大脑，并坚决地消灭这些敌人。也许你深深知道，当你郁闷难消时，一个快乐、绝妙的想法能很快使你走出忧郁的困境。如果你暂时没有乐天知命、充满希望的性情的话，那么，就请你想象一下这种性情吧，它很快就会属于你。
下次如果你感到疲惫不堪时，感到沮丧、郁闷时，究其原因，你也许会发现，之所以会出现这种情况，主要是因为精力不支；而之所以精力不支，或者是由于工作过量、暴饮暴食，在某种程度上违背了消化规律的缘故，或者是由于某种不合常规的习惯作祟的缘故。
你应该尽可能地融人到那种最激动人心的社会环境中去，或者从事某一使你开怀大笑、其乐陶陶而又无害的娱乐活动。一些人也许通过在家中与孩子嬉戏找到了新感觉，摆脱了疲惫、沮丧的心绪；其他人则在剧院里，在愉快的谈话中，或者在阅读使人愉快、催人奋进的书籍时，使自己从疲惫、沮丧中恢复过来了。
如果你喜欢，你也可以好好地多打一会儿盹。
我有一个生意场上的朋友，他回到家时往往筋疲力尽，疲惫不堪，但他发现，洗个热水澡，穿上夜礼服，这极其有助于他恢复体力。这种变化使他活脱脱地成了一个新人。
不知怎么地，我们的疲惫感，我们的苦恼、痛苦、担心、焦虑似乎牢牢地粘在了我们烦恼、痛苦、疲惫时穿的那件衣服上，只要一换掉那件衣服，似乎也就完全改变了当时的心绪。
乡村也是一个根治我们悲伤，或使我们从疲劳中恢复过来的好地方。在苦恼、困惑中疲惫不堪地忙碌完一天的工作之后，在旷野上散一个小时的步通常都能彻底地改变一个人的心态。
无论你周围的事情多么令人沮丧，你务必学会支配你的环境，超然于沮丧氛围的影响，你应当从黑暗中转过身，面对阳光，这样，阴影就会落在你的身后。
正如在最好的朋友极度沮丧和消沉时，你会推心置腹地与他坦诚交流，以帮他恢复元气一样，你也该和自己进行这样的交流。你应该呼唤自己的好性情，你应当向自己表明，一个人屈从于这种缺点是多么地愚蠢啊。你应当对自己说：“如果拿破仑或格兰特是自己情绪的奴隶，那他们的结果又会怎样呢？如果是林肯，在同一种情形之下又会怎么办呢？他会干这件苦差使还是放弃它呢？他会满脸不快、极度沮丧地做这件事吗？就好像他已经身五分文、举目无亲时一样沮丧、痛苦。如果我是这样一位弱者，如果我是这样一位无足轻重的人，那么，我越早明白这一事理越好。”
当你正视忧郁时，你将会发现，在这一美丽的世界中，在这一到处充满令人高兴的好事儿和好机会的世界中，显出一副悲伤、沮丧的面孔，觉得人生是忧伤而非快乐，这真是一件愚不可及的事情，甚至是一种罪孽。你不妨对自己说：“我是一个真正的人，我要做人做的事。一切都完全取决于我，我要正视这种情形。”
我认识一位原本多愁善感的女人，她成功地克服了忧郁症。每当她感到郁闷、沮丧时，她就迫使自己唱一些欢快的歌曲，或者弹奏生动活泼、催人奋发的钢琴曲。
四、和谐的生命章——改变不协调的心理习惯
一个镇定沉着、心态平衡的人能统一起他的所有精力，而一个一遇到鸡毛蒜皮的小事就苦恼不堪的人会陷入混乱当中，他的精力是分散的，他缺乏协调、凝聚精神的支点和征服力量。
一些伟大的音乐家说，没有什么东西比演奏一件失调的乐器，或是与那些没有好声调的人一起演唱，更能迅速地破坏听觉的敏感性，更能迅速地降低一个人的乐感和音乐水准的了。一旦这样做以后，他就不会潜心地去区分音调的各种细微差异了，他就会很快地去模仿和附和乐器发出的声音。这样，他的耳朵就会失灵。要不了多久，这位歌手就会形成一种唱歌走调的习惯。在人生这支大交响乐中，你使用的是哪种专门的乐器，无论它是提琴、钢琴，还是你在文学、法律、医学或任何其他职业中表现的思想、才能，这些都无关宏旨，但是，在没有使这些“乐器”定调的情况下，你不能在你的听众——世人面前开始演奏你的人生交响乐。
无论你干什么事情，都不要玩得走样，都不要唱得走调或工作失调。更不要让你失调的乐器弄坏了耳朵和鉴赏力。即使是波兰着名钢琴家、作曲家帕代莱夫斯基那样的人，也不可能在一架失调的钢琴上奏出和谐、精妙的乐章。
心理失调对工作质量来说是致命的。这些极具毁灭性的情感，比如担忧、焦虑、仇恨、嫉妒、愤怒、贪婪、自私等等，都是工作效率的致命敌人。一个人受任何这些情感的困扰时，他就不可能将他的工作做得最好，这就好像具有精密机械装置的一块手表，如果其轴承发生磨擦就走不准一样。而要使这块表走得很准，那就必须精心地调整它。每一个齿轮、每一个轮牙、每根轴承、每一根石英轴承都必须运转良好，因为任何一个缺陷，任何一个麻烦，任何地方出现了磨擦，都将无法使手表走得很准时。人体这架机器要比最精密的手表精密得多。在开始一天的工作之前，人这架机器也需要调整，也需要保持非常和谐的状态，正如在演出开始以前需要将提琴调好一样。
你是否见过洗衣店里的转筒洗衣机？它刚开始旋转时，声音极为颤抖，似乎它要变得粉碎一般，但是，渐渐地，随着转速的加快，它的声音变得越来越微小，当它的转速达到最快时，这架机器的声音就很小。一旦它达到了完美的平衡，什么事情也扰乱不了它，而在它开始旋转之前，哪怕是一件极小的东西也能使它震颤、抖动不已。
一些鸡毛蒜皮的小事能使一个思想状况不佳的人烦恼不已，但却根本无法影响一个思想沉着、镇定自若的人。即使是出了大事，即使是恐慌、危机、失败、火灾、失去财物或朋友，以及各种各样的灾难，都不可能使他的心理失去平衡，因为他找到了自己生命的支点——心理平衡的支点，因此他不再在希望和绝望之间摇摆。他已经发现，自己是通行于整个宇宙的伟大法则的一部分，他是上帝的一部分。
五、灵感成大事——丢掉谨小慎微的坏习惯
懦怯的灵魂总是步步退却，惟恐灵感将他引向谬误，然而，要知道，错误是不可避免的——不管我们采取何种方式，我们注定要犯错误。历史上，某些最严重的错误多半来自谨小慎微的决定而不是一时冲动。假如服从灵感而犯了51％的错误，以任何标准来衡量。也不算太多。
一位心理学家，多年来一直在探寻成功人士的精神世界，他发现了两种本质的力量：一种是，在严酷而缜密的逻辑思维引导下艰苦工作。另一种是，在突发、热烈的灵感激励下立即行动。
当可能改变命运的灵感在世俗生活中喷发时，绝大多数人习惯于将它窒息，尔后又回到原来的生活常轨：什么时候该做什么照常做什么。我们并没有意识到，内在的冲动是人类潜意识通向客观世界的直达快车。威廉·詹姆斯说：灵感的每一次闪烁和启示，都让它像气体一样溜掉而毫无踪迹，这比丧失机遇还要糟，因为它在无形中阻断激情喷发的正常渠道。如此一来，人类将无法聚起一股坚定而快速应变的力量以对付生活的突变。
有一次，这位心理学家和沃尔特·B·皮特金在好莱坞时，一位年轻的支持者向他们提出一项大胆的建设性方案。他们全被吸引住了，它显然值得考虑，不过他们可以从容考虑，然后讨论；最后再决定如何去做。但是，当他正在琢磨这个方案时，皮特金突然把手伸向电话并立即开始口述拍向华尔街的电报，电文热烈地陈述了这个方案。当然，拍这么长的电报所费不菲，但它转达了皮特金的信念。
出乎意科的是，一千万美元的电影投资立项就因为这电文而拍板签约。假如他们拖延，这方案极可能就在我们小心翼翼的漫谈中自动流产——至少失去它最初的光泽。然而皮特金立刻付诸行动了。在他一生中，他培养了灵感，信赖它，将它当成他最可靠的心理顾问。
我们羡慕他办事如此简明，然而事实是，因为他办事简明，所以他身居高位。始于涓滴而成于江河，他们在长期训练中养成了“马上行动”的习惯。
加尔文·库列兹始终给时政评论员留下难解的谜。此人很少抛头露脸，他的聪明才智不见经传。但在他一生中，他不断训练自己依靠“灵感”，他对刹那的冲动毫不恐惧，而随后的幸运和成功，恰好缘于灵感所激发的独特行动方式。当初他在…家律师事务所工作时，有一天他在电话中被告知，一位重要客户、乡村政界名人就在这城里，灵感突然启发他，他一定得设法见到此人，并促使他成为立法议员。这位平素腼腆的年轻人毫不犹豫地绕过法定的会谈程序，离开办公室直奔这位乡村首脑，结果他大获成功。从此，这内在的冲动一步步地将他推向政坛，成为耀眼的明星。
这清楚地表明：一个人跟着灵感走，未必就是轻狂。
以周密的谋虑来掩饰自己的不行动，甚至比由衷的一时冲动还要谬误。首先，它使人变得日益麻木。一位妇女曾向一位心理学家请教，说她丈夫背离了她。在心理学家看来那不过是常见的家庭不和，很容易协调解决。那妇女说她衷心希望能与丈夫谈谈，而他赞成她这种做法。不料她没有去做，本来很容易修补的家庭裂缝就此不可收拾。原来，从幼年时代起，她就一次又一次地让内在灵感与冲动胎死腹中，所以，当情势逼她作出简单而直截的决定时，她竟无所作为。
在采取关键性步骤之前，不少人体验到犹豫彷徨的痛苦，此时内心深陷在自我辩驳与争执中，而越是深思，我们陷得越深：灵感与纷至沓来的思绪互相僵持、抵消，直到神经焦灼得失去明断为止。作为潜意识对环境的应急反应，激灵的行为本可以替你排忧解难，最本质的冲动倒有可能是正确的。
要做好一件事需要神经，肌肉、声音诸方面的合力进发于激灵的一刹那。一位作家有一次打算全身心投入到一部着作上，但是他无意中瞥见了一则关于“安全驾驶的十条要诀”的征文竞赛启事，这启事像投向他心灵窗户的一道光：因为他对交通与驾驶素有留心，他搁下手头的着作，以便转向图书馆去作进一步的研究。他写下了250个字，这个刹那间的灵感带给他25000美元的奖金，而那部暂时搁置后继续完成的着作最终只给他带来600美元的收益。
还有一个很精彩的例子。一位年青的大学讲师在某次毕业典礼上听渥朱诺·威尔逊的讲演。恰好这位讲师月rj写完一本关于政治科学的论着，被出版商拒绝。此书倾注了他的心血与信念，若无法出版，必将使他对日后的教学生涯感到无望。恰在此时，威尔逊的某些话触动了他的灵感，他登时觉得非向这位前辈求教不可。不过，他听说威尔逊为人冷峻，难以接近。然而在演讲结束时，他在内心灵感的驱动下穿过人群，大胆走向威尔逊，他攥住威尔逊的手，飞快地说：“你的演讲太好了，我刚好写了一本书……”他用扼要的几句话陈述了他的理论。威尔逊摇头说，“不，你错了，让我告诉你为什么……”他约这位讲师午餐后到教工俱乐部见面。威尔逊真诚的开导使年轻人茅塞顿开，他开始着手写一本新书，此书售出了100，000册，从此，他步人了卓越的教育生涯。
成功人土的生涯无不充满此类标志着命运转机的戏剧性情节。真正的灵感是明智的，它引导我们走向成功，因为它揭示了潜意识中最本质的心灵趋向。所有的人都有一种难以抑制的自我实现的冲动。我们知道自己要做个什么样的人，因为灵感会暗示——哪怕它久废而不用。灵感不是用以替代理性，而是直接指向理性之路。当然，这并非一条坦途，一开始便把自己交给随机的冲动可能是危险的。
而最有害的莫过于另一种处世哲学——这哲学可以归结为一句虚弱、摇摆不定的箴言：“很好，让我们好好考虑。”那些钟情于这种哲学的人将失去生活带来的兴奋与刹那间“历险”的微妙感受，最终走向麻木不仁。
六、勇于冒险——摆脱胆怯怕事的坏习惯
怕事就是一种胆怯、犹豫的生活方式，其所付出的最大风险是无法成长。“如果生活想过好一点，你必须冒险。”维斯戈说：“不制造机会，自然无法成长。”担心吗？危险吗？不确定吗？这是预料中事，但为了跨前一步，你必须暂时离开安全的故所，每一次的冒险，都无法避免会有所失。如果你一点都不怕，维斯戈说：“这种冒险根本不是冒险，对你一点也没有好处……没有任何冒险是完全安全的。”
一打快速凋谢的黄玫瑰，一条昂贵起皱的领带，餐桌上摆着一瓶半空的香槟酒。外面，门廊上，艾尔故意清清喉咙。
“苏西？……”他开了腔。
“什么事，艾尔？”苏西看着他的眼睛。
突然，艾尔一阵惶恐，声带似乎卡住。她会同意吗？她可能会拒绝的。或者，她会回答说要考虑一下，然后冷冷拒绝。此时，话很难启口：艾尔向苏西求婚，但她推拒了！他觉得全身战栗，有什么用呢？她绝对不会同意！何况，单身生活也不会坏到哪里，至少，他做的鲔鱼饭比苏西做的好吃……
当晚，在他回家的路上，艾尔终于求了婚，请路旁的一棵枫树嫁给他。
大家都很清楚，艾尔渴望过幸福的日子，但他害怕被拒，他很想被人所爱，但他的腼腆退缩似乎有点可笑。其实我们很多人也常阅为疑惧，同样以这种畏缩的方式，不敢追求自己想要的东西。安全的考虑自有其价值，不过，如果在需要冒点风险的时候害怕冒险，生活就不会有突破。
“不敢冒险就是损失，”加州的精神病医师，以及《冒险》一书的作者维斯戈说，“最后将毁掉你的生活。你无法学习到你是什么样的人，无法测试你的潜能，无法追求理想。你会变得好逸恶劳，经验愈来愈少，你的世界缩小了，它也变得顽固，受害者就是你自己。”
艾尔害怕被拒，所以在紧要关头缩回来；其它的人则可能害怕失望、尴尬、破财、失去控制、失去爱或受到伤害。不敢冒险的人，正是“发明”怕事的人。
第二次世界大战的着名军事家巴顿将军，有一次写信劝告亲人说：“盘算一下风险，这与鲁莽躁进是两回事。”
差别确实很大。“盘算风险”，你可能得比失多。而且，你胜算的机会更大，颇值一试。鲁莽躁进则不一样，无法区分这两者的人——或者说以生命做赌注的“冒险上瘾”者——就跟畏缩不前者一样，都是麻木不仁。
哪些人是“冒险上瘾”者呢
美国海军有一项关于“意外倾向”飞行员的研究，可提供一些线索。为了了解十二名因为自己出错而坠机身亡飞行员的人格特质，海军人员面访死者的亲人、朋友、同僚。
维吉尼亚州美国海军安全中心的亚寇夫博士综合面访资料后，在一篇文章中分析说，他们冲动任性、有侵略性、不成熟。“一个自我中心的完美主义者，自以为是：仇视权威和大众情人，喝酒没有节制，自认超凡，并以自订的规则生活(而且死亡)。”亚寇夫评道，对于某些一流的海军飞行员而言，这并非不当的描述。
对于这些飞行员，他继续评论道：“一个优秀的海军飞行员知道自己的能力与极限，他很清楚自己的飞行能力，并在极限范围内飞行一一不是超过极限。”一个“意外倾向”的飞行员，由于个人生活挫败的触发，僭越自己的飞行能力，自我膨胀，误估风险，然后机毁人亡。
你大概不会有机会坐进战斗机的驾驶舱，所以特技飞行的冒险值不值得，你不必担心。不过了解自己的极限，并在极限范围内鼓起勇气冒个险，可以在不危害自己生命的情况下，丰富自己的生活。其实，以有勇有谋的态度冒险，甚至可能对你的健康有帮助。
这项结论是由心理学家寇宝莎与马迪所提出的，他们的研究常被人引用。
在检查了数百名企业主管、律师、军官的生活压力与健康情形后，他们指出，某些人更能抗拒压力的一项理由在于，他们对于机会抱持开放态度。换言之，他们对于生活中的无止境冒险，抱持积极观点。
“整个观念是，在你处理生活中的事件时，你把它们转化为某种更有意义、更值得做的事情。”马迪博士说：“你可以说，这是建设性的冒险。过度冒险正好相反，反而回避了这些事。例如，以跳伞回避工作上的问题。”
在一项研究中，寇宝莎与马迪在两年内分三次收集了259名企业主管的资料。他们以分析人格的方式，调查他们的态度。例如，为了评量他们对改变所抱持的态度，他们会被问到，在那种范围内他们同意下述的说法，如：“烦闷是死气沉沉的。”“如果某件我感兴趣的机会来临，我愿意放弃经济上的安全，政换工作。”如果他们非常同意，在“勇气量表”上的评分就较高：这代表着，他们了解停滞不前的危害，不怕冒险。
二年之中，他们再调查这些企业主管的健康情形。研究人员以他们生了哪种病评分。例如感冒是20点，溃疡是500点，脏病855点。
研究结束，结果很明显：勇气量表分数高的人，健康情形较佳，虽然他们生活与工作的压力很大。但耐力量表分数高的人，两年之中的平均生病点数是510点，耐力量表分数低的人生病平均点数却是1080点。
压力本身的大小并不是关键问题。马迪博士表示，差别在于对改变所抱持的态度。他说：“有压力的事情，对某些人反而有好处，会让人真正成长。”当然任何习惯于冒险所带来的不确定与奖赏的人，都可能这样对你说。
勇于向生活探险如果对健康有益，那故步自封将一无所得，等于对健康有害。从密西根大学社会科学研究中心的这项研究中，情形似乎就是如此。
在一项研究中，研究人员调查了23种不同职业中的2010人，主要想确实了解职业上的关键压力源。你一定认为，进取心旺盛的专业人员，他们工作时间长、责任重、工作压力最大，对不对？……错了。呆板、无挑战性、——直重复的工作，压力才是最大一一最无聊，工作满意度最低，身体与情绪健康最容易失调。一般的家庭医生每周平均工作55小时，他们报告说，身体与情绪较少紧张失调。
“工作满意度的关键因素之一，就是自我发挥——有充分的机会在工作中发挥自己的能力、接受挑战、发展自我，”主持这项研究的法兰区博士说：“缺乏挑战所引起的挫折与焦虑，会让身体衰弱。”
如何冒险？好，现在你决定开始实践，你知道故步自封比冒险更危险，你想要改变。如何做呢？只要大步跳跃，就能丰收吗？
维斯戈博士指出，风险的盘算有如超车，这可能是开车时最危险的时刻。不管你想移走的障碍是车子、另外一个人、社会惯例、或是你自己的恐惧。“超越的行动象征着真理的重要性。离开习惯了的处境，缓步推进，面对所有的不可知。”他表示，任何的冒险大多含有三个部分：准备、承诺、完成。
第一，你必须体会你需要冒险，不过这总是充满威胁，因为你不得不承认目前的处境必须改变。陷在某项不可知事物或某辆卡车后面，可能让你决定要超越，因为处于目前的位置可能比冒险更危险，而且，因为想冒险的决定意味着抛弃某些东西，“你必须估算会有哪些损失，坦然受之，这样，事后才不会成为负担。”
然后你必须考虑行动方针，等待适当时机采取行动，如果你够聪明，就会顶留“退路”，免得计划失败而走投无路：
第二步是执行计划，向自己承诺要冒这个险。“准备的时候要慢慢来，一旦你开始动作，不要等任何事都很确定才动手。”维斯戈劝告说，只要时机抓对，路况良好，你就要踩住油门，全力以赴。对自己做了承诺，但却犹豫不决，这样会毁灭。
最后的第三步，完成。超车之后你又开入自己的车道，兴奋，有点发抖，任务完成了。值得吗？有时候你马上知道答案，有时候你久思不解，但只有一件事很确定，一件小小的冒险无法解决你的所有问题，别期望过高，前面还有另外的挑战、另外的冒险、另外的胜利。
要活得成功，维斯戈博士说：“需要对更高尚的生活有坚定信念一一相信这个更高尚的生活可以实现，你的冒险精神将让你有最好的机会去实现。”
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