因为我曾经说过假话，

    一见了乌鸦我就害怕，

    它从不说自己就是孔雀，

    黑色的衣裳不缀一朵小花。

    因为我曾经说过假话，

    一见了石头我就害怕，

    看，它总是袒露着胸怀，

    从不说庄稼是它养大。

    因为我曾经说过假话，

    甚至见了自己的孩子也怕，

    他肚子饿了，就哭，就闹，

    还说，我喜欢爸爸，更喜欢妈妈。

    对待成绩，我用的乘法，

    对待错误，我用的减法，

    在老实的试卷上我得了零分，

    我比不上孩子，石头，乌鸦。

    说假话就是不诚实。诗人的心应该都是诚实的。在他们的诗里，他们总是把他们的感受如实地向读者倾诉。咱们相信，写这首《假话》的诗人不可能例外。他只是设想，如果他说了假话，他将会怎样。这样说来，把这首诗前三节开头的那个“因为”，都换成“要是”“如果”这一类表示假设的词儿，不是满可以吗？诗人为什么不这样做呢？咱们知道，那些专说假话的人最怕的最恨的，就是旁人说他们说假话。既然这样，诗人直截了当，把那个说假话的人就说成他自己。那些专说假话的人看了这首诗，也许不怎么反感，或者感到点儿羞愧，对自己的言行不相一致稍稍做点儿反省，那不是更好吗？咱们虽然是猜测，想的大致差不离，因为这种办法，诗人是经常采用的，尤其在写这一类讽刺诗的时候。

    在这首诗的第一节里，诗人说，专说假话的人应该见了乌鸦也害怕。乌鸦从来不说自己是美丽的孔雀，虽然人人嫌它黑，它却毫不掩饰它长着的一身黑羽毛，连一朵小花，它也不屑于戴。在第二节里，诗人说，专说假话的人应该见了石头也害怕。石头总是赤裸裸地，一无遮盖地把自己暴露在人们面前；它什么话也不说，当然不会把庄稼生长说成是它的功劳。在第三节里，诗人说，专说假话的人甚至见了自己的孩子也害怕。孩子不会说假话，心里怎么想，嘴上就怎么说，孩子心里更喜欢妈妈，绝不会为了讨爸爸高兴，当着爸爸的面就改口说他更喜欢爸爸。那些专说假话的人，对待自己的成绩总是用乘法，翻上几番，尽量夸大；对待自己的缺点总是用减法，少说一点儿好一点儿，最好全部抹掉。他们这样地不老实，不要说跟天真的孩子相比了，连石头，连乌鸦，他们也比不上。但是咱们跟诗人一样，还是希望他们能知道羞愧，能改变他们那种言行不一的为人处世的态度。

    这首诗念着很顺口。咱们先看各节的第一、第二两行的末一个字：前头三节都是“话（huà）”和“怕（pà）”，都押韵，第四节两个都是“法（fǎ）”，当然押韵。再看各节第四行的末一个字：第二节是“大（dà）”，跟第一、第二两行押韵；其余三节的“花（huā）”“妈（mā）”“鸦（yā）”都是阴平声，严格地说跟第一、第二两行不能押韵。平声字念起来比仄声字拖得长一点儿，放在一节的末尾，听着却另有一种风味。

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