“那我的小朋友呢？你为什么杀他？”勾青睁了眼，眼中冷芒如剑一般，唰的一下就钉到了我心上。
我把当初与小霸王决斗一事的经过跟勾青讲了出来。
勾青听过说：“这么讲，按你说的话，是他的母亲，要杀自已的儿子喽。”
我一怔：“怎么，你不认识青柳散人？”
勾青：“她是谁？我凭什么非要认识她？”
我说：“她是很厉害的一个人，她来自一个家族……”
我大概讲了一清柳，还有她那个有名无实的夫君，外加她的霸王正道。不想勾青听了这些，他摇头说：“你讲的，我一个都不认识，一个都不知道。”
咦？
勾青的这个回答，让我心微微的一惊。
他不认识霸王正道，不认识这些人。他，他修的东西究竟有多高，多深？
勾青这时看着我说：“我跟你讲一句话，这句话，你不要对任何人说。教派，信仰这两样东西既是提升人精神世界，治愈人精神的良方妙药，同样也是阻碍人突破这个宇宙，乃至三界的一个枷锁。修到最后，什么法，所有的一切，都要放下，才是真正的大成者。”
勾青站起身，负了手，似闲庭信步般，在我身边的草地上一边走一边说：“世界就是一个牢笼，我们获取的一切，全都是以因缘方式给予的。因缘是什么？它就是法则，比如在这个世界！”
“想要成就，想要在六道中，获取一个很好的福报，就得积累功德，就得做善事。但做善事，还不能存利已之心，还要做到真正的仁爱无私才行。你必需守着这个模式，必需这样做，不这样做的话，无论任何人，他都脱离不了六道之苦。”
“可是，这个世界，这个世间，存在真正的善吗？存在真正的恶吗？”
勾青凝目看着我。
我让他看的心一阵发紧。
勾青又说：“善与恶，只是相对而言。人界众生的善，在鬼界，地狱里，就是恶。鬼界，地狱的善，在人界又是恶！怎么？糊涂了吗？”
“哼！我是感觉，你白学了这一身人仙的本事，你不会用，更加的看不出来世界的本质！”
我说：“世界的本质是什么？”
勾青盯着我说：“世界的本质就是我，佛家是通过寂灭，涅磐，来证出一个真正的我。道家是不断地认清我，认清自已，修伐自身，直至最终，认清楚那个真正的我。”
“你认得你自已吗？你成了人仙，你知道，你自已是谁吗？你知道自已的这副身体吗？”
勾青指着我发出一连串的质问。
我让他问的略显茫然。
勾青：“真我，不是我执。两者有天地之别。认清楚自已，从你的身体开始！”
说过这话，他一拂衣袖，唰的一下，就从我的眼前消失了。
我坐在勾青坐过的那块石头上，听着瀑布流水的哗哗音，我陷入到了沉思。
我想这个过程，应该就是悟道吧。
当年，乔达摩悉达多也是坐在一棵菩提树下，悟出了真正的佛法。
其实很长时间以来，我觉得这样才是真正的修行。
此外，我也听齐前辈讲过，他说我们应该去学习佛陀的心，还有佛陀那种阅读经典的经历。
佛陀不是突然一下子就顿悟的，他经历过很多的苦难，学过很多东西，做过苦行的僧侣，拜过许多的明师。一番番的功课做下来，最终他才在菩提树下悟出了佛法。
关键是有一颗谦卑，求知，悟真的心。只有这样，才能真正放下一切，才能悟出，得到，很多东西。
此时我忽然有一种开窍的感觉，我体会到了，什么叫做，无名！
世间的事物皆是如此！一切事物的名字，只不过是为了方便记忆，而让人类按照事物的显著特征编出的名字。
比如我视线中，不远处有一株耸立在密林深处的大树！如果我忘了它的本名，不知道它叫什么，那么。
这一瞬间我的眼睛看到了。它不再是树，它是一个生命。它不仅有情绪，它还有旺盛的生命力，以及很多，很多，我无法用言语来形容的信息。我都能在它的身上看到。
而之所以这样，皆是因为，我忘记了它是树。
我再看其它的物体，山石，青草，灌木，水流，等等的一切，我皆看到了丰富多彩的本相。
那么一部经书呢？
德经，道经，黄庭经！
文字呢？
我所知道的每一个汉字。
我伸出食指，在身边的苔藓上写了一个’海’字。
我看着它，一时间我忽然感到这个字很陌生，我再继续看，我看到了一汪大海。
千万条小河溪流，汇集成大江，大河，滚滚的江河，又注入到一处低洼之地，然后，大海就形成了。
那里面充斥了无尽的动能，无尽的势。
我抹去了这个海字。安静地看着虚空，末了我摇头一笑。
人类真是懒惰，为了方便记忆，从而给事物取了名字，岂不知有了名字之后，反而是落了下乘。
文字也是如此，为了书写便利，一再地更改。改到了最后，字早已经不再是有灵性的文字了。它们只是一堆被定义的简便图形而已。
转瞬，我又收了悟字的心。然后去悟人。随之我发现，人，拥有一个病。这个病就是，不把人生当成是真正的修行。而只当自已是人类世界的一个过客。
什么都急，都想着急于实现，急于求成，急于得到更多的东西，急于，马上得到想要的一切。
然后，迅速地过完这一生。
这是什么道理，他们为什么会变成这个样子，人为什么一下子就变的如此贪婪？
拼命的生育，无休止的攫取？
我跌跌撞撞地站起，脑子里存了这个念，漫无目地的一步步走着。
不知多久，当东方浮现了一抹鱼肚白的时候，我又看到了勾青。他站在一块青石上，正举目远眺日出。
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