宋真宗的正宫娘娘章献皇后，聪明伶俐，好胜心强，政治手腕高明，在后宫中可谓一手遮天，连真宗也佩服她，有了为难的事便与她商量。怎奈她肚子不作主，十几年了，也没给皇上生出个儿子来。真宗为了承大统，便广召嫔妃，以求生子。其中有位李贵妃，善解人意，很得真宗宠爱。这李贵妃也很争气，侍御不久，便呕酸减饭，眼见得有喜在身。
章献皇后本是个醋坛子，原本不放真宗与嫔妃共居。但自己老不生育，也渐渐管不住真宗了。这回一听李贵妃怀孕，不啻五雷轰顶，顿时愣在那里。李贵妃最得真宗宠爱，万一生下来是儿子，那么封为太子无疑。将来太子登基，母凭子贵，那么太后的宝座就不属于自己了。怎么办呢？派亲信太监把李贵妃除掉？那倒一了百了。但一转念，她觉得此事不妥，万一露了马脚，那自己立即会被打入冷宫，失去荣华富贵。就此放手，她又不甘心，怎么办？思来想去，她突然想出一条“偷梁换柱”的妙计。
第二天，她在腰上缠了些布条，看上去鼓鼓囊囊也似怀上孕之状，又常装作干呕。真宗一听非常高兴，这生男孩的保险系数更大了。于是，他高兴地对章献皇后和李贵妃许下愿：生下来哪个是男的，便立太子。若都是男的，先生下来的立为太子。两人都点头答应。
自此，李贵妃的肚子天天鼓，章献皇后的布条天天加。为了实现计划，章献皇后又做了两种工作：其一，找人算卦说皇后的身孕怕命硬的人冲，所以不让皇上近身，实际上是怕是皇上戳穿她的诡计。其二，加紧收买李贵妃的贴身太监阎文应。
怀胎十月，快要临产了，阎文应也被买通了，不时向章献皇后报告李贵妃的情况。一天，李贵妃腹痛生产，皇后也在床上滚起来。
真宗闻听二人一起生产，快步来到后宫，先去皇后宫中一看，是一个白胖的儿子，心中大为高兴。又到李贵妃宫中，一看却生下一只狸猫，是一妖物，心中突生厌情，命人速速埋掉。李贵妃生产时疼昏过去，不知就里，醒来时见自己生了个狸猫，只有呜呜地哭，半句话也说不出来。
李贵妃既然是母凭子贵，那章献皇后便偷走太子这个支撑台子的铁柱子，换上了狸猫这种泥做的台柱，李贵妃的“台子”岂会不垮？皇后不但拆了别人的台，竟然用偷来的柱子来撑自己的台面，这台真是拆出“精”来了。这种拆台虽然巧妙，却为人所不齿。
这种抽去对方台柱，或换上“泥”台柱的做法是拆台的主要手段。顶台之柱为台子不倒的机关所在，要拆台必先找到对方之“台柱”究竟为何物。找台柱并非想像得那么简单，有时候它们并不明显。
浙江以东的裘甫起兵叛乱，已攻占了几个城地，朝廷任命王式为观察史，镇压动乱。
刚上任的第一件事，王式便命人将县里粮仓中的粮食发给饥民。众将官迷惑不解，都说：“您刚上任，军队粮饷又那么紧张，现在你把县里粮仓中的存粮散发给百姓，这是怎么回事呢？”王式笑着说：“反贼用抢粮仓中存粮的把戏来诱惑贫困百姓造反，现在我向他们散发粮食，那么，贫苦百姓就会不强抢了。再者，各县没有守兵，根本无力防守粮仓，如果不把粮食发给贫苦百姓，等到敌人来了，反而会用来资助敌人。”
王式的话在各位将领听来，的确言之有理。果然，叛军到达后，百姓纷纷抵抗，不到几个月功夫，叛乱被平定。
王式眼光敏锐，发现了粮食这个台柱子，便通过分粮食成功地拆了叛军之台。
围魏救赵之道
“围魏救赵”之计是拆台不可多得的巧妙手段。围魏救赵，是（三十六计）当中的第二计。
孙膑不愧为兵圣孙武之后，善出奇计。这围魏救赵之计就源于他策划的齐魏桂陵之战。
魏国攻打赵国，包围了赵都邯郸，赵国深觉危急，向齐国求救。公元前353年，齐国派田忌为将，孙膑为军师，率兵8万，援救赵国。一开始，田忌想直接去与魏军决战。孙膑却另有高见：要想解开一个绳结，不能强拉硬扯；要把打架的分开，不能自己也参加进去打。派兵解围，得避开实力，打其虚处，攻其必救。现在魏国的精锐部队在打赵国，国内空虚，我们应攻打魏国都城大梁。这样，魏军定会回师自救。
田忌采纳了孙膑的谋略。魏军听到了齐国攻打都城的消息，急忙回救。齐军在桂陵一带埋伏好，打了远道退来的魏军一个措手不及，救了赵国。
有一个笑话：
“你是用什么办法把丈夫整夜不归的习惯改过来的？”
“有一天晚上，他很晚才回来。于是我大声喊道，‘是约翰吗？’——而我的丈夫，你是知道的，他叫杰克。”
有家室的男人在外拈花惹草，通常是自忖“后方筑固”，才会有“锦上添花”的雅兴。你让他后院起火，来个“围魏救赵”，正是拆掉了他的台子。拆台用于自保非此计莫属。下面再举一个绝妙之例。
西汉初年，汉高祖刘邦率领大军与匈奴交战。刘邦求胜心切，带领骑兵追击敌军，把大队人马丢在后面，不料刚刚追到平城，便中了匈奴的埋伏。刘邦被迫困守白登山，然而，后续部队已经被匈奴军队分头阻挡在各要路口，无法前来解围，形势十分危急。
到了第四天，被围困的汉军粮草越来越少。伤亡的将士不断增加，刘邦君臣急得像热锅上的蚂蚁，坐立不安。
跟随刘邦的谋士陈平无时不在苦思冥想着突围之计。这天，他正在山上观察敌营的动静，看见山下敌军中有一男一女指挥着匈奴兵。一打听才知道，这一男一女是匈奴王冒顿单于和他的夫人闹氏。
他灵机一动，从闹氏身上想出一条计策，回去和刘邦一说，马上得到了允许。
陈平派一名使者，带着金银珠宝和一幅图画秘密地会见闹氏。使者送上厚礼又献上一幅图画，上面画的是一位娇美无比的美女。使者声称是献给匈奴王的中原美女。闹氏于是规劝匈奴王说，即使夺得汉地也不宜久居，再说两个君主也不能互相敌对。
匈奴王经过反复考虑，终于同意了夫人的意见。后来，双方的代表经过多次谈判，达成了停战协议。
女人的威力往往在出其不意的地方显示出来。大将军在人前八面威风，可是回到家里还是要听老婆的。男人之所以要听老婆的话，并没有什么原则可言，只是怕她吃醋，怕她唠叨，怕她撒泼，一句话，怕她让自己在人前人后丢面子。于是，拿男人的老婆“开刀”，叫他“后院起火”，是一种很阴损很恶毒，也很高明的。
利用女人，“扯其后腿，拆其后台”这一术的妙用，在于听之无声，视之无形，无穷如天地，难知如阴阳。施用暗往明来，阴差阳错的手段，使对方堕于其中而不觉。
打击对手的傲气
人际交往中，我们常会遇到很多傲气十足的人，他们往往有这样那样的资本可以依赖。如果你能针对他产生傲气的资本给予打击，便无异于釜底抽薪，拆掉了他的台子。
（1）出一个他回答不了的难题。
一些人自恃知识丰富，阅历广泛，因而压根儿就瞧不起别人，表现出一副不可一世的傲气。对付这种傲气者只要巧妙地设置一个难题，就可抑制其傲气。这是因为不管其知识多么丰富，阅历多么广泛，然而在这个大千世界里毕竟是有限的，而其一旦发现自己也存在着知识缺陷，其傲气自然就会烟飞灰散了。在一次国际会议期间，一位西方外交官非常傲慢地对我国一位代表提出了一个问题：“阁下在西方逗留了一段时间，不知是否对西方有了一点开明的认识。”显然，这位外交官是以傲慢的态度嘲笑我国代表的无知。我国代表淡然一笑回答道：“我是在西方接受教育的，40年前我在巴黎受过高等教育，我对西方的了解可能比你少不了多少。现在反问你对东方了解多少？”而对我国代表的提问，那位外交官茫然不知所措，满脸窘态，其傲气荡然无存了。
无疑，巧设难题抑制傲气者，所设置的难题一定要是对方无法回答的问题，因为只有这样，才能暴露对方的无知或者缺陷，从而挫其傲气。如果设置的问题对方能够回答，这样不但不会挫其傲气，相反地更会助长其傲气而使自己处于更难堪的境地。
（2）露一手叫他瞧瞧。
有些高傲者往往有一技之长，有自视清高的资本，这些人最瞧不起不学无术之辈，相反，对于有真才实学，能力在他之上者，却又会像遇到知音似的格外看重，给以礼遇。有位高傲者就说过这样的话：“有人说我傲，其实没说到点子上。我这个人最瞧不起混饭吃的草包。你要干的漂亮，叫我服，我会把你奉为上宾！”这话正是这类高傲者心态的真实写照。
因此，对于这种重才的傲者，要想博得他们的青睐，莫过于悟到好处地在他们面前展示自己的才华，使他们感到你不是等闲之辈，这时与之打交道就会变得容易多了。有位行伍出身的领导，爱学习爱动脑子，工作很有建树，且能写会画，人称“儒将”。他个性孤傲，尤其看不上刚出校门，夸夸其谈的青年，因此有些青年很怵他，躲着他。一次他到部队作报告后，有位青年军官直言说他报告中引用的诗句有出入，并当场背原诗句，说明出处。这位青年改挑他的毛病，勇气可佳。这使“儒将”对他刮目相看了。回机关后立即通知干部部门，对这个青年军官进行考察，不久把他调到机关工作，后来他们还成了忘年之交。
很显然，对待高傲者有时倒是需要“显山露水”，恰当地展示自己的才华，从而改变对方的态度。受到他们的青睐，事情就好办了。当然，在高傲者面前显示才华并非卖弄，也不是无地放矢的夸夸其谈，而是真才实学的恰当展现。
（3）点一点他的痛处。
有时与高傲者打交道，也可采取针锋相对的方法，即以不卑不亢的态度，抓住对方之要害给以指出，打掉他赖以生傲的资本，这时对方会从自身的利益出发，放下架子，认真地把你放在同等地位上交往。例如，1901年美国石油大王洛克菲勒的第二代小约翰·戴·洛克菲勒，代表父亲与钢铁大王摩根谈判关于梅萨比矿区的买卖交易。摩根是一个傲慢专横，喜欢支配人的人，不愿意承认任何当代人物的平等地位。当他看到年仅27岁的小洛克菲勒走进他的办公室时，继续和一位同事谈话，直到有人通报介绍后，摩根才对年轻而长相虚弱的小洛克菲勒瞪着眼睛大声说：“晤，你们要什么价钱？”小洛克菲勒盯着老摩根，礼貌地答道：“摩根先生，我看一定有一些误会。不是我到这里来出售，相反，我的理解是您想要买。”老摩根听了年轻人的话，顿时目瞪口呆，沉默片刻，终于改变了声调。最后，通过谈判，摩根答应了洛克菲勒规定的售价。
在这次交际中，小洛克菲勒就是抓住了问题的关键：摩根急于要买下梅萨比矿区，给以点化，从而既出其不意地直戳对方的要害，说明实质；同时也表现出对垒的勇气和平等交往的尊严，使对方意识到自己应认真地平等地交往，交际进程就变成了坦途。
（4）不加理睬。
一些有傲气的人，别人越理睬他，他的傲气就越大。因而对这种傲气者采取不予理睬的态度，使其孤立，这样就可削弱甚至打掉其傲气。某单位调来了一名中年人，这位中年人有着过硬的技术，因此瞧不起别人。他不是教训这个人，就是教训那个人，弄得大家都不愉快。于是大家对他采取不予理睬的态度，有些人见他来了就走。久而久之，他自觉无趣，于是改变了自己的态度，大家再也看不到他身上的傲气了，也就又恢复了与他的正常交往。
为什么采取这种方法能使傲气者改弦易辙呢？因为傲气者大都是为了显示自己高人一等的价值，而大家不理睬他，不但没有显示自己的价值，反而使自己处于孤独无援的境地，因而不得不反省自己不受欢迎的原因，改弦易辙了。
当然，对方一旦停止产生傲气，我们便应该停止拆台行为，否则让对方总下不来台，他便会来拆我们的台了。
“凤求凰”之计
汉代的大辞赋家司马相如，出川漫游，一篇《子虚上林赋》博得了海内文名。博雅之士，无不以结识司马相如为荣。但司马相如放任不羁，不拘礼教，又不治生业，一派浪荡公子相。
这一年，司马相如外游归回成都的路上，路过临邛。临邛县令久仰司马相如之名，恭请至县衙。此事惊动了当地富豪卓王孙。他也想与之结识一下，以附庸风雅。但他仍摆脱不了商人的庸俗，故而实为请司马相如，但名义上却是请县令王吉，让司马相如作陪。司马相如本来看不起这班无才暴富之人，所以压根没准备去赴宴。
到了约定日期，司马相如却没有来。卓王孙如热锅蚂蚁，王吉只好亲自去请。司马相如驳不过王吉面子，来到卓府，卓王孙一见他的穿戴，心中早已怀瞧不起之意，司马相如全然不顾这些，大吃大嚼，只顾与王吉谈笑。
忽然，内室传来凄婉的琴声，司马相如一下子停止了说笑，倾耳细听起来。原来这是卓王孙的女儿卓文君所奏。司马相如弹了一曲《凤求凰》向卓文君表达爱意。卓文君也爱慕司马相如的相貌和才华，当夜私奔到司马相如处，以身相许。两人一起逃回成都。卓王孙知道后，气得暴跳如雷，发誓不准他们返回家。
卓文君随司马相如回到成都后才知道，她的夫君虽然名声在外，但家中却很贫寒。万般无奈，他们只好返回临邛，硬着头皮托人向卓王孙请求一些资助。不料，卓王孙破口大骂。
夫妇俩心都凉了半截儿，可是到底他们两人都有才，很快想出了一个“绝招”。第二天，司马相如把自己仅有的车、马、琴、剑及卓文君的首饰卖了一笔钱，在距卓府不远的地方租了一间屋子，开了一个小酒铺。司马相如穿上伙计的衣服，卷起袖子和裤腿，像酒保一样，又是擦桌椅，又是搬物件；卓文君则粗布衣裙，忙里忙外，招待来客。酒店刚开张，就吸引了许多人前来目睹这两位远近闻名的落难夫妇。司马相如夫妇一点也不感到难堪，内心倒很高兴，因为这正好达到了他们的目的——给顽固不化的老爷子现现眼。
有几个朋友劝卓王孙说：“令爱既然愿意嫁给他，就随她去吧。再说司马相如毕竟当过官，还是县令的朋友。尽管现在贫寒，但凭他的才华，将来一定会有出头的日子，应该接济他们一些钱财，何必与他们为难呢？这样一来，卓王孙气也消了。万般无奈，分给卓文君夫妇仆人两名，钱财百万，司马相如夫妇大喜，带上仆人和钱财，回成都生活去了。
让对手希望泡汤
一个人做事全凭希望支撑，如果毫无指望，谁都不会有心思去搭台唱戏，苦心经营。因此，让对手不抱希望、心如死灰，他的台子便不拆自垮。历史上我们的圣人孔子也在这个招数下栽了一交，结果流亡国外。
春秋时期，齐景公在夹谷曾受过孔子一番奚落，已是耿耿于怀，适巧自己的贤相晏婴又死了，后继无人，而鲁国此时重用孔子，国政大治，于是有些惊慌起来，便对大夫黎弥说：“鲁国重用孔老头，对我国的威胁极大，将来他的霸业发展，我国必首蒙其害，这却如何是好？”
黎弥说出来计策“岂不闻‘饱暖思淫欲，贫穷起盗心’？今日鲁国天下太平了，鲁定公是个好色之徒，如果选一群美女送给他，他必会照单接收。收了之后，自然日日夜夜在脂粉丛中打滚，什么孔子、庄子，怎及银子、女子，他们还会像过去那样亲密吗？这样一来，保管把孔子气走，陛下不是可以高枕无忧了吗？”
景公认为此计甚妙，即令黎弥去挑选美女，教以歌舞，授以媚容。
训练成熟之后，又把120匹马，特加修饰，金勒雕鞍，装扮似锦，连同多个美女送到鲁国去，说是给鲁定公享受的。
鲁国另一位丞相季斯，首先听到这个消息，心里便痒不可支，即刻换了便服，坐车到南门去看，见齐国的美女正在表演舞蹈，舞态生风，一进一退，光华夺目，不禁目瞪口呆，手软脚麻，意乱神迷，已忘记了入朝议事这档子事。鲁定公也好此道，季斯乘机作向导，带他换了便服到南门去。于是“美蓉帐暖度春宵”，从此君王不早朝了。
孔子得闻此事，凄然长叹起来。子路在旁边说：“鲁君已陷入迷魂阵了，把国事置于脑后，老师！可以走了吧？”
孔子说：“别忙！效祭的时候已到，这是国家大事，如君王还没有忘记的话，国家犹有可为，否则的话，再卷包袱未迟！”
到了效祭期间，鲁定公也循例去参祭一番，却一点诚心都没有，草草签完，便又回宫享乐去了，连肝肉都顾不得分给臣下。孔子便对子路说：“快去通知各位同学，卷好包袱，明早就离开这儿！”
于是，孔子弃官不做，率领一班学生去周游列国，过起流浪生活了。
改变的顺序
一个老人的遗言这样写着：
当我年幼时，充满无限的幻想，我梦想着要改变世界。
当我长大一点，我发现世界不会改变，我决定放短我的目光，去改变我的国家。
但是，国家好像也不可以改变。
到了暮年，我决定做最后的尝试，我只要改变我的家人，那些与我最亲近的人。
然而，他们也不曾改变。现在，我的生命快要结束，我突然醒悟到如果首先我改变了自己，然后通过以身作则，我可能改变了我的家庭；
而受到他们的鼓励，我可以使得我们的国家变得更好一些；
说不定，我还改变了整个世界。
为己之学
《论语》里有个关于三年之丧的故事。
孔子的一位弟子问孔子，说服丧三年时间太长了，能不能减为一年？孔子没有直接回答，只是反问他一句：如果你不服丧三年，服丧一年，就让你吃好的，穿好的，让你欣赏乐舞，你能心安吗？如果你能够心安理得，你就那样做好了。
这位弟子出去后，孔子就批评他“不仁”，没有道德。他对在座的其他弟子说，所以要规定服丧三年，是因为每一个人都有三年不能离开父母的怀抱，所以真正有道德的人，父母去世以后，你让他不服丧，让他吃肉，让他吃好的，穿好的，让他去欣赏乐舞，他都没有这个心思，他会于心不安。
这里说明一个什么问题呢？孔子强调要求心安，这就是为己；不是为了别的，就是为了自己能够心安。
在现代社会中，有个见义勇为的人，老有人问，他是怎么想的，他图什么，他的答案很简单：只要是人都应该这样做，只有这样做了才能够心安，不这样做会后悔一辈子。
中国人常说，为人做事要对得起自己的良心，说的也是这个意思。这里，可以看到两种不同的思考问题的方法：一事当前，一种思考方法是首先问“值得不值得”，一种思考方法是问“心安不心安”；前一种想法是功利的；后一种想法是道德的。讲道德就是要讲这个真正发自内心的东西，不为别的，只为求心安。
这个典故告诉我们，孔子说的“为己之学”，就是为了自己内心的境界提升，而学习和思考，这才是学之根本。
酒与人生
格物致知的指标在心物一元，心能转物。我们生活之中，很多东西，被赋予了浓重的心的色彩，比如酒，比如滋味，清醇甘冽，酒味隽永……
君子之交，像米酒。
酒味淡淡的，似有若无。它不醉人，也不腻人。它不会使你上瘾、你也绝对不会为它而疯狂。可是，在一个微风轻拂、花香袭人的下午，你会不经意的想起它。倒一盅米酒，配一碟花生，你可以度过一段情适愉快的时光。在凄风苦雨的夜晚，喝它一盅，也可以挡住那汹汹涌来的愁绪。
小人之交，像椰花酒。
酒味浓、酒气重，一时失察喝了它，醉得一塌糊涂，吐得五颜六色。次日醒来，总在头痛欲裂的狼狈里，怅然地生出悔不当初的感觉。
所以老子说“知人者智，自知者明”，曾子说“知至而后意诚”，曾国藩说“一念不生之谓诚”。
友情如酒。嘴甜心不诚的泛泛之交，像水果酒。樱桃酒、苹果酒、橘子酒、杏酒、梨酒，琳琅满目，色彩缤纷，人见人爱。然而，水果酒仅能浅啜，不可多饮，一喝多了，它那种腻人的甜味，会恹恹的滞留在喉头，去之难，留之更难。
磨灭意气，一心不乱，返璞归真，合于道体。
葡萄酒像友谊恒远常存的知己。红酒像玛瑙、白酒像水晶，都是友谊的“精品”。酒龄越老，酒味越佳。喝着时，恋它；不喝时，念它。它绝对不会使你酩酊大醉，但是，它会让你在微醺里对它魂牵梦萦。
能为你两肋插刀的生死之交，像千年灵芝酿成的药酒。此所谓诚意。这样的酒，世间绝少；能否遇上，全看缘份。拔开瓶盖，便已酒香袭人；小啜几口，酒气绕舌、酒味隽永。时常喝它，健身益体，百病消除。
品酒如人生，需谨慎辨别。常常有人错误地把椰花酒当成葡萄酒，狂喝之后，徒呼自负。更可怕的是：有人刻意“以甲瓶装乙酒”，他人不慎喝下而被劣酒伤身，为时已晚。
心、意、识是有差别的三个不同的层次，举杯轻啜时，该提高警觉、细辨酒味！
“正确答案”
在电视里的一期《儿童乐园》的节目里，主持人问天真的孩子：“花儿为什么有很多种颜色？”孩子的回答个个透着可爱的童稚。有的说要是花儿只有一种颜色太阳就不喜欢了；有的说要是花儿只有一种颜色蜜蜂就不想吃了……最后这些回答都被判作是错误的。当节目主持人一本正经地说出正确答案——因为花儿中有胡萝卜素云云……整个节目顿时失去童趣。
一个老师做了一个测试：用粉笔在黑板上画了一个圆圈，请测试者回答这是什么。
在小学一年级，小朋友们异常活跃地回答：“句号”、“月亮”、“烧饼”、“乒乓球”、“老师生气的眼睛”、“我家门上的猫眼”……
问到初中同学时，一位尖子生举手回答：“是零”，一位学习后进的学生喊道：“是英文字母O”，他却遭到老师的批评；
当问到大学生时，他们哄堂大笑，拒绝回答这个只有傻瓜才会回答的问题；
当问到机关干部时，他们面面相觑，用求救的眼光瞟着在场的领导。领导沉默良久，说：“没经过研究，我怎么能随便回答你的问题呢？”
“正确答案”，吞食着我们的想象力。
慢慢下
在公园里，有很多人围着看两位老人下围棋，两位老人下棋的速度非常缓慢，令围观的人都感到不耐烦，催促他们赶快下。
坐在石桌左边的老人很有趣地说：
“嘿！是你们在下棋，还是我在下棋？我们一个棋考虑十几分钟已经是快的，你知不知道林海峰下一颗棋子要一个多小时。”
围观的人起哄：“未见笑！把自己比为林海峰。”
坐在石桌右边的老人，看起来很有修养地说：“你们不知道，围棋要慢慢下才好，下得快则杀气腾腾，不像是朋友下棋了。何况，当第一个棋子落下，一盘棋就开始走向死路。一步一步塞满，等到围棋子满了，棋就死了，就撤棋盘了。慢慢下才好，慢慢下死得慢呀！”
这段看似意有所指的话，使旁边围观的人都沉默了，看完那盘棋，都不再有人催赶或说话。
好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味；不要着急把棋盘下满，也不要匆忙地走人生之路。
生命，短暂也好，漫长也好，就像下棋一样，开始了就要一路奔向死亡，智者说死是一件不必急于求成的事。慢下来吧，单调的过程需要用心的感悟来润色！
三个99分
陈凯去一家独资公司应聘。
该公司把前来应聘的人安排在会议室分三天做三次考核。
第一次考试，陈凯便以99分的好成绩排在第一。一位叫小米的女孩以95分的成绩排在第二。
第二次考试试卷一发下来，陈凯感到纳闷，当天的试题和第一次的试题完全一样。开始她认为发错了试卷。但监考人员一再强调，试卷没有发错。既然试卷没有发错，陈凯也懒得去想，自信地把笔一挥，还不到考试规定时间的一半，试卷便全填满了。陈凯把试卷一交，其他应聘的人也陆陆续续地把试卷交了上去。人人脸上都春风得意，显然，个个都认为自己胜券在握。第二次考试考分一出来，陈凯仍以99分不动摇的成绩排在第一。而那位交卷最晚的女孩小米以98分的成绩排在第二。
第三天准时进行第三次考试。
“这次该不会拿同样的题目给我们考吧？”
进考场前，应聘的人们议论纷纷。
试卷一发下来，考场上顿时开了锅，因为试卷和前两次完全一样！
“安静，安静，大家听我说，这次考题和前两次一样，都是公司的安排。公司怎么安排，我们就怎么执行，如有谁觉得这种考核办法不合理你可以放下试卷，我们随时放你出考场。”
监考人员把桌子拍得“啪啪”响。
众人一看招聘人员发怒了，只好老老实实低下头去答卷。
这次考试更省事儿，绝大部分考生和陈凯一样，根本用不着看考题，“刷刷刷”就直接把前两次的答案给搬上去。不到半个钟头，整个考场都空了。只有那位叫小米的女孩仍托腮拍脑，绞尽脑汁冥思苦想。时而修改，时而补充，直到收卷铃响才把答卷交了上去。
第三次考分出来，陈凯长长舒了一口气。她仍以99分的成绩排在第一，不过这次没有独占鳌头。小米这次也以99分的好成绩和她并列第一。但陈凯一点也不担心被她挤下来。
第四天录用榜一公布，陈凯傻眼了：上面只有小米的名字，她落选了。陈凯当时就找到总经理办公室，理直气壮地质问他：“我三次都考了99分，为什么不录用我，而录用了前两次考分都低于我的人呢？你们这种考核公平吗？”
陈凯显得异常激动。
总经理笑呵呵地凝视着陈凯，直到她心平气和后才开口说话了。
“小陈，我们的确很注重考分。但我们公司并没向外许诺，谁考了最高分录用谁。考分的高低对我们来说只是录用职员的依据，并非最终结果。你次次都考了最高分，可惜你每次的答案都一样，一成未变。如果我们公司也像你答题一样，总用同一种思维模式去经营，能摆脱被淘汰的命运吗？我们需要的职员不单单要有才华，他更应该懂得反思，善于反思、善于发现错漏的人才能有进步，职员有进步公司才能有发展。我们公司之所以分三次用同一张试卷对你们进行考核，不仅仅是考你们的知识，也在考你们的反思能力。这次你未能被录用，我实在抱歉。”
陈凯哑口无言，羞愧难当地退出了总经理的办公室。
阴影是条纸龙
人生中，经常遇到无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终取决于你自己。
爷爷用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！爷爷说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的脚，都未派上用场。”
当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。
命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的蓝天。
小虎鲨的遭遇
小虎鲨一出生就生活在大海里，很熟悉大海中的生活。肚子饿了，小虎鲨就努力寻找大海中的其他鱼类吃，虽然要费力气，但也不觉得有多难。
有时候，小虎鲨必须花很多时间，费很大的气力，才能捕到猎物。这种困难度，随着小虎鲨一天天长大，经验越来越丰富，也越来越不成问题，猎食的挫折并未削弱小虎鲨的锐力和执著。
然而不幸的是，小虎鲨在一次吃完食悠哉悠哉地游玩时，被人类捉到了。离开了大海的小虎鲨还算幸运，一个研究虎鲨的单位把它买了去。关在人工鱼池中的小虎鲨，虽然不再自由，却不愁吃喝。研究人员会定时把食物放到池中，都是些大大小小的鱼食。有一天，研究人员将一大片玻璃放到池中，把水池隔成两半，小虎鲨并未察觉。
这一天，研究人员把大大小小的鱼放到玻璃的另一边，小虎鲨等研究人员将鱼放入之后，就冲了过去，撞到玻璃上，撞得头眼昏花，什么也没吃到。
小虎鲨不信邪，等了几分钟，看准一条鱼，又冲过去，撞得更痛，差点没晕倒，还是没吃到。
休息了十分钟，小虎鲨饿坏了，这次看得更准，盯住一条更大的鱼，又冲过去，这次更惨，小虎鲨被撞得嘴角流血。还是想不通到底是怎么回事？小虎鲨瘫在了池子里。
小虎鲨决定最后再拼一次，更加用力冲，这次撞了个全身翻转，鱼仍就没吃到。小虎鲨灰心了，只好放弃了。
研究人员过来了，把玻璃拿走。然后，又放进小鱼，这次，鱼在池中游来游去。小虎鲨看着眼前的鱼，却再也不敢吃了，于是又饿得头昏眼花，不知如何是好。
——欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
画鬼
春秋战国时候，齐王对绘画产生了兴趣，于是请来了当时最著名的画家，希望画家能作出好画供他欣赏。齐王经常没事的时候跑去看画家作画。这一天，齐王处理完朝政，闲暇无事，就来到了画室，看看画家又有什么新作。果然，在画室里面摆满了最新创作的画。人物画栩栩如生，花鸟画惟妙惟肖，山水画更是气势磅礴。
画家正在专心画画，突然听到背后有脚步声，发现原来是齐王到画室看望他来了，赶忙放下了画笔，上前去拜见齐王：“大王日理万机，得闲来观画，小人感到万分荣幸！请大王指点！”
齐王见画家画什么像什么，就问道：“先生画什么都是那么惟妙惟肖，那么你觉得画物有没有难易的之分呢？”画家仔细想了一下，回答说：“依敝人之见，作画应有难易区分。”齐王又问：“哦，如此说来先生认为画什么最难呢？”画家说：“依我的经验来说，像画狗、马之类的最难了。”齐王又接着问道：“那画什么最容易呢？”“画鬼最容易了。”画家回答说。
齐王听了以后，感到非常的奇怪，就问画家：“在我看来，所谓狗、马之类的事物，我们都见过，应该好画才是，而鬼怪我们都没有见过，怎么去画呢？还不是鬼怪要难画一些吗？为何先生的观点与我相反呢？”
画家笑笑说：“大王有所不知，在常人看来是这样的，可是对于画家来说却正好相反。正因为狗和马一类的动物是人们最常见的，人们都对它们很熟悉，一旦画家画了出来，那么人们就会对照着看到过的狗和马作比较，稍微细微的不像，人们也能发觉，要画得好，就必须画得非常像才可以，所以狗和马一类的动物最难画了。而那些鬼怪之类的事物，人们是都没有见过的，它们根本就没有什么具体的形态，在人们的头脑中也没有明确的形象，想怎么画就怎么画，当然画起来容易多了啊！”
药王的笑话
唐朝年间，著名的医学家，被称为药王的孙思邈用药时曾经闹出了一个这样的笑话。
有位年过七旬的老婆婆，拄着拐杖来找孙思邈要毒药。药王奇怪地问老婆婆要毒药做什么用？老婆婆说：“我养了一个不孝的儿子，打骂老人，欺压乡邻，要这种畜生何用？干脆把他毒死算了。”孙思邈心想：人命关天，非同儿戏。于是就抓了一副甘草，冒充毒药给了老婆婆。
老婆婆回家，专门为儿子熬了一罐鸡汤，准备把毒药下在汤里边。恰好这时她儿子提回一条活蹦乱跳的大鲤鱼。儿子要尝新鲜，老婆婆就把鱼收拾好，趁机把甘草加入到鱼里面，儿子一吃，七窍流血，立刻毙命。
孙思邈得知后，大吃一惊，甘草药性平和，怎么会毒死人？越想越不明白，后来偶尔听一道士说：甘草和鲤鱼犯忌，不能混在一块，药王恍然大悟。
孙思邈用药毒死了人，在当地当然呆不下去了，于是就搬了家。他来到的那个地方老鼠特别多，为了毒老鼠，孙思邈包了一剂砒霜放在药柜里。因为这时他有急事出门，忘了跟家里人说。恰好这时有一个害大肚病的人来就诊，孙思邈的妻子就把那包砒霜当成治大肚病的药给了病人。
孙思邈回家后发现砒霜不见了，急问妻子，妻子说刚才抓给病人了。孙思邈一听急得不得了。心想：上回甘草闹出人命，这次砒霜药性毒烈，就是有十条命也保不住了。他想这里不能呆了，忙唤出妻子收拾行装，准备一走了之。
孙思邈和妻子刚出门，就被病人的家属拦住了，并倒头便拜，口称：“活菩萨，是什么灵丹妙药，真神了，一剂就把大肚子给消了。”
孙思邈寻思：怪了，怪了，甘草闹死了人，砒霜却治好了病，这是何道理？反复思量，才明白这叫以毒攻毒，只要剂量合适，分量恰当，毒药同样也可以治病的。
这事传出后，找孙思邈治病的人源源不绝，孙思邈的名声越来越响，医术也越来越高了。
小人的明察
唐太宗在位的年间，一天，天气风和日丽，唐太宗在花园中散步，走到关中最常见的一棵槐树下。唐太宗漫不经心地对随从说：“这棵树多好啊！”旁边的宇文士及立即接口赞美道：“不错，圣上真是高瞻远瞩。这树的确天下无双，树干挺拔俊秀，枝条婀娜多姿，树冠雍容华贵，片片叶子就如一颗颗翡翠宝石熠熠生辉，此乃皇家的瑞气……”
唐太宗越听越觉得不对味，不由得警觉起来。他很不高兴地打断宇文士及的话，神色庄重地说：“魏征常告诫我，要远离那些巧言谄媚、阿谀奉承，成事不足败事有余的小人。我一直弄不清谁是那种小人，我总怀疑你就属于那种人。今日看来，小人果然是你！”
宇文士及“扑嗵”一声，马上跪倒在唐太宗面前，叩头如捣蒜，请罪道：“圣上明察秋毫，使我等小人自惭形秽、无地自容。不过，我只是不忍心，京城官署的官员们都仿效魏征，在朝廷上当面劝谏，公开表示与圣上不同的意见，迫使你不得不改变自己的主意，而不能无拘无束地行动。幸亏有我们这些言听计从的左右手，唯皇上是尊。如果都像那些人一样，不听你的话，不按你的意志办事，陛下虽然贵为天子，又有什么意思呢？”
唐太宗听完这些话，觉得句句中听，转怒为喜，点头称是。此时已近正午，大树下阴影渐浓。
君子重教化，小人却不重教化，所以恰恰倒是那些卑微的小人们，更易于看透人的复杂性。故事中的宇文士及，分明早就看出唐太宗并非十足圣明的皇帝，这才敢说出那段心里话来，其眼光不可谓不锐利。
安心难求
有这样一则报道：有甲乙两个人家里都很穷，可以说是患难兄弟。后来甲的父亲去世了，留给甲一个黑包。因为穷，想着也没什么值钱的东西，甲也没打开这个黑包，就存在乙那儿，他出去打工挣钱。甲走了以后，乙忍不住打开那个黑包，里面是一封遗书和一个存折，足足有一万元。遗书上说这是甲的父亲早年与人做生意赚的，后来生意破产了，也只存下了这一万元钱。由于儿子也不争气，准备死后再给儿子，谁知没来得及说就过去了。
这件事乙未给任何人说起过。他用这笔钱做本钱，由于还算有头脑，没几年就发了。某天，全家人开车去城里玩，看到了一个拣废品的人极像甲，由于那笔钱，乙没敢喊他。后来有一次儿子媳妇去城里逛，把小孙子丢了，说后来让一个拣破烂的给送回来了，描述的那人极像甲，于是乙更不得安宁，整夜做恶梦。后来他把这件隐瞒多年的事说了出来，大家一致同意把那一万元还给甲，另外再给两万算作补偿。乙便把甲请到家里，一五一十地说了这件事，还有那封遗书，甲感激地接过一万元，说什么也不要那两万，这让乙更加羞愧难当，于是这两万算作甲的股份，每年给他分红。
故事总算完满结束，乙也放下了多年的思想包袱。这足以让我们明白民谓受良心谴责和求心安是怎么回事。
飞起的气球
在纽约的街头，经常有推销员在街头，戴着各种各样的小丑或卡通面具，在推销五颜六色的气球。
在一个寒冷的雪天，卖气球的生意很差，站在街角的推销员很聪明，他一会儿就会放出一个气球。当气球在空中飘浮时，就有一群新顾客聚拢过来，这时他的生意就会好一阵子。
他每次放的气球都变换颜色，起初是白的，然后是红的，接着是黄的。过了一会儿，一个黑人小男孩拉了一下他的衣袖，望着他，并问了一个有趣的问题：“先生，如果你放的是黑色气球，会不会上升？”
气球推销员看了一下这个小孩，米老鼠面具后面的眼睛温和地笑着，他拍着小男孩的肩头，用智慧和理解的口吻说：“孩子，气球能不能飞上天，是因为它里面装的东西使它们飞的，不论什么颜色的气球，都可以飞的很高很高！”
黑人小孩子开心地笑了，他买了一个黑色的大气球，手用力的向上一扬，当他的手松开线的时候，那个黑色的气球，飘飘扬扬地升上了天空，越来越高了……
好人张备和手表
程朋在城里上大学，在一次就餐时，他不小心弄丢父母用辛苦钱买来的手表，买时花了200多元，父母要忙活一个多月呢。他在教学楼的墙上贴了一张寻物启事。
就在当天，一个叫张备的将手表送了回来，程朋连连表示感谢，张备很礼貌地说这是应该的。
可就在第二天，程朋收到了学校送来的一张400元的罚单。原因就是他在教学楼白净的墙上贴了那张寻物启事，弄脏了墙壁，影响极其不好。而更让他意外的是告发他的竟是送还手表的张备。
因为公德，张备将手表还给他，也是因为公德，张备将他告发给校方，因为他违背了公德。
人们都说那张备大哥真不仗义，这么算下来，亏了200元，还是等于丢了一块手表。程朋却说，他花了一个手表的钱买回了一个无价的教训，值得！
在一个良好的社会环境里，公德从来都是无价的！
无价之宝
某日，珠宝商展示自己的珠宝并出售。这些珠宝琳琅满目，全都价值不菲，特别是其中有一颗通体绿得透亮的翡翠更是引人注目。它的颜色绿得欲滴，全无一点杂质。而且雕一般，直径有一寸，价值高达数十万钱以上，引来了许多人围观，大家都啧啧称奇，赞叹道：“这可真是宝贝啊！”
恰好一教书先生这天也来逛集市，见好多人围着议论纷纷，便也带着学生挤进了人群。教书先生仔仔细细地瞧了瞧宝珠，开口问道：“它可以拿来填饱肚子吗？”商人回答说：“不能。”教书先生又问：“那它可以治病吗？”商人又回答说：“不能。”教书先生接着问：“那能够驱除灾祸吗？”商人还是回答：“不能。”“那能使人孝悌吗？”回答仍是“不能”。教书先生说道：“真奇怪，这颗珠子什么用都没有，价钱却超过了数十万，这是为什么呢？”商人告诉他：“这是因为它产在很远很远没有人烟的地方，要动用大量的人力物力，历经不少艰险，吃不少苦头，好不容易才能得到它，它是非常稀罕的宝贝啊！”教书先生听了，只是笑了一笑，什么也没说便离开了。
教书先生的一个弟子对老师的问话很不解，不禁向他请教。教书先生便教导他说：“古人曾经说过，黄金虽然是重宝，但是人生吞了它就会死，就是它的粉末掉进人的眼睛里也会致瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了，但是我身上也有贵重的宝贝，它的价值绝不只值数十万，而且水不能淹没它，火也烧毁不了它，风吹日晒全都丝毫无法损坏它。用它可以使天下安定；不用它则可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求，却把寻求珠宝当作唯一要紧的事，这岂不是舍近求远吗？看来人心已死了很久了！”
教书先生所说的“至宝”，就是指人们自身的美德。只有高尚的道德品质、完美的精神生活，才是真正值得人们去追求的无价之宝。
言传身教
有一个大官的老婆非常看重儿子的前途，她每天不停的告诫自己的儿子要努力读书，要有礼貌，要讲信用，要忠于祖国。而大官却是早上离开家去上班，晚上回来就是看书。盼子成龙的老婆，有一天终于忍不住说：“难道他不是你的儿子吗？你每天除了忙你的公事就是看书，你也该好好地关心关心你的儿子啊！”这位大官眼也没抬：“你看，我这不是时时刻刻都在教育我的儿子吗？”
其实每个孩子的第一个老师就是他的父母，父母的言行都是他模仿的对象，你希望孩子将来怎么样都可以，但是你要从你自己做起。
雪融化了是什么？
在一个小学课堂上，语文老师问学生：“雪融化了是什么？”一个学生回答：“雪化了是云。”另一个学生说：“雪化了是彩虹。”还有学生说：“雪化了是春天。”
老师说：“错。答案是水。”
接着问，秋天到了，树叶？学生写“树叶红了”、“树叶绿了”、“树叶飞舞”等都为错，因为书上是“树叶黄了”。
用“活泼”造句，只能造“小朋友活泼”，“小鱼在河里活泼地游来游去”、“小河里的水很活泼”都是不对的。
赏识的力量
一个小女孩有先天性的残疾，耳朵听不到声音。但是她很早就识字了，她特别喜欢读书，如醉如痴，爱不释手。每当她因看书而耽误了吃饭睡觉时，她的父亲并未将书没收，而是无限激动地此划着对她说：“天才儿童行为第一条就是看书津津有味，忘记了吃饭睡觉，你就符合第一条，你说你不是天才，谁是天才？”“听”了这话，小女孩的眼睛一亮，父亲的这种积极的心理暗示使她的自信心越来越强。
到了这个女孩8岁的时候，她的父亲为强化她天才的感觉，郑重地问她：“你想不想成为世界上第一个会背圆周率小数点后1000位的孩子？这是一个很大的挑战，别说残疾孩子，就是健全孩子也没有人会背！你敢不敢背？”女孩很干脆地回答：“好！”
她的父亲用“赏识教育法”，不断鼓励，不怕失败，让女孩感到快乐、陶醉、狂欢，把她的潜意识充分调动起来。父亲把一千位数编成一个荒诞离奇的故事，她一天背一百位，刚开始背一次需要二十分钟，到后来五分钟就够了。
背出小数点后一千位，创造了世界之最。生命的潜能令人叹为观止。女孩的父亲激动地对她说：“太了不起了！别人做不到的，你能做到，爸爸真是太高兴了！”
就这样，女孩在小学跳了两级，后来成为了中国第一位聋人少年大学生。而这名父亲用这套方法培养了一批早慧聋童。接着又把这套方法让健全儿童分享，改变了成千上万孩子的命运。
“鱼鹰”的儿子
从前，有个渔人，他有一流的捕鱼技术，被尊称为“鱼鹰”。然而，“鱼鹰”却因技术后继无人而烦恼。他并不是因为没有儿子，只是他们没有领会他的技术要领，而无法像他一样也成为“鱼鹰”。
年老的“鱼鹰”苦恼的逢人就说：我怎么也想不通，我有这么好技术，为什么我的儿子们会那么差，连技术比我差很多的渔夫的儿子也不如！我可是从最基本的东西开始教的，教他们怎么织网才能捕到更多的鱼，怎么划船才能不会惊动鱼，怎样下网鱼才容易入网……，后来，我又教他们如何认识潮汐，怎么辨别鱼汛……凡是我辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫不保留地传授给了他们。
一个朋友听了他的诉说后，问：“你一直都是手把手地教他们了吗？”
“是呀，为了让他们得到最好的捕鱼技术，我教得细心又耐心！”
“他们一直是跟着你捕鱼的吗？”
“是呀，”“鱼鹰”惊讶地反问：“难道这有什么不好的吗？他们这样能更快、更好地跟我学，少受挫折！”
朋友说：“这就是你儿子为什么不成功了！因为你只给他们成功的经验，却没有给他们失败的教训。对于一个人而言，教训和经验一样重要，没有教训，他们就不能深刻而真正体会技术的要领，不能真正成才”。
不死药
春秋战国时期，人们都非常迷信，上至国君，下至黎民百姓，都相信长生不死的传说，幻想着有一天能获得仙药，长生不死。
楚国的国君年事已高，身体大不如从前。他幻想自己有朝一日能长生不死，永远统治天下，于是重金悬赏长生不死之药，还派人四处寻找。一天天过去了，还是没找到仙药，身体越来越差的国君心急如焚，又加派人手去更远的地方寻找，并在告示上加重了酬金。
楚国有个道士，看了张贴的告示后，心生一计，想到这是个赚钱的好机会，于是就用他蹩脚的炼丹术制造了一颗所谓的仙丹。其实这颗仙丹是用几味中草药捣成粉末，再和上面粉和糖熬制而成的，经过一番修饰，从外表看乌黑发亮。他又买了个精致的盒子盛放仙丹，一切准备好后，他就揭下告示，进宫去了。
来到宫门口，传令官拦住他问道：“来者何人，有什么事？”道士说：“我是来给国君送仙药的，劳烦大人替我传个信。”
于是传令官就进宫报告，来到国君的殿门口，被一个侍卫拦下了，问有什么事？传令官把门外的情况说了一遍。这个侍卫非常聪明，一直以来，对国君四处寻仙药的事非常不满，他根本不相信这个世上有这种药。而国君不顾朝政，为了寻找不存在的仙药耗费大量人力物力，弄得老百姓民怨载道，很多忠臣也大为不满，可是却慑于君威敢怒而不敢言。侍卫想这个送丹药的肯定是个骗子，正好趁这个机会揭穿骗局，又可以警醒君王。于是，他对传令官说：“把他领进来，我去报告国君。”
很快传令官和那个道士就进来了，侍卫问道：“拿的什么东西？”道士得意洋洋地说：“给国君的仙药，吃了可以长生不死。”卫土又问：“可以吃？”道士说：“当然可以吃。”于是侍卫突然打开药盒，一口把仙药吞了下去。
传令官一看这种情况赶紧去报告国君了，道士一看到手的钱泡汤了，和侍卫争吵了起来。这时，一群武士把他俩押到了国君面前，国君非常愤怒，指着侍卫说：“大胆！连我的仙药也敢偷吃，活得不耐烦了，推出去斩了。”道士在一旁附和道：“对，对，杀了他。我好不容易找到仙人的药方，经过七七四十九天才炼制出来的仙丹，本来是孝敬国君的，结果让他吃了，该杀！
这个聪明而耿直的侍卫并不惊慌，他对楚王说：“我问道士这药可以吃吗，他说可以吃，我才吃的，这罪不在我而在道士啊。再说，如果这仙药真像道士所说的吃了可以长生不死的话，那国君是杀不死我的，如果国君把我杀死了，证明药是假的，那个道士就是拿假药来欺骗国君，也应该砍头的。不如国君先问问道士这仙药是真是假再决定杀不杀我，也不迟啊。”
于是国君转向道士：“你说，这药是真是假？”这个骗人的道士心里一算计：要是说假话的话，那侍卫一死，我也活不了啊。于是赶紧下跪说：“国君，小人知错，小人也不知道这药是真是假，只是根据书上胡乱做来的。”
这一说不要紧，楚王下令把侍卫放了，把道士推出去砍头了。
最优秀的原因
有一所高校的心理学博士曾在一所中学做过一个实验。
新学年开始时，博士让校长随便找了三位教师，对他们说：“你们过去的教学真的是太优秀了。所以，今年给你们从全校选了100名最聪明的学生让你们教。这些学生各个也都是极其优秀的，希望通过你们的努力能让他们取得更优异的成绩。”
三位老师听了，都非常地高兴，表示一定竭尽全力。校长又再三地嘱咐他们，对待这些学生，要和平常没有区别，不能让孩子知道他们是被选出来的优秀学生，老师们满口答应了。
一学年结束以后，这些学生成绩果然排在整个地区的第一。于是，校长将这次的实验告诉了老师们：这些学生并不是特意选出的优秀的学生，只不过是随机抽调的最普通的学生。老师们怎么也没想到会是这样，都自认为这个成绩全是因为自己的教学水平高的缘故。校长同时告诉了老师们另外的真相，其实，就是你们这些老师也不是最优秀的教师，只是为了配合这次的实验才那样说的。
这三位教师都自以为自己是水准极高的老师，学生又都是最聪明的，因此他们有信心做好这份工作，结果肯定非常好了。
在做任何事情以前，如果能够充分肯定自我的同时也能肯定自己的同伴，你就会得到意想不到的效果。
人才
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅一名儒士，能说人才济济吗？”
真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。
各有所长
甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。
船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么？”
甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。”
船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢？”
甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你；可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗？”
船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。
因材施教
当一个职业运动员用三分钟跑完一公里的比赛以后，很多的专家都认为这是个生理的极限，已经无法超越了，而就是这个“生理极限”却被人打破了。而且还是个业余人士，他是怎样打破这个生理极限的呢？关键的地方在于教练的训练方法。教练把整个距离分割成若干个部分，然后把体力和时间分配在每个段落里加以训练。一般情况下，当他跑得慢了就会提醒他快点，加油，如果快了，就对他说，悠着点，放慢些，经过这样的训练，便有了连职业运动员都不得不服的成绩。
显然，大多数情况下，正常人的能力都相差不大，关键是学习的方法是否正确。每个人都有其特有的天赋，所以孔夫子才有“有教无类，因材施教”的教育思想。如果你的孩子有什么问题，那么在教育方法上想想办法，应该会有收获的。
“落汤鸡”刽子手
春秋战国的时候，燕国的某县一天要处决十八名江洋大盗。行刑那天，人们大都早早吃了饭，赶去刑场观看恶人的下场。
大街上走来一老一少两名刽子手。他们是师徒俩，按照上头的命令，这天由徒弟单独行刑。因为是第一次执行任务，徒弟穿了一身崭新的衣衫，帽插红花，怀抱鬼头大刀，显得又激动又有些不安。两人匆匆走着，当路过一家饭馆门口时，店小二恰好出门，双手端着一大盆污水，照准徒弟兜头泼下。徒弟被淋成了落汤鸡，不由怒火中烧，骂道：“贼杀才，淋老爷一头！”
店小二吓得战战兢兢，结结巴巴地说：“老，老爷，对……对不起，我……没……没看见。”徒弟捋起袖子就要上前动武。师父忙拦住徒弟道：“时辰快到了，咱们还是办正事要紧，万一有什么失误，上头怪罪下来，你我都吃不消。”
徒弟收了拳，想回去换衣服已来不及，临行仍狠狠地对店小二道：“贼杀才，你等着，老爷办完了事，就回来同你算账。”
到了刑场，只见围观的人里三层外三层，一十八名罪犯跪成一排，项插亡命旗，静等着斩首。人们不仅对罪犯们指指戳戳，更有人对徒弟那一副狼狈相说三道四，令他愈加怒不可遏，只盼早早干完活儿，好去找那店小二理论。
待到午时三刻，监斩官一声令下，徒弟立马挥动鬼头大刀。
“嚓！嚓！嚓！”不到半刻工夫，便将十八名罪犯全都送上了西天。行刑完毕，就怒冲冲地直奔那家饭馆。可当他推门一看，只见师父正端坐在太师椅里，手端青瓷茶杯，有滋有味地品着茶。他诧异地脱口而出：“师父，你——”
师父呷一口茶，冲他笑笑答道：“我在这专门等你。”
徒弟有些不解地道：“等我？”
师父道：“你有所不知，这都是师父事先有意安排的。”
原来师父怕徒弟头一遭行刑，又是一下子要斩决十八名罪犯，临阵怯场，坚持不到底。到时候，不仅出怪露丑，上头还要怪罪。所以，才想了这么一招，事前故意将他激怒，让他凭着一肚子的冲天火气，把活儿做得又干净又彻底。
徒弟闻言，恍然大悟。
同样一个苹果
一青年向一哲人求教。
“大师，有人赞我是天才，将来必能成大事；也有人骂我是笨蛋，一辈子也不过是个平庸之辈。依您看呢？”
“你是怎样评价自己的？”哲人反问。
青年摇摇头，一脸茫然。
“譬如同样一个苹果，用不同眼光去看，它的价值会迥然不同。在小孩眼里，它只是一个苹果，可以吃；在果农眼里，它是一件商品，一果可卖1元钱；在果汁商眼里，它是一个原料，可以榨成果汁，卖到1元到3元不等；在画家眼里，它是一件天然的艺术品，加工成画以后，可能将其卖到上千元。
哲人顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”
青年豁然开朗。
安全
有个射击手打靶从来不准。他往往能把靶旁边的东西打个稀巴烂，而靶上却无一发，似有正打歪着之势。
有一次，他把靶旁的一只飞鸟打落了，不知情的人连声叫好，还以为他能射中飞鸟呢，殊不知其实他是在打靶。于是鸟儿们见到他打靶，都会纷纷飞到靶上去，因为它们都知道，只要停在靶上，它们就安全了。
华佗的医术
曹操问名医华佗说∶“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
华佗答说∶“长兄最好，中兄次之，我最差。”
曹操再问∶“那么为什么你最出名呢？”
华佗答说∶“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我华佗治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
山后那座山
一位朋友从海南到左肩这里游玩，左肩非常高兴，尽地主之宜热情招待远方的来客。每天陪他游览各处的名胜古迹、市井小吃，朋友也是异常好奇问东问西、乐此不疲。一天黄昏，他们一起漫步在山林间的小道上，微风拂过，夹杂着山间野花的淡淡清香，让人心旷神怡，朋友突然来了兴致，指着不远处的山说：“我们明天征服它吧！”左肩笑而不语。
第二天，他们准备好了登山的物品，便向不远处的大山出发了。一路上，朋友意气奋发、健步如飞，说说笑笑，不觉间日头已到中天的位置。眼看着快到山顶了，他们也感到有些疲惫时，朋友说：“我们再坚持一会儿，登上山顶笑看群山尽在脚下，一切风光尽收眼底，一览无余，岂不大快人心。”左肩依然笑而不语，当他和朋友终于登上山顶时，朋友没有了预想中的欢呼雀跃和激动，而是跌坐在地上，沉默不语，左肩知道他此刻的心情。过了好长时间，朋友问他：“左肩，这到底是怎么回事呢？分明在山脚看到它是最高峰了，然而，咱们费了九牛二虎之力，登上山顶一看，还有更高的山横在眼前，而且相比之下，我们征服的山只不过是一个小土坡而已。”
左肩笑着说：“所谓的一山还比一山高，便是如此了。我们在山脚时，只不过是被这座山挡住了视野，让我们觉得它很高大，然而，和更高更大的山比起来，它自然就显得小多了。”
会当凌绝顶，一览众山小。在生活中，我们往往会被眼前一些貌似强大的事情、困难所吓倒，殊不知相比之下，它便无足轻重了，难道不是吗？
光溜溜的石板
五代十国的南唐江宁府（今南京市）已是客商云集的繁华之地。有很多西域的胡商来此做生意。
一天，一个西域胡商偶步郊外，见一农家门前有块石板，这块石板是个浑然天成的大圆盘。胡商开了很高的价钱想买下它。
农夫见这个胡商衣着雍荣华贵、头戴一顶镶嵌着五光十色宝石的帽子，顿生戒心，便说这石板是他家的传家宝，不卖！不卖！胡商只好悻悻地走了。
其实，这块石板并非农夫的传家宝，而是他在耕耘水田准备插秧时偶然发现的。见这块石板有些用场，随之就从泥土中抠了出来搬回家，用几块砖头支在门前充当饭桌而已。当他见胡商竟然肯出十两银子买这块石板时，暗思忖，那个胡商既然肯出十两银子，想必这玩意儿会值更多的钱，于是就不肯轻易出手了。
胡商走后，农夫立即和妻儿把这块石板抬进院子支起来。除继续用它当饭桌，再也想不出其他的用场。
第二天那胡商又登门来商议购买这块石板，农夫开价要一斗黄金或一升珠宝才肯出卖。这回轮到胡商傻眼了，他万万想不到农夫会把价钱抬高到这么吓人的地步。不过，胡商仍然说：“那……那我再筹措筹措看。”
农夫支走了胡商，关上门喜形于色地对妻儿说：“我要发大财了！”于是心急火燎地赶紧又把石板从院子抬进屋里，点起灯盏连夜清洗石板上的泥迹油污，很起劲地用沙石把石板打磨得光溜溜的。他想等明天胡商来时把这块打磨一新的石板价钱再抬高一倍。这样他就会一夜之间变成江宁的大富豪了！
第三天，果然那个胡商带着许多珠宝又来了。农夫拿出石板想再索要更高的价钱，没等开口，只见那个胡商大吃一惊地叹息说，太可惜了！这块石板本是无价之宝，石板上原来排列着十二个小孔，分别表示子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每交一个时辰，小孔里就会爬出一只红蜘蛛在孔周围布一个六角形的网，到了下一个时辰，另一只红蜘蛛也会从下一个小孔出来布同样的网，然后上一个时辰的蛛网就会自动消失。如此交替进行，人们就会准确无误地得知现在是几时几刻。这石板就是这样一个天然日晷。普通的日晷只能以太阳光的投影来判断时刻，而这个天然日晷无论天晴下雨、白天黑夜都能使用，这是它的奇妙之处。现在，石板已经磨损，再也不会有红蜘蛛出来结网了。此石板已一文不值，还有什么用处呢？
农夫后悔莫及。
你是什么看法
联合国出了一道题目，请全世界的小朋友来作答：“对于其他国家粮食短缺的问题，请你谈谈自己的看法。”结果，没有任何一个国家的小朋友会答这个问题。
那是因为：
非洲小朋友不知道什么叫“粮食”；
欧洲小朋友不知道什么叫“短缺”；
拉丁美洲的小朋友不知道什么叫“请”；
亚洲小朋友不知道什么叫“自己的看法”；
连自称老大的美国的小朋友也不知道如何回答，原因是他们不知道“世界上还有其他国家”。
我们确实从小就不知道什么叫“自己的看法”，多数人要挣扎好久，糊涂好久，才发现，唉，原来我过的并不是我想要的人生。
谁最有价值
相传在唐朝高宗年间，有个南方的蛮夷小国进贡了三个一模一样的小金人，金光闪闪，非常耀眼，且制作得巧夺天工、惟妙惟肖、生动活泼，把高宗高兴得爱不释手，可这时蛮夷小国的使者却提出了这样一个问题：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多办法，让大臣们想，然后又请来珠宝鉴定师来鉴定，称重量，看做工，全是一模一样的，怎么办？使者还等着回去复命呢！泱泱大国，难道会被这个问题给难倒吗？最后，有一位已经隐居的老臣听说了这件事，写了个字条，让他的儿子给高宗送去，高宗接到字条，龙颜大悦，让人把使者请到殿上，然后，胸有成竹地让大臣按字条上说的做，字条是这样写的：取三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，稻草会从另一只耳朵里出来。插入第二个金人的嘴巴，稻草会直接掉出来。插入第三个金人，稻草进去后会掉进肚子里，什么响动也没有。因此，第三个金人最有价值！使者心悦诚服，唐朝确实是人才济济。从此以后，他们进贡时再也没有出什么问题。
其实字条上还有最后几句话：最有价值的人，不一定是最能说的人，老天给我们两只耳朵、一个嘴巴，本来就是让我们多听少说。善于倾听才是成熟的人的基本素质，而这个人之所以隐居，正是因为以前颠倒了耳朵和嘴巴的作用，才使小人进谗言而不得不隐居的。
甜咸人生
大爱与大恨，应该仅仅属于舞台的。真实的人生，该有更多的宽容、有更多转寰的余地。
年轻时，吃东西讲求“大甜大咸”。
喝茶喝咖啡，一只小小的杯，却得下足三大汤匙的冻奶；煮红豆汤绿豆汤，毫不考虑地将一大勺一大勺的白糖往里倒。
每啜一口，都好似在将液体的白砂糖倒进喉咙里。
吃东西时，不管端到眼前来的是什么，都必须“敬礼”似的在上面倒一圈酱油。有时，嫌不够味，还抓一撮盐拌进酱油里。
每咬一口，都好像在咀嚼咸得令人味蕾发颤的盐巴。
大甜大咸，充分地发挥了“敢死队”的精神。
对人，也是一样的：大爱大恨。心里喜欢，便觉得对方十全十美、无懈可击；心里讨厌，便觉得对方缺点多如牛毛，一无是处。在那种年轻得不知天高地厚的日子里，不屑也不愿掩饰那一份“自以为是”的感觉，往往“误伤良民”而不自知。
慢慢的，人到中年。
健康意识提高，饮食口味改变。大量减少对糖分和盐分的摄取，以“微甜”和“微咸”作为烹调食物的准则。过去，对于那些甜咸不分、味儿暧昧的食物如甜酸肉、芒果鸭、蜜糖鸡等等，总是深恶痛绝。可是，现在，不但接受了，而且，居然也渐渐地喜欢了——甜中有咸而咸中有甜，原本就是人生的写照嘛！
酸的滋味
酸，是一种十分奇特的味道。
它极端的犀利，能引起连锁反应。才一入口，唾液、胃酸，齐齐泛上；然后，五官扭曲、舌尖颤抖、鼻子收缩、双眸发涩。有时，酸气直冲脑门，连脑神经都被熏得麻痹了。
它十分的暧昧，给人复杂不堪的感觉。它不像甜、咸、辣那样的干脆利落，独立成“味”，它总与其他的一些味道纠缠不清：酸甜、酸辣、咸酸，可怕的是：在苦苦相缠之余，它也总是喧宾夺主，像一条狡猾万分的小蛇，阴阴地钻进你的喉管、胃囊，最后，侵入骨髓，弄得你直打哆嗦，坐立难安。
它也非常的霸道，能隔空发功。“望梅止渴”，便是典型的例子。
这么犀利、这么暧昧、这么霸道，偏偏众人爱它。
爱它刺激，每每尝它一回，便好似在口腔里进行了一场大战。可怜的舌头欲逃无门，被它折磨得伸卷难以自如，像足了在惊涛骇浪里翻腾不休的一叶扁舟。几番挣扎、几轮搏斗之后，才在奄奄一息的疲惫里，重新尝到风平浪静的喜乐。
众人也爱它提神。在昏昏欲睡的时刻，咬一枚酸果，全身的细胞，都会被惊醒、震醒，以前，读自己讨厌的科目，总偷偷地在口腔里放一颗酸梅，被它酸得精神奕奕。起劲地授课的老师，看到台下学生全神贯注，以为教导有方而暗暗窃喜，实际上，学生口里“另有乾坤”呵！
嗜酸的人也许不曾想到，人世间有一种无形的“酸”，是具有巨大的杀伤力的。这种因妒忌而生出的酸意，能够化作一把尖刀，把原本亲密无间的枕边人砍得鲜血淋淋；能够变为一瓶硫酸，把原本推心置腹的知己蚀得面目全非；也能变成一枝毒箭，把原本并肩作战的同僚射得应声倒地！
开水瓶的哲理
有经验的人都知道，给开水瓶灌水时，不能灌得太满，需要留一个木塞大小的空间。如果灌得太满，木塞会被开水瓶内的压力冲起，甚至可能烫伤人，而且也容易使水不保温。
待人接物也是如此。人的潜力无限而忍耐力却是有限的。对于一些不起眼的人，我们千万不要忽视他们的存在和价值，更不该去践踏他们的尊严和人格；否则，任何有理性的人都会不惜一切，像木塞一样，且不仅仅是溅起的开水把你烫伤，你可能为此付出比这惨重得多的代价。
两个刚灌满开水的开水瓶中区分哪个是保温的，哪个是不保温的，只需用手摸一下它们的外壳，如果是烫手的则是不保温的，而不烫手的才是真正保温的。
这就是现象与本质、表象与内涵的关系。举例来说，表面上看起来夸夸其谈，吹得天花乱坠的人，他们可能脑子空空；而另一些沉默寡言，看似木讷而不善言辞的人，他们的心胸也许装着整个世界，他们才是真正的智者。
表演大师
有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他扣子开了。大师点头致谢，赶紧系好。等到弟子转身后，又解开了扣子。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将扣子解开呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的又热又累，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的扣子开了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励。至于为什么要将扣子解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”
人一个时间只能做一件事，懂得抓重点，才能获得成功。
人有时候需要借口
反悔时需要借口，而在许诺时就有意留下反悔时可以使用的伏笔则会使借口更为圆满。不妨做出一些大胆的许诺。只是你在作出许诺的同时，必须告诉对方可能出现的各种麻烦和不能实现的可能性，亦即不要把话说得太绝对，以让人家事先有思想准备，一旦未能实现不至于过分地对你失去信任。
俗话说，“逢人只说三分话”，还有七分话，不必对人说出。你也许以为大丈夫光明磊落，坦诚相见，事无不可对人言，何必只说三分话呢？其实不然，我们提倡在人际交往中以诚相见，但是，人与人之间要达到以诚相见的境界势必要有一个过程。在这个过程的每个阶段，需要运用各种恰如其分的交际方法，方能保证这个过程的顺利完成。
①向你介绍一种“模糊表态”的方法去应付一些复杂的请求。
所谓“模糊表态”即是采取恰当的方式，巧妙的语言对别人的请求作出间接的、含蓄的、灵活的表态。其特点就是不直截了当地表示态度，避免与对方短兵相接的交锋。它是一种常用的社交方式。“模糊表态”的功效有二：
一是给自己留有回旋的余地。
有些问题一时尚不明朗，需进一步了解事实真相，或看看事态的发展及周围形势的变化，方可拿主张。“模糊表态”就能给自己留下一个仔细考虑、慎重决策的余地。否则，君子一言，驷马难追，不仅影响自己的威信和声誉，也对事业对人际关系造成不应有的损失。
二是给对方一点希望之光，有利于稳定对方的情绪。
要求你解决或答复问题的人，内心总是寄予厚望，希望事情能如愿以偿，圆满解决。如果突然遭到生硬的拒绝，由于缺乏必要的心理准备，很可能因过分失望或悲伤，心理上难以平衡，情绪难以稳定，产生偏激言行，有碍于人际交往。
相反，倘若话尚未完全说死，则使他感到事情并非毫无希望，也许经过更多的努力或者过一段时间机会降临，事情会向好的方向转化，因而情绪趋于稳定。
然而，我们并不是说凡事都得“模糊表态”。该明确表态也含糊其辞，那是十分错误的。那么，遇到什么的问题、在什么的情况下，宜用“模糊表态”方式？又如何掌握“模糊”的分寸呢？
当事态不明朗时，宜用“模糊表态”。任何事情的发展变化都有个过程，有的还得有一个相当长的演变过程。当事情处于发展变化初期，实质性的问题尚未表露出来，这就难以断定其好坏、美丑、利弊、胜负。这时，就需要等待。观察、了解、研究，切不可贸然行事，信口开河。倘若迫于情势，你不能不有所表态的话，最好还是向他“模糊表态”。例如，你可以说：“这件事比较棘手，让我看看再说。”这样给自己以后的态度留下了回旋的余地。
有些经验丰富的人遇到这类问题，用几句幽默话语，如引用一则寓言故事或一则笑话，而不作直接的回答，留给对方去思考、寻味。这可说是“模糊表态”中的高招了。
当与对方处于初交时，宜用“模糊表态”。让我们拿谈恋爱打个比方，有正、反两例，可资借鉴：
小王和小李平时性格都内向，且接触异性的机会少，经人介绍，他们俩相识了。初次见面，双方都有了点意思。接下来是两人交谈，这对双方来说都是一种试探。幸好他们俩都还聪明，懂得初次交往的表态艺术。
在分别时，小王对小李说：“我对您的印象总的来说不错，不过还是初步的，有待以后进一步了解。”
小李也微笑着回答：“我和您的感觉一样。”
这里双方的表态都是模糊的，既表达了愿交朋友的意向，又为自己留下了回旋余地。双方都高兴，也为以后的进一步交往打好了基础。
然而另一对青年却非如此，小张和小丁也是经人介绍认识的。初次见面，小张就把嘴一翘，冲着小丁说：“我对你不感兴趣。”弄得小丁掩面而走，大哭了一场，埋怨起介绍人来。小张的表态无论是方式、场合，还是语言的选择都太缺乏艺术性了。
②对把握性不大的事可采取弹性的许愿。如果你对情况把握不很大，就应把话说灵活一点，使之有伸缩的余地。例如，使用“尽力而为”、“尽最大努力”、“尽可能”等有较大灵活性的字眼。这种许愿能给自己留下一定的回旋余地，但一般会给对方留下疑虑，取得对方的信任的效果要差一些。
③对非自己所能独立解决的问题，应采取隐含前提条件的许愿。这即是说，如果你所做的承诺，不能自己单独完成，还要谋求别人的帮助，那么你在许愿中可带一定的限制词语。
比如，你许诺帮助朋友办理家属落户的问题，这涉及到公安部门和国家有关政策，你不妨这样说更恰当一点：“如果以后公安部门办理农转非户口，而且你的条件又符合有关政策，我一定帮忙。”这里就用“公安部门办理”和“符合有关政策”对你许愿的内容作了必要的限制，既见自己的诚意，又话语灵活，具有分寸，还向对方暗示了自己的难处（也要求人）。真是一石三鸟！齐王嫁女
有一个名叫吐的人，经营牛羊猪肉的生意，由于他反应快，主意多，经营有方，因此生意做得红红火火。
一天，齐王派使者找到吐，使者对吐说：“齐王准备了丰厚的嫁妆，准备把女儿嫁给你做妻子，你可愿意？”
吐听了，并没有感恩戴德，反而摇头摆手说：“千万不可呀，我有生理疾病，恐难从命。”使者骂他不识抬举。
后来，吐的朋友知道了此事，很不理解，吐真傻！于是跑去劝吐说：“你这个人够傻，你一个卖肉的，整天与肉打交道，满身油糊，臭哄哄的，为什么还拒绝齐王拿厚礼把女儿嫁给你呢？你到底怎么想的？”
吐笑着对朋友说：“齐王的女儿肯定是长得太丑了。”
吐的朋友不明白，问：“难道你见过齐王的女儿？要不你怎么知道她丑呢？”
吐回答说：“我虽没见过，可是凭我卖肉的经验，我知道齐王的女儿一定是个丑女。”
朋友不服气地问：“你凭什么这么说？”
吐胸有成竹地回答说：“就拿我卖牛肉吧，我的牛肉肉质丰美，只要给足斤量，顾客拿着就走，我用不着多加一点，顾客都感到满意，我呢，也害怕肉少了不够卖。而我的牛肉肉质不好，我即使给顾客再多加一点儿，他们仍然不要，牛肉怎么也卖不出去。现在齐王把女儿嫁给我一个卖肉的，还加上厚礼，我想，他的女儿一定是很丑了。”
吐的朋友觉得吐说得有道理，便不再劝他了。
过了不久，吐的朋友见到了齐王的女儿，齐王的女儿果然长得很难看。这位朋友不由得暗暗佩服吐的先见之明。
有些事情虽没什么直接的联系，但道理是相通的，如果吐不是以自己的亲身感受去举一反三地思考生活中的现象，那说不定就会要娶回一个自己不中意的丑妻了。
心计
奇原市内有条胡同名叫回车巷，巷里有座四合院，住着姓丁的哥俩，哥哥丁垒和妻子郝洁是市文物局的文博研究员，弟弟丁健和妻子杨丽莲在自行车厂当工人。
半年前丁家哥俩的母亲去世了。哥俩为了分家的事，把居委会主任老赵请到家来“主持公道”。老赵说：“咱回车巷因廉颇和蔺相如的故事而闻名天下，历来邻里团结，家庭和睦。其实你们这个家最好分，丁垒住在东厢，丁健住在西厢，东西是各自置买的，就不用动了。你们母亲留下的遗产：房屋三间一人一间半，存款四万元一人两万，金手镯一副一人一只，桌子椅子归丁垒，木床归丁健。哦，还有一对旧花瓶，一人一个吧。你们觉得怎么样？”
如此分法绝对的公道公平，老赵见双方没有意见，正要拿出纸笔立字据时，哥哥丁垒说：“我有个想法，我想把房子、存款、手镯和家具等都归丁健。我们就要那对旧花瓶。”
弟弟丁健说：“大哥大哥，不能不能，母亲留下的财产理应一人一半，我怎么能全都要了呢？”老赵心想，分家的事最怕横生枝节，你争我抢好断，这推推让让倒叫我为难了。他见丁垒的妻子在一旁一直没说话，便问道：“郝洁，你有啥想法？”
郝洁笑笑说：“我们俩什么都是丁垒说了算。丁健和丽莲又不是外人，就按丁垒的意见分吧，我同意。”
丁健夫妻听了感动得热泪盈眶：“大哥大嫂，你们这样偏爱我们，我们说什么也不能接受，要不人家该说我们不仁不义了。”
就这样一方推，一方让，分家宴只好这样散了。
当晚，四合院里，丁健坐在沙发上一支接一支地抽着烟。他妻子杨丽莲则在一旁想心事。
突然，杨丽莲站起来说：“哎呀，咱差点上了大哥大嫂的当！”
丁健一惊：“你说什么？”“大哥大嫂在哪儿工作？”“文物局啊。”“得，这不就明白了，那对花瓶是文物。你想想，母亲的娘家是赵武灵王的后代，那对花瓶是有来历的。”
杨丽莲愤然地说：“前天我还从报纸上看到，一个破碗能换一辆桑塔纳轿车。这对花瓶准是赵国时的文物，少说也能值个千儿八百万。”
丁健如梦初醒，他把手中的烟蒂狠狠地摔在地上。
第二天中午，丁健在院里截住下班回来的大哥大嫂，有些不自然地说：“大哥大嫂，分家的事——”
郝洁一脸慈祥地说：“丁健，看你，有什么话就说吧。”
丁健终于张开嘴来：“我们商量了，四万元存款、三间房屋、金手镯子、还有桌椅床等，一切都归大哥大嫂。我们只要那对花瓶。”
丁垒吃了一惊，说：“丁健，你说什么？你疯了？”
杨丽莲从西厢房一步跨到院里，大声说：“没疯，请大哥大嫂务必同意。”
丁健的火性子上来了，一把拉住丁垒的手，奔到北屋母亲的遗像前，扑嗵跪在地上：“大哥，在母亲的面前，你要有我这个兄弟，就同意我的意见，我要花瓶，其他一切归你。你要不同意，咱兄弟的情分就从此到头了。”说着从袖口里拔出一把明晃晃的尖刀来，对准了自己的手腕。
丁垒和郝洁急忙拼命拦住。丁垒痛心地说：“兄弟，你是何苦呢，你怎么就这样不领会我的苦心呢？”说罢，“呜呜”地哭了。
丁垒无奈，于是四人一起来到市公证处，很快办完了手续。
过了些日子，丁健和丽莲抱着花瓶到文物商店去让人鉴定，看到底能值多少钱。一位头发花白的老人接过花瓶随便看了几眼说：“这是民国年间本地彭城民窑烧制的，没有什么文物价值，最多能值四五十元钱，而且本店不收。”
二人大惊失色。他俩并不死心，带着花瓶又跑到北京、南京等地求人鉴定，结果和那位老人所言大同小异。在一次上火车时，他们一不小心，两个花瓶跌在水泥地上，摔得粉碎。二人心情一激动，患了精神分裂症，双双住进了精神病院。
丁垒在医院里抱住丁健痛哭流涕：“好兄弟，分家的事我是一心一意为你想啊！我和你嫂子都是高级职称，每月工资不低，又没有孩子，要那么多钱和房子干吗？那对花瓶确实不值什么钱，我所以说要它，是因为咱中国人继承老人的遗产是对老人的尊敬。我要一对不值钱的花瓶也算是我继承了老人的遗产，兄弟咧，你怎么这样不明白哪！”
可是，丁垒的妻子郝洁对她的好姐妹却说：“杨丽莲遇事爱玩心眼，总看着别人的碗大。我故意跟着丁垒说分家只要花瓶，杨丽莲必然疑心花瓶是宝贝而想方设法与我们争抢。这叫欲擒故纵，她果然就顺着我的杆子爬上去了。现在她后悔也晚了，公证处有公证。其实那对金手镯才是真正的文物，是当年赵武灵王赠给爱妃吴娃娘娘之物，无价之宝。”
好孩子和坏孩子
明明是个典型的厌学孩子，他从厌学到“厌学校”，发展到后来动辄与同学“打成一片”，结果成了学校里人人讨厌的“坏孩子”。回到家里，极差的学习成绩更招来父亲的暴打，明明已麻木到哭也哭不出来的地步。
有一天，明明狂风暴雨般地把桌子、凳子和柜子全移了位，同学们都被明明的举动惊呆了。明明高高地站在桌子上，一副谁也不怕的表情。新上任的语文老师却用柔和的声音对有些愤怒的同学们说：“明明同学发脾气肯定有他的理由，我们相信他会把桌椅归位的。现在我们出去玩一下，让明明同学冷静一下。”
当老师半小时回来后，发现一切都归复原位了。三天后，明明旧“病”复发，语文老师却表扬了他，说：“明明有进步，上次移动了桌椅、书架，这次却只推倒了桌子，大家是不是该给他鼓掌呢？”同学们热烈鼓掌。明明很不好意思，立即把桌子扶好了。明明第三次发脾气，恰好在阳台上，语文老师又一次表扬了他：“明明同学怕影响大家学习，而跑到阳台上发脾气，这是一大进步。”
在语文老师一次次的表扬中，明明渐渐地找到了好孩子的感觉，找回了自尊和自信。明明完全变了，学习成绩也有了很大的进步。
寻常的钥匙打不开不寻常的锁，对明明这样的孩子，在人格上要平等对待，必须用教婴儿学说话，学走路的心态来感化他。
垂钓蝴蝶
有个7岁的小女孩，总是不肯与父母个周末末去郊外钓鱼。她说，一看淌血的鱼就心疼。所以，她宁可每周一个人在家，也不愿跟父母去钓鱼。
一个周末，小女孩因为不愿一同父母一起去钓鱼，被她的父亲打了屁股。
小女孩的邻居见她仰着头，就好奇地走过去问她：“小朋友，你在干什么啊？”
小女孩高兴地告诉他，她钓了一只蝴蝶，而钓饵是一朵玫瑰花。
其实小女孩也喜欢垂钓，但不忍看到尖锐的鱼钩刺破鱼儿的嘴，而选择一朵玫瑰花做钓饵。当然这只会吸引蝴蝶或蜂，但是这已令她十分满足。
邻居为女孩的美丽善良感动了。看小女孩时，阳光斜斜地照在她仰着头的脸上，看上去像小天使般动人。
美丽和善良原来是一起的。
帽子上的签名
一位女作家参加了一次难忘的笔会。主办单位准许每个与会者带一名家属，于是，这次本来只有十几个人参加的会议一下子拥有了三十多个与会人员。
女作家身边坐着的，有好几位都是用优质的精神食粮喂养过自己灵魂的名家。为了这次幸运的相逢，也为了留下一份恒久的纪念，她摘下旅行帽，请各位老师签名。她的儿子也仿效了她的样子，摘下帽子，请大家一一签名留念。
到了休息的宾馆，女作家和儿子交换帽子，欣赏对方邀来的珍贵签名。她很惊奇地发现，儿子帽子上的签名远比她的丰富。仔细看看，原来，他让那些“名家”的爱人、孩子也一个不落地全都签了名！
女作家突然心中黯然，感觉自己输给了孩子。
她想：怎么就没有想到让名家的家人也来签个名呢？自己的眼睛，只管瞄着那些“重量级”的人物，忽略了那些叫不上名字来的人，不知道他们也是愿意在一顶帽子上欢快地留下一点墨痕的。
这次笔会结束回到家，女作家举着两顶帽子给她家先生看，她说：“很显然，现在，儿子这顶帽子比我这顶帽子有价值。我感觉自己好笨，竟不懂得生活在名人身边的人其实是更有看点的。”作家的先生让儿子逐个读他帽子上的人名，并讲清这些人谁和谁是怎样的关系。作家的儿子在介绍了几位作家之后，女作家忽然听到了两个十分陌生的名字。她纳闷地问儿子：“这两个人是谁呀？”儿子一笑，得意地说：“不知道了吧？告诉你，这是导游和司机的名字！”
女作家端详着那两个名字———导游小王竟像那些大腕明星一样弄了个花式签名；司机小陈的名字写完后显然认真描过，笔画很粗，一丝不苟。
女作家觉得这两个签名来的那么珍贵。她觉得在签名这一过程中，她的眼睛漏掉了很多东西，她的心灵遗忘了很多东西。
她欣赏自己的孩子，因为她的儿子完全忽略掉了同行者的身份与背景，只把他们看成是纯粹的旅伴，所以，儿子的那顶帽子才获得了不其然的价值。
唐太宗下围棋
唐代著名的太宗皇帝，特别喜欢下围棋，可棋下得并不出色。
一天，他和吏部尚书唐俭下对子局（围棋术语），太宗执黑子先行，唐俭执白子，只落子数着，太宗皇帝即进退维谷，至终局而败北。太宗勃然大怒，一气之下，立刻把唐俭调出京城，贬为湖南潭州刺史，还觉得不解气，又召来大将尉迟敬德吩咐道：“唐俭不是好东西，胆敢轻视我。我要把他杀掉以泄心头之愤，你去调查他被贬出京城之后，有没有怨恨我、骂我的把柄？”
过了些日子，尉迟敬德风尘仆仆地来禀报：“臣没有听到唐俭说什么对皇上不满的话。”太宗再三追问，敬德还是说确实没有，唐俭在那里，一如既往尽心尽职。太宗气得两眉间川字高耸，把手中的玉板摔碎在地，挥袖回后宫去了。
过了几天，太宗在宫中设宴，宴请朝廷三品以上的高官。尉迟敬德接到帖子，暗暗思忖，此番不会有好果子吃，又一想，大不了是当众斥责我，或者罢我的官，还是硬着头皮去赴宴了。
在宴会上，太宗道：“今天我要郑重宣布三件事情：一是唐俭没有受冤枉；二是朕没有滥杀无辜；三是敬德没有屈从我的任性。通过这件事，受益非浅——朕得到了敢于承认过失的美德；唐俭获得再生之幸；敬德获得了忠直耿介的美誉。可喜可贺！”说完，当众奖赏给尉迟敬德红绸缎一千尺。
倾听别人
刘婷常在一个杂货店里遇到一位老太太，她深色的双眼充满戒备和渴望。每当她见到刘婷，总是喋喋不休，唠叨没完。有时刘婷碰到心绪烦乱，也不得不耐着性子听下去。
“我要去三亚了。”一天，她对刘婷说，“那里的高温气候对防止我的关节炎发作再合适不过了。不过我会很快回来的，免得你惦念。”
刘婷这才发现她的僵硬弯曲的手指。“就你一个人去？”刘婷问她。
“对，就我一个人。”老太太说，“我是个孤老婆子，寡居很久了。可我遇到了许多像你这样的大好人，他们愿意和我唠扯唠扯。”
刘婷一下感到自己像个罪人。她愉快，乐观——丝毫没有对自己的生活感到厌倦和悲伤。她就是用无处不与人交谈来充实自己晚年平静的生活的。聆听的耳朵就是她的需求。
刘婷猛然意识到，自己的耳朵不仅仅属于自己！
人人心怀倾诉的渴望，却很少有人愿意聆听他人的故事，就像是每个人都懂得求助，却不是所有的人都善于帮助。一种是来自渴望解脱困境的本性，一种是来自良好的内心修养。聆听意味着一种理解的可能，一种帮助，一种宽容。它必将关爱这种无言的方式传递给每个内心需要温暖的人。伯乐与 皋
秦穆公对伯乐说：“您的年纪老了，您的子孙中有没有可以派出去寻访良马的人才呢？”
伯乐回答说：“一般的良马可以从外貌和骨架上观察出来。可是天下无与伦比的骏马，却是恍恍惚惚，若有若无，难以从外形上观察出来。这样的骏马，飞奔起来蹄不沾尘土，车不留轮迹。我的子孙都是下等人才，可以教他们辨识一般的良马，不能教他们辨识天下无与伦比的骏马。有一个和我一起挑着担子打柴草的人，名叫九方皋，他相马的技术不比我差，请允许我把他引荐给您。”
穆公召见了皋，派他去寻访好马。过了三个月他回来报告说：“已经找到啦！在沙丘。”穆公问：“是什么样的马？”九方皋回答说：“是一匹黄色的母马。”穆公便派人去取那匹马，结果却是一匹黑色的公马。穆公很不高兴，把伯乐召来，对他说：“你推荐的那位相马的人真是糟透啦！他连马的颜色和性别都分辨不清，又怎么能分辨马的优劣呢？”
伯乐长叹了一口气说：“竟然到了这样一种境界啊！这正是他比我高明不止千万倍的地方啊！像九方皋这样的观察，才是真正看到了马的内在素质，他抓住了关键的地方而忽略了次要的地方，注意力集中于观察内在本质而忘记了外表；只看到他需要看的，没有看到他不必看的；只观察他应该观察的，而忽略他不必观察的。像九方皋这样的相马，才真正包含了比相马本身更重要的东西。”
等到把那匹马牵回来一看，果然是天下无与伦比的好马。
如果你具有真才实学，又何必关心自己的样子是不是够出众呢？
最好的教育
有些做人最基本的东西，不一定是在课堂上学到的。
一个青年来到城市打工，不久因为工作勤奋，老板将一个小公司交给他打点。他将这个小公司管理得井井有条，业绩直线上升。有一个外商听说之后，想同他洽谈一个合作项目。当谈判结束后，他邀这位也是黑眼睛黄皮肤的外商共进晚餐。晚餐很简单，几个盘子都吃得干干净净，只剩下两只小笼包子。他对服务小姐说，请把这两只包子装进食品袋里，我带走。外商当即站起来表示明天就同他签合同。第二天，老板设宴款待外商。席间，外商轻声问他，你受过什么教育？他说我家很穷，父母不识字，他们对我的教育是从一粒米、一根线开始的。父亲去世后，母亲辛辛苦苦地供我上学。她说俺不指望你高人一等，你能做好你自个儿的事就中……在一旁的老板的眼里渗出亮亮的液体，端起酒杯激动地说：我提议敬她老人家一杯——你受过人生最好的教育！
一个相貌平平的女孩，在一所极普通的中专学校读书，成绩也很一般。她得知妈妈患了不治之症之后，想减轻一点家里的负担，希望利用暑假这两个月的时间挣一点钱。她到一家公司去应聘，韩国经理看了她的履历，没有表情地拒绝了。女孩收回自己的资料，用手掌撑了一下椅子站起来，觉得手被扎了一下，看了看手掌，上面沁出了一颗红红的小血珠，原来椅子上有一颗钉子露出了头。她见桌子上有一条石镇纸，于是拿来用它将钉子敲平，然后转身离去。可是几分钟后，韩国经理却派人将她追了回来，她被聘用了。
有一个岗位需要招人，先后来了四位应聘者。在招聘条件一栏中，有一项条件是必须具备两年以上的工作经验。前三位应聘者都称自己有类似的工作经验，但面对应聘者的考问，很快显示出自己对这一行的无知。最后来了一位男学生，他坦率地对招聘者说，自己不具备这方面的工作经验，但对这项工作很感兴趣，并且有信心经过短暂的实践后，能够胜任它。招聘者毫不犹豫地录用了他。此后他和那个招聘者曾经有过一段对话，那个招聘者说，有很多求职的人在介绍自己的情况时并不诚实，而他为什么能够诚实相告呢？他说小时候有一次他拣了钱，奶奶问他时，他撒了谎。奶奶朝他的屁股上重重地打了一下，然后告诫他：“穷不可怕，只要你诚实，你就有救！”他说他永远记得奶奶说的这句话。试想一个不敢正视自己的不足，只能依靠骗来的众人信任的人，他能行得远吗？
等待和尊严
在一条街道的不远处，许多人围在一起议论纷纷。一位很英俊的男士出于好奇上前看个究竟，一问才知道有位非常美丽的姑娘准备选丈夫，那位男士听了不禁觉得很有点意思，想看看到底是什么样的姑娘竟然引来这么多男士在街头驻足。过了一会儿，临街小楼的二楼阳台上站着一位姑娘，大伙不禁一片哗然，姑娘的确是国色天香，不仅有闭月羞花之容，更有倾国倾城之貌。这位男士也被姑娘的美貌吸引，男士上前与姑娘搭讪，并向她表明心意。然而姑娘十分傲慢地说：“你也不看看自己这模样，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉，不过只要有人能在楼下等我一年我便嫁给他。”此话一出，便有十几个年青人坐在楼下静静地等待。
半个月后，剩下不到十个人在苦苦等待；一个月后，剩下几个人在执着地等待，三个月后，只有六个人在死死地等待；到半年后，剩下四个在痴心地等待，到八个月后，只有两个人在拼命地等待。到一年期限的最后一天，那位姑娘被这位忠诚的骑士所感动，如此可贵的品质真是太少见了，然而，到黄昏时，那位男士踏着夕阳的余辉步伐矫健地离开了。留下的依然是来来往往的匆匆过客，还有那位惊鄂的姑娘。
那位男士不仅恰当地表达了自己的情义，也巧妙地保留了自己的尊严。
穷愁不可在一起
有一个老人，过去地位很高，现在有七八十岁了。
一天，有个朋友遇见他，看他气色很好，就问他到底多大岁数了。他很风趣地说：“我是望八之年”。他来个谐音答话，自我幽默一番。
这位老人，现在很穷的，他常说人世上的两个字，自己只准有一个字，决不许同时拥有两字。
什么字呢？“穷愁”两字。
凡“穷”一定会“愁”，穷加上愁就构成穷愁潦倒。他虽然已到望八之年，因为只许自己穷，绝不再许自己愁，所以能“乐天知命而不忧”。他真的做到了，遇见知己朋友，仍然谈笑风生。
他虽然穷，家里还有一个跟了他几十年当差的老佣人，不拿薪水，在侍候他。有一天，他写了一张借钱的条子，叫老佣人送到一个朋友那里，这个朋友知道他的情况，又是几十年的老交情，他有条子要钱，当然照给。
这一天他拿了一千块钱，然后到一家饭馆，吩咐配了几样最喜欢的菜；身上的香烟不大好，又吩咐拿来一盒最喜欢抽的英国加立克牌的高级香烟。一个人慢慢享受，享受完了，口袋里掏出这一千元，全部给了茶房。茶房说要不了这许多，要找钱给他，他说不必回找了，多余的给小费。其实连那盒外国香烟在内，他所消费一共也不过三四百元。茶房说小费太多了，他仍说算了不必找了。他以前本来手面就这么大，赏下人的小费特别多，现在虽穷，还是当年的派头。习惯了，自己忘了有没有钱。
很多老朋友们当面说他仍不减当年的风趣，他听了笑笑说，穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
社会上贫病交迫的人很多，要想心理上不再添愁，就要做到这一点，两个字只能有一个。
诅咒的噩梦
李眉大学毕业后回到老家，在市区开了一家心理咨询门诊所。开业后，来看心病的还真不少，有青春期的少男少女，有失恋失意的青年男女，还有中年老年心理病人。李眉忙得团团转，生意还不错。
一天晚上，李眉在台灯下写东西，忽然响起了轻轻的叩门声，她开门一看，是一个老人。他脸色憔悴得吓人，精神高度紧张的样子，进了门就“扑嗵”跪在地上，连声说：“姑娘，都说你挺神，快，快救救我，他，他要害死我呀！”
李眉一个姑娘家，哪遇到过这种事？吓得她赶紧关门闭窗，又用一张桌子顶住了门，接着，她拿起电话筒，就拨110，那老人却一把按住电话机：“姑娘，别报警……没用的！”
老人低下头喃喃地说：“要害我的，他，他不是人，是个鬼呀！”
李眉听了这话，放下心来。她先给老人倒了一杯热茶，然后有一句没一句地跟他闲聊，有意无意地说到了老人的“病根”上。原来，老人名叫乔大治，七十三岁，“鬼”从何来？这就要从四十七年前说起了。
那时候，正是国内革命战争时期，乔大治正是壮年，在火车站拉人力车。腊月二十九这天晚上，一位身穿长棉袍的青年坐了他的车，乔大治把他送到一家客店，拉着空车回了家。到家后，他在车座上发现了一个布包，沉甸甸的，竟是一包白花花的大洋。乔大治乐坏了，怕那青年人来找，赶紧把钱藏了起来。
第二天一早，那青年人满头大汗地找来了，一把拉住乔大治的手，哭着求道：“师傅，把包还给我吧，那是我替老板要账要回的钱呐！回去交不了差，我只有死呀！”说着，他跪了下来。
乔大治心软了，想把钱还给他，可又一想，自己穷了半辈子，要是还掉，再也碰不着这样的机会了！于是，他一口咬定：“没看见，兴许让别人拿走了……”
后来青年人的头都磕出血了，他望着乔大治，一字一顿地说：“师傅，我也不求你了！不过，我在这里要发个毒誓，赌个恶咒，我丢了钱，回去就得上吊，谁拿了我那钱，家里早晚也得死一口子！”说罢，他就走了。
后来，乔大治听说，那青年人姓毛，住在北山镇，回去就上了吊。乔大治当时心里内疚了好久，后来时间长了，他也渐渐忘记了。没想到，事情过了四十七年，那恶咒竟灵验了：上个月，乔大治的小儿子刚考上大学，就不幸遇上车祸死了。说到这，乔大治泪水涟涟，说：“我得回去啦，他害死了我儿子，也不会放过我！”说罢，推开门走了……
第二天，李眉便得到消息：乔大治昨晚上吊自尽了！
李眉自然不会相信那句恶咒真会作祟害人，于是她去了北山镇。
李眉找到毛家，一敲门，出来一位白发苍苍红光满面的老汉，他望着李眉，纳闷地问：“姑娘，你找谁？”
李眉突然冒出一句：“请问，您是不是那个四十七年前丢了三百多块大洋的人？”
毛老汉一愣，随即惊愕地说：“是呀，是我。你是怎么知道的？”李眉把乔大治的事跟毛老汉一五一十地讲了一遍。
毛老汉听完，叹息道：“想不到，我一句话，竟害死了乔大哥，唉！”原来，那天毛老汉赌了恶咒后，本打算见一见家里人就上吊自尽，没想到的是，那老板因解放军快到，卷了财物逃走了，毛老汉因此意外地捡了条命。
李眉听了，叹息不止……
弦章的故事
春秋时，齐国齐景公自从宰相晏婴死了之后，再也没有人当面指责他的过失，因此心中感到十分苦闷。
有一天，齐景公宴请文武百官，宴席散后，所有人一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭靶的中心，文武百官都高声喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，举世无双。”
事后，齐景公把这件事情对他的臣子弦章说了一番。弦章对景公说：“这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说：‘上行而后下效’，国王喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；国王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。”
齐景公听了弦章的话，觉得弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头，说：“那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了！”他说什么也不肯接受这些珍贵的东西。
太后与使者
战国后期，赵国的孝成王即位。齐国听说孝成王即位了，就派出使者，商量对付秦国，缔结同盟的事。赵国年老的赵太后对孝成王不放心，常常自己出面处理朝政，所以齐国使者直接晋见了赵太后。
齐使向赵太后递上了齐襄王致赵王的函件，赵太后随手放在案几上问使者：“齐国今年庄稼收成如何？百姓的生活过得怎么样？”最后才问：“齐王安好吧？”
使者见赵太后不看齐王函件，问话时又将齐王放在最后，以为赵太后轻视齐国，有意使自己难堪。他很不高兴地发问：“臣奉齐王的命令出使赵国，晋见太后。首先代表齐王向赵国最尊贵的人太后您致意，然后再通报具体事务。可太后为何不先问候我齐国地位最尊贵的国君，反而先询问寻常的农业收成和低贱的百姓。这不是本末倒置吗？”
赵太后微微一笑说：“如果没有农业收成，百姓靠什么生存？如果没有低贱的百姓，又哪来尊贵的国君呢？收成、百姓才是国家的根本，我刚才的询问正是先本后末呀。”
齐国使者听了，瞠目结舌半晌说不出话来。
赵太后接着问：“贵国有位隐士叫钟离子好吗？”
使者说：“听说还好。”
赵太后说：“我听说钟离子在民间，竭尽全力帮助穷苦人，这样的忠臣，贵国国君为什么至今仍不重用呢？”
赵太后又问：“贵国的大贤士叶阳子近况如何？”
使者说：“没听说他有什么变故。”
赵太后说：“我对叶阳子的为人十分敬佩。他照顾鳏寡老人，抚恤不幸的家庭，救济穷人。这样的贤臣，贵国国君为什么至今也不起用？”
赵太后又问：“贵国的孝女北宫氏现在怎样？”
使者说：“好像仍在家中侍奉父母。”
赵太后说：“北宫氏是个独生女，她恪尽孝道，奉养父母，牺牲自己，立誓不嫁。这样的孝女，贵国国君为什么至今都不加以表彰？”
赵太后最后问：“贵国那位狂诞不羁的于陵子仲还活着吧？”
使者说：“是的。”
赵太后说：“我对他的为人十分痛恨。他不愿做国君的臣子，拒绝与慕名而来的诸侯和贵族交往，甚至连自己的家庭都弃之不顾。这样的害群之马，贵国国君为何至今也没处罚他？”
赵太后这一连串的提问，问得使者心中直发虚，不待他开口答辩，赵太后就作出了结论。
赵太后批评齐襄王说：“贵国国君，不能使用忠臣、贤士，不能提倡孝道，不能处置乱民。这样的国君，怎么能治理齐国，做个人民的好君主？”
这时，使者对赵太后高远的见识十分佩服，他郑重地向赵太后说：“臣愚昧，刚才冒犯了您。听了您的一席话，胜似我苦读数年书。齐国将永远感激您！”
赵太后这番话是对孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本观点的一种发挥。凡是能够认识到民贵君轻的道理，能够关心民众的疾苦，为政也比较清廉的君主和大臣，都可以算作是明主、贤臣了。
分粥
有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，有人一周轮几次，有人轮不着。于是乎每周下来，分粥的人分粥那天是饱的。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。有权力就会有腐败，有人开始想方设法巴结他，甚至贿赂他，弄得整天勾心斗角。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，相互扯皮，粥吃到嘴里都凉了。
最后想出一个办法：轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿最后一碗。为了不让自己吃得最少，每人都尽量分得平均，于是大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
神奇的实验
一些社会学家精心设计并进行了如下试验……
试验准备：
准备一个大笼子，在笼子顶部安装喷淋装置，在笼子的一端悬挂一只香蕉，再安放一架梯子通向香蕉，然后在笼子的另一端放进四只猩猩。
试验阶段一
猩猩甲第一个发现香蕉，它开始向香蕉走去，当它的手触摸到梯子时，试验操作人员立刻把笼子顶端的喷淋装置打开，笼子内顿时下起了“倾盆大雨”，猩猩甲立即收回双手遮住脑袋，其余三只也匆忙用双手遮雨，等没有猩猩触摸梯子时，喷淋装置关闭。
“雨过天晴”，猩猩甲又开始准备爬梯子去够香蕉，当它的手再次触摸到梯子时，又开启喷淋装置，众猩猩又慌忙用双手遮雨，等没有猩猩碰梯子时，喷淋关闭。
猩猩甲似乎领悟到被雨淋和香蕉之间的模糊关系，终于放弃取得香蕉的念头，开始返回笼子的另外一端。
过了一段时间，猩猩乙准备试一试，它走到梯子跟前，当手碰到梯子时，喷淋开启，大家慌忙避雨，猩猩乙放弃拿香蕉的念头，匆忙逃回到笼子的另一端，此时关闭喷淋装置。
又过了一阵儿，猩猩丙准备试试它的运气，当它向梯子走去的时候，另外三只猩猩担心地望着它的背影，尤其是猩猩甲和猩猩乙，当然，猩猩丙也不能逃过厄运，它在瓢泼大雨中狼狈地逃回到伙伴当中。
饥饿折磨着猩猩，猩猩丁虽然看到了三只猩猩的遭遇，但仍旧怀着一点儿侥幸向梯子走去，它也许在想：“我去拿可能不会像那三个倒霉蛋那样点儿背吧？”当它快要碰到梯子时，试验操作人员正准备打开喷淋装置，没想到另外三只猩猩飞快地冲上去把猩猩丁拖了回来，然后一顿暴打，把可怜的猩猩丁仅存的一点儿信心也从肚子里打了出来。
现在，四只猩猩老老实实地待在笼子的另一端，眼巴巴而又惶恐不安地望着香蕉。
试验阶段二
试验人员把猩猩甲放出来，然后放进猩猩戊，这只新来的猩猩看到了香蕉，
高高兴兴地向梯子走去，结果被猩猩乙、丙、丁拖回来一顿猛捶。它对挨揍的原因不大明白，所以在攒足了劲儿后，又向梯子走去，它想吃那只香蕉，同样的结果，三只猩猩又把它教训了一顿，虽然还是不明白为什么挨揍，但它现在明白了那只香蕉是不能去拿的。
试验人员又把猩猩乙放出来，再放进猩猩己。在动物本能的驱使下，猩猩己准备去拿香蕉，当手快要碰到梯子时，另外三只猩猩迅速地把它拎了回来，然后一顿暴打。猩猩丙和猩猩丁知道它们为什么要揍这只猩猩，然而，猩猩戊却不太明白它为什么要揍猩猩己，但是它觉得它必须得揍它，因为当初别的猩猩也这么揍过它，揍猩猩己肯定有它的道理。
现在猩猩己也老实了，试验人员把猩猩丙和猩猩丁也相继放出来，换进新的猩猩，不言自明的是，它们也被拳打脚踢地上了几“课”。
等四位“元老”都被换走之后，结果这四只新的猩猩还是一样，老老实实地待在笼子的另一端，眼巴巴而又惶恐不安地望着香蕉。
这个实验告诉我们，制度和秩序的建立和延续，是需要共同努力和监督管理的。
最难的选择
在某大学的一堂课上，在快下课时教授对同学们说：我和大家做个游戏，谁愿意配合我一下。
一女生走上台来。
教授说：请在黑板上写下你难以割舍的二十个人的名字。
女生照做了。有她的邻居、朋友以及亲人等等。
教授说：请你划掉一个这里面你认为最不重要的人。
女生划掉了一个她邻居的名字。
教授又说：请你再划掉一个。女生又划掉了一个她的同事。
教授再说：请你再划掉一个。
女生又划掉了一个……
最后，黑板上只剩下了四个人，她的父母、丈夫和孩子。
教室非常安静，同学们静静地看着教授，感觉这似乎已不再是一个游戏了。
教授平静地说：请再划掉一个。
女生迟疑着，艰难地做着选择……
她举起粉笔，划掉了父母的名字。
请再划掉一个。身边又传来了教授的声音。
她惊呆了，颤巍巍地举起粉笔缓慢而坚决的又划掉了儿子的名字。她“哇”的一声哭了，样子非常痛苦。
教授等她平静了一下，问道：“和你最亲的人应该是你的父母和你的孩子，因为父母是养育你的人，孩子是你亲生的，而丈夫是可以重新再寻找的，为什么丈夫反倒是你最难割舍的人呢？”
同学们静静地看着她，等待着她的回答。
女生平静而又缓慢地说道：随着时间的推移，父母会先我而去，孩子长大成人后肯定也会离我而去，真正陪伴我度过一生的只有我的丈夫。
朋友
张三交了三个朋友：赵大、王二、李四。平时他们常在张三家里会文作诗。一天，赵大说：“中秋节，我家的大肥猪要杀，请张三弟中秋节到我家吃肉，千万要来，不能失约。”王二接着也说：“我家果园的荔枝快熟了，请张三弟也一定要到我家尝尝水果。”只有李四家里穷，没有开口邀他。
到中秋那日，张三到赵大家作客吃猪肉。到了吃饭时，桌上只有一小碗猪血、一小碗猪肝和一小碗肥肉。赵大叹口气说：“唉，兄弟，真对不起，中秋节来买肉的人多，肉全卖光了，只留下这一点点，交朋友不讲吃，你不会见怪吧？”
过了些日子，荔枝上市了，张三来到王二家里，王二说：“真对不起，今年荔枝价格好，买的人多，已全摘下卖光了，只好请你明年再来吃。”回家路上，张三心想：我交的赵大、王二两个朋友嘴巴上讲得好听，却不是真心实意请我呀。这两个朋友的为人我已领教过了，还有一个穷朋友李四没有领教过，反正是顺路，我不妨去拜访他一下。
到了李四家里，李四夫妻俩看到张三到来，非常高兴，马上泡茶、烧点心。但家里确实很穷，中午饭拿不出什么来招待张三。李妻的身上只有两个铜板，她就用两个铜板买了二两烧酒，一杯还倒不满，给张三喝，自己丈夫用清水一杯作陪，菜只有一盆豌豆。不知情的李四走到桌旁一看，心想：女人真不礼貌，哪有客人酒杯不满的道理，当下把酒杯换了过来。就这样，客人喝清水，李四自己喝烧酒，两人说说吃吃非常高兴。
李妻等他们吃过了饭，送走了张三，就指着李四哭骂道：“你不是不知道，只有两个铜钱，才买得大半杯酒，我只好在你面前放了一杯清水陪客，你倒好，把清水换给客人，你自己喝酒，你还有脸见人吗？”
李四一听，立即出门追上张三，跪在地上流着泪说道：“张三哥，我一时糊涂，真对不起你，我……”
张三扶起李四，感慨地说：“不要说了，我早已明白了，今天我在你家喝的虽然是一杯清水，但我感到比什么都甜。一杯清水能见底，我看到了你妻子的贤慧，看到了你对朋友的真诚，你们才是我真正的朋友。”
实实在在的友情是平常的，清水一杯更见平常。张三在清水中发现了自己所要的友情，这恰好应了一句老话——君子之交淡如水。
上前一步的勇气
一家大企业在某地准备招收20名工作人员，公司良好的发展前景与优厚的待遇使得应聘者门庭若市。
办公室的过道被挤得水泄不通，人力资源部的主任只好通知大家到办公大楼的外面去等。
接着，秘书小姐将印有面试号码、但已经打乱了顺序的字条分发给大家。人群还是乱糟糟的，拿到号的人们有的兴高采烈，有的垂头丧气，担心自己今天是否有机会面试。
秘书小姐发完了号，转身上了楼梯。
突然，意想不到的事情发生了。
只见她脚一下子蹬空了，整个身子从台阶上摔了下来，高跟鞋被甩出了很远，更令人尴尬的是，小姐那紧裹着身体的旗袍从下面一直扯到了腋下……
顿时，全场一片混乱。
秘书小姐满脸通红，顾不上浑身的疼痛，坐在地上慌乱地用手抓着旗袍。
“没摔伤吧？”这时，一个小伙子从人群中跑过去，脱下自己的外套迅速地盖在了小姐裸露着的双腿上。
“没事儿，可能是脚崴了。”秘书小姐疼得汗从脸上淌了下来。
小伙子二话没说，抱起秘书小姐往楼里走去，身后传来了笑声与不怀好意的唏嘘声。过了一会儿，人力资源部的主任走了出来，告诉大家，现在招聘名额只剩下了19个……
一个哲人曾经说过：倘若有一万个人一字排开，只有勇于向前跨一步的人，才有机会被人赏识。
事实上，向前跨出一步并不难，难的是你是否有勇气超越自己。
观音自拜
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？”
那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
一百个铜钱
有一个铁匠，四十多岁才生了个儿子，夫妻俩百般宠爱。儿子十八岁了，还肩不能挑手不能提，一天到晚游游荡荡，吃吃喝喝。铁匠年纪大了，觉得自己干不了多久了，一日，他把儿子叫到跟前说：“我年纪老了，屋里没有留下万贯家财，你又不肯学手艺，看来我只有把祖传宝贝摇钱树留给你了，不过你想得到它，必须拿你自己的一百铜板来换。”
儿子很想得到摇钱树，他日思夜想去找一百铜板，一连三天吃不下饭，睡不好觉。娘见儿子这个样子，就偷偷地对儿子说：“儿啊！你别愁，娘给你一百铜板吧！”儿子便把这一百铜板交给了老铁匠。老铁匠用手掂了掂说：“这一百铜板不是你自己的。”说完，随手把铜板丢进门前那条河里去了。
儿子心里好懊恼，一天到晚背着手低着头，在门前走来走去地想办法。娘心疼儿子，便又给了他一百铜板，儿子为了使老铁匠相信这是自己赚来的，就拼命跑了起来，跑到家里已是上气不接下气了。儿子掏出铜板交给老铁匠，老铁匠仍是用手掂了掂，走出大门，把铜板丢进了井里。
儿子心里猜不透老铁匠怎么知道又不是自己的铜板，他更是发愁了。他娘叹口气，说：“儿啊！看来骗过你爹是很难的。你想得到摇钱树，只有出去想办法赚一百铜板来，我给你准备点干粮，你去碰碰运气吧！”
没办法，儿子只得拿了干粮上路了。走了一天，干粮吃光了，铜板却没有赚到一枚。第二天饿着肚子继续走。中午，儿子来到江边码头，只见许多人正在背木料，完工以后，便都坐到阴凉的地方拿干粮吃，儿子没办法，他只好厚着脸皮向这班人讨吃的。
他们说：“这么大的小伙子还愁没饭吃？下午跟我们一起卸木料吧，一天三餐吃过，再给你十个铜板。”儿子一听高兴极了，当天下午就干了起来。哪知半天下来累得他全身骨头好像拆散了一样。第二天他真想不干了，自出娘胎，哪里吃过这么大的苦头？可又一想：不干得不到铜板，没有铜板就得不到摇钱树。只好咬咬牙又撑着干了一天。这一天收工以后晚饭没吃就倒在地铺上了。
领班见了，给他送来了晚饭，还有两天的工钱。儿子眼中一亮，二十个铜板使他看到了希望。第三天，他又很高兴地干了一天，觉得身体没有前两天那样吃力了，腰、背、肩的疼痛也感到好了不少。
一连十天过去了，儿子的铜板也不多不少积了整整一百个。他一大早就回家来了。
回到家时，他娘正在烧饭，看到儿子回来了，也就安心了。儿子就从怀里掏出一百铜板，双手交给了老铁匠。
老铁匠接过铜板，望着儿子黑瘦的面孔和一副疲劳的样子，用手掂了掂，说：“这一百铜板啊，还不是你自己的。”说罢，随手把它丢进了正在烧饭的灶洞中。
儿子见了，“啊”地一声猛扑过去，也不顾灶洞中烧着的柴火。老铁匠见儿子不顾一切地去抢铜板，不觉哈哈大笑起来：“只有用自己汗水换来的铜板才知心疼啊！这一百铜板是你自己的。”说罢，搬出箱子，打开来放在儿子面前。
儿子一看，这哪里是摇钱树，原来是一套铁匠用的工具。老铁匠指着工具说：“你用自己的双手掌握了这些工具，你这双手不就是最好的摇钱树吗？”
儿子恍然大悟。从此，虚心地跟父亲学手艺，终于成了一代名匠。
两个道士
有两个道士住在隔壁，所谓隔壁就是隔壁那座山，他们分别住在相邻的两座山上的道观里。这两座山之间有一条溪，这两个道士每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他们变成为了好朋友。
就这样，时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的道士没有下山挑水，右边那座山的道士心想：“他大概睡过头了。”便不以为意。
哪知道第二天左边这座山的道士还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月，右边那座山的道士终于受不了，他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”
于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。
等他到了左边这座山的道观，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在道观前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”
左边这座山的道士说：“来来来，我带你去看。”于是他带着右边那座山的道士走到道观的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。”
阳桥鱼和鲂鱼
古代有一个国王，喜欢听大臣们对他说顺耳的话，所以臣子们一个个都趋言附势，从不提不同的意见和好的建议，只说国王爱听的话。突然有一天，国王发现自己的国家治理得一塌糊涂，人民已怨声载道，于是他去请一个哲人，谦虚地向他请教如何治国，如何用人。
哲人说：“国王陛下，我出身贫贱，哪有什么治国，用人之道？不过我认为你用人做好了，治国也算有方了，现在我就给你讲一个钓鱼的故事吧。有一种鱼叫阳桥，很贪吃，只要饵入水就争相来抢，马上围上来一抢而光，如此容易上钩，但这种鱼肉松薄味道很差，所以一般人钓到都会重又扔入水中；还有一种鱼叫鲂鱼，即使你用特别香的诱饵去引诱它，它仍就不理，非常难上钩，而这种鱼肉肉质丰厚，味道鲜美，大家都喜欢。”
于是国王回去以后开始清理朝政，远离那些趋言附势，恭敬逢迎，投机取巧的小人，这种人正如哲人说的像阳桥鱼一般浅薄；亲近那些能直言相谏，忠言逆耳，一心为国为天下的君子，这种人像哲人说的如鲂鱼一般内涵丰富，不会趋言附势。
从此，他的国家国盛民富，一片繁荣景象。
换教练还是换队员
有一个公司是直销产品的，他们最近的销售很不理想，这让销售经理大为恼火，他指着那些销售员的鼻子说：“你们真是笨到家了，这么低劣的销售水平，还个个理由充分。既然你们不能胜任这份工作，我会找人替代你们，卖出这些你们每个人都应引以为傲的产品。”然后，他对一个新雇员——一名退役的篮球运动员说：“如果这个球队无法取胜，会怎样？队员全部换掉，对吗？”
篮球运动员沉默了一会儿，回答道：“不，经理先生，如果这个队伍不能取胜，通常我们只换个新教练。”
朱葆山的出气大袍
那是帝国主义列强瓜分中国的年代。
在上海的法租界，法国人建了一座叫“辣菲勒公园”，并明目张胆地在公园门口挂上“华人与狗不准入内”的牌子。
这块有辱中国人国格和人格的牌子一挂出，立刻遭到上海滩中国人的反对。人们纷纷指责、痛斥法国人的行为。
在公众舆论的压力下，上海滩的一些“大亨”、“头面人物”们坐不住了。上海滩首屈一指的大富翁朱葆山说：“求人不如求己，怎么就不想个好法子，以牙还牙，给法国佬个教训。让他们乖乖地取下那块牌子？”
众人求教他有什么好办法，朱葆山只说了一句：“诸位请放心，你们就静候佳音吧！”
当天，朱葆山就赶到祥记布匹店，花大钱买了一匹足有十丈长的阴士蓝布送到著名的宁波裁缝红宝师傅那里，要红宝师傅用整匹布做一件长袍。并再三嘱咐他：要尽可能地做大一些，越大越好。红宝师傅按朱葆山的吩咐，很快做成了前后摆各用了二十五尺布，两只袖子也各用了二十五尺布的大袍。
随后，朱葆山又派人找到了八个法国籍的小流氓，带到朱公馆。朱葆山对他们说：“明天，你们八个分别牵着这件长袍的衣角，从静安寺出发，每走三步磕一个头，每磕一个头，赏银洋一块，走到南京路外滩为止。”小流氓听说有银洋可挣，忙不迭地连连保证绝对按朱老板吩咐的去做。
第二天，朱葆山让他的大儿子穿上那件长袍，八个法国小流氓，前后摆各两个，左右袖子各两人，分别牵着衣角，从静安寺出发了。果然，他们每走三步，便向朱大公子磕一个头。为了扩大声势，朱葆山又特地聘请了洋人吹鼓手，吹吹打打，在前面开路。
静安寺到南京路外滩这一段，处在上海滩的繁华地段。一时间，万人空巷，纷纷跑来观看；憋在人们心中的仇恨，一下子发泄出来，人们不禁拍手称快，指指点点：“你瞧，这就是法兰西帝国人的‘风度’，为了钱，什么都不顾了。”“看，这几个法国人给中国人磕起头来了。”那些出来观看的法国人一个个羞得面红耳赤，赶忙躲进家里，连平时耀武扬威的法国巡捕一个也见不到了。
当这支奇特的队伍来到公园门口时，朱葆山命队伍停下来，鼓乐队大吹大擂，八个法国小流氓趴在地上如同鸡啄米一样不停地磕头。朱葆山令手下人传信给法租界领事馆：“如果还不撤下那块侮辱中国人的牌子的话，明天就雇法国妓女，在公园门口，当着大庭广众的面，让她们集体跳脱衣舞……”
果然不出朱葆山所料，当天夜里，法国领事馆就派人悄悄摘下那块牌子，并连夜通知朱葆山，保证以后再也不会有类似的事情发生了。
从此，朱葆山的名声大振，而他的奇特长袍的趣闻也传开了。
齐桓公和轮扁
春秋时期，首先成为“春秋五霸”之首的是齐国的齐桓公。
一天，齐桓公利用政务的闲暇，在殿堂上读书，一个叫扁的车轮木匠在殿堂下制作车轮，因为他善于制作车轮，所以人们称他为轮扁。轮扁看到齐桓公正在伏案看书，就向齐桓公问道：“国君，您读的是什么书啊？书里都是说的一些什么话啊？”
齐桓公觉得一个木匠会对他读什么书感兴趣很是难得，于是，就把轮扁叫上殿来，故意用模棱两可的话回答说：“我读的是古代圣人的书，书里都是圣人说的话。”轮扁又问：“那敢问国君这些圣人都还活着吗？”齐桓公笑笑说：“圣人当然不可能活着了，他们早就死了啊！”轮扁想了想，然后说：“这样，那么国君您所读的书里的话，也不过是古人的糟粕罢了。”
齐桓公一听这话，心里怒火中烧。他把脸一沉，说道：“大胆轮扁，一个小小的车轮木匠，胆敢如此的放肆。本王在这里读书，又没有碍你的事，你只管做你的木匠活就是了。你却出来胡乱议论，也不想想你是什么身份。本王现在命令你解释清楚你刚才的话，若是能言之有理，我也就饶你不死；若不然，我就将你就地正法！”
看到齐桓公龙颜大怒，可是轮扁却并不害怕，他说道：“小人并不是有意冒犯大王，还请大王息怒。我是从我制作车轮的角度来看待这个问题的。车轮的制作不同一般，有的做得快，有的做得慢。制作得慢，虽然这样既省力又舒服，但是这样做出来的车轮是不牢固的。制作得快，虽然效率很高，制作得多，但是却要挨累，而且由于速度快会导致木头砍不深，做出来就有可能不合卯，显然也不是做车轮的好办法，凭我几十年做车轮的经验，我认为，要做好车轮急不得慢不得，要不紧不慢，随心所欲，想到哪里做到哪里，这样才能做出好车轮。”
齐桓公问道：“什么做车轮不做车轮的，这究竟与我读书有什么关系呢？为何说我读的都是古人的糟粕呢？”
轮扁接着说：“那么怎么样才能不快不慢，又能得心应手呢？这里面的技巧只在我心里，嘴上是说不清楚的。要获得这些技巧只能从制作车轮中寻找。就像我的儿子，他想学习做车轮的技术，但是这些技术我却不能给他说明白，因为这是说不来的，而他就学不到这门手艺，一直不能继承我，因此，我虽然年近古稀却还在做着这项工作，直到我死了，这些技艺就会跟随我一起埋进坟墓。如此看来，古代圣人们的道理和思想也早已随他们一同死去了。留下来的写在书中的，不过是古人的糟粕罢了。”
齐桓公听后，若有所思地点了点头。
生命的链条
有个老铁匠，他打的铁链比谁的都牢固；可是他木呐不善言，卖出的铁链很少，所得的钱只够勉强糊口。人家说他太老实。但他不管这些，仍旧一丝不苟地把铁链打得又结实又好。
有一次，老铁匠打好了一条巨链，装在一艘大海轮的甲板上做了主锚链。这条巨链放在船上很多年都没机会派上用场。有天晚上，海上风暴骤起，风急浪高，随时都有可能把船冲到礁石上。船上其他的链锚都放下了，但是一点也不管用。那些铁链就像纸做的一样，根本受不住风浪，全都被拉断了。最后大家想起了那条老铁匠打的主锚链，把它抛下海去。
全船一千多乘客和许多货物的安全都系在这条铁链上。铁链坚如磐石，它像只巨手紧紧拉住船，在狂虐的暴风雨中经受住了考验，保住了全船一千多人的生命。当风浪过去，黎明到来，全船的人都为此热泪盈眶，欢腾不已……
其实，我们有很多时候也像那位老铁匠一样得不到别人的理解和认可。于是，很多人无法忍受寂寞，对自己的能力和努力产生了怀疑，不能坚持自己的原则和善待自己的工作，甚至自暴自弃。这样，将永远没有机会得到别人的认可和尊重，当机遇降临的时候，成功也必将与你失之交臂。
在人生漫长的道路上，我们每个人也都在努力地打着一条“铁链”，它不是铁做的，而是以自己的能力、学识和恒久的努力为材料的，在某一个时候，肯定会用到它。是否牢固坚韧，就看你在平时是否扎扎实实打好了每一锤。
人生在世，有时你做了努力，付出的很多，但也难免有得不到别人理解和认可的时候，这时，你是否能忍受住寂寞？是否对自己的努力和能力产生了怀疑，进而不能坚持自己的原则，善待自己的工作，甚至自暴自弃？如果你是这种情况，请你记住这则短文，努力打好自己的“链条”，这样，当机遇降临的时候，你就一定会取得成功。
师徒打官司
在某个小城里，有一个专门帮人打官司的女律师，很是厉害，凡是托她包揽的官司，不论原告被告，没有不赢的。她的名声越来越大，不少人慕名前来拜她为师。
有一年，刚过完年，来了一位乡下人装束的小姑娘，求她将自己收为徒弟。女律师见她虽是有点土气，却很机灵，就收下了，对她说：“别人授业要三年才出师，我只需半年。你先交一万块作学费，半年后你去承揽官司，赢了，就算出师；输了，这学费我分文不取，如数归还，如何？”小姑娘答道：“听从老师吩咐。”“好！来来来，我们口说无凭，立字据为凭。”老师挥毫写了字据，学生签名画押，协议就这么订了。
转眼就是半年，学生却一纸诉状送到法院，状告老师“恃名揽讼，贪图钱财，多惹事端，不宜授业”，并且要求归还学费。
女律师听说徒弟竟敢告她，气得要命：这丫头不知死活了！她绝不能输在徒弟手里，静下心来一琢磨，她认为自己稳操胜券：假如法院判学生告赢了，按照师徒协议算是出师，我就不必归还学费；假如判徒弟输了，说明她所告无理，我也不必归还学费。女律师想到这里，不由一声冷笑：死丫头，你还嫩着点，我还玩不过你吗？
女律师的徒弟也是拨透了如意算盘。她想：如果我告赢了，按照诉状，该还我学费；如果告输了，按照协议，说明没有出师，也该判归还学费。她暗自得意：你当老师的总是训斥我土头土脑不开窍，我就让你也尝尝打输官司的滋味！
法官看看诉状，又看看协议，越看越糊涂，不知该如何了断。他早就对这班律师十分反感，但又不好得罪她们，此刻便大笔一挥，一推了之：“协议有效，诉状有理，本官判你们输赢相抵。你们精于此行，自己回去看着办吧！”
本领再大的人，一旦与自己的本领斗上了，结果总是被自己所害。要想走出这一怪圈，只有跳出现有的层面，到更高的层次上来观察和处理问题。
会漂的石头
某集团老总在一次上层管理人员的会议上提出这样一个问题：“石头怎样才能漂在水面上？”大家激烈地争论起来，有人说“改变石头的形状，做成空心的”，有人说“把石头放在船上”，有人说“石头是假的吧”，该老总摇头：“没有工具可改变其形状，也没有船，石头是真的。”最后有人说：“水流的速度”老总颔首表示赞同：“《孙子兵法》曰：‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度的快慢决定了石头能否漂起来。”
人生何尝不是如此，与时间赛跑，及时出手抓住机遇，眼疾手快地去行动，这才是竞争者的状态，也是胜者的优势。要想成功，必须有比别人快的速度，并且时刻准备出手。
华陀治病
名医华佗在各地行医的趣闻很多，老百姓讲起来都津津乐道。
据说，有个大官生了病，胸口闷得好比压着一块石头。他听说华佗医术高明，就派人把华佗请来给他治疗。华佗把了把大官的脉，对大官的儿子说：“你父亲病重，他肚子里积了很多瘀血，吐也吐不出，我的药箱没有一味药能治这种病。”大官的儿子听后急得连连向华佗求情道：“大夫，求你救家父一命，只要你能救我的父亲，你随便叫我做啥，我都答应。”
华佗听后慢悠悠地说：“事到如今，只有一个办法可以试试，你把你父亲平时当官所做的坏事，全部说给我听，不得丝毫隐瞒，讲得越清楚我越有办法。”大官的儿子为了救他父亲的命，只好把父亲平时欺压百姓，贪赃枉法的事全部说了出来。
华佗听后说：“我给你开张特别的药方，病人见了一定会发火，火发得越大，病好得越快，你们不要急，不要睬他，也不要乱动。”大官的儿子一一答应了。华佗提笔写了一张药方，交给大官，转身就走。那大官拿起药方一读，原来是一封信，信上写道：
“呸！你这个十恶不赦的东西，今朝也晓得看病啦！你摸着良心想一想，你一生做了多少缺德事？现在阎罗王要你到阴曹地府去算账，你找我有啥用？”
接着，将他平时干的坏事一一列在后面，一条也没漏掉。
那大官越读越气，气得他吹胡子瞪眼睛，半天才叫出一句：“来人哪，把华佗抓起来！”
谁知无人答应，连自己的儿子也立在一旁，不声不响。大官不觉气上加气，急上加急，挣扎着起身向外追去。哪知，一阵头晕，竟摔倒在地，大口大口地吐起血来，一面吐一面骂：“混账东西，气死我了！”
等那大官吐出一升多黑黢黢的瘀血，声音渐渐平息下来，这时华佗才从外边房间走进来，对他儿子说：“好了，你们让他漱漱口，喝些茶水，让他躺下休息吧。我再留一张调理药方，连服十帖，就会同平常人一样走动了。”
大官的儿子似乎不相信，起身问他父亲：“你觉得胸口还闷不闷？”
“噢，轻松多了，不闷了。”
等他们抬起头来看华佗时，只见桌上摆着一张药方，华佗早已去远了。
反悔是为了保护自己
《福尔摩斯探案集》作者柯南道尔，在第一次把他的著作改编权卖给欧洲“戏剧界的拿破仑”弗罗曼时，曾对弗罗曼有一点小限制，戏里的福尔摩斯不许有恋爱事情。当时弗罗曼并不争执，满口答应了这个条件。但是，后来演出的剧目里，为了迎合一些观众的心理，弗罗曼还是加了些可以算恋爱也可以不算恋爱的浪漫故事进去。由于演出效果不错，一年之后，弗罗曼在英国会见柯南道尔时，柯南道尔非但没有责怪弗罗曼，相反还表示不反对戏里的福尔摩斯可以浪漫点。弗罗曼以后谈到此事，当初他对柯南道尔让了一步才取得今日的演出成功。要是他当时固执己见，事情可能弄僵了。
某对有情人终成眷属的故事，同样是撒谎与反悔结下好果子的例证。这位女士回忆了她与男友的经历：
从小到大，我的玩具就是那些各式各样的可爱的小娃娃，而我最喜欢装扮成娃娃们的小妈妈了。我这辈子都不可能做妈妈，有自己的亲娃娃。医生说，我不能生育。
大学毕业后，我留在了这个原本陌生的城市。在家乡的小镇里，虽然有家人的疼爱，邻里的照顾，但我不幸福。因为他们的爱护和同情，时时刻刻都在提醒着我，我是一个不健全的女孩子。在这个大城市里，没有人知道我的秘密。我似乎从来没有这样的轻松过。只是，我会本能地抗拒着身边每一位有意的男孩子。直到遇到了子健，我们相爱了。子健是家中的独子，我不该对不起他。
我知道自己是鼓了多大的勇气才把事实告诉了他。之后的事，我好像什么都想不起来了，只是依稀记得他那张苍白的脸。之后，我一个星期没有他的任何消息。我不怪他，相反，连我自己都觉得那是一种解脱。
那天，我意外地接到了他母亲的电话。她是个慈祥的人，待我很好，这使孤单的我在这个城市里多多少少有了个安慰。“小颜呀，晚上来家里吃饭吧，伯母给你炖的排骨，你得多增加点营养。你不用瞒着我了，子健都跟我说了，都是他不对，你可别怪他，反正我们都没什么意见……”
我恍恍惚惚地挂上了电话。我不敢多说，因为我不知道子健从中说了些什么。
走出大厦时，我看见了子健。他当时说的话，我永远都不会忘记。“昨天，我对我妈说，因为我的一时冲动，让你怀了孕，刚刚做完流产。我妈说让咱们尽快结婚。结婚后若真没有孩子，就说是这次流产造成的后果，我妈也就不能再说什么了。我仔仔细细地想了整整一个星期，也就只有这个不是办法的办法了。别给自己太大的压力，实在不行，我们是可以领养一个小娃娃的。
我很自私，因为我竟然认同了这个谎言，抑或是因为我不能没有子健。
在我们结婚第二年里，我怀了孕。我震惊得几乎昏死过去。按子健的话说，这是上天的谎言，只是为了考验我们的爱情。
说实话，我爱这谎言！
智慧老人
海边一座小山上，住着一位天才老人。据说他能回答任何人提出的问题。
当地有两个小孩想戏弄这位老人，他们捉了一只小鸟，问老人：“小鸟是死的还是活的？”老人不假思索地说：“孩子，如果我说小鸟是活的，你就会把它勒死。如果我说是死的，你就会松开手让它飞掉。你的手掌握着这只鸟的生死大权。”
你手中握着失败的种子，也握着迈向成功的潜能。我们有权选择成功，也有权选择平庸，没有任何人或任何事能强迫你，就看你如何去选择了。四、学习内在的修炼四、学习内在的修炼
晏子占梦
齐景公得了肾炎病，已经十几天卧床不起了。这天晚上，他突然梦见自己与两个太阳搏斗，结果败下阵来，惊醒后竟吓出了一身冷汗。
第二天，晏子来拜见齐景公。齐景公不无担忧地问晏子：“我在昨夜梦见与两个太阳搏斗，我却被打败了，这是不是我要死了的先兆呢？”晏子想了想，就建议齐景公召一个占梦人进宫，先听听他是如何圆这个梦，然后再作道理。齐景公于是委托晏子去办这件事。
晏子出宫以后，立即派人用车将一个占梦人请来，占梦人问：“您召我来有什么事呢？”晏子遂将齐景公做梦的情景及其担忧告诉了占梦人，并请他进宫为之圆梦。占梦人对晏子说：“那我就反其意对大王进行解释，您看可以吗？”晏子连忙摇头说：“那倒不必。因为大王所患的肾病属阴，而梦中的双日属阳。一阴不可能战胜二阳，所以这个梦正好说明大王的肾病就要痊愈了。你进宫后，只要照这样直说就行了。”
占梦人进宫以后，齐景公问道：“我梦见自己与两个太阳搏斗却不能取胜，这是不是预兆我要死了呢？”占梦人按照晏子的指点回答说：“您所患的肾病属阴，而双日属阳，一阴当然难敌二阳，这个梦说明您的病很快就会好了。”
齐景公听后，不觉大喜。由于放下了思想包袱，加之合理用药和改善饮食，不出数日，果然病就好了。为此，他决定重赏占梦人。可是占梦人却对齐景公说：“这不是我的功劳，是晏子教我这样说的。”齐景公又决定重赏晏子，而晏子则说：“我的话只有由占梦人来讲，才有效果；如果是我直接来说，大王一定不肯相信。所以，这件事应该是占梦人的功劳，而不能记在我的名下。”
最后，齐景公同时重赏了晏子和占梦人，并且赞叹道：“晏子不与人争功，占梦人也不隐瞒别人的智慧，这都是君子所应具备的可贵品质啊。”
在名和利面前，晏子与占梦人都有一个正确的态度，既不夺人之功，也不掠人之美。
真诚谦让，这种君子之风值得后人效仿与发扬。
奇人辨盗
晋国人因为国内盗贼横行而感到非常苦恼。有个非常奇特的人，能够根据相貌辨认盗贼，看一看他们脸上的神色，就能知道实情。晋侯派他去辨认盗贼，千百个当中也没有一个能漏掉的。
晋文公非常高兴，告诉谋士赵文子说：“我得到一个有才能的人，整个国家中的盗贼就被捉得干干净净了，还用那么多人干什么呢？”
文子说：“国君依仗侦察来捉拿盗贼，盗贼是捉不完的，而且那个奇人必定会死于非命。”
过了不久，盗贼们商议说：“把我们逼得走投无路的人就是那个能辨认我们的奇人。”于是盗贼们就一起把奇人绑架后残杀了。
晋侯听说后大吃一惊，立刻召见赵文子，告诉赵文子说：“果真像你说的那样，奇人死了！可是用什么办法捕获盗贼呢？”
文子说：“周人的谚语中有这样一句话：‘能看到深潭里的鱼的人不吉祥，能用智慧推断出潜藏者的人有祸殃。’您要肃清盗贼，不如选拔德才兼备的人加以任用，使政教昌明于上，风气形成于下，老百姓有耻辱之心，那么还有谁去做盗贼呢？”
于是，晋侯就任用贤能主持政事，盗贼越来越少了。
古人的故事启示我们，不从根本上把错误的根源改变，不但无法达到你的目的，还会因为一种成功的假象，导致更大的错误。
自食其力好
鲁国有个人身无长物，也无一技之长，更没有谋生的手段，每天只有靠乞讨度日，生活窘迫。
那时的国家又不大，他天天走在同样的街道，讨的是同样的人。起初，人们出于同情，还给他一点吃的用的；时间长了，人们也就消磨了同情心，无人愿意再给他东西。因此，他只有忍饥挨饿了。
恰在此时，有个姓田的马医忙不过来，要找一个帮手。这个乞丐便去一试，请求给马医打打杂工，以此换得一日三餐。这样，他再也不用沿街乞讨，晚上也不必流浪街头，安定的生活使他很知足，干活也格外卖力。
这时，有人开始取笑他：“马医本来就是一个下贱职业，而你却给马医打杂、当下手，这不是更下贱吗？”
这个曾经的乞丐若有所思地回答：“依我看，天下最大的耻辱是靠别人施舍生活。以前，我为了生活，不以乞讨为耻；如今虽只打杂，靠自己的双手生活，这又怎么能说是耻辱呢？”
这个鲁国人的生活态度是正确的，劳动没有高低贵贱之分，在任何情况下，都是自食其力好。
六字箴言
30年前，一个年轻人离开故乡，开始寻找自己的未来。少小离家，心里难免有几分悲凉。于是出发前特地拜访本族族长，请求指点。老族长正在临贴练字，见年轻人讨问前程，就随手写了三个字“不要怕”，然后抬头来对他说：“人生的秘诀只有六个字，我先给你三个，供你半生受用。”
30年后，这个年轻人已有了一些成就，当然也添了不少烦心事。归程漫漫，近乡情怯，他又去拜访那位老族长。可是老族长几年前已经过世，家人取出一个信封交给他，说：“这是老人生前留给你的，你自己打开吧！”他慎重地接过来拆开封套，只见里面赫然又是三个大字“不要悔”。
是的，人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔！
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