这个游戏的本质意义就是交际的力量，即结交朋友的重要性。中国有句老话，“近朱者赤，近墨者黑。”美国也有句谚语，“和傻瓜生活，整天吃吃喝喝；和智者生活，时时勤于思考。”这两句话所讲的道理是一样的，都是告诉我们择友的重要性。朋友的影响力非常大，可以潜移默化地影响一个人的一生。
如果你想在人生和事业上取得成功，必须小心谨慎地结交朋友。
朋友像梅干，像美酒
德国的卡西尔说：“没有朋友的人，只能算半个人。”波斯的萨迪则说：“损失一个朋友你就损失一个肢体，时间可使自己的痛苦减除，但失去永不能补偿。”
在当今世界什么都是越现代越好的年代里，惟有友谊使人们保持着古老的特色；朋友如同文物，越老越珍贵。美国的杰弗逊说：“我发觉友情像酒。新酿时生涩，随着年代而醇熟之后，就真是老者恢复体力的兴奋剂。”友谊如同文物和醇酒，越老越显示其价值。
让我们来看看男人的友情吧。男人从小就对友谊充满了种种美好的幻想，他希望孩提时代的友谊永远牢不可破，彼此之间的竞争友好和善。他希望亲朋好友能与他同甘共苦，这就是男人的理想。两个同样强壮的男人同心协力，携手并肩，一道走向世界，走向生活，瞧，多么美好！
在这个理想王国之中，一个男人会为他最好的朋友做任何事情。他会为朋友排忧解难，当朋友遇到经济困难时给予他物质和金钱上的资助，他会千里迢迢赶去救助困境中的朋友；为了朋友，即便冒生死之危险也在所不辞。在这个理想王国之中，他渴望向朋友倾听心底的愁烦；在他蒙难受挫或抑郁不安时，得到朋友的慰藉和陪伴。
“这些年，一个人，风也过，雨也走，有过泪，有过错，还记得坚持什么”，周华健一曲《朋友》唱出了朋友的心声，唱出了朋友在人一生中不可替代的位置。
见面熟的人，人缘看起来挺不错，新朋友一个接一个，但是真正需要帮忙的时候，只怕一个可依赖的朋友也没有。
交朋友有点像晒梅干。梅干起初也是新鲜的果子，经过一番时日的酝酿，才制成后来的美味。朋友自然也是由生而熟，在长时间的交往之中，各种不同的思想见解，经由交流和冲突，而获致融洽。两个不同的东西，要完全融合，需要时间，时间是最好的考验。只有在面临变故的时候，能够共患难的人，我们才称之为朋友。
要和那些“道德高尚，性情良好，站在人生光明面”的人交往。
在许多情况下，这些人过去一直生活在消极的环境中，而且周围的人也不断地在他们心灵中注入消极的因素，并且告诉他们哪些事情不能做。他们进入商界即意味着在环境与同事方面是一种极大的转变。现在，每一个人都开始向他们说，他们能做些什么，他们从经理与同事那里听到了积极的叙述。他们每天都看见这种方式在各方面产生的结果。由于他们发现这种喜欢自己的做法实在是更有趣，所以他们几乎立刻开始改变自己的自我形象。
请记住：你会获得你周围的人的大部分思想、举止与个性。即使你的智商也会受到你的环境与伙伴的影响。
曾有人做过这样的试验，测试东方犹太儿童和欧洲犹太儿童的智商，地点选在以色列的克伊布兹，各项实验的结果显示，东方犹太儿童的智商平均为８５，而欧洲犹太儿童的平均智商为１０５。这证明欧洲犹太儿童比东方犹太儿童要来得聪明些。可是当他们都在克伊布兹住过四年以后，由于当地环境是积极的，学习环境良好，而且献身学习的气氛也很实在，所以平均智商都达到了１１５的相同水准。
这个试验给我们一个很好的启示，当我们跟具有积极态度、道德观的正当人士做朋友时，成功的机会也就大大增加了。
结交各式各样的朋友
古言道：“万两黄金容易得，知音一个也难求”，“能得一知己，死而无憾”。鲁迅先生也发出感慨：“人生得一知己足矣。”都是说明知己朋友难觅。这样是不是因此就要少交朋友了呢？或者一味强调交友的审慎，就认为这个也不可靠，那个也信不过呢？当然不是，人既然生活在大千世界之中，处在各种社会关系之中，交友是必然的，不但要有生死与共、患难不移的朋友，也要善于和有这样那样的缺点错误甚至是反对自己的人交朋友。
广泛交友，同心同德，和平共处，是恢复人类本性的具体象征。而谈到兄弟般的友谊，则是男性交往中最亲密的形式。它经受了严峻的考验之后，便有着坚实的基础。它具有亲密的父子之情和友爱的同胞之谊。任何一方都可以己之长，对另一方进行不客气的指导和批评，也由衷地为对方的进步和成功而欢欣鼓舞。当一方感觉不适，举止失当，或感情脆弱时，则马上从另一方得到同情、忠告和鼓励。对方则立刻会冷静下来，仿佛注入了新养料和血液。无论在物质上，还是在精神上，知己朋友都能够同甘共苦。朋友之间不存在任何形式的竞争，一个人的成功，就是两个人的胜利。
当今为人者既要广泛交友，又要审慎选择。如何做到这一点呢？正如鲁迅先生曾经说的：“我还有不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。”略小节，取其大，就是不斤斤计较小节，而要从大处着眼。看人首先看大节，不是盯住对方的缺点错误不放，而是用发展的、变化的观点看人。如果不能略其小，取其大，就不能与人为善，也就不能全面地客观地评价一个人。就可能一叶障目，不识泰山，就可能把朋友推开，就可能得不到真正的友谊。
毛主席胸怀博大，善于结交各种各样的朋友。青少年时期，一张《二十八划生征友启事》，他和蔡和森、陈潭秋等人组织了新民学会，结交了一大批有志之友。投身革命后，有朱德、周恩来等一批亲密战友在他身边。同时，毛泽东还与李淑一、周士钊、柳亚子等许多平民百姓、民主党派人士交朋友，结下了深厚的情谊。通过朋友，他掌握了社会各阶层各党派的情况，为发展统一战线，制定党的方针政策，都做出了巨大的贡献。可见“兼听则明，偏听则暗”，结交各式各样的朋友，对于取长补短，开阔视野，活跃思维，都是有益的。
唐代画家吴道子出身贫寒，后被唐明皇召入宫中做供奉，与将军裴旻、长史张旭结交为友。在洛阳，裴旻请吴道子到天宫寺作画，并厚赠与金帛，吴道子婉言谢绝，只求观赏裴旻的剑术。于是裴旻拔剑起舞，吴道子“观其壮气”奋力挥毫，写出了绝妙的草书。这真是他山之石，可以攻玉。广泛结交不同身份、不同职业、不同爱好的朋友，有时也能相得益彰。
朋友间不应以金钱财物为重，而要以道义相交，气味相投，志趣相通为重。朋友间还应抛弃庸俗的恶习，不要把友谊沉浸在利己主义的杯水中。让友谊的春风扫荡掉那些阴霾污浊之气，将清新自然吸进每个人的心田。
交志同道合之友
《周易?系辞上》中说：“二人同心，其利断金。”朋友之间同心协力，就可以锋利无比，截断黄金。孔子也说：“有朋自远方来，不亦乐乎！”这里所说的朋友，当然是指对自己相交有益的朋友，也就是孔子所说的“友直，友谅，友多闻”，即正直、诚实和有教养有学识的朋友。这类朋友都是从友爱之心出发，不过分苛求朋友，他们都能做到“己所不欲，勿施于人”，他们还能谅解朋友一时的过失和错误。同时，益友又是诤友，他们并不一味迁就朋友的过失和不足，自己认识到的真理，自己的学识，自己某些方面的美好品德，他们都尽量输送给朋友，帮助朋友涵养德行。
真正的朋友，相互尊重，不相互吹捧；往来频繁，但不过分亲昵；往来不多，也心心相应。
近代知名学者王国维是不可多得的才子，他博闻强记，智力过人，在甲骨文研究上卓有成绩，被罗振玉赏识，并结为朋友，后又成了儿女亲家。王家贫穷，罗出于把王国维当作赚钱机器的目的，常在经济上接济王。罗大量收进甲骨，让王来考释，但发表文章的署名却都用罗的名字，使他赚了大量的钱。而王最终由于经济上有勒逼，壮年投湖自尽。这都是交友不当害了他。
著名人物鲁迅虽然和王国维是同一时期，又都有弃医从文的大体近似的经历，由于鲁迅交友慎重，结果截然不同。鲁迅早年师从于资产阶级革命家、著名学者章太炎，后与蔡元培结下了深厚的友谊，又同许寿裳等学者、作家在事业上是互相切磋的好友。此外，还结交了许多革命青年，特别是结交像瞿秋白、冯雪峰等共产党人朋友，对他能成长为共产主义战士起到了不可忽视的作用。
鲁迅和瞿秋白在文化战线上经常合作，介绍翻译马列主义文艺理论和苏联文学作品。在最危险的关头，鲁迅让瞿秋白避在自己家中，瞿秋白在自编的《鲁迅杂感选集》序言中，对鲁迅给以很高的评价。鲁迅也在瞿秋白牺牲后，怀着悲痛的心情，带病将朋友的遗言编成《海上述林》出版，并在前言引用的对联中，把瞿秋白在内的共产党人比作“知己”，并以有这样的“知己”为人生最大的满足。
郭沫若曾指出：“王国维之所以戛然止步，甚至遭到牺牲，主要是朋友害了他。而鲁迅之所以始终前进，一直在时代的前头，也未始不是得到了朋友的帮助。”鲁迅之所以能成长为共产主义战士，除了主观上的原因之外，也得益于他身边的那些良师益友。
在志同道合的基础上建立起来的友谊，是万古长青的，它经得起任何考验。与品质高尚的人交朋友，结下的真挚友谊是事业成功的推进剂。
朋友间的默契
友谊，是在心和心之间架起一座桥梁。默契，是心与心相互契合。朋友之间相处得非常投缘谓之“心心相印”，“心有灵犀一点通”。
默契是生活中彼此最大的精神享受——吸引人，感化人
它摆脱了麻木、冷漠、自馁、狡诈、罪孽……的肆虐，生命升腾着金灿灿的烈焰，精神暴烈着光亮的火花。它诱惑人，吸引人，感化人，陶冶人。它不但激励你的斗志，鼓舞你的力量，更净化你的灵魂，正如李白在《扶风豪士歌》中写的：“扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。”朋友间的默契可以产生移山倒海之力。
默契是情绪的兴奋剂——温馨情感，消融忧愁
它有着一种极为普遍的作用：如果你把快乐带给一个朋友，你将得到两份快乐；如果你把忧愁分给一个朋友，你将会被瓦解掉一半的忧愁。
朋友间的默契是高级染料——近朱者赤，近墨者黑
它在个性、为人处世、生活方式、思想观念等方面对朋友具有很大的潜移默化的作用。在人类思想史上，由马克思和恩格斯共同演奏出来的一曲雄壮的动听的友谊协奏曲，可以说是两位导师在长期的共同合作中，彼此的思想相互同化为一个更伟大的思想后，才为人类诞生一部完整辉煌的《资本论》。列宁说：“的确，这两卷《资本论》是马克思和恩格斯两人的著作。”当马克思溘然长逝时，恩格斯毅然放下自己筹备七年之久的《自然辩证法》的写作，全力以赴整理马克思的遗作，继续完成《资本论》的写作与出版工作。倘若他们的思想不是在默契的友谊中相互影响，恩格斯不要说续写完《资本论》，就是阅读它也可能会像其他人一样视其为经典、指路的灯塔。柯切托夫说：“如果你周围是一群鹰的话，那么你自己也会成为一只鹰；如果你在一群山雀中间的话，那么你就看不到海阔天空。”可见，要想考察一个人，只要了解一下与他默契相处的几位朋友就可以了。
默契是才智的催化剂——启迪思维，增进智慧
默契不仅能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。这不仅是因为彼此的思想交流可以使你的混乱思维“云开雾散”，而且是任何一种轻描淡写的开导，都能成为你撞击智慧火花的燧石，激发你的创造灵感，使你对事物的认识茅塞顿开，触类旁通。伟大的生物学家、进化论的创立者达尔文的《物种起源》的诞生就是朋友间默契作用的结晶。１８４２当达尔文有了某种思想萌芽而迟疑不决时，他的良师益友地质学家赖尔和植物学家虎克，在思想方法和学术方向上对达尔文给予了很大的启发和引导。赖尔非常着急地劝达尔文加紧收集材料，当达尔文的成果凝结成为理论体系时，他俩又及时提出修改的意见。可以这样断言，达尔文的进化论的诞生，没有朋友间默契作用做推动力，也许华莱士早已取代了他今天在世界科学发明史上的位置。所以与朋友在一种默契的氛围中相处一小时比一整天的沉思默想更能令人思维开阔，才思敏捷颖悟。
默契是人生的蜡烛——牺牲自己，照亮别人
每个人的周围都会有一群形形色色的朋友。然而，能在你最需要他（她）时助一臂之力，甚至为你付出重大代价的能有几人？各自不言自明。朋友是社交关系的外化，默契是彼此心途畅通，情感交融的灵犀，惟有朋友间的默契才能拍摄出两个独立自我之间相互和谐，相互提携，相互融洽，相互引领，赋予自我牺牲精神的全景。
朋友间的默契是人生不幸时的“１１９”—— 分担彼此的重负
友谊不是负担，默契的朋友却愿热忱、竭尽全力地分担彼此面临不幸的重负；我们总是喜欢听好消息，默契的朋友却更愿搜寻来自友人那儿的坏消息。怪哉！见怪不怪！默契已使彼此体察到掩盖在笑容后面的不幸。因为，情感契合越深，越是在友人面前善于克制自己的真实情感，而他的内心深处却仍然希望友人能够与他同舟共济，帮助他渡过难关。甘愿成为朋友不幸时的“１１９”，会使我们更加关心友人的一切，并使这种关心更加纯洁。
交友分等级
俗话说，多个朋友多条路，朋友多了路好走。朋友相交以“诚”相待，此乃至理，那为何又要将朋友分“等级”?那不就不诚了吗?
有个地方官员，朋友无数，三教九流都有，他也曾向人夸耀，说他朋友之多，天下第一。他的邻居，当然也是他的“朋友”之一，曾问他，朋友这么多，你都同等对待吗?他沉思了一下，说：“当然不可以同等对待，要分等级的。”
他说他交朋友都是诚心的，不会利用朋友，也不会欺骗朋友，但别人来和他做朋友却不一定是诚心的。在他的朋友中，人格清高的朋友固然很多，但想从他身上获取一点利益，心存悬意的朋友也不少。
“心存悬意，不够诚恳的朋友，我总不能也对他推心置腹吧，那只会害了我自己呀”。
所以，在不得罪“朋友”的情况下，他把朋友分了“等级”，有“刎头之交级”、“推心置腹级”、“可商大事级”、“酒肉朋友级”、“点头哈哈级”、“保持距离级”等等。
他就根据这些等级来决定和对方来往的密度和自己心窗打开的程度。
他曾说，“我过去就是因为人人都是好朋友，受到了不少伤害，包括物质上的伤害和心灵上的伤害，所以今天才会把朋友分等级”。
把朋友分等级听来似乎现实无情，但听了那位官员的话，你是否也觉得分等级的确有其必要，因为这可以保护自己免受别人的伤害？
要把朋友分等级其实不容易，因为人都有主观的好恶，因此有时会把一片赤心的人当成一肚子坏水的人，也会把凶狠的狼看成友善的狗，甚至在旁人提醒时还不能发现自己的错误，非得到被朋友害了才大梦初醒。所以，要十分客观地将朋友分等级是十分困难的，但面对复杂的人性，你非得勉强自己把朋友分等级不可。心理上有分等级的准备，交朋友就会比较冷静客观，可把伤害程度减到最低。
要把朋友分“等级”，对感情丰富的人可能比较难，因为这种人往往在对方尚未把你当朋友时，他早已投入感情；而且把朋友分等级，他也会觉得有罪恶感。
不过，任何事情都要经过学习，慢慢培养这种习惯，等到了一定年纪，自然热情冷却，不用人提醒，也会把朋友分等级了。
分等级，可像前述那位官员那样分，也可简单地分为“可深交级”及“不可深交级”。
可深交的，你可以和他分享你的一切，不可深交的，维持基本的礼貌就可以了。这就好比客人来到你家，真正的客人请进客厅，推销员之类的在门口应付应付就行了。
另外，也要根据对方的特性，调整和他们交往的方式。但有一个前提必须记住，不管对方智慧多高或多有钱，一定要是个“好人”才可深交，也就是说，对方和你做朋友的动机必须是纯正的。不过，人常被对方的身份和背景所迷惑，结果把坏人当好人，这是很多人无法避免的错误。
如果你目前平平淡淡或失意不得志，那么不必太急于把朋友分等级，因为你这时的朋友不会太多，还能维持感情的朋友应该不会太差。但当你有成就了，手上握有权和钱时，那时你的朋友就非分等级不可了，因为这时的朋友有很多是另有所图，不是真心的。
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