儒道都提出了“天人合一”的观点，但儒家强调的是个体“合”于社会，以人合天，道家强调的是个体“和”于自然，以天合天；他们的相同处在于目的都是有所“为”，都注意个体人格的自足完善和生命价值，都是为了“人人合一”，终极目的都是“人”；儒、道的“天人合一”观又是互补的，道家为儒家找到了退路，儒家为道家作了补充。

    道家和儒家如同太极中的阴阳两极，维护他们互相制约，互相补充的均衡关系，是社会稳定和进步的基础。人生中如果能够将道家思想和儒家思想互相融合，学道家做人，学儒学做事，把握好做人和做事的差异，在不同时期，不同事物上有所侧重，就能达到思想观念的基本平衡。

    道家是做人的学问，儒学是做事的学问；要提升自己的精神境界，要达到天人合一，无为而治，最高境界就是“道”。道德经中的治世学说，是理论上的最高境界，由于个人渺小，无法选择大的社会生存环境，将其看做是寓意做人的道理更为合适。人的现实生活中，要与社会适应，就必须接受社会的约束，负起应该承担的责任，这也就是儒家所倡导的礼。

    以儒家为主导的文化企图建立一个和谐的社会秩序，这种和谐是有阶层性的，是有“差序格局”的，维持这个“差序格局”的是“礼”。在一个尊儒的社会，无法谈及满足更高层次的需求，因为如果不按主流的礼数行事可能生存都困难。因此历史上许多大儒并非真正的儒，他们懂得适应社会，外儒而内道。儒家突出的是理智，道家强调的是感觉和直觉。

    按儒家入世哲学，在竞争社会中认清自己的位置，不断进取，提高自身的价值，非常可贵；可是如果一味的追求入世，很容易迷失自我，体会不到人生真谛时会倍感痛苦，这就需要以道家哲学来养心，来超越。

    担任要职的管理人员，如果追求道家的境界，自身的修炼水平极高，达到不计较得失，荣辱不惊，情绪不随外界事物而波动的层次，很了不起；但是，必然会在工作中界限不清，没有绝对的对错所以对错无所谓，奖罚不明，那反过来说这就是不负责任，肯定会影响周围其他人的利益，这时最好揉入一些儒家的思想。

    做人和做事需要分开看待。做人是绝对的，做事是相对的，根据时间，地点，身份，境遇等不同的特点，承诺做什么事，或者说能够承担什么样的责任，就要摆正相应的做事态度。要真正的实施道家的哲学，除非是家中有巨额的财富，或者是归隐山林，甘愿清贫自守。否则，哪怕觉得不合理或不认同，还要“违心”的去做好应该做的事。

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