东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。爰有鸱久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物a。有青鸟、琅鸟、玄鸟b、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿(xuán)瑰、瑶碧,皆出c卫d于山。丘e方员三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可为舟。竹南有赤泽水,名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊,颛顼所浴。
在东北海之外,大荒之中,黄河水流经的地方,有座附禺山,帝颛顼和他的九个妃嫔就下葬在这里。这里有鹞鹰、花斑贝、离朱鸟、鸾鸟、凰鸟以及大大小小的随葬物品。青鸟、琅鸟、燕子、黄鸟、老虎、豹子、熊、罴、黄蛇、视肉怪兽以及璿玉瑰石、瑶玉碧玉,或守护这座山,或出产于这座山。颛顼和他九个妃嫔的坟墓方圆三百里,坟墓的南面有帝俊留下的竹林,竹子非常高大,甚至可以做船。竹林的南面有片红色的水塘,名叫封渊。有三棵不生长枝杈的桑树。坟墓的西面有个沈渊,是颛顼曾经洗澡的地方。
把颛顼墓修得那么大,为了纪念颛顼的功绩;把颛顼葬在附禺山,因为颛顼曾在这里生活战斗。有些国家领导人不愿葬在八宝山,提出要葬在他生前曾战斗的地方,道理是一样的。
有胡不与之国,烈姓,黍食。
大荒之中,有山名曰不咸。有肃慎氏之国。有蜚a蛭b,四翼。有虫,兽首蛇身,名曰琴虫c。
有个胡不与国,这里的人姓烈,以黄米为食。
大荒之中,有座山叫不咸山。这里有个肃慎氏国,国中有一种会飞的蚂蟥,长着两对翅膀。有一种蛇,野兽的脑袋,蛇的身子,名叫琴虫。
天下的蛭都没有翅膀,而文中的蛭却有翅膀,显然,这是在说UFO,这种UFO的形状像蚂蟥。琴虫是在UFO中实验出来的一个物种。
有人名曰大人。有大人之国,厘姓,黍食。有大青蛇,黄头,食麈。
有种人被称为大人,他们生活的地方就是大人国,大人国的人姓厘,以黄米为食。大人国有大青蛇,黄色的脑袋,能吞食麈。
大人也是外星人实验出来的人类,因其食量太大等原因,被外星人所淘汰。“食麈”的“蛇”我们讲过,就是大型UFO。
有榆山。有鲧攻程州之山。大荒之中,有山名曰衡天。有先民之山。有盘(pán)木千里。
榆山、鲧攻程州山、衡天、先民山都在大荒之中,先民山生长一种盘木,高达千里。
盘木不是木,而是卫星发射架。
有叔歜(chù)国,颛顼之子,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴。有黑虫如熊状,名曰猎猎。
有北齐之国,姜姓,使虎、豹、熊、罴。
有个叔歜国,这里的人是颛顼的后代,他们以黄米为食,能驱使四种野兽:老虎、豹子、熊和罴。有一种形体与熊相似的黑色动物,名叫猎猎。
有个北齐国,这里的人姓姜,能驯化驱使老虎、豹子、熊和罴。
“使四鸟”是指外星人驱使乘坐四种飞船,猎猎是外星人驯养的动物。
大荒之中,有山名曰先槛大逢之山,河济所入,海北注焉。其西有山,名曰禹所积石。
有阳山者。有顺山者,顺水出焉。有始州之国,有丹山。
有大泽方千里,群鸟所解。
大荒之中,有座山叫先槛大逢山,黄河和济水汇集在这里,海潮经常从北面倒灌进来。西边也有座山,就是禹所积石山。
有座阳山,还有座顺山,顺水发源于顺山,顺山附近有个始州国,国中有座丹山。
有一大泽方圆千里,是各种鸟类脱换羽毛的地方。
这是介绍外星人几个基地。
有毛民之国,依姓,食黍,使四鸟。禹生均国,均国生役采,役采生修鞈(jiá),修鞈杀绰人。帝念之,潜为之国,是此毛民。
有个毛民国,这里的人姓依,以黄米为食,能驱使四种野兽。大禹生了均国,均国生了役采,役采生了修鞈,修鞈杀了绰人。天帝同情绰人被杀,暗中帮绰人的子孙建了一个国家,这就是毛民国。
外星人之间不但有敌我矛盾,还有人民内部矛盾,绰人就是在人民内部矛盾中丧生的,天帝只能当个和事佬,为绰人的死做一些补偿。
有儋(dān)耳之国,任姓,禺号子,食谷。北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺疆a。
有个儋耳国,这里的人姓任,是禺号的后代,以谷物为食。在北海的岛屿上,有位神人,人面鸟身,耳朵上挂两条青蛇,脚下踩着两条红蛇,名叫禺强。
本段中的禺疆“人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇”,《海外北经》中的禺疆“人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇”。两个禺疆本是同一个神,可脚上的“交通工具”却不一样,一个是“赤蛇”,一个是“青蛇”,这是《山海经》作者的误写。青蛇也好,赤蛇也罢,我已经讲过多次了,不再赘述。
大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉。有神,九首人面鸟身,名曰九凤。又有神,衔蛇操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良。
大荒之中,有座山名叫北极天柜山,海水从北面倒灌到这里。其间有位神仙,九头、人面、鸟身,名叫九凤。还有位神仙,嘴里衔着蛇,手中握着蛇,身形似人,脑袋像虎,四只蹄子,小臂较长,名叫强良。
九凤就是我们平时所说的九头鸟。有句俗语:天上九头鸟,地下湖北佬。九头鸟非常聪明,湖北人的智商不亚于九头鸟。聪明、狡猾、奸诈是近义词,不同的是聪明是褒义,奸诈和狡猾是贬义。所以,这句话可用于骂湖北人,也可用于夸湖北人。其实,九头鸟不是鸟,而是外星人的UFO,这是地球人对外星人的崇拜。
强良是外星人导航员,“衔蛇操蛇”是说他以口中的指令来操控飞船,“虎首”是说地球人不能接触他,“人身”是说他具有人的智慧,“四蹄”是说他腿脚勤快,“长肘”是说他发出的指令像无形的手,能把飞船一个个拉到地面。
大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。
大荒之中,有座山叫成都载天山。有个人耳上挂着两条黄蛇,手上握着两条黄蛇,他的名字叫夸父。后土生了信,信生了夸父。夸父没有充分考虑自己的体力,他追赶太阳的影子,在禺谷,夸父终于抓到了太阳。可是,夸父太渴了,他喝干了黄河水还不解渴,他准备到北方喝大泽的水,可还没到就渴死了。那时,应龙已经杀了蚩尤,又杀了夸父,就跑到南方躲避起来,所以南方的雨水很多。
“珥两黄蛇”是耳朵上戴着耳机,“把两黄蛇”中的“把”不是“握着”,而是“操控”。前面的“黄蛇”是耳机上的天线,后面的“黄蛇”是飞船。“两黄蛇”不是两个“黄蛇”,而是两个人乘坐的小“黄蛇”,即小型飞船。
我们再来对比两段文字——
《大荒北经》:“夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。”
《海外北经》载:“夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。”
两段说的基本一致,这说明这两个夸父是同一个人。
但是,本段中的两个夸父却不是一个人。夸父“死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父”。既然夸父已经死了,应龙怎么能“又杀夸父”?显然,这里的夸父是个官职名,后一个夸父是前一个的继任者。《大荒东经》也载:“应龙处南极,杀蚩尤与夸父”。由此分析,应龙杀的夸父,不是逐日的夸父,而是新上任的夸父。
综合起来看,这是外星人发生战争之前的情景,外星人之间的矛盾还在积累,已经到了擦枪走火的程度。
又有无肠之国,是任姓。无继子,食鱼。
又有个无肠国,这里的人姓任,他们没有子孙后代,以鱼类为食。
前面我们说了一个无肠国,这里又有一个。前一个无肠是没有肠子,这个无肠是指没有生殖系统。可以肯定,这是外星人造人运动中产生的次品。
共工之臣名曰相繇a(yáo),九首蛇身,自环,食于九土。其所歍b(wū)所尼c,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。禹湮d洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷,其地多水,不可居也。禹湮之,三e仞f三沮g,乃以为池,群帝因是以为台。在昆仑之北。
共工有位臣子名叫相繇,九个脑袋,蛇的身子,自行盘成一团,他占据大量土地作为自己的食邑。相繇所呕吐过的地方,很快就变成湖泊,而且水的气味不是辣就是苦,各种动物都不能栖息。大禹治理洪水,杀了相繇,相繇的血又腥又臭,以致血流的地方谷物都不能生长,污水遍布,人们无法居住。大禹试图填埋那些污水,屡次填埋都被污水淹没。于是他因地制宜,把这里修成水池,诸帝利用挖出的土筑成高台,其位置在昆仑山北。
这是一场极为惨烈的战争,第八卷《海外北经》中有一段与这里记述的基本相同,不赘述。
有岳之山,寻竹生焉。
大荒之中,有山名不句,海水入焉。
有座岳山,山上长着一种高大的寻竹。
大荒之中,有座山叫不句山,海水从北面倒灌到这里。
关于海水倒灌的记录已经多次了,后面我们会具体分析。
有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北乡a(xiàng)。有人衣青衣,名曰黄帝女魃b。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯c雨师d,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。叔均言之帝,后置之赤水之北。叔均乃为田祖e。魃时亡之,所欲逐之者,令曰:“神北行f!”先除水道,决通沟渎g。
有座系昆山,那里有个共工台,射箭的人因敬畏共工而不敢朝北方射箭。有个人穿着青色衣服,名叫黄帝女魃。蚩尤起兵进攻黄帝,黄帝派应龙在冀州的原野上还击蚩尤。应龙储存了很多水,蚩尤请来风伯和雨师,刮起狂风,下起暴雨。黄帝命天上的女魃增援,雨停了,于是杀了蚩尤。可女魃却再也回不到天上了,她住的地方从此不下雨。叔均把这件事禀报给黄帝,黄帝把女魃安置在赤水的北岸,叔均因此做了耕种的官。女魃经常逃离她的居住地,可她到哪里,哪里就发生旱灾,人们都想驱逐她,就祷告说:“女魃神,请回到赤水北岸的居住地吧!”女魃到来之前,人们往往先清除水道,疏通大小沟渠,以备抗旱之需。
这是留在地球上的外星人之间一场决定性战役,是三支力量角逐,即共工、黄帝、蚩尤。共工是炎帝的属下,实际上是炎帝、黄帝、蚩尤三方的战争。当时,大批外星人返回“天国”,留下的高科技设备还很多,炎帝与黄帝发生矛盾,炎黄大战,共工壮烈牺牲。这场战争我们前面讲过,就不多说了。在炎黄大战之时,蚩尤坐山观虎斗,试图最后收拾残局。黄帝战胜炎帝之后,蚩尤以为可以坐收渔利,他杀向黄帝。黄帝的助手应龙储水准备迅速构筑一条水上机场,以便把各种水上飞机调来,共同抗击蚩尤。水上机场刚刚建好,就被蚩尤占领了。蚩尤的各种飞行器频繁在水上起降,水被飞行器的排气管卷起,犹如狂风暴雨一般。蚩尤凭借强大的空中优势,使应龙陷入绝境。
黄帝见势不妙,他想到了女魃。魃就是鬼,鬼是外星人的战俘,一直从事损毁飞行器的维修工作。黄帝命女魃把所有飞行器中的核燃料统统运到战场。黄帝利用女魃带来的核燃料,向蚩尤发动反击。核武器巨大的威力几乎把“水上机场”蒸干,蚩尤的飞行器全被炸毁,蚩尤也葬身火海。女魃立了大功,黄帝把她安置在赤水一带。可她毕竟是俘虏,黄帝不能完全信任她,就划块地给她。女魃并不甘心,她经常跑来闹事,甚至威胁使用核武器。原始的地球人不知怎么回事,就把女魃当成了旱神,敬而远之。
有人方食鱼,名曰深目民之国,朌姓,食鱼。
有钟山者。有女子衣青衣,名曰赤水女子献。
有人以鱼为食,他们是深目民国,这里的人姓朌,把鱼当作主食。
有座钟山。一个穿青色衣服的女子,她就是赤水岸边的女子魃。
有专家认为,“献”是“魃”的笔误,应为“赤水女子魃”,即上文所说的被黄帝安置在赤水之北的女魃。
大荒之中,有山名曰融父山,顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎,肉食。有赤兽,马状无首,名曰戎宣王尸a。
大荒之中,有座山叫融父山,顺水河注入这里。有人名叫犬戎,他是黄帝的后代。黄帝生了苗龙,苗龙生了融吾,融吾生了弄明,弄明生了白犬,白犬有雌雄两套生殖系统,他生下的后代就是犬戎人,犬戎人以肉类为食。有种赤兽,形体像马却没有脑袋,名叫戎宣王尸。
犬戎是中国古代的一个民族,即猃狁,也称西戎,活动于今天的陕、甘一带。我们都知道匈奴,一般认为,犬戎是匈奴的祖先,匈奴崛起,犬戎灭亡,匈奴在北方,犬戎在西方。这里讲的是犬戎的来历。文中应该没有贬义,可后来汉文古籍中就成了贬义。“马状无首”不是说赤兽没有脑袋,而是说赤兽很笨,头脑不灵活。这是外星人实验出的次品。
有山名曰齐州之山、君山、灊(qián)山、鲜野山、鱼山。
有人一目,当面中生。一曰是威姓,少昊之子,食黍。
有继无民任姓,无骨子,食气、鱼。
西北海外,流沙之东,有国曰中(biǎn),颛顼之子,食黍。
有国名曰赖丘。有犬戎国。有神,人面兽身,名曰犬戎。
西北海外,黑水之北,有人有翼,名曰苗民。颛顼生驩头,驩头生苗民,苗民厘(xī)姓,食肉。有山名曰章山。
大荒之中,有衡石山、九阴山、洞野之山,上有赤树,青叶赤华,名曰若木。
有牛黎之国。有人无骨,儋耳之子。
有几座山分别叫齐州山、君山、灊山、鲜野山、鱼山。
有人长着一只眼睛,这只眼睛长在脸的中间。有人认为他们姓威,是少昊的后代,以黄米为食。
有个国叫继无民国,那里的人姓任,是无骨国的后代,他们以吃空气和鱼为生。
在西北方的海外,流沙的东面,有个国家叫中国,这里的人是颛顼的后代,他们以黄米为食。
有个国叫赖丘。还有个犬戎国。有位神人,长着人的面孔动物的身子,名叫犬戎。
在西北方的海外,黑水北岸,有种长着翅膀的人,他们叫苗民。颛顼生了驩头,驩头生了苗民,苗民姓厘,他们以肉类为食。苗民栖息地的附近有一座山,名叫章山。
大荒之中还有衡石山、九阴山、洞野山,洞野山上有一种红色的树,这种树青叶红花,名叫若木。
有个牛黎国。这里的人不长骨头,是儋耳国人的后代。
除了牛黎国之外,一目人、继无民、犬戎、苗民,包括若木,前文都有介绍,这里显然是重复,这是着书者很忌讳的。这些国或人,都是外星人实验出的物种,一目人是次品,继无民和牛黎人无骨,是软体人,尤其是继无民,每天必须吸氧才能维持生命,更是次品中的次品。犬戎人灵性很强,但人面兽身,不过,后来外星人对犬戎人又进行了“深加工”,他们的后代终于成了真正的人类。
西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘a,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒b。是烛九阴c,是谓烛龙。
在西北海外,赤水北岸,有座章尾山。山中有位神人,长着人的面孔蛇的身子,全身呈红色。他的眼睛是竖着的,而且总是眯成一条缝,他闭上眼睛就是黑夜,睁开眼睛就是白天,他不吃不睡不呼吸,却能呼风唤雨。他的神力能照亮天下间最黑暗的地方,这就是烛龙。
铁路上有种闷罐车,外形像个大集装箱,其门是推拉式的,一般用来拉货,极少坐人。这种车没有车窗,门上留条缝,供人呼吸。就算是白天,里面也是黑洞洞的。只有把门打开,光线射入,人们才能重见天日。
烛龙就是外星人的闷罐式飞船,这种飞船通常在水中起飞,巨大的尾气喷出,水被卷到空中,这不就是“风雨是谒”吗?外星人把地球人关进了烛龙,以观察地球人的生理特性,地球人口口相传,就有这样的记载了。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源