我们想象一下，如果把人、虎、狗、牛、羊的基因组合在一起，造出的会是个什么怪物？会不会是人首、虎齿、牛角呢？生物学家认为，这样的实验不难，但谁也不敢进行这样的实验，都怕实验出的动物真如饕餮一般，那天下人就离倒霉不远了。
（第一节）北山经
外星人进行各种实验，如此摧残地球人，地球人难免精神失常，变疯、变傻。开始他们还试图用鮨鱼医治，可是疯子、傻子越来越多，外星人就无暇顾及了，干脆喂诸怀算了。
北山经之首，曰单狐之山，多机木，其上多华草。漨（féng）水出焉，而西流注于泑水，其中多芘石、文石。
北方第一列山系的第一座山叫单狐山，山中桤树遍布，山上花草繁茂。漨水发源于此，向西流入泑水，水中有很多紫色的石头和有纹理的石头。
紫色石头较为常见的是锆石和紫水晶，锆石的主要成分是硅酸锆，化学分子式是Zr[SiO4]，其原矿石中往往含有铀（U）和钍（Th），这两种元素都是核原料。紫水晶的分子式是SiO2，天然紫水晶中，铁、锰等矿物质含量较高，是工业上的重要原料。
《山海经》总共有记载了500余座山，几乎每座山都介绍了山上的矿藏，单狐山也不例外。我们不禁要问，书中为什么一而再，再而三，不厌其烦地介绍每座山的矿藏呢？要知道，当时毛笔还没有问世，更不用说铅笔、钢笔，那时不是写字，而是刻字，用刀把字刻在竹简或木片上。首先是刻刀问题。考古学家认为，石器时代大约始于二三百万年之后，止于距今4000至6000年前。希腊、埃及使用青铜较早，距今大约有5000年，中国较晚，始于3800年左右。青铜是铜和锡的合金。可是，那时的华夏尚处于石器和青铜的过渡时期，我们的祖先至多能够炼铜，甚至连其他金属都叫不出名来。《山海经》成书于4000年前，就算那时我们的祖先能够制造铜刀，以铜刀刻字，刻几笔就会钝的，何其难也！
其次是文字问题。甲骨文标志华夏先祖创造文字的成熟，甲骨文距今不过3000年，3000年前虽然有文字产生，但没有形成固定的字形，而且那时是象形文字。当代人书写象形文字都很吃力，何况那时用刀刻？简陋的工具，复杂的笔画，食难果腹，衣难避体，一天能刻十几个字就不错了。我们取个中间数，每天刻15个字，31000多字的《山海经》要刻2000天——五年半！五年半就完了吗？不是，无论多么伟大的文学家，对自己的稿子不能不修改，就算只改一遍，那又是一个五年半！一个人最少要十余年才能完成，而且无论刮风下雨，都不能停。会不会是集体创作呢？这个可能不能排除，如果按10个人共同创作计算，至少需要1年多。然而，在那个生产力十分低下的年代，“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒”，一个男人不种地，就有人挨饿；一个女人不织布，就有人受冻。谁会365天如一日地供这10个人的吃闲饭？
再次是勘探问题。写《山海经》可不是坐在家里创作，而是遍走群山。遍走群山不是旅游看风景，走马观花。不但找矿，还要分析各种矿，以及找河流发源地、察看河流走向；观察动物的习性，动物不是站在那让你观察，人一到了，它是要跑的；要采摘植物进行药理分析，包括根、茎、叶、花、果。植物的生长是有时令的，错过时令就要等到下一年。我们按不错过时令计算，一座山多少天能考察完？没有一个月不行吧？我们还按10个人创作，要走500座山，每人要走50座山，一座山用一个月，一年四季，风雨无阻地干，那也要50个月，四年多时间。
第四个问题，那时的山不但没有路，还时有狼虫虎豹出没，1个人上山且不说被虎豹吃了，就算被毒蛇咬一口，那也是要一命呜呼的。这是创作吗？这简直就是在玩命啊！
写《山海经》简直就是难于上青天！可这么难的事，原始人为什么还要做？这其中必然有极其重要的事要告诉后人。对了，他们要告诉后人的就是外星人！可是当时没有外星人这个词，《山海经》的作者更不知道UFO，他们只知道神、鬼、怪，这就是《山海经》玄而又玄的原因。
又北二百五十里，曰求如之山，其上多铜，其下多玉，无草木。滑水出焉，而西流注于诸（pí）之水。其中多滑鱼，其状如（shàn），赤背，其音如梧，食之已疣。其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。
再往北二百五十里是求如山，山上蕴藏着丰富的铜矿，山下有丰富的玉石，整座山没有草木。滑水发源于此，向西流入诸水。水中有很多滑鱼，外形像鳝鱼，只是脊背呈红色，发出的声音像人支吾而又含混的说话声，食用可以治疗人身长的瘊子。水中还有很多水马，外形与马相似，前腿长有斑纹，尾巴与牛尾差不多，发出的声音像人在呼喊。
现实生活中，能发声的鱼十分罕见，可《山海经》中的鱼几乎都会叫，显然这不是普通的鱼，要么是炮弹一类的武器，要么是机械。瘊子能算得上病吗？即便今天谁又能把瘊子当回事？何况是那原始年代。所以，“食之已疣”中的“疣”应该是“忧”，“食”乃为“储备”。
这里没有说滑鱼的大小，只是说它形态像鳝鱼，鳝鱼像什么？那不就是缩小版的炮弹吗？有了这种“滑鱼”，求如山上的外星人和为他们服务的华夏地球人就有恃无恐了。水马是斑马与水牛杂交的新物种。
又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰（huān）疏，可以辟火。有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰鵸（qíyú），是自为牝牡，食之不疽（jū）。彭水出焉，而西流注于芘（pí）湖之水，其中多鯈（tiáo）鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四（首）目，其音如鹊，食之可以已忧。
再往北三百里是带山，山上盛产玉石，山下盛产青色的碧玉。山中有一种动物，外形像马，一只角，角质如磨刀石一般坚硬。这种动物叫疏，用它可以避火。山中还有一种鸟，外形像乌鸦，身上是五颜六色的羽毛，其间有红色的斑纹，这种鸟叫鵸。鵸自身有雌雄两种性器官，食用可以预防毒疮——痈疽病。彭水发源于此，然后向西流入芘湖水，水中有很多鯈鱼，外形如鸡，红色的皮毛，三条尾巴、六只脚、四只眼睛，它的叫声犹如喜鹊，食用它可以化解烦恼。
如果把灭火器比为疏，那只角不就是喷嘴吗？卫星发射现场、飞机起飞跑道，灭火器、灭火车是必备的，这是很平常的事，但我们的祖先不知道灭火器为何物，只知道“可以辟火”。
《西次三经》的翼望山也有鵸，“有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸，服之使人不厌（yǎn），又可以御凶”。本段中的鵸与之是同一种东西。有一种化学武器叫炭疽病毒，这种病毒由空气传播，生产简单，杀伤力很强，动物、植物都很容易感染这种病毒。把“疽”解释为“痈疽病”是古人的译法，他们当然不知道什么是炭疽病毒，更不知道化学武器。外星人之间的战争十分残酷，他们不但使用了核武器，还使用了化学武器。然而，有矛就有盾，世间的一切事物莫不如此。鵸导弹威力巨大，它完全可以摧毁敌方的化学武器，而不至于使之扩散。所谓的“自为牝牡”就是弹头和弹体平时是分开的，一旦发生紧急情况，即可迅速把弹头和弹体安装在一起。
同样，鯈鱼也是一种威力巨大的武器。前面我们说了，古代形容一个人本领高超，往往将其比喻为三头六臂。“三尾六足四（首）目”的鯈鱼也与之类似，不过，“鯈鱼”不是人，而是一种威力巨大的武器。这就是“食之可以已忧”，“食”就是“储备”。这种武器通常在水中发射。
又北四百里，曰谯明之山。谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。有兽焉，其状如貆（huán）而赤毫，其音如榴榴，名曰孟槐，可以御凶。是山也，无草木，多青、雄黄。
再往北四百里是谯明山。谯明水发源于此，向西流入黄河。水中生长很多何罗鱼，这种鱼一个脑袋十个身子，发出的声音如同狗叫，吃了它可以治疗痈疮。山中有一种动物，形状像豪猪却长着红毛，叫声跟摇动辘轳的声音差不多，这种动物叫孟槐，可以避凶。谯明山没有草木，遍布石青和雄黄。
痈是一种皮肤皮下组织的化脓性炎症，卫生条件较差的地方容易滋生，这应该是当时地球人的常见病。我的一个姨表姐当年就得了这种病，那是上个世纪70年代初，农村穷得一年到头买不起一件衣服，绝大多数人一辈子只洗一次澡，就是出生那天。表姐16岁得了这种痈疮，因没有钱买药，18岁时被活活烂死，其间的痛苦可想而知。为了给地球人治疗这种病，外星人实验出了“一首十身”的何罗鱼，这对地球人来说无疑是件大好事。
孟槐是一种类似狗一样忠诚的动物，这也是外星人实验出的新物种，当外星人（包括为外星人服务的地球人）遇到狼虫虎豹时，这种动物往往能冲上去与猛兽撕咬，使人免遭不幸。
又北三百五十里，曰涿光之山。嚻（xiāo）水出焉，而西流注于河。其中多鰼鰼（xí）之鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。其上多松柏，其下多棕橿，其兽多麢（1íng）羊，其鸟多蕃。
再往北三百五十里是涿光山。嚻水发源于此，向西流入黄河。水中有很多鳛鳛鱼，外形像喜鹊却长有十只翅膀，鳞甲全长在翅膀的末端，它发出的声音像喜鹊，饲养它可以防御火灾，食用可以治疗黄疸病。山上遍布松树和柏树，山下遍布棕树和橿树，山中的动物以羚羊居多，鸟以蕃鸟居多。
涿光山是个山清水秀的地方。外星人不但实验出了鳛鳛鱼，还开发出了这种鱼的药用价值。“可以御火”在传统中，都被译为能够防御火灾，其实不然。“可以御火，食之不瘅”八个字紧紧相连，没有转折，这说明“火”不是烧饭的火，而是人体内的心火。
蕃鸟到底是什么鸟，至今也没有人能说清楚，《山海经》中的动物多是如此。原因是离开外星人的饲养，这些动物就无法生存，一部分灭绝，一部分灵性极强的动物被带上了“天国”——外星人生活的地方，继续为外星人服务。
又北三百八十里，曰虢（guó）山，其上多漆，其下多桐椐（jū）。其阳多玉，其阴多铁。伊水出焉，西流注于河。其兽多橐（tuó）驼，其鸟多寓，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。
再往北三百八十里是虢山，山上漆树繁茂，山下梧桐树和用来制作拐杖椐树很多，山南盛产玉石，山北盛产铁。伊水发源于此，向西流入黄河。山中的动物多见骆驼，飞禽多是蝙蝠之类的寓鸟，这种鸟外形像鼠，却长着鸟一样的翅膀，发出的声音像羊叫，用它可以防御战争。
骆驼善于负重，驮运物品要比牛马更有耐力，这种动物在交通不便的4000年前太重要了，外星人来到地球，不可能把汽车制造厂搬来，骆驼就是他们的好帮手。寓鸟是小型防御性武器，对于来犯之敌构成一定威胁。
又北四百里，至于虢山之尾，其上多玉而无石。鱼水出焉，西流注于河，其中多文贝。
再往北四百里，便到了虢山的尾端，山上遍布美玉，却没有石头。鱼水河发源于此，向西流入黄河，水中有很多长有斑纹的贝类。
虢山部署了大量“寓鸟”武器。这里的玉是上等矿石，文贝在水中多彩斑斓，这很可能是在水中清洗矿石，等待冶炼。
又北二百里，曰丹熏之山，其上多樗（chū）柏，其草多韭薤（xiè），多丹雘。熏水出焉，而西流注于棠水。有兽焉，其状如鼠，而菟（tù）首麋身，其音如嗥犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不a（cǎi），又可以御百毒。
再往北二百里是丹熏山，山上有茂密的臭椿树和柏树，草丛中野韭菜和野薤菜很多，山中盛产丹雘。熏水发源于此，向西流入棠水。山中有一种动物，形状如同大老鼠，却长着兔子一样的脑袋，麋鹿一般的耳朵，它的声音如同狗叫。这种动物能用尾巴飞行，名叫耳鼠，食用可以预防臌胀病，还可以防治各种病毒的侵害。
化学武器一般分为糜烂性毒剂和刺激性毒剂。糜烂性毒剂令人感到针刺一样疼痛，皮肤发痒，起水疱溃烂，眼睛红肿怕光。刺激性毒剂中毒后流鼻涕，咳嗽呕吐，腹痛便血。
天下间没有用尾巴飞的动物，但用“尾巴”飞的炮弹比比皆是。耳鼠是一种反制化学武器的武器。当一群外星人以化学武器进攻另一群外星人时，丹熏山上的外星人就发射“耳鼠”弹来中和化学武器的毒素。野韭菜和野薤菜起到辅助作用，野韭菜宜肾、通便、祛热；野薤菜主治干呕、痢疾、疮疖。
又北二百八十里，曰石者之山，其上无草木，多瑶、碧。泚水出焉，西流注于河。有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。
再往北二百八十里是石者山，山上没有草木，瑶、碧之类的玉石很多。泚水发源于此，向西流入黄河。山中有一种动物，形状像豹，额头长有斑纹，一身白毛，名叫孟极，这种动物习惯趴着，它的叫声就是其名。
孟极也是一种武器，虽然平时很少使用，但这种武器却像豹子一样凶猛，平时安放在地下，一旦发生战争，它便轰鸣而起，射向敌人。
又北百一十里，曰边春之山，多葱、葵、韭、桃、李。杠水出焉，而西流注于泑泽。有兽焉，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，名曰幽鴳（yàn），其鸣自呼。
再往北一百一十里是边春山，山上野葱、葵菜、韭菜、野桃树、李树很多。杠水发源于此，向西流入泑泽。山中有一种动物，体形像猿猴，身上的皮毛呈斑纹状，喜欢嬉笑，一看见人就躺在地上装死，名叫幽鴳，它的叫声就是自己的名字。
边春山是外星人的“菜园子”，《山海经》不是研究菜的作品，不可能把所有的菜都记录下来。我们也是一样，菜地里那么多菜，通常只记录几种有代表性的，这便是“多葱、葵、韭”。园中还有果树，如桃、李等。只是外星人实验出的幽鴳不但胆小，而且疑心较重，一见人就装死。见人装死以虫类居多，有些小动物（如刺猬）也喜欢装死。
又北二百里，曰蔓联之山，其上无草木。有兽焉，其状如禺而有鬣（liè），牛尾、文臂、马蹄，见人则呼，名曰足訾（zǐ），其鸣自呼。有鸟焉，群居而朋飞，其毛如雌雉，名曰鵁（jiāo），其鸣自呼，食之已风。
再往北二百里是蔓联山，山上没有草木。山中有一种动物，形状像猿猴却长着鬣毛，牛尾、马蹄，双臂有斑纹，一见人就叫，其名为足訾，它的叫声便是它的名字。山中有一种鸟，喜欢成群栖息、结队飞翔，它们的毛与雌野鸡相似，这种鸟叫鵁。它叫的声音就是它的名字，食用可以治疗中风。
没有草木，动物如何生存？显然，这是外星人的一个实验基地，他们专门研究动物在没有草木情况下的生存状态。足訾是猴子、狮子、牛、马等多种动物基因的组合。它与幽鴳正好相反，幽鴳胆小，见人就装死，足訾胆大，就像狗，一见生人就叫个不停。外星人还专门把水鸟放在陆地上实验，这就是鵁，鵁即“鵁鶄（jīnɡ）”，一种水鸟，俗称赤头鹭。长嘴，高脚，体长约五十厘米。入夏，雄的头、颈及羽冠呈栗红色。鵁鶄是地球自身进化的鸟，外星人只发现了它的药用价值。
又北百八十里，曰单张之山，其上无草木。有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善咤，行则衔其尾，居则蟠其尾。有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺（yè），食之已嗌（yì）痛，可以已痸（chì）。栎水出焉，而南流注于杠水。
再往北一百八十里是单张山，山上没有草木。山中有一种动物，体形像豹子，长尾、人头、牛耳、一只眼，它的名称叫诸犍。这种动物经常长啸，行走时习惯用嘴叼着自己尾巴，趴下时常将尾巴盘起来。山中有一种鸟，外形像野鸡，脑袋有斑纹，白色的翅膀，黄色的脚，名叫白鵺，食用可治咽喉疼痛，还可以治疗痴呆病。栎水发源于这座山，向南流入杠水。
外星人在制造地球人时，不知经过多少次反复实验，才有了今天的人类。可想而知，造人初期，必然出现生理上的一些残疾，如一只眼，一条腿，三条胳膊，以及后文中的大人国、小人国等等，这些人类的残次品在《山海经》中大量记载，后面我们会一一讲述。外星人造出的人，不仅有身体残疾，还有智力残疾。先天不足，外星人想后天弥补，白鵺鸟就有这方面的药用功能，但作用到底多大，文中没有记录。
“诸犍”人头、牛耳、豹身，这不就是我们思维中的妖怪吗？其实，最初的妖是被当作神来膜拜的。鬼也是古人的膜拜对象。从明朝许仲琳的《封神榜》，吴承恩的《西游记》，还有清初蒲松龄的《聊斋志异》之后，妖和鬼才被邪恶化。
甲骨文是我国最早的成熟文字，金文的年代仅次之。金文是铸刻在青铜器上的铭文，周以前铜也叫金，所以铜器上的铭文便称金文。目前发现最早的金文是商代金文（公元前1300年左右～公元前1046年左右）。可是，目前，我们在甲骨文和金文中还找不到“妖”字。《说文解字》的“妖”写作，左侧是个“女”字，右上是草头（也是倒过来的“竹”，《说文解字》中“竹”写作），右下是“夭”，“夭者，头之曲。”妖的本意出来了——一个女人拿着竹条迫使人低头。什么女人如此之猛？会不会是执法如山的西王母？前面我们讲过，西王母就是王母娘娘，是外星人在地球上的执法者，她执法严酷，不徇私情，就连自己的女儿七仙女也要依律而行。所以，我们的祖先对西王母既崇拜又敬畏，以致后来把她与“魔”联系在一起，变成了“妖魔”；与“怪”联系在一起，变成了“妖怪”。
“魔”从古到今都是邪恶的。佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动统称为“魔”。“魔”上面是“麻”，“广”表示房子，“林”指削制的麻皮。“麻”的本意是在家里剥麻。
“鬼”，即，上文说过，鬼是伏在飞行器下维修设备的外星人，他们多是因战败被俘，被迫去维修飞行器。可是，“鬼们”不甘心自己的失败，他们多次逃走，没有吃的，就扑杀外星人实验出的动物，甚至是地球人，于是，“鬼们”就变成了吃人的“魔鬼”，当外星人把他们抓回来时，便用麻绳绑了起来。
“怪”是人不熟悉、不了解，又让人惊恐的现象。“怪”是中性词，可把“怪”拆开就更怪了。“怪”左边是“心”，金文写作；右边是“圣”，金文写作。左上是“耳”，左下是“王”，右边是“口”，意为既善于听取群众意见，又发出正确命令的英明领导，引申为人格高尚、智慧高超的领袖。“圣”是最高层次的褒义，“神圣”、“圣洁”、“圣明”、“圣人”莫不如此。于是，“怪”的本意出来了——贴心的圣者。“妖”与“怪”连在一起应该是执法严厉而又贴心的人。地球人刚刚被外星人造出来之后，我们的祖先还在茹毛饮血，谁能担当这么高贵的词呢？只有外星人。那么，为什么“妖怪”却成了害人精？大概是因为“妖怪”执法过严吧！
总的来说，妖魔鬼怪都是外星人，他们的本性都不坏。可是，天下间总得有形容坏人的词吧，那就只能委屈妖魔鬼怪了。
又北三百二十里，曰灌题之山，其上多樗柘a（chūzhè），其下多流沙，多砥。有兽焉，其状如牛而白尾，其音如訆b（jiào），名曰那父。有鸟焉，其状如雌雉而人面，见人则跃，名曰竦（sǒng）斯，其鸣自呼也。匠韩之水出焉，而西流注于泑泽，其中多磁石c。
再往北三百二十里是灌题山，山上是茂密的臭椿树和柘树，山下遍布流沙和磨刀石。山中有一种动物，外形如牛却长着白色的尾巴，发出的声音如同人呼喊，其名叫那父。山中有一种鸟，外形如同雌野鸡，却长着人的面孔，一看见人就跳跃，这种鸟名叫竦斯，它叫的声音仿佛是唤自己的名字。匠韩水发源于此，向西流入泑泽，水中有丰富的磁石。
黄桑浑身是宝，这里虽然没有明说，似乎在暗示：外星人在教化华夏土地上的地球人采果、养蚕，以及利用磁铁在广阔的森林中辨别方向。关于外星人如何教化地球人，后面我们还要一一解读。那父就是牛，现在也有白尾巴的牛，这是地球的土着。竦斯是人与鸡的基因组合，当人喂养它时，它总是高兴得蹦蹦跳跳。这种动物既没有药用价值，味道也不太好，喂养它只能是浪费粮食，于是竦斯便灭绝了。
又北二百里，曰潘侯之山，其上多松柏，其下多榛楛（zhēnhù），其阳多玉，其阴多铁。有兽焉，其状如牛，而四节生毛，名曰旄牛。边水出焉，而南流注于栎泽。
又北二百三十里，曰小咸之山，无草木，冬夏有雪。
再往北二百里是潘侯山，山上是茂密的松树和柏树，山下遍布榛树和楛树，山南蕴藏着丰富的玉石，山北蕴藏着丰富的铁矿。山中有一种动物，形状像牛，四肢关节上长着毛，这种动物名叫旄牛。边水河发源于此，向南流入栎泽。
再往北二百三十里是小咸山，这座山没有草木，无论冬夏都有积雪。
“旄牛”是“牦牛”的不同写法，这种牛是地球上的土着，经过数千万年进化而来。外星人只是勘探了潘侯山和小咸山，发现了潘侯山上的矿藏，但没有开发。小咸山终年积雪，外星人没有仔细勘探就离开了。
北二百八十里，曰大咸之山，无草木，其下多玉。是山也，四方，不可以上。有蛇名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝（tuò）。
往北二百八十里是大咸山，这里没有草木，山下盛产玉石。这座山呈四方形，人不可以上去。山中有一种蛇叫长蛇，身上的毛与猪鬃相似，发出的声音像古代人夜里敲打更梆子。
长蛇的确很长，相传有几十丈，能把鹿、象等动物生吞入腹。我们取个中间数，按50丈计算，以周朝的长度计算，一丈约8尺，一尺约20厘米，50丈约合80米。到目前为止，我们所发现的最大的动物是恐龙，恐龙家族中的大块头是震龙，它身长52米，体重50多吨。震龙以吃草为主，这样的庞然大物简直就是巨型打草机！方圆几十里的山，几天就被它“扫荡”一遍。这是一条震龙，如果是几条呢？十几条呢？那岂不是一天要吃掉几个山头？没有吃的，震龙只有死路一条，所以，震龙在地球只生存了3400万年，大约13600万年前就灭绝了。然而，4000年前的长蛇却比震龙相当，长的比震龙还长，如果它吃肉，那不就是个特大型的屠宰场嘛！它要想吃饱，一天不知有动物变成它的粪便。震龙饿死了，长蛇会独存吗？
当今世界上有一种“巨鸟”，长84米，翅膀展开88.74米，它往下一落，就把整个足球场覆盖了。这种巨鸟就是俄罗斯的“安－225”飞机，这种飞机额定载重量250吨，可同时容纳2000人，或运载8节火车厢。长蛇肯定不是飞机，可它会不会是蛇形宇宙飞船呢？目前，我们发现的UFO主要有两种，一种呈碟形，即飞碟；一种是棍形，即飞棍。我们常常把一列火车比为巨龙，可十几公里之外看火车，那不就是一根棍吗？如果这根棍飞起来，那不就是飞棍吗？
中华民族一直称自己是龙的传人，而古代的蛇与龙总是混为一谈，今天，我们仍称蛇为小龙。传统文化中，龙的外形是狮首、蛇身、鹰爪、鱼尾。如果把“狮首”看作是驾驶室，把“蛇身”看作是机舱，把“鹰爪”看作是起落架，把“鱼尾”看作是的尾翼，那龙不就是一条巨型的宇宙飞船吗？以地球人当时的语言，让他们描述“龙”，那就是盲人摸象。原始人虽然借助几种动物来形容龙的外形，但仍与真实的“龙”相差十万八千里。
近百米长的“龙”停在山上，我们的祖先不能靠近，只能远远地仰视，看不到“龙”的起落架，那“龙”不就是“长蛇”吗？
“无草木”，这么大的飞行器，喷射的火焰无异于炼钢炉，草木根本不可能长生；“其下多玉”，玉的硬度非常高，只有玉一样坚硬的道路才能适合它的起落；“四方”，大咸山被外星人削成四方形，以便于飞船的起落；“不可以上”就更好理解了，如此重要的地方地球人当然不能靠近；“其毛如彘豪”，长征系列火箭升空时，助推器喷出的火苗不就是一把“毛”吗？“其音如鼓柝”，就是“其音如鼓如柝”。“如鼓”，鼓声穿透力很强，能传得很远。“如柝”是说声音沉闷。这不就是火箭发射时的声音吗？
又北三百二十里，曰敦薨（hōng）之山，其上多棕、枏，其下多茈草。敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。出于昆仑之东北隅，实惟河原。其中多赤鲑（guī）。其兽多兕、旄牛，其鸟多鸤鸠。
再往北三百二十里是敦薨山，山上是茂密的棕树和楠木树，山下紫草遍布。敦薨水发源于此，向西流入泑泽。敦薨水的源头实际在昆仑山的东北角，那里才是黄河之源。水中有大量的赤鲑。山中的动物常见母犀牛和牦牛，鸟类大多是布谷鸟。
《山海经》中，提到最多的动物是蛇，达100余次；提到最多的山是昆仑山，共21次，可见蛇与昆仑山的重要。
“赤鲑”就是河豚。大多数河豚体内都有毒素，同一种类的不同器官其毒性也有差异。冬春之间是河豚的产卵期，此时其肉味最美，但体中的毒素最多。
鳲鸠俗称布谷鸟。布谷鸟有润肠、通便、止咳、消除淋巴结核的功能。外星人在实验人体机能时必然要检验人的抗毒性，赤鲑鱼就是其中的一个选项。在对地球人进行实验时，难免会发生便秘、结核之类的疾病，布谷鸟的作用就显现出来了。
不过，《山海经》认为，布谷鸟是炎帝小女儿精卫死后的化身，后面的《北次三经》第21座山发鸠山就是“精卫传”。
又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧。有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窫窳（yàyǔ），其音如婴儿，是食人。敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多（péi）之鱼，食之杀人。
再往北二百里是少咸山，山上没有草木，青石、碧玉很多。山中有一种动物，外形像牛，红色的身子、人的面孔、马的蹄子，这就是窫窳。它发出的声音如婴儿啼哭，吃人。敦水发源于此，向东流入雁门水，水中有很多江豚，食用它就会中毒身亡。
传说窫窳本是天神，黄帝时代，蛇身人面的天神“贰负”在天神“危”的挑唆下杀死了窫窳。黄帝诛杀了危，重罚了贰负，又命天神把窫窳抬上昆仑山，几位巫师用不死之药救活了窫窳。窫窳起死回生，却神智错乱，掉进了昆仑山下的弱水河，结果变成了牛体、红毛、人脸、马足的猛兽，叫声如同婴儿啼哭。后羿时期，天上十日并出，窫窳跳上岸危害百姓，后羿将其射杀。
少咸山的红窫窳十分凶猛，其基因组合是牛、人、马。外星人有意让原始人与窫窳搏斗，以观察地球人的智慧和体力，场面如古罗马角斗场一样惊心动魄。无数地球人成了窫窳的美餐，以至窫窳威胁到外星人的安全，于是被射杀。
人体的抗毒实验又出现了，这就是鱼，鱼就是江豚，江豚与河豚是同一类鱼。
又北二百里，曰狱法之山。瀤（huái）泽之出焉，而东北流注于泰泽。其中多（zǎo）鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣。有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山（hún），其行如风，见则天下大风。
再往北二百里是狱法山。瀤泽水发源于此，向东北流入泰泽。水中生长很多鱼，外形与鲤鱼相似，却长着鸡爪子，人吃了就可治疗瘊子。山中一种动物，外形如狗却长着人的面孔，它擅长投掷，一看见人就笑，名叫山，山走路特别快，它一出现天下就发生风灾。
类似“食之已疣”的鱼类《山海经》中有3种，第一种是《北山经》求如山的“滑鱼”，“其状如（shàn），赤背，其音如梧，食之已疣”；第二种是本节狱法山的“（zǎo）鱼”，“其状如鲤而鸡足，食之已疣”；第三种是《东次四经》的旄山“鱃（xiū）鱼”，“其状如鲤而大首，食者不疣”。
疣就是瘊子，这种东西既不疼，也算不上是病，何况在那吃不饱、穿不暖的原始社会。所以“疣”应该是“忧”的笔误，“食”解释为“储备”。这几种鱼都是炮弹之类的武器。由于外星人之间发生了残酷战争，各方外星人进行军备竞赛，大量储备武器弹药。这类武器是像鱼雷一样水中发射。有了这种武器，外星人就可以高枕无忧了。
对地球人的风灾实验也是不可少的。山像狗一样忠诚，像人一样机敏，而且行走如飞，遇到一些动物也可以投掷石块自卫，于是外星人将其驯化为风灾情报工作者。山从一座山跑到另一座山，不辞辛劳，几次过后，地球人中的精明者发觉，只要山出现，风灾实验就开始。
又北二百里，曰北岳之山，多枳棘刚木。有兽焉，其状如牛，而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。诸怀之水出焉，而西流注于嚻水，其中多鮨（yì）鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂。
再往北二百里是北岳山，山中遍布枳棘树和沙枣树，以及檀、柘一类木质坚硬的树木。山中有一种动物，外形如牛，头上四只角，人眼、猪耳，名叫诸怀，叫声如同大雁，吃人。诸怀水发源于这座山，向西流入嚻水，水中有很多鮨鱼，其形态是鱼的身子、狗的脑袋，叫声像婴儿啼哭，食用可治疗癫狂病。
由人、牛、猪基因组合而成的诸怀是食人的，它吃什么人呢？外星人不会让它吃身体强壮、对外星人有用的地球人，它吃的是应该是疯子、傻子等智障者。外星人进行各种实验，如此摧残地球人，地球人难免精神失常，变疯、变傻。开始他们还试图用鮨鱼医治，可是疯子、傻子越来越多，外星人就无暇顾及了，干脆喂诸怀算了。
又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚻水出焉，而西北流注于海。有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。
再往北一百八十里是浑夕山，山上没有草木，铜和玉石储量丰富。嚻水发源于此，向西北流入大海。山中有一种蛇，一个脑袋，两个身子，其名叫肥遗，它出现在哪里，哪个国家就发生大旱灾。
《山海经》共500余座山，其中98座没有草木，奇怪吗？更奇怪的是这98座山58座有水或多水。稍有常识的人都知道，水草，有水之地纵然没有树，也必然有草。再说，没有草木，就没有食草动物；没有食草动物，就没有食肉动物。没有草木，必然没有昆虫；没有昆虫，连鸟都不会有。而现实中的蛇是食肉动物，在这种兔子不拉屎的地方，如果有蛇，蛇除了喝西北风就只喝东南风了。
其实，这种叫肥遗的蛇根本不是生活中的蛇，而是一种小型核武器，也许外星人担心擦枪走火，平时把这种武器拆开分装，一部分是弹头，一部分是弹身，一部分是弹尾。需要时把这种武器组装在一起。这种小型核武器腾空而起，拖着长长的火焰，这不是蛇吗？核武器落到哪里，哪里就是一片焦土，而我们的祖先却以为发生了大旱灾。
国的概念本来很小，商周时期，人们聚居的地方叫邑，《说文解字》中解释说：“邑，国也。”邑就是小村庄，小村庄就是国。那时表示“国家”这个概念用的是“邦”，如果说俄国，那就是俄罗斯邦；中国就是中邦；美国就是美邦。《史记·殷本纪》：“周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。”也就是说，周武王伐商纣时，有八百多诸侯会盟于孟津，即八百多个国会盟。经过春秋到了战国，各诸侯之间相互攻伐，形成七个大国，即齐楚燕韩赵魏秦，国的概念变大了。秦统一六国，国才基本具备了今天的概念。
所以，文中说的“其国大旱”就是一个村庄发生大旱。
又北五十里，曰北单之山，无草木，多葱韭。
再往北五十里是北单山，山上没有草木，却生长着茂盛的野葱和野韭菜。
从古到今，此处的“葱韭”都被译为野葱和野韭菜。《现代汉语词典》把草解释为：高等植物中，除栽培植物以外的草本植物的统称。按此说法，如果葱和韭菜是野生的，那就是草；如果是人工栽培的，就不是草。显然，《山海经》作者没把北单山的“葱韭”当成是野生的。既然不是野生的，当然就是人工种植的。如果是人工种植的，会是谁种的呢？是地球人还是外星人？莫不是外星人把草铲了，把木伐了，再教地球人种菜？
又北百里，曰罴差之山，无草木，多马。
又北百八十里，曰北鲜之山，是多马。鲜水出焉，而西北流注于涂吾之水。
再往北一百里是罴差山，这座山没有草木，却有很多马。
再往北一百八十里是北鲜山，这里有很多马。鲜水发源于此，向西北流入涂吾水。
罴差山没有草木，却有很多马。我们不禁要问，这里的马吃什么？吃石头？你还别说，没准就是吃石头，因为此处的马是机械“马”，是类似三国时期的木牛流马，它们在为外星人运送矿石。
北鲜山的马也与之类似。
又北百七十里，曰堤山，多马。有兽焉，其状如豹而文首，名曰狕（yǎo）。堤水出焉，而东流注于泰泽，其中多龙龟。
再往北一百七十里是堤山，山中有许多马，还有一种动物，外形如同豹子，只是脑袋上长有斑纹，名叫狕。堤水发源于此，向东流入泰泽，水中有很多龙龟。
狕长的什么模样，我不知道，生物学家也不知道，《山海经》中的动物绝大多数都是如此，现实生活中根本没有。如果书中对这种“莫须有”的动物只记载一两种，我们说是作者误记；三种五种，我们说是水怪山妖。然而，书中竟有怪兽145种，怪鸟85种，怪鱼51种，怪蛇9种，怪虫7种，总共297种！此外还有怪国93个。怪国里生活的都是怪人，要么一只眼，要么一只脚、一条胳膊，有的连肠子也没有……其实并不奇怪，它们是外星人实验出的残次品，生理上存在很大缺陷，物竞天择，被自然所淘汰。
我们是外星人实验出的灵性动物，是外星人的杰作，他们通过我们进行生物遗传工程实验，当然，也有一部分被带上了“天国”。由于我们生理机能稳定，繁殖能力强，抵御自然灾害能力强，绝大多数地球人留了下来。所以，外星人一直在监视我们，这就是UFO经常光顾地球的原因。
龙龟到底是什么动物呢？相传龙生九子，龙龟是其中之一。民间对龙生九子说法不尽相同，流传最广的是下面这种：
长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些琴上至今仍刻有龙头，俗称“龙头胡琴”。
次子睚眦（yázì），样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，通常刻于刀环、剑柄等兵器或仪仗上，起威慑作用。
三子嘲风，样子像狗，平生好险，皇宫大殿上较为常见，不仅象征吉祥、美观和威严，还具有威慑妖魔、清除灾祸的寓意。
四子蒲牢，形状像龙，比龙小，喜音乐和鸣叫。据说蒲牢生活在海边，最怕鲸鱼。每每遇到鲸鱼时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，以求其声大而洪亮。
五子狻猊（suānní），狻猊是狮子的别名，喜烟好坐，倚立于香炉腿上，是随佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们将其安排佛的座下，或者雕在香炉上让其享用香火。狻猊也是文殊菩萨的坐骑。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的狮子像更显威严。
六子赑屃（bìxì），即“龙龟”。龙龟喜欢负重，一些石碑下的神兽就是龙龟。相传上古时，它常背起三山五岳兴风作浪，后被大禹收服，在大禹治水期间立下汗马功劳。龙龟和龟十分相似，不同的是龙龟有一排牙齿，龟却没有。龙龟又称石龟，是长寿和吉祥的象征。
七子狴犴（bìàn），样子像虎，好狱讼，人们将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。相传它主持正义，明辨是非，因此也被安放在衙门大堂两侧，古代官员出巡的回避牌上画的也是狴犴。
八子负屃（xì），身似龙，庄重斯文，盘绕在石碑顶上或两侧。
九子螭（chī）吻，鱼形的龙，像剪了尾巴的蜥蜴，喜四处眺望。在佛经中，螭吻是雨神的坐骑，能灭火，所以把它安在屋脊两头，以示消灾。
凡北山经之首，自单狐之山至于堤山，凡二十五山，五千四百九十里，其神皆人面蛇身。其祠之：毛用一雄鸡彘瘗（yì），吉玉用一珪，瘗而不糈。其山北人，皆生食不火之物。
总计北方第一列山系，自单狐山到堤山，共二十五座，绵延五千四百九十里，诸山山神都是人的面孔蛇的身子。祭祀山神的方式是：选一只公鸡和一头猪，玉器用的是一块玉珪，将禽畜和玉器埋入地下，不用精糯米祭祀。住在诸山北面的人，吃的都是不经火烧煮的生食。
相传，中国人的始祖伏羲和女娲是一对兄妹，两个人都是人面蛇身，直到汉代，画像上的女娲和伏羲还是蛇体交缠的图案。
这是古人对蛇的崇拜，崇拜蛇大致有两个原因：一是蛇繁殖能力很强，这是对于女性繁殖能力的崇拜，世界各地都有多子多福的观念。二是人类天性怕蛇，古人以蛇来树立部落首领的权威。
当然这是指动物中的蛇，如果是蛇型飞船——飞棍，地球人经常看到外星人驾驶飞棍，像鹰一样在天空中翱翔，他们无比羡慕，从而形成了对蛇的崇拜。
（第二节）北次二经
马根本就不吃草，更不吃肉，而是吃石头。对了，马根本就不是什么马，而是采矿机之类的机械。
北次二经之首，在河之东，其首枕汾，其名曰管涔（cén）之山。其上无木而多草，其下多玉。汾水出焉，而西流注于河。
又北二百五十里，曰少阳之山，其上多玉，其下多赤银a。酸水出焉，而东流注于汾水，其中多美赭b（zhě）。
北方第二列山系的第一座山在黄河之东，头枕汾水，名叫管涔山。山上没有树木，草的种类很多，山下玉石丰富。汾水发源于此，向西流入黄河。
再往北二百五十里是少阳山，山上盛产玉石，山下赤银矿藏丰富。酸水发源于此，向东流入汾水，水中有很多优质赭石。
两座山有个共同特点，就是玉石丰富。我们不禁要问，玉是什么？汉语大字典上称：“玉”的本义是王者腰部佩挂的美石。甲骨文“玉”字的写法很多，具有代表性是，专家认为，“玉”就像一根绳子串着一串玉石，其本义是温润而有光泽的美石。《说文解字》上称：玉，石之美者。综合起来说，玉就是漂亮的石头。在矿物学上，玉分为硬玉和软玉，硬玉也称翡翠；软玉种类较多，按颜色可分为白玉、黄玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉。
《山海经》中关于玉的记载多达224处。如果把书中的“玉”字全算在内，达300多个，几乎占到全书总字数的百分之一。我们的祖先不厌其烦地记载玉，难道“玉”中有什么秘密？
玉的主要成分是钠、铝、硅、钙、镁、铁等金属元素。如果是天然的玉矿石，含有金属元素的种类就更多了。
少阳山不但有玉，还有优质的银矿和铁矿，更为奇特的是居然有酸水！学过冶炼金属的人都知道，冶炼金属必不可少的原料是酸，硫酸、盐酸，包括醋酸。真相大白了——外星人用玉冶炼金属，把大量的废酸倾倒水中，形成了酸水。
一批外星人提炼金属制造武器，与另一批外星人发生了惨烈的战争。这种武器是什么？其威力到底如何？战争的结果如何呢？请看一下段文字。
又北五十里，曰县雍之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾a（lǔ）麋，其鸟多白翟白（yóu）。晋水出焉，而东南流注于汾水。其中多鮆（cǐ）鱼，其状如鯈（tiáo）而赤麟，其音如叱，食之不骄。
再往北五十里是县雍山，山上蕴藏着丰富的玉石，山下蕴藏着丰富的铜矿，山中的动物多是山驴和麋鹿；鸟类以白色的野鸡和白翰鸟居多。晋水发源于此，向东南流入汾水。水中生长很多鮆鱼，形似小鯈鱼却长着红鳞，叫声如同人在斥责，食用可治狐臭。
我看的《山海经》有3个版本，此处的“食之不骄”都译为“吃了它的肉就不得狐臭”之类。如此一来，“骄”便是“狐臭”。可查遍《辞海》和《中华大词典》，也没找到“骄”有“狐臭”的意思。《说文解字》称：“骄，马高六尺为骄。”噢，“骄”原是六尺高的马，引申为自满，自高自大，放纵。
在战争中，如果一方失去首都，失去军队，就会像老鼠一样四处躲藏，他们就“骄”不起来了。外星人之间的战争也是这样，外星人A骄横无比，外星人B给外星人A吃了一通核武器，外星人A一下子成了霜打的茄子——蔫了。这对于外星人A来说不就是“食之不骄”嘛！
说到这，聪明的读者已经明白了，鮆鱼就是外星人的大规模杀伤武器，白翟、白是常规武器，但没有使外星人A屈服，于是外星人B动用了“鮆鱼”。“闾麋”应是为外星人B运送武器的交通工具。
这场惨烈的战争使4座山寸草不生，这就是下文的狐岐山、白沙山、尔是山和狂山。
又北二百里，曰狐岐之山，无草木，多青碧。胜水出焉，而东北流注于汾水，其中多苍玉。
又北三百五十里，曰白沙山，广员三百里，尽沙也，无草木鸟兽。鲔（wěi）水出于其上，潜于其下，是多白玉。
又北四百里，曰尔是之山，无草木，无水。
又北三百八十里，曰狂山，无草木。是山也，冬夏有雪。狂水出焉，而西流注于浮水，其中多美玉。
再往北二百里是狐岐山，山上没有草木，到处是青石碧玉。胜水发源于此，向东北流入汾水，水中有很多苍玉。
再往北三百五十里是白沙山，白沙山方圆三百里，全是个大沙丘，没有草木和飞禽走兽。鲔水发源于这座山的上半部，由石下潜流到山下，水中有很多白玉。
再往北四百里是尔是山，没有草木，也没有水。
再往北三百八十里是狂山，没有草木。这座山冬天夏天都有雪。狂水发源于此，向西流入浮水，水中有很多漂亮的玉石。
因为战争极端惨烈，致使4座山方圆1330里成了焦土，虽然其中3座山有水，但草木数年无法生长。
又北三百八十里，曰诸余之山，其上多铜玉，其下多松柏。诸余之水出焉，而东流注于旄水。
又北三百五十里，曰敦头之山，其上多金玉，无草木。旄水出焉，而东流注于印泽。其中多（bó）马，牛尾而白身，一角，其音如呼。
再往北三百八十里是诸余山，山上蕴藏着丰富的铜矿和玉石，山下松柏树茂密。诸余水从发源于此，向东流入旄水。
再往北三百五十里是敦头山，山上有丰富的金属矿和玉石，但没有草木。旄水发源于此，向东流入印泽。山中有很多马，这种动物白毛，独角，牛尾，发出的声音如同人在呼唤。
终于看到树木了，这就是诸余山。然而，350里外的敦头山却又没草木了，可是，没有草木马吃什么？没有吃的，马必然饿死。如果你要这么想就错了，马根本就不吃草，更不吃肉，而是吃石头。对了，马根本就不是什么马，而是采矿机之类的机械。由于外星人大规模采矿，这座山的生态遭到了严重破坏。
又北三百五十里，曰钩（gōu）吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮（páoxiāo），是食人。
再往北三百五十里是钩吾山，山上玉石丰富，山下铜矿丰富。山中有一种动物，羊的身子，人的面孔，眼睛长在腋窝下，有老虎一样的牙齿和人一样的脚趾，叫声如婴儿哭啼，这种动物叫狍鸮，吃人。
东晋着名学者郭璞点注了许多古书，《山海经》是其中之一，他在这段文字中注道：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传》所谓饕餮是也。”大意是说，狍鸮这种动物十分贪婪，它不但吃人，而且吃不完时还要把人身体咬碎，夏鼎上有这种动物的像，它就是《左传》里说的饕餮。饕餮常见于古代的祭器上，以示威严、不可触犯。
我们想象一下，如果把人、虎、狗、牛、羊的基因组合在一起，造出的会是个什么怪物？会不会是人首、虎齿、牛角呢？生物学家认为，这样的实验不难，但谁也不敢进行这样的实验，都怕实验出的动物真如饕餮一般，那天下人就离倒霉不远了。
又北三百里，曰北嚻之山，无石，其阳多碧，其阴多玉。有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣，名曰独（gú）。有鸟焉，其状如乌，人面，名曰（bànmào），宵飞而昼伏，食之已暍（yē）。涔（cén）水出焉，而东流注于邛（qióng）泽。
往北三百里是北嚻山，山中没有石头，山南碧玉丰富，山北普玉丰富。山中有一种动物，外形像老虎，白色的皮毛，狗一样的脑袋，马一样的尾巴，猪一样的鬣毛，这种动物叫独。山中有一种鸟，外形像乌鸦，却长着人的面孔，这种鸟叫，它夜里飞行，白天睡觉，食用可以治疗中暑。涔水发源于此，向东流入邛泽。
独、是怎样造出来的无须多说了。外星人以及为他们服务的地球人经常在野外工作，风吹日晒在所难免，尤其是炎热的夏天，中暑是常见病，恰好有这种功能。
又北三百五十里，曰梁渠之山，无草木，多金玉。修（xiū）水出焉，而东流注于雁门。其兽多居暨，其状如汇a（huì）而赤毛，其音如豚。有鸟焉，其状如夸父b，四翼、一目、犬尾，名曰嚻，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕c（tòng）。
再往北三百五十里是梁渠山，此山没有草木，有丰富的金属矿和玉石矿。修水发源于此，向东流入雁门河。山中最多的动物是居暨，居暨兽外形像汇，浑身红色，叫声跟猪相似。山中还有一种鸟，外形像举父鸟，四只翅膀，一只眼睛，狗一样的尾巴，名叫嚻。它的叫声与喜鹊相似，这种鸟可以治疗拉肚子。
外星人在地球上进行物种实验时，对动物的基因或增或减，使动物的DNA发生突变，于是一种又一种怪物横空出世，如，把猪的基因注入到刺猬的DNA中，居暨兽出现了；把猴子和鸟的基因注入至狗的DNA中，嚻出现了。如此等等。我们的祖先不知其中的奥妙，但他们还是用手中的刀笔，把这些奇形怪状的动物记录下来。外星人造出这些怪物后，又开发其药用价值，他们因地制宜，利用这些动物的药理为他们和地球人治疗疾病，嚻就是外星人实验出的又一种对人类有益的动物。
又北四百里，曰姑灌之山，无草木。是山也，冬夏有雪。
又北三百八十里，曰湖灌之山，其阳多玉，其阴多碧，多马。湖灌之水出焉，而东流注于海，其中多（shàn）。有木焉，其叶如柳而赤理。
再往北四百里是姑灌山，这里没有草木，姑灌山常年积雪。
再往北三百八十里是湖灌山，山南盛产玉石，山北盛产碧玉，这一带常有野马出没。湖灌水发源于此，东流入海，水中有很多鳝鱼。山里长着一种树，叶子像柳树，木纹却是红色的。
这两座山看不出外星人的足迹，或者说，虽然外星人进行了实验，但实验没有成功，没有培育出对人类、对外星人有益的动植物。
又北水行五百里，流沙三百里，至于洹（huán）山，其上多金玉。三桑生之，其树皆无枝，其高百仞，百果树生之。其下多怪蛇。
又北三百里，曰敦题之山，无草木，多金玉。是錞（chún）于北海。
从湖灌山往北，经五百里水路，三百里流沙，便到了洹山，山上蕴藏着丰富的金属矿和玉石，还有三棵桑树，这种树都不长枝杈，树高达百仞左右。山上还生长着各种果树。山下有很多怪蛇。
再往北三百里是敦题山，这里没有草木，却遍布金属矿藏和玉石。这座山坐落在北海岸边。
三桑即三棵桑树，传说中的神树，太阳就从这三棵神树下升起。后面的《海外北经》和《大荒北经》都提及此树，可见三桑的神奇。“三棵桑树”，“没有枝杈”，“高百仞”，“太阳从这里升起”！我们把这几个关键词连起来，这不就是卫星发射架吗？民间有十日并出的传说，上古时期，地球上特别冷，以致人类无法生存。天帝就命他的九个儿子——金色的乌鸦化为九颗太阳，与天帝一起共十颗太阳普照大地，人类才免于被冻死。如果我们把天帝解释成外星人，那九颗太阳，不就是人造卫星吗？
考古学家认为，第四纪冰期发展到顶峰的时候，地球有近一半的陆地被冰雪掩埋，地球上的原始生物大量灭绝。可见，地球上的严寒期是有的，这说明传说不是空穴来风。外星人要在地球上进行生物实验，对地球进行改造，同时拯救地球上的生命，这是可能的。面对地球生命濒临死亡，外星人发射九颗人造卫星，反射太阳的光，使地球温度升高。这对于地球人是神话，对于今天的科学界来说不是难事。
百果树的翻译有两种，一种认为百果树是树名，一种认为是许多种果树。不管它是百种树还是一种树，总之，树上是有果子的，既然有果子，就能为外星人及为外星人服务的原始地球人提供了食物。怪蛇是什么？在电视里，我们见卫星发射时，燃料拖着长长的尾巴在空中飞行，远远望去，那不就是蛇吗？可这种“蛇”就是很怪，一旦点火就会长出一倍，而且发着淡红色的光。
北海通常是指俄罗斯境内的贝加尔湖。
凡北次二经之首，自管涔之山至于敦题之山，凡十七山，五千六百九十里。其神皆蛇身人面。其祠：毛用一雄鸡、彘瘗；用一璧一珪，投而不糈。
总计北方第二列山系，自管涔山到敦题山止，共十七座山，绵延五千六百九十里。诸山山神都是蛇的身子人的面孔。祭祀山神之法：带毛的动物祭品选一只公鸡和一头猪，两种动物一起埋入地下；在祀神的玉器中，选一块玉璧和一块玉珪，然后一起投向山中。祭祀不用精米。
此处的祭祀方式与上一节大致相同。
（第三节）北次三经
獂之所以能在没草、没树、没水的乾山上生存，因为它既不食草，也不食肉，甚至也不喝水。聪明的你已经明白了，它是一种用于运送矿石的车，就像诸葛亮牌木牛流马。
北次三经之首，曰太行之山。其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。有兽焉，其状如麢（líng）羊而四角，马尾而有距a，其名曰（huī），善还（xuán），其名自訆（jiào）。有鸟焉，其状如鹊，白身、赤尾、六足，其名曰（bēn），是善惊，其鸣自詨（jiào）。
北方第三列山系之首是太行山。太行山的起点叫归山，山上可见金属矿和玉石，山下可见碧玉。山中有种动物，形体像羚羊，四只角，马尾巴，有鸡一样的趾，其名称。这种动物善于旋转起舞，它的叫声就是它的名字。山中还有一种鸟，形体犹如喜鹊，白身，红尾，六只脚，名叫，鸟反应机敏，叫声就是它的名字。
北次三经中的山遍布外星人的实验场，这里进行了大量的动物、植物实验。归山的和鸟就是其中的两种。
又东北二百里，曰龙侯之山，无草木，多金玉。决（jué）之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如（tí）鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。
再往东北二百里是龙侯山，山中没有草木，却有丰富的金属矿和玉石。决水发源于此，向东流入黄河。水中有很多美人鱼，形体像鱼，四只脚，叫声像婴儿哭啼，食用可以预防疯癫病。
《山海经》中有个现象，凡是没有草木的山都有丰富的矿藏。今天，我们不长草木的山越来越多，为什么？因为不是卖给了煤老板，就是卖给了铁老板，要不就是金老板……这些老板们把山翻个底朝天，生态遭到严重破坏，草木在这些地方都被斩草除根了。龙侯山也是这样，不过外星人在这座山里还做了好事，他们实验出了治疗癫狂病的偏方——鱼。当地球人被外星人抓去做实验时，他们失去了自由，就像狱中的囚犯，久之，他们的精神崩溃了。为了把实验进行下去，外星人实验出了治疗这种病的鱼。这种长着四只脚，如婴儿叫的鱼到底是什么鱼，我不知道，世界各国的学者也没人知道。
又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金玉。有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。有鸟焉，其状如乌，首白而身青、足黄，是名曰鶌鶋（juéjū），其鸣自詨（jiào），食之不饥，可以已寓a。
再往东北二百里是马成山，山上盛产有纹理的石料，山北有丰富的金属矿和玉石矿。山里有种动物，形体像白毛狗，只是长着黑头，一看见人就腾空而起，名叫天马，它的叫声就是它的名字。山中还有一种鸟，形体像乌鸦，白头、青身、黄色的爪子，名叫鶌鶋，它的叫声就是它的名字，食用使人不感觉饥饿，还可以医治老年健忘症。
专家学者们通常把“见人则飞”译为“见到人就飞”。我们变一下，“见”在古代也读xiàn，是“出现”的意思。“见人则飞”就是“一出现人就飞”，即人一出现，天马就飞上了天。
一架直升机停在地上，飞行员走向飞机，片刻，飞机腾空而起。你清楚了吧？这里的人是飞行员，不是旁观者。“天马”非马也，此乃外星人的小型飞船。外星人分散在华夏大地，甚至是世界各地，他们的生活用品和机械配件必然需要配送，“天马号”担当的就是这项工作。鶌鶋是外星人实验出的新物种，它的肉就像牛肉一样，吃了可以很长时间不饿，而且还可以治疗健忘症。
又东北七十里，曰咸山，其上有玉，其下多铜，是多松柏，草多茈草。条菅之水出焉，而西南流注于长泽。其中多器酸，三岁一成，食之已疠。
再往东北七十里是咸山，山上有玉石矿，山下盛产铜，这里松柏遍布，紫草繁茂。条菅水发源于此，向西南流入长泽。水中常见一种叫器酸的植物，每三年收成一次，食用可以治愈麻风病。
外星人在水中的实验也不少，器酸就是其中之一。麻风病是一种全身溃烂、毁容残肢的疾病，历史上，世界范围内都有过病例，甚至《圣经》里也曾提到过麻风病。儿童最容易患这种病。1873年，人类发现了麻风杆菌，并确认是它导致了麻风病。直到20世纪40年代初，磺胺应用于医学界，才有了治愈麻风病的方法。目前世界上仍有1000万～1500万麻风患者，主要分布在非洲、亚洲和拉丁美洲的热带地区。然而，在人类蒙昧的4000年前，就有了治愈麻风病的器酸，是不是太神奇了？这岂是地球人所为？
又东北二百里，曰天池之山，其上无草木，多文石。有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。渑水出焉，潜于其下，其中多黄垩（è）。
再往东北二百里是天池山，山上没有草木，却遍布带有花纹的矿石。山中有一种动物，形体像兔子，却长着老鼠一样的脑袋，而且凭借后背飞行，这就是飞鼠。渑水发源于此，潜流到山下，水中有很多黄垩土。
飞鼠一般认为是鼯鼠，鼯鼠的粪便是中药五灵脂，主治妇女月经不调、痛经、闭经、产后瘀血，还可用于治疗胃痛、心绞痛，以及蛇、蝎咬伤等。民间的“飞虎酒”就是用鼯鼠浸制而成，这种酒对腰骨酸痛、产后腰痛、关节痛、头风痛等均有疗效。不但如此，其尿液也可入药，鼯鼠真可谓宝鼠。《山海经》中，无论写什么都很简捷，对药用价值也是如此，下面又记了一种可以入药的动物：
又东三百里，曰阳山，其上多玉，其下多金铜。有兽焉，其状如牛而赤尾，其颈（shén），其状如句（gōu）瞿，其名曰领胡，其鸣自詨，食之已狂。有鸟焉，其状如雌雉，而五采以文，是自为牝牡，名曰象蛇，其鸣自詨。留水出焉，而南流注于河。其中有（xiàn）父之鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕。
再往东三百里是阳山，山上有丰富的玉石，山下有丰富的金属矿，主要是铜。山中有一种动物，形体如牛，红尾巴，脖子长有肉瘤，这种动物叫领胡，它的叫声就是它的名字，食用可治癫狂症。山中还有一种鸟，形体如雌性野鸡，身上长有五彩斑斓的花纹，这种鸟自身拥有雄雌二种性器官，名叫象蛇，人们以它的叫声称呼它。留水发源于此，向南流入黄河。水中生长着父鱼，形体如同鲫鱼，却是鱼头猪身，食用可治疗呕吐。
地球上高等级动物不会出现雌雄同体现象，凡是雌雄同体的动物，要么是像蚯蚓一类的低等级动物，要么是基因突变。而象蛇这种鸟自身却有两种生殖系统，可能吗？从遗传学来讲，人类可以制造出这种鸟，不过，我倾向于像前文所说的鵸，象蛇应该是一种威力较强的防御武器，用以保护阳山这个实验基地不被另一批外星人攻击。所谓的“自为牝牡”就是弹头和弹体平时是分开的，以避免因地震等突发事件发生爆炸，这是各国军队的通常做法。一旦发生紧急情况，即可把弹头和弹体安装在一起，迅速投入战斗。
猪身鱼首的父鱼，是外星人在水中实验出的动物，具有治疗晕船之类的不适之症。
又东三百五十里，曰贲闻之山，其上多苍玉，其下多黄垩，多涅石。
又北百里，曰王屋之山，是多石。（niǎn）水出焉，而西北流于泰泽。
又东北三百里，曰教山，其上多玉而无石。教水出焉，西流注于河，是水冬干而夏流，实惟干河。其中有两山，是山也，广员三百步，其名曰发丸之山，其上有金玉。
再往东三百五十里贲闻山，山上盛产苍玉，山下黄垩土遍布，山中还有许多石矾。
再往北一百里是王屋山，这里到处是石头。水发源于这里，向西北流入泰泽。
再往东北三百里是教山，山上有丰富的玉矿而没有别的石头。教水发源于此，向西流入黄河。这是一条季节性河流，冬天干涸，夏天流水，其实就是一条干河床。教水的河道中有两座小山，方圆三百步左右，名叫发丸山，小山上有丰富的金属矿和玉石矿。
涅石就是矾石，也称石矾，药用价值很高，李时珍在《本草纲目》中记载了它的四项功能。
王屋山到处是石头，那是什么石头？很可能是外星人开采的矿石。
“其中有两山，是山也，广员三百步，其名曰发丸之山，其上有金玉”，两座山，只有一个名字，为什么呢？对了，因为这本是一座山，是一个“弹丸”将其炸开，形成了两座，所以，两座山都叫发丸山。
又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽，北望少泽。其上多草、薯薁a（shǔyù），其草多秦椒b，其阴多赭，其阳多玉。有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、三足，名曰酸与，其鸣自詨，见则其邑有恐。
再往南三百里是景山，这里南瞰盐贩泽，北览少泽。山上野草和薯蓣（shǔyù）遍布，野草以辣椒居多。山北赭石丰富，山南玉石丰富。山里有一种鸟，形体像蛇，却长有四只翅膀、六只眼睛、三只脚，名叫酸与。这种鸟的叫声便是它的名字，酸与出现在哪里，哪里就会发生令人恐怖的事情。
《山海经》中所载的植物，几乎都可以入药，传说中的神农尝百草就发生在那个年代。酸与不是鸟，而是一种炮弹之类的武器。这种弹下面有三个脚，弹体有四个翼，弹头有六个眼儿，也就是六个引信。酸与一旦爆炸，地球人惊恐万状。
又东南三百二十里，曰孟门之山，其上多苍玉，多金，其下多黄垩，多涅石。
又东南三百二十里，曰平山，平水出于其上，潜于其下，是多美玉。
又东二百里，曰京山，有美玉，多漆木，多竹，其阳有赤铜，其阴有玄a（sǔ）。高水出焉，南流注于河。
又东二百里，曰虫尾之山，其上多金玉，其下多竹，多青碧。丹水出焉，南流注于河。薄水出焉，而东南流注于黄泽。
再往东南三百二十里是孟门山，山上有丰富的苍玉和金属矿，山下多见黄垩土和石矾。
再往东南三百二十里是平山，平水发源于山上，经石头之下流到山脚，水中有很多精美的玉石。
再往东二百里是京山，山中有美玉，多漆树和竹子，山南有丰富的赤铜，山北有丰富的黑色磨刀石。高水发源于这里，向南流入黄河。
再往东二百里是虫尾山，山上有丰富的金属矿和玉石，山下遍布竹林以及青石碧玉。丹水发源于此，向南流入黄河。薄水也发源于这里，向东南流入黄泽。
这四座山外星人的足迹不明显，也没有记载什么实验，主要说的是矿藏。矿藏对于外星人研究地球的形成和演化意义重大。
又东三百里，曰彭（pí）之山，其上无草木，多金玉，其下多水。
蚤（zǎo）林之水出焉，东南流注于河。肥水出焉，而南流注于床水，其中多肥遗之蛇。
再往东三百里是彭山，山上没有草木，有丰富的金属矿和玉石，山下水系丰富。蚤林水发源于此，向东南流入黄河。肥水也发源于这里，向南流入床水，水中有很多叫做肥遗的蛇。
有一种肥遗，“有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。”还一种是肥（yí）：“又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥，六足四翼，见则天下大旱。”此处的肥遗应是肥的误写，是信号弹。
又东百八十里，曰小侯之山。明漳之水出焉，南流注于黄泽。有鸟焉，其状如乌而白文，名曰鸪（gūxī），食之不灂a（jiào）。
再往东一百八十里是小侯山，明漳水发源于此，向南流入黄泽。山中有一种鸟，形状像乌鸦却长着白色的斑纹，名叫鸪，食用可使人的眼睛明亮，不昏花。
这又是外星人实验出的具有药用价值的鸟。
又东三百七十里，曰泰头之山。共水出焉，南注于虖（hū）池。其上多金玉，其下多竹箭。
再往东三百七十里是泰头山。共水发源于此，向南流入虖池水。山上有丰富的金属矿和玉石，山下到处是小竹丛。
此处的箭，是一较小的竹子，质地坚硬可做箭矢。《山海经》中的特点是，只要没有奇怪的动物，山中必有矿物，可见矿藏在书中的分量。
又东北二百里，曰轩辕之山，其上多铜，其下多竹。有鸟焉，其状如枭而白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨，食之不妒。
再往东北二百里是轩辕山。山上铜矿丰富，山下竹子很多。山中有一种鸟，形体如猫头鹰，却长着白色的脑袋，名叫黄鸟。黄鸟的叫声就是它的名称，食用可使人不生妒心。
怪兽也好，怪鸟、怪鱼也罢，《山海经》中通常都是“食之”可能治疗什么什么病。治病在上古时期不但对地球人非常重要，对外星人也非常重要。此所谓人吃五谷杂粮，没有不生病的，尤其是外星人，他们远离故土，所能带的药品肯定不会多，一旦生病，就必须寻找医治的方法。因此，很可能他们让地球人先吃下他们实验出的这些“生物药”，以观察其药效。本段中的黄鸟也是其中之一。
又北二百里，曰谒戾之山，其上多松柏，有金玉。沁水出焉，南流注于河。其东有林焉，名曰丹林。丹林之水出焉，南流注于河。婴侯之水出焉，北流注于泛（fàn）水。
东三百里，曰沮洳（jùrù）之山，无草木，有金玉。濝（qí）水出焉，南流注于河。
再往北二百里是谒戾山，山上以松柏树居多，有丰富的金属矿和玉石矿。沁水发源于此，向南流入黄河。在这座山的东面有一片树林，名叫丹林。丹林水发源于这里，向南流入黄河。婴侯水也发源于此，向北流入泛水。泛古同“泛”。
往东三百里是沮洳山，这座山没有草木，有金属矿和玉石。濝水发源于此，向南流入黄河。
这两座山的记载简单而又模糊。
又北三百里，曰神囷（qūn）之山，其上有文石，其下有白蛇，有飞虫。黄水出焉，而东流注于洹。滏水出焉，而东流注于欧水。
再往北三百里是神囷山，山上有带花纹的矿石，山下有白蛇，有飞虫。黄水发源于此，向东流入洹水。滏水也发源于这座山，向东流入欧水。
从古到今，学者们都认为这里的“飞虫”是指蠓、蚊之类的小昆虫。这种理解不能说错，因为“外星人”这个词至今诞生还不过百年，而且是从国外翻译的“进口货”，我国关于外星人的探讨兴起于20世纪80年代。前面我们说了，《山海经》中的蛇多数是外星人的大型飞船，“飞虫”其实就是不同类型的飞船。
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘（zhè）木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流注于河。
再往北二百里是发鸠山，山上有很多柘树。山中有一种鸟，形体像乌鸦，头上有斑纹，白嘴，红爪，名叫精卫，它的叫声就是它的名字。精卫鸟本是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海游玩，淹死在水中尸体没有运回，就变成了精卫鸟。精卫常常衔着西山的木料和石料填东海。漳水发源于此，向东流入黄河。
我们来讲一则故事：一艘航空母舰遭到重创，因为联系不上自己的军队，在万般无奈之际，司令员只能下令拆毁舰上被炸毁的飞机和小艇，拼装成一架直升飞机。这架直升机往来于陆地和大海之间，在战争的废墟中找一些部件，一次又一次地运到航空母舰上，以修复航空母舰。
古人没见过飞机，更没见过航空母舰，就算让几个古人复活，他们看到飞机、飞船时，也会将其当成大鸟。对于航空母舰，他们很可能认为是个会移动的岛。毋庸置疑，在古人看来，钢管铁架是就是“木”，各种零件就是“石”。几千年来，精卫这架外星人的小型飞机，就是这样被我们先人误解的。
又东北百二十里，曰少山，其上有金玉，其下有铜。清漳之水出焉，东流于浊漳之水。
又东北二百里，曰锡山，其上多玉，其下有砥。牛首之水出焉，而东流注于滏水。
又北二百里，曰景山，有美玉。景水出焉，东南流注于海泽。
又北百里，曰题首之山，有玉焉，多石，无水。
再往东北一百二十里是少山，山上有金属矿和玉石，山下有铜矿。清漳水发源于此，向东流入浊漳水。
再往东北二百里是锡山，山上有玉矿，山下有磨刀石。牛首水发源于此，向东流入滏水。
再往北二百里是景山，山上出产优质玉石，景水发源于此，向东南流入海泽。
再往北一百里是题首山，山中有玉石矿，还有许多石头，但没有水。
这四座山只记录了矿藏和水系，别的什么都没说，会不会与发鸠山“填海”的精卫有关系？因为核战，这四座山化为焦土，但山上的飞行器遗骸尚在，“精卫”用的这四座山上被摧毁的飞行器部件来“填海”，即维修海中的航空母舰。
还有一个重要问题，就是“砥”。砥是磨刀石，书中不止一次记载磨刀石，莫不是外星人是卖刀的？
磨刀石的主要成分是：石英65%以上，黏土10%左右，铁13%左右，其他杂物10%左右。石英是一种无机矿，主要成分是二氧化硅（SiO2），常含有少量的Al2O3、CaO、MgO。石英块又名硅石，是耐火材料和炼制硅铁的主要原料。难道外星人在寻找耐火材料？
又北百里，曰绣山，其上有玉、青碧，其木多栒a（xún），其草多芍药b、芎c（xiōngqióng）。洧（wěi）水出焉，而东流注于河，其中有鳠d（hù）、黾a（měng）。
再往北一百里是绣山，山上有玉石和青色碧玉，山中的树木大多是栒树，草类主要是芍药、芎。洧水发源于此，向东流入黄河，水中有鳠鱼和黾蛙。
在一次空战中，一架外星人的飞行器被敌方击毁，飞行器上的人员跳伞落到一座山上，他们用栒木做拐杖，用芍药和芎止痛化瘀，捕捞鳠鱼、黾蛙充饥……这就是绣山。
又北百二十里，曰松山。阳水出焉，东北流注于河。
又北百二十里，曰敦与之山，其上无草木，有金玉。溹（suǒ）水出于其阳，而东流注于泰陆之水；泜（zhī）水出于其阴，而东流注于彭水；槐水出焉，而东流注泜泽。
再往北一百二十里是松山，阳水发源于此，向东北流入黄河。
再往北一百二十里是敦与山，山上没有草木，有金属矿和玉石矿。溹水发源于山的南面，向东流入泰陆水；泜水发源于山的北面，向东流入彭水；槐水也发源于这座山，向东流入泜泽。
在外星人探矿中，松山的矿藏没有开采价值，敦与山因开采而造成环境破坏，山上的树木全被砍伐，连草都看不到了。
又北百七十里，曰柘山，其阳有金玉，其阴有铁。历聚之水出焉，而北流注于洧水。
又北三百里，曰维龙之山，其上有碧玉，其阳有金，其阴有铁。肥水出焉，而东流注于皋泽，其中多礨（lěi）石。敞铁之水出焉，而北流注于大泽。
又北百八十里，曰白马之山，其阳多石玉，其阴多铁，多赤铜。木马之水出焉，而东北流注于虖沱（hūtuó）。
再往北一百七十里是柘山，山南有金属矿和玉石，山北有铁矿。历聚水发源于此，向北流入洧水。
再往北三百里是维龙山，山上有碧玉矿，山南有金属矿，山北有铁矿。肥水发源于此，向东流入皋泽，水中有很多高耸的大石头。敞铁水发源于此，向北流入大泽。
再往北一百八十里是白马山，山南有很多石头和玉石，山北有丰富的铁矿和红铜矿。木马水发源于此，向东北流入虖沱河。
这三座山有个共性，就是矿藏丰富，主要是铁。有铁就有钢，外星人的飞船是否需要钢铁不得而知，但钢铁在战争的作用至关重要。
又北二百里，曰空桑之山，无草木，冬夏有雪。空桑之水出焉，东流注于虖沱。
再往北二百里是空桑山，这座山没有草木，常年积雪。空桑水发源于此，向东流入虖沱河。
这里看不到外星人的足迹。
又北三百里，曰泰戏之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如羊，一角一目，目在耳后，其名曰（dòng），其鸣自訆。虖沱之水出焉，而东流注于溇（lóu）水。液女之水出于其阳，南流注于沁水。
再往北三百里是泰戏山，没有草木，却有丰富的金属矿和玉矿。山中有一种动物，形体如羊，却长着一只角，一只眼睛，眼睛长在耳朵后面，这种动物叫，它的叫声便是它的名字。虖沱水发源于此，向东流入溇水。液女水发源于这座山的南面，向南流入沁水。
没有草木便没有草食动物，没有草食动物就没有肉食动物，这就是我们平时所说的生物链。不管是肉食动物还是草食动物，在这座不长草的山上，它吃什么呢？看来，它只有吃石头了。什么能吃石头呢？动物肯定不能，只有机械。显然是外星人冶炼矿石的机械。
又北三百里，曰石山，多藏金玉。濩濩（huò）之水出焉，而东流注于虖沱；鲜于之水出焉，而南流注于虖沱。
又北二百里，曰童戎之山。皋涂之水出焉，而东流注于溇液水。
又北三百里，曰高是之山。滋水出焉，而南流注于虖沱。其木多棕，其草多条。滱（kòu）水出焉，东流注于河。
又北三百里，曰陆山，多美玉。郯（tán）水出焉，而东流注于河。
又北二百里，曰沂（qí）山。般（pán）水出焉，而东流注于河。
北百二十里，曰燕山，多婴石。燕水出焉，东流注于河。
再往北三百里是石山，山中有丰富的金属矿和玉石。濩濩水发源于此，向东流入虖沱水；鲜于水也发源于此，向南流入虖沱水。
再往北二百里是童戎山，皋涂水发源于此，向东流入溇液水。
再往北三百里是高是山，滋水发源于此，向南流入虖沱水。山中的树木以棕树居多，草以条草居多。滱水发源于此，向东流入黄河。
再往北三百里是陆山，山中有丰富的优良玉石。郯水发源于此，向东流入黄河。
再往北二百里是沂山，般水发源于此，向东流入黄河。
往北一百二十里是燕山，山中以婴石居多。燕水发源于此，向东流入黄河。
这六座山记载简单，可能是山上的矿藏品相一般，没有开采价值。婴石是一种像玉一样湿润而又带有彩色条纹的石头，今人说不清楚到底是什么石头。
又北山行五百里，水行五百里，至于饶山。是无草木，多瑶、碧，其兽多橐（tuó）驼，其鸟多鹠（liú）。历虢（guó）之水出焉，而东流注于河，其中有师鱼a，食之杀人。
再往北走五百里山路，五百里水路，便到了饶山。这座山没有草木，却有很多瑶石和碧玉，山中的动物以骆驼居多，鸟类以鸺鹠鸟居多。历虢水发源于此，向东流入黄河。水中有师鱼，人吃了这种鱼就会中毒而死。
又是一座有水没草木却有很多动物的山，这是不可能的，没有食物，什么动物也要被饿死。要么是《山海经》记错了，要么是外星人开发这座山之前的情景——当外星人开矿时，这些动物不是被宰杀就是受惊而走。
又北四百里，曰乾山，无草木，其阳有金玉，其阴有铁，而无水。有兽焉，其状如牛而三足，其名曰獂（huán）其鸣自詨。
再往北四百里是乾山，山中没有草木，山南有金属矿和玉石矿，山北有铁矿，但没有水流。山中有一种动物，形体像牛却长着三只脚，名叫獂，它的叫声就是它的名字。
獂之所以能在没草、没树、没水的乾山上生存，因为它既不食草，也不食肉，甚至也不喝水。聪明的你已经明白了，它是一种用于运送矿石的车，就像诸葛亮牌木牛流马。
又北五百里，曰伦山。伦水出焉，而东流注于河。有兽焉，其状如麋，其川a在尾上，其名曰罴。
再往北五百里是伦山，伦水发源于此，向东流入黄河。山中有一种动物，形状犹如麋鹿，奇怪的是肛门长在尾巴上，这种动物叫罴。
天下间有肛门长在尾巴上的动物吗？绝对没有！可是，如果把汽车、摩托车的排气管视为尾巴，那肛门不就长在尾巴上吗？所以说这种“罴”不是传统意义上的动物，而是外星人的机械。
又北五百里，曰碣石之山。绳水出焉，而东流注于河，其中多蒲夷之鱼。其上有玉，其下多青碧。
再往北五百里是碣石山，绳水发源于此，向东流入黄河，水中有很多蒲夷鱼。山上有玉矿，山下有很多青碧。
蒲夷之鱼即《西山经》中所说的冉遗鱼，“英鞮（dī）之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。”
冉遗不是鱼，而是一种水中发射的导弹之类的武器。前面我们已经详细讲过了。
又北水行五百里，至于雁门之山，无草木。
再往北行五百里水路，便到了雁门山，这里没有草木。
雁门山看不到外星人的痕迹。
又北水行四百里，至于泰泽。其中有山焉，曰帝都之山，广员百里，无草木，有金玉。
再往北行四百里水路，便到了泰泽。泰泽中屹立着一座山，叫做帝都山，方圆百里，不生长草木，有金属矿和玉石。
泰泽是一个湖，帝都山就在湖中，山上居然没有草木，太奇怪了！其实也不奇怪，让我们分析一下“帝都山”这个词，“帝”是什么？是拥有最高权力的人；“都”是什么？“都”是都城。这就明白了，帝都山不是山，而是一座城，一座水中的城。这不就是航空母舰吗？这不就是外星人在地球上的一个指挥中心吗？航空母舰当然不长草木。在太阳照耀下，舰上的金属闪闪发光，远远望去，蒙昧的原始人既不知其然，也不知其所以然，于是就把这当成了金和玉。
又北五百里，曰錞（duì）于毋（wú）逢之山，北望鸡号之山，其风如（lì）。西望幽都之山，浴水出焉。是有大蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。
再往北五百里是錞于毋逢山，此山北面鸡号山，那里刮出强劲的风。西边是幽都山，浴水发源于此。幽都山中有种大蛇，红色的脑袋，白色的身子，发出的声音如牛叫，它在哪个地方出现，哪里就会有大旱灾。
錞于毋逢山和鸡号山应该有段距离，然而，鸡号山刮出的风到了錞于毋逢山仍很猛，可见鸡号山的风是何等强劲。山是挡风的，怎么会刮出风呢？空军地勤兵是保障战斗机上天的，可一旦下雪，飞机无法起飞，这就需要除雪。如果雪太大，场务连就用飞机发动机吹雪。飞机发动机喷出的风特别大，二三十米内站不住人。如果飞机起飞，发动机喷出的气流不知要比吹雪大多少倍。这是不是鸡号山的风呢？
再说幽都山上的大蛇，《山海经》没说这种大蛇到底有多大，只说它叫声如牛，显然这种大蛇不是一般的大。这种大蛇应该是一种小型核武器。在外星人之间的战争中，它在哪里爆炸，那里就是一片焦土。这就是所谓的“见则其邑大旱”。
凡北次三经之首，自太行之山以至于无（毋）逢之山，凡四十六山，万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者廿神。其祠之，皆用一藻茝（chǎi）瘗（yì）之。其十四神状皆彘身而载玉。其祠之，皆玉，不瘗。其十神状皆彘身而八足蛇尾。其祠之，皆用一璧瘗之。大凡四十四神，皆用稌（tú）糈米祠之。此皆不火食。
总计北方第三列山系，自太行山到錞于毋逢山，共四十六座，绵延一万二千三百五十里。这四十六座山的山神中，长着马身人面的有二十位。祭祀这二十位神仙时，都是把藻和白芷之类的香草埋入地下。另外十四座山神的体形都是猪一样的身形，佩戴着玉制饰品。祭祀这十四位山神都用玉器，不埋入地下。剩下那十座山神的形体是猪一样的身子，有八只脚，蛇一样的尾巴。祭祀这十位山神时，把一块玉璧埋入地下。供奉这四十四位神，都用精糯米。参加祭祀活动的人，不能吃用火加工过的食物。
46位山神中，马身人面20尊，猪身14尊，猪身八足蛇尾10尊。这是神吗？不是。这里的“神”应为“神秘之物”，是外星人的汽车之类的运载工具，只不过原始人把这“汽车”或比为马，或比为猪，造成了后人的误判。为什么地球人要祭祀这些“汽车”呢？在我国，凡大型工程开工，所有的车辆都披红挂彩，这里的祭祀就相当于大型工程开工现场。
北方第三山系自归山到錞于毋逢山，实际47座山，绵延12440里。而书中却说46山，12350里。山多出1座，里程比实际少了90里。
右北经之山志，凡八十七山，二万三千二百三十里。
以上是北方山系的记录，总共八十七座山，二万三千二百三十里。
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