于此，二人终因祸得福，化媸为妍。关于二人此后的生活，唯有鸣泽照老妇了解最详。老妇年七十一，于明治七年（十二岁）入春琴门下为徒，跟佐助学习丝竹，并照料二人，不仅负牵手引道之役，且有交通二人之责。二人中，一人为骤然失明，另一人则为自幼失明，金枝玉叶，娇生惯养，深闺大宅奢豪妇人，衣食均需他人侍候。鉴于此，二人间需有一中介人，故欲觅一诚信可靠少女。鸣泽照来到后，其性情颇合二人心意。自此，鸣泽照便长期服侍二人；春琴死后，继续侍奉佐助；佐助于明治二十三年获得检校一职，鸣泽照一直侍奉左右。

    明治七年鸣泽照入春琴宅中时，春琴四十六岁，自罹难已过九年，成为老妇。春琴面有疤痕，不欲他人窥看，且即便旁人欲窥，也实难办到。春琴身着羽二重披风，端坐于厚蒲团上，头部包裹浅黄色绉绸头巾，只能看见鼻子的一角，头巾边缘悬垂至眼睑上方，面颊及双唇皆隐匿不现。

    佐助失明时四十一岁，正是初老的年龄，此时失明，真甚为不便。尽管如此，佐助仍竭力侍奉，乃至为春琴搔痒，不使春琴生出丝毫不便的感觉。旁人亦为之感动。春琴对旁人侍候不甚满意，谓“侍奉之事，常人难以担当，佐助多年侍奉左右，自是对一切了如指掌”云云，故穿衣、洗浴、按摩、如厕等事，均以佐助为助。鸣泽照实为负责侍候佐助，非春琴耳。鸣泽照极少碰触春琴身体，只有用餐一事，非鸣泽照临场侍奉不可。此外，照女尚需搬运食器，间接辅助佐助。譬如入浴时，鸣泽照需跟随二人行至浴室门口，然后离开，直至听闻击掌声，再度赴浴室迎接，此时春琴已经出浴，身穿浴衣，以头巾包裹头部，此皆为佐助之役。盲人为盲人助浴，究竟是何情景，或正如春琴以手指触摸梅树之态，其烦琐之处自不待言，若旁人看来，如此种种真不便之极，而当事者似乎甚为享受，于沉默中交融情感。盲人男女之间，仅凭触觉究竟可享受何等快乐，他人终归无法想象。佐助奉献一切服侍春琴，春琴则欣然接受，彼此毫无厌倦，且习以为常。

    佐助除服侍外。还要教授弟子。每当此时，春琴便独处一室，笼居室内。她赐予佐助“琴台”之号，使其在自己过世后，可继续教授弟子，并在“音曲指南”招牌上，“䴗屋春琴”名旁，用小字增添“温井琴台”之名。佐助以忠义温顺闻名，加之其遭遇颇得邻人同情，其门徒较春琴时代繁盛。每当佐助教授弟子时，春琴在室内独自欣赏黄莺啼鸣，并时时有“非佐助不能办”的事情，每当此时，便会在佐助教授时反复呼唤其名。佐助一旦闻知便会立刻停止教授，起身赶往室内。为侍奉春琴，佐助不肯外出授课，只纳弟子于自宅内教授。另有一事，当春琴本家䴗屋店铺日渐衰败时，每月所予生活费时续时停。若未及此，佐助断无教授的念头。无论多么繁忙，佐助也会在闲暇时驰回春琴身旁，步履蹒跚如断翅之鸟，即便授课时，内心仍时时惦念，而春琴亦如此。

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