春琴父亲安左卫门在世时，每月对其开销“按需供给”。父亲去世后，兄长监宅，月供逐断。今日，上等夫人生活奢侈已不罕见，但过去即便是男子，也断无如此奢侈之理。虽是高家大户，衣食无不克勤克俭，慎慎不受僭越之议，更不肖与暴富人家为伍。父母纵容春琴，是怜其身体残疾，快乐难寻；而兄长监宅，变更旧制，屡屡非难，并规定每月供银几何，规定之外，一文不予。春琴如此吝啬，与此也不无关系。所幸除日常开销之外，每月供银尚有盈余。故春琴授课与否于生计并无大碍，也难怪其对弟子如此严苛。春琴开课，上门求学的人极寡，可谓门庭冷落。也正因此，春琴才可觅得闲暇，赏玩飞禽。

    对于生田流古琴或三弦琴，春琴无不精通，是大阪当时的一流名家。此绝非春琴自负，实为公允之论。即便心恶春琴傲慢之人，亦妒畏其技艺。我熟识的老年艺人中，便有在年轻时常听闻春琴三弦演奏的人，虽然此人专攻净琉璃三弦，流派也与春琴不同，亦赞言道：“近年，若论民谣演奏，舍春琴如此微妙弄弦之音外，他处盖莫予闻。”团平年轻时曾听闻春琴演奏，不禁叹息道：“此女若生为男子，弹奏低音三弦，必为不世之才矣。”团平言下之意，低音三弦为三弦至极，非男子莫能明其奥义，不知究竟是感叹春琴天赋异禀，惜身为女子，还是在春琴演奏中，产生了男性之感。依前述老年艺人所言，若听春琴弹奏三弦，便觉音色纯澈，似男子所奏，但音色却又优美而多变，时有深沉静穆之感，此出自女子之手，实为罕见妙技。

    若春琴稍通处世圆融之道，为人谦逊之意，必可显大名于世；惜其生于富贵家庭，不解世间尘苦，行止由心，未得世间青睐，且因才招妒，四面树敌，终生默默无闻。虽说是因果往复，却诚为不幸。

    学艺者无不慕春琴之名而来，深信非此人不足为己师，为修业甘愿接受严苛教诲，即便辱骂殴打也在所不惜。虽入门前已有此自觉，但可长期忍受“苛政”者，依旧寥寥，大抵皆苦不堪言。初入师门之人多不逾月，即便告辞。春琴授业已逾鞭挞严厉的境地，发展为蓄意侵欺的行为，甚或有虐待倾向。或许春琴以名家自居，其行为亦受此种思想感染。要之，于其教授之法，世间容许之，弟子觉悟之。然愈是如此，春琴愈以名家自居，始则忘乎所以，终则无法自制。

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