日常生活中，安娜也喜欢跟男孩子玩，因为她觉得女孩子看起来都很娇气。五岁时，安娜有一天突然在晚饭时宣布：自己以后要当一个男孩子。当时，家里没有人注意，只是笑笑罢了。
随着安娜一天天长大，她的表现越来越像个绅士，她会主动帮助女孩子，还会主动帮妈妈提东西，甚至牵着妈妈的手引她上楼。在学校里，安娜已经成为女孩子中公认的领袖，受到尊敬，而且她还喜欢别人用男子名来称呼她。
这一切都让家人感到不解，但却没有引来更多的注意，直到妈妈发现了安娜与女教师之间的秘密，才引起警觉。最初，母亲带安娜来医院检查，没有发现性器官存在异样，的确是女儿身。后来，通过多方诊断，安娜被诊断出患有俄狄浦斯情结（即恋母不恋父），从此她便开始了一段为期两年的精神分析治疗。
虽然在治疗过程中安娜的心理、性格得到了成长，意志也更为坚强，但却始终无法改变其同性恋的性倾向，也无法改变她对父亲角色的深刻认同感。
最后，分析师得出结论，安娜的同性恋属于原发性的，也就是“结构性的同性恋”。既然“无药可救”，也就只能顺其自然。时间飞快地过着，转眼间安娜从一个小姑娘成为了一名大学生，刚进入校园的那段日子，安娜觉得很尴尬，因为其光鲜亮丽的外表引来了众多帅小伙的追求，可是她只能不厌其烦地婉拒这些人，劝他们罢手。直到一次聚会上，安娜被一名柔弱的女孩深深吸引，并有意识地靠近她，这才让那些男孩子彻底明白，放弃了狂热的追求。
在接下来的日子里，安娜一刻也没有停止过追逐那个女孩，就像一个情窦初开的小男孩，每天等在校门外，只为看心上人一眼。
而这个叫辛迪的女孩也对安娜很有感觉，从最初的欣赏变为依恋，渐渐地产生了爱意。在这段时间，安娜几乎像一个家长一样无微不至地照顾着辛迪，她会每天送花给辛迪，陪着她一起上学放学，还用家里的钱为辛迪租了一间公寓。可以说，安娜毫无保留地将一切寄托在辛迪身上，这也为她后来的悲剧埋下了伏笔。
安娜生命中最幸福的一段时光很快过去了，随着两人大学毕业，安娜托家人帮助辛迪找到了一份工作，而两人也开始同居。开始的日子像往常一样充满爱意，安娜尝试像个男人一样与亲爱的女孩做爱，但是经过多次尝试后都失败了，心灰意冷的安娜在阳台上不停地抽着烟。
虽然辛迪表面上并不在乎，还故意安慰她，但是安娜很清楚这种隔阂难以弥补，她痛苦极了。渐渐地，安娜开始感到害怕，她怕失去辛迪，她怕辛迪会爱上男人。
时间又过了半年，安娜的顾虑真的发生了，她的哥哥因为工作原因来到了她们所在的城市，并经常过来看望安娜，逐渐与辛迪熟识起来。早已产生倦意的辛迪看到阳光帅气的大男孩感到很兴奋，这也让安娜妒火中烧。
为此，安娜跟哥哥经常发生激烈的争吵，但显然哥哥也对辛迪很有意思，安娜甚至一度想要杀了自己的哥哥。痛苦的日子一天天继续着，终于安娜摊牌了，她告诉辛迪，让她在自己与哥哥之间做出选择。
辛迪很痛苦，她对安娜说：“安娜，我很喜欢你，可是你却给不了我一个孩子，我是多么想要一个自己的宝宝啊。我也爱你的哥哥，我真的很痛苦。”
安娜听完感到很绝望，她留下了一封信便走了。
深入探秘
这份同性之爱最终由于身体的局限而以悲剧告终，但是安娜却比很多同性恋患者幸运，至少她曾经拥有了美好的爱情，虽然时光短暂，却成为了永恒。
安娜的情况可以归为一种“性倒错”，其女性性器官阻碍了她与情人的结合。安娜与辛迪的爱恋完全是精神上的，无法达到肉体与灵魂的完美结合。虽然经过了多种尝试，但最终还是失败了。
现实生活中，同性恋者饱受世俗的责难，异常痛苦。导演李安曾拍摄过一部影片叫做《断臂山》，在当时引起了很大反响，故事讲的是年轻的牛仔杰克？特维斯特与恩尼斯？德尔玛因同为牧场主打工而相识，杰克比较健谈，而恩尼斯自幼父母双亡，性格内向寡言。
两个人在断臂山深处放牧，工作单调而枯燥，供两人栖身的帐篷狭小得只能睡下一人，另一人不得不睡在露天篝火旁，起初二人各自放羊，少有交流。
直到一天夜里，天气十分寒冷，两人喝酒取暖，他们都喝多了，于是便挤在帐篷里睡觉，在酒精与荷尔蒙的作用下，他们之间发生了“不该发生的事”。结果，这两个寂寞的大男孩相爱了，共同度过了一段美好的时光。
随着季节性放牧工作的结束以及世俗的压力，两个人不得不各自踏上新的旅途。多年以后，他们都相继结婚，杰克成为了骑术高超的竞技牛仔，恩尼斯则继续在牧场工作，过着平凡清苦的日子。
虽然双方都组建了家庭，但是内心的真实情感却无处发泄，又是四年过去了，饱受相思之苦的杰克正巧要路过恩尼斯所在地方，于是相约见上一面。重逢后的两人深情拥吻，当年的幸福时光仿佛一下子又回来了。
在随后的十几年中，他们都会定期相聚，但是一方面让深知真相的妻子痛苦不堪，一方面来自世俗的偏见让他们活得很辛苦。尽管如此，两个人仍然希望以这样的方式厮守终身，结果却因为杰克的意外身亡而落空。
这场同性之爱再次以悲剧结尾，双方爱得炽烈却始终逃不出世俗的魔掌。虽然只是一部电影，但在现实生活中，这样的示例绝非少数，同性恋们不被人们理解，所面临的压力是普通人无法理解的。
在现代社会，同性恋似乎越来越公开化，“同志酒吧”“同性恋聚集地”、还有一些支持同性之恋的组织，甚至有的国家已经接受了同性行为，允许同性恋结婚。比如在电影《北京遇上西雅图》中，就有一对同性恋的女子，她们相爱结婚，并且花钱借用了一个男人的精子而生了“属于她们俩”的孩子……然而我们今天需要讨论的，并不只是简单的同性之爱以及同性的婚姻问题。自古异性相吸是自然法则，因为唯有这样的搭配才能够繁衍后代，使得物种继续繁衍。但到了人类这种高级动物身上，却演变出了不同的形态。
尽管同性之爱已经被越来越多的人理解和接受，但我们依然想去了解一下，究竟是怎样的原因，让原本该尊崇自然规律的人类选择了“反其道而行之”？
1985年，美国著名的心理学博士杰？托马斯（Jay Thomas）正式将自己变成了珍妮？托马斯（Jayne Thomas）。他这一举动并不只是姓名的更改，而是连他的性别都从男性变成了女性。这一年，珍妮？托马斯四十岁，她说，这一天她已经等了很久了。
在珍妮？托马斯的前半生（那个时候还是应该叫他Jay Thomas）他一直觉得自己的灵魂寄居在一个陌生的身体里面，他不应该是一个浑身毛发，长有喉结，说话粗声粗气，还有一个可笑的阴茎的男性，而应该是一个女人。
尽管他在学校的成绩非常优秀，并在毕业之后努力找到了好工作，先后有过两段婚姻且都育有下一代。但这种困扰始终在他心底深处。直到四十岁的时候，他才决定，一定要正视自己的性别问题。
于是，杰从“他”变成了“她”。她开始试着挑战双重身份，拥有女人的外貌和内心，但同时也拥有作为男人的经历。她开始更多地投入到社会对于性别歧视，以及对于“变性人”的好奇心理的研究上来。
珍妮自己即可作为最佳的研究对象，她认为，这个世界上绝大多数人的性别身份（即作为男性或者女性的一种心理感觉）和他们的解剖性别是一致的。就比如当我在母亲子宫里时，医生就已经告诉母亲我是一个女孩，当我出生时，身理上的各种特征也绝对证明了我是一个女性，我用女性的身份长大，并且百分之百认同这个身份。
但有一部分人却存在着“性别身份障碍”，俗称“易性癖”。他们的性别身份与他们的解剖性别有很大的冲突，这种感觉就像一个人包裹在并不属于他的身份底下生活一样。
对此，Jayne Thomas提出了一些性别身份障碍的临床特征：
第一，对于另一性有着强烈且持久的认同感。比如反复强调自己想成为另一种性别；或者喜欢穿有另一种性别特征的衣服；即便在游戏中也非常喜欢扮演另一性别；喜欢和很多异性凑在一起，且不会用自己性别的特质去吸引对方。
第二，对于他们自己的解剖性别一直感觉不舒服。比如男性会常常抱怨自己为什么要站着小便，为什么会有奇怪的生殖器等等。
第三，其实身体并不存在“雌雄同体”的特性，但患者却时常渴望自己长出另一性的典型器官。
第四，这些强烈的感受已经影响到了患者的工作、学习和正常的社交等重要领域的功能。
Jayne Thomas指出，患有易性癖的人，往往在青少年时期就表现出端倪了，有的甚至表现明显，然而这些往往不容易引起监护人的注意。
就比如我们前面所说的安娜，如果不是因为母亲当场撞见了她与钢琴老师在亲热，也许永远都只会觉得女儿不过有些“男孩性格”。可当他们真正引起注意并试图矫正女儿的性取向的时候，发现为时已晚，因为安娜的心理发展已经趋近成熟，她有了自己的执念，也有了对自己“成为另一性”的强烈认同。
病理溯源
同性恋一词是由一名德国医生班克特（Benkert）于1869年创造的，这个词描述的是，对异性人士不能做出性反应，却被自己同性别的人所吸引。今天，同性恋一词指的是“对自身性别成员基本的或绝对的吸引”。
不过今天我们在这里要探讨的并非同性恋的定义，而是更深入地讲述这性别身份障碍。研究显示，很多易性癖患者在童年时就有一些典型的表现，比如对服装和玩具的跨性别的喜好。
心理动力学理论家在研究易性癖成因的时候，比较关注的是亲子关系。那些与母亲关系比较亲密，或者父亲角色缺失的男孩比较容易对女性产生强烈的身份认同，而向着自己期望的角色转换；而那些拥有强势的父亲，柔弱母亲的女孩，则更容易对父亲的性别产生认同感，觉得自己是个“男孩子”。
而学习理论家则认为，对于那些父亲角色缺失的男孩来说，没有一个好的学习对象，是他们产生易性癖的原因。而很多女孩子之所以会形成易性癖的心理问题，与家庭教育不无关系，那些喜欢让自己的孩子穿中性或异性衣服的家庭，更容易让孩子产生性别倒错感。
当监护人忽略了孩子的心理健康教育，以及心态发展变化时，或许就会出现这样那样意想不到的问题。尽管在这里我们并不评价一份成熟的同性之爱的可行性，但不得不承认，这样的“爱情”毕竟违反了自然规律，也为传统社会所排斥。
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