把爱的信息传递给胎儿

    父母应该把自己对孩子的强烈企盼变成语言，如“我们非常盼望你的出世”、“你将是我们的自豪”等，时常传递给孩子。

    犹太人注重教育是举世公认的，他们认为教育孩子并不只是停留在早期。在早期教育前，还应该把握更为良好的教育时机，那就是胎教。

    世界上第一所“胎教大学”诞生在以色列。这所“胎教大学”于1968年由一名叫雅伯尼的妇产科专家创办。这是一个具有划时代意义的实验，它改变了人类的未来。

    这所大学对五个月大小的胎儿进行胎教，课程包括语言、音乐、体育等，每天三次，每次五分钟。“学生们”在出生前，就可以得到校方颁发的毕业证。

    这所“著名大学”毕业的第一名“学生”名叫施拉特，他是一个工人的儿子。小施拉特出生后4个月就会讲话，比一般孩子提前了6个月以上。到4岁时，他已能流利地讲英语和希伯来语。小施拉特喜欢同比自己大4岁以上的孩子玩，而且表现出少有的成熟。

    “胎教大学”的其他“毕业生”，其表现也大多与众不同。这些孩子明显地更为聪明伶俐，更容易理解数学和语言，并能更早地认识他们的父母。在语言方面均有上佳表现。

    犹太教育家得出如下结论：胎教对孩子智能的发育非常有利。

    在通常情况下，犹太人的胎教包括以下三个部分。

    第一，向胎儿传递积极的情感信息。

    犹太教育专家认为，孕妇的情绪对胎儿的成长发育起着极其重大的作用。因此，他们设置的胎教方案是首先调节孕妇的情绪，其次让孕妇把自己的积极情绪传递给胎儿，从而促进胎儿的综合发展。

    有的犹太父母会给自己未来的宝贝先起好名字，在进行母子沟通时，母亲一边抚摸着自己的肚子，一边轻声呼唤孩子的名字，这种方式产生了非常好的效果。有一位母亲说：“当我生产时，本来是难产，但那时我在心里呼唤我的女儿，是她给了我力量。结果，孩子较容易地生下来，智力没有受到任何影响。”

    犹太教育专家建议，父母应该把自己对孩子的强烈企盼变成语言，如“我们非常盼望你的出世”、“你将是我们的自豪”等，时常传递给孩子。

    孕妇还可以购买一张漂亮男孩或女孩的大幅照片，贴在自己可以经常看到的地方，在自己头脑中形成一个清晰的印象，想象自己可以同化腹内的胎儿。

    心想事成，你所希望的东西将潜移默化，你一定会造就一个优秀孩子。

    第二，向胎儿传递音乐信息。

    妊娠末期，胎儿的神经系统的发育已基本完善。在这一阶段，如果父母给胎儿听音乐或有意识地唱歌给他听，就会收到意想不到的效果。

    这时候，可以放一些优美的古典音乐、儿歌、儿童故事、催眠曲等，这对促进胎儿脑细胞的树突和轴突增长、增多，对宝宝出生后具有更加敏锐的接受、理解能力很有好处。

    在唱歌时，一方面母亲可以陶冶自己的情操，获得愉快的心情；另一方面，母亲歌唱时的愉快心情会传递给胎儿，这一点是任何形式的音乐都不能替代的。

    如果不会唱，母亲可以买磁带或其他有声材料，一边听，一边跟着哼唱。每天要多进行几次。

    第三，向胎儿传递运动信息。

    到17周时，胎儿就开始懂得自己运动了。这个时候的胎儿在母亲腹中会做一些动作。当妊娠18周时，母亲就能感觉到胎动了。

    犹太教育专家这时开始对胎儿进行运动的刺激。实验结果表明，在宫内受过运动训练的胎儿，出生后翻身、爬行、坐起、行走等动作明显早于其他孩子，他们后来所表现出的智力也明显高于其他孩子。由此可见，运动训练直接影响孩子的智力和身心的全面发展。

    胎儿的运动训练从妊娠的三四个月开始，训练时孕妇仰卧，全身放松，先用手在腹部来回抚摸，然后用手指轻轻按腹部的不同部位，并观察胎儿的反应。此时的动作一定要轻柔，时间要短。

    几周后，胎儿就能适应这种训练，会积极地作出一些响应，如踢腿等动作。

    妊娠六个月时，胎儿的头部和肢体已经可以触摸得到。从这个时候开始，母亲可以轻轻地拍抚腹部，配合胎教音乐用双手轻轻地推摸胎儿，帮助他在宫内运动。这时候，运动的时间也不宜太长，以2～5分钟为宜。

    不可忽视孩子的爬行阶段

    爬行是孩子手脚并用的一个最好锻炼时机。

    爬行是孩子手脚并用的一个最好锻炼时机。今天的孩子很少爬行，有多种原因。很多父母认为孩子爬行是不文明的举动，便限制孩子的爬行。另外，有些公寓的住宅面积狭小，孩子练习爬行的场所极为有限。现在没有经历过爬行的孩子越来越多。同时，五六岁仍旧不会说话的孩子也多了起来。

    事实上，孩子的爬行、语言能力及智能的发展，这三者之间有着极为密切的关系。

    孩子的成长必经以下几个阶段，如果不按部就班，跳过某个阶段，就会影响孩子的成长。

    孩子出生三个月，只能躺着，手脚乱动。此时的孩子处于脊髓上方延髓发育阶段。

    孩子出生六个月，会趴着爬行。此时的孩子处于再上方的脑桥发育阶段。

    孩子出生十个月，会用四肢爬行。此时的孩子处于上方的中脑发育阶段。

    孩子出生一年以后，会用手扶着东西走路。此时的孩子处于最上方的大脑皮质发育阶段。

    上面这几个阶段与孩子的身体发育阶段是一致的。假如孩子跳过四肢爬行的阶段，而直接开始用手扶东西走路，这就表示孩子第三个阶段的中脑没有发育完成，便进入了大脑皮质发育阶段。这样会导致中脑未发育成熟，孩子今后在语言学习上出现问题。

    要治疗这种孩子，其方法就是让他重新练习婴儿时期所省略掉的那一个阶段，让孩子充分爬行三个月，则原来尚未发育完成的中脑部分就会慢慢成熟。这对语言方面的能力极有助益。

    孩子有一段时间喜欢手脚并用，就由他好了。不要认为这是一种返祖现象，父母切不可加以阻拦。

    零岁到两岁的孩子，在家庭中最好建立一个爬行区，任由孩子活动。千万不要设立围栏，否则会阻碍活泼好动的孩子运动。

    家庭是孩子学习与教育的起点

    婴儿从生下来那天开始就像吸入空气一样在吸收着知识，这个时候就应该把知识与空气一同给予他。只有这样，他的成长才是健康与完整的。

    婴儿的早期教育是一种追随教育。在幼儿初学的关键期，一旦丧失了适当的教育，其损失将是无法弥补的。婴儿在出生时，其大脑皮质的以下部分与成人已经相差不大了，但大脑皮层还需要继续发育。

    在耶路撒冷有一个叫艾尼克斯的孩子，他在几个月大的时候就大病了一场，昏迷24小时之久。医生断言可怜的艾尼克斯的脑子已经受到严重的损害。可他的父母没有被医生的话所吓倒，他们所要做的是如何让有病的孩子具有学习知识的能力，如何让孩子拥有想象的能力。

    只要不让孩子这种智力消失，还是有希望的。

    艾尼克斯的父母通过种种努力，使艾尼克斯在16岁时成了一个才华出众、反应敏锐、成绩优异的乐队指挥。

    很多犹太教育家都有这样的看法：一个人的事业、社会地位、婚姻和财富，并不取决于某种单一的因素，智商高的人不一定成功。同样，智商不高的人不一定不成功。但可以肯定的是，智商低的人肯定不幸福、不快乐，智商高的人则比较自由与快乐，而智商的高低恰恰与早教有着极大的关系。

    家庭是孩子学习与教育的起点。

    教育必须由出生那天开始进行，因为婴儿从生下来那天开始就像吸入空气一样在吸收着知识，这个时候就应该把知识与空气一同给予他。只有这样，他的成长才是健康与完整的。

    一个人在成长过程中，是具有某种智能发展最佳时期的。这个时期对孩子的将来起着关键性作用。作为父母，千万不能错过孩子的这一时期。如果抓住了时机，就是为孩子抓住了成功。

    孩子说话越早，头脑开发得越好

    语言是思维的工具，如果不能尽早开始教孩子语言，孩子的头脑就得不到很好的开发。

    犹太教育专家认为，尽早教会孩子说话，是促进孩子大脑发育的有效手段。因此，父母必须早日发展幼儿的语言能力，因为语言能力乃是一切学习的基础和工具，语言能力的高低与智力测验的成绩关系极为密切。语言能力愈高的人学习的能力也愈强，而且不管做什么事都比较容易成功。因此，父母应该与儿童多说话、让他多听、多说、多学外文，要给他看大量的故事书或卡片，教他认字，但不必教他写字。因为，许多专家都认为应该等到入小学以后，肌肉控制能力较成熟时再开始学写字比较适当。

    犹太教育学家巴维总结自己对孩子的早期教育时说：“人一生的教育再也没有比婴儿期更为重要的时期了。我们应该千方百计地让孩子的头脑和身体得到充分而全面的开发。所谓孩子头脑的开发，就是指尽早地开始教孩子学习语言，因为语言是思维的工具，如果不能尽早开始教孩子语言，孩子的头脑就得不到很好的开发。我们若是在孩子六岁前进行准确的语言训练，这个孩子的智能一定会发展得很好。”

    孩子从婴儿期起就开始注意人的声音和物品发出的声响，从这一点可以看出，对孩子进行早期语言教育是十分必要的。

    科学实验证明，婴儿从六周开始就已经懂得声音，并对纸上的东西产生兴趣，尽管他们不懂内容，但只要同他们说话或给他们朗读，他们就会作出反应。在犹太人家庭中，孩子从婴儿时起，大人就认为他们能听懂话，非常有耐心地同他们讲话。

    很多犹太教育研究人员认为，多与幼儿谈话，即使他们因为太小还不会回答，仍然有助于启发他们的智力，使他们变得更加聪明。

    耶路撒冷希伯来语言中心的华德博士说，为人父母者每天至少要花半个小时，与孩子谈一些有趣的事情。父母在和幼儿谈话时，最好消除所有背景杂音，以免幼儿分心。

    犹太教育专家曾对满两岁的儿童作智能测验，过了三年之后孩子满五岁时，再对他们作同样的智力测验，以便比较他们的智力差异。结果，发现他们的智力水平发生了分化。于是，研究人员对智力上升和下降的孩子进行综合性调查。他们发现，在父母的职业、收入、居住环境等条件大体相同的情况下，孩子智力发展的快慢，主要取决于父母与子女谈话次数的多少及语言的准确程度，那些说话相对“唠叨”的母亲的孩子的智力较高。也就是说，幼儿的丰富的语言刺激，是提高孩子智力的主要手段之一。

    对孩子们来说，最初的人际关系，大多是母子关系。母亲在孩子的语言发展过程中，扮演着重要而且不可缺少的角色。

    那些唠叨的母亲，没想到会获得犹太教育专家的赏识。当然，她们有的是有意识的，也有是无意识的。

    专家们建议妈妈们经常对着幼小的孩子自言自语地说：“我的小宝贝，快看，太阳出来了，多温暖呀！”“小宝贝，时候不早了，该起床了！”类似的一些话语，往往会成为刺激孩子语言发展的重要因素。

    母亲们都喜欢抱着或背着孩子，由于身体紧紧贴着妈妈的身体，他们会获得一种安全感。这时，孩子的视线与母亲几乎一样高，比坐在婴儿车中，更有机会与母亲沟通。这对孩子的语言发展具有积极的意义。虽然孩子常常词汇贫乏，甚至幼稚笨拙，做父母的要有耐心，要不厌其烦地与孩子交谈，聆听孩子的牙牙之语，并且随时加以指导。

    我们知道孩子大多喜欢说话，有时候话还很多。这是因为他有一种强烈的求知欲与沟通欲望，它们促使他想得到或明白更多的东西。父母也要有强烈的愿望，让孩子多学一些动作。我们如何来教育孩子尽快掌握语言并且自如地驾驭语言，这是初为人父母应学的第一课。

    一位成功的犹太母亲高塔曼说：“我们在教孩子语言时，语法并不是特别重要。在教孩子说话时，我只是把一些单词反反复复地说给孩子听，还把孩子所能理解的、有趣的故事用精选的词句组成短文，让孩子记住。孩子不仅能够记住，并总是高兴地复述这些短文。”

    尊重和发展孩子的爱好

    对于年幼的孩子来说，最重要的是教育而不是天赋。孩子的天赋是有差异的，这差异是有限的。即便是那些只有一般禀赋的孩子，只要教育得法，也都能成为非凡的人。

    对于年幼的孩子来说，最重要的是教育而不是天赋。孩子的天赋是有差异的，这差异是有限的。即便是那些只有一般禀赋的孩子，只要教育得法，也都能成为非凡的人。

    威特是近百年来德国少有的奇才。他8岁时能够自由运用德语、意大利语、拉丁语、法语、英语和希腊语等七种语言，并且通晓动物学、植物学、化学、物理学，尤其擅长数学。9岁考上莱比锡大学，14岁由于拒交数学论文被授予哲学博士学位，16岁又获得法学博士学位，并被聘为柏林大学法学教授。

    可是，这样聪明绝顶的一个奇才，婴幼儿时期却是极傻的，就连母亲和邻居都认为他是一个白痴。他妈妈当时还曾说：“这样的孩子，教育他也不会有什么出息，只是白费力气。”然而，威特的爸爸老威特却不这样看。他认为：今天的孩子大多受的是非常不完全的教育，他们的禀赋连一半也没有发挥出来。如果实施能发挥禀赋八到九成的有效教育，即使生下来禀赋只有50的普通孩子，也会优于禀赋为80的孩子。他坚持用自己的方法教育儿子，没有多久，这个“傻孩子”就轰动了整个街区乃至后来整个德国。

    正是老威特的教育方法，才使少年威特从一个别人眼中的“傻瓜”成为德国乃至世界少有的奇才。他的理论及成功的实践，给千万望子成才的父母增添希望和信心。

    犹太拉比认为，家长应按孩子思维长项来寻找孩子学习和研究的领域。爱迪生偏向观察，于是选择发明；爱因斯坦的思考方式偏向直觉，于是选择理论物理。唯有用好他们的长处，才能找到最适合孩子学习与创造的领域。

    爱因斯坦在《自述》中说：“我看到数学分成许多专门领域，每一个领域都能费去我们的短暂一生。因此，我觉得自己的处境就像布里丹的驴子一样，它不能决定究竟该吃哪一捆干草。”

    意大利著名的天文学家、物理学家伽利略是中世纪的一颗明星。他在物理学方面的发现，打破了一千七百多年以来人们对亚里士多德的迷信。牛顿说过：“如果说我能看得比别人远一点，是因为我站在巨人的肩上。”他所说的巨人，就是指的伽利略。

    可是，有谁会想到伽利略年轻的时候曾一度想当修道士？这位科学界的天才差一点被埋没在修道院里。及时改变伽利略这个主意的，不是别人，正是他的父亲凡山佐。

    那时候，欧洲的教育和科学都是神学的奴仆，许多学校往往附设在修道院下。为了让伽利略作好进大学的准备，凡山佐把孩子送到修道院的学校去学习。伽利略在学校里受到宗教的鼓动，决心要当一个修道士，把一生都贡献给宗教。

    凡山佐自己擅长数学。但是，那时人们并不了解数学的用处，连大学里都没有专职的数学教授。凡山佐又是一个作曲家和琵琶演奏员。但是，他也不能靠音乐来谋生，他只能开一个他不愿意开的小铺子养家糊口。在这种情况下，凡山佐当然不愿意儿子学音乐，也不愿意儿子学数学。他希望儿子成为一名医生。伽利略的名字“伽利里奥”，就是为了纪念他们的祖先——一位著名的医生而起的。

    凡山佐当然不同意伽利略的这个错误决定。他知道这个孩子从小对任何事情都喜欢问一个“为什么”，这样的人是不会甘愿长期受宗教教条束缚的。而且，修道院中令人窒息的枯燥生活，也不是伽利略这样的人能够忍受得了的。他找了一个借口，说伽利略一只眼睛有问题，不能看书，便把伽利略从修道院带回家中。

    后来，经过凡山佐的耐心劝说，伽利略改变了想当修道士的念头，进比萨大学当了学生。虽然他始终没有成为一名好医生，可他毕竟摆脱了做一个枯燥的修道士的命运。而且，他在比萨大学读书期间结识了一些数学家，开始观察和研究了一些物理学的现象，走上了科学研究的道路。

    “知子莫若父”，如果没有凡山佐果断、及时而正确的引导，伽利略这颗科学巨星很可能被埋没在修道院里。

    同老威特、凡山佐一样，犹太人认为，孩子的不同爱好，或有益于身心健康，或有益于智力开发，或有益于个性形成，或有益于情操陶冶。只有尊重和发展孩子的正当爱好，方有遂愿的可能。

    养成每天读书给孩子听的习惯

    即使孩子已经能够自己阅读，也还要读书给他听。家长与他们一起度过这段亲密时光，他们仍然会从中得到很多快乐。

    犹太人重视学问、重视智慧、重视教育，在这些文化传统的影响下，以“书的民族”著称的犹太人对读书有一种特殊的爱好。

    古时候，犹太人的墓园常常放有书本。他们认为，在夜深人静时死者会出来看书。生命有结束的时候，求知却无止境。犹太人家庭有一个世代相传的习俗，那就是书要放在床头。谁要是把书放在床尾，就会被人们认为是对书不敬。犹太人教导孩子读书的同时，还经常把世界上成功人物爱书的故事讲给孩子们听。

    流散各地的犹太人，不仅因为对宗教的狂热而研读圣书经文，还把掌握知识视做谋生的手段与资本。即使是一本攻击犹太人的书，犹太人也不禁读。犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。在现在的以色列，处处体现着犹太人嗜书如命的特点。

    在犹太人看来，如果孩子发现读书是一种有趣而愉悦的体验，那家长就更应当在他心中植入读书的欲望。家长应该每天读书给孩子听，并形成定时读书的习惯。家长应选择有趣味性的书给孩子看，比如那些惹人喜爱的有漂亮插图的书。孩子们喜欢人物、场景以及他们熟悉的事物的图画和照片。同样，他们也喜欢动物图片。童话故事对孩子们来说，是很有魅力的。它能促进孩子们的抽象思维和创造性思维能力。这些书一定要多读给孩子听。

    在给孩子挑选图书时，犹太人通常注意以下几点。

    首先，书的篇幅必须简短，几页而已。因为孩子的注意力只能集中一小段时间。另外，这些书应有较多的插图，文字较少。孩子们大多喜欢那些有插图没有文字的图书。

    要确保书中的文字容易理解。一本字号印得很大的书看起来简单，但却有可能包含难字、生僻字。所以，做父母的事先要把它浏览一遍，看看你的孩子能否理解接受里面的文字。

    在读书给孩子听时，尽量把气氛搞得轻松愉快，引导他们从中体会到更多乐趣。朗读时，让手指在你读过的字下移动，但不要强迫孩子跟随你的手指读字或者看这些字。

    让他们猜测下一步将要发生什么，鼓励孩子注意图画中的事物。当他们这样做时，应给予表扬。如果孩子要求的话，重复阅读某些书，一本他特别喜爱的书可以反复读给他听。

    即使孩子已经能够自己阅读，也还要读书给他听。有家长与他一起度过这段亲密时光，他们仍然会从中得到很多快乐。此外，父母还要教导孩子爱惜书籍，保持书的整洁，把书放在孩子房间里低矮的书架上，以便于他们翻阅。

    音乐有助于发展孩子的想象力和理解力

    每个家长都应有意识地为孩子提供学习和欣赏音乐的机会，让孩子多多接触音乐。让孩子融入艺术世界，在艺术殿堂中发展个性、培养美感、完善自我。

    相传摩西曾经写过歌，并吩咐犹太人世代相传：“现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是……那时，有许多祸患灾难降临到他们身上，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。”

    据说，大卫王本人就有很高的音乐天赋，他不仅写出许多气势磅礴的优美诗句，而且还能谱写出悦耳动听的乐曲。除此之外，他还是一位优秀的歌手和竖琴师。他为扫罗王及其三个儿子的壮烈牺牲所谱写的哀歌，长期流传在民众中间，感人至深。在大卫王执政时期，雇佣了大批音乐教师，开展音乐活动，普及音乐教育，从小培养儿童的音乐天赋，以便使他们或者能独立接待朋友，或者能参与集体活动，或者通过赞美上帝的恩典感化人们的心灵，或者通过自我娱乐领悟美妙音乐的高雅情感。

    自古以来，犹太人就以酷爱音乐而著称。音乐在犹太教中占有非常重要的地位，犹太人除了读书之外，如果有条件，学习音乐是最基本的。犹太人特别喜欢学习小提琴，出名的小提琴家也非常多。世界一流的就有帕尔曼、祖克曼、明茨等。除了小提琴之外，犹太民族还向世界贡献了众多优秀的音乐家，如波兰作家兼音乐家瓦迪斯瓦夫·希皮曼、西方现代主义音乐代表人物安诺德·动伯格等都是犹太人。

    每个家长都应有意识地为孩子提供学习和欣赏音乐的机会，如听各种音乐会，利用电视、音像手段，让孩子多多接触音乐。如果条件允许的话，让他们学学唱歌、跳舞、演奏乐器，让孩子融入艺术世界，在艺术殿堂中发展个性、培养美感、完善自我。

    小孩一生下来就有不同程度的音乐才能——感知节奏、旋律或音调，而音乐在很大程度上是后天获得的技能。在音乐之家长大的小孩显然比那些没有同样环境的小孩更容易具有音乐上的技能。当然，这样说并不是要求你必须是一位训练有素的音乐家。研究表明：父母越喜欢音乐，或者父母只是常听音乐，小孩在音乐方面的成绩就越好。在家中放一些乐器，也同样有助于培养小孩的音乐兴趣。

    听音乐、谈音乐，随音乐做一些充满乐趣的游戏，甚至哪怕仅仅让小孩触摸一些乐器，都是激发小孩对音乐的兴趣的重要方法。有时，正当你和孩子一起分享音乐并告诉他音乐是多么有意思时，他要求你停止唱歌，你千万不要惊讶或失望。有时，小孩只希望你成为听众而不是参与者。他希望自己表演。

    儿歌与歌曲有着密不可分的关系。好的儿童歌曲常常是在好的儿歌基础上谱曲而成的，可以歌唱的儿歌也就成了儿童歌曲。具有教育意义和充满儿童情趣的儿歌，是幼儿喜爱的精神食粮。儿歌对于培养儿童的基本音乐能力具有重要意义，因此儿童音乐能力的培养可以从儿歌开始。

    一位犹太教育家告诫家长对孩子的音乐学习不要有什么顾虑，不要怕影响学习。在孩子作业负担不重的情况下，让孩子们广泛接触音乐不但不会影响学习，反而有助于发展孩子的想象力和理解力。

    发展孩子的色彩感觉有利于智力开发

    婴儿稚嫩的眼睛对颜色极为敏感，有效地训练孩子的眼睛，是开发孩子智力的第一步。

    犹太教育家利维坦的独生子是一名“天才”。在谈到他的育儿经时，他说：“婴儿稚嫩的眼睛对颜色极为敏感，有效地训练孩子的眼睛，是开发孩子智力的第一步。我第一次抱起我的儿子时，我发现他没有看我，而是很费力地向侧面看。我感到非常奇怪，我顺着他目光看过去，才发现他看的是我们刚买的婴儿车，是彩色的，我这才明白孩子对颜色的敏感。从此以后，我提醒太太，让孩子首先认识色彩。我们让他首先看那些彩色的物品，如气球、布娃娃、闹钟。我们还引导他看电视画面，经常抱他出去接触大自然，接触五颜六色的大千世界。我们给他喂奶的奶瓶有很多种颜色，每一次喂奶用的奶瓶的颜色也不同。我们发现了一个非常有趣的现象：儿子还偏爱某种颜色，当用他喜欢颜色的奶瓶喂奶时，他总是表现出很快乐的样子，他会用两只小手紧紧地抓住奶瓶，而且食欲也特别好。因此，我们就经常用他喜欢的奶瓶给他喂奶。我们还为他买来各种颜色的小铃铛，用细绳子拴在他的手腕上，随着手的运动而产生声音，孩子又表现出很高兴的样子。为了让孩子分辨这些颜色，我们每周给他换一种颜色的小铃铛，并反复告诉他这种颜色。后来，他伸手试图抓这些铃铛，于是，我们帮他拿到这些铃铛。通过这种方式，在不长的时间里，他记住了各种颜色。孩子稍大一点儿，我们买来画报、助学卡片等给他看。现在，我开始盼望他能学到些什么，想让这些色彩进入他的心灵，开发他的智力。儿子最初只是注意物品的颜色，渐渐地，他开始懂得些什么，我们非常高兴，逐渐加大了图片的难度。我发现，他的进步非常快。我的儿子就是这样一点点进入这个世界，并与这个世界进行交流。通过眼睛，这个世界在他的心目中一点一点丰富起来。这种教育方式最为直观，最有效。”

    犹太家庭的孩子是幸福的。作为孩子的启蒙教师，他们的父母总是能为自己的孩子挑选一些五彩缤纷的小球或者小积木，这些都是孩子们喜爱的玩具。通过这些玩具，就能加速发展孩子的色彩感。

    为了发展孩子对色彩的感觉，很多妈妈还会为孩子买来检查色盲所用的“检测色系”作为孩子的玩具。用这种玩具可以让孩子玩各种游戏，从而提高孩子尤其是男孩的颜色感觉。因为男孩与女孩相比，触觉灵敏而色感迟钝。所以，如果不从小培养男孩对颜色的感觉，他们成人后的色彩感将会非常迟钝。

    犹太民族的每一个家庭，总会为他们的孩子准备一盒蜡笔，这包蜡笔便是孩子们获得色彩感的最好工具。他们的家长既可以用它教会孩子认识颜色，还可以教孩子绘画，加深父母与孩子的感情，促进孩子智力的发展。

    游戏教会孩子生存本领

    游戏是动物的本能，所有动物都会做游戏，小动物在游戏中学会生存的本领，孩子也有同样的需要。

    游戏是动物的本能，所有动物都会做游戏，小动物在游戏中学会生存的本领，孩子也有同样的需要。

    小猫拿自己的尾巴和老猫的尾巴玩，主要目的是娱乐，间接可以发展捕捉老鼠的能力。小狮子也会追逐老狮子翻滚，也可以间接锻炼自己将来与其他动物搏斗的能力。

    我们的孩子也是一样，为了他的生活不至于单调，为了发展他将来的生存能力，我们必须让孩子进行游戏。

    因此，对于孩子的自发游戏，父母应该给以关注，善于引导。通过游戏，可以促进孩子身体、智能、品德的综合发展。

    下面是一个犹太教育专家与孩子的游戏实录：

    他在房间的四壁大约60厘米高的位置贴上用红色和其他颜色纸剪成的字母、文字和数字的纸片，做成很多美术字，五彩缤纷，非常吸引孩子的目光。

    然后，教师鼓励孩子爬向这些纸片，对那些准确行动者给予奖励。然后，将这些纸片上的内容读给孩子听。

    孩子满两岁时，他们便开始教他们玩黏土，用苹果、香蕉等孩子常见的水果做样品，让他们仔细观察后学着做，对做的水平要求不高，只要大体上成形即可。

    这种方式既可以锻炼孩子的观察能力，还可以训练孩子的手的灵活和灵巧性，从而训练他们的右脑。

    积木对两岁左右的孩子来说也是很好的玩具，因为它可以锻炼孩子的平衡能力。

    组合房屋、组合汽车、拼图等玩具还可以培养孩子的思考能力，是犹太教育专家最愿意采取的启发孩子的智力的最有效方法。

    犹太家庭中最为古老，也最为家长所常采用的方法就是让孩子玩圆豆。这种方法是将绿豆、黄豆、黑豆或其他圆形的体积小的、颜色不同的农产品混合放在一个盘子中，再取四至五个不同颜色的杯子，要求孩子用大拇指和食指抓住豆子，将豆子分类放进不同的杯子里。

    这种游戏的好处是训练孩子用大拇指和食指夹住东西的能力，而这种能力只有人类才会有。

    选择适合孩子的学校

    无论孩子是不是喜欢，他们都得学习这些与他们日后生活密切相关的技能，必须掌握加减法的运算与单词拼写，必须学会运用语法和标点符号的规则。这些都是学校所教给的，也是每一个犹太家庭所教给孩子的技能。

    孩子从五岁到七岁左右，开始倾向于独立，开始接触外部世界。学校成为他接触社会的媒介。孩子在学校中可以培养自己的独立精神，开始接受正规教育。

    耶路撒冷大学的杰瑞尼思伯教授说：

    一旦孩子到了入学年龄，父母就得为孩子选择一所适合自己孩子的学校。至于如何选择，有哪些标准，他有如下阐述。

    学校是否重视对特长儿童的教育？如果不重视，那么教育就是失败的。

    学校是否制定了针对特长儿童的政策？

    为特长儿童上课的教师是如何挑选出来的？他们的资历怎么样？为特长儿童上课的教师必须懂得超常孩子的心理、需要和个性本质。他们必须理解孩子，对孩子的超常行为与能力不嫉妒。这些因为，这些特长儿童更需要经验丰富、能够理解和同情他们的教师。

    针对特长儿童的课是怎样安排与组织的？针对特长儿童的教育每一星期进行多少小时？研究发现，全日制的教学计划是最令人满意和成功的。

    专门适用于特长儿童的资料和书籍有哪些？针对特长儿童的课堂，应该有比普通课堂更为专业涵盖广泛的特长领域的教学资料。

    特长儿童教育计划是否具有连续性？在孩子的整个求学过程中，能有一个专门针对特长儿童的、协调发展的教育计划是非常重要的。

    特长儿童教育计划中的孩子们是如何选定的？这是一个技术要求很高的程序，需要受过训练的人员具有专门的技术。所使用的方法必须是公平的，以便孩子们每年都能保证按实际情况进入或退出这些教育计划。

    以上这些情况都是父母必须要知道的，这一切与孩子的发展是密切相关的，需要父母们时常与学校保持联系。

    父母送孩子进学校的目的是为了让孩子获得三种技能，即阅读、写作和数学。现在，以色列的学校是从生活技能到美容美发，从电器修理到烧菜做饭再到天体物理，总之是无所不教。因为，他们明白无论是特长儿童还是智障儿童，都必须让他获得一定的生存技能。只有让孩子掌握了这些技能，才能让他们从事更为高端的工作。他们必须尽可能早地获得这些技能。作为一个特长儿童，通常要比他们同龄的孩子早几个月甚至是几年的时间，去学习某种技能。

    无论孩子是不是喜欢，他们都得学习这些与他们日后生活密切相关的技能，必须掌握加减法的运算与拼写单词，必须学会运用语法和标点符号的规则。这些都是学校所教给的，也是每个犹太家庭所教给孩子的技能。

    教育方式随孩子的成长而改变

    没有什么比不用强制压迫，而给予正当动机的教育，更能收到良好的教育效果了。唯有父母亲用心给予孩子深切的理解，才是正确的教育。

    在犹太家庭中，“教育”一词在很多人看来多少有一种强制性的味道。在他们看来，婴儿乐于接受什么、厌恶什么，是母亲理应知道的事情。

    比尔勒是一个让母亲感到失望的孩子，但这个孩子有一个最大的优点——当母亲给他讲故事时，他就一动不动地趴在母亲的腿上，听得十分认真。比尔勒的母亲为了使孩子能安静一会儿，每天总是用故事来引导他。天长日久，母亲的故事激发了比尔勒求知的欲望，他的学习成绩不知不觉好了起来。后来，他顺利地进入大学，并成了全校的优等生。

    比尔勒后来回忆他的成才经历时说：“母亲的故事拯救了我！”

    母亲的职责就是观察孩子的好恶，给予孩子所要求的刺激，如果母亲强迫孩子接受他不感兴趣的事物，只会起到负面作用。

    在生活中母亲的言语、心态、动作会很敏感地传给孩子，形成孩子的能力与性格。母亲的日常生活状态，就是对孩子的身教。母亲教给孩子做某种事情，固然是教育的手段之一，但不是全部的教育方式。

    教育家曾说过：没有什么比不用强制压迫，而给予正当动机的教育，更能收到良好的教育效果了。唯有父母用心给予孩子深切的理解，才是正确的教育。

    采取强制或勉为其难的方法教育孩子是最有害的。儿童特别容易受到暗示教育的影响。这个时期正是父母悄悄用自己的意志激发孩子意志，使他们发生变化的关键时期。

    两岁前要打孩子的手，两岁后就得握孩子的手。

    东西方的教育方式有一定的差异。在犹太家庭中，如果只有一个孩子，年轻的妈妈是绝对不会迁就他的，先是叱骂小孩，继而打他的屁股，然后，也不管孩子是哭是闹，夫妻俩该吃饭就吃饭，不再去理会孩子。这同时也是西方教育的一大特色。

    这件事如果发生在东方，母亲的这种行为一定会被理解为冷漠，一定会被谴责。可是，在犹太民族中，这是一种极为正确的教育行为。在他们看来，孩子在两岁以前，脑组织尚未成熟与定型，大人对他施以动物性的反复管教，深具意义，而能做好这件事的却只有“管教严格的妈妈”。

    在教育孩子中，作为父母必须知道，孩子不会拒绝大人施予的各种方式。孩子在两岁之后就会有他自己的意志。这时候，也就是母亲停止做“管教严格的妈妈”的时刻。如果到了这时，仍然无视孩子的意愿，一味要他照着母亲的意思去做，势必引起孩子的反抗心理，一番热心教育的工夫都属白费。

    孩子到了自我意识形成之后，也就是孩子两岁以后，严厉的妈妈就应当是一个温和慈祥的母亲，这才是理想的妈妈形象。当然，随着孩子长大，教育的方式也要随之改变。

    

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