你看，他会说话吗？每说一句就气走一位客人，好心办了坏事，把一个好端端的生日宴给砸了锅。
主人说“该来的还不来”这句话从字面上看，说得很含糊，既可以理解为“那位该来的还没有来”，又可以理解为“所有该来的都还没有来”，说者无意，听者有心，第一位客人以为是说“所有该来的都是还没有来的”，于是直观地感觉到自己是不受欢迎的人，主人不过是在委婉地下逐客令。从“所有该来的都是还没有来的”确实可以推出“我是不该来的”。
其推理步骤：
所有该来的都是还没有来的，
所以，所有该来的都不是已来的。
这是换质法推理。
所有该来的都不是已来的，
所以，所有已来的都不是该来的。
这是换位法推理。
所有已来的都不是该来的，
我是已来的，
所以，我不是该来的。
这是三段论推理。
通常，我们在下判断时，总得带上量词，形成单称或特称或全称判断，以便准确地反映客观事物的范围。只有在判断所反映的一般情况和原理是众所周知、不言自明时，说话人为了简明，有时要省去全称量词“所有”、“凡”、“任何”、“一切”等。例如，我们往往说“金属导电”，“人总是要死的”，“事物是发展变化的”等等。在这些判断中，虽然省去了量词，人们一听便知道，断定的是某类事物的全部或一切事物。由于这个原因，人们在理解一个不带量词的判断时，也往往把它当作全称判断。为了避免误解，在请客吃饭这类容易引起误解的场合，说话人最好把话说得完全些，明确些。相声中的那位“大爷”所说的“该来的不来嘛”，在他自己来说，意思是明确的，就是指“那位该来的主客还没有来”。从这个前提出发，再根据客人一共四位这个论域，就可推出，就只差那一位，这是你知，我知，大家都知的。但由于在这种特定场合该用而没用单称判断，留下一个漏洞，使得过于敏感、过于多心的客人误以为它有弦外之音。
在第一位客人被“赶”走以后，主人又犯了同样的毛病，他说“不该走的又走了”这句话又使多心的人直观地感到，自己是该走而未走的。的确，从“所有不该走的是走了的”这个全称判断出发，是可以推出“我是该走的”结论的。第二位客人的思考包含如下步骤：
所有不该走的是走了的，
所以，所有不该走的不是不走的。
这是换质法推理。
所有不该走的不是不走，
所以，所有不走的不是不该走的。
这是换位法推理。再用这个推理结论换质得：
所有不走的不是不该走的，
所以，所有不走的是该走的。
再用该结论为大前提组成三段论得：
所有不走的是该走的，
我是不走的，
所以，我是该走的。
最后一位客人的被气走的情况与上述不同。由于主人至此还不醒悟，不知道自己“不会说话净得罪人”的症结所在，于是又说了一句易被误解的话。他本该对王五说“我是说那位没来的，而没说他俩”，但他只说了后半句。王五推理如下：
或说他俩，或说我，
没说他俩，
所以，说我。
而主人的推理与此不同：
或说那位没来的，或说你们三个，
没说他俩(省略了“也没说你”)
所以说那位没来的。
比较两个推理，主、客二人对“说”的论域有不同理解，“大哥”的选言前提是把那位没来的排除在外的，而主人用选言前提却包括了那位没来的。由于主人在说话时没有用正确的语言直接说出他“说”的对象，因此，他“说”的论域对说话人来说是不明确的，以至“大哥”使用了“不穷尽”的选言前提，造成了误会。
以上是就主人的三句话分开来考察的。实际上主人的这句话不是孤立的，而是连贯、不矛盾的。如果说由于主人说不明确，第一位客人被气走还情有可原的话，那么，第二位第三位客人一走了之就不大应该了。因为，“该来的还不来”如果是一个全称判断的话，那么三位已来的客人就都是“不该来的”，但是第一位客人走后，主人说“不该走的走了”，从主人把第一位客人称为“不该走的人”来看，剩下的两位客人理应知道第一个客人过于敏感了。而他们自己也就不应重犯第一个客人的疑心病。
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