第一、枯井时代的财富智慧
本节导语：哲学是人类对于自身价值的终极证实，财富或者是智慧，这二者原本就是我们生命中的组成部分。
【1】 枯井与榨油机
希腊的大哲学家泰勒斯十分勤于思考。有一次，有人讥笑哲学家毫无用处的时候，他就根据自己掌握的气象学知识预测到橄榄大丰收，于是提前租赁下所有能租到的榨油机。时机一到就高价出租，赚了很多钱。
他用这个举动向那些讥笑者证明：哲学家也能赚钱，而且比他们更有方法，如果他们愿意的话。
哲学感悟：真正有追求的人也许并不在乎金钱，如果他们喜欢，他们可以创造别人所创造不出的价值。但与此相比，探索知识和追求真更让他们着迷。
【2】 像猪一样生存
古希腊哲学家皮朗曾在海上遇到风暴，同伴们均大惊失色，他却沉着如旧，不慌不忙，他指着那些仍在安详自得地吞吃食物的猪给众人看，意思是聪明人应该像猪一样不动声色，保持内心平静。
哲学感悟：在我们的人生道路上，会遇到许多突发事件，唯有保持镇定，才能处乱不惊。
【3】 泰勒斯与三角形定理
据说，埃及的胡夫金字塔修成一千多年以后，还没有人能够精确的测量出它的高度。有不少人试图为这件事情而努力，但他们都没有成功。
一年春天，泰勒斯来到了埃及，人们想试探一下他的智慧，就问他能否解决这个问题。泰勒斯很有把握的说可以，但是他提出了一个条件--那就是法老必须在场。
到了第二天，法老如约而至金字塔周围也聚集了不少围观的群众。泰勒斯站到胡夫金字塔前，阳光把他的影子投射在地面上。每过一会他就让别人测量他影子的长度。当测量值与他的身高完全吻合的时候，他就立刻跑到胡夫金字塔在地面的投影处做了记号，然后就去丈量金字塔底离投影顶尖最近一点的距离。
他在心里默念了一下，就迅速的说出了胡夫金字塔的高度的正确数值。埃及法老和祭司们对此都大为惊讶。在法老的请求下，泰勒斯向大家讲解了如何从“影长等于身长”推到“塔影等于塔高”的原理，也就是今天连初中生都懂得的相似三角形定理。
哲学感悟：多掌握知识，自己就能够解决很多别人解决不了的问题。很多时候，那些很困难的事情仅仅是因为我们的知识不够而显得深奥或是难办，只要我们能够掌握正确的方法，所有的难题都会迎刃而解。
【4】 泰勒斯驳饶舌汉
泰勒斯是一位古希腊哲学家，在一个夏天的夜晚，他仰望着天上的星辰，边走边在思考着天文学上的问题，没留神掉进了路边的泥坑里，引得路边的人哈哈大笑。
一个饶舌汉走过来数落泰勒斯说：“你自称能够认识天上的东西，却怎么连地上的坑都不认识呢？”
泰勒斯从坑里爬起来，不慌不忙地回敬说：“只有站得高的人，才有从高处跌进坑里的权利和自由，一无所知的人，本来就是躺在坑里，又怎能从上面跌进坑里呢？”
哲学感悟：做事情的专心是成功的必然条件，很多伟大的、为人类做出了杰出贡献的人物都曾经因为自己的忘我而闹出笑话。这不但不表示他们愚蠢，反而让人感觉可爱！
【5】 结婚的时间
泰勒斯因为专心于学问而一直没有娶妻。每当他的母亲催促他结婚时，他总是说：“没有时间做这种事。”后来他已接近老年，母亲重提此事，他却回答说：“现在做这种事的时间已经过去了。”这就是真正哲学家的样子。
哲学感悟：完全沉醉于事业的人，往往会忘记个人的需求和享受。
【6】 泰勒斯的回答
哲学家泰勒斯是一位贴近实际的生活顾问，可以对人们的问题给予简短、明确，特别是实用的答案。这就是泰勒斯成为历史人物的品格。
有人问泰勒斯，什么最困难？泰勒斯回答说：“认识自己。”又有人问什么最容易呢？ “给别人一个聪明的建议。”泰勒斯答道。最后的问题是，如何才能过最有道德的生活，泰勒斯回答说：“永远不去做我们谴责别人做的事情。”这就是泰勒斯的典型对话艺术，这就是他的幽默和机敏，就是他精确回答问题的能力。
哲学感悟：认识自己，帮助别人，并不做批评别人，自己却犯错误的人。这就是伟大的哲学家给以我们的人生智慧和思想启迪。
第二、智慧就在我们心中
本节导语：世俗利益并非是我们生命的全部，无知才是最大的恶，而且追求智慧，所需要的只是叩问我们的内心。
【1】 助产术式问答
大哲学家苏格拉底经常出去和别人聊天，他先是假装自己什么都不懂似的，然后通过一问一答的方式首先向对方请教学问，然后通过谈话逐渐使对方出现前后矛盾的回答，以达到“讥讽”的目的。最后，苏格拉底便直截了当的告诉对方：“其实你并不懂，还是让我来解释所请教的学问是什么吧。当然，学问在你心里，只是你无法想起来，现在我帮你回忆，就像帮助你生小孩一样。”
有一次，一个青年问苏格拉底：“怎样才能够获得知识？”苏格拉底将这个年轻人带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才勉强使头探出水面。苏格拉底问他：“你在水里最大的愿望是什么？”
“空气”他说：“当然是呼吸新鲜的空气”
“对！”苏格拉底对他说：“学习就得使上这股子劲！”
哲学感悟：通过循循善诱来达到启迪智慧，是苏格拉底惯用的方法，这也是我们在学习生活中所需要的。
【2】 苏格拉底与泼妇妻子
古希腊著名思想家苏格拉底有一个泼妇妻子，可以说是天下第一号的厉害妇人，苏格拉底经常受她的管制与欺侮。
有一天，苏格拉底正在楼下教授门徒，忽然听见楼上发出敲打楼板的声音。原来是他的太太怨他教得太久了，而在大发脾气，正用脚用力跺楼板呢。学生们便说：“老师，最好现在就停下来，因为师母正在发脾气呢！”苏格拉底说：“再过一会就讲完了，停下来太可惜。”所以他仍坚持把课讲授完。这下，他的太太可真发火了，趁苏格拉底正与学生研讨课程的时候，在楼上把一盆水浇到他的身上，这一下苏格拉底成了落汤鸡了。
“老师，真对不起，为了教我们课，让你难堪了。”学生们歉意地说。
苏格拉底却以一种司空见惯的幽默口吻说道：“不要紧，先打雷，现在下雨，不是理所当然嘛！”
哲学感悟：对学问的执着和对学生认真的教育是苏格拉底的体现，尤其是对待他泼妇般的妻子更是给以幽默的宽容。生活需要幽默的调剂，才能达到和谐。
【3】 苏格拉底的拒绝
苏格拉底在政治上是个温和的自由派，雅典的富人和穷人都不怎么喜欢他。法庭审判他的时候，曾宣布只要他放弃自己的信仰，就可以免除苏格拉底的罪行。但是坚持真理的苏格拉底拒绝了。
苏格拉底被宣判死刑后，他的朋友和学生设计了周密的计划来营救他。可是当营救者在监牢里找到苏格拉底时，他却拒绝逃走。他坚持认为自己是正确的，如果逃亡的话就意味着承认自己的错误，而且他还认为必须尊重法庭的判决，虽然法庭对他的判决是错误的。
哲学感悟：真理之所以宝贵，就在于坚持真理者所作出的巨大牺牲。
【4】 苏格拉底的临终嘱托
古希腊大思想家苏格拉底是一个严于律已、品德高尚的人。平时，他总是要求自己不能做亏心事，要洁白无瑕，不让一点污垢沾身。
后来苏格拉底不幸遭陷害，被处以死刑。在临刑前，他留下了这样一段对白：“你还有什么话要交代？”狱禁问。“噢，我想起来了，我还欠邻居一只鸡，当时家里穷困，没有付钱给他们。”苏格拉底回答说。
“就这件事吗？”
“是的，我请求你叫我家里人一定要偿还。”苏格拉底最后留下了这句遗言。
哲学感悟：在苏格拉底的哲学体系中，法律是高于一切的至尊准则。这对对后世具有深远的影响。
【5】 苏格拉底的爱情哲学
大哲学家苏格拉底的三个弟子向他请教问题，怎样才能找到理想的伴侣？
苏格拉底没有直接的回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且给一次机会选一支最大的麦穗。
第一个弟子走几步看见一只又大又漂亮的麦穗，高兴的把它摘了下来，但他继续前进的时候，却发现前面有许多比他摘的那支还要大。他很后悔自己下决定太早，于是很遗憾的走出了麦田埂。
第二个弟子吸取了第一个弟子的教训，每当他要摘的时候，总告诫自己后面还有更大的。直到走到最后，他才发现，最好的麦穗都被他错过了。于是他也遗憾的随意摘了一支。
第三个弟子吸取了前两个人的经验，当他走到全程的三分之一的时候，就把所有的麦穗都分为大、中、小三类；再走三分之一的路程的时候专门验证自己的判断是否正确；等到最后的三分之一的路程的时候，他选择了三类中最美丽、最丰硕的一支麦穗，于是他很满意的走完了全程。
哲学感悟：一份美好的爱情，要满足感性和理性双重标准。认为已知的就是最好的，或是认为未知的才是最好的，都不是正确的观点。只有清楚的了解人性，才能够知道什么样的人适合做自己的终身伴侣。
【6】 欺骗与道德
有一天，苏格拉底来到市场上，他一把拉住一个过路的人问道：“对不起！有一个问题我弄不明白，向您请教。人人都说‘忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的’。但为什么和敌人作战的时候，我军将领却千方百计的去欺骗别人呢？”
“那是因为欺骗敌人是符合道德的，欺骗自己人就不道德了！”那个人回答说。
苏格拉底反驳道：“当我军被敌人包围的时候，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围成功了。这不是欺骗了自己人吗？这种欺骗难道也不道德吗？”
那人说：“这是战斗中的出于无奈才这样做的，日常生活中这样做的话就是不道德的。”
苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西。难道这样做也不道德吗？”
那个人只好承认：“这样做也是道德的！”
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗是不道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。那究竟应该用什么来说明它呢？还是请您告诉我吧！”
那人想了想就说：“不知道道德的人就做不到有道德，知道了道德的人才能做到有道德。”
苏格拉底这才满意的笑了起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白了一个长期困惑不解的问题，我衷心的感谢您！”
哲学感悟：道德高尚的人会依照自己心中的道德尺标去处理事情，而缺乏道德的人则只顾满足自己需求和意愿。无论做什么事情，只要有一颗善良而有道德的心灵，就不要在意做事情的具体方法。
【7】 最好结婚
有一个人到苏格拉底那里问他说：“我想要结婚，我还年轻，你有什么建议？因为我听到很多关于你婚姻生活的故事。对于结婚，你是最有经验的人，我想得到你的劝告，我应该怎样做？结婚好吗？或者保持单身比较好？那一种比较快乐？”
苏格拉底说：“你最好结婚。”
那个年轻人说：“你使我感到很困惑。”
苏格拉底说：“事情很简单，没有什么好困惑的。如果你娶到像我一样的太太，你就会变成一个伟大的哲学家。我必须变成哲学家！这纯粹是需要！为了要生存，我必须变得很镇定、很静心、很宁静，这对我帮助非常大。如果你娶到一位好太太，你将会很快乐；如果你娶到一位坏太太，你将会变成一个哲学家。不管那一种情况，你都会受惠，所以要结婚！”
哲学感悟：中国有句古话叫做家有贤妻，男人在外不做坏事。苏格拉底的回答更是直截了当地回答了不论娶得妻子的好坏，对自己都是有益而无害的。
【8】 不能悠闲
大哲学家苏格拉底老年的时候，因为被人诬告而入狱。但即便是在狱中苏格拉底也是享受不得悠闲的，他总希望自己还能够做点什么事情。于是，他以将《伊索寓言》改写成韵文来打发自己的牢狱时光。
哲学感悟：伟人之所以能成就一番辉煌的事业，既因为他们的天赋，也是勤奋不懈的结果。
【9】 最后的发言
大哲学家苏格拉底在被判有罪之后，即将被执行死刑，但他临死之时却没有丝毫的畏惧，相反，他很坦然的面对了自己所接受的审判，并在法庭上发表了最后的，也是最精彩的演说。
在最后，他说：“你们宣判我罪名成立，我并不接受，原因有很多，其中一个就是，我早就已经预料到这个结果了。但让我吃惊的是只有微弱多数的人赞成这样的判决……面对死亡，大家应该充满希望，一个善良的人，不论是活着还是死亡，都不会有东西伤害他。在我看来，我认为死亡要比活着更好。所以，我根本就不恨那些将我推向死亡的人。再见了，我走向死，大家走向生。究竟谁更好，只有神知晓。”
哲学感悟：在苏格拉底的哲学思想中，死亡并不意味着痛苦，只有放弃了真理的人生，才是最堕落的人生。
【10】 苏格拉底的新褂子
有两位剧作家专门写出剧本上演来攻击苏格拉底。一出是阿里斯多芬的喜剧《云》。在剧中，苏格拉底作为一家“思想铺子”的主持人，整天与一帮脸色苍白、营养不良的学生探讨异想天开的问题，而且教唆这帮学生不务正业。这出戏结尾是一个误入歧途而又幡然悔悟的老人气愤地放了一把大火将“思想铺子”给烧了。另一个剧作家阿梅普西亚在他写的戏中也挖苦苏格拉底，“在那极少的几个人里他最出色，而在我们许多人中则是最愚蠢的;他研究了一切，但就是没有想想该如何搞件新褂子。”
哲学感悟：智者不被当时人所理解，是寻乎其常的事情，与其要求别人来理解自己，首先要学会理解别人。
【11】 哲学家服毒
苏格拉底被带到五百名雅典重要人物的面前进行审判。他们不由分说地判他有罪并处以死刑。苏格拉底沐浴之后，当着一些朋友的面，从狱卒手中接过杯子，喝下毒药。他来回踱了几步直到腿开始麻木。接着他躺下来，又过了一会，历史上最伟大的哲学家永远地逝去了。苏格拉底从未写过任何作品，只是因为在市集上追随他的一名年轻人的记述我们今天才了解到许多关于他的故事。这名年轻人后来也成为一名非常著名的哲学家--他就是柏拉图，第二个伟大的古代思想家。
哲学感悟：薪尽火传，任何企图消灭思想与智慧的努力，最终都会被证明是徒劳的，所以任何时候我们也不应该失去信心。
第三、哲学帝王的数字化生存
本节导语：哲学原本是我们寻求生命意义的必由之路，遵循最为精确的数字法则，或许迷失将会永远成为过去。
【1】 柏拉图与苏格拉底
大哲学家柏拉图出身在贵族家庭，早年曾经喜欢文学和诗歌。
在一次狄奥尼修斯赛会上，全城的人们都紧张的观看着比赛。优美的诗句和智慧的辩词在雅典城的上空交织成一组美妙的音乐，全城的人都如痴如醉。
柏拉图也准备了自己的诗歌和悲剧，并且他踌躇满志的想：自己的作品这么优秀，一定会获奖的。就在这个时候，人群里爆发了巨大的欢呼声，一个名为“苏格拉底”的智者被大家拥护着走上了讲台。人们不断的呼喊着他的名字。
柏拉图被这个人吸引了。苏格拉底衣着邋遢，容貌也更是邋遢。这就是苏格拉底？这就是雅典城最有智慧也最有教养的人？柏拉图被震撼了。然而，直到苏格拉底朴实而睿智的声音马上就深深的吸引了柏拉图。柏拉图不禁想：这才是人民最需要的声音啊！我那些悲剧和诗歌又算的了什么？
柏拉图改变了主意，他把自己的手稿全部烧毁，面对熊熊烈火，他不断的吟诵着这样的诗句：“柏拉图现在多么需要你。柏拉图现在多么需要你！”
果然，柏拉图成为了苏格拉底最出色的学生。
哲学感悟：不以貌取人，这正反映了柏拉图的哲学观：人不能仅仅生活在现实世界中，还要在头脑形成的观念世界中追求理想。
【2】 柏拉图的感慨
柏拉图20岁的时候，因为他对苏格拉底的崇拜和敬仰，而毅然放弃了文学，跟随苏格拉底学习哲学。
苏格拉底热情的拥抱了他，并开始了他们的师生关系。他们整整相处了8年。后来柏拉图还曾经得意的写到：“我感谢上帝，是他使我生活在了苏格拉底的时代，使我做了苏格拉底的学生。”
哲学感悟：尊敬并爱戴我们的师长，因为是他们给了我们智慧，和洞察世界、了解真理的眼睛。
【3】 柏拉图的高傲
古希腊的哲学家柏拉图有着高贵的门第，可以上溯到著名政治家梭伦。担任过三十主之首的克里底亚是柏拉图的舅舅。而柏拉图也曾在他舅舅的政权里担任过一些事务性的工作。可以说，以他的出身门第和背景，想要爬上高位是很容易的。
但是当克里底亚辱骂苏格拉底时，柏拉图跟他的舅舅闹翻了。从此以后，柏拉图再也没有做过官，他像中国的孔子一样到处周游，去希腊各地和其他民族寻求智慧。
哲学感悟：很多人因为自己的利益而放弃了自己应该维护的东西和应该尊重的人，这显然是为高尚的人所不齿的。即使将蒙受损失，也要坚持自己的想法的人，是高尚的人，也是值得尊敬的人。
【4】 不懂几何者，不得入内
著名的希腊大哲学家柏拉图当初创办了著名学院，并且免费收徒，吸引了大量有才华的的青年学者，开创了学术自由的传统。
虽然，柏拉图认为办学的宗旨是培养有哲学头脑的优秀政治人才，造就能够胜任治国重任的哲学人才；但同时，他深信：从事数学研究能够锻炼思维，这是哲学家和将治理“理想国”者必备的基本素养。所以，学院具体开设四门主课：数学、天文、音乐、哲学。
而柏拉图还在学院的大门上写着：“不懂几何者，不得入内。”
柏拉图甚至想使天文学成为数学的一个部门，他曾经说过：“天文学和几何学一样，可以依靠提出问题和解决问题来研究，不必去管天上的星界”。
哲学感悟：哲学家就是爱好智慧的人，但并非每个有求知欲的人都能成为哲学家，我们在选择人才的时候也要注意观察其资质。
【5】 柏拉图的比喻
著名的大哲学家柏拉图在教育学生的时候，教育他们不能生活在现实世界中，而要生活在头脑形成的观念世界中。他说：“划在沙滩上的三角形可以抹去，但三角形的概念，却不受时空限制的保留了下来。”
这就是柏拉图的“理念论”，他在著名的《理想国》中用了一个著名的比喻来解释自己的看法：
洞穴中有一群囚犯，他们的手脚都被捆绑，身体也无法转动，只能背对洞口。他们的前面是一堵白色的墙壁，身后是一堆火。他们看到了白色墙壁上的自己和自己身后到火堆之间的事物的影子，但看不到其他东西。于是，这些囚犯以为影子就是真实的。
后来，一名囚犯挣脱了枷锁，摸索出洞穴，第一次看到了真实的事物。他便返回洞中试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻，并想指点他们光明的道路。
然而，对于没有挣脱枷锁的囚犯们来说，此人似乎比他逃走前更加愚蠢，他们向他宣称：除了墙上的影子外，世界上再没有任何东西了。
哲学感悟：在现实生活中存在的东西可以抹去，但其在人脑中形成的观念却可以不受时空限制而保留了下来。这正是柏拉图形而上学观点的反映。
第四、永生的智慧与法门
本节导读：逻辑与推理，观察与经验，以内在的本能意志为动力，以自我发展的愿望为主题，这将构成哲学发展的最强大动力。
【1】 柏拉图的小驹
伟大的哲学家亚里士多德出生的那一年，正是柏拉图盛名远播的时候。但谁也没有想到，17年后，亚里士多德会成为柏拉图最优秀也是最叛逆的学生。
在接接触了柏拉图的思想后，亚里士多德曾经感慨的说：“我就像是一个农民啊！我要放弃自己的农场和葡萄园，将自己的灵魂抵押给柏拉图，用柏拉图的思想来耕种、培育它！”17岁的时候，亚里士多德离开了他的家乡，去拜访柏拉图，并拜他为老师。
柏拉图十分喜欢这个头脑清晰，思维敏锐、擅长谈吐，并且喜欢争胜的家伙。于是便十分用心的去培育他。
等到亚里士多德的思想成熟以后，亚里士多德却与柏拉图产生了很多的争执。柏拉图认为别人的书是不值得看的，而亚里士多德却主张多看精彩的著作。他还经常把读过的精髓的思想摘录下来，按专题分类编辑在一起。而这在柏拉图眼力是十分蔑视的。
于是亚里士多德就经常指责自己的老师，批判他的错误。而柏拉图也就称亚里士多德为“小驹”，意思是吃足了奶就会踢他的母亲。
哲学感悟：对真理和知识应当保有严谨的态度，做任何事情都应该有自己的主张和想法，不能因为其他的原因而放弃对自己的想法的坚持。
【2】 区别
古希腊大哲学家亚里士多德在众多的科学领域中都有自己独到的研究。有一次，有人问他：“你和平庸的人有什么区别？”
亚里士多德回答说：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”
哲学感悟：在人生的道路上，我们常常舍本逐末，忘记自己的责任，却把宝贵的时间浪费在一些琐事上
【3】 马其顿人的悲哀
著名的哲学大师亚里士多德是一个感情脆弱的人，也是最早讲授世界历史的教授之一，但他也知道收买人心。所以他的学校受青睐的程度，没有几年就超过了柏拉图的学园。
他所以离开了雅典，并不是因为他得罪了那里的居民，而是人们在亚历山大死后突然想起，亚里士多德原来是他们痛恨的马其顿人。
哲学感悟：智者有国界，而智慧却无国界。
【4】 亚里士多德和他的三段论
公元前3世纪下半叶的雅典城郊外，人们常常可以看到一位60多岁的老人，身边总是跟随着十多个青年，他们或是自由地漫步在花园中亲切的交谈，或是闲散的坐在一起热烈的讨论。
这就是著名的大哲学家亚里士多德正在给他的吕克昂学院的高级班的学生们上课的的情景。
一位学生谦恭的对他说：“老师，您再给讲讲‘三段论’的大前提、小前提和结论吧。”
亚里士多德捋了捋飘逸的胡须，缓缓的说道：“我们希腊人不是有一个很有趣的谚语吗：如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，我们得出的结论就是，你的钱一定在你的口袋里。这正是一个非常完整的三段论啊！”
哲学感悟：很多复杂的道理归根结底却都是很简单的，就像亚里士多德的三段论，看上去并不烦琐，但道理却蕴涵其中。
【5】 智慧不会随柏拉图死去
亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴致，又在柏拉图的影响下对哲学产生了兴趣。
亚里士多德在学术上一点也不唯唯诺诺，他很有自己的想法，更不会崇拜权威。柏拉图大谈玄理，亚里士多德便在思想上与老师产生了分歧。尽管亚里士多德很尊敬柏拉图，但很多问题上，他都有着自己独立的思考和见解。
在学院里，亚里士多德经常和自己的老师柏拉图辩论，有时候，亚里士多德甚至会把老师问的哑口无言。他反对柏拉图把每个同龄人都称做兄弟姐妹，把每一位年长者都称为父亲母亲的观点，他说：“做某个人的真正的表兄，而不是按柏拉图的方式给人家当儿子，岂不是更好！”
在柏拉图到了晚年的时候，亚里士多德甚至曾经隐喻的说过：“智慧不会随柏拉图死去。”
哲学感悟：智慧不会随任何人死去。没有任何人的知识是完全正确的，真正的智者会大胆进行置疑，无论是权威还是自己的老师。
【6】 亚里士多德之死
据第欧根尼记录，晚年的亚里士多德遭到了大祭师欧里麦顿的指控，指控他所教所倡一无是处。亚里士多德面临陪审团公审局面，他深知，这伙暴民远比处死苏格拉底的那一伙还要凶恶狂暴，于是他明智的离开了雅典，声称绝不给此城第二次扼杀哲学的犯罪机会。他离开雅典并非是出于怯懦，在当时，受到指控的人有权选择自我放逐。
亚里士多德到了哈尔基斯后病倒了，这位伟大的哲学家彻底绝望了，他喝下了毒胡萝卜汁，自杀身死。
哲学感悟：思想是高贵的，可以任人诋毁，却终究不会失去自尊。
【7】 德摩西尼的故事
古希腊的著名学者德摩西尼是一个天生声音微弱、吐字不清又气喘的人，而且怎么也发不清“R”这个字母。
据说他为了克服自己口齿不清的缺憾，便经常把石子含在口里说话；还站在海滩上，向着大海呐喊；有时一边往山顶跑，一边背诵，练习一口气念好几行字；有时站在镜子前演讲，以纠正自己的姿势；他甚至专门挖了一个地洞，把自己关在地洞里练习演讲，为了以防止自己外出影响练习，他甚至把自己的头发剃掉半边……
后来德摩西尼成了自古以来最伟大的演说家之一。
哲学感悟：弱点可以成为你一生中最大的激励因素，也可能成为你消沉胆怯的原因。克服弱点的最好方法，是以行动来藐视其存在。
【8】 被野狗吃掉的哲学家
赫拉克利特生于爱奥尼亚海边的希腊小城爱菲斯。他是一个彻底的藐视人的人，他甚至曾经说过：“人都是坏的。”赫拉克利特引以自豪的是，从未作过导师，也从未有过弟子。他惟一的一本书《论自然》，是用咒语的形式写成的，普通人根本无法看懂，就连苏格拉底都承认，没有读懂其全部。
作为藐视人的赫拉克利特没有朋友。他在晚年又隐居起来，只靠野菜和水维持生命，不和任何人往来。
赫拉克利特身边没有女人，平日也完全避免和女人接触，在他的作品中也只是提到，女人始终处于和男人的斗争之中。
赫拉克利特享年60岁，患水肿病去世。他把自己埋在牛粪中，企图通过牛粪的热度驱散水肿，但却无力回天。据说他最终没有从牛粪中出来，而被周围流浪的野狗吃掉
哲学感悟：许多伟大的人物，其命运却十分黯淡凄凉，与他们的辉煌事迹形成了鲜明对比。
【9】 对出色者的特殊待遇
著名的哲学家赫拉克利特出生在古希腊人的殖民地--爱菲索的一个贵族家庭。他本是祭司王的王族继承人，但是他却把这个权利让给了兄弟，自己固守着心灵的伟大，高傲的拒绝参与城邦的政治生活。
赫拉克利特似乎是远离人群的。他与家乡人的关系并不融洽：他们轻视他，也更深刻的为他所轻蔑。高贵的精神之所以产生轻蔑，是由于他对家乡人的观念和日常生活中违背真理有着深切的厌恶。
更重要的是，城邦驱逐了他的朋友--那是他的家乡最杰出的人物--赫尔谟多罗，他们给出了这样的理由：“我们当中不应该有出类拔萃的人物，如果有的话，就让他到别处去与别人为伍吧！”赫拉克利特气愤的说：“爱菲索人中一切成年人都应该绞死，城邦就交给那些乳臭未干的年轻人去管理。”
哲学感悟：有才华的人应该得到尊敬，并得到重用。我们不应该因为别人比我们出色而讨厌、嫉妒、甚至冷落他们。要知道，嫉妒是人性中最可耻的思想。
【10】 赫拉克利特的荣耀
大哲学家赫拉克利特的一生极富传奇色彩。由他开始，哲学家们才从公共事物中引身撤退，和国家利益彻底脱离。
后来，爱菲索城发行了一种雕有赫拉克利特头像的钱币，算是赐予他的最高荣誉。
哲学感悟：对他人做出贡献的人，后人一定不会忘怀他。哪怕是过去了很长时间，他和他做的事情，都将被人们牢记，并感激着。
【11】 沉默的哲学
希波战争中，波斯军队来到小亚细亚的爱菲丝城邦。城邦里的人民召开公民大会，讨论如何摆脱眼前的困境。许多人滔滔不绝，但却没有人敢于揭露事实的真相，说出城邦其实并不缺少必要的粮食，只要限制贵族们的奢侈挥霍就可以了。后来人们看到会场上有一个人一言不发，默默的吃着大麦面，喝着水。与会的市民领会了他沉默的意义，便纷纷离去。这个人就是大哲学家赫拉克利特。
哲学感悟：很多时候，沉默胜于雄辩，更胜于大声呼吁。适当的沉默，不但可以很圆满的解决问题，提出自己的观点，还可以避免不必要的争端。
【12】 幽默家的问候
著名的哲学家德谟克利特和很多其他的哲学家不同，他不但不悲观，不是一个永恒的抱怨者和悲观主义者，而且还是一个真正的乐天派。他的爽朗的笑声在希腊是老少皆知的。
但德谟克利特却在知识界却一再树敌，甚至有人嘲笑他说：“德谟克利特出生于盛产白痴的阿布德拉。”
他在人民中很受爱戴。人们不仅欣赏他的幽默感，而且赞叹他的“预言”能力。他有一次问候希波克拉底的女友：“问候你，姑娘！”到了第二天，再见到她时却说：“问候你，夫人！”
确实，这个姑娘在这期间失去了贞洁。
对那个时代的没有欢乐的人，德谟克利特抱以同情，他认为这些人的生活“并不是真正的生活，而是漫长的死亡”。据说，他死时109岁，如此高龄正是乐观的生活态度的体现。
哲学感悟：乐观是快乐人生的基础，乐观的人往往能发现生活中值得珍惜和高兴的事物。而一个悲观的人，则只能独自享受“漫长的死亡”。
【13】 德谟克利特在雅典
著名的大哲学家德谟克利特开创了一个永无休止的的运动概念。可到底怎样才能令人信服的驾驶这变动不居的世界呢？原子论之夫留基波给出了比较完美的答案。
留基波是德谟克利特的老师，他认为非存在和存在一样存在，就是原子和虚空，它们都是生物生成的原因。后来德谟克利特将老师的思想发展和加以系统化，使原子论成为了一个理论体系。
德谟克利特曾经有一次来到了雅典，他到了那里之后十分高兴，兴奋不已的和路上的行人交流谈心。竟然发现在这里没有一个人听说过自己的鼎鼎大名。德谟克利特感觉惘然所失，以至后来他一回想起这件事情还愤愤不平的说：“我到了雅典！可是没有一个人知道我！”
哲学感悟：不管你有多么大的本事，不论你做出了多么值得夸耀的事情，你都应该谦虚。不要指望自己永远成为万众瞩目的巨星，自视过高的人，失望永远会伴随你。
【14】 另类的医德
在希波克拉底时代，医生还没有今天这样的地位。他们被看成是走街串巷的手艺人，必须以特殊的手段获得人民的信任。
如果一个病人经过治疗仍然死亡，那医生们就得承担责任，不得不被赶走。所以，希波克拉底在治疗之前必须仔细检查每一个病人，看是否还有意义去进行治疗。一切在他看来无法医治的病例，他一概拒绝接受，同时也劝告其他医生这样做。
这第一眼看来似乎很残酷，但从当时医生的立场看，却是绝对必要的。另外：放弃对一个患不治之症的病人的治疗，并不比像今天这样的，使用一切技术手段维持他的生命更残酷。
哲学感悟：很多事情都需要变通的去看待，如果一个医生仅仅因为医治不好一个病人而被驱逐或是流放，那么他以后就没有机会为更多的人医治疾病了。
第五、生命快乐指南
本节导读：物质与文化是我们生命丰富同样不可或缺的重要组成，哲学固然能够让我们获得心灵与肉体的双重娱愉，但这并不意味着放弃责任。
【1】 伊壁鸠鲁的生活态度
著名的古希腊大哲学家伊壁鸠鲁35岁的时候，回到了雅典。他在离市中心几里的地方找了一所大房子，便同一帮朋友一起搬了进去。
那里有足够大的空间，每个人都有自己的住房，还有共同聚餐和集会谈话的地方。
但伊壁鸠鲁决不独自进餐，每次他都会先好好的想一想要与谁共同进餐，而不是考虑吃什么、喝什么。如果没有融洽的同伴一同和他进餐，他就觉得生活无异于狮子或野狼。
他对友情十分看重，曾经说过：“凡指挥所能提供给人终身幸福的事物之中，友谊远远超过一切。”
哲学感悟：友情是世界上最可贵的情感，任何不珍惜友情的人，也必定不为别人所珍惜。
【2】 伊壁鸠鲁的穷富哲学
大哲学家伊壁鸠鲁和他的朋友们，为了避免在不喜欢的人手下承受喜怒无常的屈辱，他们都辞去了商业界的工作，开始一种公社式的生活，以换取独立。
在他们的住宅旁边，买了一座园子，种了一些蔬菜。钱财的确是少多了，可他们的食谱既不奢侈，也不丰盛，却很有味道、很有营养。
简朴的生活并不影响他们仍是有地位的人，因为他们坚信：“家徒四壁不必汗颜；黄金万两无可炫耀。”
哲学感悟：生活并不应该仅凭富裕和贫困来评断。更多的时候，心灵上的富足和思想上的深刻才是人们应该追求的最高的人生境界。
【3】 只要面包和水的生活
大哲学家伊壁鸠鲁很愿意接近普通人民，并因此在统治阶级中树敌不少。
他在信中曾说，如果他“只依靠面包和水为生”，全身就会感到一阵轻松。还说，他会唾弃欢乐和豪华的生活，因为这常常给他带来麻烦。
哲学感悟：快乐幸福的人生并不是依靠奢华的享受换来的，更多的时候，心灵富足才会让自己感觉到开心、快乐！
【4】 动物的需要
大哲学家伊壁鸠鲁曾经说过：“一切好东西的开始和根基都是肚子的舒服。因为即使是有教养的高级动物，也必须考虑这个问题。”
哲学感悟：人们不能忘记自己最基本的需要，因为一旦忘记了，就会迷失自己。
第六、像狗一样思考
本节导读：人们为了攫取虚假繁华而出卖自己的独立人格这一最宝贵的东西，所以我们有必要拂拭去人工生活的金银蒙尘，洗涤铜臭，揭除陈规章陋习的假面具，重新印上自然生活的真正价值。
【1】 企图卖掉自己的第欧根尼
大哲学家第欧根尼开创了一种犬儒哲学，意思就是像狗一样的生活方式的哲学。
他生活没有规律，也无家可归。他每天都是在公共喷泉里洗脸，然后跟路人索要食物，然后就蹲在路边大吃大嚼。他有时候有礼貌，有时候骂人，住的是储物用的泥桶，而这一切，都是他自愿选择的。
他有一条毯子，白天披在身上当衣服穿，晚上就盖在身上当被子。有人看到他这样就讥讽第欧根尼说：“你看看你！哪像什么哲人，简直就是个奴隶。”
第欧根尼听完了，第二天就跑到奴隶市场上去应聘。一个想买奴隶的人问他：“你想要做奴隶，你有什么特长吗？”
第欧根尼回答说：“我的特长就是善于当主人。”
那个奴隶主当然不会买他，第欧根尼就继续流浪，继续当哲人。
哲学感悟：选择自己的生活方式，遵循自己的道德标准，并不为别人的嘲笑和讥讽所改变。
【2】 我当然是狗
大哲学家第欧根尼把自己当作动物一样看待，他主张原始的生活和思想。他拒绝文明带来的技巧，说：“人类幸福所需要的一切文明成果，并非人类一概都需要。而这结果正是人类不幸的根源。”
他对把他形容为狗的朋友反唇相讥：“我当然是狗了，不然我干什么总要和那些把我卖了的人重归于好呢！”
哲学感悟：拥有智慧的人通常都会用自己的机智和特立独行来反驳自己的反对者。
【3】 第欧根尼和跑的最快的人
有一个田径运动员，在跑赛的时候得了冠军。于是他就想夸耀自己，便对大哲学家第欧根尼说：“我是人，我是人里面跑的最快的！”
底欧根尼不以为然的说：“好吧，那又怎么样？这跟蚂蚁里有些比较灵活的不是差不多吗？难道别的蚂蚁会因此而欣赏他们？因为一只蚂蚁跑得快就欣赏他，你不觉得好笑吗？还有什么？如果所有参加赛跑的运动员都是瘸子，作为也是瘸子的你，跑在了前头，于是就夸耀自己，你觉得有意思吗？”
第欧根尼又以云雀飞的快为由头，讥讽他说：“你说说，那些带羽冠的云雀要是和你跑一样长的路，能把你落下多远？”
“嗨！落下！”那人争辩着说“那是因为他们有翅膀！”
“那好！”第欧根尼接着问道：“根据传说，鸡冠鸟和燕子都是人变的，它们也有翅膀，为什么就不如云雀飞的快呢？”
听了第欧根尼的话，本来得了冠军，想夸耀一下的家伙羞愧的低下了头。
哲学感悟：无论有了多么可喜的成绩，都应该谦虚而低调。
【4】 鲱鱼和交情
曾经有一个人想跟着有学问的第欧根尼学习哲学。他给了这个人一条鲱鱼，让他跟着自己。那个人感到很难堪，扔下鱼就走了。
过了不久，第欧根尼又遇到了那个人，竟笑哈哈的对他说：“一条鲱鱼就把咱们的交情给毁了！”
哲学感悟：对于学问要有不耻下问的精神，更要有一种执着的态度，遇难而退是得不到真本领的。
【5】 求学与棍子
人不能脑袋一热就想成为一个学哲学的人。大哲学家第欧根尼比任何人都清楚这一点。
当初他想追随安提西尼的时候，这位老师也曾经多次威胁他，要用棍子打他的脑袋。而那时，他的回答却是：“你想打就打吧，我已经准备好了。不过，你找不到能把我从你的讨论会打跑的硬棍子。”
安提尼西终于高兴的把他收下了。
哲学感悟：追求知识应该坚定并且要拥有自己的理念。
【6】 住在桶里的哲学家
生活在雅典的众多哲学家中，有一个派别信奉一藐视安逸和享乐的哲学思想，被称为“犬儒学派”。他们认为物质财富不能使人幸福，真正的幸福只有无欲无求才有得到。
一位叫做第欧尼根的犬儒学者放弃了自己所拥有的一切，只留下了一件斗篷、一个杯子和一根手杖。据说他住在一个木桶里，后来当他看到一个穷人用手接水喝时把杯子也捐了出去。有一天，亚历山大大帝站在第欧尼根面前问他是否有什么需要。“是的，”第欧尼根回答，“请往边上站站，您挡住了我的阳光了。”
亚历山大的回答也同样意味深长：“如果我不是亚历山大，我愿做第欧根尼。”
哲学感悟：智慧就是这样一种力量，它能够让权力俯身让路。与其为权力营蝇苟苟，莫不如拥有智慧让权力主动依附。
【7】 第欧根尼之死
关于大哲学家第欧根尼的死，有好多种说法，但都和鱼有关。
有的说，他可能是和一条狗争食生章鱼而被狗咬死了；也有的说，是他打跑了那条狗，但吃了抢到的生章鱼后撑死了；还有的说，是因为他喜欢吃生食而闹肚子，腹泻过度死掉的。
不管怎样，第欧根尼吃生章鱼的事情却是却有其事的。
有一次，第欧根尼大胆的生吃了一条章鱼，目的在于摒弃用火来煮肉。当时，有好多人围着他看。他披着他的那条毯子，把肉放到嘴边的时候，说：“我是为了你们才赌命，冒这样的危险的！”
哲学感悟：生命有时候是需要一点小小的刺激的，如果这一点刺激不仅仅是属于一个人，那就更有价值。
第七、那操纵我们生命的神秘力量
本节导读：自然界受到了法则的严格支配，火是世界的初始物质，世界运行所遵循的法则来自于某个至高无上的权威，万物都在按照预先规定的方式发生，以达到某种目的。神是一种存在于宇宙万物之内的力量。
【1】 毕达哥拉斯的公正态度
毕达哥拉斯在49岁的时候，返回了他一别多年的家乡。他在那里开办学校，开始讲学，但没有什么大的成效。接着，他为了摆脱独裁者的保证，与母亲和唯一的门徒离开了家乡，移居邻邦居西西里岛，定居于克罗顿。
克罗顿是一个富庶的地方，刚刚被邻邦劳克瑞斯战败。但毕达哥拉斯似乎给这个地方带来了好运，它把以阔绰文明的西把瑞斯打的落花流水。于是，当地的人们把他当成了福星。
毕达哥拉斯的演讲更是吸引了各个阶层的人士。他对议事厅的权贵们说：“一定要公正。不公正就破坏了秩序，破坏了和谐，这是最大的恶。起誓是很严重的行为，不到关键时刻不要随意起誓，每个官员都应该立下保证，保证自己不说谎话。”
毕达哥拉斯还打破了妇女被禁止出席公章会议的风俗成规，当时的热心听众就有他后来的妻子西雅娜。西雅娜年轻漂亮，颇具才华，还曾经给毕达哥拉斯写过传记，但后来失传了。
哲学感悟：正确的思想往往会引导人们走向文明，走向繁荣。不论在任何时候，勇敢的说出自己的想法和主张，让自己的正确的思想去帮助别人，改变别人。
【2】 毕达哥拉斯和一百头公牛
勾股定理早以为中国人和巴比伦人所知晓，不过最早使用演绎法对其证明的大概可归功于毕达哥拉斯。
据说，当毕达哥拉斯发现了勾股定理，并证明它的正确之后，他和他的弟子们足足杀了一百头牛来庆祝这个有名的发现。
对此，亚里士多德曾经评价说：“有些被称为毕达哥拉斯学派的人投身数学，并最早推进了这门科学。经过一番研究，他们认为，数是一切存在的本源。”
哲学感悟：对于一个醉心于学问的人，最大的欣喜莫过于新的发现和成功！
【3】 毕达哥拉斯和铁匠铺
根据传说，一天，毕达哥拉斯走过一个铁匠铺，他听到不同的锤子敲打笨重铁钻的声音。这引起他的思考。在对弦进行几次试难后，他发现了调和级数【调和数列】，以及弦振动与它所产生的音律的音调之间的关系。例如，一条两倍长的弦，发出原音调一半的音律。
哲学感悟：虽然是一次简单的观察，但这却是一次有深远意义与革命性的行动，它通常被认为是历史上通过经验发现一个自然规律的第一个范例。
【4】 毕达哥拉斯的死亡
有一天，毕达哥拉斯和他的学生们在一个贵族的家里讲学。一个没有被毕达哥拉斯收为学生的人煽动一伙人来到他们讲学的地方，并将房子烧了。毕达哥拉斯和他的学生们冲出了包围，但一块豆子地挡住了他的去路。他声称自己宁可被抓住也不肯践踏豆子。并声称：“宁肯由于崇尚豆子而死去，也不肯违背戒律而求生。”结果那伙人追了上来，毕达哥拉斯和他的40多个学生都惨死在凶徒们的棍棒之下。
哲学感悟：恪守自己的原则和道德操守的人是值得尊敬的。即使在危险面前，也应该坚毅而果断的坚持自己的想法和原则。
【5】 芝诺与蜈蚣
传说哲学家芝诺见了蜈蚣，久久地注视着，心里很纳闷：四条腿走路都那么困难，可见蜈蚣居然有成百条腿，它如何行走？这简直是奇迹！蜈蚣是怎么决定先迈哪条腿，然后动了哪条腿，接着再动哪条腿？于是芝诺拦住了蜈蚣，问道：“我是个哲学家，但是被你弄糊涂了，有个问题我解答不了，你是怎么走路的？用这么多条腿走路的，这简直不可能！”
蜈蚣说：“我一直就这么走的，可谁想过呢？现在你既然问了，那我得想一想才能回答你。”
这一念头第一次进入了蜈蚣的意识。事实上，芝诺是对的----该先动哪条腿呢？蜈蚣站立了几分钟，动弹不得，蹒跚了几步，终于趴下了。它对芝诺说：“请你再也别问其它蜈蚣这个问题了，我一直都在走路，这根本不成问题，现在你把我害苦了！我动不了了，成百条腿要移动，我该怎么办呢？”
哲学感悟：切莫改变自己的行为规范，这只会让我们陷入不知所措的迷乱中。
【6】爱比克泰德的提醒
爱比克泰德是伊壁鸠鲁派的追随者，然而这位哲学家却是一个奴隶，他的主人对他一贯异常的残忍。有一次，主人为了消磨时间，就拿爱比克泰德的腿扭着玩儿。“如果你不住手，就会扭断我的腿。”爱比克泰德平静的告诉他的主人。但是他的主儿不听这种温和的提醒，最终还是扭断了他的腿。
于是爱比克泰德温和地说：“我不是告诉你了吗？你会扭断我的腿的。”
哲学感悟：乐天达命的人生态度是可取的，但任何一种人生哲学都不适宜走到极端，极端的人生哲学是最为可悲的。
第八、城市猎人的美好时光
本节导语：哲学更多的是一种社会体验，其终极的目的是探究人与人的社会关系，疏离这根本性的一点，我们就会沦为城市猎人的捕获物。
【1】 伊索设宴
古希腊寓言家伊索，年轻的时候曾当过奴隶。一天，他的主人设宴请客，请的客人都是希腊最好的哲学家。主人命令伊索备办酒肴，吩咐他说：“要准备最好的菜招待客人。”伊索收集了各种各样的动物舌头，准备了一顿舌头宴。开宴时，主人大吃一惊，问是怎么一回事。伊索答道：“您吩付我为这些尊贵的客人办最好的菜，舌头是引领各种学问的关键，对于这些哲学家来说，舌头不是最好的菜吗？”客人们大笑起来。主人又吩咐他说：“那我明天要再办一次宴会，菜要最坏的。”到了第二天上菜时，依然全部都是舌头。伊索的主人暴跳如雷。伊索却不慌不地回答：“难道一切坏事不是从嘴里出来的吗？舌头既是最好的，也是最坏的东西啊！”主人一听，也觉得言之有理。
感悟：任何事情都要从正反两面去考虑，这样将会得到更大的受益。
【2】 命运的转折
写出著名的《伊索寓言》的伊索，曾经被人卖做奴隶。他曾先后被卖给了萨摩斯人桑索斯，后又被卖给了萨摩斯哲学家伊德蒙。可喜的是，伊德蒙恢复了伊索的自由。
恢复了自由以后，伊索很快的就得到了希腊人的极大尊重。
哲学感悟：命运是坎坷不是生活的悲哀，只要有坚定的信心，命运不会永远只给你以黑暗和无望。
【3】 伊索之死
著名的《伊索寓言》的作者伊索，他的死亡也很有传奇色彩。
据说，伊索曾经带着很多黄金去德尔菲神庙，克罗伊斯派他去给阿波罗献祭，同时给德尔菲每个居民一笔厚礼。但伊索向阿波罗献祭完毕以后，却没有把剩下的黄金分给德尔菲人，而是把他们都带了回去，交还给了克罗伊斯。因为他认为，德尔菲人配不上克罗伊斯的礼物。
于是，伊索和当地的德尔菲人就产生了冲突，他们诬陷伊索亵渎神灵，伪称已经给伊索判明了罪行，接着就把伊索仍下了悬崖。
哲学感悟：伊索用自己的悲惨命运告诉我们，在与人交往的过程中，不应轻视他人，否则必食恶果。
【4】 烦琐的绳结
亚历山在登上王位后不久就开始征服其他的国家当他到达弗里吉亚王国时，当地的国王给他出了一个关于绳结的难题。一根绳子上结了一个巨大而复杂的结，传说按照神谕，这个戈尔迪乌姆结【Gordian Knot】只有将来征服全亚细亚的人才能解开。亚历山大思考着这个问题，所有的人都屏住呼吸，期待着即将发生的事。亚历山大就那么举起剑来，一下子将绳结劈成两半……
哲学感悟：在许多时候，便捷而简单的手段，是解决烦琐问题的有效方法。
【5】 亚历山大的演说
亚历山大远征已经结束了，在当时为人所知的世界中，已经有绝大部分被他所征服。这位国王在凯旋之后离开了跟随他征战的马其顿将士们，回到了家乡。但是同他一起身经百战的这些将士们却有一种被抛弃感，一场兵变正在酝酿之中。亚历山大召集了一次全军大会，他的演说给马其顿人留下了深刻的印象。但是当有人对他的演讲喝倒彩时，他冲进了人群，抓住了一名叫嚷者并下令立即处死13名叛乱头目。第二天，他有意在演说中把话语转回军队中的波斯人身上，并在演说结束时说：“生活在同一个国王统治下的人，并必须享有同样的权利。”马其顿人亚历山大使战败的波斯人成为他的密友。
哲学感悟：能够团结自己的对手，是成功的最有力保障。
【6】 亚历山大唱歌
在亚历山大大约10岁时，他第一次在公众中亮相。当时有一个雅典使团在腓力的宫中逗留，亚历山大在竖琴的伴奏下演唱了一首歌。马其顿人一生的敌人--雅典人狭莫西尼斯嘲笑道，希腊对腓力这个愚蠢的宝贝儿子没有什么可惧怕的。
哲学感悟：并非英雄在童年时就能表现出非凡的地方。
【7】 亚历山大训马
有人给国王腓力提供了一匹塞萨利亚人的良种牧马让他购买，但是由于这匹牧马性情爆烈，难以驾驭，甚至是国王最好的骑手都被马扔了下来，所以他就谢绝了。国王腓力准备把马还给卖者时，他年轻的儿子亚历山大叫道：“让我来骑这匹马，我会驯服它的！”
他抓住马的缰绳，让马头冲着太阳，自己跃上马背，飞驰而去。腓力喊道：“为自己寻找一个与你相匹配的国家，我的儿子！对你来说，马其顿不够大！”被亚历山大称为布克法罗斯的这匹牧马，自此几乎陪伴了他一生。
哲学感悟：自信是雄心一种的流露。
第九、占卜者的游戏法则
本节导读：为最原始的欲望所充斥的帝王是动物庄园中最经常见到的主角，他们的本能性反应是如此的简单，以至于我们无法解读它。
【1】 亚历山大的暴政
亚历山大的登基之路完全符合马其顿的传统，那就是留下了一条血腥之路，阿明塔斯腓力以前曾作为其监护人而登上宝座，这次成为亚历山大的第一个牺牲品。卡那拉斯，他同父异母的兄弟，作为潜在的对手同样也得死。亚历山大摄政期间的对手也被亚历山大借口参与谋杀国王而判处死刑。事实上，亚历山大为确保其统治而采取的一系列谋杀活动，其野蛮粗暴在马其顿是史无前例的。
哲学感悟：通往权力之路往往都是和血腥相伴的。
【2】 亚历山大的大屠杀
在亚历山大与色雷斯人开战的同时，几个城邦国家利用这一机会起来反抗这位新统治者。伊利里亚人首先有此企图，接着底比斯人率先起义。其间有人散布谣言说，亚历山大在与伊利里亚人的战争中战死，这使底比斯人摆脱了马其顿人对他们的占领。由波斯国王出战，由优柔寡断的雅典人提供武器，底比斯人宣布自己获得自由：谁愿意同波斯国王和底比斯人一起解放希腊人并推翻希腊的暴君统治，就应该加入到他们的队伍中来。宣传者们在整个希腊到处进行传播。至此，亚历山大在长时间的犹豫之后，下达了进攻命令，底比斯这座令人骄傲的城市，酒神狄奥尼修斯与大力神海格立斯的诞生地，安提哥尼与俄底浦斯的家乡，只剩下了残垣断壁。6千名底比斯人战死，3万名幸存者在希腊军队同意之后，被卖到亚历山大军中。
亚历山大以史无前例的强硬和粗暴手段摧毁了这座城市。这是亚历山大通过文学与之心系的地方，并且是他神圣祖先海格立斯的家乡。
哲学感悟：愤怒导致残暴，这是人类中难以控制的本性。
【3】 亚历山大与占卜者
亚历山大十分相信其占卜者的预言，的确，在古时神谕宣示具有着举足轻重的地位。他们向询问者提供可以用不同方式来阐释格言，但没有人对其含义产生过质疑。亚历山大的父亲腓力就在特尔斐为己计划好了的出兵波斯向占卜者征询过意见。女巫回答他说：“看啊，公牛已经被戴上了花环，是该结束了，用它献祭的人已经做好了准备。”腓力把波斯国王看作是“被戴上花环的公牛”，现在他要用这个“祭品”祭祖先，就是说，要征服波斯。而事实上腓力自己却成了这只公牛，不久后他就被保萨尼阿斯谋杀了。
亚历山大懂得如何运用这些预言，他在启程前也访问了特尔斐。女巫解释道，自己必须保持沉默，因为阿波罗神在冬季远离特尔斐。亚历山大将一言不发的女巫拽到寺庙的内室中，并坚持要有一则预言，女巫呻吟道：“哦，孩子，你要相信，这是不可抗拒的。”现在只需要一个恰当的阐释，以便说服亚历山大的军队，胜利就在眼前。这样“不可抗拒”就变成了“不可战胜”。亚历山大让人到处传播这一预言。即使没有现在的通讯手段，他也可以肯定，整个希腊都能听到这个消息，当然波斯也会如数获悉的。当时同今天一样，谁要是懂得如何利用传媒机构，他就会取胜。
哲学感悟：在一切都为开化的古代，人们对未知的一切事物都非常迷信地敬畏，而统治者往往是利用迷信来巩固他的统治或用来提高军队士气。
【4】 亚历山大的战利品
在击败了大流士之后，亚历山大获得了大量的战利品，清单上列着2600枚泰伦特硬币，2500公斤的白银，另外还有46名花环编制工，277名厨师，13名奶品商人，70名酒窖管理员和40名油膏调制工。大流士不仅抛下了他的军队和辎重，整个王室也落入了亚历山大手中，大流士的母亲西绪加姆比斯、妻子其什塔苔拉和孩子都成为马其顿的战俘。亚历山大和他最密切的亲信赫菲斯提昂一起走进王室的帐篷中并保证要敬待这些女士。
两个星期后，亚历山大收到了一封大流士的来信，他在信中承认失败并建议签订一项和平协议。他为他的家人付高额赎金并准备向征服者割让他帝国的一大部分。亚历山大拒绝了他的建议，他的答复流传至今，其结尾是：“我现在是亚洲的主人，因为我要求你到我这里来……你要在我的面前为你的母亲，你的妻子和你的孩子求情……此外，如果你再派人给我送信来，你面对的是亚洲之王。我同你不一样，我是你曾拥有一切的主人……你如果对谁是统治者有异议的话，那我将再次在旷野上同你开战。不要逃跑！因为不管你在哪里，我都会找到的。”
哲学感悟：英雄的伟大之处在于他傲视群雄的霸气，但一时的胜利就使人变得傲慢和自鸣得意是不可取的。
【5】 亚历山大血洗推罗
亚历山大对推罗的围攻时间从公元前332年的1月至8月，持续了7个月之久，最后这座港口城市沦陷。亚历山大下令建了一座大坝，以便把重武器推入阵地。当塞浦路斯的舰队向亚历山大投降以后，推罗从海上被攻陷了。6千名敌人在血腥的大屠杀中丧生，推罗城中存活下来的2千名男子也被亚历山大下令于第二天钉死在十字架上，1.3万名妇女和儿童沦为奴隶。城市指挥官巴提斯也被亚历山大让人钻穿双脚，系上绳索，用马拖死。赫菲斯提昂请求宽容，但亚历山大却没有软下心来，他现实的格言就是--残暴能阻止将来的流血事件。
哲学感悟：在许多时候，为了避免日后可能出现的危机，采取一些极端的手段是十分必要的。
【6】 亚历山大的对话
大流士这位波斯国王在给亚历山大的第二封信中称，准备将幼发拉底河以西的所有国家割让给亚历山大，并承认他是同级别的大王。此外，他还愿意出1万泰伦特为他的家人赎身，并把自己的女儿许给他为妻。就在商讨如何答复大流士的这封信时，帕曼纽说：“如果我是亚历山大，我就会接受这个建议。”亚历山大回答道：“的确，如果我是帕曼纽，我也会的。”
哲学感悟：伟大人物的眼光要比普通人远大得多，他们不会只盯住眼前的蝇头小利。
第十、飞翔在天空的石块
本节导读：城邦时代的寓言更多的反映了一种现实的博弈思想，利齿与爪牙并非是天然不能抗拒的，但前提是：你必须要知道这一点。
【1】“神之子”亚历山大
亚历山大让人把自己戴着阿蒙的公牛角头像放在硬币上，后来又让大家奉自己为神之子。这一设想在古希腊是很新奇的，在这以前，神与人之间有明确的划分。亚历山大自己或者让人把自己抬升为人间之神，这样他的领导角色就获得了一层新的含义。他军中的马其顿领导层对这一权利满腹狐疑，在奥匹斯矛盾四起，大家讥讽并影射这位“神之子”。
哲学感悟：神化自己，是统治者常用的催眠民众的招数。
【3】 巴比伦的堕落
亚历山大在巴比伦停留的时间比任何地方都长，同时也更加严重地损害了军纪。没有一座城市比这里还要道德败坏，也没有一座城市比这里更适合去勾引人们无节制的欲望。父母以及丈夫容忍他们的女儿及妻子与陌生人通奸，只要付钱就行。狂欢畅饮在整个波斯都是国王们和他们的宫廷大臣所喜爱的活动，而巴比伦人是最沉湎于醉酒以及放荡不羁之中的。出席宴会的妇女们开始还穿着体面的服装，接着脱掉她们的上衣，渐渐地已置所有的羞耻于不顾，最后竟然一丝不挂。那支征服了亚洲的亚历山大的军队34天来醉心于这种耻辱的放荡纵欲之中，毫无疑问，如果还有敌人的话，他们已是无力再战了。
哲学感悟：享受和堕落总是最容易吸引人，但也能使人丧失斗志。
【4】 亚历山大的悔恨
这一天，同往常一样，亚历山大晚上在他的帐篷里举行宴会，大家还是那样纵饮无度。在这一晚上曾在格拉尼库斯河救过亚历山大的克雷塔斯无法忍受讽刺歌曲，因为其中嘲弄了一些老的马其顿勇士。争吵开始了，起因是马其顿人和波斯人之间的对立，克雷塔斯和亚历山大的吵声越来越大，当面相互指责并上升为谩骂。克雷塔斯非但不沉默反而进行挑衅，亚历山大伸手去拿贴身护卫所佩戴的武器，最后亚历山大从他护卫的手中夺过长矛并刺穿了克雷塔斯。当他意识到他的行为时，他企图用长矛自杀。清醒过来后，又陷入了沮丧之中，他把自己关了三天，深深地沉浸在自责之中。
哲学感悟：愤怒会使人丧失理智，做出一些令自己后悔的事情，因此要时刻保持头脑的清醒。
【5】 会飞翔的士兵
克拉特拉斯成功地给了斯波塔米尼斯致命的一击，接着这个造反头目被自己人谋杀了。最后剩下的这两个抵抗老巢位于冰雪覆盖的山间岩石堡垒中，几乎无法攻破。亚历山大敦促躲在阿里亚马泽斯堡中的索格狄亚人投降，他们拒绝投降并讥讽道，只有“会飞翔的士兵”才能占领这个堡垒。这激起了亚历山大的好胜心，他的士兵被训练成登山运动员，并在夜间攀登岩石，从上面威胁着堡垒。这回真正受到“飞翔的士兵”威胁着的死守者投降了，但投降者均被残暴地处死了。
哲学感悟：好胜心能激发起斗志，同样，狂妄轻敌会招来失败。
【6】 从敌手到盟友
波拉斯和亚历山大的军队希达斯佩斯河对峙了几个星期，双方都没有动静，800米宽的河流使人无法进行突然袭击。后来，用于渡过印度河的船只运到了亚历山大驻地。这些船只先是被拆开，经过陆地运输，最后在希达斯佩斯河又组装在一起。亚历山大在夜间以30公里的速度逆流而上渡河的同时，他在主营地点点燃篝火并让一个马其顿人假扮他留在那里。当波拉斯认识到危险并下令军队备战时，亚历山大的大部分军队已经渡过了河。波拉斯骑在大象上进行了英勇的反击，但是在他身受重伤之后败局已定。亚历山大十分赞赏他敌手的勇气，任命他为地方长官并把自己的王国交给他管理。这位征服者在印度再次显示了政治家的技巧，自次以后，波拉斯成为他忠实的盟友。
哲学感悟：迷惑敌人，在信念上征服敌人，才能让敌人成为你真挚的朋友。
【7】 帝王的尴尬
士气逐渐低落的亚历山大军队终于达到了希发西斯河旁的遮普邦的最后一条大河，亚历山大错误地以为已经接近目的地了，但是他得到的情报却使让人丧气。在河的另一岸等待着他的是荒漠，而穿越这片荒漠需要12天的时间。之后是恒河，河那边是桑德拉莫斯王国，其军队包括40万名士兵和上千头战象。
亚历山大无论如何也不肯相信这一点，他同他的高级统帅们进行协商，看起来军中的士兵已经绝望了。他们衣衫褴褛，盔甲和腰带生了锈，食品被粉霉病弄变了质，害虫和毒蛇折磨着他们，潮湿的热浪使他们虚弱无力。他们见过了一切，征服了一切，捞够了战利品，继续行军对他们还有什么诱惑？即使是亚历山大允许他们将周围地区洗劫一空，也不能使他们振奋起来。
老将之一的科那斯总结了大家的想法：不要再前行了！他指出军队所取得的战绩，他们现在想要平安返家。亚历山大应该聚集新生力量，然后再前往他想去的地方。科那斯的讲话得到了全军雷鸣般的掌声，许多老兵在想起家乡马其顿时，已忍不住泪流满面。
亚历山大再次运用其心理学才能：他又是请求，又是保证，又是威胁，又是怄气，用尽了一切办法，但也豪无用处。第二天他像一个倔强的孩子一样宣布，他的军队可以回家了，可是他要独自前行，大家可以自愿选择，是否陪他继续远征。但是回到的家的士兵们要汇报说，他们把国王丢在敌国不管了。
当即使这样也没有任何作用时，亚历山大在他的帐篷里躲藏了两天，希望大家能够回心转意，但是他的士兵们坚持他们的决定。
最终，亚历山大别无他法，只能让步。他要寻找一条保全面子的解决办法，这也没有什么可奇怪的。他让预知者询问诸神，而他们的预言都是亚历山大喜欢听的：诸神急切劝阻不要渡河。这样一来，这就不是亚历山大而是宙斯下令班师回朝的。
哲学感悟：人们都有这样一种心理，在强大的困难面前，利益的欲望就会消退。
【8】 那不是一具尸体
马其顿人用梯子攻城，亚历山大一马当先，第一个爬上城墙，当他刚到城垛时，梯子的横木断了，他纵身越过城墙，独自一人突然出现在敌军之中。他挥舞着刀剑，奋力地抵抗着，突然一只长箭刺穿了他的胸甲，顿时血流如注，亚历山大当即倒地。由于他的护卫们杀了上来，并用盾牌掩护着他们的国王，才使亚历山大免于一死。
在攻陷了城池之后，他的士兵血洗了该城，就连妇女和儿童也没有幸免于难。但是亚历山大高烧不退，已奄奄一息。此时谣言四起，说他已经死了，一封证明他还活着的信被士兵们当作伪造的信退了回来。一周后，亚历山大可以被运送回国，他躺在一艘船上，军队在他身边穿过。士兵们仍旧相信，那只不过是一具尸体，这时国王抬起胳膊致意，大家热烈欢呼起来。
哲学感悟：非常时期，心理的稳定是十分重要的，优秀的统帅都很明白这个道理。
【9】 两手空空
当亚历山大过世时，他告诉他的首相说：“当你扛着我的身体经过市街时，请将我的手放在棺材的外面。”
他们都感到很疑惑，说：“为了什么呢？从来没有人听过这样的事，从来也没有人这样做。”
他说：“但是你们一定要这样做。”
他们问：“为什么？”
亚历山大说：“好让人们可以看到我也是两手空空地走了。我工作很努力，我很努力奋斗，但是在我的舌头上唯一的滋味就是什么没有。我两手空空，我要人们看到亚历山大死的时候是全然的失败！”
每一个人都是以那样的方式死，但是到了那么晚才认识到这样的事实是没有意义的。
哲学感悟：人死以后，一切都是带不走的。对于死亡，我们要抱有一种超然的态度。
第十一、迷宫中的行走者
本节导读：生命原本就是最荒谬的悖论，生命行走的意义不仅仅是为了证实，更多的只是为了经历。
【1】 逃掉的理发师
希腊某城邦的统治者非常注重百姓的仪表，所以在服装和卫生方面发布了好多命令。
其中最奇怪的一条是发给全城唯一的一个理发师的。命令让他给全城所有的人理发。同时还对全城的百姓宣布，任何人6个月不理发，就要被斩首。为了酬谢理发师给他们理发，他每给一个人理发一次，就可以得到一块银子。为了保证理发水平，不允许任何人做业余理发员，不得给亲友理发。有的人喜欢自己给自己理发，所以理发师不得给这些人理发而赚取额外的银子。为了严格的执行这项规定，统治者命令卫兵监视理发师，如果他违反了那些规定，就砍去他的双手。
理发师一开始很高兴，觉得自己可以赚到大笔的银子了，可是仔细想了想后，竟然不寒而栗。
在辛辛苦苦的工作了一整天以后，他不但没有领银子，还连夜的跑到山里躲了起来，一躲就是20年。
原来，理发师想到了自己的头发，无论他怎么做，自己都会违反规定而受惩罚，所以恐慌了。
哲学感悟：任何规定都应该合情合理，超出了人们的自由生活之外的规定无疑成了捆绑别人的枷锁。无辜的人会因为这些没有根据的规定而失去行为的准则，社会秩序也将被荒谬的制度弄乱。
【2】 两难的绞刑审判
一个希腊的法官对付过很多讨厌的人，但是现在站在他面前的人真让他头疼。此人从未读过哲学书籍，却自封为“哲学家”。法官对他说：
“你这个罪犯，你是有罪的，因为你一贯的造谣撞骗，也因为你为了保住性命而向法庭撒谎。听着我们现在要将你绳之以法，本庭的判决是将你押赴刑场，给你套上绞索，知道你咽气为止。”
“然而，”法官又继续说，“本法官慈悲为怀。将再给你一次学会讲真话的机会。到了行刑的那一天，倘若你签名发表一个讲真话的声明，将给你减刑，改判为10年监禁。但是，若首席行刑官认为你的声明是假话，我们就会立即对你执行绞刑。我们给你一天的时间，你可以选择！”
法官宣判完毕，陪审团为判决的严正而鼓掌，法庭中所有的人都看着那名被告，为严惩这个撒谎成性的人而高兴，还想看看他是否会发表一个讲真话的声明而自取其辱。罪犯并不害怕，只是微微的冷笑着被人押送去死牢。
行刑的日子到了，那个骗子竟然在刑场上露出了笑容，他把自己在牢房里写的一句话的声明签上名字后送给了首席行刑官。不料首席行刑官看了以后面露困惑，最后大吼一声，将“哲学家”的声明揉成一团，命令将他释放，不再处罚他。
原来，“哲学家”在纸条上写了“我将在明天被绞死！”如果首席行刑官对他执行绞刑的话，他的亲属就会说：“他写的是真话，因该改判入狱10年。执行绞刑是错误的，不符合当时的判决。”
而如果首席行刑官判他入狱10年的话，那么他写的就是假话，典狱长将无权收留他，而把他送回到法场。
在两难之间，他们如何选择都不可能圆满的、按照判决解决问题，所以只好把他放了。
哲学感悟：聪明的人知道给自己的敌人设一个迷魂阵，而自己在敌人的迷乱中寻找生机。
【3】 离婚的原因
哲学家巴门尼德同他的妻子离婚了，他的朋友们十分严厉的责备他，并且纷纷质问他：“难道她不贞节？”他回答说不是。
“难道她不漂亮？”他们又问。得到的答案还是一样。
“难道她不能生很多孩子？”他们继续问。他还是摇头。
“那到底是为了什么呢？”众人都十分不解。
他拿出了他的鞋子，反问他们说：“这只鞋难道做工不精？难道不新？可是你们谁也不清楚这只鞋子是哪里夹疼了我的脚。”
哲学感悟：有些事情永远都只有当事者才最了解内情，别人的貌似关心或是正义的谴责其实都是胡乱的揣测。
【4】 阿基米德之死
当罗马军队进攻叙拉古斯国时，大数学家阿基米德运用自己的智慧帮助守城。他设计制造的滑轮铁链的抓钩，把罗马船队的船只一条条抓到半空中摔下来，跌得粉碎。阿基米德的智慧使叙拉古斯城陷落推迟三年。后来，由于城里人的疏忽大意，放松了警惕，罗马军队乘机悄悄翻过城墙，打开了城门。敌人冲进城，喊杀之声惊天动地。阿基米德没有逃，他的研究工作还没有作完，坐在那里专心致志地画圆圈，计算着深奥的哲学问题。
当一个喝得醉醺醺的罗马士兵持刀向他奔来时，阿基米德这才抬起头来说：“我的朋友，在你杀死我之前，让我先画完这个圆圈吧。”可是，那罗马士兵根本不理，举刀向他砍去。
老数学家躺在血泊里，最后用微弱的声音说：“好吧，你们夺去了我的身体，可是我将带走我的心。”这真是一个悲剧，一代数学大师的最后要求竟然未能满足。
哲学感悟：最伟大的科学家就是在临死的那一刹那依然沉浸在自己的科学领域中，对他来说，没有比完成他的研究更重要。
【5】 沙弗克雷斯之死
沙弗克雷斯是公元前4世纪希腊著名的艺术家，他创作了大量的悲剧作品，被称为“悲剧之父”。令人感到惋惜的是，这位“悲剧之父”的人生结局也是一个悲剧。
一天，沙弗克雷斯在一片旷野上边走边思考自己的剧本。突然有一只大鹰在天空中盘旋，误认为他那个光秃秃的脑袋是一块光溜的石头，便把爪中抓住的乌龟狠狠地向“石头”投去，希望摔破龟甲以便吃肉。这一摔之下，沙弗克雷斯的光脑袋顿时开了花，一代悲剧大师遭受飞来横祸，死于非命。
哲学感悟：人生总是充满了各种意外，生命是如此的脆弱。
【6】 三个希腊手艺人
在一场战争中，一座城池被敌军围困，领主召集城中所有的居民们聚在一起，共同商议保住城池对抗敌人的办法。
一个砖瓦匠首先挺身而出，主张用砖块作为抵御材料，因为他觉得自己的砖结实无比，可以用来抵挡任何的攻击。接下来，一个木匠毅然提议用木头来抗敌是最佳的方法，他说自己可以用木头制造出很多种防御的武器。最后，一个皮匠站起来说：“先生们，我不同意你们的意见。我认为作为抵御材料，没有一样东西比皮更好。”
哲学感悟：人们都习惯于从自身角度考虑问题，总认为自己所熟悉的东西是最好的。
第十二、引人入胜的动物庄园
本节导语：理性的积淀沿袭着一条我们最熟知的思想小径，当无意识的激潮渐而褪却，浮现出来的是寓言体的哲学表述，这些表述是如此的清新稚嫩，千百年来源渊流长而从未曾失去它那特有的魅力。
【1】 衰老的猎狗
一条猎狗年轻力壮时是主人的得力助手，那时它有着尖锐的牙齿和敏锐的嗅觉，从未向草原中任何野兽屈服过。
随着岁月飞逝，猎狗也年老了，在一次狩猎中，猎狗和主人遇到一头野猪，猎狗勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！我已经尽力了。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。你想啊，当你年老的时候，不也会跟我一样吗？”
哲学感悟：生老病死是不可抗拒的规律，并不是人的力量能逆转的。
【2】 海鸥之死
一只海鸥从海里吞吃了一条对于它来说很大的鱼，结果胀破了它的肚子，它痛苦地躺在海滩上等死。
一只老鹰看到后对它说：“你呀，真是自作自受，你本是空中飞的鸟，不应该到海里去找食物的。”
哲学感悟：要正确地认识自己，不要强迫自己去做力所不能及的事。
【3】 狐狸和豹
狐狸和豹正在争辩谁最有魅力，他们各抒己见，谁都不肯让谁。
“你看看我，我身上有这么多色彩美丽的花纹斑点，你能比得过我吗？还有啊！我的魅力是人类公认的。人们看到我的一个斑点，就知道整个豹子有多么漂亮了。”豹子炫耀着身上的斑点，摇晃几下身子，对狐狸说，“可是你有什么呢？你实在很不起眼。”
狐狸微笑着说：“我的魅力不是体现在身上的斑纹，也不是靠外在的华丽装点出来的。我的魅力在于我的聪明，我用之不竭的智慧让我散发出无穷的魅力。”
哲学感悟：外在的华丽终究会随着时间的流逝而消失，唯有内在的智慧、素养和气度才能永葆魅力之光。
【4】 朋友和熊
两个平常非常要好的朋友一起出门，他们彼此照应，相处得非常和睦。一天，两个人一同行走在一片森林里，走到一处枝繁叶茂的密林处时，突然出现了一只黑熊，迎面向他们走来。
其中的一个人看到后，立即手脚利索地抢先爬到树上躲了起来。等另一个人发现自己的危险处境时，熊已经离自己很近了，如果爬树逃生肯定难以成功。他想起曾经听人说过，熊从来不吃死人，于是便灵机一动躺倒在地上，屏住呼吸，假装成一个死人。
熊走到他跟前，用鼻子在他脸上嗅了嗅，以为他是一个死人，转身就走了。等到熊走远了，躲在树上的那个人下来后，问：“刚才熊竟然没有吃你真是很奇怪，我看见他好像在你耳边说了些什么，你能告诉我吗？”
装死的人委婉地回答说：“熊告诉我，今后千万注意，别和那些不能共患难的朋友同行。”
哲学感悟：患难见真情，能和你一起分担危险的人才是真正的朋友。
【5】 男孩与栗子
一个男孩，把手伸进一个盛满栗子的瓦罐里，使劲抓了许多。
当他想把栗子拿出来时，拳头却被罐颈牢牢地卡住了。男孩舍不得放弃已经到手的栗子，可是无论如何也拿不出手来。男孩非常伤心，顿时泪流满面。
一个旁观者劝慰他道：“你知足一点，只拿一半，你的手就可以很容易地出来了。”
哲学感悟：人不可有贪心，贪心的人因没有满足的时候，其欲望会特别强烈，最后害人害己，所谓“知足常乐”才是人生的真谛。
【6】 牧羊人与野山羊
牧羊人到牧场放牧他的羊群时，看见有几只野山羊混杂在羊群里。傍晚，他将所有的羊都赶进羊圈。
第二天，暴风雨大作，不能到牧场去放牧，只好在羊圈里饲养。他丢给自己的羊一点点食料，只限于它们不致饿死，而为了想把外来的那几只野山羊留下，成为自己的，他却给它们很多食料。雨停后，牧人把所有的羊都赶向牧场，来到山下时，那些野山羊全都逃跑了。牧羊人指责它们忘恩负义，得到了特殊照顾，却仍要逃走。
野山羊回过头来说：“正因如此，我们更要小心谨慎了。因为你特殊照顾我们这些昨天刚来的，而过于冷淡你以前一直饲养的。显而易见，今后再有其他的野山羊来，你一定又会冷落我们去偏爱他们。”
哲学感悟：喜新厌旧的人的友谊是不可信的。即使同他相交很久，一旦他有了新交，便会冷落旧交。
【7】 肚胀的狐狸
一只饥饿的狐狸寻找食物，忽然看见树上的洞穴里藏有牧人遗留下来的肉和面包，狐狸如获至宝，立即钻了进去。狐狸在树洞里大吃了一通，肚子吃得圆鼓鼓的，他再想出来，可是怎么也钻不出，无奈只得在树洞里唉声叹气。
正在这时，牧人过来了，他一见狐狸正在树洞里，自己的食物被这只狐狸吃了，便把狐狸抓住，并说：“既然你吃了我的东西，那就用你做补偿吧，你的皮肉足以抵偿我失去的东西了。”
哲学感悟：不要只顾眼前利益，或许在这利益背后隐藏着更大的祸患。
【8】 猎狗追狮子
一只猎狗总是喜欢向其他动物夸耀自己勇敢威猛，敢于向任何强悍的对手发起攻击。一天，猎狗和狐狸外出时看到一头狮子，猎狗为了在狐狸面前显示自己的勇敢，便向狮子奔去，狮子发现后，回过头来，向猎狗大吼了一声，猎狗吓得掉头就跑。
狐狸见状，讥笑它说：“胆小鬼！你连狮子的一声吼都受不住，你还追什么狮子？”
哲学感悟：不要强迫自己去做无法办到的事情，以免弄巧成拙，遭人耻笑。
【9】 哲学寓言之九：断角的山羊
一天傍晚，牧羊人像往常一样把羊群往回赶，羊群乖乖地顺着他的羊鞭聚集起来。可是其中的一只羊因为没有吃饱，就磨磨蹭蹭地不愿离开。牧羊人用口哨催促了它好几次，它都好像没听见似的，继续啃着草。
太阳就要下山了，如果回去太晚会被主人骂的。牧羊人再一次用羊鞭驱赶这只羊，可羊还是无动于衷。牧羊人不禁火冒三丈，顺手从地上捡起一块大石头朝羊扔去，不料这块石头不偏不倚地正好击中了这只羊的角，结果一只羊角应声而断。
牧羊人顿时面如死灰，这件事要是被主人知道了，一定会把他赶走的。于是牧羊人立即恳求山羊千万不要把这件事告诉主人。
山羊对牧羊人还是很同情的，毫不犹豫地答应了他的请求，决不向主人告状。“可是……”山羊吞吞吐吐地接着说，“即使我不说又有什么用呢？这是无法掩盖的事实，我的角确实已经断了呀！”
哲学感悟：过错若已成事实，刻意的掩盖是没有任何用处的。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源