15.喜欢用文章骂人的人就像一个女巫婆，喜欢用文章阿谀奉承的人就像一个算卦人。
16.古人把自己的过失归罪于天，今人则归罪于地，这就是他们换祖宗坟地的缘故。
17.私家花园应有质朴的野味；它要是只是雍容华贵的耀眼，其俗气会把人憋死。
18.谁都难免阿谀奉承，因而奉承之术肯定不同；敲诈勒索之辈数不胜数，因而流言蜚语难以阻挡。
19.世界是一座大旅店，不要专找静谧的休憩之地。所有的人都是你的亲戚，因而期待他们带来的麻烦。
20.让爱持续很长时间最难，因而爱得炽烈之人最终被治愈了爱；人性是永恒的，因而遵循天性之人最终保有了本性。
21.病床之前方显健康之福，失去和平之时方显和谐家庭之福。
22.人都有缺钱的时候。认识不到贫苦的意义，也是富有之人和成功人士的过失。而且，穷人多英雄，应该做的事是睁大眼睛，敞开胸怀。
23.节俭是正直的辅助，忠诚使人拥有稳健的性格。
24.承受恐惧之人的侮辱，算不上真有耐心；承受不惧之人的侮辱，才算真正有耐心。
25.不会享受快乐时光的人，终究算不上幸运；谁能感受到至上快乐，就是真正有修养的学者。
26.看透名利财富，获得小休息；参透生生死死，获得大安息。
27.不在浪头上游水，风暴就打不到你的胸膛。
28.以成为喜，以败为苦，是环境的产物。这样的人如何成为自己的主宰？
29.愚蠢使人避免错误，悠闲给人许多特权。
30.灾难源于仇恨，好运来自善心。
31.像积累财富一样积累知识，像寻求官衔荣耀一样寻求道德善，像呵护妻儿一样爱护父母，像关心你自己的官职一样关心国家。
32.目光短浅之人心胸不会开阔，精神狭隘之人不可能轻松迈大步。
33.给我物品，损伤我的精神；给我名望，戕害我的生命。
34.不要因小小的争吵而对近亲冷淡，不要因最近的争执而忘记从前的善行。
35.心满意足地自负的时候，会讲不真实的话；极为生气发怒的时候，会讲出冒犯礼貌的话语。
36.行为坚定，性情从容；严于律己，宽以待人。
37.上帝让我倒霉，我以慷慨之心面对之。上帝让我劳作，我以随和之心面对之。上帝给我考验和逆境，我以大道理解之。
38.富裕时不节俭，短缺时就后悔；少年不读书，老大徒伤悲；酒醉时胡说八道，酒醒时后悔莫及；健康时不知道休息，病在床头方觉悔。
39.喜欢传播秘密之人，不该把秘密告诉他；喜欢批评之人，不能把事交付他。
40.让大脑忙着成就事情，把心胸放开理解事情。
41.贫士若不能以钱财助人，偶尔用一两句忠言把人从愚昧状态中唤醒，或是使人摆脱麻烦，这也是一种美德。
42.真正有才能之人当面显示自己的才能，快乐之人把自己的才能隐藏起来。
43.谦卑是好事，然而过分谦卑近乎于不老实；沉默是美德，但不该有的沉默属于欺诈行为。
44.行恶而恐人知，此为恶中尚有善种；为善而急于为人所知，此乃善中仍有恶根。
45.不自尊之人会招来耻辱，不留意自身之人会导致灾难，不自满之人将会发展，不肯定自己正确之人会学到很多东西。
46.人不该错过生病的滋味，也不该错过贫困的体验。
47.听到虚假的流言蜚语就生气，此人会惹人说三道四；听到好话就欢天喜地，此人会引来阿谀奉承之辈。
48.有时想想生病的时候，人的世俗野心就小了些；有时想想死亡的事情，人的宗教情愫就会变丰富了些。
49.大危机或困难之时，可以看到人的境界；好运或灾难之时，可以看到人的心灵的伟大渺小；满意或生气之时，可以看到人的涵养程度；在接受或拒绝行动进程之时，可以看到人的判断力。
50.上帝要给人灾难时，要先给此人一点好运气，让他得意扬扬，看看他是否能够正确对待之；上帝要给人恩赐时，要先给此人一点灾难，看他能否正确看待之。
51.才能通过个人力量而提高，性格通过意志而坚强。
52.吵闹之人缺乏平静的判断力，羞怯之人没有优越感，放纵欲望之人不会有慷慨行为，饶舌之人没有稳健的大脑，英勇无畏的人高雅不起来。
53.善于判断之人通过其所见纠正其所闻，不善于判断之人通过其所闻弄糟了其所见。
54.聪明之人常常担忧，忠实之人常常工作过头。
55.伪君子的哭泣使人相信他，女人和懦夫的哭泣使人对他们产生同情。
56.用容貌挑逗的女子不贞洁，用知识调情的学者不诚实。
57.小人谋划伤害君子，心肠凶残，精心谋划，行动坚定，因此君子在劫难逃。君子打算惩罚小人，心肠善良，计划不周，不走极端，因而他自己往往成为受害者。
58.积累财富者，物质富有，精神贫瘠；知足常乐者，物质贫瘠，精神富有。
59.富人的美德是给予，穷人的美德是不乞讨，位居高位之人的美德是以谦卑的态度对待下人，位居低位的人的美德是能够参透生活。
60.只要双方悔过，没有解决不了的争吵；只要双方相互吸引，没有结不成的友谊；只要双方都发脾气，厄运在所难免。
61.大吹大擂的人不忠实，油嘴滑舌的人不老实。
62.骄傲的精神、骑士的精神和美丽的精神充满香气，即便它们的骨头已经腐烂；冷静超脱的话语、睿智的话语和魅力的话语很有分量，尽管它们的容器很小。
63.文学的力量就是这样：写到快乐，使人跳舞；写到悲伤，使人哭泣；写到隐退，使人超脱；写到爱情，使人温柔；写到危险，使人发抖；写到制怒，使人谨慎；写到愤慨，使人把手放在剑上；写到激励行动，使人放下笔；写到高处，使人高耸入云；写到低处，使人滚落山崖。文学摇晃我们的心灵，使我们头晕目眩，但这些跟添枝加叶毫无关系。
64.在所有美好的东西中，只有学习是不带邪恶的美好东西；热爱山水是不带邪恶的美好东西；欣赏月亮、微风、花儿和竹子是不带邪恶的美好东西；坐得笔直，沉默不语，是不带邪恶的美好东西。
65.美酒消愁，最好是在微醉的时候；心情放松地吟诗，最好的诗行则不请自来。
66.居住山中有四条规则：树木不排行，岩石不归类，住房不豪华，人心不雕琢。
67.应该看水中花影、月下竹影和门屏后的美人影子。
68.悠闲不能强调效果。追求奇装异服、异国食物以及日常器皿的质量，这是追求悠闲的不洁和腐败之虫。
69.待在山里是一件美事，但最轻微的超脱把它变成了集市；欣赏古画是高雅的嗜好，但最轻微的占有欲把人变成了商贾；美酒诗歌提供了快乐机会，但最轻微的失去自由把它们变成了地狱；慷慨热情是一种宽宏大量的习惯，但周围要满是庸人，则又像陷入了苦海。
70.要是有人收藏了上万珍本书，用珍贵的锦缎捆扎，用罕见的香熏使其充满芳香，而他本人住在苇席遮挡的土房子里，纸糊的窗子土泥墙，一辈子穿着简朴的棉衣，那可以说这人是世上罕见之人。
71.把对个人的憎恶隐藏在酒杯里，把对人类的同情隐藏在诗歌中。
72.在我们的浮生之中，太阳和月亮就像子弹一样呼啸穿梭而过；只有睡眠担得起我们寿命的延长。各种事务像厚厚的灰尘一样四处飘荡，侵蚀着我们的生命；只有睡眠才可解决燃眉之急。每天从早到晚的大鱼大肉，使我们的食欲全无；只有睡眠提供了短暂斋戒的机会。纷争和冲突打搅了我们的和平；只有睡眠才为我们恢复了短暂的黄金时代。至于在睡眠中看到新奇的东西，譬如到外国旅游，没有双腿也能走路，没有翅膀也能飞翔，也为我们提供了一个小小的仙境。
73.走访名山就像读珍本书一样，要是累了，一次就走几步，心情好的时候走几百英里。不要按照行程表，而是在赏心悦目的地方停留。
74.雪后去看李子花，下霜时去赏菊花，下雨时来照料兰花，风中倾听竹叶摇动，这些是质朴之人的悠闲之乐，对学者们也是最具意义的时刻。
75.茶泡好了，香炉散发出了幽香，友人来访，真是一种快乐；鸟儿啁啾，花瓣飘落，即使独居的灵魂也会感到满足。
76.手捧书，燃着香，此刻尘世俗务都已履行。窗外，花瓣坠落，月亮爬上了松树梢，突然寺庙钟声响起。推开窗子，看到银河，此景胜于白昼。
77.房子不独处，思想不会走远；面孔没有悲哀的神色，思绪不会很深。
78.关上房门，生活闲散，一年到头与散发着霉味的书籍相处；偶遇老友，高谈阔论，一直聊到深夜。
79.他们说醉汉身上有魔鬼，诗人身上有鬼魂；我想这些人完全掌握了自己，神灵移动时，他们给它们完全的自由。
80.春天，乘坐一叶小舟，顺着小溪漂流，即使最俗的人也会感到自由解放；一个人雨夜喝着酒，倾听着外面的雨声，即使最顽强的心灵也会感动。
81.我们该把宇宙的微风和闪亮的月光抛向何处？抛在酒杯和诗袋里。我们该怎样摆脱不断变化的情感？关上房门，高枕无忧。
82.有时，飘着零星小雨，栽竹子；关上大门，悠闲地照料花儿；拿起笔来，悠闲地寻找从前文章的错误；汲取春天的水，泡几坛应季茶。
83.零星小雨中，悠闲地翻开一本书；迎着微风，独自演奏弦乐。
84.只观花开花败，休论他人好坏。
85.路上红尘，河里白沫，绕着南城飘动；万花中皎洁的月光，松树中清淡的微风，别忘了在北房里好好小憩一番。
86.住在山里比住在城里有八大好处：无严格的传统，无陌生来访者，无酒肉烂醉，无争财之斗，无须考虑人心的奸诈，无是非的争争吵吵，无人催着索要文稿，没有对官方的流言蜚语。
87.雨停了，空气清新，事务很少，心绪安静，倾听邻居的笛声追着清淡的白云和渺茫的小雨，余音缭绕，每个音符似乎都停留下来渗透到你的灵魂之中。
88.野天鹅在空中鸣叫，山云触到了塔顶，千山招呼着雨儿，躺在沙发上午睡，梦里也有吟诗。
89.宁可被世人嘲笑，也不能被造物主愚弄；宁可被君子打搅，也不与小人为伍。
90.我们要是真能赋予自己财富和贫困，那么上帝就控制不了；我们的幸福和失望要是看别人怎么说，那么制造流言蜚语的人就可以随心所欲了。
91.贫困并不是耻辱。耻辱在于没有雄心的贫困；卑微的地位并不是蔑视的原因。蔑视属于位居卑微地位而无能力之人；年老并不是遗憾的原因，遗憾人老了，白活一生。死亡并非悲伤的原因，悲伤一个人去世了，而对世界没什么贡献。
92.只要我有两条腿，只要我有一双眼，无论走到何处，我都是山川风雨的主人。
93.无论何时做事，都要让朋友没有遗憾，让敌人没有快乐。
94.一种本领使人有谋生手段，能力太多使人成为奴隶。
95.诗歌带来精神的愉悦，美酒带来灵魂的愉悦。如果因写诗而妒忌名望，因喝酒而陷入醉醺醺的聚会，这两者怎会取悦精神或灵魂？
96.嘴里不要谈论随心所欲的看法，眼角上不要挂着悲伤，这是人的仙境；在该栽花植竹的地方栽花植竹，养鱼与家禽以嗜己好，这是住在山里的经济学。
97.观赏美人就像观赏美丽的云彩一样，人的世俗情感就会淡些；倾听笛子的歌声就像倾听流水的声音，那有什么害处呢？
98.金钱有时候可以挡住麻烦，金钱太多则会滋生麻烦。
99.愚蠢的儿子败不了家，败家的是聪明的儿子。
100.英雄可能愿意失去世界，但不愿意失去自己的爱妾和骏马。
主要参考书目
1.《尚书译注》，李民，王建撰，上海古籍出版社，上海，2000
2.《孟子解读》，王其俊著，泰山出版社，济南，2004
3.《墨子校释》，王焕镳著，浙江文艺出版社，杭州，1984
4.《中庸》，徐超今译，何百华英译，《孔子文化大全》编辑部编，济南，1992
5.《诗经全译注》，樊树云译注，黑龙江人民出版社，哈尔滨，2003
6.《孟姜女万里寻夫集》，路工编，上海出版公司，上海，1955
7.《浮生六记》，（清）沈复著，俞平伯校点，人民文学出版社，1980，北京
8.《林语堂文选》，张明高、范桥编，中国广播电视出版社，北京，1990
9.《列子译注》，王力波著，黑龙江人民出版社，哈尔滨，2003
10.《中国古代十大志怪小说赏析》，叶桂刚、王贵元主编，北京广播学院出版社，北京，1992
11.《郑板桥家书评点》，陈书良、周柳燕评点，岳麓书社，长沙，2004
注释
[1]温德尔·威尔基（Wendell Lewis Wilkie，1892-1944），美国共和党总统候选人（1940），曾任纽约市联邦与南方公司律师（1929-1933）、总经理（1933-1940），第二次世界大战期间鼓吹战后国际合作，著有《天下一家》。
[2]怀特海德（Alfred North Whitehead，1861-1947，一译“怀特海”），英国数学家、哲学家，与B.Russell合著《数学原理》，移居美国后曾任哈佛大学哲学教授（1924-1936），著有《科学与现代世界》《过程与实在》等。
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