珍惜所拥有的一切

    珍惜所拥有的一切，你会发现：生活，并不像眼里的那么单调，更不会像心中的那么淡漠。

    生活中，人们很少想到自己拥有什么，却总是想着自己缺少什么。人们根本就不懂得珍惜自己身边的东西，大多数人都像歌词里写的那样“总是在失去后才想再拥有”。我们不应该感叹自己失去或得到的，而应该珍惜你身边的一切，珍惜你所拥有的一切。

    相信大家都听过这个寓言故事，也被这个故事所感动过，的确，这个故事就说明了很多：

    从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有只蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，这只蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。

    忽然有一天，佛祖光临了圆音寺，看见这里香火十分旺，就非常地高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你一个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛祖非常高兴，连忙答应了。佛祖问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖点了点头，离开了。

    就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”

    又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，更加肯定地对佛祖说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”

    就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。

    这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。

    过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿时甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，便和母亲离开了。

    蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事。甘鹿为何对我没有一点的感觉？

    几天后，皇帝下诏，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿来说如同晴空霹雳一样，她怎么也没有想到，佛祖竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。

    就在这时，佛祖来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢？是风(长风公主)带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好像一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深地抱着……

    现实生活中，总有一些人，往往是拥有时不珍惜，一旦失去后才觉得宝贵。或许在不幸降临之前，我们一直在追求幸福，但殊不知，事实上我们早已拥有幸福。在你拥有时，能珍惜时，一定要学会珍惜。不要等到失去时才觉得自己曾拥有最值得珍惜的，却错过了。我们不应该为失去的和得不到的东西而生气，而是应该珍惜我们身边所拥有的一切。这才是最重要的。

    有一个年轻人，因为受了极大的挫折有了自杀的念头。

    等到天黑的时候，他极度悲伤地带了根绳子。独自一人来到树林里爬上树想上吊。当他把绳子绑在树枝上后，树枝说话了：“亲爱的年轻人，别在我身上吊死吧！有一对小鸟此时正在我的枝头筑巢呢！我有责任保护它们。如果你在我身上上吊，我就会折断，鸟巢也保不住了，请你原谅我，并且可怜可怜那对小鸟吧！”

    年轻人听树枝的话，体谅了它的爱心，就放弃了这根树枝，爬上了更高的另一根树枝。可是当他将手中的绳子绑上去时，这根树枝也说话了：“年轻人，请你谅解我吧！春天就要到了，不久以后我就要开花，成群的蜜蜂会飞来嬉戏、采蜜，这会带给我极大的快乐，如果你在我身上上吊，我就会被折断到地上，花蕾也会被摧残而死，那样蜜蜂们会非常失望！”

    年轻人听了也有理，只好默默地攀上了第三根树枝。“原谅我吧！”他还没绑绳子呢，树枝就开口了，“年轻的朋友啊，我自己正远远地伸到路上，目的就是想让疲惫的旅行者在我的底下得到一些阴凉，这带给我很大的快乐，如果你吊死在我身上，会使我折断，以后，我再也不可能享有这种喜悦了！”

    这时，这个年轻的上寻死者深思了一会儿，他问自己：“我为什么要自杀，只因为我内心痛苦吗？难道我就不能学学这些树枝，用我的生命去帮助别人，为别人服务吗？”一念之间，他把焦点由自己身上转向了无数他所认识的需要帮助的人身上……他从三根对他说话的树枝上各折了一小段细枝，爬下了树，快快乐乐地离开了。

    他一直保存着那三段细枝，终身学习三根树枝的精神，再也没有被挫折压垮过。

    从故事中我们要明白，做人不能只在意自己。只在意自己受了什么伤害、委屈，承受了多少重担、压力，结果只能愈来愈缺乏活力，愈来愈萎靡不振。将目光从自己身上移开，就像那三根树枝一样，多注意别人的需求，以帮助别人、使别人得到益处为志向，摆脱绝望的纠缠，只有这样，你的眼界才会逐渐开阔，生活自然日益丰富，生命也将日益蓬勃。不管到什么时候，你都要记住，只有珍惜身边的一切，才能拥有真正的幸福和快乐。

    珍惜，对每个人来说，都是应该具有的情感。你只有珍惜了生命，它才可以长久。你只有珍惜了家人、情感，尊重他们、关心他们，才会在友善的交流之中获得快乐和幸福，那么人间就会充满爱。

    如果每个人都能以珍惜的情感对待生活中的每一天、每件事，那么人生中摆脱不掉的悲苦，也都会变得有其存在的意义与价值了。

    珍惜所拥有的一切，你会发现：生活，并不像眼里的那么单调，更不会像心中的那么淡漠。让我们多去想想“我们有什么”，而不要想“我们缺什么”。因为美无处不在，即使在最简朴的生活里，在受挫折的逆境中，用珍惜、感激的心情营造生活，不以敷衍、应付的态度消磨生命。这样，你就会发现，美好一直就在你身边。学会珍惜我们身边的一切，不要为“得不到”的和“已失去”的而生气。

    不要为失误和不幸哀伤

    在我们的人生中，意想不到的事情随时都有可能发生。当你面对一些不幸的打击时，要学会潇洒地挥一挥手，告别昨天。过去的已经过去，我们为过去哀伤、遗憾，除了劳心费神。于事无补。要想发挥自己的潜能，取得事业的成功，我们必须忘却过去的失误和不幸。

    在生活中，有些人终日为过去的错误而悔恨，为过去的失误而惋惜。然而，沉溺于过去的错误之中，是事业成功的一大障碍。若想成功，就必须向前，而不是为过去的东西去后悔什么。

    据史书记述：汉桓灵间，太原孟敏行途中不慎失手打碎瓦甑，掉头不顾，径然前行。名士郭泰见而奇之，随尾问其故，孟曰：“瓦甑已破，不复能用，顾之何益？”孟敏在瓦甑破碎后那种“掉头不顾”的态度，值得我们仿效。那珍爱的东西、那美好的梦境，一旦失去了，就平静地让它失去！如果沉浸于对失去的惋惜中，悔恨中，痛苦中，那么，不仅会损害自身的健康，而且会失去前行的勇气和动力。

    我们经常会说，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。在人生征途中，因种种原因，有许多人会出乎意料地遭遇失去——失去财物，失去既得利益，失去肢体健康健全，失去升学、就业、晋级、发财的机会……万一遭遇失去，我们又该如何去面对呢？

    在美国纽约的一所中学里，有一个很差的班级。这个班的多数学生总为过去的成绩感到不安，灰心、失望、叹气、沮丧……进而影响了新的学习。他们的老师保罗博士得知这一情况后，给这个班的学生上了一堂难忘的课。

    过天，保罗上课时，突然一巴掌将放在桌上的一大瓶牛奶打翻在地。“啪”的一声巨响惊呆在座的每一个学生，他们一个个目瞪口呆地看着桌上、地上四处流淌的乳白色液体，不知该怎么办才好。

    这时，保罗的目光扫过每个学生的脸，同时大喊一声：“不要为打翻的牛奶哭泣！”然后叫学生到讲台前仔细看一看：“我让你们记住这个道理，牛奶已淌光了，无论你怎么后悔抱怨，都已无法挽回。我们现在能做的就是把它忘记，然后注意下一件事。”

    是啊，在人生的征途中，不可能什么事情都一帆风顺。其中，总会伴随许多的困难和挫折，重要的不是我们失去了什么，而是我们得到了什么。我们每做一件事情，都会有经验和教训产生，经验固然可贵，教训亦不可忽视。但我们不能沉湎于教训的打击，因为我们还要前进。我们不为打翻的牛奶哭泣！

    一天，一个外国人在轮船甲板上看报纸，突然一阵大风把他头上戴的一顶新帽子给刮进大海。这位先生摸了摸自己的脑袋，看看正在飘入海中的帽子，又继续看起报纸来。“先生，你的帽子被刮到大海里了。”“哦，知道了，谢谢！”说完他继续看报纸。“你……怎么不……”“我为什么非要感叹一遍呢？”“可那帽子值几十美元呢！”“是的，我正在考虑如何省钱再买一顶呢！我很心疼，但我能让它飞回来吗？”人们不能不佩服这位先生的豁达与潇洒：失去的已经失去，何必为此而烦恼伤心或耿耿于怀呢？一位老人刚买的新鞋不慎从飞速行驶的列车窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。众人大惑不解，老人坦然一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去，就可能让拣到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也发人深省，更值得我们学习。

    我们不难发现，人们总是习惯于得到而害怕失去。尽管每个人都懂得“有得必有失”的道理，但人们依旧认为得到了可喜，而失去则是可惜可叹。每有所失，总要难受一阵，也会为自己的不小心而生气，甚至痛苦。

    每个人的生命是有限的，为了不虚度光阴，使生命尽可能卓越，我们的确应该追求得到，努力用智慧和汗水创造业绩。然而，我们也应该正确看待失去，学会忍受失去，更要学会坦然面对我们所失去的东西。为了成就一番事业，有时不得不失去一些感官享受；为了更好地实现自己的主要人生目标，有时不得不“丢卒保车”：尤其是为了不玷污自己的人格，有时不得不失去一些利益，比如金钱——那种只要出卖良心或尊严就可以得到的金钱。

    着名棒球手康尼·马克如何对待自己输球的烦恼时说：“过去我常常这样做，为输球而烦恼不已。现在我已经不干这种傻事了，既然已经成为过去，何必沉浸在痛苦的深渊里呢？流入河中的水，是不能取回来的。”失去的东西是不可能回来的，所以，我们不应该为此事而生气，而是应该学会坦然面对失去的东西。

    要想坦然面对失去就需要及时调整自己的心态，首先要做的就是要面对现实，承认失去，不能总沉湎于已经不存在的东西之中，这样只能让自己更加后悔，更加生气。得到和失去其实是相对的。为了得到，需要失去，因为失去一些，可能又意想不到地得到了另一些。民间安慰丢东西的人总是说：“旧的不去，新的不来”。事实正是如此。为了失去而懊恼，全力争取新的得到。应该明白的是，有时失去并不一定是损失，而是放弃，是奉献，是大步跃进的前奏或序曲，这样的失去，不也是好事吗？我们又何必要去为失去的东西伤心生气呢？

    坦然面对失去的东西，并不是像有些人那样自我姑息，也不是像某些人那样“看破红尘”，碌碌无为地苟活。坦然面对失去，就是胸襟更豁达一些，眼光更长远一些，经常为自己整整枝、打打权，排除那些不必要的留恋与顾盼，以便集中精力于认准的主要追求。这样，大而言之，有益于社会；小而言之，有益于自己。也只有这样，才能勇敢向前，走向自己的新目标。

    在我们的人生中，意想不到的事情随时都有可能发生。当你面对一些不幸的打击时，要学会潇洒地挥一挥手，告别昨天。过去的已经过去，我们为过去哀伤、遗憾，除了劳心费神，于事无补。要想发挥自己的潜能，取得事业的成功，我们必须忘却过去的失误和不幸。

    如果说失去的话，那么前苏联作家奥斯特洛夫斯基可以称为失去得最多的人：他仅念过三年小学，青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。16岁时，他在与白匪的战斗中腹部与头部严重负伤，右眼失明；20岁时，又因关节硬化而卧床不起；32岁时，双目失明，四肢瘫痪，全身不能活动，双手丧失写字的能力，连转动头部也极为困难。但是他心中有为人类的解放事业而奋斗的崇高理想，有一种要对自己的党和工人阶级尽些力量的热望，因此，他放弃了退役后政府让他养病的清闲，忍受着病痛的折磨，努力学习另一种战斗的武器——写作，以笔、到后来是口授。顽强地、努力地为青少年创作小说，终于在病榻上创作出了赢得世人广泛称赞和捧读的名着《钢铁是怎样炼成的》等小说。当他面对最惨烈的失去时，高扬理想的风帆，奋力开拓创新，建树不朽的业绩，这就是伟大的奥斯特洛夫斯基！我们应该学习他的这种坦然面对失去而努力向前的精神。他的生平和业绩告诉我们一个道理：面对失去，不仅要坦然应对，自信自强，而且要开阔胸襟，树立起为祖国、为人民作奉献的崇高志向。志存高远，就有前进的动力，就会有科学的应对之策，进而能收获令自己满意、让别人羡慕的硕果！

    “春去春归来，花谢花常开”。坦然地面对人生的变故，告诉自己：聚散得失、潮涨潮落、花开花落，都是一份自然。相信自己，勇敢地走自己的路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的这句名言，这就是对人生之路的最好注解。

    人生苦短，每个人都不可能完全做到自己所想做的事，不能得到所有自己想得到的东西，总是顾此失彼。尽管人人都懂得“有得必有失”的道理。可人们还是习惯害怕失去，认为得到是可喜可贺，失去则是可惜可叹，每当失去都要难受一阵，甚至为之痛苦，但是生活难免会失去一些。既然这样，我们为何不及时去调整自己的心态，面对现实，承认失去呢？有时候失去并不一定是损失，而是一种放弃，一种奉献。

    坦然，是一种失意的乐观！坦然是一份快乐，是一种潇洒！在人生中，流入河中的水不能取回来，打翻的牛奶也不能重新收集起来。在这个世界上，谁都有犯错的时候，牛奶打翻在地既成事实，再怎样也于事无补。它不会吝惜你的眼泪，也不会被你所感动。唯一能做的就是忘记，从新再来，不要沉迷过去的错误而不能自拔。印度诗人泰戈尔曾说过：“如果你在错过太阳时流了泪，那么你也要错过群星了！”振作起来，坚持下去，争取拥有一杯更纯、更好的牛奶。

    自嘲可以调节心理

    当遇到不公正的待遇或受到不合理的评价时，生气但又不便直接说出来时，自嘲不失为一种好办法。

    自嘲是一门很深的艺术，它是人们心理防卫的一种方式，是生活的艺术，是一种自我安慰和自我帮助，也是对人生挫折和逆境的一种积极、乐观的态度。自我解嘲并非逆来顺受、不思进取，而是随遇而安，放弃可望而不可即的目标，重新设计自己，追求新的目标。没有豁达、乐观、开朗的心态和宽广胸怀的人，是无法做到的。可想而知，自以为是、斤斤计较、尖酸刻薄、自大傲慢的人难以望其项背。自嘲是最为安全的，也是最难的，因为他害己利人。你可以用它来充实自己，获得别人的敬佩；能够保住自尊，在尴尬中解脱；能够活跃气氛，消除紧张。懂得自嘲的人往往会与他人相处得更融洽，更受人欢迎。

    心理学家认为，一个人的身体状态是受其心理和精神状态所影响的，大约有一半以上的疾病是由心理和精神方面引起的，因此，掌握心理平衡对人的健康是非常重要的。

    现实生活中，每个人都会遇到一些让人难堪的局面，遇到窘境，我们该怎么办呢？为这些事情生一场大气？还是冷静应对呢？很多人都清楚地知道，应该选择冷静应对，那么我们如何才能让自己冷静应对，调整自己的心情呢？“自嘲”就是一剂平衡自我心理的良药。

    古时候，有一个名叫梁灏的文人，非常有志向，在少年时就立下誓言，不考中状元誓不为人。结果他时运不济，屡试不中，受尽别人的讥笑。但梁灏并不在意，他总是自我解嘲地说，考一次就离状元近了一步。他在这种自嘲的心理状态中。从后晋天福三年开始应试，历经后汉、后周，直到宋太宗雍熙二年才考中状元。他写过一首自嘲诗：天福三年来应试，雍熙二年始成名。侥他白发头中满，且喜青云足下生，观榜更元朋侪辈，到家唯有子孙迎。也知少年登科好，怎奈龙头属老成。自嘲使梁灏走过了漫长的坎坷，终于走向成功。自嘲，也使他走向了长寿，活过了古代难以逾越的九旬高龄。

    在一次舞会上，一个个头偏矮的男子，去邀请一位身材高挑的女孩跳舞。那女孩很不礼貌地拒绝说：“我从不与比我矮的男人跳舞。”男人听了没有发火，也没有指责对方，而是淡淡一笑，自嘲地说：“我真是武大郎开店，找错了帮手！”那女孩听后脸红耳赤，反而不自然起来。我们不得不说，那个男子是聪明的，他用自嘲让自己走出窘境，保持了心境的平衡，而且还把尴尬抛还了那个伤害自己的女孩。

    在我们生活中，用自嘲来稳定情绪的方法很多。比如：当你在经济上受到不合理的待遇时，你的生理缺陷遭到别人的嘲笑时，无端受到别人攻击时，你不妨采用阿Q的精神胜利法，比如“吃亏是福”，“破财免灾”等等调节一下你失衡的心理；在一些非原则问题上，可以装装糊涂、为心灵增加一层保护膜；在时机适当时还可如前所述，发挥一下自嘲的力量，幽默一把，这样不是更好？

    我们可以说，自嘲是人格健全和心理健康的重要标志，从自嘲者的本意来看，多有“醉翁之意不在酒”、“言此意彼”的特点。自嘲产生于对人生哲理的深透体察，是既看到自己的不足。又看到自己长处后的一种自信，是最为深刻的自我反省，并且是自我反省后的精神超越。

    在日常生活中，人的心理就像一个非常敏感的天平，稍有变化就会失去平衡。然而，运用自嘲可以使心理的天平保持平衡。

    自嘲可摆脱尴尬。

    在社交中，当你陷入尴尬的境地时，借助自嘲往往能使你从中体面地脱身。在某俱乐部举行的一次招待会上，服务员倒酒时，不慎将啤酒洒到一位宾客那光亮的秃头上。服务员吓得手足无措，全场人目瞪口呆。这位宾客却微笑地说：“老弟，你以为这种治疗方法会有效吗？”在场的人闻声大笑，尴尬局面即刻被打破了。这位宾客借助自嘲，既展示了自己的大度胸怀，又维护了自我尊严，消除了耻辱感。

    由此可见，适时适度地自嘲，不失为一种良好修养，一种充满魅力的交际技巧。自嘲，能制造宽松和谐的交谈气氛，能使自己活得轻松洒脱，使人感到你的可爱和人情味，还能更有效地维护面子，调节自己的心理，建立起新的心理平衡。

    当我们有了过错，或受到别人的过分嘲讽，可以顺着对方的思路通过自嘲来进行化解。同时也不应忘记抓住对方的弱点，反守为攻，攻其不备。当然，这需要拿捏到位、反应快捷、恰到好处。举个例子来说，美国前总统克林顿有一次被记者围攻，记者问，总统对于媒体对您与XX小姐绯闻的报道有什么评价？克林顿从容不迫地答道，取笑我的话已经被世人说尽了，再也没人能说出新鲜的了。他的语言既尖锐又圆润，自嘲的同时也没有忘记反攻，一下子把球抛到了记者手中，弦外之音就是：你们哪个有本事说出来点新花样？我洗耳恭听。果然记者们全部语塞。克林顿的回答能够称得上是自嘲法之范例。试想一下，假如克林顿赤裸裸拒绝回答记者提问，或者表现出抵触情绪，必然招致媒体驳难四起。引发起一轮更猛烈的进攻，那样的话自己就更加被动了。在这里他仅略施小技，就把记者们从语言上打输了。可以看出，正是由于他的幽默自嘲，才渡过了这个难以逾越的难关。自嘲可增加幽默感。

    亚伯拉罕·林肯是美国历届总统中最幽默的总统。一天，他不得已出席在伊利诺伊州布罗明顿召开的报纸编辑大会，会上他发言指出，他自己不是一个编辑，所以他出席这次会议是很不相称的。

    为了说明他这次会议最好不出席的理由，他顺便给大家讲了一个有关他自己的小故事：有一次，我在森林中遇到一个骑马的妇女。我停下来往旁边让路，可她也停了下来，目不转睛地盯着我的面孔看。她说：“我现在才相信你是我见到过的最丑的人了。”

    我说：“你大概讲对了，但是我又有什么办法呢？”

    她说：“当然先生就这副丑相是没有办法改变的，但你还是可以待在家里不出来嘛！”

    大家都为他的谦逊和幽默哑然失笑。

    着名漫画家韩羽是秃顶，他写了这样一首《自嘲》诗：“眉眼一无可取，嘴巴稀松平常，唯有脑门胆大，敢与日月争光。”读后令人忍俊不禁，了解了韩羽先生乐观、大度的处世态度。有幽默感的自嘲往往是对自己缺陷的夸张，颇能表现自己的坦诚品格，会得到他人的信赖和好感。

    在罗勃特·欧尔本的一次演讲中，一位听众无理地指责他，说他对某个问题的见解很愚笨。罗勃特·欧尔本是这样回答的：“给你们讲个故事：有一次我上街，一辆汽车尖叫一声，然后在我面前刹住，开车的那位先生甜甜一笑，对我说：我是为了保护动物而刹车的——你这笨驴！”全场听众捧腹大笑，不能不为他的睿智所折服，罗勃特·欧尔本的自嘲转移了听众的注意力，还以退为进，让听众更加喜欢他的率直和幽默，当然这次演讲也和以往一样成功。

    自嘲可倾吐郁闷。当遇到不公正的待遇或受到不合理的评价时，生气但又不便直接说出来时。自嘲不失为一种好办法。一位个子很矮的学者的妻子嘲笑丈夫身材太短。这位学者笑眯眯地说：“我看还是矮点好，我如果不是一米五七，现在能够着作满身吗？如果不是我身短力小，我们之间的“家战”你能场场取得胜利吗？如果不是我长得矮，你能非常优越地说我太短吗？”话毕，全场叫绝。

    由此可见，自嘲时要对着自己的某个短处，猛说猛挖，容易妙趣横生。但就凭这份令人忍不住喝彩的绝佳勇气，别人也不会丢你一人孤独自笑，而一般会陪你笑上几声的。

    自我解嘲，也是一种自我帮助，它帮助你更清楚地认识真实的自己。帮助你应付周围众说纷纭的评价所带来的压力，帮助你摆脱心中的种种自卑、失落和不平衡。自嘲，是宣泄积郁、制造心理快乐的良方，当然也是反嘲别人的武器。学会自嘲，你就会拥有一个平稳和健康的心理，一副健康的体魄。

    在生活中，当我们对待自己的失误和缺点时，不要逃避，更不要掩盖，而要大胆夸大和夸张，巧妙引申发挥，自圆其说，摆脱尴尬。

    在现实的生活当中，每个人都会有自己的朋友、对手、亲人，在不经意间或者是故意将自己弄人尴尬的困境当中去，这时我们不要因此而生气，为此和朋友、亲人生气是不值得的，何况他们说得也是事实，那么，此时我们应该怎么做呢？这个时候，我们就可以运用自嘲这个“救命恩人”调节一下自己的心理。把自己从尴尬的困境中解救出来。

    生活中，我们对一些人和事并不需要看得太重，别人做的事，说的话也许会伤到你，你应该做的不是与他们生气，学会用自嘲来调节自己的心理。生气是解决不了问题的，只有让自己想开一点儿，给自己找个不生气的理由，然后再适当地为自己“铺路”，才是最重要的。失去面子的同时你也得到了另一种东西。

    如果一个人要想做到自我解嘲，那么最重要的是要有一颗平常心，不为名利所累，不为世俗所扰，不以物喜，不以己悲。这不是很容易就能做到的。只有树立了正确的人生观、价值观，对名利地位、物质待遇等等采取超然物外的态度，才能心怀坦荡，乐观豁达，才谈得到自我解嘲，精神上才能轻松起来，才能活得潇洒自在、美好充实。

    活着才会拥有一切

    只有活着，只有生存下去，才会拥有一切。如果你生存不下来，谈何创业，谈何成功？

    人是地球的主宰，但人要想主宰自己却很难。人从一出生开始，就为了生存而拼命。然后就是为了学业而疲于奔命，以登上人生的象牙塔。走上社会又为了就业、事业而忙碌……最后直到重演完每一个人都要走过的历程。这期间会涉及诸多的矛盾和困惑，然而人间的结局无论是喜剧还是悲剧，最终的结果都是为了生存，为了生存而战。只有生存下来，才能做其他的事，因此，可以说，生存大于成功。当我们遇到失败时，不要气馁，只要能生存下去，就有希望。

    我们回想一下历史上的项羽，他的《垓下歌》唱得苍凉悲壮，凄哀无奈，在野风啸啸，夜色沉沉中，听美姬凄婉和歌：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”时，与爱妾虞姬挥泪别离，真是泣苍天动鬼神啊，这首千古绝唱让后人凭吊伤怀，感慨无限，众说纷纭。诗人杜牧对项羽的乌江自刎不以为然：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”何士颐也说：“忍辱从来事可成，英雄盖世枉伤神。但知父老重羞见，不记淮阴胯下人！”乌江亭长劝项王说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。”可是死要虚荣面子的项羽，自愧无颜，羞见父老，“乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河。”倘若这个西楚霸王东渡乌江，认真反思，总结教训，发扬胜不骄，败不馁，坚忍不拔，百折不挠的精神，重整旗鼓，卷土重来，也未可知。晚唐诗人李山甫过项羽庙时对霸王的自刎深表不满，“为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船？停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱！”在市井上从胯下受辱的韩信怎么样？在鸿门宴上从厕所逃跑的刘邦怎么样？不都建功立业，博取功名了吗？被吴王夫差囚困的越王勾践，蒙羞受辱之后卧薪尝胆，奋发图强，采用“十年生聚，十年教训”的政策，历二十年的励精图治，终于报国雪耻。“更生更聚终须报，二十年问死即休。”这才是英雄好汉。可惜项羽“空歌拔山力，羞作渡江人”，这首流传千古的绝唱，留下了历史的思索，叫后人感慨伤怀，嗟叹不已。

    失去的不可能再回来，我们不能只停在一个点儿上不动，这样只会让自己走入绝境。试想，如果项羽不是因一时之气，不肯过江的话，那么历史肯定就会改写了。项羽的《垓下歌》，让我们不可英雄气短，一蹶不起，要愈挫愈勇，愈挫愈强，在困难中看胜利，在黑暗中看到光明，挫折和失败不可怕，可怕的是萎缩不振。无论英雄豪杰，凡夫俗子，在为事业的奋斗中，只要你不气馁，勇敢地生存下去，才有成功的希望。

    生活中，有一些人太在意成败了，当他们面对失败时，想到了死，如果是这样。那这个人的人生还有什么意义？我们要知道，重要的并不是结果。而是你奋斗的过程。面对失败，我们要有站起来的胆量，而不是倒下去，更要好好地生存下去，为自己的成功继续奋斗。李白在诗中也写到：“天生我材必有用，千金散尽复还来。”陆游曾题：“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”遭遇失败，陷人困境时，我们应有李太白的自信；错失良机，前途茫然时，我们应有重新开创的决心。古往今来，许多有志之士遭遇失去、身处困境却努力自强，他们终于活出卓越的人生。报载：岭西矿女工白素珍下岗失业后，不抱怨，不消沉，先是替别人打工，之后抓住外贸公司策划柳编工艺品的机遇，借助父亲会柳编的手艺，创立了小小的柳编厂，经过一番努力，其产品远销美国、日本、德国、意大利和法国，创出了一个年外销数十万元、且拥有专利产品的私营企业，而且还为近百名下岗女工创造了就业岗位。白素珍下岗不失志、创业成老板的事迹表明：自信自强，有可能失一得百。只要对自己有信心，你就可以更好地生存。

    活着就是为了更好地生存。是的，我们活着不就是为了生存吗？我们的努力拼搏不就是为了让自己更好地活着吗？只有活着，只有生存下去，才会拥有一切。如果你生存不下来，谈何创业，谈何成功？

    生活中，不难发现，那些难以找到工作的毕业生，一般有三种情况：一是缺乏求职技巧的人；二是缺乏就业竞争力的人；第三种是最糟糕的——他们认为“仅为生存工作是可耻的”，认为“大学生去当家政，扫厕所……是丢人的行为。”这种丢人的感觉，恰恰是最丢人的！他们不愿意去做事，不愿意去努力，怎么会在社会上生存呢，更谈不上取得成功了。

    我们要清楚地知道，生存永远在成功之前，换言之，靠自己的劳动赢得生存，本身就是一种成功。假如上帝暂时没有给你很多机会。就让你扫厕所，那么你就必须面对现实，把厕所扫好。如今职场竞争激烈，人必须树立最基本的就业价值观：靠自己的劳动生存，永远是最基本的追求！只有把胃填饱之后，才有机会充实头脑，提升自我，让自己取得成功。

    伟大出于平凡，辉煌来自卑微。首先要生存下来，才能更好地追求其他梦想。

    人生的伟大目标都是从养活自己开始，立足生存，追求梦想，这就是从卑微的工作干起的基本意义所在。可是，在当今的社会有许多人却如此的轻生，从明星的自杀事件到新闻中屡屡报道的自杀现象，还有现在学校着重提倡的生命教育，可见，多元化社会给我们带来舒适的生活的同时，也带来了一颗脆弱的心，似乎任何一件小事便可以把我们给击倒。这种行为是勇敢还是懦弱，真是难以判断，当你不如意时需要的是冷静，去思考，去看，去开拓自己的见识，你会发现生命是如此可贵。生存就是机遇，你才有机会去实现自己的理想。生存即感受，你才会真实体会到爱。生存即一切，你才会有你的精彩。

    对于一个企业来说，生存更是重要的。生存至上，快速形成企业利润。创业管理的目标就是快速形成企业利润。这样，使初创的企业能够尽快得到血液。为生存发展奠定基础。快速形成企业赢利的产品和服务，快速促成销售成功。其中，快速建立企业“顾客反应”机制，这与形成企业利润一致。企业要很快找到自己的顾客并及时跟进销售和服务，相对而言，其他工作可能不一定显得那么紧迫。企业内部，也形成一个“顾客导向(龙头)”，多数工作，如生产、技术、质量、供应、销售等快速围绕“顾客”展开。企业初创，不要急于把自己放在“老总”的椅子上，坐在办公室里发号施令，可能有大量时间精力要用在具体事务的处理上，比如一笔资金、一次采购、第一个产品、第一个顾客、第一笔交易、技术上的难题，有时哪怕这件事情很小。新事业的首要任务是从无到有，把自己的产品或服务卖出去，掘到第一桶金，从而在市场上找到立足点，使自己生存下来。在创业阶段，生存是第一位的，一切围绕生存运作，一切危及生存的做法都应避免。最忌讳的是在创业阶段提出不切实际的扩张目标，盲目铺摊子、上规模，结果只能是“企而不立，跨而不行”。那么什么是生存的来源呢？只有赚钱。赚钱是企业生存的唯一来源，赚钱是创业管理的首要目标。在创业阶段，亏损，赚钱，又亏损，又赚钱，可能要经历多次反复，直到最终持续稳定地赚钱，才算是度过了创业的生存阶段。生存是非常重要的，只有生存下来，你才会继续向前，才会取得成功，所以说，生存大于成功，大于一切。

    生存高于一切，没有生存，哪来的成功？有了生存才会想到要成功，因为生存的难题解决了，人的生活水平诉求也会随之提高，生活水平提高了也就越来越渴望成功了。

    我们立身处世，虽然原则是自力更生，不要随便言人，但这个社会是个大团体，一个人的能力总是有限的，当你处于顺境时你想不到你要求什么。然而人生变幻莫测，谁又得知前路没有阻碍呢！而当你陷入困境时你可曾想过？其中滋味相信你就不会随便言不求人吧！

    失败是人生中的常事，每个人都不可能是常胜将军，成功之后遭到失败也是常有的事。所以，面对失去的成功，我们不要气馁，更不要一蹶不振，我们应该做的就是生存下去。要知道，生存是一切生命的意义。不努力生存下来，其他的一切只能是空想。生存大于一切，只有选择了生存，抛开其他，你才能有机会去做你想做的，你要做的。

    人生得失并不能预料

    失去的叫礼物，拥有的叫幸福。如果只感伤失去，那么你就一无所有，有能力去享受“失去”的乐趣，才能真正品尝人生。

    人的一生，得到的与失去的，往往一样多。我们得到的同时，也必然失去另一样。许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多事情也并不是我们能够承担得起的，但是只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐！

    战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”

    邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。

    邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

    邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。

    塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，剽悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

    一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

    塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

    人的一生仿佛就是得失的轮回，在失去的同时，往往会另有所得。在人生的道路上，我们会失去很多东西，我们不得不承认失去是一种痛苦，人生每一步选择只有一次，得失永远难以平衡，也许不曾拥有又何曾失去，人生有太多的期待，所以才有了求之不得的失落，才有了失去的遗憾与痛苦。但是，它也是一种幸福。因为在你失去的同时也在得到，因为我们切实历经了痛苦和幸福，蝉的蜕变，就是一次新生。

    常言说：失之东隅，收之桑榆。失去太阳，可以欣赏满天的繁星，失去绿色，得到了丰硕的金秋，失去了青春岁月，我们走进了成熟人生。我们会失去来之不易的财富，失去至爱的亲人，失去敬爱的师长，失去心爱的信物，失去甜蜜的爱情，失去……我们会因为种种失去而一筹莫展、伤心欲绝，继而感叹、悔恨、痛苦。但失去不独是一种痛苦。我们在失去的同时也在拥有着，我们虽失去了太阳的温暖，却拥有了月亮的亲吻；虽失去了花朵的美丽，却拥有了果实的甜美；虽失去了昨天，却拥有了充满希望的今天。生活，需要享受收获的喜悦。也该享受“失去”的乐趣。花开花落总有时，一切都有它的所得和他的所失。有些事情像一粒种子，落地生根，开花结果，你得去努力抓住它，虽然有时没有收获，但你拥有了一种经历，你走过了这个过程。生活对人是平等的，在你得到美貌的同时，你也许将失去与之成正比的智慧，在你得到快乐的同时，痛苦也许正在虎视眈眈地盯着你。所以说人的心房住着两位客人，痛苦与快乐，你太快乐了，会吵醒沉睡的痛苦，当你痛苦时，快乐会随时降临到你身上。生活让我们明白了人生的一切都可以享受，即使是孤独也可以享受。懂得了人生这本厚厚的书，只有孤独才能读出真正的味道，失去了热闹，还有幽静陪伴。懂得了即使失去了所有同伴，还有脚下的路相伴，要是停下来哭泣，可就连最后的同伴也弃你而去了。不经历风雨，那能见到彩虹！人总在失去中奋斗，在获得中前进，坦然面对自我的人生道路，不要为失去而悲伤，要勇于攀登失去的高峰，品尝失去的果子，让失去给你一个不会为坍塌的生命的支点。这样，失去的叫礼物，拥有的叫幸福。如果只感伤失去，那么你就一无所有。有能力去享受“失去”的乐趣，才能真正品尝人生。

    有一朵看似弱不禁风的小花，长在一棵高耸的松树下。小花一直庆幸有这么一棵大松树能成为自己的保护伞，为自己遮风挡雨，可以让自己避免伤害，在这样的环境下，这觉得是大树使自己每天都可以高枕无忧。

    一天，突然来了一群划木工人，很快，大树就被砍掉了。小花看到这样的事情发生非常伤心，痛哭道：“天啊！我所有的保护都失去了，从此，那些嚣张的狂风会把我吹倒，滂沱的大雨会把我打垮！”

    远处的另一棵树安慰它说：“小花，还是快不要这么想了。正好相反，少了大树的阻挡，阳光会照耀你，甘露会滋润你，你弱小的身躯将会长得更强壮，你盛开的花瓣将会一一呈现在灿烂的阳光下，人类就会发现你，并欣赏你，甚至有可能将你迁养到温馨、开阔的花园里。”

    是呀，失去了一些原以为可以长久依靠的东西，虽然要忍受一时的不适应。但不畏挑战地让自我充分展露。却可以给自己迎来更多的机会，守护自己更多生命的尊严。我们失去一些东西的同时也会得到另一种东西。

    人生，多一份失去，就多一份珍惜。人生，多一份珍惜，就少一份失去。我们不该后悔当初该选择什么，更多的是该如何更好地面对眼前该做什么。当我们不得不承受失去的痛苦，而面对人生时，请告诉自己：失去的未必是最好的，面对的未必是最差的。当我们不得不抛下心中的烦恼，而轻松上路时。

    一个女中学教师，退休之后为了体验一下国外生活，多长一些见识，办了签证去了美国，给人做佣打工两年。刚去时，她满腹思乡情，一把辛酸泪。苛刻的雇主曾多次动摇她留下来的信心，但在亲人朋友的鼓励与安慰下，她这样一个年过花甲之人竟然克服了种种困难，两年内不仅还清了来美时7000美元的债务还赚了些美金回去，并且旅游观光了如白宫、尼加拉瀑布等名胜。虽然生活极其艰苦，但却完成了自己的心愿，做一个快乐的穷人又有何不好？

    我们要知道，失去与得到之间总是有一个平衡点的，那位退休教师虽然背井离乡，失去了两年的天伦之乐，但她毕竟完成了自己的心愿。因此不要乞求只得到而不失去，失去的同时得到自己想得到的，便可足矣。

    在人生的道路上，有得到和失去是很正常的，就像世界总是会有黑夜与白昼。那么，怎样才算是一个比较成功的人？怎样才不致在离开这个世界时心存遗憾？把“失去”与“得到”放在天平的两端，如果你的“得到”值得你用你的“失去”来换取，那么，你可欣慰了。所以，在生活中不用总是患得患失，“得”与“失”都是必然的，只是值不值得的问题。无论我们处于人生的哪个阶段，只要向着自己的目标前进，放下苦难时的痛，挥洒悲伤时的泪，用一颗充满进取与智慧的心去拥抱那美丽的彩虹，相信那七彩的绚丽并不是遥不可及的！失去的就失去了。不要太在意，因为我们得到了另外一种收获，眼前要做的就是珍惜你得到的东西。

    在人生的道路上行走，有一些人总是感到沮丧，当我们感到沮丧的时候，请自问：你有没有完好的四肢？有没有一个会思考的大脑和健康的身体？有没有亲人、朋友、伴侣、孩子？有没有某方面的知识和特长？如果你有完好的双手双脚，比之残疾人，那么你就是幸福的；如果你有会思考的大脑和健康的身体，比之已经逝世的同辈人，那么你就是幸福的；如果你有亲人、朋友、伴侣、孩子，可以享受亲情、友情、爱情、骨肉之情，比之感情上有残缺的人，那么你就是幸福的；如果你具有虽不丰富但却足以展现的知识和能力，比之逊于你的人，那么你就是幸福的。把注意力放在你所拥有的，而不是没有的或失去的部分，你就会发现，原来自己已经够幸福了。许多人总觉得自己得到的很少，失去的太多，于是一味索求，只想得到自己没有的，却毫不在乎自己所真正拥有的。失去如果真让你感受懊恼与悲痛，那你就应该懂得珍惜了，不要等到失去以后才后悔自己没有珍惜。

    我们要知道，人生最可惜的事，莫过于忽视所拥有的！直到失去以后。才发现在拥有时是多么傻！只有懂得珍惜的人才会享受人生，看透人生中的得与失，才能更好地生活。

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