001枕戈待旦

    晋朝时期，出了一位名叫刘琨的英雄。他喜欢与一些有志气的年轻人结交，讨论天下大事，要为国家做出一番大事业，博得个青史留名。

    一天，他得知朋友祖逖已经当上了朝廷的官员，心里着急起来，就给亲属写信说：

    “我每天都是枕着兵器躺在床上，一直等到天亮，一心想要为朝廷出力，杀退贼兵。可惜祖逖比`我先一步去建功立业了！”

    刘琨到了二十六岁的时候，也被朝廷委任为官员，为司隶从事，一直做到着作郎、太学博士、尚书郎。

    在刘琨担任并州刺史的时候，晋阳闹起了灾荒，很多老百姓因为找不到吃的，活活饿死了。灾民没有办法，只得携儿带女逃往南方，剩下的人家不到两万户。贼寇也趁机作乱，百姓们吓得不敢出门。

    刘琨得知消息后并没有惊慌失措，而是招募了一千余人，带领他们去晋阳平乱。平乱之后，刘琨派人将尸骨好好埋葬，重新修造衙门、庙宇，让百姓耕种土地，派军队对他们进行保护。不久，灾区的情况有了很大改善，人口也增多了，又能听到鸡鸣狗叫之声了。

    不料，胡人想到晋阳劫掠财富，派兵将晋阳城团团围住。城内只有很少的一点儿军队，没有力量杀退贼兵。大家非常焦急，刘琨表现得非常镇静。到了夜间，他趁着月光，在城楼上吹起箫来。刘琨的箫声悲切凄凉，如泣如诉，城外的胡兵听了，一个个凄然长叹。

    到了半夜，刘琨又吹起了胡笳，那乐声使胡人暗生思乡之念。其实，胡兵来打仗实在是身不由己，他们之中，哪一个不想念亲人呢？他们想着家乡，全都流下了眼泪。天快亮的时候，刘琨又吹起了箫，胡人再也受不了了，纷纷骑上战马，回家乡了。

    成语释义

    头枕兵器等待天明。形容杀敌报国的心情非常迫切，一刻也不懈怠。

    故事出处

    《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏。”

    出处译文

    我每天都是枕着兵器躺在床上，一直等到天亮，一心想要为朝廷出力，杀退贼兵。

    002百折不挠

    东汉灵帝时期，有一位叫乔玄的大臣，性情非常刚毅，疾恶如仇。

    乔玄在京城任职的时候，有一天，三个强盗在他府门外转悠，看见乔玄十岁的小儿子正在门口玩耍，就劫持了孩子作为人质，想狠狠地敲诈乔玄一笔。校尉阳球得知消息后，与河南府尹、洛阳县令统率军队，将乔府围了个水泄不通，但是不敢进攻，害怕强盗狗急跳墙杀害了孩子。

    乔玄赶到自己的府第，大声喝道：“强盗如此猖狂，难道我会为了孩子而纵容他们的罪行吗？”乔玄还催促阳球立刻进攻。结果强盗全部被抓获，他的小儿子也因此遇害。

    乔玄担任尚书令时，发现同僚盖升有经济问题。盖升官至太中大夫，他和灵帝私交甚好，就仗着这层关系，毫无顾忌地收受贿赂，搜刮民财。

    乔玄非常气愤，就给汉灵帝上奏章，要求将盖升罢官，将他的家产抄没。可是，汉灵帝庇护盖升，不但不对盖升进行处罚，反而升了他的官。乔玄便以生病为由，辞职还乡。

    人们非常佩服乔玄这种刚毅果敢、勇往直前的精神，蔡邕为他写下了《太尉乔玄碑》，对他“百折不挠”的英雄气概给予了很高的评价。

    成语释义

    多用来形容意志坚强，无论遭遇多少次挫折都不动摇，不屈服。挠：弯曲，比喻屈服。

    故事出处

    汉代蔡邕的《蔡中郎集·太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”

    出处译文

    他的性格严正，痛恨奢华，崇尚俭朴，有百折不挠的精神和在重大原则问题上决不转变自己意志的风范。

    003闻鸡起舞

    晋代祖逖是个胸怀坦荡、有远大抱负的人，可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

    祖逖曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然坚持不懈地努力读书。

    后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，常常同床而卧，同被而眠。他们还都有着远大的抱负：建功立业，振兴晋国，成为国家的栋梁之才。

    一次，祖逖半夜里听到公鸡的鸣叫声，就一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就开始起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。

    功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们都成了能文能武的将才，既能写一手好文章，又能带兵打仗。祖逖之后被封为镇西将军，实现了报效国家的理想；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了自己的文韬武略。

    成语释义

    形容奋发有为，也比喻有志之士及时振作。

    故事出处

    《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

    出处译文

    夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我不这样认为。”两人就起来开始练剑。

    004威武不屈

    战国时期，各诸侯国有强有弱，强国想争霸天下，弱国则想自保，于是，说客应运而生。他们到各国游说，宣扬自己的政治主张。

    在众多说客中，公孙衍、张仪称得上其中的佼佼者。因为他们代表着强国，所以弱小国家的国君看到他们两人都非常害怕，唯恐他们发动战争攻打自己的国家。

    有一个说客问孟子：“公孙衍和张仪能令君主害怕，是不是真正的大丈夫？”

    孟子回答说：“他们怎么能算大丈夫呢？作为一个大丈夫，应该懂得礼仪法度，把仁义看得至高无上。得志的时候不脱离百姓；失意的时候也不屈从世俗，学习阿谀奉承之术。不能因为富贵而迷惑，也不能因为贫贱而失志，更不能因为受到暴力的威吓而丧失了气节。只有做到了这三点，才能算是真正的大丈夫。”

    成语释义

    不为权势、武力的胁迫而屈服。

    故事出处

    《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

    出处译文

    不因富贵而迷惑，也不因贫贱而失志，更不能因受到暴力的威吓而丧失了气节，这样才能算是真正的大丈夫。

    005一夜十往

    在东汉时期，有个人叫第五伦，他为人非常正直，当官的时候办事认真，廉洁清正，经常亲自喂马，他的夫人也自己下厨房做饭，做家务。当地的人对他十分敬重。

    曾经有一次，一个朋友对他说：“人们如此敬重你，是不是可以说你完全无私，没有将一点儿私心用于公务呢？”

    第五伦回答道：“不是这样。以前有个朋友，为了求官而送了我一匹马。我虽然没有接受，但是那以后凡是有举荐的事情我都会想着他。这难道不是私心吗？还有一次，我的侄子生病了，我虽然能一个晚上起来十次去看他，看过之后我照样能入睡。但是如果是我自己的儿子病了，我同样晚上起来十次去看他，却无法入睡，这也说明我存有私心啊！”

    成语释义

    形容体贴周到地服侍病人。

    故事出处

    《后汉书·第五伦传》：“吾兄子常病，一夜十往，退而安寝。”

    出处译文

    我的侄子病了，我虽然能一个晚上起来十次去看他，看过之后我照样能入睡。

    006坐怀不乱

    春秋时鲁国大夫柳下惠，以善于讲究贵族礼节而着称，是个道德高尚的人。

    有一次，柳下惠到外地办事，夜宿城门客栈。不久，一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。由于没有房钱，她从后门溜进了柳下惠的房间。

    柳下惠见那女子衣服单薄，冻得瑟瑟发抖，担心那女子受冻而死，就用自己的棉衣把她裹在怀里，一直到天亮，丝毫没有其他的举动。由于他为人正派，没有人怀疑他有淫乱行为。

    成语释义

    形容男子在两性方面作风正派。

    故事出处

    《荀子·大略》：“柳下惠与后门者同衣而不见疑。”

    出处译文

    柳下惠怕从后门进来的女子受冻，就用自己的衣服把她裹在怀里。由于他为人正派，没有人怀疑他有淫乱行为。

    007锲而不舍

    春秋战国时期，学术领域相当活跃，名家辈出。当时有一位哲学家、教育学家荀子，其博大的学问、深刻的见解，令后人敬佩不已。他写有许多散文，《劝学》称得上是其中的代表之作。

    荀子在《劝学》篇中，提出不懈地学习可以增长人的才干、改变人的气质。他特别指出，学习要持之以恒，不能半途而废。

    荀子说：“只要你不断地堆积泥土，就能最终堆成高山，风雨就会从山里产生出来；只要你不断地积聚少量的水，就一定会形成深渊，那里就会有蛟龙来潜藏；只要你做好事做多了，就一定会养成一种美德，如此，要完全具备圣贤的思想品质也就不难办到了。

    “这里重要的是，绝不能看轻点滴的积累。人若是不一步一步地走，哪能走到千里之外？不汇积小河里的水，大江大海又怎么能形成呢？一匹千里马如果只跳一下，连十步的距离都不可能超过；而最劣等的马如果连续走十天，也能走很远。后者的成功就在于从不停止前进啊！

    “一个人如果懒懒散散，刻几下木头就停下来，他连朽木也刻不断；而如果他发愤图强，刻而不停的话，一定能把金石雕刻成器！总之，人要成功，就得不断地、专一地奋斗下去！”

    荀子的这些话成为至理名言，一直流传至今。

    成语释义

    常用来比喻坚持不懈。锲：用刀子刻。舍：放弃。

    故事出处

    《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

    出处译文

    一个人如果懒懒散散，刻几下木头就停下来，他连朽木也刻不断；而如果他发愤图强，刻而不停的话，一定能把金石雕刻成器！

    008毕恭毕敬

    西周末期，周幽王荒淫无度，对人民实施暴政。有人投其所好，献给他一名美女褒姒。他对褒姒非常宠爱，为了博得褒姒一笑，命人将烽火台的烽火点燃。附近的诸侯见到烽火燃起，以为有敌军攻打京城，于是慌忙带领军队前来勤王救驾。可是等众诸侯赶到京城，才知道是周幽王设计欺骗，只好扫兴地离开。

    褒姒见到众诸侯的狼狈样子，突然抚掌大笑起来。幽王见褒姒果然笑了，自己也高兴起来，从此对褒姒更加宠爱。

    周幽王为了讨好褒姒，将申后废掉，立褒姒为王后，又将申后所生的太子宜臼贬为庶人，将褒姒的儿子伯服立为当朝太子。

    宜臼毫无过错，竟然被废，心中非常愁苦，于是就写了《小弁》一诗，宣泄心中的块垒。诗中写道：

    人们看到屋边的桑树梓树，

    一定要表现出恭敬的态度。

    我尊重父亲，

    依恋母亲。

    世间之人哪个不是父母的骨肉，

    哪个不是父母所生？

    上天生了我，

    可我为什么总是没有好日子过呢？

    周幽王无故废后、废太子，终于给他带来了祸患。申后的父亲申侯对幽王怀恨在心，终于在公元前771年联合犬戎攻入京城。周幽王慌忙出逃，死于乱军之中。

    成语释义

    形容态度十分恭敬，非常有礼貌的样子。

    故事出处

    《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？”

    出处译文

    人们看到屋边的桑树梓树，一定要表现出恭敬的态度。我尊重父亲，依恋母亲。世间之人哪个不是父母的骨肉，哪个不是父母所生？上天生了我，可我为什么总是没有好日子过呢？

    009一诺千金

    秦朝末年，楚国有个人叫季布，这个人生性耿直，并且乐善好施，人们都赞扬他。他有个特点，凡是他答应过的事情，无论困难多大，就算倾家荡产，也要设法办好。因此他的朋友非常多。

    季布原来在项羽手下做事，出了不少力气，曾帮助项羽多次打败刘邦，后来项羽兵败自杀，刘邦悬赏捉拿季布。但是由于季布的名声好，总有人保护他，一直没捉到。刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，刘邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。

    有一个和季布同乡、名叫曹邱生的人，一向喜欢和有权有势的朋友来往，于是就托人写信给季布，希望能和季布认识、交朋友。

    可是季布一见到曹邱生就很反感，根本不想理会他。但是，曹邱生面对季布讨厌的神色，像是没发生什么似的，对他说道：“您也知道我们都是楚国人。人们常说‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，这句话是我到处替您宣扬的结果，可是您为什么总是拒绝见我呢？”

    季布听完曹邱生的话，非常高兴，顿时改变了态度，将他当做上宾来招待。

    成语释义

    比喻说话算数，讲信用。

    故事出处

    《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

    出处译文

    得到黄金百斤，也抵不上季布的一句承诺。

    010专心致志

    弈秋是古代有名的棋手，有两个人慕名而来，同时拜他为师。弈秋一心想把自己的棋艺传授给他们，就非常仔细地给他们讲解。

    一个学生非常仔细、认真地听他讲课，对旁边发生的事情都不理会；另一个学生表面上也在认真听课，而实际上思想很不集中。他一会儿看看窗边的花草，一会儿看看天上，他看到大雁从窗外飞过，就想到要用一支箭把大雁射下来，然后吃大雁的肉……

    弈秋讲完课，叫这两个学生对弈一局，看看他们学得怎么样。刚开局不久，开小差的学生还能凭借以前的基础周旋，不过棋到中盘就见分晓：一个从容不迫、能攻善守，一个手忙脚乱、疲于应付。很快，开小差的学生败下阵来。

    弈秋一看，两人的棋艺相差悬殊。他对棋艺差的学生说：“你们两个人一起听我讲课，他专心致志，而你呢，心不在焉。”

    成语释义

    指一心一意，思想高度集中。

    故事出处

    《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

    出处译文

    下棋，这技艺是比较容易的，可是如果不专心致志地学，也是学不好的。

    011脚踏实地

    北宋名臣司马光，字君实，陕州夏县（今属山西）人，是当时着名的政治家、历史学家。

    司马光从小便喜欢学习，看过很多书，并且特别喜欢读史书。那时他就立下宏伟志向，长大后要成为一个历史学家，向人们传播历史经验。宋英宗的时候，司马光终于有修史的机会，奉天子之命编撰《资治通鉴》。

    在刘恕、范祖禹等史学家的帮助下，司马光用了十九年的时光，终于编撰成中国历史上最大的一部编年史——《资治通鉴》。这部书上起战国，下讫五代，将1362年间的大事讲述得清清楚楚，史学价值很强。

    全书共三百多万字，内容极其丰富，称得上浩如烟海。

    司马光在编写史书的过程中刻苦钻研，为辨明真伪，常常工作到深夜才上床休息。他怕睡眠时间过长会耽误工作，特意做了个圆木“警枕”。只要他一睡熟，脑袋就会从“警枕”上滑落下来，人也就苏醒过来。这种措施，使他睡觉不得安稳，以便把时间都用在工作上。

    据说，《资治通鉴》在洛阳存放的废稿、残稿，将两间屋子堆得满满的。由此，我们可以看出司马光工作的严谨。

    人们对司马光的治学态度非常欣赏。有一次，司马光问哲学家邵雍：“邵公，您觉得我这个人怎么样？”邵雍笑笑说道：“你这个人，真是一个脚踏实地的人。”

    成语释义

    原意是双脚在地面上踏稳。现常用来比喻办事或做学问老老实实，不浮夸。

    故事出处

    宋代邵伯温的《邵氏闻见录》：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”

    出处译文

    司马光问邵雍：“邵公，您觉得我这个人怎么样？”邵雍答道：“你这个人，真是一个脚踏实地的人。”

    012韦编三绝

    春秋时期，孔子创立了儒家学派，接受他教育的学生共有三千多名。他特别喜欢钻研学问，整理古籍，而且修订了史书《春秋》。

    他看到周天子不受大家的尊重，礼、乐逐渐被废弃，诗书也散失了很多，就自己仔细搜集材料，进行整理编撰。他对古代传诵下来的诗歌三千余篇，进行了选择、整理，精选出符合礼义的三百余首诗。这些诗都能配上音乐歌唱。从此礼乐流传天下，教化万民。

    孔子终其一生，都在孜孜不倦地进行学习、研究。进入晚年，他特别喜欢研究《易经》。

    《易经》的内容非常深奥，很难读懂，学起来要花费很大精力，可孔子不怕吃苦，一遍读不懂，就两遍、三遍地读，一直到把问题弄懂为止。那时纸张还没有出现，书籍都是用竹简或木简组成的。许多竹简用皮条穿在一起，就形成了一册书。由于孔子频繁地展阅竹简，看的次数多了，竟然把皮条弄断了好几次。这就是人们常说的“韦编三绝”。

    孔子对《易经》进行了深刻研究，将研究成果写入十篇文章之中，流传后世。这十篇学术论文被称做《十翼》，它们分别是：《上彖》《下彖》《上象》《下象》《上系》《下系》《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》。

    后来，人们把孔子所着的《十翼》作为解释《易经》的重要依据。

    成语释义

    常用来形容刻苦学习、勤奋读书。

    故事出处

    《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

    出处译文

    孔子为读《易经》而多次翻断了连接简的牛皮条。

    013不因人热

    梁鸿是东汉时着名的经学家。他出身官宦家庭，因父亲去世，家道中落，小时候家里并不富裕。梁鸿虽然贫困，但才学很高，读书非常刻苦，在乡里远近都有点儿名气。

    后来，他被推举进太学读书，太学中的子弟多出身官宦人家，个个车接车送，生活无忧。梁鸿为了度日，却需要抽出时间替人家放猪。为此，太学里的那些官宦子弟都瞧不起他。

    梁鸿在这种环境下，逐渐养成了孤傲的脾气，喜欢独来独往。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。有一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便请梁鸿用他的热灶煮饭。但梁鸿不领他的情，说：“我从来不在别人的热灶上做饭。”说完把灶火灭了，重新生火做饭。

    成语释义

    比喻性情孤傲，不依附权势。

    故事出处

    《东观汉记·梁鸿传》：“鸿曰：‘童子鸿不因人热者也。’灭灶更燃火。”

    出处译文

    梁鸿说：“我从来不在别人的热灶上做饭。”说完把灶火灭了，重新生火做饭。

    014贫贱骄人

    战国时，有个叫田子方的人，受到魏文侯的礼遇。魏国攻下了中山国，魏文侯派太子击驻守中山。太子击外出，在路上遇到了田子方，便让田子方的车先过去，田子方连正眼都不看他一下。

    太子击生气地说：“是富贵者该骄傲对人呢？还是贫贱者该骄傲对人？”

    田子方答道：“只有贫贱者敢于骄傲对人，富贵者哪里敢骄傲对人！国君如果骄傲对人，就会失掉他的封国；大夫如果骄傲对人，就会失去他的领地。失掉封国的，从未听说过有人用封国去款待他；失去领地的，从未听说过有人用领地去款待他。

    “至于说到贫贱的士人，如果所说的不被采用，所行的不让君主满意，无非是穿好鞋子离开罢了，无论走到哪里不都是过贫贱的生活吗？”

    太子击挨了一顿教训，只好向田子方行礼道歉。

    成语释义

    指贫贱的人藐视权贵。

    故事出处

    《史记·魏世家》：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”

    出处译文

    是富贵者该骄傲对人呢？还是贫贱者该骄傲对人？

    015不屈不挠

    西汉成帝之时，有一年秋天，京城长安突然传来谣言，说大水快要进城了。汉成帝的舅父大将军王凤，没有了解实际情况，就以为洪水真的会来，力劝成帝躲进船里去，以避洪水。

    多数大臣都对王凤的意见表示赞同，只有宰相乐昌侯王商表示反对，并且表现得非常坚决。王商为人诚实耿直、庄重正派，他觉得大水未必会突然进城，如果皇上带头逃难，百姓会更加惊慌失措。这对局势的稳定太不利了。于是，他旗帜鲜明地反对王凤的建议。

    后来通过调查，大家才知道根本没什么大水。于是，皇帝对王商力排众议的做法表示赞赏，而对王凤则表现出不满情绪。王凤对自己的惊慌态度非常后悔，但又对王商怀恨在心。

    后来，王凤的亲戚在太守任上玩忽职守，造成了很坏的影响。王商要惩办他，王凤前来讲情。但王商素来铁面无私，没有给王凤面子，坚决地免去他亲戚的官职。从此以后，王凤对王商更加记恨了。

    后来王凤采取阴险手段，对王商进行诬陷。汉成帝以为舅舅所说的是实情，就把王商的官职罢免了。王商虽然丢了官，却得到了一个直臣的名声，天下皆知。

    成语释义

    面对困难或恶势力，不屈服、不低头。

    故事出处

    《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不挠不屈。”

    出处译文

    乐昌侯王商为人耿直，坚毅刚强。

    016鞠躬尽瘁

    三国时期，蜀国丞相诸葛亮主张联吴伐魏。他平定南方以后，一直积蓄力量，准备北伐曹魏，为蜀国的生存争夺空间。

    过了一阵子，诸葛亮觉得时机已经成熟，便决定统率人马，攻打魏国。出师前，他给皇帝刘禅上了一道奏表，名曰《出师表》，劝刘禅虚心纳谏，重用人才，把心思都用在治理国家方面。

    可惜的是，第一次北伐失败了，诸葛亮只得退兵，等待时机。过了几年，诸葛亮又决定北伐中原。当时，很多大臣觉得蜀国力量太小，老是这样动用军队，不是国家之福，因此反对北伐。

    诸葛亮针对这种情况，又上表给后主刘禅，对当时的敌我形势进行详细分析，说明蜀汉和魏国势不两立，你不去伐他，他就会派兵来对付你，倒不如主动攻打他，说不定还会找出一条生存之路。后主刘禅看了，表示全力支持诸葛亮伐魏。

    这第二道表，史称《后出师表》。在这道表的最后，诸葛亮表示他一心为国，鞠躬尽瘁，死而后已。

    成语释义

    指小心谨慎、尽心尽力地去工作，一直到死为止。鞠躬：小心谨慎的样子。瘁：劳累。

    故事出处

    诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”

    出处译文

    微臣只有尽心尽力地去工作，一直到死为止。

    017相敬如宾

    春秋时期，有一次，晋国国君晋文公派大夫胥臣出使鲁国。胥臣事情办完了，回来时路过一个叫冀的地方。他的马车路过一块田地，天气十分好，晴朗无云。田里有一个农民正在锄草。

    碰巧，那农民的妻子送饭来了，她将饭碗高举过头顶，十分恭敬地送给丈夫吃。丈夫也以同样的礼节回敬妻子。胥臣很有感触地说：“夫妻之间如此敬重恩爱，说明这个青年是个有德之人，假如有这样的人帮助国君治理晋国，国家肯定会兴旺不衰。”

    于是，胥臣走下车，与那年轻人交谈，询问他的身世。

    成语释义

    形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。

    故事出处

    《左传·僖公三十三年》：“臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”

    出处译文

    臼季（胥臣）出使，路过冀地的时候，看见一个叫冀缺的人锄草，他的妻子给他送饭，他与妻子相互尊敬，像对待客人一样。

    018克己奉公

    祭遵，字弟孙，家住颍阳。他从小热爱学习，很懂道理，虽然出身富贵人家，却能够保持勤俭的作风。后来他投奔了刘秀，被任命为军中的执法官，负责军营的法令。任职期间，他严格执法，从来不讲情面，大家都很佩服他。

    有一天，一个受刘秀宠信的侍从犯了法，祭遵查明事情真相后，依法将他处死。刘秀得知后，心里很生气，怪祭遵处罚他亲近的人，要治祭遵的罪。

    刘秀身边的大臣知道了刘秀的想法，就劝谏道：“您曾要求过，军中应该有严明的纪律，官员应当秉公执法。如今祭遵按照法律处理军务，他做得太对了，您处罚他又有什么理由呢？只有像他这样言行一致，才能号令三军，使士兵服气呀！”

    刘秀觉得很有道理，就改变了主意，封祭遵为征虏将军、颍阳侯。

    祭遵这个人非常谦逊，为官清正，处事小心谨慎。刘秀若给他一些赏赐，他总是拿来分给手下人，自己不取分文。他的生活非常俭朴，家里也没有积下什么财产。在安排自己的后事时，他还对手下人一再嘱咐，不许铺张浪费，简简单单是最好的。

    正因为祭遵这样克己奉公，所以他死后多年，刘秀还非常怀念他。

    成语释义

    约束自己的私欲，把公事放在首位。常用来形容一个人对自己要求严格，一心为公。克：克制。奉：奉行。

    故事出处

    《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。赏赐辄尽与士卒，家无私财。”

    出处译文

    祭遵这个人非常谦逊，为官清正，处事小心谨慎。能够约束自己的私欲，把公事放在首位。朝廷赏赐给他的东西他经常全部分给士卒，自己家里没有一点儿多余的财产。

    019囊萤映雪

    晋朝时候，有个读书人名叫车胤，字武子，家住南平。车胤从小就非常热爱学习，可是家里非常贫穷，没有钱购买灯油，所以一到晚上就无法读书了。车胤心里非常着急。

    一个夏天的夜晚，车胤突然注意到尾部发出光芒的萤火虫。他见萤火虫在空中飞来飞去，传播光亮，心想要是把这些光亮聚拢起来，作为读书之用，该有多好啊。他受到启发，想了一阵，终于想出一个绝妙的主意。

    他回家做了一个纱囊，然后到处去找萤火虫，捉了数十只，将它们置于纱囊中，放在屋里。这样，屋里的纱囊就能放出光亮，起到小灯笼所能起到的作用。到了晚上，车胤借着纱囊中透出来的光亮，一心一意地苦读诗文。

    车胤后来成为一个饱学之士，官至吏部尚书。有谁知道，他之所以有那么高的学问，还多亏当初萤火虫给他出力呢！

    这个故事，被人们称做“囊萤”。

    晋朝时候，还有个读书人叫孙康，家里也十分穷。他白天必须到田里干活，只有晚上才有空闲读书。他也没钱买灯油作照明之用。为了能坚持学习，他经常在雪夜之中，坐在门口，借助积雪反射出来的月光读书学习。

    因为他学习非常用功，终于成为一名学者。

    这个故事，被人们称为“映雪”。

    成语释义

    形容学习非常刻苦。

    故事出处

    《晋书·车胤传》：“家贫，不常得油。夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”明朝廖用贤的《尚友录》：“孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”

    020推心置腹

    西汉末年，王莽篡位夺权，建立新朝。他得了天下，还说什么不得已而为之。于是群雄纷纷造反，都想取而代之。

    当时汉室宗亲之中，能人甚多，刘玄和刘秀就是其中的两位。他们先后起义，后来合兵一处，共讨汉贼。刘玄年纪较长，被绿林军众将拥立为更始帝。刘秀作为人臣，立有盖世之功，曾在昆阳（今河南省叶县）力挫王莽军队，又打败占据河北的王郎，被刘玄封为萧王。

    公元24年，刘秀在河北将铜马起义军击败，将铜马军全部收编，并让众多降将在军中担任要职。

    可是，这些降将心中七上八下，害怕最终被刘秀杀害。刘秀了解情况后，为了让这些降将放心，命令铜马军官仍回本部，统率原来的兵马。而他本人常带着少量随从巡行于各部队之中，表示对铜马军队不作防备。

    铜马降将看到刘秀这样做，觉得刘秀真的相信他们了，心中的疑虑也就打消了。他们私下里说：“萧王把自己的心放在别人腹中，我们还有什么要担心的？难道不该为他打天下，出力卖命吗？”

    刘秀赢得了铜马诸将之心，这些将军也死心塌地地为刘秀打仗，为建立东汉王朝立下了汗马功劳。

    成语释义

    形容真心诚意地待人。

    故事出处

    《后汉书·光武帝纪上》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎！’”

    出处译文

    降将们都私下里说：“萧王把自己的心放在别人腹中，我们还有什么要担心的？难道不该为他打天下，出力卖命吗？”

    021奋不顾身

    汉武帝时，朝中有一员猛将，名叫李陵，字少卿，很受皇帝的信任。汉武帝封他为骑都尉，他知恩图报，在抵御匈奴入侵的战争中表现得非常积极。谁也没想到，在一次和匈奴的战斗中，李陵由于寡不敌众，向匈奴投降。

    汉武帝得知后勃然大怒，觉得李陵辜负了自己对他的信任。朝中很多大臣见风使舵，都附和皇帝，说李陵的坏话。

    只有太史令司马迁替李陵抱不平。他说：“我虽然和李陵没有深交，但我看他讲义气，对父母孝顺，对士兵讲信誉，不贪恋财物。对于国家大事，他总是能够奋不顾身地解救危难。所以，这次李陵在统率兵马不到五千，而遭遇数万名敌兵的情况下，因为兵士伤亡太多，归路被切断，才被迫投降，实在是情有可原的。他的投降，并不是贪生怕死，而是想保留生命，等待时机再立功赎罪。”

    汉武帝根本听不进司马迁的这些刚直之词，认为司马迁不分是非，替叛将辩护，实在是辜负君恩，将他施以“腐刑”。

    后来，汉武帝在盛怒之下，将李陵全家都处死了。李陵听到全家人的噩耗，非常痛心，就在匈奴娶妻成家，再也不回去了。

    成语释义

    奋勇直前，不顾生命安危。

    故事出处

    《汉书·司马迁传》：“然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。”

    出处译文

    我看他讲义气，对父母孝顺，对士兵讲信誉，不贪恋财物，能够谦恭地对待下人。对于国家大事，他总是能够奋勇直前，不顾生命安危，来解救危难。

    022志在四方

    春秋时期，晋献公听信骊姬之言，派人去杀公子重耳。公子重耳不敢与父亲对抗，只得出逃。

    重耳逃到齐国时，齐桓公非常喜欢他，把亲戚家的女儿姜氏嫁给他，给他非常好的待遇。七年之后，重耳的岁数已经很大了，只想在齐国安度余生，根本不想返回晋国了。

    这时，齐桓公已死，他的几个儿子都想夺取大权，最后齐孝公登上国君之位。很多人都清楚，齐国已经发生内乱，此地不适合重耳停留了。重耳的谋臣子犯、赵衰等人在桑园聚在一起，秘密商量让重耳离开齐国之事。姜氏的侍女在桑园采桑叶，无意中听见了他们的密谈。

    这侍女回去后，就把谈话内容报告了姜氏。姜氏得知后，毫不留情地杀掉侍女，叫来重耳，对他说：“作为一个男子汉大丈夫，应当志在四方，做一番轰轰烈烈的大事业。如果留恋妻子、贪图安逸，一定会受到别人的鄙视。现在齐国已经大乱，你何不赶快离去，另选支持你的强国！”

    重耳不愿意离开这里，说道：“我并不想走啊！我的岁数很大了，难道还要硬逼我干事业吗？若是如此，老天也太不公平了！”

    姜氏听了，觉得重耳真是没用，于是不再劝他，而是把子犯等人叫来，一起商议如何让重耳离去。他们想了半天，最后将重耳灌醉，把他送出齐国。

    成语释义

    形容志向远大，不愿留恋家园，在小天地里蜗居。志：志向。四方：天下。

    故事出处

    《左传·僖公二十三年》：“姜氏杀之，而谓公子曰：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’”

    出处译文

    重耳的妻子姜氏杀掉侍女后，对重耳说：“男子汉大丈夫，应该志在四方，干出一番轰轰烈烈的大事。现在这位侍女听到了你们的密谈，所以我将她杀了。”

    023不念旧恶

    伯夷、叔齐是商末孤竹国的王子，父亲死后，两个人很有德行，都不肯继承国君之位，为了推让君位，两人先后逃到周文王那里。

    周文王死后，周武王起兵伐纣，伯夷、叔齐认为这是以暴易暴、以臣弑君的行为，违反了正理，曾拦住武王的车马加以劝说。周武王灭掉商纣，统一天下后，伯夷、叔齐以吃周朝的粮食为耻，逃到山里靠挖野菜充饥，后来饿死了。

    孔子说伯夷、叔齐是“古之贤人”，并说：“伯夷、叔齐不记过去的怨仇，因此，别人对他们的怨恨就很少。”

    成语释义

    不计较过去的怨仇。

    故事出处

    《论语·公冶长》：“子曰：‘伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。’”

    出处译文

    孔子说：“伯夷、叔齐不记过去的怨仇，因此，别人对他们的怨恨就很少。”

    024义无反顾

    西汉时期，有一位善于写辞赋的文人，名叫司马相如。他不但在文学方面颇有造诣，办事能力也很强，所以得到汉武帝的赏识，留在自己身边任职。

    这时，汉武帝派唐蒙去巴蜀修理西南蜀道。唐蒙征集了许多的民工，还杀了他们的首领。巴蜀人民备感惊恐，于是在巴蜀发生了一场骚乱。

    汉武帝知道了这件事，深恐巴蜀民心不稳，就派司马相如去责备唐蒙，替巴蜀人民出口恶气。为了让巴蜀人民相信朝廷，汉武帝还要司马相如写一篇文告，指出唐蒙的所作所为绝非皇帝的授意。

    司马相如按照汉武帝的意思，写了一篇文告，其中有一段话是这样写的：“调集民夫、士兵修筑道路理所应当，可是惊扰了长老、子弟，却绝非陛下的意思。士兵跟随长官打仗之时，应该迎着刀刃和箭镞勇往直前，就是战死沙场也不能向后退却。你们应该好好想想，作为国家的一分子，在国家需要的时候，应当急国家之所急，尽人臣的责任。”

    由于司马相如对事情处理得当，文告又写得恰到好处，很快骚乱就平息下去，修路的工程又顺利地开展了。汉武帝认为司马相如是自己的得力臣子，对他非常满意，便决定升他的官职，拜他为中郎将。

    成语释义

    形容为正当的事业而勇往直前，不徘徊退缩。反顾：回头看。

    故事出处

    《史记·司马相如列传》：“义无反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私仇。”

    出处译文

    （士兵）应该勇往直前，从不想掉转脚跟，向后逃跑。人人怀着愤怒的心情，如报私仇一般。

    025老当益壮

    东汉名将马援，从小就想驰骋疆场，为国杀敌。他长大以后，做了扶风郡的督邮。有一次，他奉郡太守之命，押送犯人到长安。在押解途中，他见犯人非常可怜，很同情他们，就将犯人放走了。他感到回去没法交差，就逃到北地郡躲了一阵。

    后来正好天子大赦天下，官府不再追究他的罪责。于是他不再做官，而是一心一意地搞起畜牧业和农业生产来。

    由于马援牧养有术，所以过了几年之后，他就发财致富，成为一个大牧场主和地主，拥有牛羊几千头、粮食几万石。

    可是，他并不把富裕生活看得很重。他觉得物质享受并不能使人快乐，就把自己辛苦积攒的财产、牛羊都分给他的兄弟、朋友。他对人们讲：“做一个守财奴，太没有意思了。”

    他想做有意义的事，做有价值的人。他的朋友问他以后有什么想法，他说：“作为一个大丈夫，总要‘穷当益坚，老当益壮’才行。”这句话的意思就是说，越穷困，志向越要坚定，越年老，志气越要豪壮。

    后来，马援真的从军，成为一名转战南北的将领。他扶保光武帝，立下了盖世奇功，终于青史留名。

    成语释义

    人老了，志气应当更加豪壮。当：应当。益：更加。

    故事出处

    《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

    出处译文

    男子汉大丈夫，应当有志气，穷困的时候，意志要更加坚定；年纪大了，更要有干劲，有精神，像青壮年那样。

    026鸿鹄之志

    秦朝末年，有一个农民起义军领袖，名叫陈胜，字涉。

    陈胜青年时代，曾经做人家的雇农，替别人耕地。有一次，他停下耕田，走到田埂上休息。他因失望而叹恨了好久，对另一个雇农说：“我们当中如果有人富贵了，可不能忘掉别人。”

    一同当雇农的人都笑话他：“你给人家当雇农，怎么会有富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么会知道鸿鹄的志向！”

    陈胜、吴广起义之时，陈胜因为有远大的志向和坚忍不拔的品质，因此得到了众人的拥护，成为农民起义军的领袖。

    成语释义

    比喻远大的志向。

    故事出处

    《史记·陈涉世家》：“庸者笑而应曰：‘若为庸耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”

    出处译文

    耕种的人笑着说：“我们这些卖苦力的农民，怎么可能会富贵呢？”陈涉长叹一声说：“小小的燕雀，怎么能了解鸿鹄的远大志向！”

    027德高望重

    北宋时出了一个名叫富弼的名臣，字彦国，是洛阳人。他在贫寒的家庭中长大，从小就非常喜欢读书，知识面非常广，思想非常开阔，气度不凡。人们见到他，往往赞叹道：“这是辅佐帝王的贤才呀！”

    富弼在二十六岁的时候进入仕途。他做了四十多年的官，对北宋王朝竭尽一片丹心，在处理内政外交、边防戍守、监察刑狱、赈济灾民等各种事务中，显示出了过人的能力，所以官运亨通，先后在仁宗、英宗、神宗三朝被拜为宰相，不但百官对他非常仰慕，就连皇帝也很尊重他。

    富弼这个人总是以恭顺温和的态度处世，他当了宰相之后，从来不倚仗势力，欺压良民。如果下属官员或平民百姓来拜见他，他从不盛气凌人，而是始终以礼待人。

    神宗熙宁五年（公元1072年），富弼年纪太大，就辞官退休，到洛阳过起了隐居生活。有一天，他坐轿外出时众百姓认出了他，于是很多敬仰他的人都跟随着他，热闹的集市顷刻之间变得空空荡荡。

    所以，着名史学家司马光称赞他“三世辅臣，德高望重”。这个评价，是毫不夸张的。

    成语释义

    品德高，声望重。常用来称颂年老而有名望的人。德：品德。望：声望。

    故事出处

    司马光《辞入对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”

    出处译文

    我认为只有富弼是三朝的辅政之臣，品德高，声望重。

    028开诚布公

    三国时期，蜀国丞相诸葛亮全力辅佐皇帝刘禅治国兴邦。他处事公平合理，从来不讲私情。

    他非常器重马谡，认为他是不可多得之才。在南征之时，马谡献上了“攻心为上”的战略思路。诸葛亮采纳了，结果七擒孟获，终于征服南中百姓之心。从此，诸葛亮对马谡更加器重了。

    后来诸葛亮讨伐中原，马谡却违反军令，在山上扎营，致使街亭失守。诸葛亮虽然对马谡有着很深的感情，还是以军规为重，含泪斩了马谡。

    诸葛亮还认为，自己遣将失当，也是导致街亭失守的重要原因。于是，他上表请求皇帝把他由丞相连降三级，降为右将军。他还特地下令，要下属对他的缺点和错误进行批评，也好使他改进工作。这在当时是非常难得的。

    后来，历史学家陈寿用“开诚心，布公道”六字评价诸葛亮的为政之道。

    成语释义

    原意是处理事情公正。现形容待人诚恳，坦白无私。开：表达、显示。诚：诚意。布：公布、宣扬。公：公正无私。

    故事出处

    《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道。”

    出处译文

    诸葛亮做丞相……待人诚恳，坦白无私。

    029平易近人

    西周初期，周公辅佐王室，立下了盖世功勋。周公的名字叫旦，他是周文王之子、周武王之弟，因为采邑在周，才能又很出众，因此人们尊称他为“周公”。

    周公辅佐周武王进行伐纣战争，灭掉了商朝。周武王死后，继位的周成王年纪太小，周公以叔辅侄摄政，费尽辛苦。他率领军队东征，班师后大封诸国，推行井田制，制定礼乐，注重礼贤下士，吸纳人才。

    周公因为功大，被封在曲阜为鲁公。但他没有去鲁国，而是继续留在都城帮助成王。他派遣长子伯禽去曲阜教化鲁国之民。

    伯禽去了鲁国，直到三年之后才返回京城，向周公禀报那里的政治状况。周公见伯禽的行动如此之慢，自然难以满意，就问他说：“到现在已经有三年之久，你才告诉我鲁地的形势。你办事如此迟缓，到底是为什么呀？”

    伯禽回答说：“我要将那里的习俗改变，还要革新礼法，足足用了三年时间才完成，因此来晚了！”

    这时齐侯姜尚也向周公汇报工作。他受封于齐地，只用了短短五个月的时间就来报告那里的政治局势。周公惊讶不已，就问他道：“你为什么这么快就能进京报告情况呀？难道你已将齐地整顿好了吗？”

    姜尚从容不迫地答道：“是这样。齐国的一切都已井井有条，我将君臣之礼简化，从俗而为。”

    周公思考了一会儿，不禁长叹了一口气：“哎呀，鲁国的后世恐怕要甘居人下，侍奉齐国了。为政如果不简要平易，百姓就不顺服。为政简易的人，百姓必然会亲近他，百姓亲近他、归顺他，他的国家才能越来越强盛啊！”

    成语释义

    原意是指政令简约易行。现多表示态度和蔼，使人易于亲近。

    故事出处

    《史记·鲁周公世家》：“呜呼！鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近。平易近民，民必归之。”

    出处译文

    哎呀，鲁国的后世恐怕要甘居人下，侍奉齐国了。为政如果不简要平易，百姓就不顺服。为政简易的人，百姓必然会亲近他、归顺他！

    030卧薪尝胆

    公元前493年，吴王夫差率领军队与越王勾践作战。越王勾践吃了败仗，只得投降。夫差非常高兴，将勾践及其妻子带回吴国。

    夫差为了显示自己的宽宏大度，没有把勾践夫妇杀死，而是让他们住在吴国先王墓前的石屋中，边看墓赎罪，边饲养马匹。夫差出外打猎时，勾践必须拿着马鞭子，在旁替他赶马。

    三年之后，夫差觉得勾践已受尽惩罚，而且也能够顺从自己，以后不可能反抗吴国了，便放他们夫妇归国，依旧统治越人。

    勾践回国以后，立下誓言，一定要报仇雪恨。为了磨炼自己的意志，他睡觉时不盖被子，就躺在杂草之中。他还在自己住的房中悬挂着一个苦胆，在每次吃饭前，都要用嘴品尝一下苦胆。他总是告诫自己：“勾践啊勾践，你难道忘了被吴国打败、在吴国养马的屈辱了吗？”

    另外，勾践还努力发展生产，亲自扶犁种田，让妻子从事纺织。他吃的饭菜里，从来没有肉。他衣着朴素，不穿华丽的衣服。他还鼓励百姓生育，希望增加越国的人口。慢慢地，越国的国势终于强盛起来。

    后来，勾践先后两次进攻吴国。夫差打不过越国军队，派人求和，被勾践一口回绝。夫差见大势已去，只得自杀。吴国就这样被越国灭亡了。

    成语释义

    比喻刻苦自勉，一刻也不敢放松。薪：柴草。

    故事出处

    《史记·越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

    出处译文

    吴王赦免了越王，让他回了越国，越王勾践于是每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭、喝水也要先尝尝苦胆。

    031肝脑涂地

    汉高祖五年，刘邦终于消灭了项羽的主力部队，迫使他在乌江自刎。刘邦打下天下后，决定在洛阳建都，表示自己要继承周朝的礼乐，使万里河山固若金汤。

    这时，有人向刘邦报告，一个叫娄敬的人说一定要见他。刘邦是个敬贤之人，立刻接见娄敬。娄敬刚一入宫，就直截了当地说：“听说您想在洛阳建都，是不是想和延续八百年的周朝比一比高下呢？”刘邦点了点头，说：“这正是我的想法，我想建立一个与周朝一样强盛的国家，使老百姓安居乐业，免受兵灾之苦。”

    “陛下，您错了！”娄敬的一句话，让刘邦不明白他葫芦里卖的是什么药。他接着说：

    “您怎么能和周朝相比呢？周朝以德行来治理天下。可是您从丰沛起兵，打了很多仗，其中大的战争有七十场，小的战争也不下四十场。由于屡次交战，天下百姓的肝脑都涂满了土地，男人的尸骨散落在荒郊野外，数目多得数也数不过来。如今，生者的哭声还未中断，伤者还没有养好伤。想一想吧，您怎能与周朝相提并论呢？

    “我觉得，您在洛阳建都非常不合适，还是把国都建在秦地的长安方为稳妥。那里环山伴水，易守难攻，可以屯驻百万雄兵，真称得上是‘天府’之地。”

    刘邦听了娄敬的话，觉得他说得非常有道理，就把都城建在了长安。后来，西汉王朝果然发展得非常强盛，延续了二百多年。直到刘秀建立东汉王朝时，才把都城迁到了洛阳。

    成语释义

    指肝血脑浆涂抹满地。原义是指死得凄惨，后来表示忠心耿耿，不顾惜任何牺牲。

    故事出处

    《史记·刘敬叔孙通列传》：“使天下之民肝脑涂地，父子暴骨于野，不可胜数。”

    出处译文

    让天下百姓的肝脑涂满了土地，男人的尸骨散落在荒郊野外，数目多得数也数不过来。

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