梁小斌

    中国，我的钥匙丢了。

    那是十多年前，

    我沿着红色大街疯狂地奔跑，

    我跑到了郊外的荒野上欢叫，

    后来，

    我的钥匙丢了。

    心灵，苦难的心灵，

    不愿再流浪了，

    我想回家，

    打开抽屉、翻一翻我儿童时代的画片，

    还看一看那夹在书页里的

    翠绿的三叶草。

    而且，

    我还想打开书橱，

    取出一本《海涅歌谣》

    我要去约会，

    我向她举起这本书，

    作为我向蓝天发出的

    爱情的信号。

    这一切，

    这美好的一切都无法办到，

    中国，我的钥匙丢了。

    天，又开始下雨，

    我的钥匙啊，

    你躺在哪里？

    我想风雨腐蚀了你，

    你已经锈迹斑斑了。

    不，我不那样认为，

    我要顽强地寻找，

    希望能把你重新找到。

    太阳啊，

    你看见了我的钥匙了吗？

    愿你的光芒，

    为它热烈地照耀。

    我在这广大的田野上行走，

    我沿着心灵的足迹寻找，

    那一切丢失了的，

    我都在认真思考。

    失落的沉痛

    这是一首能够唤起整整一代人的历史记忆的诗。经历过“文革”十年的那一代青年人，曾经在狂热的冲动中把“钥匙”弃之如敝屣地“丢了”。这里的“钥匙”是一个象征意象，它应当是开启知识宝库的钥匙，是启悟心智和灵魂的钥匙，但是在一个混乱狂热的年代里，整整一代人却把它丢了。这正是此诗在当年之所以能够激起人们强烈反响的根本原因。

    作为一首具有启迪性乃至煽情性的诗，它的起句就是富有感情色彩的。在“中国，我的钥匙丢了”这样一句诗的启发和指引下，人们首先会关注这“钥匙”是指什么，为什么会把它“丢了”。紧接着它就交待了这“丢了”的背景。原来是因为“沿着红色大街疯狂地奔跑”，“跑到了郊外的荒野上欢叫”所造成的。如果不了解那场“文化大革命”的背景，或许不会那么感同身受。

    构成此诗的基调的，是一种觉醒后的反省和反思。因为经历过“苦难的心灵”终于觉悟到，想回家里“打开抽屉、翻一翻我儿童时代的画片”。在一个视文化为毒瘤的社会环境中，获得这样的觉醒，反映了深受毒害的一代人，终于走上了人性复苏和智性回归的途程。知识和爱情这两种一度被社会生活遗弃的东西，成为此诗首要的呼唤的事物，表明了一代人心灵的饥渴并需要让知识和爱情来滋润。

    诗中对“我的钥匙啊，／你躺在哪里”的呼唤，对“我想风雨腐蚀了你，你已经锈迹斑斑了”的想象，是两句动情极深的诗句，同时也是对一个社会被扭凸的总体象征。人们从这些诗句中，不仅读出了一种心灵的寻觅和苦难历程，更读出了对文化专制主义的强烈控诉和抗争。

    诗的最后两节，对于“太阳”的期待和呼唤，有关“那一切丢失了的，／我都在认真思考”的余音缭绕，也是此诗的“卒章显志”的表达方式。不过这种看似陈套的方式，因为有了前面的情绪和情景的铺垫，是一种符合情绪发展的顺理成章的结局，读来有水到渠成之感。

    诗歌发展的历史证明，在每一个历史转折时期，总是会有一些诗以其鲜明的时代特色而留给人们深刻印象的。《中国，我的钥匙丢了》就是这样一首诗，所以人们一定会记住它。

    （叶橹）

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