到要钱的时候叫杵门子
）
天桥的杂技场有相声场、摔跤场、把式场、戏法场、杠子场、大鼓书场、竹板书场、评书场、戏场、河南坠子场、空竹场、卖药场、卖糖场、高跷场、中幡场、砸石场、双石头场、电影场。这些场子，都不是华丽壮观有屋子的场子。冬天是一块平地，摆些桌椅，露天地儿；夏天才有席布棚帐，可称得起是平民化。
相声场在爽心园前边，这个场子最早是张寿臣、刘德志、尹麻子、郭起如（
一为启儒
）、于俊波几个人。自从滑稽大王万人迷死在了奉天之后，说相声的第一路人才缺乏，张寿臣够头路角色，被天津杂耍（
曲艺形式的综合叫法
）馆邀了去，充各馆子的台柱。张到津埠大红特红，颇受各界人士的欢迎，不惟不能返平，也不能再撂明地（
在露天演出
）了。张去后只有刘德志、于俊波每日上地（
做生意
），刘德志与焦德海为正副手，每天夜内在青云阁、玉壶春上馆子，有时还在各公馆做堂会，去广播电台给各商家作营业的广告宣传员，刘德志的相声也是不到天挢了。即或有到天桥的时候，也是恰巧馆子停业、没有堂会的日子，恐也不能常见。天天准在那场子献艺的，还是尹麻子、于俊波、郭起如等靠长儿（
在固定的演出场地不动
）。在民国十年至十六年之间，他们这相声场，每逢到了“杵门子”的时候总有边粘（nián）子
（江湖人管说完一段相声要钱了调［
diào
］侃儿叫杵门子。要钱的时候，场子
外边站立的人不走，还要等着再听下去，调［
diào
］侃儿叫边粘子不动）
，那几年社会里还不像如今这么穷，听相声的人们也不像如今这么穷，他们虽然不进场子里坐着听，站着听也是照样儿“掉杵”
（给他们往场内扔钱，调侃儿叫掉杵，又叫抛杵）
。每逢他们说完了一段相声，先是由坐着的听主往场内扔钱，他们说那是“头道杵”；将钱都拾起来，数数是多少钱，再凑个整数儿，然后还要钱，他们说叫“二道杵”；如若再向围着场子立着的人要钱，叫做“托边杵”。再不能要钱了，才重新另说相声、抓哏逗哏，哄人大笑。他们要钱的情形就是这样。
在近两年大不如从前，每逢说相声的时候，凳上坐着的人坐着听，围着场边站着的人站着听，及至说完要钱哪，立着的人呼啦一散，各奔东西。坐着的人往场内扔完了钱就走，绝不接着再听下回。他们钱也要完了，人也都走没了。说他们的行话，管这种情形调侃儿说“起棚儿”。“每逢到了杵门子就起棚儿，这个年月怎么好啊！”早年一天他们这场玩艺儿若挣六七元钱，每人能分一元多至两元；现在他们这场玩艺儿才挣两三元钱，一个人才分几角钱，时常不够块儿。别看他们买卖不如从前，还算是天桥儿最挣钱的玩艺儿场哪！别处也有相声场子，说相声的人也不齐全，玩艺儿也少，活头儿也窄（
会的活也少
），挣钱也是有限，都是上个三天五天就散，从未见别处能有立长了的相声场子。凡是好听相声的人，到了天桥都奔爽心园前头去听他们的相声。这个场子在那里有十几年的历史，是个久长的玩艺儿场儿。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源