《中山经》记载的名山也很多，如少室山和太室山，就是今天的嵩山。还有荆山，就是卞和发现和氏璧的地方。值得重视的是各列山系的山神特征以及祭祀诸山的礼仪。山神有鸟首、龙首、猪首等等，不一而足。这可能是远古氏族部落活动区域的一种遗留，从中可以对远古各文明的活动区域做一番推测。
《中山经》中所记之地可称为鱼米之乡。花草葱郁，树木繁茂，天上飞的，地上跑的，水里游的，层出不穷。这一经矿藏也很丰富。如关于铁矿的记载，“涹山，其上多赤铜，其阴多铁”、“泰威之山，其中多铁”、“夸父之山，其阴多铁”、“少室之山，其下多铁”。类似金、铜、玉的描述也是随处可见。正因为此处物产肥沃，从而成为文明国家和部族的必争之地。有趣的是，在《中山经》的篇尾恰恰有这样的总结性的记述：“此天地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩之所起也，能者有余，拙者不足。封于太山，禅于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。”意思是说，这是自然界天然分给智慧生命种族们的宝贵资源，武器从这里发源，刀兵争夺以这里为起因，强大先进的，自然富富有余，弱小落后的，自然只能分得残羹剩饭。
值得一提的是，《中山经》还记录了很多动物和植物的药用价值，如■豪鱼、植楮、雕棠等，从中可以看出中医作为历史悠久的医学体系发源甚早，也表明古人的药学水平因为活动地域的扩大而得到提高，对后世医学、药物学影响深远。
中山经
导读
《中山经》主要介绍薄山、甘枣山、历儿山、渠猪山、葱聋山、涹山、脱扈山、金星山、泰威山、橿谷山、吴林山、牛首山、霍山、合谷山、阴山、鼓镫山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
薄山〓甘枣山
中山经薄山①之首，曰甘枣之山。共水出焉，而西流注于河。其上多杻木，其下有草焉，葵本而杏叶，黄华而荚实，名曰箨②，可以已瞢③。有兽焉，其状如■④鼠而文题，其名曰■ ⑤，食之已瘿⑥。
注释
①薄山，古山名。《五藏山经传》卷五：“薄同亳，一作‘蒲’。中条山自河曲而东北属于太行，总曰薄山。其首则亳清河东源所出是也。”
②箨（tuò），古草名。
③瞢（méng），目不明，看不清楚东西。
④■（dú）鼠，古代传说中的一种野生动物。
⑤■（nuó），古兽名。
⑥瘿（yǐng），颈瘤，又称大脖子病，是甲状腺肿大的一种病。
译文
《中山经》所描述的中部山系的第一组山脉是薄山山系，薄山山系的第一座山叫甘枣山。共水是从这座山流出，然后向西流入黄河。甘枣山上生长着茂密的杻树，山下有郁郁葱葱的草，这种草茎似葵菜，叶似杏叶，开着黄色的花朵，果实长在荚中，这种草名叫箨，可以入药，医治眼病，能使人视力复明。山中有一种野兽，形状像■鼠，身上有花纹，名叫■，人如果吃了这种兽肉就可以治好脖子的赘瘤。
历儿山〓渠猪山
又东二十里，曰历儿之山。其上多橿，多■木，是木也，方茎而员叶，黄华而毛，其实如楝①，服之不忘。
又东十五里，曰渠猪之山。其上多竹。渠猪之水出焉，而南流注于河。其中多豪鱼，其状如鲔，赤喙尾，赤羽，可以已白癣。
注释
①楝，楝字之误。汪绂曰：“楝木似槐子，如指头，色白而粘，可捣以浣衣，服之益肾。此服之不忘，谓令人健记，盖亦楝类也。或作‘简’、非。”
译文
从甘枣山再往东二十里的地方，有座山叫历儿山。山上生长着茂盛的橿树和枥树。枥树，枝干成方，绿叶成圆，开着黄色的花朵，有毛绒绒的细毛，结的果实如楝，人们吃了这种果实，就可以增强记忆力，过目不忘。
从历儿山再往东十五里的地方，有座山叫渠猪山。山上生长着繁茂的竹林。渠猪水是从这座山流出，然后向南流入黄河。渠猪水中有很多豪鱼，这种鱼形状像鲔鱼，红色的嘴巴，尾巴上也长着红色的羽毛。吃了这种鱼肉可以治愈白癣病。
葱聋山〓涹山
又东三十五里，曰葱聋之山。其中多大谷，是多白垩，黑、青、黄垩。
又东十五里，曰涹山①。其上多赤铜，其阴多铁。
注释
①涹（wō）山，古山名。《五藏山经传》卷五：“涹，水所委流也。山在上峡东南，有古冶官。”
译文
从渠猪山再往东三十五里的地方，有座山叫葱聋山。这座山上有很多大峡谷，谷中遍布着白垩。
从葱聋山再往东十五里的地方，有座山叫涹山。这座山遍布着赤铜矿，山的北面蕴藏着丰富的铁矿。
脱扈山〓金星山
又东七十里，曰脱扈之山，有草焉，其状如葵叶而赤华，荚实，实如棕荚，名曰植楮，可以已癙①，食之不眯②。
又东二十里，曰金星之山，多天婴，其状如龙骨③，可以已痤。
注释
①癙（shǔ），瘘管，人或动物由于外伤、脓肿而引起的疾病。
②眯，梦魇，噩梦。人在噩梦中呻吟、惊叫等反常的言行，都称为梦魇。
③龙骨，郝懿行曰：“《本草别录》云：‘龙骨生晋地川谷、及太山岩水岸土穴中死龙处。’”其所引述实际是古代某些动物的化石，中医上用做强壮剂。
译文
从涹山再往东七十里的地方，有座山叫脱扈山。山上有茂密的草丛，其中有一种草，形状像葵菜，开着红色的花朵，荚内结果实，果实像棕树荚，名字叫植楮，吃了这种果实，可以治愈忧郁症，还不会做噩梦。
从脱扈山再往东二十里的地方，有座山叫金星山。山中有很多天婴，形状与龙骨相似，可以用来医治痤疮。
泰威山〓橿谷山〓吴林山
又东七十里，曰泰威之山，其中有谷，曰枭谷，其中多铁。
又东十五里，曰橿谷之山，其中多赤铜。
又东百二十里，曰吴林之山①，其中多葌草②。
注释
①吴林之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“吴同虞。虞林，今济源县西虎岭也。”
②葌（jiān）草，即兰草，一种香草。郭璞注：“亦菅字。”
译文
从金星山再往东七十里的地方，有座山叫泰威山。山中有一道峡谷叫凫谷，凫谷中蕴藏有丰富的铁矿。
从泰威山再往东十五里的地方，有座山叫橿谷山，山中有丰富的赤铜矿。
从橿谷山再往东一百二十里的地方，有座山叫吴林山，山中草丛郁郁葱葱，其中多为兰草。
牛首山〓霍山
又北三十里，曰牛首之山①。有草焉，名曰鬼草，其叶如葵而赤茎，其秀如禾，服之不忧。劳水出焉，而西流注于潏水②。是多飞鱼，其状如鲋鱼，食之已痔衕③。
又北四十里，曰霍山④，其木多榖。有兽焉，其状如貍，而白尾有鬣，名曰朏朏⑤，养之可以已忧。
注释
①牛首之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在浮山县南，王屋之西。牛首犹云龙角也。”
②潏（jué）水，古水名。今有潏水，源自终南山，北流注入渭水。
③痔衕（dòng），即痔漏，俗称痔疮。
④霍山，古山名。《五藏山经传》卷五：“霍，暴雨声也，豆谓之霍，旋磨如暴雨声也。此山及平阳永安之霍山，皆有潭水泛转如旋磨也。”
⑤朏朏（fěi），古兽名。
译文
从吴林山再往东三十里的地方，有座山叫牛首山。山中生长一种草，名字叫鬼草，叶子像葵菜叶，红色的茎干，它开的花像禾稼的花絮，服用这种草能使人乐而忘忧。劳水是从这座山流出，然后向西流入潏水。劳水中有很多飞鱼，形状像鲋鱼，吃了这种鱼肉，可以治愈痔疮和痢疾。
从牛首山再往北四十里的地方，有座山叫霍山。山上生长的树木主要是构树。山中有一种野兽，形状像野猫，长着白色的尾巴，脖子上有鬃毛，名字叫胐胐，饲养这种动物，可以带来快乐，忘记忧愁。
合谷山〓阴山
又北五十二里，曰合谷之山①，是多薝棘②。
又北三十五里，曰阴山③，多砺石、文石。少水出焉，其中多雕棠，其叶如榆叶而方，其实如赤菽④，食之已聋。
注释
①合谷之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“在杀虎口。”
②薝（zhān）棘，古代植物名。郭璞曰：“未详；音瞻。”
③阴山，古山名。《五藏山经传》卷五：“今晋祠泉所发，在太原县南。”
④赤菽，即红色的小豆。
译文
从霍山再往北五十二里的地方，有座山叫合谷山。这座山生长着茂密的薝棘。
从合谷山再往北三十五里的地方，有座山叫阴山。山中遍布着砺石，还有五彩斑斓的漂亮石头。少水是从这座山流出。山中树木繁茂，尤其是雕棠树最为茂盛，这种树叶与榆树叶相似，但形状是方的，结的果实如同红豆。人们吃了这种果实能够治愈耳聋。
鼓镫山
又东北四百里，曰鼓镫之山①，多赤铜。有草焉，名曰荣草。其叶如柳，其本如鸡卵，食之已风。
注释
①鼓镫之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“今灵丘县西之团山及鼓子山也。”
译文
从阴山再往东北四百里的地方，有座山叫鼓镫山，山上盛产赤铜矿。山上有一种草，名字叫荣草，叶子像柳叶，根茎似鸡卵。吃了它可以治愈风寒。
总 观
凡薄山之首，自甘枣之山至于鼓镫之山，凡十五山，六千六百七十里。历儿，冢①也，其祠礼：毛，太牢之具②；县③以吉玉。其馀十三山者，毛用一羊，县婴用桑封④，瘗而不糈⑤。桑封者，桑主也，方其下而锐其上，而中穿之加金⑥。
注释
①冢（zǒng），坟墓。这里意同“宗”，宗主。即众山的宗主。
②具，酒食，这里指祭献的食物。
③县（xuán），同“悬”；县以吉玉，即要用美玉环绕陈列祭祀。
④县婴用桑封，意即环绕陈列的玉用藻圭。桑封，即桑主之误，藻圭。
⑤瘗（yì）而不糈（xǔ），埋入地下以后就不用精米祀神。
译文
纵观中部山系薄山这一山系，从甘枣山到鼓镫山，共十五座山，沿途六千六百七十里。历儿山实际上是诸山的宗主。祭祀历山山神的礼仪是：用完整的牛羊猪作祭品，还用晶莹的玉石做成的器皿。祭祀其他十三座山的山神，祭祀时用一只完整的羊作祭品，玉器用藻珪，将它们埋在地下，祭祀时不用精米。藻珪就是藻玉，这种玉器，上面是尖的，下面是方的，中间有个孔，加上金片作装饰。
中次二经
导读
《中次二经》主要介绍济山、■诸山、发视山、豪山、鲜山、阳山、昆吾山、葌山、独苏山、蔓渠山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
济山〓■诸山〓发视山
中次二经济山之首，曰■诸之山①。其上多桑，其兽多闾麋，其鸟多鹖②。
又西南二百里，曰发视之山③。其上多金玉，其下多砥砺。即鱼之水出焉，而西流注于伊水。
注释
①■（huī）诸之山，古山名。■同辉。《五藏山经传》卷五：“■诸山在孟津县西，圜阜累累相属，今有员图寺，古谓之钩陈垒。”
②鹖（hé），郭璞注：“似雉而大，青色有毛，勇健，斗死为止。”这种鸟好勇喜斗。
③发视之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在伊阙之南，西临广成泽。”
译文
《中次二经》所描述的中部山系的第二组山脉是济山山脉。济山山脉的第一座山叫■诸山。这座山生长着很多桑树，山中的野兽主要是山驴和麋鹿，山上的鸟主是鹖鸟。
从■诸山再往西南二百里的地方，有座山叫发视山。山上蕴藏丰富的金矿和玉石，山下遍布着各种各样的磨刀石。即鱼水是从这座山流出，然后向西流入伊水。
豪山〓鲜山
又西三百里，曰豪山①，其上多金玉而无草木。
又西三百里，曰鲜山②，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬③，见则其邑大旱。
注释
①豪山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在鲜水曲处之北，广成泽之东南。”
②鲜山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山与豪山连麓。《水经注》谓之狼皋山，其水西北流，阳水自西南来入，屈而西南注伊，象鲜尾。”
③磬（qìng），古代的打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制作而成。
译文
从发视山再往西三百里的地方，有座山叫豪山。山上到处是黄灿灿的金子、晶莹绚丽的玉石。山上荒芜，没有生长任何花草树木。
从豪山再往西三百里的地方，有座山叫鲜山。山上蕴藏着丰富的金矿和美玉，没有生长花草树木。鲜水是从这座山流出，然后向北流入伊水。鲜水中有很多鸣蛇，形状与普通的蛇相似，但是长有四只翅膀，它发出的声音，如敲击磬的声音一样。鸣蛇一旦出现，就预示着雨水稀少，天下将会大旱。
阳山〓昆吾山
又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水①出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身②，鸟翼而蛇行，其音如叱呼③，见则其邑大水。
又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜。有兽焉，其状如彘而有角，其音如号，名曰■砥④，食之不眯。
注释
①阳水，《五藏山经传》卷五：“阳水东北流，亦象形也。（动为阳，静为阴。）《水经注》谓之康水。”
②豺，一种凶猛的野兽，体形比狼小，毛色一般为棕红，尾巴末端呈黑色，腹部和喉部是白色。
③叱（chì）呼，人大声叱责、呼喊的声音。
④■砥（lóng zhí），古代传说中的一种野兽。
译文
从鲜山再往西三百里的地方，有座山叫阳山。山中遍布着五颜六色的石头，没有生长花草树木，光秃秃的。阳水是从这座山流出，然后向北流入伊水。阳水中有很多化蛇，长着一副人的面孔，豺的体形，鸟的翅膀，像蛇一样爬行，它的发音像人的呵叱声，它的出现，预示着雨量大增，会造成洪涝灾害。
从阳山再往西二百里的地方，有座山叫昆吾山。山上有丰富的赤铜矿。山中有一种野兽，形状像一般的猪，但头上有角，发出的声音如同人在号啕大哭，它的名字叫■砥，吃了它的肉就不会做噩梦。
葌山〓独苏山
又西百二十里，曰葌山①，葌水出焉，而北流注于伊水，其上多金玉，其下多青雄黄。有木焉，其状如棠而赤叶，名曰芒草②，可以毒鱼。
又西一百五十里，曰独苏之山③，无草木而多水。
注释
①葌（jiān）山，古山名。葌，山名，水名，草名。
②芒（wàng）草，郭璞注：“芒音忘。”这种草，秆直立、粗壮，形状像石楠而叶稀，有毒。
③独苏之山，吕调阳校作“独稣之山”，《五藏山经传》卷五：“鱼得水苏曰稣，从禾，尾动如木折末也。伊水之义为死，唯近源处之鸾、交二水东北注伊，似鲜尾，故曰独苏。”
译文
从昆吾山再往西一百二十里的地方，有座山叫葌山，葌水是从这座山流出，然后向北流入伊水。山上蕴藏着丰富的金矿和玉石，山下有很多石青和雄黄。山上有一种树，形状像棠树，长着红色的叶子，名字叫芒草，鱼吃了这种草会被毒死。
从葌山再往西一百五十里的地方，有座山叫独苏山，山上没有花草树木，但是溪流纵横，水源丰富。
蔓渠山
又西二百里，曰蔓渠之山①，其上多金玉，其下多竹箭②。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。
注释
①蔓渠之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“伊水源西隔山曰葛蔓谷。其水北流入洛屈曲如蔓，谷中潜通伊源如柜泄流，故曰蔓渠。”
②竹箭，竹的一种，可以制作箭杆，因此称竹箭。
译文
从独苏山再往西二百里的地方，有座山叫蔓渠山。山上蕴藏着丰富的金属矿物和玉石，山下到处是小竹丛。伊水是从这座山流出，然后向东流入洛水。山中有一种野兽，名字叫马腹，长着一副人的面孔，虎的身形，形貌奇异，它发出的声音像婴儿啼哭，这种野兽异常凶猛，会吃人。
总 观
凡济山经之首，自■诸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里，其神皆人面而鸟身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈①。
注释
①投而不糈（xǔ），投放山间，不用精米。
译文
纵观《中次二经》济山这一山系，从■诸山到蔓渠山，共九座山，沿途一千六百七十里。这些山的山神都人的面孔，鸟的身形。祭祀这些山神的礼仪是，用有毛的牲畜和一块吉玉作祭品，并将这些祭品投放在山上。祭祀时不用精米。
中次三经
导读
《中次三经》主要介绍萯山、敖岸山、青要山、騩山、宜苏山、和山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
萯山〓敖岸山
中次三经萯山①之首，曰敖岸之山。其阳多■琈②之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如■③如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。
注释
①萯（bèi）山，古山名，《五藏山经传》卷五：“巩在洛东，东抵京索皆古东阳萯山地。”郭璞注：“音倍。”
②■琈（yú fú），古代传说中的一种玉。
③如■（qiàn）如举，同“茜”，即茜草，也称血茜草，血见愁。多年生攀援草本。根黄红色，可用来制作大红染料；中医亦以之入药，有凉血止血功效。举，即榉树，落叶乔木，木材坚实且耐水湿，用途很广。
译文
《中次三经》所描述的中部山系的第三组山脉是萯山山脉，萯山山脉的第一座山叫敖岸山。山的南面有很多■琈玉，山的北面有很多赭石和金矿。熏池神就居住在这座山上。这座山常常出现美妙绝伦的玉石。从敖岸山顶向北可以看见奔腾的黄河和葱郁的树林，观其形状，像茜草、像榉柳。山中有一种野兽，形状像白鹿，头上长着四只角，名字叫夫诸，这种野兽一旦出现，城邑就会遭遇洪涝灾害。
青要山
又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都①，北望河曲②，是多驾鸟③。南望墠渚④，禹父之所化，是多仆累、薄卢⑤。■武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。畛水⑥出焉，而北流注于河。其中有鸟焉，名曰鴢⑦，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其状如葌，而方茎、黄华、赤实，其本如藁本⑧，名曰荀草，服之美人色。
注释
①密都，上帝隐密深邃的都邑。
②河曲，《五藏山经传》卷五：“河水东北屈处。”
③驾（jiā）鸟，野鹅。
④墠（shàn）渚，郭璞曰：“水中小洲名渚。”
⑤仆累、薄卢，蜗牛、螺蛳。
⑥畛（zhěn）水，《五藏山经传》卷五：“水旁有数十石畦，畦有数野蔬。故轸水所由纳称矣。”
⑦鴢（yǎo）鸟，古鸟名。
⑧藁（gǎo）本，香草、药草名，与白芷等同类。根茎含挥发油，中医学上以之入药，有祛风、散寒、止痛等功效。郭璞注：“根似藁本，亦香草。”
译文
从敖岸山再往东十里的地方，有座山叫青要山。这里实际是黄帝所秘密居住的地方。从青要山山顶向北可以看见一连串曲折迂回的河段，这里有很多驾鸟。向南远眺，可以看见墠渚。墠渚是禹的父亲鲧死后神化为黄熊的地方，这个国家有很多仆累和蒲卢。青要山由山神武罗主管。武罗神长着一副人的面孔，但全身长有如豹斑似的花纹，腰很小，齿很白，戴着金耳环，不时发时如玉器相击时的声音。这座山，适合女子居住。畛水是从这座山流出，然后向北流入黄河。山中有一种鸟，名叫鴢，形状像鸭子，青色的身子，浅红色的眼睛，深红色的尾巴，吃了这种鸟肉，能使人生育旺盛，容易受孕生子。山上还有一种草，形状似兰草，方形的草茎，开黄色的花，结红色的果实，根部像藁根，名字叫荀草，服用这种草，能使人皮肤更好，使人变得更漂亮。
騩 山
又东十里，曰騩山①。其上有美枣，其阴有■琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。
注释
①騩山（wēi），郭璞注：“音巍。”《五藏山经传》卷五：“騩山即嵩渚之山，南连承云山，水象马人立也。”
译文
从青要山再往东十里的地方，有座山叫騩山。山上生长着茂密的枣林，结大量的美枣。山的北面有很多■琈玉。正回水是从这座山流出，然后向北流入黄河。正回水中有很多飞鱼，它的形体与猪相似，但是身上有红色的花纹，吃了这种鱼，就不会害怕雷鸣，还可以避免兵乱之灾。
宜苏山
又东四十里，曰宜苏之山，其上多金玉，其下多蔓居之木。滽滽①之水出焉，而北流注于河，是多黄贝。
注释
①滽滽（yōng）之水，古水名。
译文
从騩山再往东四十里的地方，有座山叫宜苏山。山上蕴藏着丰富的金属矿物和美玉，山下有繁茂的蔓荆。滽滽水是从这座山流出，然后向北流入黄河，滽滽水中有很多黄色的贝壳。
和 山
又东二十里，曰和山，其上无草木而多瑶碧，实惟河之九都①。是山也五曲②，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。吉神泰逢司之，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气③也。
注释
①河之九都，黄河的九条水所潜聚之处。郭璞曰：“九水所潜，故曰九都。”
②五曲，曲折回环共有五重。郭璞曰“曲回五重”。
③动天地气，是说泰逢神法力大，能兴云作雨。
译文
从宜苏山再往东二十里的地方，有座山叫和山。这座山上没有花草树木，但到处都是瑶玉和碧玉。这里实际上是黄河的九都。这座山蜿蜒曲折，九条水流都是从这座山流出，汇合成一条巨流，向北注入黄河，山中有很多苍玉。吉神泰逢主管这座山，泰逢神形貌像人，却长着一条虎尾，喜欢居住在萯山向阳的南面，进进出出都会有光芒闪过。泰逢神能够动天地之气，能兴风作雨。
总 观
凡萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠泰逢、熏池、武罗，皆一牡羊副①，婴②用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之，糈用稌。
注释
①副（pì），割裂、剖开。
②婴，缠绕，引申为加。
译文
纵观《中次三经》萯山这一山系，从敖岸山到和山，共五座山，沿途四百四十里。祭祀泰逢、熏池、武罗三位山神都是用一只剖开的公羊和吉玉作供品，祭祀另外二座山神时，都是用一只公鸡作供品并埋在地下。祭祀的精米用稻米。
中次四经
导读
《中次四经》主要介绍鹿蹄山、扶猪山、厘山、箕尾山、柄山、白边山、熊耳山、牡山、讙举山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
厘山〓鹿蹄山
中次四经厘山之首，曰鹿蹄之山。其上多玉。其下多金。甘水出焉，而北流注于洛，其中多泠石①。
注释
①泠（gàn）石，郭璞曰：“泠石，末闻也。泠或作汵。”汵石，一种柔软如泥的石头。
译文
《中次四经》所描述的中部山系的第四组山脉是厘山山脉，厘山山脉的第一座山叫鹿蹄山。山上有很多玉石，山下有很多金矿。甘水是从这座山流出，然后向北流入洛水，甘水中有很多泠石。
扶猪山
西五十里，曰扶猪之山，其上多礝石①。有兽焉，其状如貉②而人目，其名曰■③。虢水④出焉，而北流注于洛，其中多瓀⑤石。
注释
①礝（ruǎn）石，一种稍次于玉的石头。
②貉（hé），哺乳动物，也叫狸。
③ ■（yín），古代传说中的一种野兽。
④虢水，古水名。《五藏山经传》卷五：“有七谷水南流，合而东逝，经县南与西北来之涓水会，又东会北来之慎望陂水东注于伊，其形似虢。”
⑤瓀（ruǎn）石，就是上文说的礝石。
译文
从鹿蹄山往西五十里的地方，有座山叫扶猪山，山上遍布着礝石。山中有一种野兽，形状像貉又长着人的眼睛。虢水是从这座山流出，然后向东流入洛水，虢水也有很多礝石。
厘 山
又西一百二十里，曰厘山①，其阳多玉，其阴多蒐②。有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。滽滽之水出焉，而南流注于伊水。有兽焉，名曰■③，其状如獳犬④而有鳞，其毛如彘鬣⑤。
注释
①厘山，古山名。《五藏山经传》卷五：“绩缕谓之厘。山在夫诸之南，温泉水南流象之，即滽滽之水也。”
②蒐（sōu），郭璞曰：“音搜；茅蒐，今之蒨草也。”
③■（xié），郭璞曰：“音苍颉之颉。”
④獳（nòu），一作獭。
⑤彘（zhì）鬣（liè），猪鬃毛。
译文
从扶猪山再往西一百二十里的地方，有座山叫厘山。山的南面盛产璀璨的美玉，山的北面生长着茂密的蒐草。山中有一种野兽，苍色的身体，形状像牛，它的发音像婴儿啼哭，这种野兽异常凶猛，会吃人，它的名字叫犀渠。滽滽水是从这座山流出，然后向南流入伊水。山中还有一种野兽，名字叫■，形状像獳犬，但全身长着鳞，长在鳞甲间的毛像猪鬃一样。
箕尾山〓柄山
又西二百里，曰箕尾之山①，多穀②，多涂石，其上多■琈之玉。
又西二百五十里，曰柄山，其上多玉，其下多铜。滔雕之水出焉，而北流注于洛。其中多羬羊。有木焉。其状如樗③，其叶如桐而荚实，其名曰茇④，可以毒鱼。
注释
①箕尾之山，《五藏山经传》卷五：“夫诸、厘山之东当伊水东北流环曲西北之处总曰箕山，而大章谷迫苦谷为箕山西南过峡，故曰箕尾。”
②穀（gòu），构树。
③樗（chū），臭椿。
④茇（bá），草根。
译文
从厘山再往西二百里的地方，有座山叫箕尾山。山上有许多构树，遍布着涂石，山上还蕴藏丰富的叫■琈的精美玉石。
从箕尾山再往西二百五十里的地方，有座山叫柄山。山上蕴藏着精美的玉石，山下盛产铜矿。滔雕水是从这座山流出，然后向东流入洛水。山中有很多羬羊。山中的树木丛生，郁郁葱葱，其中有一种树木，形状像樗树，叶子像桐树叶，果实长在长荚内，它的名字叫茇。这种树的叶子和果实都有毒，能毒死鱼类。
白边山〓熊耳山
又西二百里，曰白边之山①。其上多金玉，其下多青雄黄。
又西二百里，曰熊耳之山。其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉，多人鱼。有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苧②，可以毒鱼。
注释
① 白边之山，《五藏山经传》卷五：“盖葛蔓谷水屈如人负卧也。”
②葶苧（tíng nìng），古草名。
译文
从柄山再往西二百里的地方，有座山叫白边山。山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产石青和雄黄。
从白边山再往西二百里的地方，有座山叫熊耳山。山上有茂密的漆树，山下有繁茂的棕树。浮濠水是从这座山流出，然后向西流入洛水，浮濠水中有很多水晶石，还有很多人鱼。山上有一种草，形状像苏草，开红色的花，名字叫葶苧，这种草有毒，能毒死鱼类。
牡 山
又西三百里，曰牡山①，其上多文石，其下多竹箭、竹■②。其兽多■牛、羬羊、鸟多赤鷩③。
注释
①牡山，《五藏山经传》卷五：“山即讙举东北支峰。”
②竹■（mèi），竹子的一种。
③赤鷩（bì），山鸡的一种，有美丽多采的羽毛。
译文
从熊耳山再往西三百里的地方，有座山叫牡山。山上遍布着色彩斑斓的石头，山下有很多竹箭和竹■。山中生长着很多野兽，其中■牛、羬羊居多，还有很多飞鸟，以赤鷩居多。
讙举山
又西三百五十里，曰讙举之山①。雒水出焉，而东北流注于玄扈之水，其中多马肠之物。此二山者，洛间也。
注释
①讙举之山，《五藏山经传》卷五：“洛水上游自灵峪口以西曰玄扈水，东南流会八水入洛，象脱扈被绁之形。洛有二源，一出三要司西曰故县川，东北流会玄扈水，又东北折而东南与南源合。南源出南河司之西，当三要之南，曰桂仙岭，即讙举山。”
译文
从牡山再往西三百五十里的地方，有座山叫讙举山。洛水是从这座山流出，然后向东北流入玄扈水，水中生长着许多马肠之类的动物。洛水在讙举山与玄扈山之间流过。
总 观
凡厘山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，六千百七十里。其神状皆人面兽身。其祠之，毛用一白鸡，祈而不糈，以采衣之①。
注释
①以采衣之，即鸡要用采帛将它包裹起来。
译文
纵观《中次四经》厘山这一山系，从鹿蹄山到玄扈山，共九座山，沿途六千一百七十里。这些山神都是人面兽身。祭祀这些山神的礼仪是，毛物用一只白鸡，用彩色帛把鸡包裹起来，只祈祷而不用精米。
中次五经
导读
《中次五经》主要介绍薄山、苟床山、首山、县■山、葱聋山、条谷山、超山、成侯山、朝歌山、槐山、历山、尸山、良馀山、蛊尾山、升山、阳虚山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
薄山〓苟床山〓首山
中次五经薄山之首，曰苟床之山①，无草木，多怪石。
东三百里，曰首山。其阴多穀柞，其草多■芫②，其阳多■琈③之玉，木多槐。其阴有谷，曰机谷，多■鸟④，其状如枭而三目，有耳，其音如录，食之已垫⑤。
注释
①苟床之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“牡羊谓之苟。苟床象形。山在今洛南县西。名二义山，玄扈南源所发，其阳即丹河源也。”
②■（zhú），即山蓟，是一种药材，分为苍术和白术。芫，芫华，也可以入药。
③■琈（yú fú），古代传说中的一种玉。
④■（dài）鸟，古鸟名。
⑤已垫，治疗湿气病。垫，下湿病。
译文
《中次五经》所描述的中部山系的第五组山脉是薄山山脉，薄山山脉的第一座山叫苟床山。山上光秃荒芜，没有任何花草树木，满山遍野都是怪石。
从苟床山往东三百里的地方，有座山叫首山。首山北面生长着许多构树和柞树。这里的草以■、芫最为茂盛；山的南面盛产精美■琈玉，树木以槐树最多。山的北面有座峡谷，叫机谷，在机谷中有很多飞鸟，其中以■鸟最多，这种鸟形体像猫头鹰，长着三只眼睛，有耳朵，它的声音像鹿叫，吃了这种鸟肉可以医治好风湿病。
县■山〓葱聋山〓条谷山
又东三百里，曰县■之山①，无草木，多文石。
又东三百里，曰葱聋之山，无草木，多■②石。
东北五百里，曰条谷之山，其木多槐桐，其草多芍药③、亹冬④。
注释
①县■（zhú）之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在灵宝县西弘农河口。”
②■（bàng）石，仅次于玉的石头。
③芍药，多年生草本植物。初夏开花，艳丽似牡丹，可供观赏，根茎可作药。
④亹（mén）冬，药草名。即麦冬，也称沿阶草、麦门冬。百合科，多年生常绿草本植物，块根可作药用。
译文
从首山再往东三百里的地方，有座山叫县■山，山上光秃荒芜，没有花草树木，到处是绚丽多彩的石头。
从县■山再往东三百里的地方，有座山叫葱聋山，山上没有花草树木，有很多精美的石头。
从葱聋山往东北五百里的地方，有座山叫条谷山。山上生长着茂密的槐树和桐树，山上的草丛郁郁葱葱，以芍药和亹冬草居多。
超山〓成侯山
又北十里，曰超山，其阴多苍玉，其阳有井，冬有水而夏竭。
又东五百里，曰成侯之山，其上多櫄木①，其草多芃②。
注释
①櫄（chūn）木，即椿树，树干可用来作四辕等。
②芃（jiāo），艽之讹，即秦艽。草本植物，花紫色，根可入药，有祛风湿、退虚热等功效。
译文
从条谷山再往北十里的地方，有座山叫超山。超山北面遍地是苍玉，山的南面有一眼水泉。冬季有水夏季干涸。
从超山再往东五百里的地方，有座山叫成侯山，山上树木葱茏，以櫄树最多，山上草类丛生，秦艽最为茂盛。
朝歌山〓槐山
又东五百里，曰朝歌之山①，谷多美垩。
又东五百里，曰槐山②，谷多金锡。
注释
①朝歌之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在辉县西北苏门山之南。百门、卓陂二泉合西南流，受诸泉注丹水，象人寤而歌也。”
②槐山，古山名。《五藏山经传》卷五：“莱芜南谷也。莱芜县在谷中。”
译文
从成侯山再往东五百里的地方，有座山叫朝歌山，山中峡谷纵横，谷中有很多优质垩土。
从朝歌山再往东五百里的地方，有座山叫槐山，山中峡谷纵横，谷中蕴藏着丰富的金属矿物和锡。
历山〓尸山
又东十里，曰历山。其木多槐，其阳多玉。
又东十里，曰尸山①，多苍玉，其兽多麖②。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。
注释
①尸山，《五藏山经传》卷五：“山在苟床之北，有小池，为玄扈正源所发。尸，象形也。”
②麖（jīng），古代传说中的一种动物，像鹿，但是比鹿大。
译文
从槐山再往东十里的地方，有座山叫历山。这里的树木大多是槐树，山的南面盛产精美玉石。
从历山再往东十里的地方，有座山叫尸山。山上遍布着晶莹的苍玉，山中有很多野兽，尤其以大鹿为最多。尸水是从这座山流出，向南流入洛水，水中有很多美玉。
良馀山
又东十里，曰良馀之山①，其上多榖柞，无石。馀水出于其阴，而北流注于河；乳水②出于其阳，而东南流注于洛。
注释
①良馀之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在太华东南，曰黄龙山。东与松果相接，山势东北走至潼关，属于河。”
②乳水，当作“馀水”， 《五藏山经传》卷五：“馀水，今板庙河，东南入玄扈水。”
译文
从尸山再往东十里的地方，有座山叫良馀山。山上林木苍翠，构树和柞树生长得尤其茂密，山上没有杂乱的石头。馀水是从这座山的北面流出，然后向北流入黄河，乳水是从这座山的南面流出，然后向东南方向流入洛水。
蛊尾山
又东南十里，曰蛊尾之山①，多砺石、赤铜。龙馀之水出焉，而东南流注于洛。
注释
①蛊尾之山，《五藏山经传》卷五：“谷之飞曰蛊，即螽斯淫惑之虫也。其尾向上，苇坪河南入玄扈水似之。”
译文
从良馀山再往东南十里的地方，有座山叫蛊尾山。山上有许多磨刀石和赤铜矿。龙馀水是从这座山流出，然后向东南流入洛水。
升山〓阳虚山
又东北二十里，曰升山①。其木多榖、柞、棘，其草多■■、蕙②，多寇脱③。黄酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇玉④。
又东十二里，阳虚之山⑤。多金，临于玄扈之水。
注释
①升山，古山名。《五藏山经传》卷五：“勺谓之升，所以升酒于爵也。升山即钱耒山，弘农河象酒勺也。”
②■■，山药。
③寇脱，古草名，又称活脱。据说，这种草生长在南方，有一丈多高，叶子似荷叶，草茎中有瓤，纯白色。
④璇（xuán）玉，美玉。
⑤阳虚之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“阳虚即阳华，其主峰卢灵关之大圣山也。”
译文
从蛊尾山再往东北二十里的地方，有座山叫升山。这座山上生长的树木主要是构树、柞树和荆棘，山中的草主要是山药和蕙草，寇脱草也很茂密。黄酸水是从这座山流出，然后向北流入黄河，黄酸水中有很多精美的璇玉。
从升山再往东十二里的地方，有座山叫阳虚山。山上蕴藏有丰富的金矿，阳虚山濒临玄扈水。
总 观
凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山，■ ①也，其祠用稌、黑牺、太牢之具、蘗酿②；干儛③、置鼓④；婴用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌鸡于下， 刉⑤一牝⑥羊，献血。婴用吉玉，采之，飨之⑦。
注释
①■（shén），同神，山神。
②蘗（niè）酿，用酒曲酿造的醴酒。这里泛指美酒。
③干儛（wǔ），干即盾牌；儛，同舞。干舞即以盾牌作道具起舞，表示庄严隆重。这种舞是古代在举行祭祀活动时跳的一种舞蹈。
④置鼓，击鼓来应和节奏。
⑤刉（jī），划破，割。
⑥牝（pìn），鸟兽的雌性。
⑦飨（xiǎng），请神来享用。
译文
纵观《中次五经》薄山这一山系，从苟林山到阳虚山，共十六座山，沿途二千九百八十里。升山是这些山的宗主，祭祀升山山神的礼仪是，用完整的猪、牛、羊等毛物和精美的玉器作供品。首山是山神的居住地，祭祀首山山神的礼仪是用精米和黑色的猪、牛、羊及精酿的美酒作供品，祭祀的人们还要击鼓跳舞，并配之以美玉。尸水，是天神们相逢的地方，在祭祀这座山神时，用肥牲畜一头，把一只黑狗放在上边，一只母鸡放在下边，杀牛、羊，取牛、羊之血，进行血祭。祭祀的器皿是用精美的玉石制作而成，并用彩色加以绘饰，人们祈祷，请神灵来享用。
中次六经
导读
《中次六经》主要介绍缟羝山、平逢山、缟羝山、廆山、瞻诸山、娄涿山、白石山、榖山、密山、长石山、傅山、橐山、常烝山、夸父山、阳华山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
缟羝山〓平逢山
中次六经缟羝山之首①，曰平逢之山②，南望伊、洛，东望谷城之山，无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫③，实惟蜂蜜之庐。其祠之：用一雄鸡，禳④而勿杀。
注释
①缟羝（dī）之山，古山名。
②平逢之山，吕调阳校作“乎逢之山”，《五藏山经传》卷五：“乎，呼也；逢，行与蜂遇也。山在今洛阳城北瀍水西岸古谷水会瀍水处，谷城在水北，其西北山即瀍水所发也。”
③螫（shì）虫，尾部有毒针可刺人的虫类的总称。
④禳（ráng），除邪消灾的祭祀。
译文
《中次六经》所描述的中部山系的第六组山脉是缟羝山山脉，缟羝山山脉的第一座山叫平逢山。在平逢山的顶巅，向南可以看见伊水和洛水，向东可以看见谷城山，平逢山上没有花草树木，也没有水流，到处都是杂乱的石头。山中有一尊山神，身形像人，却有两个脑袋，名叫骄虫，它实际上是螫虫的首领，这里也是群峰栖息的地方。祭祀这座山神的礼仪是，用一只公鸡作祭品，不要杀死，祈祷之后把它放掉。
缟羝山〓廆山
西十里，曰缟羝之山，无草木，多金玉。
又西十里，曰廆山①，其阴多■琈之玉。其西有谷焉，名曰雚谷，其木多柳楮。其中有鸟焉，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，名曰鸰■②，其鸣自呼，服之不眯。交觞之水出于其阳，而南流注于洛；俞随之水出于其阴，而北流注于谷水。
注释
①廆（guī）山，古山名
②鸰■（líng yào），古鸟名。
译文
从平逢山往西十里的地方，有座山叫缟羝山，山上光秃荒芜，没有花草树木，遍布着金灿灿的金属矿物和晶莹剔透的美玉。
从缟羝山再往西十里的地方，有座山叫廆山。这座山的北面盛产■琈玉。山的西面有个山谷，名叫雚谷。山谷中林木苍翠，柳树和楮树尤其茂盛。山中有一种鸟，形状像野鸡，拖着长长的尾巴，红色的羽毛，通红如火，唯独嘴巴是青色的，这种鸟名叫鸰■，它的叫声就像是在呼喊自己的名字。吃了它的肉，就不会做噩梦。交觞水是从这座山的南面流出，然后向南流入洛水，俞随水是从这座山的北面流出，然后向北流入谷水。
瞻诸山
又西三十里，曰瞻诸之山，其阳多金，其阴多文石。■①水出焉，而东南流注于洛；少水出其阴，而东流注于谷水。
注释
①■（xiè）水，古水名。
译文
从廆山再往西三十里的地方，有座山叫瞻诸山。山的南面盛产金属矿物，山的北面蕴藏很多带有花纹的石头。■水是从这座山流出，然后向东南流入洛水；少水是从这座山的北面流出，然后向东流入谷水。
娄涿山
又西三十里，曰娄涿之山，无草木，多金玉。瞻水出于其阳，而东流注于洛；陂水出于其阴，而北流注于谷水，其中多茈石、文石。
译文
从瞻诸山再往西三十里的地方，有座山叫娄涿山。山上没有任何花草树木，金属矿物、美玉漫山遍野。瞻水是从这座山的南面流出，然后向东流入洛水。陂水是从山的北面流出，然后向北流入谷水。陂水中有许多紫色的石头和带有花纹的石头。
白石山
又西四十里，曰白石之山①。惠水②出于其阳，而南流注于洛，其中多水玉。涧水③出于其阴，西北流注于谷水，其中多麋石④、栌丹⑤。
注释
①白石之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在今宜阳县西少西南，为昌涧水所出。”
②惠水，《五藏山经传》卷五：“有陂水东南流迳故宜阳郡南而南入于洛，象轊，故名惠。”
③涧水，《五藏山经传》卷五：“北为孝水所出，即涧水，东北流注于谷水，南隔山即入洛诸水。其北隔山即纻麻涧，水在两山之间，故专称涧也。”
④麋石，麋，通“眉”。麋石即眉石，一种可用来制作描饰眉毛等涂饰品的黑色矿石。
⑤栌（lú）丹，通“卢”。卢是黑色的意思。卢丹即黑丹沙，一种黑色矿物。郝懿行曰：“麋石或是画眉石，眉、麋古字通也。栌丹疑即黑丹，栌、卢通也。”画眉石即石墨。黑丹，即黑色的丹砂，被古人认为是祥瑞。
译文
从娄涿山再往西四十里的地方，有座山叫白石山。惠水是从这座山的南面流出，然后向南流入洛水，惠水中盛产水晶玉。涧水是从这座山的北面流出，向西北流入谷水，涧水中有许多麋石和栌丹。
榖 山
又西五十里，曰榖山①，其上多榖，其下多桑。爽水②出焉，而西北流注于谷水，其中多碧绿③。
注释
①榖山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在新安县南。”
②爽水，《五藏山经传》卷五：“其水郦氏谓之宋水，北流入谷。其西则石墨溪，东则纻麻涧，并东北流入谷。三水像牖櫺密之形，故曰爽，言视不明也。”
③碧绿，当指现在所说的孔雀石。这种石头色彩艳丽，可用来制作绿色涂料和工艺品等。
译文
从白石山再往西五十里的地方，有座山叫榖山。山下构树茂密，山下桑树苍翠。爽水是从这座山流出，然后向西北流入谷水，爽水中碧玉遍布，绿藻丛生。
密 山
又西七十二里，曰密山，其阳多玉，其阴多铁。豪水①出焉，而南流注于洛，其中多旋龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木。无草木。
注释
①豪水，《五藏山经传》卷五：“豪水即《水经注》之五延水，误指为厌染之水者也。导源故宜阳县北山大陂，北流屈东南注于浴，象豪彘自俯屈处。上狭下广，又象堂也。”
译文
从榖山再往西七十二里的地方，有座山叫密山。山的南面蕴藏着丰富的玉石，山的北面有丰富的铁矿。豪水是从这座山流出，然后向南流入洛水；水中有很多旋龟，长着鸟一样的头，鳖一样的尾巴。它的声音像是劈木材的声响。密山上没有花草树木。
长石山
又西百里，曰长石之山①，无草木，多金玉。其西有谷焉，名曰共谷，多竹。共水出焉，西南流注于洛，其中多鸣石②。
注释
①长石之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“鹈鹕两峰高崖云举，亢石无阶，故曰长石，黄亭溪水出其西，东南流至永宁县西入洛水。或曰长石，立制石也，山产此石，故名。”
②鸣石，据古书载，鸣石像玉石，青色，撞击时发出的声音能传扬很远。此说可参见《晋书·五行志》。
译文
从密山再往西一百里的地方，有座山叫长石山。山上光秃秃的，没有生长花草树木，有丰富的金矿和玉石。山的西面有个山谷，名叫共谷，谷中竹丛茂密。共水是从这座山流出，向西南流入洛水，共水中有很多鸣石。
傅 山
又西一百四十里，曰傅山①，无草木，多瑶碧。厌染之水②出于其阳，而南流注于洛，其中多人鱼。其西有林焉，名曰墦冢③。谷水出焉，而东流注于洛，其中多珚玉④。
注释
① 傅山，古山名。《五藏山经传》卷五：“高门水所发也。故教小学曰保，大学曰师，授书曰傅。从人从■，执书以教人也，高门水合洛水枝津象之。”
②厌染之水，《五藏山经传》卷五：“染，柔木之杪也。厌，挹也，亦象开。”
③蟠（fán）冢：古地名。
④珚（yān）玉：玉的一种。
译文
从长石山再往西一百四十里的地方，有座山叫傅山。这座山光秃秃的，没有花草，也没有树木。厌染水是从这座山的南面流出，然后向南流入洛水。水中生长着许多人鱼。在傅山西面有片茂密的森林，名叫墦冢。谷水也是从这座山流出，然后向东流入洛水。水中有许多美玉。
橐 山
又西五十里，曰橐山①。其木多樗②，多■木③。其阳多金玉，其阴多铁，多萧④。槖水出焉，而北流注于河。其中多脩辟之鱼，状如黾而白喙，其音如鸱，食之已白癣。
注释
①橐山，《五藏山经传》卷五：“今青龙河所出之明山也。其水西北流入河，西六十里曰乾山，乾头河东北入河，两水象橐无底之形。河北即平陆县，有两小水合南流入河，象约橐口之形。”
②樗（chū），臭椿树。
③■(bèi)木，古树名。据郭璞注：“今蜀中有木備-木，七八月中吐穗，穗成，如有盐粉著状，可以酢羹，音备。”
④萧，属蒿草的一种。
译文
从傅山再往西五十里的地方，有座山叫橐山。山上树木繁茂，主要是樗树和■。山的南面有很多金矿和玉石，山的北面有丰富的铁矿，还有茂密的萧草。槖水是从这座山流出，然后向北流入黄河。槖水中有很多脩辟鱼，形状像蛙，有白色的嘴巴，它发出的声音像鹞鹰的叫声。人们要是吃了这种鱼肉，就能治愈白癣病。
常烝山
又西九十里，曰常烝之山①，无草木，多垩。潐水②出焉，而东北流注于河，其中多苍玉。菑水③出焉，而北流注于河。
注释
①常烝（zhēng）之山，古山名。
②潐（qiáo）水，《五藏山经传》卷五：“潐水即乾头河。”
③菑（zī）水，《五藏山经传》卷五：“菑水，今名断密河，西北注弘农涧入河，象菑田也。”
译文
从橐山再往西九十里的地方，有座山叫常烝山。山上荒芜，没有花草，也没有树木，漫山遍野都是白色的土。潐水是从这座山流出，然后向东北流入黄河，潐水中有很多漂亮的苍玉。菑水也是从这座山流出，然后向北流入黄河。
夸父山
又西九十里，曰夸父之山①，其木多棕柟，多竹箭。其兽多■牛、羬羊，其鸟多鷩。其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。湖水②出焉，而北流注于河，其中多珚玉。
注释
①夸父之山，郝懿行曰：“山一名秦山，与太华相连，在今河南灵宝县东南。”《五藏山经传》卷五：“山在弘农河北，水象行劳者息而据地之状，故名夸父。”
②湖水，《五藏山经传》卷五：“湖水，古名瑕水，今稠桑河也，出山之北，东北流注于河。”
译文
从常烝山再往西九十里的地方，有座山叫夸父山。夸父山上生长着茂密的棕树和楠树，还有葱茏的小竹丛。山中的野兽主要是■牛和羬羊，鸟类主要是鷩鸟。山的南面蕴藏着丰富的玉石，山的北面有丰富的铁矿。山的北面还有一片树林，名叫桃林，方圆三百里，林中有很多马。湖水是从这座山流出，然后向北流入黄河，水中有很多精美的玉石。
阳华山
又西九十里，曰阳华之山①。其阳多金玉，其阴多青雄黄。其草多■■，多苦辛，其状如橚②，其实如瓜，其味酸甘，食之已疟。杨水出焉，而西南流注于洛。其中多人鱼。门水出焉，而东北流注于河，其中多玄■ ③。■④姑之水出于其阴，而东流注于门水，其上多铜。门水出于河，七百九十里入雒水。
注释
①阳华之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“阳华即钱耒山，在太华东。”
②橚（xiāo），植物名，郭璞认为橚即揪。揪，一种落叶乔木。
③玄■，一种黑色磨刀石。
④■（zuó）姑之水，古水名，《五藏山经传》卷五：“■，古组字，杂带也。番豆河东与阌乡水俱北流注河而会门水，象为组之形，故曰■姑。阌乡水出首山，故言多铜也。”
译文
从夸父山再往西九十里的地方，有座山叫阳华山。山的南面盛产金属矿物和玉石，山的北面有许多青石和雄黄。山中杂草丛生，山药草和苦辛草尤其茂密。苦辛草形状像揪木，结的果实像瓜，又酸又甜，吃了它的果实可以治愈疟疾。杨水是从这座山流出，然后向东南流入洛水。杨水中有很多人鱼。门水也是从这座山流出，然后向东北流入黄河，水中有很多黑色的磨刀石。■姑水是从这座山的北面流出，然后向东流入门水，■姑两岸蕴藏着丰富的铜矿。门水流到黄河，奔流七百九十里注入雒水。
总 观
凡缟羝山之首，自平逢之山至于阳华之山，凡十四山，七百九十里。岳在其中，以六月祭之，如诸岳之祠法，则天下安宁。
译文
纵观《中次六经》缟羝山这一山系，从平逢山到阳华山，共十四座山，沿途七百九十里。这里的山岳居天下之中，人们每年六月祭祀山岳山神，祭祀的办法与其他山神一样。只要按时祭祀，天下就能安享太平。
中次七经
导读
《中次七经》主要介绍苦山、休与山、鼓钟山、姑媱山、堵山、放皋山、大■山、半石山、少室山、泰室山、讲山、婴梁山、浮戏山、少陉山、太山、末山、役山、敏山、大騩山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
苦山〓休与山
中次七经苦山之首，曰休与之山①。其上有石焉，名曰帝台②之棋，五色而文，其状如鹑卵。帝台之石，所以祷百神者也，服之不蛊。有草焉，其状如蓍③，赤叶而本丛生，名曰夙条，可以为簳④。
注释
①休与之山，郭璞曰：“与或作舆，下同。”《五藏山经传》卷五：“休舆即熊耳，水形四方象轸，洛水上游象■而仰，故曰休舆。休，不用也。”
②帝台，郭璞注：“帝台，神人名。棋谓博棋也。”也就是古代传说中神人的名字。
③蓍（shī），植物名，亦称蓍草、锯齿草，古代还用来占筮。多年生直立草本，全草可供药用，民间用来治风湿疼痛，外用治毒蛇咬伤。茎、叶含芳香油，可作调香原料。
④簳（gǎn），一种小竹子，可作箭杆，所以也称箭竹。
译文
《中次七经》所描述的中部山系的第七组山脉是苦山山脉，苦山山脉的第一座山叫休与山。山上有种精美的石头，是神仙帝台的棋子，这些石头，色彩斑斓，还带有漂亮的花纹，形状与鹌鹑蛋一样。神仙帝台的石子，是用来祷祀百神的，人们佩带这种帝台石，可以防凶避邪。山中有一种草，形状像一般的蓍草，红色的叶子，草根丛生，名叫夙条，茎干可以用来做箭杆。
鼓钟山
东三百里，曰鼓钟之山①，帝台之所以觞②百神也。有草焉，方茎而黄华，员叶而三成③，其名曰焉酸，可以为毒④。其上多砺，其下多砥。
注释
①鼓钟之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“休舆东也。山为今小章谷。”
②觞，摆酒，请人喝酒。
③三成，郭璞注：“叶三重也。”成，层、重的意思。
④为毒，驱除毒素。为，治的意思。
译文
从休与山往东三百里的地方，有座山叫鼓钟山。这里是神仙帝台宴请诸位天神的地方。山中有一种草，茎呈方形，开着黄色的花，圆圆的叶子，长着三重，名字叫焉酸，可以用它来消毒。山上遍布着各式各样的磨刀石。
姑媱山
又东二百里，曰姑媱之山①。帝女死焉，其名曰女尸，化为■草②，其叶胥成③，其华黄，其实如菟丘④，服之媚于人。
注释
①姑媱（yáo）之山，古山名，吕调阳校作“姑■之山”，《五藏山经传》卷五：“山盖在葛蔓水入洛之南。■，徒歌也。”
②■（yáo）草，古代神话传说中的草名。
③胥成，相互重叠。
④菟（tù）丘，即菟丝子，亦称菟丝。一年生缠绕寄生草本植物。茎细柔，呈丝状，橙黄色，多处生有吸盘附着寄主(如豆科、菊科等植物)。种子可提取脂肪油，中医学上以之入药，有补益肝肾等功效。
译文
从鼓钟山再往东二百里的地方，有座山叫姑媱山。天帝的女儿就是死在这里，她名叫女尸，死后化成■草，这种草叶子是一层一层的，开黄色的花，结的果实像菟丝。吃了这种果实，就会变得人见人爱。
苦 山
又东二十里，曰苦山①。有兽焉，名曰山膏，其状如逐②，赤若丹火，善詈③。其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字④。有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条，服之不瘿。
注释
①苦山，古山名。《五藏山经传》卷五：“苦山即库谷，在姑■东南。”
②逐，郭璞注：“即豚字。”
③詈(lì)，责骂
④字，怀孕，生育，哺乳。
译文
从姑媱山再往东二十里的地方，有座山叫苦山。山中有种野兽，名叫山膏，形状像普通的小猪，周身的红毛，赤如丹火。喜欢骂人。山上生长着一种树木，名叫黄棘，开黄色的花，圆圆的叶子，结的果实与兰草的果实相似，吃了这种果实会失去生育能力。山上还长有一种草，圆圆的叶子，没有茎，开红色的花，但不结果，名叫无条，吃了这种草就不会患颈瘤病。
堵 山
又东二十七里，曰堵山①。神天愚居之，是多怪风雨。其上有木焉，名曰天楄②，方茎而葵状，服者不■③。
注释
①堵山，古山名。《五藏山经传》卷五：“堵同渚，谓慎望陂在原上。”
②天楄（biān），古树名。
③■（yè），咽下梗塞，食物堵住食管。
译文
从苦山再往东二十七里的地方，有座山叫堵山。山神天愚就居住在这里，它经常兴风作雨。山上生长着一种树，名叫天楄，茎干呈方形，形状像葵菜，吃了这种树叶，就不会患咽下梗塞。
放皋山
又东五十二里，曰放皋之山①。明水出焉，南流注于伊水，其中多苍玉。有木焉，其叶如槐，黄华而不实，其名曰蒙木，服之不惑。有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。
注释
①放皋之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“即发视山。”
译文
从堵山再往东五十二里的地方，有座山叫放皋山。明水是从这座山流出，向南流入伊水。明水中有很多晶莹剔透的苍玉。山中生长着一种树，树叶像槐树叶，开黄色的花，只开花不结果，名字叫蒙木，用这种树入药可以使人不受蛊惑。山中还有一种野兽，形状像蜜蜂，尾巴分叉，舌头倒着长，喜欢呼叫，名字叫文文。
大■山
又东五十七里，曰大■之山①。多■琈之玉，多麋玉②。有草焉，其状叶如榆，方茎而苍伤③，其名曰牛伤，其根苍文，服者不厥④，可以御兵。其阳狂水⑤出焉，西南流注于伊水，其中多三足龟，食者无水疾，可以已肿。
注释
①大■（kǔ）之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“■同苦，鸟将飞竦其翼也，从古，有所疑也。山为颍、狂二水所出，东西背流象之。”
②麋玉，郝懿行按：“‘麋’，疑‘眉’之假借字也。”
③苍伤，即苍刺。青色的棘刺。
④厥（jué），郭璞注：“逆气病。”指昏厥或手脚逆冷的病症，这里泛指突然昏倒，不省人事，手脚僵硬冰冷等病症。
⑤狂水，《五藏山经传》卷五：“狂水西南流折西北，合来需四水西北注伊，从北视之象■犬直项弭尾之状，故名。”
译文
从放皋山再往东五十七里的地方，有座山叫大■山。满山遍布着精美的■琈玉，还有五颜六色的采玉。山上长有一种草，它的叶子像榆树叶，茎干呈方形并长有棘刺，它的名字叫牛伤。它的根部有花纹，服用了这种草的人就不会患昏厥病，还可以用这种草抵御敌兵。狂水是从这座山的南面流出，向西南流入伊水，狂水中有很多三足龟，吃了这种龟肉，就不会生大病，还可以消肿。
半石山
又东七十里，曰半石之山①，其上有草焉，生而秀②，其高丈馀，赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆③。来需之水出于其阳，而西流注于伊水，其中多鯩鱼④，黑文，其状如鮒，食者不睡。合水出于其阴，而北流注于洛，多⑤鱼，状如鳜⑥，居逵⑦，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘⑧。
注释
①半石之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“狂水西源曰倚亳山，又西曰八风山，又西曰三交水、曰湮谷水，其水统名来需，而半石则八风是也。半，判也，山石坚黑，中作柱及■槛之用，自昔采石于此，所谓洛阳八风谷黑石也。”
②秀，这里是指草类植物开花。
③不霆，郭璞注：“不畏雷霆霹雳也。”
④鯩（lún）鱼，古代传说中的一种鱼，形状像现在的鲫鱼。
⑤（téng）鱼，也称作瞻星鱼。体形粗壮，呈亚圆筒形，后部侧扁。青黄色，有褐色网状斑纹。头宽大平扁，嘴巴也很大。眼睛很小，上侧位。是常见的食用鱼。
⑥鳜（guì），鱼名，也称作桂鱼。体侧扁，背部隆起，青黄色，有不规则黑色花纹，嘴巴磊，下颔突出，鳞细小，圆形。是我国名贵的淡水鱼，可食用。
⑦逵（kuí），原来指四通八达的大路，这里指水底相互连通的洞穴。
⑧瘘（lòu），病名。指颈部生疮，常出脓水，是淋巴结核一类的疾病，也称瘘管。
译文
从大■山再往东七十里的地方，有座山叫半石山。山上长有一种草，刚发芽便会开花，这种草长得茂盛高大，高达一丈多，红色的叶子，开红色的花，但是只开花不结果，名字叫嘉荣，人们吃了这种草，就不会害怕霹雳雷霆。来需水是从这座山的南面流出，然后向西流入伊水，水中有很多鯩鱼，身上长着黑色的纹理，形状像鲋鱼，吃了这种鱼，会使人精神饱满，不易入睡。合水是从这座山的北面流出，然后向北流入洛水，合水中有很多鱼，形状像一般的鳜鱼，隐居水底洞穴里，身上长有黑色花纹，人们吃了这种鱼，就不会生痈疽，还可以医治瘘疮。
少室山
又东五十里，曰少室之山，百草木成囷①。其上有木焉，其名曰帝休，叶状如杨，其枝五衢②，黄华黑实，服者不怒。其上多玉，其下多铁。休水出焉，而北流注于洛，其中多■鱼，状如■蜼③而长距，足白而对，食者无蛊疾，可以御兵。
注释
①囷（qūn），圆形的谷仓。
②五衢（qú），郭璞注：“言树枝交错，相重五出，有象衢路也。”树枝交错而出的样子。
③■蜼（zhōu wěi），是一种长尾猿。把古书记载，这种兽像猕猴，但体形大些，黄黑色，尾巴长达数尺。
译文
从半石山再往东五十里的地主，有座山叫少室山。山上百草繁茂，林木葱茏，如仓囷之形。其中有一种树木，名叫帝休，树叶像杨树叶，枝条交错，伸向四方，这种树开黄色的花，结黑色的果实。吃了这种果实，就会心平气和，不易发怒。少室山上有很多玉石，山下有丰富的铁矿。休水是从这座山流出，然后向北流入洛水，休水中有很多■鱼，形状像猕猴，脚距较长，脚是白色的，足趾相对。吃了这种鱼可以使人不受蛊惑，还可以防御兵灾。
泰室山
又东三十里，曰泰室之山①。其上有木焉，叶状如梨而赤理，其名曰栯木②，服者不妒。有草焉，其状如■，白华黑实，泽如蘡薁 ③，其名曰■草④，服之不昧⑤。上多美石⑥。
注释
①泰室之山，古山名。郭璞注：“即中岳嵩高山也，今在阳城县西。”《五藏山经传》卷五：“在登封县北，中岳嵩山也。”
②栯（yǒu）木，古树名。
③蘡薁（yīng yù），郭璞注：“言子滑泽。”郝懿行曰：“盖即今之山葡萄。”落叶木质藤本植物，有卷须。葡萄科。夏季开花，果实黑色。果可酿酒，亦可入药作滋补品。它的根也可以入药，有祛风湿、通经络等功效。叶可治湿疹。
④■（yáo）草，与前文所说的■草形状不同，当为同名异物。
⑤昧，同眯。
⑥美石，郭璞注：“次玉者也；启母化为石而生启，在此山。见《淮南子》。”相传大禹治水时，通过轩辕山，化成熊。告诉涂山氏说：“吃饭的时候，我敲鼓，你听到鼓声便赶来。”大禹跳过石头时，误跳在鼓上，鼓响了，所以涂山氏来了，但看见大禹已变成熊，便羞惭而去了。到了嵩高山下，禹又化成石，才生了启。禹喊道：“还我的儿子！”这时，石突然破裂，而启从石中出来。因启是石破而生，所以叫做启。他的父亲是天神禹，母亲是涂山氏，是人神交配所生的孩子。他具有神性，他曾三次到天庭做客，将天宫的《九辨》、《九歌》窃与人间，他能坐飞龙，可以登天宫。但他之后淫乐自纵，以致遭遇亡国命运。
译文
从少室山再往东三十里的地方，有座山叫泰室山。山上生长着一种树木，树叶像梨树叶，有红色的纹理，名字叫栯树，服用了它的人就不会有妒忌之心。山上还有一种草，形状如■，开白色的花，结黑色的果实，味如葡萄，这种草名叫■草，吃了这种草，就能安然入睡，不会做噩梦。泰室山上有很多精美的石头。
讲山〓婴梁山
又北三十里，曰讲山①。其上多玉，多柘，多柏。有木焉，名曰帝屋，叶状如椒②，反伤③赤实，可以御凶。
又北三十里，曰婴梁之山④。上多苍玉，錞于玄石。
注释
①讲山，古山名。《五藏山经传》卷五：“在清易镇东，当嵩高东北。”
②椒，即花椒，属香科植物。
③反伤，郭璞注：“刺下勾也。”这里是指树枝上倒长的刺。
④婴梁之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“在黑石渡东。”
译文
从泰室山再往北三十里的地方，有座山叫讲山。讲山上盛产玉石。山上有茂密的柘树和柏树。山上有一种树叫帝屋，叶子的形状像菽树，干上长着倒刺，结红色的果实，人们用这种木头，可以抵御凶兽的侵袭。
从讲山再往北三十里的地方，有座山叫婴梁山。山上遍布精美的苍玉，这些苍玉都依附在黑色石头上。
浮戏山
又东三十里，曰浮戏之山。有木焉，叶状如樗而赤实，名曰亢木，食之不蛊。汜水①出焉，而北流注于河。其东有谷，因名曰蛇谷，上多少辛②。
注释
①汜（sì）水，《五藏山经传》卷五：“汜水象游戏也。古太灏氏居些，号浮戏氏，风姓。”
②少辛，也叫细辛，马兜铃科植物。这是一种有药用价值的草，可以全草入药，有温经散寒、祛风止痛等疗效。
译文
从婴梁山再往东三十里的地方，有座山叫浮戏山。山上长有一种树木，树叶形状像樗树叶，结红色的果实，名字叫亢树，吃了这种果实，就不会受蛊惑。汜水是从这座山流出，然后向北流入黄河。这座山的东面有个峡谷，名叫蛇谷，谷中有很多细辛草。
少陉山
又东四十里，曰少陉之山①。有草焉，名曰■草②，叶状如葵，而赤茎白华，实如蘡薁，食之不愚。器难之水出焉，而北流注于役水。
注释
①少陉之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在正回水源騩山之东，即和山也。陉，峻隧也。”
②■（gāng）草：古草名。
译文
从浮戏山再往东四十里的地方，有座山叫少陉山。山上有一种草，名字叫■草，草叶像葵菜叶，红色的茎干，开白色的花，果实像野葡萄，吃了这种果实可以使人变得更聪明。器难水是从这座山流出，然后向北流入役水。
太 山
又东南十里，曰太山①。有草焉，名曰梨，其叶状如荻②而赤华，可以已疽。太水出于其阳，而东南流注于役水。承水③出于其阴，而东北流注于役。
注释
①太山，古山名。《五藏山经传》卷五：“太山一名华山。”
②荻，郝懿行按：“荻当为萩。”萩（qiū），一种蒿类植物。萩蒿叶子白色，像艾蒿而分叉多，茎杆高的可达一丈余。
③承水，《五藏山经传》卷五：“太水■水一源两分，出华城南冈，南流为太，即溱水，西南会黄水河，又东南合洧而东南注于役。役水出中牟县西南，东北合侵而南注也。北流为■。■古危字，即七虎涧水，与清池水并东北流注侵，象乘危欲颠之形。”
译文
从少陉山再往东南十里的地方，有座山叫太山。太山上长有一种草，名叫梨，棃草叶子像蒿草叶，开红色的花，可以入药，能够治愈疽病。太水是从这座山南面流出，然后向东南流入役水。承水是从这座山的北面流出，然后向东北流入役水。
末山〓役山
又东二十里，曰末山①。上多赤金。末水出焉，北流注于役。
又东二十五里，曰役山②。上多白金，多铁。役水出焉，北注于河。
注释
①末山，古山名。吕调阳校作“不山”，《五藏山经传》卷五：“不，古‘杯’字。不水即不家沟，水东北流而北分为二，一西北会黄雀沟注荥泽，一东北入圃田泽，似不形。”
②役山，《五藏山经传》卷五作“侵山”：“黄雀沟水象帚形，故曰侵。侵者，扫渐进也，其水北入荥泽，又北绝泽道济隧注河，盖古济水自荥阳溢出，圣人既因而瀹之，与索水、侵水并潴为泽，其正流自北东出会汶注海，复于东南导枝渠下注颍汝，皆以泄河之怒。若京、索水盛，济不能容，则由济隧北注以均其势，故侵水得言注河也。”
译文
从太山再往东二十里的地方，有座山叫末山。山上到处都是赤金矿。末水是从这座山流出，向北流入役水。
从末山再往东二十五里的地方，有座山叫役山。山上有很多白金矿和铁矿。役水是从这座山流出，向北流入黄河。
敏山〓大騩山
又东三十五里，曰敏山①。上有木焉，其状如荆，白华而赤实，名曰葪柏②，服者不寒。其阳多■琈之玉。
又东三十里，曰大騩之山③。其阴多铁、美玉、青垩。有草焉，其状如蓍而毛，青华而白实，其名曰■ ④。服之不夭，可以为腹病。
注释
①敏山，古山名。《五藏山经传》卷五：“敏，古音每，即梅山也，在太山东北。”
②葪（jì）柏，葪同蓟，古树名，属柏树的一种。
③大騩之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“今中牟南二十里之土山也。役水东接制梧，象马人立。”
④■（láng），古草名，可以入药。
译文
从役山再往东三十五里的地方，有座山叫敏山。敏山上有一种树，形状像荆棘，开白色的花，结红色的果实，名字叫葪柏，人们如果吃了这种果实，能够增加体内热量，不怕寒冷。山的南面蕴藏着丰富的■琈玉。
从敏山再往东三十里的地方，有座山叫大騩山。山的北面有丰富的铁矿、精美的玉石、青色的垩土。山中长有一种草，形状像蓍草却长着毛，开青色的花，结白色的果实，它的名字叫■。人们吃了这种果实，能够延年益寿，还可以医治肠道疾病。
总 观
凡苦山之首，自休与之山至于大騩之山，凡十有九山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠：毛牷①用一羊羞②，婴用一藻玉③瘗。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，婴以吉玉。其神状皆人面而三首，其馀属皆豕身人面也。
注释
①牷（quán），毛色纯一的整只家畜。
②羞，进献，这是指进献祭祀品。
③藻玉，带有五彩花纹的玉。
译文
纵观《中次七经》苦山山系，从休与山到大騩山，共十九座山，沿途一千一百八十四里。其中有十六座山神是人的面孔猪的身形。祭祀这些山神的礼仪是，毛物用一只纯色的完整的羊作为祭品，玉器用一块藻玉，并把它埋在地下。苦山、少室山、太室山都是众山的宗主。祭祀这三座山神的礼仪是：毛物用猪、牛、羊，还用晶莹的玉器制成器皿。这些山神都是长着一幅人的面孔但是有三个脑袋。另外十六座山神都是人面猪身。
中次八经
导读
《中次八经》主要介绍荆山、景山、骄山、女几山、宜诸山、纶山、陆■山、光山、岐山、铜山、美山、大尧山、灵山、龙山、衡山、石山、若山、彘山、玉山、讙山、仁举山、师每山、琴鼓山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
荆山〓景山
中次八经荆山之首，曰景山①。其上多金玉，其木多杼②檀。雎水③出焉，东南流注于江，其中多丹粟，多文鱼④。
注释
①景山，古山名。《五藏山经传》卷五：“景，强之借字。山在江陵城东四十里，临三湖之上，象螳螂首，故名。”
②杼（shù），木名。杆树，即柞树。
③雎水，《五藏山经传》卷五：“湖东南与红马湖相接，象■立形，故名雎水，亦曰鄂渚。其水并受江流，又东北出两派会漳水入汉东南，两派历诸湖注江也。”郝懿行注：“‘雎’，亦作‘沮’。”
④文鱼，俗称黑鱼。
译文
《中次八经》所描述的中部山系的第八组山脉是荆山山脉，荆山山脉的第一座山叫景山。景山上蕴藏着丰富的金矿和玉石，还生长着茂密的柞树和檀树。雎水是从这座山流出，向东南流入江水，雎水有很多细丹石，还有很多带有花纹的鱼。
荆 山
东北百里，曰荆山①。其阴多铁，其阳多赤金，其中多犛牛②，多豹虎，其木多松柏，其草多竹，多桔櫾③。漳水④出焉，而东南流注于雎。其中多黄金，多鲛鱼⑤，其兽多闾麋。
注释
①荆山，古山名。《五藏山经传》卷五：“江陵西北八岭山也。”
②犛（lí）牛：一种皮毛黑色的野牛。郭璞认为雄牛是属于旄牛之类的牛，郝懿行则认为犛牛即旄牛。
③櫾（yòu），即柚子。郭璞注：“似橘子而大也，皮厚味酸。”
④漳水，《五藏山经传》卷五：“有大晖港东南流折而东，与龙陂桥水并注太白湖，象飞隼身尾，又北受洈水象翼，故名漳，所谓‘江汉雎漳，楚之望也。’先儒误以纶水两源分属沮漳，故于下洈水注漳之文无能通解者。”
⑤鲛（jiāo）鱼，即鲨鱼。郭璞注：“鲋鱼类也。”郝懿行认为是鲨鱼。
译文
从景山往东北一百里的地方，有座山叫荆山。荆山的北面有丰富的铁矿，南面有黄灿灿的金矿；山中有很多犛牛、豹和虎。荆山树木苍翠，其中松树和柏树尤其繁茂，这里花草丛生，小竹子遍地都是，还有很多的桔子树和柚子树。漳水是从这座山流出，然后向东南流入雎水。漳水水底蕴藏着丰富的金属矿物，还有很多鲨鱼，荆山的野兽多是山驴和麋鹿。
骄 山
又东北百五十里，曰骄山①。其上多玉，其下多青雘②，其木多松柏，多桃枝、钩端。神■ ③围处之，其状如人而羊角虎爪，恒游于雎漳之渊，出入有光。
注释
①骄山，古山名。《五藏山经传》卷五：“女几东北也。大洪山水状马揭尾，故名。山即古蒲骚地，其水名涢也。”
②青雘，青碧之类。
③■（tuó），古代传说中的神灵名。
译文
从荆山再往东北一百五十里的地方，有座山叫骄山。山上遍布着晶莹剔透的精美玉石，山下到处是色彩斑斓的青雘，山上树木葱茏，郁郁葱葱的松树和柏树，桃枝竹、钩端竹遍地丛生。■围神就住在这座山中，这神长着一副人的面孔、羊角、虎爪，经常出入于雎水和漳水中，从水中出入时都会有光芒闪耀。
女几山
又东北百二十里，曰女几之山①，其上多玉，其下多黄金，其兽多豹虎，多闾、麋、麖②、麂③，其鸟多白鷮④，多翟，多鸩⑤。
注释
①女几之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“京山水象女，天门诸水在其西南，象几。山为阳水河所出也。”
②麖（jīng），古兽名。属于鹿一类，体形较大的一种野生动物。
③麂（jǐ），属鹿一类，体形较小的动物。产于我国的有黄麂、黑麂和赤麂等。
④白鷮（jiāo），一种像野鸡而尾巴较长的鸟，往往在飞行时鸣叫。郭璞注：“鷮似雉而长尾，走且鸣。”
⑤鸩（zhèn），郭璞注：“鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇头。雄名运日，雌名阴谐也。”古代传说中的一种毒鸟，喜欢吃蛇。体形像雕鹰，羽毛紫绿色，此鸟有剧毒，用它的羽毛浸的酒是著名的毒药，能毒死人。
译文
从骄山再往东北一百里的地方，有座山叫女几山。山上盛产精美玉石，山下盛产闪闪发光的金属矿物。山中生长的野兽主要是豹和虎，还有山驴、麋鹿、麖、麂。女几山的飞鸟主要是白鷮，还有很多长尾鸡和鸩。
宜诸山
又东北二百里，曰宜诸之山①。其上多金玉，其下多青雘②。洈水③出焉，而南流注于漳，其中多白玉。
注释
①宜诸之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“景山西北也，宜同仪；诸，古作者，通翥。山在荆门州西鸿桥铺，洈水三源并东南流，合注太白湖，如鸟翅也。”
②青雘，青碧之类。
③洈（wéi）水，古水名。
译文
从女几山再往东北二百里的地方，有座山叫宜诸山。山上蕴藏着大量的金属矿物和玉石，山上盛产青雘，洈水是从这座山流出，然后向南流入漳水。洈水中有很多晶莹的白玉石。
纶 山
又东北三百五十里，曰纶山①。其木多梓柟，多桃枝，多柤②、栗、橘、櫾，其兽多闾、麈③、麢④、■⑤。
注释
①纶山，古山名。《五藏山经传》卷五：“景山西北也。纶山象水为名，在远安县北，即先儒所误指为漳水出荆山者。其水南流，右合西源，先儒谓之沮水，又南东注于江，象纶绳上分之形，其东夹约河两源象两指拑缕之形，蛮河在北，象纶之形也。”
②柤（zhā），柤树。
③麈（zhǔ），似鹿但是比鹿大的一种兽，尾巴可以做拂尘。俗称四不象。
④麢（líng），同“羚”，羚羊
⑤■( chuò) ， 古兽名。据古人注称，这种兽形状像兔子，却长着鹿那样的脚，皮毛是青色的。郝懿行说：“■，俗字也，当为龟。”
译文
从宜诸山再往东北三百五十里的地方，有座山叫纶山。山中树木繁茂，生长着许多梓树和楠树、桃竹枝、柤树、栗子树、橘子树、柚子树。山中的野兽主要是驴、麈、羚羊、■。
陆■山
又东二百里，曰陆■之山①。其上多■琈之玉，其下多垩，其木多杻橿。
注释
①陆■（guǐ）之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在保康县西南八十里的，曰马桥口，左右四水环抱。”
译文
从纶山再往东二百里的地方，有座山叫陆■山。山上盛产精美的■琈玉，山上有很多可以用作涂料的垩土。山中的树木以杻树和橿树居多。
光 山
又东百三十里，曰光山①。其上多碧②，其下多木。神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风③暴雨。
注释
①光山，古山名。《五藏山经传》卷五：“景山东也。山在大泽口北多宝湾。”
②碧，青碧之类。
③飘风，旋风，暴风。
译文
从陆■山再往东一百三十里的地方，有座山叫光山。这座山上有很多碧玉，山下林木苍翠。计蒙神就住在此座山上，这神龙首人身，经常畅游于漳水的深渊之中。每次出入都会有狂风暴雨，雷电交加。
岐 山
又东百五十里，曰岐山①，其阳多赤金，其阴多白珉②，其上多金玉，其下多青雘③，其木多樗。神涉■处之，其状人身而方面三足。
注释
①岐山，古山名。《五藏山经传》卷五：“女几东北也。山在崎山司西北，今有岐山团也。”
②珉，郭璞注：“石似玉者。”
③青雘，青碧之类。
译文
从光山再往东一百五十里的地方，有座山叫岐山。山的南面，金属矿物闪闪发光，山的北面，盛产精美的白珉石，山上蕴藏着丰富的金矿和玉石，山下有很多青雘。山中生长着茂密的臭椿。涉■神就住在这座山中，这神，长着四方脸，人的体形，还有三只脚。
铜山〓美山
又东百三十里，曰铜山①，其上多金、银、铁，其木多穀、柞、柤、栗、桔、櫾，其兽多犳②。
又东北一百里，曰美山③。其兽多兕、牛，多闾麈，多豕鹿。其上多金，其下多青雘。
注释
①铜山，古山名。《五藏山经传》卷五：“在随州北，今名打铁沟。”
②犳，一种有豹样花纹的野兽。
③美山，古山名。吕调阳校作“英山”，《五藏山经传》卷五：“今英山县北中界岭，蕲水西源所出也。若山水象仰枕，蕲水在东南承之，故曰英。英同央也。”
译文
从岐山再往东一百三十里的地方，有座山叫铜山。山上蕴藏有丰富的金矿、银矿、铁矿。山中生长的树木主要是构树、柞树、柤树、栗子树、橘子树、柚子树。山中还有很多野兽，其中以犳最多。
从铜山再往东北一百里的地方，有座山叫美山。山中的野兽主要是兕、野牛、山驴、麈，还有许多野猪、鹿，山上盛产金属矿物，山下多出产青雘。
大尧山
又东北百里，曰大尧之山①，其木多松柏，多梓桑，多机②，其草多竹，其兽多豹、虎、麢、■。
注释
①大尧之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“应山县北黄土关也。马坪港在南，象刖者之足也。”
②机，机树，也就是桤树。一种落叶乔木。
译文
从美山再往东北一百里的地方，有座山叫大尧山。这座山树木茂密葱茏，其中梓树、桑树、机树尤其繁茂。山中的草丛也多是小竹丛。山上生长着成群的野兽，主要是豹、虎、羚羊、■。
灵山〓龙山
又东北三百里，曰灵山①，其上多金玉，其下多青雘②，其木多桃、李、梅、杏。
又东北七十里，曰龙山③，上多寓木④，其上多碧，其下多赤锡⑤，其草多桃枝、钩端。
注释
①灵山，古山名。《五藏山经传》卷五：“纶山西北均州之博山也。山东三十馀里曰太和山，有桹梅树，桹木梅实，杏形桃核，味甚甘美。”
②青雘，青碧之类。
③龙山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山以信阳州西申水之隈，今有黄龙寺。”
④寓木，一种寄生树，也有的说是寄生草。郭璞注：“寄生也，一名宛童。”
译文
从大尧山再往东北三百里的地方，有座山叫灵山。这座山蕴藏着丰富的金属矿物和玉石，山下遍地是色彩斑斓的青雘。山中树木成林，主要是桃树、李树、梅树、杏树。
从灵山再往东北七十里的地方，有座山叫龙山。山上生长着许多寓树，这种树寄生在别的树干上；山上盛产玉石，还有精美纯净的锡石。山中杂草丛生，桃枝、钩端枝繁叶茂。
衡山〓石山
又东南五十里，曰衡山①，上多寓木②、穀、柞，多黄垩、白垩。
又东南七十里，曰石山③，其上多金，其下多青雘，多寓木。
注释
①衡山，古山名。《五藏山经传》卷五：“信阳州南天平山，在倚带之北。”
②寓木，一种寄生树，也有的说是寄生草。郭璞注：“寄生也，一名宛童。”
③石山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在黄安县北双山门，其西曰石门也。”
译文
从龙山再往东南五十里的地方，有座山叫衡山。山上树木枝繁叶茂，其中寓树、构树、柞树尤其茂密，山中还有很多可制作涂料的黄色垩土和白色垩土。
从衡山再往东南七十里的地方，有座山叫石山。山上蕴藏着丰富的金矿，山下有很多青雘。还生长许多寓树。
若 山
又南百二十里，曰若山①，其上多■琈之玉，多赭②，多邽石③，多寓木，多柘。
注释
①若山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山以罗田县北天堂寨。若同如，顺也，象水形。”
②赭（zhě），一种红土。
③邽石。郝懿行曰：“‘邽’疑‘封’字之讹。”
译文
从石山再往南一百二十里的地方，有座山叫若山。若山遍布精美的■琈玉，还有很多赭石、邽石，到处生长着寓树和柘树。
彘山〓玉山
又东南一百二十里，曰彘山①，多美石，多柘。
又东南一百五十里，曰玉山②。其上多金玉，其下多碧③铁，其木多柏。
注释
①彘山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在杨桑湖口，东接萧家畈，湖水象彘形也。”
②玉山，古山名。《五藏山经传》卷五：“即大别山。”
③碧，即青碧之类。
译文
从若山再往东南一百二十里的地方，有座山叫彘山，山中有很多漂亮的石头，还有茂密的柘树。
从彘山再往东南一百五十里的地方，有座山叫玉山。这座山蕴藏着丰富的金矿和玉石，山下有丰富的铁矿和晶莹剔透的碧玉。山中树木葱茏，松柏常青。
讙山〓仁举山
又东南七十里，曰讙山①，其木多檀，多邽石，多白锡。郁水出于其上，潜于其下，其中多砥砺②。
又东北百五十里，曰仁举之山③，其木多穀柞。其阳多赤金，其阴多赭。
注释
①讙山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在麻城县东北曰龙井畈，为岐亭河所源。”
②砥砺，磨刀石。
③仁举之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“女几东北也。仁举与讙举同义。山在今应城西北崎山司也。”
译文
从玉山再往东南七十里的地方，有座山叫讙山。山上树木茂盛，檀树尤其繁茂，山中遍布着邽石和白锡。郁水是从讙山顶喷涌而出，奔流直下，水中有很多磨刀石。
从讙山再往东北一百五十里的地方，有座山叫仁举山。山中树木成林，尤其构树和柞树茂密。山的南面盛产闪闪发光的金属矿物，山的北面有很多赭石。
师每山〓琴鼓山
又东五十里，曰师每之山①，其阳多砥砺，其阴多青雘。其木多柏，多檀，多柘，其草多竹。
又东南二百里，曰琴鼓之山②。其木多穀、柞、椒③、柘，其上多白珉，其下多洗石，其兽多豕、鹿，多白犀，其鸟多鸩。
注释
①师每之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“景山东南也。山在监利县东，临蒋师湖，江水所溢小湖也。湖水东北流，与其西之大马湖、南江湖水合，象拇指形，又东北流北注官湖之东南，湖长六十馀里，丰右杀左，象琴形，故此山以师每为号。每、拇古字通也。今江南岸有调弦口，与‘师每’义相因也。”
②琴鼓之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“琴鼓，琴之鼓处。山在官湖之北近西也。”
③椒，椒树。郭璞注，椒树是一种矮小而丛生的小树木，当属灌木或小乔木之类。
译文
从仁举山再往东五十里的地方，有座山叫师每山。山的南面有很多磨刀石，山的北面盛产青雘。山中树木葱茏，松柏常青，檀树、柘树茂密。山中草丛郁郁葱葱，小竹丛满山遍野。
从师每山再往东南二百里的地方，有座山叫琴鼓山。山中枝木繁茂，柏树、檀树、柘树长得特别旺盛。山下遍布着洗石，山中出没的野兽主要有野猪、鹿，还有许多白色犀牛，而飞鸟大多是鸩鸟。
总 观
凡荆山之首，自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里，其神状皆鸟身而人面。其祠：用一雄鸡祈瘗①，用一藻圭②，糈用稌③。骄山，冢④也，其祠：用羞酒少牢祈瘗，婴毛一璧。
注释
①用一雄鸡祈瘗（yì），毛物用一只雄鸡取血涂祭以后埋入地里。
②用一藻圭（guī），意思是祀神的玉用一块藻圭。圭，是指有文彩的玉。
③糈（xù）用稌（yú），祀神的米用精米。
④冢（zhǒng），同宗，宗主的意思。
译文
纵观《中次八经》荆山这一山系，从景山到琴鼓山，共二十三座山，沿途二千八百九十里。这些山神都是鸟的身形、人的面孔。祭祀这些山神的礼仪是，毛物用一只公鸡作祭品并埋入地下，还用精玉雕制成的玉器，祭祀用的米是稻米。骄山是众山的宗主，在祭祀骄山山神时，用美酒和猪、羊作祭品，将一块璧玉系在猪、羊颈上作饰品，祭祀后一同埋入地下。
中次九经
导读
《中次九经》主要介绍岷山、女几山、崃山、崌山、高梁山、蛇山、鬲山、隅阳山、岐山、勾檷山、风雨山、玉山、熊山、騩山、葛山、贾超山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
岷山〓女几山
中次九经岷山之首，曰女几之山①，其上多石涅②，其木多杻橿，其草多菊■。洛水③出焉，东注于江。其中多雄黄，其兽多虎豹。
注释
①女几之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“女几在荣经县西五十里，青衣南河所出，两源东流折东北，受数水至雅州府治之西与北河会，又经府北折东南，受数小水入大渡河注江，大形象若木猗那，古曰渃水。又象女子侧倚，此山当其手后，故曰女几也。”
②石涅，即涅石。一种可以提炼黑色染料的矿石。
③洛水，吕调阳校作渃水。
译文
《中次九经》所描述的中部山系的第九组山脉是岷山山脉，岷山山脉的第一座山叫女几山。山上到处是涅石。山上树木茂密，生长的树木主要是杻树和橿树，杂草丛生，菊■争艳。洛水是从这座山流出，向东流入江水。山上有很多雄黄，女几山上虎豹成群。
岷 山
又东北三百里，曰岷山①，江水出焉，东北流注于海，其中多良龟，多鼍②。其上多金玉，其下多白珉。其木多梅棠。其兽多犀象，多夔牛③。其鸟多翰④鷩⑤。
注释
①岷山，古山名。《五藏山经传》卷五：“崃山北也。”
②鼍（tuó），郭璞注：“似蜥易，大者长二丈，有鳞彩，皮可以冒鼓。”即扬子鳄，俗称猪婆龙。是我国特产动物，分布在今安徽、江苏、浙江、江西，主产于安徽南部青弋江沿岸至太湖流域等地沼泽地区。
③夔牛，古代传说中的一种大牛，据说可以重达数千斤。
④翰，野鸡的一种，俗称翰鸟。
⑤鷩（bì），俗称锦鸡。
译文
从女几山再往东北三百里的地方，有座山叫岷山。江水是从这座山流出，向东北流入大海。江水中盛产良龟，还有许多鼍。山上蕴藏着丰富的金矿和玉石，山下遍布着白色的珉石。山中树木繁茂，梅树、棠树争奇斗艳。山中的野兽主要有犀牛和大象，还有很多夔牛。山上的飞鸟主要有白翰鸟和赤鷩鸟。
崃 山
又东北一百四十里，曰崃山①。江水出焉，东流注于大江②。其阳多黄金，其阴多麋麈。其木多檀柘，其草多■③韭，多药④、空夺⑤。
注释
①崃山，古山名。《五藏山经传》卷五：“布濮水出伏牛山北，东南流与南水会，皆两源，又东迳邛州南，左合二水，右合一水，象麦秀形，故山名崃。山有九折坂，故又曰邛。”
②东流注大江，《五藏山经传》卷五：“其水东注大江为南江水也。”
③■（xiè），同“薤”，百合科，多年生宿根草本，作二年生栽培。
④药，指白芷。
⑤空夺，指上文中的寇脱。
译文
从岷山再往东北一百四十里的地方，有座山叫崃山。江水是从这座山流出，然后向东流入大江。崃山的南面有丰富的金属矿物，山的北面麋鹿、麈相互追逐。山中檀树和柘树树繁叶盛，薤菜、韭菜、白芷、寇脱满山遍野。
崌 山
又东一百五十里，曰崌山①，江水出焉，东流注于大江，其中多怪蛇，多■②鱼。其木多楢 ③杻，多梅梓。其兽多夔牛、麢、■、犀、兕。有鸟焉，状如鸮而赤身白首，其名曰窃脂④，可以御火。
注释
①崌(jū)山，古山名。《五藏山经传》卷五：“今彭县北九十里曰五峰山，脉自茂州南来，五峰拔起，高入云天，即此经之崌山、《禹贡》之蒙山、《海内东经》之曼山也。西接仰天山，有黑龙池在山巅，西出曰龙溪，西北迳旧威州之过街楼注大江，东出即北江源，循山东南流迳雒甬山之西，折而西南合两大水，又西南并两鱼洞之水，折而东而南，出山分三派，一东北流，折东南会雒水，又会緜水；其西二枝并东南流，东会緜水、沱水，南至江阳入江，名北江水，亦曰汜水，《汉》志谓之湔水，又曰湔■水，象人踞坐，故曰崌山；亦像暴注揭其臀，故曰■；从西视之又象孕妇彭腹之状，故东岸山曰彭山，水曰汜水。”
②■（zhì）鱼，古代传说中的一种鱼。
③楢（yóu），古树名，这种树木质柔韧。
④窃脂，古鸟名。
译文
从崃山再往东一百五十里的地方，有座山叫崌山。江水是从这座山流出，向东流入大江。江水中有许多奇形怪异的蛇，还有很多■。山中树木苍翠，楢树、杻树、梅树、梓树枝繁叶茂。山中的野兽主要有夔牛、羚羊、麢、犀牛、兕。山中有一种奇异的鸟，形状像猫头鹰，红色的身子，白色的脑袋，它的名字叫窃脂，这种鸟可以预测火警，可以用它来防御火灾。
高梁山
又东三百里，曰高梁之山①，其上多垩，其下多砥砺②。其木多桃枝、钩端。有草焉，状如葵而赤华，荚实白柎，可以走马。
注释
①高梁之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“梁州名取此山。有大穴似梁，俗呼龙洞，背潜水出宁羌州西黄霸驿，西南流来贯之而出，西至朝天镇注嘉陵江，江自此以下总名潜水也。”
②砥砺，磨刀石。
译文
从崌山再往东三百里的地方，有座山叫高梁山。山上遍地是可以用作涂料的有色垩土，山下到处是磨刀石。山中树木茂盛，桃树和钩端争奇斗艳。山中生长一种草，形状像葵菜却开着红色的花，荚中结果，花萼是白色的。马吃了这种，会变得更加健壮，奔跑如飞。
蛇 山
又东四百里，曰蛇山①，其上多黄金，其下多垩，其木多栒②，多豫章③，其草多嘉荣、少辛④。有兽焉，其状如狐，而白尾长耳，名■狼⑤，见则国内有兵。
注释
①蛇山，古山名。《五藏山经传》卷五：“即巴山也，在今通江县北巴峪关，巴水所出，南会绥定河，西南至合州注嘉陵江，其水象蛇举首■物也。”
②栒（xún），栒树，落叶灌木。
③豫章，树名。
④嘉荣、少辛，两种草名，少辛，可入药。
⑤■（shì）狼，古代传说中的一种野兽。
译文
从高梁山再往东四百里的地方，有座山叫蛇山。山上盛产金属矿物，山下遍布着可以作涂料的白色垩土，山上树木成林，栒树、豫章树尤其茂密，山中野草丛生，嘉荣草、少辛草郁郁葱葱。山中有一种怪兽，形状像狐狸，长着白色长长的耳朵，它的名字叫■狼，这种野兽是一种不祥之物，它出现在哪里，哪里就将发生战争。
鬲 山
又东五百里，曰鬲山①。其阳多金，其阴多白珉②。蒲■③之水出焉，而东流注于江，其中多白玉。其兽多犀、象、熊、罴，多猿、蜼④。
注释
①鬲（gé）山，古山名。《五藏山经传》卷五：“岷山东北涪水所出也。涪水两源，出中下羊洞土司，一东南流至阳地隘会东北一水折而西南，一西南流会三舍堡水折而东南会木瓜河，又东少南受左右各二水至龙安府治西北与东源合，又南经府治西而东南迳绵州潼川至合州，会嘉陵江南至重庆入江。源处水形似鬲，亦似瓿，又似黄鸟蛰倮，所谓蒲■也。蒲通匍；倮，不能飞也。”
②白珉，郭璞注：“石似玉者。”
③蒲■（hōng），古水名。
④蜼（wěi），一种长尾猴。汪绂曰：“蜼，猿属，仰鼻岐尾，天雨则自悬树，而以尾塞鼻。”
译文
从蛇山再往东五百里的地方，有座山叫鬲山。山的南面蕴藏有丰富的金矿，山的北面遍地是白色的珉石。蒲■水是从这座山流出，然后向东流入江水。蒲■水有很多精美的白玉。山中的野兽多是犀牛、大象、熊、罴，还有猿猴、长尾猿。
隅阳山
又东北三百里，曰隅阳之山①，其上多金玉，其下多青雘②。其木多梓桑，其草多茈③，徐之水④出焉，东流注于江，其中多丹粟⑤。
注释
①隅阳之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“简州之龙泉山即隅阳山。”
②青雘（huò），可以用作涂料的矿石。
③茈，同紫，指紫草。
④徐之水，《五藏山经传》卷五：“徐当作馀，馀水，赤水河也，东流合西北一水迳州北入北江，山北则龙泉水北流会沱水入北江，又东南而南与赤水会，四流象噍馀之形，亦象枭羊首也。”
⑤丹粟，像粟粒一样的细丹砂。
译文
从鬲山再往东北三百里的地方，有座山叫隅阳山。山上盛产金属矿物和美玉，山下有丰富的青雘。山上树木茂密，梓树和桑树尤其繁茂。山中杂草丛生，紫草郁郁葱葱。徐水是从这座山流出，然后向东流入江水，徐水中有很多细丹石。
岐 山
又东二百五十里，曰岐山①，其上多白金，其下多铁，其木多梅梓，多楢杻。減水②出焉，东南流注于江。
注释
①岐山，古山名。《五藏山经传》卷五：“蓬溪县西北高凤山也。”
②減水，《五藏山经传》卷五：“其水名马桑溪，东流南入涪水注江水，北有文井场，是多盐井，故为減水。”
译文
从隅阳山再往东二百五十里的地方，有座山叫岐山。山上有闪闪发光的白金，山下有丰富的铁矿。山上树木茂密，梅树、梓树、杻树和楢树苍翠。減水是从这座山流出，向东南流入江水。
勾檷山
又东三百里，曰勾檷之山①，其上多玉，其下多黄金。其木多栎②柘，其草多芍药。
注释
①勾檷（mí）之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“檷同臬，牙豕之杙。勾，曲也。大竹县之竹溪水形似之。”
②栎（lì）树，木名，有白栎、麻栎等品种。
译文
从岐山再往东三百里的地方，有座山叫勾檷山。山上有丰富晶莹剔透的玉石，山下遍地是闪闪发光的金属矿物。山上树木繁茂，栎树、柘树枝繁叶茂，山中杂草丛生，芍药长得郁郁葱葱。
风雨山
又东一百五十里，曰风雨之山①，其上多白金，其下多石涅，其木多棷②椫，多杨。宣余之水出焉，东流注于江，其中多蛇。其兽多闾麋③，多麈、豹、虎，其鸟多白鷮④。
注释
①风雨之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“绥定府治达县东南高头铺也。”
②棷（zōu）、椫（shàn），郭璞注：“棷木，未详也；椫木白理，中栉。”椫木，古代用来制作梳子、杓子等物品。
③闾麋，山驴和麋鹿
④白鷮（jiāo），古鸟名。
译文
从勾檷山再往东一百五十里的地方，有座山叫风雨山。山上盛产白金矿石，山下有丰富的石涅；山上树木繁茂，棷树和椫树最为茂密。宣余水是从这座山流出，然后向东流入江水，宣余水有很多蛇。山中野兽主要有山驴和麋鹿，还有许多麈、豹子、老虎。山林中百鸟飞翔，其中最多的是白鷮鸟。
玉 山
又东北二百里，曰玉山①，其阳多铜，其阴多赤金，其木多豫章、楢、杻，其兽多豕、鹿、麢、■，其鸟多鸩。
注释
①玉山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山为今峨眉山也。”
译文
从风雨山再往东北二百里的地方，有座山叫玉山。玉山南面蕴藏有丰富的铜矿，山的北面有丰富的金矿。山中树木繁茂，主要有豫章树、楢树、杻树。山中的野兽主要有豕、鹿、麢、■，山林中百鸟飞翔，其中最多的是鸩鸟。
熊 山
又东一百五十里，曰熊山①，有穴焉，熊之穴，恒②出神人。夏启而冬闭③，是穴也，冬启乃必有兵。其上多白玉，其下多白金，其木多樗柳，其草多冠脱。
注释
①熊山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在荣县北，威远县西，荣县河及威远河并象熊经自投也。”
②恒，经常的意思。
③夏启而冬闭，意思是（这个洞）夏天开放，冬天关闭。
译文
从玉山再往东一百五十里的地方，有座山叫熊山。山中有很多洞穴，熊就居住在这些洞穴中，也常有神进进出出。这些洞穴，夏季洞穴门敞开，冬季便关闭。这些洞穴如果出现冬季敞开的情况，就会有兵乱之灾。熊山上有很多美轮美奂的白色玉石，山下有闪闪发光的白色金属矿物。山中树木茂密，樗树和柳树居多，山中的草丛多是冠脱草。
騩 山
又东一百四十里，曰騩山①。其阳多美玉赤金，其阴多铁。其木多桃枝、荆、芭②。
注释
①騩山，古山名。《五藏山经传》卷五：“在资州西北临江西岸，其北珠溪、资溪、杨华溪诸水象騩也。”
②荆芭，郝懿行曰：“芭盖‘芑’字之讹，芑又杞字假借字也。《南次二经》云：‘虖勺之山，其下多荆杞。’《中次十一经》云：‘历石之山，其木多荆芑。’并以荆芑连文，此误审矣。”
译文
从熊山再往东一百四十里的地方，有座山叫騩山，騩山的南面蕴藏着丰富美玉和金属矿物，山的北面有丰富的铁矿。山中树木繁茂，主要是桃枝竹、牡荆树、枸杞树最多。
葛 山
又东二百里曰葛山，①其上多赤金。其下多瑊石②。其木多柤、栗、橘、櫾、楢、杻，其兽多麢、■，其草多嘉荣。
注释
①葛山，古山名。《五藏山经传》卷五：“壁山城东分水岭也，其水屈曲如葛。”
②瑊（jiān）石，一种似玉而质地次于玉的石头。
译文
从騩山再往东二百里的地方，有座山叫葛山。山上盛产金灿灿的金属矿物。山下有很多瑊石。山中树木苍翠，柤树、栗子树、橘子树、柚子树、楢树、杻树竞相生长。山中有许多羚羊和■，嘉荣草长得郁郁葱葱。
贾超山
又东一百七十里，曰贾超之山①，其阳多黄垩，其阴多美赭②；其木多柤、栗、橘、櫾，其中多龙修③。
注释
①贾超之同，《五藏山经传》卷五：“山在綦江县治，为清溪、松坎河会处。贾，估也。贾超，审所逾也，两水形似之。”意思是指水的形状像商人看秤，这种说法有些迂曲。
②龙修，即龙须草。郭璞注：“龙须也，似莞而细，生山石穴中，茎倒垂，可以为席。”
译文
从葛山再往东一百七十里的地方，有座山叫贾超山。山的南面有很多可以用作涂料的黄色垩土，山的北面有许多精美赭石。这里树木苍茏，柤树、栗子树、橘子树、柚子树枝繁叶茂，山中的龙须草长得郁郁葱葱。
总 观
凡岷山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山，三千五百里。其神状皆马身而龙首。其祠：毛用一雄鸡瘗，糈用稌。文山①、勾檷、风雨、騩之山，是皆冢也，其祠之：羞酒，少牢具，婴毛一吉玉。熊山，席②也，其祠：羞酒，太牢具，婴毛一璧。干儛③，用兵以禳：祈璆④，冕⑤舞。
注释
①文山，郝懿行曰：“此上无文山，盖即岷山也。”
②席，郝懿行曰：“席当为帝，字形讹也，上下经文并以帝冢为对，此讹作席。”
③干儛（wǔ），持盾牌、斧子的舞蹈。
④璆（qiú），一种美玉。
⑤冕（miǎn），古代帝王、诸侯、卿大夫所戴的礼帽。汪绂曰：“求福祥则祭用璆玉，而舞者用冕服以舞也。”这里指礼帽礼服。
译文
纵观《中次九经》岷山这一山系，从女几山到贾超山，共十六座山，沿途三千五百里。这些山神都是马一样的身子，龙一样的头。祭祀这些山神的礼仪是，用一只完整的公鸡作祭品埋入地下，祭祀时用的米是精选的稻米。文山、勾檷山、风雨山、騩山，这四座山都是众山的宗主，祭祀这些山神的礼仪是，进献美酒，用猪羊二牲作少牢，再加上一块吉玉装饰。熊山山神，是众山之首，祭祀熊山山神的礼仪是，先进美酒，再进献猪、牛、羊三牲，用一块璧玉做装饰。在祭祀祈祷消除灾祸时，人们拿着盾牌，跳起舞蹈；在祈祷降福祥时，人们穿着礼服，手拿美玉，翩翩起舞。
中次十经
导读
《中次十经》主要介绍首阳山、虎尾山、繁缋山、勇石山、复州山、楮山、又原山、涿山、丙山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
首阳山〓虎尾山
中次十经之首，曰首阳之山①，其上多金玉，无草木。
又西五十里，曰虎尾之山②，其木多椒椐③，多封石④，其阳多赤金，其阴多铁。
注释
①首阳之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“平凉府西北之六盘山上有牛营堡，其西北曰张义堡，实惟陇山之首。其阳则六盘道也。昔夷齐采薇于此，所谓‘登彼西山’者矣。”
②虎尾之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“即《西次三经》中曲之山也。东与大山相连，响水河出而西流，环山之南，象虎尾也。”
③椒椐，花椒和椐树。椐树可以用作拐杖。
④封石，即《中次八经》中若山等处的封石。郝懿行曰：“《本草别录》云：‘封石味甘，无毒，生常山及少室。’下文游戏之山、婴侯之山、丰山、服山、声匈之山并多此石。”
译文
《中次十经》所描述第一座山叫首阳山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山上荒芜，没有任何花草树木。
从首阳山再往西五十里的地方，有座山叫虎尾山，这里树木以花椒树、椐树最多，到处有封石，山的南面有丰富的金属矿物，山的北面有丰富的铁矿。
繁缋山〓勇石山
又西南五十里，曰繁缋之山①，其木多楢杻②，其草多枝勾③。
又西南二十里，曰勇石之山④，无草木，多白金，多水。
注释
①繁缋（huì）之山，缋，有绘画的意思，古代常常与“绘”通用。
②楢（qiú）、杻（niǔ），即楢树和杻树。
③枝、勾，汪绂曰：“枝勾，盖桃枝勾端也。”也就是桃枝竹和钩端竹。
④勇石之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“用兵踊跃曰勇。勇石，趋而蹶石■踊欲仆也。显圣湫水西流折西北象足蹶形也。”
译文
从虎尾山再往西南五十里的地方，有座山叫繁缋山，这里的树木茂密，大多是楢树和杻树，而花草郁郁葱葱，大多是桃枝、钩端之类的小竹丛。
从繁缋山再往西南二十里的地方，有座山叫勇石山，山上荒芜，没有生长花草树木，有丰富的白银，到处是流水。
复州山〓楮山
又西二十里，曰复州之山①，其木多檀，其阳多黄金。有鸟焉，其状如鸮②，而一足彘③尾，其名曰跂④踵，见则其国大疫。
又西三十里，曰楮山，多寓木⑤，多椒椐，多柘，多垩。
注释
①复州之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“旋车曰复，马窍曰州。南玉河与湫水俱西北流，从西视之象马旋蹲其后足，而尿岔河出于其后，象州，故曰复州，言方复方粪也。”
②鸮（xiāo），古鸟名，俗称猫头鹰。
③彘（zhì），猪。
④跂（qǐ）。
⑤寓木，一种寄生树，也有的说是寄生草。
译文
从勇石山再往西二十里的地方，有座山叫复州山，这里的树木葱茏。以檀树最为繁茂。山的南面有丰富的金属矿物。山中有一种禽鸟，形状像一般的猫头鹰，却长着一只爪子和猪一样的尾巴，名称是跂踵，这种鸟出现在在哪个国家，哪个国家就会发生大瘟疫。
从复州山再往西三十里的地方，有座山叫楮山，生长着茂密的寓树，到处是花椒树、椐树，柘树很多，还有大量可以用作涂料的有色垩土。
又原山〓涿山〓丙山
又西二十里，曰又原之山①，其阳多青雘②，其阴多铁，其鸟多鸜鹆③。
又西五十里，曰涿山④，其木多穀、柞、杻，其阳多■琈⑤之玉。
又西七十里，曰丙山⑥，其木多梓檀，多弞杻⑦。
注释
①又原之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“又山之北原也。通渭县有江水，俗呼为悠江水，导自北山，南流入渭，三源象右手形，故山得名，亦犹闻喜有左水，曰左邑也。此原实山北麓尽处矣。”
②青雘，青碧之类。
③鸜鹆（qú yù），古鸟名，也称鸲鹆。俗称八哥。
④涿山，古山名。吕调阳校作“汤山”，《五藏山经传》卷五：“今温泉山，在安定县东南。”
⑤■琈，一种美玉。
⑥丙山，古山名。《五藏山经传》卷五：“今双峪山也。”
⑦弞杻（shěn），长而直的杻树。郝懿行曰：“弞，长也；东齐曰弞。”
译文
从楮山再往西二十里的地方，有座山叫又原山，山的南面有丰富的青雘，山的北面有丰富的铁矿，这里的禽鸟以八哥最多。
从又原山再往西五十里的地方，有座山叫涿山，这里的树木繁茂，构树、柞树、杻树争奇斗艳，山的南面盛产精美的■琈玉。
从涿山再往西七十里的地方，有座山叫丙山，这里的树木葱茏，梓树、檀树格外茂密，还有很多弞杻树。
总 观
凡首阳山之首，自首山①至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神状皆龙身而人面。其祠之：毛用一雄鸡瘗②，糈用五种之糈③。堵山，冢也④，其祠之：少牢⑤具，羞酒祠，婴毛一璧瘗。騩山，帝⑥也，其祠：羞酒，太牢具；合巫祝二人儛，婴一璧。
注释
①首山，郝懿行曰：“首山即首阳山。”
②毛用一雄鸡瘗（yì），毛物用一只雄鸡埋入地下。
③五种之糈，汪绂注：“黍、稷、稻、粱、麦也。”
④堵山，冢（zhǒng）也，堵山，是众山的宗主。堵山，即楮山。冢，同“宗”，宗主的意思。
⑤少牢，猪羊二牲。
⑥帝，即众山的首领。
译文
纵观《中次十经》这一山系，从首山到丙山，共九座山，沿途二百六十七里。这些山神都是龙的身形，人的面孔。祭祀这些山神的礼仪是，用一只雄鸡，埋在地下，祭祀用的米是精选的五谷米。堵山，是诸山的宗主，祭祀堵山时，用猪、羊二牲作祭品，进献美酒，并选用精美的玉器。騩山，是黄帝居住的地方，在祭祀这座山神时，选用美酒，并供以猪、牛、羊等牲畜，具以美玉器皿，让女巫师和男祝师二人一起跳舞。
中次十一经
导读
《中次十一经》主要介绍荆山、翼望山、朝歌山、帝囷山、视山、前山、丰山、兔床山、皮山、瑶碧山、支离山、袟■山、堇理山、依轱山、即谷山、鸡山、高前山、游戏山、从山、婴■山、毕山、乐马山、葴山、婴山、虎首山、婴侯山、丈孰山、卑山、倚帝山、鲵山、雅山、宣山、衡山、丰山、妪山、鲜山、章山、大支山、区吴山、声匈山、大騩山、踵臼山、历石山、求山、丑阳山、奥山、服山、杳山、几山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
荆山〓翼望山
中次一十一山经荆山之首，曰翼望之山①。湍水出焉，东流注于济；贶水②出焉，东南流注于汉，其中多蛟③。其上多松柏，其下多漆梓④。其阳多赤金，其阴多珉⑤。
注释
①翼望之山，古山名。《 五藏山经传》卷五：“《禹贡》‘荆河惟豫州。’荆谓唐邓以南，胎簪以西之山，其首起于熊耳之东内乡县，北之伏牛山，即翼山。翼望，义见前。”
②贶（kuàng）水，古水名。《五藏山经传》卷五：“湍水在汝北象之，其水一源两分，一东北流为湍水，水形象县墨伸其臂指也，后人谓之汝水，东流屈东南，汝水自西来会，又东至郾城县南分二支，一东南会帝苑诸水东入颍为正流，一东至故女阳县南入颍，东与荥泽水会，即经所云东流注济者，汉魏间绝流谓之死汝，至元人始尽堨入颍，塞其南下之路，今遂为湍水经流也。一南出为贶水，后人谓之湍水，东南经内乡县邓州至新野县会白河，又南至襄阳县东北会唐河入汉，贶同兄，水南至邓州，象兄诱形也。”
③蛟，郭璞注“似蛇而四脚，小头细颈，有白瘿，大者十数围，卵如一二石瓮，能吞人。”
④漆梓，即漆树和梓树。
⑤珉，一种仅次于玉的石头。
译文
《中次十一经》所描述的中部山系的第十一组山脉是荆山山脉，荆山山脉的第一座山叫翼望山。湍水从这座山流出，然后向东流入济水。贶水也从这座山流出，向东南流入汉水，水中有很多蛟。山上到处是松树和柏树，山下有茂密的漆树和梓树，山的南面多出产金属矿物，山的北面多出产珉。
朝歌山
又东北一百五十里，曰朝歌之山①。潕水②出焉，东南流注于荥，其中多人鱼。其上多梓柟，其兽多麢麋③。有草焉，名曰莽草④，可以毒鱼。
注释
①朝歌之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“朝歌，义见前七经。”
②潕（wǔ）水，《五藏山经传》卷五：“潕即汝水，先儒谓之滍水，今名沙河也。”
③麢、麋，羚羊和麋鹿。
④莽草，即芒草，也作“鼠草”。
译文
从翼望山再往东北一百五十里的地方，有座山叫朝歌山。潕水从这座山流出，向东南流入荥水，水中生长着很多人鱼。山上有茂密的梓树、楠树，这里的野兽以羚羊、麋鹿最多。山中有一种草，名称是莽草，这种草有毒，鱼吃了这种草，会被毒死。
帝囷山
又东南二百里，曰帝囷之山①。其阳多■琈②之玉，其阴多铁。帝囷之水出于其上，潜于其下，多鸣蛇。
注释
①帝囷之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在诸暨县东。”
②■琈（yú fú），古代传说中的一种玉。
译文
从朝歌山再往东南二百里的地方，有座山叫帝囷山，山的南面有丰富的■琈玉，山的北面有丰富的铁。帝囷水从这座山顶上流出，潜流到山下，水中有很多鸣蛇。
视 山
又东南五十里，曰视山①，其上多韭。有井焉，名曰天井，夏有水，冬竭。其上多桑，多美垩②、金、玉。
注释
①视山，古山名。《五藏山经传》卷五：“即浮玉山，今天目山也，东西二峰峰顶各有一池如目。”
②美垩，意思是优质垩土。
译文
从帝囷山再往东南五十里的地方，有座山叫视山，山上到处是野韭菜。山中有一口井，叫做天井，夏天有水，冬天枯竭。山上有茂密的桑树，还有丰富的优良垩土、金属矿物、玉石。
前 山
又东南二百里，曰前山①，其木多槠②，多柏。其阳多金，其阴多赭。
注释
①前山，古山名。《五藏山经传》卷五：“高前东南也。今为鸡子河所出，在南召县东北，其水下合白河分为二，亦象前形。”
②槠（zhū），郭璞注：“似柞子，可食，冬夏生（青），作屋柱难腐。”俗称槠树，结的果实可以食用，木质坚硬还耐腐蚀。
译文
从视山再往东南二百里的地方，有座山叫前山，这里的树木以槠树居多，还有不少的柏树，山的南面盛产黄金，山的北面盛产赭石。
丰 山
又东南三百里，曰丰山①。有兽焉，其状如蝯②，赤目、赤喙③、黄身，名曰雍和，见则国有大恐。神耕父处之，常游清泠之渊④，出入有光，见则其国为败。有九钟焉，是知霜鸣⑤。其上多金，其下多穀、柞、杻、橿。
注释
①丰山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在鄱阳湖口，所谓石钟山也，水落则鸣，故曰是知霜鸣，或夏天小时亦鸣也。兹山郦氏得其凡，苏子寻其实，此经并详其数与故，古人之重博物如此。”
②蝯，亦作猿。
③喙（huì），鸟兽的嘴巴。
④清泠之渊，清泠渊，水名。郭璞注：“清泠水在西■郊县山上，神来时水赤有光耀，今有屋祠之。”
⑤是知霜鸣，应和着霜的降落鸣响起来。郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知和也。”
译文
从前山再往东南三百里的地方，有座山叫丰山。山中有一种野兽，形状像猿猴，却长着红眼睛、红嘴巴、黄色的身子，名称是雍和，这种野兽出现在哪个国家，哪个国家里就会发生大恐慌。神仙耕父就住在这座山里，常常在清泠渊畅游，出入时都有闪光，它在哪个国家出现，哪个国家就要衰败没落。这座山还有九口钟，它们都应和霜的降落而鸣响。山上有丰富的金，山下有茂密的构树、柞树、杻树、橿树。
兔床山〓皮山
又东北八百里，曰兔床之山①。其阳多铁，其林多■■ ②，其草多鸡谷，其本如鸡卵，其味酸甘，食者利于人。
又东六十里，曰皮山③。多垩，多赭④，其木多松柏。
注释
①兔床之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“在泌阳县东南马谷田。”
②■■（zhū yú），汪绂注：“非木也，此疑当时槠芧，芧，小栗也。”即槠树和小栗树。
③皮山，古山名。《五藏山经传》卷五：“庐江县东之彭家冈，临于黄陂湖北岸，湖水南溢为黄泥河也。皮、陂通。”
④赭（zhě），可以用作涂料的矿石。
译文
从丰山再往东北八百里的地方，有座山叫兔床山，山的南面有丰富的铁，山里的树木以槠树和芧树最多，而花草以鸡谷草最多，它的根茎像鸡蛋似的，味道又酸又甜，吃了它对人的身体有好处。
从兔床山再往东六十里的地方，有座山叫皮山，皮山上有大量可以用作涂料的垩土，还有大量的赭石，这里的树木茂密，大多是松树和柏树。
瑶碧山
又东六十里，曰瑶碧之山①。其木多梓柟，其阴多青雘②，其阳多白金。有鸟焉，其状如雉，恒食蜚③，名曰鸩④。
注释
①瑶碧之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“章山东南也。山在潜山县西北百里，皖水西源所出，其地名花板石。”
②青雘，青碧之类。
③恒食蜚，常食臭虫。郭璞注：“蜚，负盘也；音翡。”蜚，一种有害的小飞虫，椭圆形，发出臭味，生于草丛中，嚼食稻花。
④鸩，传说中的一种毒鸟。
译文
从皮山再往东六十里的地主，有座山叫瑶碧山，这里的树木以梓树和楠树最多，山的北面盛产青雘，山的南面盛产白银。山中有一种禽鸟，形状像一般的野鸡，常吃蜚虫，名字叫鸩。
支离山
又东四十里，曰支离之山①，济水②出焉，南流注于汉。有鸟焉，其名曰婴勺，其状如鹊，赤目、赤喙、白身，其尾若勺③，其鸣自呼④。多■牛⑤，多羬羊⑥。
注释
①支离之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“今裕州西北郦山，赵河所出也。”
②济水，吕调阳校作“剂水。”《五藏山经传》卷五：“水与其东之李郁朵山水并流而南，既合，东南则裕州之七峰山水两源南流而合，又南折而西来会四水参列象蚤形，又西环曲而南少东，又象刖者身仰，足不能立之形，故曰支离也。”
③其尾若勺，郭璞注：“似酒勺形。”郝懿行注：“鹊尾似勺，故后世作鹊尾勺，本此。”
④其鸣自呼，它的鸣叫声是自呼其名。“鸣”作“名”。
⑤■（zuó）牛，一种牛，体形很大，重达千斤。
⑥羬（xián）羊，一种大尾羊。
译文
从瑶碧山再往东四十里的地方，有座山叫支离山。济水从这座山流出，向南流入汉水。山中有一种飞鸟，名称是婴勺，形状像普通的喜鹊，却长着红眼睛、红嘴巴、白色的身子，尾巴与酒勺的形状相似，它发出的叫声便是自身名称的读音。这座山中还有很多■牛、羬羊。
袟■山〓堇理山
又东北五十里，曰袟■之山①，其上多松、柏、机②、柏。
又西北一百里，曰堇理之山③。其上多松，多美梓，其阴多丹雘，多金，其兽多豹虎。有鸟焉，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，名曰青耕，可以御疫，其鸣自叫。
注释
①袟■（zhì diāo）之山，吕调阳校作“祑衡之山”，《五藏山经传》卷五：“山在裕州北四十里，汉晋人讹呼为雉衡，于此置雉县。其山或止称衡山，又因下文雉山为澧水所出，即指此山水为澧水，皆缪也。祑，积帛也，一作袠。衡，平也。此山东出二水，南水有襞褶处象积帛不伸，北水象尉之使平也。南水即绲水，水形似缝人所用绳橐也。北水盖本名熨水，水形似火斗也。”
②机柏，郝懿行注：“‘机柏’，《广韵》引此经作‘机桓’。”名无患子树，可以洗衣去垢。
③堇（qín）理之山，吕调阳校作“堇埋之山”。《五藏山经传》卷五：“山在今汝州西南，即将孤山。养水四源东北流，右合堇沟水注湍，其南复有滶水，与桓水同出将孤山，一东南流，一东北流，而合又东北注于湍，三水加汝之北象抔土掩覆道殣之形，故曰堇埋。堇，古‘墐’字也。”墐，掩埋。
译文
从支离山再往东北五十里的地方，有座山叫袟■山，山上松柏常青，还有茂密的桤树和桓树。
从袟■山再往西北一百里的地方，有座山叫堇理山，山上有茂密的松树柏树，还有很多优良梓树，山的北面多出产青雘，并且有丰富的金，这里的野兽以豹子和老虎最多。山中有一种禽鸟，形状像一般的喜鹊，却是青色的身子白色的嘴巴，白色的眼睛白色的尾巴，名称是青耕，人饲养它可以辟瘟疫，它发出的叫声就像在呼喊自己的名字。
依轱山
又东南三十里，曰依轱之山①。其上多杻橿，多苴②。有兽焉，其状如犬，虎爪有甲，其名曰獜③，善駚■④，食者不风。
注释
①依轱（gū）之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在汝水屈东南处。轱，■胡也。依作衣，以衣加胡也，肖水形。”
②苴（jū），郝懿行注：“经内皆云其木多苴，疑苴即■之假借字也，■之借为苴，亦犹杞之借为芑矣。”
③獜（lìn），郭璞注：“言体有鳞甲。”
④駚■（yǎng fèn），郭璞注：“跳跃自扑也。”即跳跃扑腾的意思。
译文
从堇理山再往东南三十里的地方，有座山叫依轱山，山上有茂密的杻树和橿树，柤树也不少。山中有一种野兽，形状像普通的狗，长着老虎一样的爪子而身上又有鳞甲，名称是獜，擅长跳跃腾扑，吃了它的肉就能使人不患风痺病。
即谷山〓鸡山
又东南三十五里，曰即谷之山①。多美玉，多玄豹②，多闾麈③，多麢、■④。其阳多珉，其阴多青雘。
又东南四十里，曰鸡山⑤。其上多美梓，多桑，其草多韭。
注释
①即谷之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在襄城县西，即湛坂也，湛水东流注湍象即谷也。”
②玄豹，郭璞注：“黑豹也，即荆州山中出黑虎也。”
③闾麈，山驴和驼鹿。
④麢、■，羚羊和■，■是像兔子的一种野兽。
⑤鸡山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在泌阳东南高店，有卢家河两源西南流而合，又西会骓源北分之水，又西北至唐县南注淯水，合轹马水视之象雌鸡形。”
译文
从依轱山再往东南三十五里的地方，有座山叫即谷山，这里多出产优良玉石，有很多黑豹，还有不少的山驴和麈，羚羊和■也很多。山的南面盛产珉石，山的北面盛产青雘。
从即谷山再往东南四十里的地方，有座山叫鸡山，山上到处是优良梓树，还有茂密的桑树，而花草以野韭菜居多。
高前山〓游戏山
又东南五十里，曰高前之山①。其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆②也，饮之者不心痛。其上有金，其下有赭③。
又东南三十里，曰游戏之山④，多杻、橿、穀，多玉，多封石⑤。
注释
①高前之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“案旧文高前山在鸡山后，依次数之已二千一百六十五里。”
②帝台之浆，帝遗留的浆水。帝台，治理一方之小天帝。
③赭（zhě），可作绘画涂料的矿石。
④游戏之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山距潜山县六十馀里，在皖水东，水自西来，折而南而东南，北合数水，象水嬉之形也。”
⑤封石，一种能入药的矿石。
译文
从鸡山再往东南五十里的地方，有座山叫高前山。这座山上有一条溪水，非常冰凉而又特别清澈，是神仙帝台所用过的浆水，饮用了它就能使人不患心痛病。山上有丰富的金属矿物，山下有丰富的赭石。
从高前山再往东南三十里的地方，有座山叫游戏山，这里有茂密的杻树、橿树、构树，还有丰富的玉石，封石也很多。
从山〓婴■山
又东南三十五里，曰从山①，其上多松柏，其下多竹。从水出于其上，潜于其下，其中多三足鳖 ②，枝尾③，食之无蛊疫。
又东南三十里，曰婴■之山④。其上多松柏，其下多梓櫄⑤。
注释
①从山，古山名。《五藏山经传》卷五：“今桐城县，故舒宗国县西之西龙眠山即从山也，从通宗，其水东南为倒流河如昭穆之一左一右也。又东南注菜子源而西南溢出分枝潴为石城湖，一枝东南流至枞阳镇南入江。”
②三足鳖，郭璞注：“三足鳖名能，见《尔雅》。”
③枝尾，分叉的尾巴。
④婴■（zhēn）之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“瑶碧西南珠岭山也。山之西南为珠子关，又南为玉珠畈，临南皖水之上。”
⑤櫄（chūn）树，木名，这种树形状像臭椿树，树干可以制作车辕。
译文
从游戏山再往东南三十五里的地方，有座山叫从山，山上到处是松树和柏树，山下有茂密的竹丛。从水由这座山顶上流出，潜流到山下，水中有很多三足鳖，长着叉开的尾巴，吃了它的肉就能使人不患疑心病。
从从山再往东南三十里的地方，有座山叫婴■山，山上到处是松树柏树，山下有茂密的梓树、櫄树。
毕山〓乐马山
又东南三十里，曰毕山①。帝苑之水②出焉，东北流注于视，其中多水玉，多蛟。其上多■琈③之玉。
又东南二十里，曰乐马之山④。有兽焉，其状如彚⑤，赤如丹火，其名曰■⑥，见则其国大疫。
注释
①毕山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在今泌阳县北，南汝河所出。”
②帝苑之水，《五藏山经传》卷五：“帝苑，养马之苑，以在轹马之北也。其水又东入汝，东南注骓，此经以视水为经川，故凡注骓，皆言注社视也。”
③■琈（yú fú），古代传说中的一种玉。
④乐马之山，吕调阳校作“轹马之山”。
⑤彚（huì），通猬，即刺猬。
⑥■（lì），古兽名。
译文
从婴■山再往东南三十里的地方，有座山叫毕山。帝苑水是从这座山流出，向东北流入视水，水中多出产水晶石，还有很多蛟。山上有丰富的■琈玉。
从毕山再往东南二十里的地方，有座山叫乐马山。山中有一种野兽，形状像一般的刺猬，全身赤红如丹火，名称是■，这种野兽出现在哪个国家，哪个国家里就会发生大瘟疫。
葴山〓婴山
又东南二十五里，曰葴山①。视水②出焉，东南流注于汝水，其中多人鱼③，多蛟，多颉④。
又东四十里，曰婴山⑤。其下多青雘⑥，其上多金玉。
注释
①葴（zhēn）山，古山名。《五藏山经传》卷五：“今名天目山，其水曰明河，东南会骓水，下合汝水。”
②视水，郭璞注：“或曰视宜为瀙，瀙水今南阳也。”
③人鱼，俗称娃娃鱼。
④颉（xié），古代传说中的一种动物，形状像狗，皮毛呈青色。
⑤婴山，古山名。《五藏山经传》卷五：“长子县南丹朱岭，■水两源象婴也。”
⑥青雘，青碧之类。
译文
从乐马山再往东南二十五里的地方，有座山叫葴山，视水从这座山流出，向东南流入汝水，水中有很多人鱼，又有很多蛟，还有很多的颉。
从葴山再往东四十里的地方，有座山叫婴山，山下有丰富的青雘，山上有丰富的金属矿物和玉石。
虎首山〓婴侯山
又东三十里，曰虎首之山①。多苴、椆②、椐。
又东二十里，曰婴侯之山③。其上多封石，其下多赤锡。
注释
①虎首之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在鸡山西南，即后世所指为桐柏山也。骓水自骀簪山来，东流经山北分二枝 ，一东北注鸡山水，一东南流，又分一枝北流注北水，又东南而南折，又曲折东流，象虎伏首形，故名。”
②椆（chóu），古树名。据古书记载，这种树耐寒，即使寒冷也不凋谢。
③婴侯之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山即婴侯水所出。”
译文
从婴山再往东三十里的地方，有座山叫虎首山，山上有茂密的柤树、椆树、椐树。
从虎首山再往东二十里的地方，有座山叫婴侯山，山上多出产封石，山下多出产红色锡土。
大孰山〓卑山
又东五十里，曰大孰之山①。杀水出焉，东北流注于视水 ，其中多白垩②。
又东四十里，曰卑山③。其上多桃、李、苴、梓，多累④。
注释
①大孰之山。吕调阳校作“大术之山”。《五藏山经传》卷五：“山在光山县西南墨斗关，其水曰竹竿河。长杀象竹竿，亦象旁道曲杀，故曰大术。术，所以通道之穷也。”
②白垩，优质的白土。
③卑山，古山名。《五藏山经传》卷五：“今王家冈，在信阳州西六十馀里，有三道河南自大王冲北流迳山东，折西北环曲东北注骓，象人俯躬形。”
④累，植物名，紫滕树，是一种属虎豆类的植物。
译文
从婴侯山再往东五十里的地方，有座山叫大孰山。杀水从这座山流出，向东北流入视水，沿岸到处是白色垩土。
从大孰山再往东四十里的地方，有座山叫卑山，山上有茂密的桃树、李树、柤树、梓树，还有很多紫藤树。
倚帝山〓鲵山
又东三十里，曰倚帝之山①，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如鼣鼠②，白耳白喙，名曰狙③如，见则其国有大兵。
又东三十里，曰鲵山④。鲵水出于其上，潜于其下，其中多美垩。其上多金，其下多青雘⑤。
注释
①倚帝之山，吕调阳校作“倚带之山”，《五藏山经传》卷五：“山在信阳州南四十馀里，曰桃花山，有谭家河导源西北流折而北，象倚带形，即古申水。”
②鼣（fèi）鼠，古代传说中的一种野兽。
③狙（jū）如，古兽名。
④鲵（ní）山，古山名。《五藏山经传》卷五：“今信阳州东南五十里曰灵山，有白龙池东北流出，名小黄河，盖即鲵水。”
⑤青雘，青碧之类。
译文
从卑山再往东三十里的地方，有座山叫倚帝山，山上有丰富的玉石，山下有丰富的金属矿物。山中有一种野兽，形状像鼣鼠，长着白耳朵白嘴巴，名叫狙如，这种野兽出现在哪个国家，哪个国家里就会发生战乱。
从倚帝山再往东三十里的地方，有座山叫鲵山。鲵水从这座山顶上流出，潜流到山下，这里有很多优良垩土。山上有丰富的金属矿物，山下有丰富的青雘。
雅 山
又东三十里，曰雅山①。澧水②出焉，东流注于视水，其中多大鱼。其上多美桑，其下多苴③，多赤金。
注释
①雅山，吕调阳校作“雉山”，《五藏山经传》卷五：“山在光山县南新店塘。”
②澧水，《五藏山经传》卷五：“澧水今名潢河，流至光州东北名曰白露河，一作醴水，言白浊似醴也。其水东北流右合诸小水象雉飞前其爪距之形，故山得名。
③苴（jū），郝懿行注：“经内皆云其木多苴，疑苴即柤之假借字也，柤之借为苴，亦犹杞之借为芑矣。”
译文
从鲵山再往东三十里的地方，有座山叫雅山。澧水从这座山流出，向东流入瀙水，水中有很多大鱼。山上有茂密的优良桑树，山下有茂密的柤树，这里还多产金属矿物。
宣 山
又东五十五里，曰宣山①。沧水出焉，东南流注于视水，其中多蛟。其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢②，其叶大尺馀，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑③。
注释
①宣山，《五藏山经传》卷五：“宣同亘，作室所用钩援也，或以绳，或以竿，皆有援。山在霍山县西北九十馀里，壁河出而东南流经流波■，又东至两河口会霍山水东北注视。象宣，沦，小波也。”
②其枝四衢，郭璞注：“言枝交互四出。”这里形容树枝交错而出，四处伸展。
③名曰帝女之桑，郭璞注：“妇女主蚕，故以名桑。”
译文
从雅山再往东五十里的地方，有座山叫宣山。沦水从这座山流出，向东南流入视水，水中有很多蛟。山上有一种桑树，树干合抱有五十尺粗细，树枝交叉伸向四方，树叶方圆有一尺多，红色的纹理、黄色的花朵、青色的花萼，名称是帝女桑。
衡山〓丰山〓妪山
又东四十五里，曰衡山①。其上多青雘②，多桑，其鸟多鸜鹆③。
又东四十里，曰丰山，其上多封石④，其木多桑，多羊桃，状如桃而方茎，可以为皮张⑤。
又东七十里，曰妪山⑥。其上多美玉，其下多金，其草多鸡谷⑦。
注释
①衡山，古山名。《五藏山经传》卷五：“今山有天平关，在朱砂岭东。”
②青雘，青碧之类。
③鸜鹆（qú yù），古鸟名，也称鸲鹆。俗称八哥。
④封石，即《中次八经》中若山等处的封石。郝懿行曰：“《本草别录》云：‘封石味甘，无毒，生常山及少室。’下文游戏之山、婴侯之山、丰山、服山、声匈之山并多此石。”
⑤为皮张，郭璞注：“治皮肿起。”为，治理的意思，这时意为医治。皮张，即皮肤肿胀，张通“胀”。
⑥妪山，古山名。《五藏山经传》卷五：游戏东也。今县北有野人砦，盖即妪山。妪谓野女也，又有黄婆坳，在砦北三十馀里也。
⑦鸡谷，古草名。
译文
从宣山再往东四十五里的地方，有座山叫衡山，山上盛产青雘，还有茂密的桑树，这里的禽鸟以八哥最多。
从衡山再往东四十里的地方，有座山叫丰山，山上多出产封石，这里的树木大多是桑树，还有大量的羊桃，形状像一般的桃树却是方方的茎干，可以用它医治人的皮肤肿胀病。
从丰山再往东七十里的地方，有座山叫妪山，山上盛产优良玉石，山下盛产金，这里的花草以鸡谷草最为繁盛。
鲜 山
又东三十里，曰鲜山①，其木多楢、杻、苴，其草多亹冬②，其阳多金，其阴多铁。有兽焉，其状如膜大③，赤喙、赤目、白尾，见则其邑有火，名曰■即④。
注释
①鲜山，古山名。《五藏山经传》卷五：“在霍山县南三十六七里，有小河南流，经佛寺关西，而头陀河出霍山之南，西北流来会，曰小河口，折而东曰东流河，又循霍山西麓折而北，而西北会皋水，状鲜尾之形，故曰鲜山。”
②亹（mén）冬，古草名。
③膜大，据古书称，是生长在西膜沙漠中的一种狗，这种狗体形高大，性情猛烈，力气充沛。
④■（yí）即，古兽名。
译文
从妪山再往东三十里的地方，有座山叫鲜山，这里的树木以楢树、杻树、柤树最多，花草以蔷薇最多，山的南面有丰富的金属矿物，山的北面有丰富的铁矿。山中有一种野兽，形状像膜犬，长着红嘴巴、红眼睛、白尾巴，这种野兽出现在哪里，哪里就会有火灾，它的名字叫■即。
章 山
又东三十里，曰章山①。其阳多金，其阴多美石。皋水出焉，东流注于澧水，其中多脃石②。
注释
①章山，古山名。《五藏山经传》卷五：“即霍山县西八十馀里方家坪，有烂泥坳水出而东流会燕子河，象臂鹰之形，又东会霍山水，又北会沦水注视。言注澧，变文耳。”
②脃（cuì）石，脃同“脆”，是一种轻软易碎的石头。
译文
从鲜山再往东三十里的地方，有座山叫章山，山的南面盛产金属矿物，山的北面多出产漂亮的石头。皋水从这座山流出，向东流入澧水，水中有许多脃石。
大支山〓区吴山
又东二十五里，曰大支之山①。其阳多金，其木多穀柞，无草木。
又东五十里，曰区吴之山②，其木多苴③。
注释
①大支之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在黟县西北，曰西武岭。岭北石埭贵池分水，南则黟县祁门分水也。”
②区吴之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“即南次三经区吴。”
③苴（jū），郝懿行注：“经内皆云其木多苴，疑苴即柤之假借字也，柤之借为苴，亦犹杞之借为芑矣。”
译文
从章山再往东二十五里的地方，有座山叫大支山，山的南面有丰富的金属矿物，这里的树木大多是构树和柞树，山上光秃，没有生长任何花草。
从大支山再往东五十里的地方，有座山叫区吴山，这里的树木以柤树为最繁盛。
声匈山〓大騩山
又东五十里，曰声匈之山①。其木多穀，多玉，上多封石。
又东五十里，曰大騩之山②。其阳多赤金，其阴多砥石③。
注释
①声匈之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“县西北之水吼岭，在两水会也。”
②大騩之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“宁国县西南丛山关也。大騩象东西两河合北流之形。”
③砥石，一种磨刀石。
译文
从区吴山再往东五十里的地方，有座山叫声匈山，这里有茂密的构树，到处是玉石，山上还盛产封石。
从声匈山再往东五十里的地方，有座山叫大騩山，山的南面多出产金属矿物，山的北面多产细磨石。
踵臼山〓历石山
又东十里，曰踵臼之山①，无草木。
又东北七十里，曰历石之山②。其木多荆芑，其阳多黄金，其阴多砥石。有兽焉，其状如狸，而白首虎爪，名曰梁渠，见则其国有大兵。
注释
①踵臼（zhǒng jiù）之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“宁国县南狼山。踵臼，以足舂也，亦象水形。”
②历石之山，郭璞注：“历，或作磨。”《五藏山经传》卷五：“叠石谓之磨石，在宁国东南石口镇也”
译文
从大騩山再往东十里的地方，有座山叫踵臼山，山上荒芜，没有生长花草树木。
从踵臼山再往东北七十里的地方，有座山叫历石山，这里的树木以牡荆和枸杞最多，山的南面盛产金属矿物，山的北面盛产细磨石。山中有一种野兽，形状像野猫，却长着白色的脑袋，老虎一样的爪子，名称是梁渠，这种野兽出现在哪个国家，哪个国家里就会发生大的战争。
求 山
又东南一百里，曰求山①。求水出于其上，潜于其下，中有美赭。其木多苴，多■②。其阳多金，其阴多铁。
注释
①求山，古山名。《五藏山经传》卷五：“即鹿吴山，今西天目山，在于潜县北，以产美术，故名。”
②■，一种小竹。
译文
从历石山再往东南一百里的地方，有座山叫求山，求水从这座山顶上流出，潜流到山下，这里有很多优良赭石。山中到处是柤树，还有矮小丛生的■竹。山的南面有丰富的金属矿物，山的北面有丰富的铁矿。
丑阳山
又东二百里，曰丑阳之山①。其上多椆椐。有鸟焉，其状如乌而赤足，名曰■■ ②，可以御火。
注释
①丑阳之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“双桥溪水即丑水，山在溪之北也。”
②■■（zhǐ tú），古代传说中的一种鸟。亦称■馀。
译文
从求山再往东二百里的地方，有座山叫丑阳山，山上有茂密的椆树和椐树。山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦却长着红色爪子，名称是■■，这种鸟能够预报火警，人们饲养它可以避免火灾。
奥 山
又东三百里，曰奥山，其上多柏、杻、橿，其阳多■琈之玉。奥水出焉，东流注于视水。
译文
从丑阳山再往东三百里的地方，有座山叫奥山，山上有茂密的松树、杻树、橿树，山的南面盛产■琈玉。奥水从这座山流出，向东流入瀙水。
服山〓杳山
又东三十五里，曰服山①。其木多苴，其上多封石，其下多赤锡。
又东百十里，曰杳山②。其上多嘉荣③草，多金玉。
注释
①服山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在牛食畈之西，史河东源所出，是两水象服马，其外两源象骖也。”
②杳山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在池州府正南近张溪河源处，亦曰香口。”吕调阳校作“香山。”
③嘉荣，古草名。
译文
从奥山再往东三十五里的地方，有座山叫服山，这里的树木以柤树最多，山上有丰富的封石，山下多出产红色锡土。
从服山再往东一百一十里的地方，有座山叫杳山，山上到处是嘉荣草，还有丰富的金属矿物和精美的玉石。
几 山
又东三百五十里，曰几山①。其木多楢、檀、杻，其草多香。有兽焉，其状如彘②，黄身、白头、白尾，名曰闻獜③。见则天下大风。
注释
①几山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山即尧光之山，香口河所出。”吕调阳校作“尧山”。
②彘（zhì），猪
③獜（lín），古代传说中的一种野兽，异常凶猛。
译文
从杳山再往东三百五十里的地方，有座山叫几山，这里的树木，以楢树、檀树、杻树最多，而草类主要是各种香草。山中有一种野兽，形状像普通的猪，却是黄色的身子、白色的脑袋、白色的尾巴，名称是闻膦，这种野兽一旦出现天下就会狂风大作。
总 观
凡荆山之首，自翼望之山至于几山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神状皆彘身人首。其祠：毛用一雄鸡祈，瘗用一珪，糈用五种之精①。禾山②，帝也，其祠：太牢之具，羞瘗倒毛③，用一璧，牛无常④。堵山、玉山，冢也，皆倒祠，羞毛少牢⑤，婴毛吉玉。
注释
①糈用五种之精，郭璞注：“备五谷之美者。”即用五种精米黍、稷、稻、粱、麦以祀神。“精”或为糈之误用。
②禾山，郝懿行注：“上文无此山，或云帝囷山之脱文，或云求山之误文。”
③羞瘗，倒毛，意思是进献之后，把所献的牲畜倒埋起来。
④牛无常，虽是用太牢礼，也不一定要三牲齐备。汪绂曰：“不必牲具也。”
⑤羞毛少牢，献祭的毛物用小牢（猪、羊）礼。
译文
纵观《中次十一经》这一山系，从翼望山到几山，共四十八座山，沿途三千七百三十二里。这些山神都是猪的身子而人的头。祭祀这些山神的礼仪是：在毛物中用一只公鸡来祭祀后埋入地下，在祀神的玉器中用一块玉珪献祭，祀神的米用黍、稷、稻、粱、麦五种粮米。禾山，是诸山的首领。祭祀禾山山神时在毛物中用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品，进献后埋入地下，而且将牲畜倒着埋；在祀神的玉器中用一块玉璧献祭，但也不必三牲全备。堵山、玉山，是诸山的宗主，祭祀后都要将牲畜倒着埋掉，进献的祭祀品是用猪、羊，在祀神的玉器中要用一块吉玉。
中次十二经
导读
《中次十二经》主要介绍篇遇山、云山、龟山、丙山、风伯山、夫夫山、洞庭山、暴山、即公山、尧山、江浮山、真陵山、阳帝山、柴桑山、荣余山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
洞庭山〓篇遇山
中次十二经洞庭山之首，曰篇遇之山①。无草木，多黄金。
注释
①篇遇之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“肩遇即宣余水所经之风洞山，水形似肩，新宁河入其东，亦屈垂如两肩相遇也。”郭璞注：“篇或作肩。”
译文
《中次十二经》所描述的中部山系的第十二组山是洞庭山山脉，洞庭山山脉的第一座山叫篇遇山，这座山上没有花草树木，蕴藏着丰富的金属矿物。
云 山
又东南五十里，曰云山①，无草木。有桂竹②，甚毒，伤人必死。其上多黄金，其下多■琈③之玉。
注释
①云山，古山名。《五藏山经传》卷五：“忠州东北白云山也。有■井临■溪河侧。■同瀹，音甘，盖常出云气，故名。今忠州驿曰云根是也。”
②桂竹，古竹名，据古书中记载，桂竹高达四五丈，粗约二尺，叶大节长，有剧毒。
③■琈（yú fú），古代传说中的一种玉。
译文
从篇遇山再往东南五十里的地方，有座山叫云山，云山上没有生长花草树木，光秃秃的。但有一种桂竹，毒性特别大，枝叶刺着人就必死。山上盛产金属矿物，山下盛产精美的■琈玉。
龟山〓丙山
又东南一百三十里，曰龟山①，其木多穀、柞、椆、椐，其上多黄金，其下多青雄黄，多扶竹②。
又东七十里，曰丙山③。多筀 ④竹，多黄金、铜、铁，无木
注释
①龟山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山为葫芦溪水所导，名挂子洞，是多蠵龟。”
②扶竹。即邛竹。古书记载，扶竹节杆比较长，中间是实心，可以制作手杖，所以又能被称为扶老竹。
③丙山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在施南府利川县西，今名丙字垭，即夷水所出之很山也。”
④筀（guì）竹，同桂竹。郝懿行注：“筀亦当为桂，桂阳所生竹，因以为名也。”
译文
从云山再往东南一百三十里的地方，有座山叫龟山，这里的树木以构树、柞树、椆树、椐树最为繁盛，山上多出产金属矿物，山下多出产石青、雄黄，还有很多扶竹。
从龟山再往东七十里的地方，有座山叫丙山，有茂密的桂竹，还有丰富的金属矿物、铜矿、铁矿，但没有树木。
风伯山
又东南五十里，曰风伯之山①，其上多金玉，其下多痠石②文石，多铁，其木多柳、杻、檀、楮。其东有林焉，名曰莽浮之林，多美木、鸟兽。
注释
①风伯之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“恩施县西南风井山也。穴口大如盆，夏则风出，冬则风入，寒飇骤发，六月中尤不可当。穴与长杨溪源之石穴潜通也。”风，也有作“凤”。
②痠（suān）石，古代传说中的一种石头。
译文
从丙山再往东南五十里的地方，有座山叫风伯山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产痠石和色彩斑斓的漂亮石头，还盛产铁，这里的树木以柳树、杻树、檀树、构树最盛多。在风伯山东面有一片树林，叫做莽浮林，其中有许多的优良树木和禽鸟野兽。
夫夫山
又东一百五十里，曰夫夫之山①，其上多黄金，其下多青雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓②。神于儿居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。
注释
①夫夫之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“丙山东也。山在风井之北十馀里，有神穴平居无水，渴者诚启请乞辄得水，今名曰出水洞。山北及西有二水东北流，注清江河，象人倾偃有两势也。”夫夫山，也有作“大夫山”。
②鸡鼓，也就是上文提到的鸡谷草。
译文
从风伯山再往东一百五十里的地方，有座山叫夫夫山，山上多出产金属矿物，山下多出产石青、雄黄，这里的树木以桑树、构树最多，而花草以竹子、鸡谷草最为繁盛。神仙于儿就住在这座山里，形貌是人的身子却手握两条蛇，常常游玩于长江水的深渊中，出没时都有闪光。
洞庭山
又东南一百二十里，曰洞庭之山①，其上多黄金，其下多银铁，其木多柤、梨、橘、櫾②，其草多葌、蘪芜、芍药、芎③。帝之二女④居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘⑤之渊，是在九江⑥之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载⑦蛇，左右手操蛇。多怪鸟。
注释
①洞庭之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在永顺桑植县西七十馀里，曰上洞，与其东北四十里之下洞并临澧水之上，水象却车就位之形，其北之零水、辰水东西分流象屋宇形，故曰洞庭。庭之义谓左右有位也。巴陵陂亦号洞庭，以为洞庭山水所潴，亦如彭蠡之水潴为鄱阳湖，因号湖曰彭泽也。”
②柤（jū）、梨、橘、櫾（yáo），即柤梨树、梨树、橘树、櫾树。
③葌（jiān）、蘪芜、芍药、芎（xiōng qióng），即兰草、芎、的苗。
④帝之二女居之，郭璞注：“天帝之二女而处江为神也。”汪绂注：“帝之二女，谓尧之二女以妻舜者娥皇、女英也。相传谓舜南巡狩，崩于苍梧，二妃奔赴哭之，陨于湘江，遂为湘水之神，屈原《九歌》所称湘君、湘夫人是也。”
⑤潇湘，即潇水和湘水，在湖南境内。
⑥九江，《五藏山经传》卷五：“湘水大派凡九：曰湘、曰观、曰营、曰耒、曰洣、曰渌、曰涟、曰浏、曰汩，皆湘流所合，谓之九江也。
⑦载，郝懿行注：“载亦戴也，古字通。”
译文
从夫夫山再往东南一百二十里的地方，有座山叫洞庭山，山上多产金属矿物，山下多产银和铁，这里的树木以柤树、梨树、橘子树、柚子树居多，而花草以兰草、蘪芜、芍药、芎等香草居多。天帝的两个女儿住在这座山里，她俩常在长江水的深渊中游玩。从澧水和沅水吹来的清风，交会在幽清的湘水渊潭上，这里正是九条江水汇合的中间，她俩出入时都有旋风急雨相伴随。洞庭山中还住着很多怪神，形貌像人而身上绕着蛇，左右两只手也握着蛇。这里还有许多怪鸟。
暴 山
又东南一百八十里，曰暴山①，其木多棕、柟、荆、芑、竹箭、■、箘 ②，其上多黄金、玉，其下多文石、铁，其兽多麋、鹿、■③、就④。
注释
①暴山，古山名。《五藏山经传》卷五：“暴疑‘皋’之讹。山盖即辰州东北马溺洞，有马溺水塘近南，即竹坪塘。”
②箘，一种小山竹。竹杆质地优良，可制作箭竹。
③■（jǐ），同麂，一种小型鹿，只有雌性有角。
④就，即鹫，属雕鹰类，是一种性情猛烈的野兽。
译文
从洞庭山再往东南一百八十里的地方，有座山叫暴山，在茂密的草木中以棕树、楠木树、牡荆树、枸杞树和竹子、箭竹、■竹、箘竹居多，山上多出产金属矿物、玉石，山下多出产彩色花纹的漂亮石头、铁，这里的野兽以麋鹿、鹿、麂居多，这里的禽鸟大多是鹫鹰。
即公山
又东南二百里，曰即公之山①。其上多黄金，其下多■琈之玉，其林多柳、杻、檀、桑。有兽焉，其状如龟，而自身赤首，名曰蛫②，是可以御火。
注释
①即公之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在桃源县南，有桃源洞，沅水流迳其北似即谷也。”吕调阳校作“即谷之山“。
②蛫（guǐ），神话传说中的一种野兽。
译文
从暴山再往东南二百里的地方，有座山叫即公山，山上多产金属矿物，山下多产■琈玉，这里的树木以柳树、杻树、檀树、桑树最多。山中生长着一种野兽，形状像一般的乌龟，却是白身子红脑袋，名称是蛫，这种野兽可以预示火警，人饲养它可以避免火灾。
尧 山
又东南一百五十九里，曰尧山①。其阴多黄垩②，其阳多黄金，其木多荆、芑、柳、檀，其草多■■、■③。
注释
①尧山，古山名。《五藏山经传》卷五：“今洞庭湖中南岸觜山，在沅口之东也。”
②黄垩，即黄色垩土。
③■■（zhū yú），山药和苍术。
译文
从即公山再往东南一百五十九里的地方，有座山叫尧山，山的北面多出产黄色垩土，山的南面多出产金属矿物，这里的树木以牡荆树、枸杞树、柳树、檀树最多，而草以山药、苍术或白术最为繁盛。
江浮山
又东南一百里，曰江浮之山①，其上多银、砥砺②，无草木，其兽多豕③、鹿。
注释
①江浮之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“水上沤曰浮，谓圜似鸟卵也。山即包山，今名鸡子团。山在澧口东也。”
②砥砺，磨刀石。
③豕，猪，这里指野猪。
译文
从尧山再往东南一百里的地方，有座山叫江浮山，山上盛产银、磨石，这里没有花草树木，而野兽以野猪、鹿居多。
真陵山
又东二百里，曰真陵之山①。其上多黄金，其下多玉，其木多穀、柞、柳、杻，其草多荣草②。
注释
①真陵之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“尧山东湘口之磊石山也。真，古颠字。”
②荣草，古草名，能入药。
译文
从江浮山再往东二百里的地方，有座山叫真陵山，山上多产金属矿物，山下多产玉石，这里的树木以构树、柞树、柳树、杻树最多，而草大多是可以医治风痹病的荣草。
阳帝山
又东南一百二十里，曰阳帝之山①，多美铜，其木多橿、杻、檿、楮②，其兽多麢、麝③。
注释
①阳帝之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“平江县东北黄洞岭，铜坪在其南。”
②檿（yǎn），即山桑树，木质坚韧，可制弓或车辕。
③麝（射），动物名，亦称“香獐”，雌雄都无角。香獐的麝香腺中分泌的麝香，可作药用和香料用。肉可以食用，皮可制革。
译文
从真陵山再往东南一百二十里的地方，有座山叫阳帝山，到处是优质铜，这里的树木大多是橿树、杻树、山桑树、楮树，而野兽以羚羊和麝香鹿最多。
柴桑山
又南九十里，曰柴桑之山①，其上多银，其下多碧，多泠②石、赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇、飞蛇③。
注释
①柴桑之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在平江东南，曰卢洞，有水北入汩水，肖桑薪也。其西曰滑石桥也。”
②泠（líng）石，又作汵石。
③飞蛇，即腾蛇。
译文
从阳帝山再往南九十里的地方，有座山叫柴桑山，山上盛产银，山下盛产碧玉，到处是柔软如泥的汵石、赭石，这里的树木以柳树、枸杞树、楮树、桑树居多，而野兽以麋鹿、鹿居多，还有许多白色蛇、飞蛇。
荣余山
又东二百三十里，曰荣余之山①。其上多铜，其下多银，其木多柳芑，其虫多怪蛇、怪虫②。
注释
①荣余之山，古山名。《五藏山经传》卷五：“山在袁州萍乡东南秀水河，其水三源，俱西北流十馀里而合，折东北会诸水，象华朵屈垂也。”
②怪虫，郝懿行注：“《海外南经》云，南山人以虫为蛇。”
译文
从柴桑山再往东二百三十里的地方，有座山叫荣余山，山上有丰富的铜矿，山下蕴藏着丰富银矿，这里的树木大多是柳树、枸杞树，这里的虫类有很多怪蛇、怪虫。
总 观
凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山、二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡，一牝豚刏①，糈用稌②。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢③也，其祠：皆肆瘗④，祈用酒，毛用少牢，婴毛一吉玉。洞庭、荣余山神也，其祠：皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠⑤之。
注释
①一牝（pìn）豚刏（jī），用一只母猪取血涂祭。牝，雌。刏，划破。
②糈（xù）用稌（tú），精米用稻米。
③冢（zhǒng），同宗，宗主。
④皆肆瘗（yì），都先陈列玉，然后埋入地下。
⑤惠，装饰，绘饰的意思
译文
纵观《中次十二经》洞庭山这一山系，从篇遇山到荣余山，共十五座山，沿途二千八百里。这些山的山神都是鸟的身子龙的脑袋。祭祀这些山神的礼仪是：在毛物中宰杀一只公鸡、一头母猪作祭品，祀神的米用稻米。凡夫夫山、即公山、尧山、阳帝山，都是诸山的宗主，祭祀这几座山的山神的礼仪是：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒献祭，在毛物中用猪、羊二牲作祭品，在祀神的玉器中要用吉玉。洞庭山、荣余山，是神灵显应之山，祭祀这二位山神的礼仪是：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒及猪、牛、羊齐全的三牲献祭，祀神的玉器要用十五块玉圭十五块玉璧，用青、黄、赤、白、黑五样色彩绘饰它们。
右中经之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。大凡天下名山五千三百七十，居地大凡六万四千五十六里。
译文
以上所述中部山系的情况，共一百九十七座山，沿途二万一千三百七十一里。
总体上看，天下有名的山共有五千三百七十座，分布在东南西北的各个方向中，绵延六万四千五十六里。
禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也，言其五臧①，盖其馀小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也②，戈矛之所发也③，刀铩④之所起也，能者有馀，拙者不足。封于泰山⑤，禅于梁父⑥，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用⑦。
右《五藏山经》五篇，大凡一万五千五百三字。
注释
①五臧，即“五脏”，即《五藏山经》，《东山经》、《南山经》、《西山经》《北山经》、《中山经》五篇中所记述的重要山名，如同人的五脏六腑一样，也是天地山海之间的五脏。
②天地之所分壤树穀也，树，种植，栽培。意思是这些就是天地划分疆土、种植五谷所凭借的。
③戈矛之所发，戈和矛（即战争）之所以兴起。
④刀铩(shā)，即刀和长矛。铩，古代的一种兵器，即长矛。
⑤封于泰山，封，古代称帝王在泰山上筑坛祭天的活动为“封”，在泰山行封的典礼。
⑥梁父，泰山下的一座小山；禅于梁父，即在梁父山行禅的小礼。
⑦是谓国用，是指国家的一切财用都从这块土地取的。
译文
大禹曾经说过：普天之下有名的大山，根据他的计算，共有五千三百七十座，蜿蜒长达六万四千五十六里。这些山分布在大地的东南西北各个方向。说起这些名山的山海天地，除了以上所列的山外，还有很多小山，无法一一列举。大地广阔，从东到西有二万八千里，从南到北二万六千里。山中泉水淙淙，成为江河的发源地，这些山有八千里长，流经的河流也有八千里长。蕴藏着丰富铜矿的山共有四百六十七座，蕴藏丰富铁矿的山，共有三千六百九十座。这富饶的山川，辽阔的大地，就是天下划分疆土、种植庄稼的凭借，是人们的衣食住用之源，也戈矛刀剑等兵器产生和战争兴起的地方。如果人们勤劳、节俭，这些资源就会富裕有余，如果人们笨拙、浪费，资源就会不足。历代君王在泰山上祭天、在梁父山上祭地，共有七十二家。或得或失，兴衰成败，都在这辽阔的大地上，这些名山大川，都是国家的财富。
以上是《五藏山经》五篇，共一万五千五百零三字。
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