金仙是道教对于佛的称呼，宋徽宗改佛为大觉金仙。
红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。对道士而言，只有飞升紫府位列仙班，才是永恒的追求。
准圣是修为在大罗金仙之上，但尚未达到圣人境界，不过又与圣人境界非常接近，只需一个成圣的契机，便可超凡入圣的境界。
证得混元，便是圣人。统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。圣人在整个万物架构中占据最重要的部分，是维持整个架构的根本。圣人无所不知，无所不能，圣人即是“道”。
圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。
圣人之下，皆为蝼蚁。若不能成圣，即便无限接近圣人，也终为蝼蚁，不能永恒不灭。对圣人而言不费吹灰之力即可消灭。再多也是无用，圣人与道合真，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。无量量劫，对圣人而言，纵是关键，亦不过一局棋盘矣，任是如何宇宙轮回重劫，也不能奈何分毫。
圣人可开天辟地，再创洪荒，轻而易举。
圣人能以天数气运演之，炼制顶级灵宝，如若不依，则要低上一等（女娲补天，化山河社稷图；老子开天，生天地玄黄玲珑塔；元始立阐，出三宝玉如意；通天立截，出青萍剑；准提成道，演七宝妙树；阿弥陀成道，立十二品莲台）。
圣人能在一念之间，摧毁非圣级别功德圣器，或反手复原。
圣人可瞬间破开生灵心魔，纵是心魔无形无相（故圣人门下无心魔之忧）。
圣人可在非大劫之期、无其它圣人干扰情况下，预知一切非圣结局。
圣人不逆天，逆天不为圣（通天教主签订封神榜后还要灭世要请示鸿钧）。
圣人可开天辟地，若无天道（鸿钧）法旨，有两物不可为：一乃六道轮回，二乃造人（或曰创造天地主角，人教只是一段时期的天地主角，但不是永恒主角。圣人所开辟天地与洪荒世界一般无二，只是不可私自在个人道场建造六道轮回与人族主角）。
圣人可将灰飞烟灭之人复活，须顺天数为准，不可逆天。若逆天，则不能为之。
以力证道，不斩三尸聚集无量量劫法力和道行成圣，如三清领悟开天精义，女娲领悟造化精义，接引道人领悟莲花精义，准提道人领悟菩提精义。
斩三尸证道，证元始非大法力不能成之，只是人在天地之中，难免有私。行动之间，总有逆天之举，是以必有劫数临头。
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