人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。六道轮回附近，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母娘娘。巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下道统，为阿修罗魔教，亦名大乘魔教。偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘魔教……
叶渊等人来到地仙界休整一个月后，便来到了太阴星与太阴星君会面，也了解到了真仙之后的境界，分别为玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，准圣混元金仙，圣人混元大罗金仙，合道混元无极大罗金仙，天道，半步大道，以及传说中的无上大道之境……
在此之后，叶渊踏入玄仙之境，玄之又玄，众妙之门……
三十三年后，叶渊修为一路突破到了，金仙，太乙金仙，大罗金仙，准圣之境，其余的人也先后踏入了大罗金仙之境……
道教仙人的高等境界为大罗天仙（一说金仙），金仙第一次出现，是宋徽宗时，诏：“佛改号大觉金仙，馀为仙人大士，僧为德士，女冠为女道，尼为女德”人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。道教以修至三花聚顶、五气朝元为高等境界，称为金仙。
“三花聚顶、五气朝元”为道教上乘功夫，未能修至如此，则无法进入金仙境界无极圈内。
《钟吕传道集》中曾列出五种仙：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。天仙是最上一等仙。但是钟离权认为天仙是返三清虚无自然之界。后来道教常用三十六天中三清境之上又有一重天曰大罗天，升入其中的称为大罗天仙。
“太乙真人”这个神仙大行其道，是在早期的一些古书里，太乙真人经常作为传经、解经的形象出现。唐•倪少通《太一观董真人殿碑铭（并序）》中记载“太乙”即太一，乃至道的别称；天上有“太乙之府”，由太乙真人管辖：紫清之上，玉皇御中。有太乙之府，上台之宫。宫有九署，三官所宗。太乙真人、大伯仙翁。定生丹籍，落死北酆。统制万灵，元化无穷，即太乙掌符录权总之化也。——这里的记载中，说太乙真人负责“定生丹籍，落死北酆”，是执掌天下生死祸福薄籍的权威人物，他在晋朝初年还曾下凡了一次，托生为“董奉”。董奉与华佗、张仲景三人并称为著名的“建安三神医”。
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