达摩祖师手著洗髓，易筋二经，乃是上乘内功心法，《易筋经》，留镇少林、《洗髓经》失传已有千年。

    这《洗髓经》是达摩禅师遗传下来的上乘内功，比留在少林寺的《易筋经》还要精湛。

    达摩禅师手著《洗髓经》，谓：人生於爱，感於欲，一落有形，悉皆滓秽，欲修佛谛，动障真如，五脏六腑，四肢百骸，先必一一洗净，纯见清虚，方可进修，入佛慧地。只是此经失落已有千年，《洗髓经》练成之後，既可把五脏六腑四肢百胲的滓秽一一洗净，对区区迷失心神的药物，自然也可以消解於无形。

    《洗髓经》做的是先天功夫，《易筋经》是后天功夫，自唐以後，《洗髓经》已经失传，少林寺留传下来的只有一部《易筋经》，已是少林七十二艺之冠，少林武术，几乎全是从《易筋经》中而来。

    一身真气，随意一动，便自贯注，手势一圈，真气随手而生。

    一运功，十丈之内，飞花落叶和人的呼吸之声，都可以听得清清楚楚。

    一经演练，就气注百脉。

    产生心灵感应。不惧任何旁门阴功。

    体内真气无须凝聚，纵是随手一挥，也可应手而生，一道无形潜力朝外迸发，就像盾牌一样。

    练的乃是先天内功，不像一般掌力，一掌发出去了，就只有你所提聚的一记掌力，一击之後，就各自消失。

    先天内功，在体内循环，生生不息，用掌发出，内力还是会继续朝前涌去，前面的内力，挡住了对方力道，後面继续涌上去的内力，就变成震力。

    菩提达摩，南印度人，南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。

    北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》《破相论》《二种入》《安心法门》《悟性论》《血脉论》6种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》《释菩提达摩无心论》《南天竺菩提达摩禅师观门》等，大都系后人所托。弟子有慧可、道育、僧副和昙林等，梁武帝大同二年圆寂，终年150岁。

    达摩祖师，原印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对华夏文化起了很大的影响。菩提达摩通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩，是大乘佛教华夏禅宗的始祖。他生于南天竺，刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。

    南朝梁普通年中，他自印度航海来到广州，从这里北行至北魏，到处以禅法教人。

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