因为，我们有传统，我们有人类社会最优秀的传统。
我们有儒家仁义礼智信思想，我们还有道家的无为自然思想，我们有佛家的智慧超脱思想，这些思想，足以让我们在这个时代，和我们世俗的奋斗思想一起，让这个社会 进步。
叶子觉得，也许阴暗只是部分，也许迷惘只暂时，我们依然在向着美好进发。
所以，叶子的文章，最主要喜欢体现一些人类的基本的善良的情感。
比如说，她做过一个百岁夫妻的文章。
那对夫妻，是住在广东梅山山区的夫妻，在他们几十年的相伴，一百多岁的生命里，彼此相依为命，生活快乐。
这就是爱情，这就是人的生活。
叶子曾经去到他们生活的山区。她沿着那长长的山路，走到他们的房子，她看到那个房子，依然是很多年前那种木板的房子，当然，里面房子的木头还是不错，这样多年，依然可以经得住风雨。
叶子在他们生活的田园，看到那些土地，是如此的规整，老人年纪大了后，还依然种一些菜，叶子从那些生机勃勃的蔬菜可以看得出，主人公很热爱生活，很勤劳。
叶子在他们生活的屋子前，那一片的鲜花，看得出主人公的心中对美好的向往。
还有那些古朴的乡镇，叶子都把这些写进她的文章，那个小镇上，古朴美丽，虽然也有一些现代的建筑打破了原有的木质老街的气氛，可是，人们都是很淳朴的。说起百岁老人，都是充满赞扬的语言，说着他们的事情。
比如，说着男主人公的慷慨，仁义，说起来，都是很多很多的事情。
说起女主人公的善良，贤惠，也是很多很多的事情。
叶子那个午后，在那个乡镇，心中真的感觉到无限的美好。
她呼吸着山上松林传来的含氧充足的空气，真的渴望在这里永远住一辈子。
只是，谁是能和她在这里住一辈子的人呢？叶子想起梦里的那个人来。
相比之下，这个南方城市还会有其他光怪陆离的事情，在美好的爱情面前，都不是主流了。
叶子喜欢那种天荒地老的爱情。
只是叶子也不偏激，比如，她住的城市不远的一个南方城市，被一些境外人士誉为东方性都，如果是一般的女生，可能会义愤填膺的去说点啥，可是叶子没有，她很冷静。
她知道，在加工业很短时间迅速发达起来的这个南方都市群，都有这个现象。那些移民为主的城市，社会秩序是很短时间建立起了，其实很多结构是不正常的，比如，那样多的外来人员，那样多的男性离开了原有的家庭，离开了原有的生活的状态，很多问题很现实的暴露了出来。
即使是女性，在这个繁华的世界，很多离开了家乡的人，面对财富，面对另一种生活方式，经不住诱惑，也是很正常的，这是一种现实。
南方的现实让人觉得真的很现实。
就如曾经读过的解放前大灾荒年代，卖儿卖女，吃人肉，等等现状，那都是一种现实。
我们不能因为自己生在一个整体向上的美好时代就随意指责那些人们。
就好比，不能随意指责那些在南方，生活方式有些扭曲的人们。
叶子曾做过一个很出名的稿件，那是在一个艾滋病的纪念日来临之际。
叶子做了一个关于这个城市的一个特别群体的调查，以这个群体的艾滋病人入手，来写这个城市的二十年多年来，这个特俗的群体的变迁。
那就是后来官方说的失足妇女的群体。
叶子采访了很多，有些已经是晚期艾滋病的女性。她们很多在特区开始之初就来到这里，开始都是怀着美好的愿望来到这里。可是后来，或者是因为做工收入微薄，觉得无法实现更多赚钱愿望，或者是被老乡或其他人诱惑，以赚大钱为诱惑。最终，走向失足群体。
最后，赚到了她们觉得很多的钱，但是她们失去的是自己的身体，身体的伤害是致命的，最后很多人得了艾滋病。
这是很真实的，也很现实的。
叶子知道，很多去买他们身体的男人其实是不知道。这些男人也是受害者。
当然，这些男人中，有些是到处带着病毒的加害者，但是最开始从哪里来的，还是在这些扭曲的性行为中。
很多失足女子，在知道的了自己得了艾滋病后，还继续这样的出卖身体的生涯，传播还在继续。
叶子觉得触目惊心。
她做了那期文章，叶子觉得很有意义。
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