远古乌托邦——亚特兰蒂斯

    亚特兰蒂斯，一个传说中高度文明的国度，一个在一夜之间消失得无影无踪的帝国。

    几千年以来，关于亚特兰蒂斯是否存在，众多的历史学家一直争论不休，而考古工作者始终在寻找它的踪迹。

    是什么原因吸引了人们如此关注亚特兰蒂斯？亚特兰蒂斯究竟是一个什么样的国度呢？

    公元前350年，一本名叫《对话录》的书在古希腊被人们争相传阅，书的作者是希腊伟大的哲学家柏拉图。

    柏拉图是哲学家苏格拉底的学生，他以提倡仁爱政治哲学著称，也是西方哲学的奠基人。

    在对话录中，柏拉图以对话的形式第一次描绘了一个神秘的国度——亚特兰蒂斯。

    传说，最早创建亚特兰蒂斯王国的是海神波赛冬，也有人也把它叫做大西洲。

    柏拉图在书中写道：亚特兰蒂斯不仅拥有华丽的宫殿和神庙，而且有祭祀用的巨大神坛。

    柏拉图说，亚特兰蒂斯人拥有的财富多的无法想象。亚特兰蒂斯人最初诚实善良，具有超凡脱俗的智慧，过着无忧无虑的生活。然而随着时间的流逝，亚特兰蒂斯人内心开始充满了膨胀的野心，他们开始派出军队，征服他们周边的国家。

    他们的生活也变得越来越腐化，无休止的极尽奢华和道德沦丧终于激怒了众神，于是，众神之王宙斯一夜之间将地震和洪水降临在大西岛上，亚特兰蒂斯最终被大海吞没，从此消失在深不可测的大海之中。

    柏拉图在书中只用了18页的篇幅，描述了亚特兰蒂斯这个神奇的国度，而这个故事却引起了考古学家、科学家以及史学家的浓厚兴趣。那么，柏拉图描述的亚特兰蒂斯是真实的故事吗？他又是根据什么写出的这个故事呢？

    历史学家经过研究发现，其实，柏拉图并不是亚特兰蒂斯故事的首创者。

    早在柏拉图撰写这个故事的200年前，古希腊一位著名的政治家梭伦就曾经讲述过这个故事，而梭伦又是从埃及的一位牧师那里听到的。那个埃及牧师告诉梭伦，这个故事是真实可信的。亚特兰蒂斯的故事经过人们的口口相传到柏拉图的时候，已经存在了9000多年，虽然柏拉图只是根据传说记述了这个故事，但他坚信亚特兰蒂斯是真实的历史，书中对亚特兰蒂斯天堂般的描述也使当时的人们认为亚特兰蒂斯的确存在。

    到了19世纪，一些自称是能够看到过去的神秘预言家告诉人们，亚特兰蒂斯不仅存在，而且拥有非常先进的技术和文化。这些充满想象力的描述更增加了亚特兰蒂斯神秘的氛围。

    寻找这个消失帝国的不仅仅是历史学家和考古工作者，1931年，德国纳粹就曾经组织了一次规模空前的探险活动寻找亚特兰蒂斯，而这次探险活动的指挥者就是德国纳粹军官希姆莱。希姆莱认为，如果找到了亚特兰蒂斯，就可以凭借它超自然的力量称霸世界。

    1932年，德国纳粹的人类学家被派往世界各地，寻找这个传说中的优等民族，结果一无收获。

    早在19世纪70年代，凡尔纳赛的科幻小说《海底两万里》在世界各地非常流行。在这部小说中，乘坐潜艇的探险家们发现了亚特兰蒂斯的废墟，书中这段神奇的描述引起了美国人康纳利的极大兴趣，这一兴趣使他确定了自己未来的人生目标——寻找消失的亚特兰蒂斯。

    1882年，康纳利的新书出版，书名就叫做《亚特兰蒂斯》，这本书是康纳利十几年研究亚特兰蒂斯的成果。

    康纳利坚信亚特兰蒂斯的确存在，他在书中详细分析了亚特兰蒂斯沉没后的状况。他认为从亚特兰蒂斯岛上逃出的难民逐渐散落到世界各地，他们在当地创造了许多的文明，而这些文明有着惊人的相似之处，那就是金字塔现象。

    埃及人的金字塔、玛雅人的金字塔和柬埔寨吴哥窟中类似金字塔的建筑，虽然建造的时间前后相差了几千年，但是在建筑风格上都出现了惊人的相似。

    康纳利指出，柏拉图在他的《对话录》里曾经提到，亚特兰蒂斯就有许多高大的尖锥体的建筑。所以康纳利认为，世界各地的金字塔都起源于亚特兰蒂斯。

    但是，一些历史地理学家对康纳利的“金字塔继承论”并不认同。他们认为，上述的地貌特征和建筑风格相似只能是一种巧合，并不能让人信服。而且问题的关键是，究竟在哪里可以找到已经消失的亚特兰蒂斯？只有找到亚特兰蒂斯，一切才有可能真相大白。

    为此，美国芝加哥大学的一位教授提出了自己的观点。他认为，柏拉图描绘的亚特兰蒂斯很可能就在南美洲的安第斯山脉下的提万纳库。

    亚特兰蒂斯传说

    传说中，创建亚特兰蒂斯王国的是海神波塞冬。在一个小岛上，有一位父母双亡的少女，波塞冬娶了这位少女并生了五对双胞胎，于是波塞冬将整座岛划分为十个区，分别让给十个儿子来统治，并以长子为最高统治者。因为这个长子叫做“亚特拉斯”，因此称该国为“亚特兰蒂斯”王国。

    大陆中央的卫城中，有献给波塞冬和其妻的庙宇及祭祀波塞冬的神殿，这个神殿内部以金、银、黄铜和象牙装饰着。亚特兰蒂斯的海岸设有造船厂，船坞内挤满着三段桨的军舰，码头都是来自世界各地的商船和商人。亚特兰蒂斯王国十分富强，除了岛屿本身物产丰富外，来自埃及、叙利亚等地中海国家的贡品也不断。

    十位国王分别在自己的领土握有绝对的权力，各自采行不同的国家组织，彼此间为了保持沟通，每隔五到六年便在波塞冬神殿齐聚一堂，讨论彼此的关系及其统治权力。当协议成立后，就割断饲于波塞冬神殿中的牡牛喉部，以其血液在波塞冬神殿的柱子上写下决议条文，以增添决议神圣不可侵犯的权威性。

    十位国王都很英明，各自的国家也都很富强。亚特兰蒂斯在其特有的体制下保持着繁荣与富裕，且居住于此的人民也很温和、贤明，不会沉溺于巨富，凡事以德为尊。可是，随着时光的逝去，世代的更替，这些崇高的思想也日渐淡薄。终于有一天，军队越过直布罗陀海峡，开始侵略他国了。

    勇敢地抵抗亚特兰蒂斯进攻的是古雅典人。雅典人在激战后，击退亚特兰蒂斯军，保卫了自由。但未知的悲惨命运却立即发生了。

    因为当时爆发了恐怖的地震和洪水，雅典的军队仅仅在“悲惨的一昼夜”间就陷入地下。而亚特兰蒂斯岛也沉没于海中，从地上消失了。这是发生于距今1.2万年前的事。

    亚特兰蒂斯市的构造

    亚特兰蒂斯的建筑呈同心圆状，互相用舰只分隔开。随着越来越深入，身份限制也越严格。

    在圆环内圈是最重要的庙宇和保留地，城市的建筑美妙地让人感受到了音乐的韵味。镀金的圆屋顶，由于风力和温度的不同会发出和谐的声音，通常是三个音节。对于亚特兰蒂斯来说，三是它的重要特征之一，即线条会重复三次，建筑群由三组类似的建筑组成，三个金字塔组成的塔群。城市每一层的街道都呈对角线分布，从海滨一角到另一角，在地下还有很多错综复杂的地下长廊。

    亚特兰蒂斯（亦名大西洲、阿特兰提斯）首府是波赛多尼亚（亦名海神市）。可以说它代表了大西洲的精粹，是文化、艺术和工艺水平的集合体现。这是一座纪念碑样的城市，是其他国家的典范，是显示亚特兰蒂斯的伟大所在。

    亚特兰蒂斯的综览，是传说中的这个城市的经典模式，由一系列浮于海上的同心圆连接成。可以看到，它是如何一层层由低到高排列向中心的。中心部分是大本营，直径接近2.5公里。

    接两个同心圆层的海洋通道的景观，从城市内部朝外看去，可以看到城市的另一层。亚特兰蒂斯的内海区域右边有座灯塔，两座金属雕塑支撑着巨大的灯。背景是天空中的三辆飞车，中心城市是一些庄严建筑。阶梯的最高处，雕塑头上的翅膀显而易见，在亚特兰蒂斯的艺术中那代表了生生不息。城市的整体设计极尽可能地体现了各种艺术的巅峰。阶梯通向一座综合院校。

    离开城市不远的山谷中掩埋着亚特兰蒂斯的国王。这是个很深的山谷，专用作墓地。那些墓碑上记录了人的一生。在这里，不仅埋葬着官员，也有艺术家。山谷在山的上面，还有很多已经绝种史前动物。

    失落的大西洲文明

    沿着北纬30°线寻觅，我们不能不提到距今1.2万年前于“悲惨的一昼夜”间沉没于大海中的“亚特兰蒂斯”（另译“阿特兰提斯”或“亚特兰特提斯”）大陆，也就是人们常说的“大西洲”。

    传说中沉没的大西洲，位于大西洋中心附近。大西洲文明的核心是亚特兰蒂斯大陆，大陆上有宫殿和奉祝守护神——波塞冬（也就是希腊神话中的海神）的壮丽神殿，所有建筑物都以当地开凿的白、黑、红色的石头建造，美丽壮观。

    首都波赛多尼亚的四周建有双层环状陆地和三层环状运河。在两处环状陆地上，还有冷泉和温泉。除此之外，大陆上还建有造船厂、赛马场、兵舍、体育馆和公园等等。

    这就是希腊共和国哲学家柏拉图在他的名著《克里特阿斯》和《提迈奥斯》中所描绘的亚特兰蒂斯景象。从此之后，这座理想之都成为众人心目中永世向往的神圣乐土。随着考古发掘工作的逐步深入，英国学者史考特·艾利欧德指出，亚特兰蒂斯在当时已经到达人类文明的巅峰期。

    很多历史学家认为亚特兰蒂斯是一个神话，柏拉图只不过借它比喻雅典社会的价值观，但不少考古学家和历史学家都希望找到，还它一个真面目。

    19世纪中期，美国考古学家德奈利经过毕生努力，出版了他的研究成果《亚特兰蒂斯——太古的世界》，他也因此而被誉为“科学性的亚特兰蒂斯学之父”。德奈利一共提出了有关亚特兰蒂斯大陆的13个纲领。

    1.远古时代大西洋中确有大型岛屿，那是大西洋大陆的一部分。

    2.柏拉图所记述的亚特兰蒂斯故事的真实性不容怀疑。

    3.亚特兰蒂斯是人类脱离原始生活，形成文明的最初之地。

    4.随着时间的推移，亚特兰蒂斯人口渐增，于是那里的人们迁居到了世界各地。

    5.圣经《创世纪》中所描述的“伊甸园”，指的就是亚特兰蒂斯。

    6.古代希腊及北欧传说中的“神”，就是亚特兰蒂斯的国王、女王及英雄。

    7.埃及和秘鲁的神话中，有亚特兰蒂斯崇拜太阳神的遗迹。

    8.亚特兰蒂斯人最古老的殖民地是埃及。

    9.欧洲的青铜器技术源自亚特兰蒂斯。

    10.欧洲文字中许多字母的原形源自亚特兰蒂斯。

    11.亚特兰蒂斯是塞姆族、印度和欧洲各民族的祖先。

    12.1.2万年前，亚特兰蒂斯因巨大变动而沉没于海中。

    13.少数居民乘船逃离，留下了上古关于大洪水的传说。

    德奈利的13个纲领，似乎可以回答包括《圣经》记事在内的一大批人类活动的疑问。那么，有关各地人类超文明的记录也应是可信的了？而且，远古时人类的相互沟通与交往也是可以被证实的了？

    古埃及的许多习俗，都可以在古代墨西哥合众国找到奇异的“印记”。在玛雅人的陵墓壁画中，可以轻易找到与古埃及王陵近似的图案。这样的“巧合”不胜枚举。我们完全有理由相信，这两个地区的文化和习俗之间一定存在着某种必然的联系，这个联系绝不是简单的模仿或重复。由于它们相距十分遥远，我们至今没有找到他们直接交往的任何有力证据，而且它们还处在不同的历史时代。但我们有理由相信：它们之间的一系列“巧合”，更象是远古时代高度文明遗留下来的“印记”！

    尽管人们发现了大量证据证明大西洋海底存在这古大陆，但是目前亚特兰蒂斯大陆之谜仍未彻底解开。

    大西国的地理位置之争

    大西国，也就是亚特兰蒂斯，是一块岛屿。最先提到亚特兰蒂斯的柏拉图对它的叙述可以归纳为这样几句话：

    在昔日被人称为“海格力斯擎天柱”的直布罗陀海峡的海面上，即在西班牙和摩洛哥海岸之间，横展着一块陆地，叫做亚特兰蒂斯。它由一个大岛和一系列小岛组成。亚特兰蒂斯人把首都设在陆地的东南海岸波塞多尼亚，那里有为该国缔造者建立的寺院、王宫、壮丽的建筑物。

    从柏拉图以后，有关大西国的书数以千计，其中大部分纯属空论。不过，有一些书籍是有科学根据的。随着时间的推移，越来越多的真正科学发现使大西国这块消失了的陆地逐渐摆脱了神话的色彩，成了历史中更引人入胜的事实。

    立志探索大西国奥秘的严肃研究者遇到的第一个问题同大西国的地理位置有关。1675年，瑞典人鲁布德克认为这个被水淹没的陆地就在他的国家里，另有一些人说它在今天的巴勒斯坦的位置上。德国人博克认为，南非一带是大西国的地方，而法国人德利尔·德萨尔则提出高加索就是从前的大西国。后来，1779年，法国资产阶级大革命时期成为巴黎市长的巴伊曾断言，大西国在现在的斯匹次贝根群岛。

    1855年，雅克布·克鲁格自认为解决了这个问题，说大西国就是北美洲。然而，这种观点遭到贝利乌的反对，后者在1874年发表的著作《大西国人》中说，大西国这块陆地的位置应该在目前的北非这个地方。他的这个观点受到了大家的重视，于1893年被德国人克内泰尔多次援引，并得到了他的发展。后来，这一观点还启发了皮埃尔·伯努瓦，给了他写出《大西国》这部著名小说的灵感。到了1926年，博查特说得更为确切，说大西国就在突尼斯的盐湖地带。他的说法博得了阿尔贝特·赫尔曼的支持，此人于1927年说，博查特的假设使他完全信服。1929年，巴托利和拉特埃宣布说，大西国不在别的什么地方，就是希腊共和国！还有一些理论认为，大西国在西班牙南部，在非洲西海岸，在西尔特，在大洋洲，甚至有人还说在南太平洋……

    这最后一种假设是1946年由伯德探险队的考古学家们提出来的，他们在南美洲的西边太平洋底发现了一片陆地。可50年代初，一位名叫于尔根·施帕努特的年轻牧师声称，他在赫尔戈兰岛附近北海水域发现了消失陆地的遗迹。

    若相信柏拉图的记述，那么大西国应该是沉没于直布罗陀海峡的外侧，亦即这座梦幻中的大陆是沉入大西洋。可是，若无视柏拉图记述的话，那么大西国应该也有可能处于大西洋以外的地域。有人统计过，那大概有1700余处。而其中最有可能的，是地中海的克里特岛和爱琴海的桑多里尼岛。

    1900年，英国的考古学家亚瑟·艾邦斯在荷马视为丰饶岛屿的克里特岛上着手挖掘，而他们果真也挖掘到与猜想相符的米诺亚王大宫殿。

    这座宫殿面积为4000平方公尺，是栋三层楼的建筑物。内部除了有石柱支撑的天花板和楼梯之外，还有巨大的武器库、战车库、粮食仓库、国王的宝车，及塞满了记载著文字的粘土板的古文室等等。极富变化的各个大厅中都用壁画、彩色的浮雕装饰着。毫无疑问，这里就是米诺亚文明的中心地。

    可是，克里特岛虽被岩石所埋没，但并未沉没于海中。1967年，希腊共和国考古学家史匹利顿·马利那托斯挖掘出了可解决此矛盾现象的新遗迹，那就是位于克里特岛往北约120公里处的桑多里尼岛。

    虽然今天的桑多里尼岛只不过是个由三座小岛所组成的火山岛，可是在以前它是个直径达18公里以上的圆形岛屿。原来的桑多里尼岛因公元前1490年左右火山的一场大爆发，使得岛的中央部位炸毁，所以才变成今日的三座小岛。从厚达50公尺以上的火山灰下所发现的亚克若提利遗迹，确实与克里特岛相同，全都有雄伟壮观的石造建筑物、壁画、壶等等，而且也残留着米诺亚文明的痕迹。可是，它是否就是大西国，却还有许多值得争议之处。

    亚特兰蒂斯的精神文明

    亚特兰蒂斯人认为，万事万物都有他存在的价值与对整体的贡献，但对于心灵高度成长的人，是赋予较崇高的社会地位的。所以相较于现代人对儿童才艺的培养，在亚特兰蒂斯的社会里对儿童的教育反而是着重于心灵的成长与开发。对于幼儿的健康成长，仰赖的是心灵培养而不是营养丰富的科学食品。积极向上的想法和振动频率，是这个学习期间的重点。这使灵魂能够达到它最高的潜力。

    身体和头脑的振动频率越高，灵魂的振动频率就越高，你的内在意识越积极，它就越反映在你外在意识或潜在意识。当两者和谐一致，也就会带来积极向上的世界。如果两者无法一致，人们就会沉迷于贪婪和权力。

    学童们透过类似禅修打坐的冥想活动来开发自己的潜能。亚特兰蒂斯人认为，唯有身心一致的提升才能使人类发挥最大的潜能。所以，学童的志愿不是当官赚钱，反而是想在60岁（亚特兰蒂斯人一般的寿命可以到200岁）时能成为一位受人尊重的“智者”，因为智者可以为人指点迷津，传递天象，预知未来，将一切人、事、物导入最和谐、最适当的位置。在这样一个思想与心灵至上的社会里，人们对于野蛮粗暴的定义标准要高于我们现代人很多。因为在这样和谐的世界中，肉体侵犯是不会发生的，所以当一个人试图去控制他人思想的时候，则被视为禁忌。当我们将精神与物质划为一性时，这样的行为等同于犯罪。

    可是，亚特兰蒂斯人因为过分强调对于个体的尊重，所以认为自己要为自己的心灵成长与提升负责，对于一些野蛮与道德下滑的现象并不会给予惩罚。在当时并无婚姻制度，导致有些亚特兰蒂斯人在性生活产生杂交的乱象，更有与动物交配等人伦颠倒的变异行为。虽然一般人认为，以这种方法择动物的人，通常在精神上失去了平衡，被认为是不成熟的，但这样的行为并不被制止。

    在整体道德下滑的情况下，也出现科学家为了名利，以改变宇宙基本元素来调节气温净化空气等手段试图充当上帝。许多的智者都对这些行为所导致的后果提出了警告，无奈多数人对于这样的预言听而不闻。

    所以，在英格丽特·本内特的回忆中，提到在亚特兰蒂斯的最后一日里，整个地壳的变动造成了地震、海啸和火山爆发。人们在呼喊声与尖叫声中被火焰吞噬，被海水淹没，整个亚特兰蒂斯大陆在极短的时间里消失在海平面上。从英格丽特·本内特的回忆中不难发现：亚特兰蒂斯人发展的科技，截然不同于我们这次文明的科学发展方式，甚至对物质的认识与现代科学大异其趣。如同古代中国的科学，走的是另一种发展路线，这种文明远远超越现代文明，听起来象是科幻小说的情节。相较于现代人，亚特兰提斯人心灵的能力是被重视的，甚至具有人体功能，能与动物沟通；现代人重视的是聪明才智和知识的灌输、传递，却忽视内在力量。像古代中国的他心通、宿命通、神足通、遥视等人体功能，都出现在亚特兰蒂斯人身上，然而现代人却当作迷信神话。

    亚特兰蒂斯人重视“灵性”与“身体”来发挥人体的全部潜质，这是使他们的文明能高度长期发展而不会产生失衡现象的重要原因。

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