义理与考据-李圣华《冷斋诗话》序
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    夫诗话之作,昉于先秦。季札郐下无讥,夫子兴观群怨,谈言微中,自接天籁。迨至魏晋,唐宋接迹,明清驰响,迭奏箫韶。《文赋》标新,心游万仞,言志缘情,宏开两途。《诗品》称首,专尚“滋味”;《六一》名世,“以资闲谈”。《沧浪》继武,偏嗜妙悟;《四溟》恣肆,竞尚天真。嗣后群英蜂起,各呈芬华。寻章摘句,熔铸今古。事君事父,说有说空。甚且以丑为美,借端托寓;更有“频呼小玉”,屡入禅机。云蒸霞蔚,五色朗畅;山环水绕,八音谐和。片言只语,可翻公案于既定;一时千载,恰见妙手于偶得。诚如山阴之行,不啻宝山而归焉。

    海右光景,工部留恋;山左人文,渔洋焕发。李君圣华,钟灵毓秀,先天之禀既足,后学之功尤雋。谦谦君子,师承有绪。沂水风流,名下固无虚士;龙山韵致,座中不乏可人。冷斋嗒然,仰屋自娱。孜孜矻矻,耽情乎佳构;兢兢业业,赓响于前贤。飞兔灵蛇,固可炫世;吉光片羽,亦是名山。探骊得珠,已蓄十年之力;画龙点睛,方骋万古之情。微词奥旨,发覆起信;一鳞半爪,曲径通幽。踵事增华,俱得真髓;修辞立诚,更见文心。或语通绘事,或意在丹铅;或提纲挈领,或见微知著。破贱近贵远之陋习,见以少总多之用心。文章不朽,非必有补于今世;江山得助,是亦仰赖乎雅音。起桓谭于九原而问之,又当许以“必传”矣。

    是为序。

    丁亥孟夏赵伯陶识于京北天通楼

    (原载《冷斋诗话》,上海古籍出版社2007年版)

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