第2章第17节西方文学思潮——现代主义 (1)

    现代主义的概念

    现代主义是个泛概念，是20世纪诸多文学流派的总称，这些流派，主张不同，风格各异，它

    们同时并存或频繁更迭，相互影响渗透或相互排斥，本身就构成了一个令人眼花缭乱的多元

    化的艺术世界。它们共同举起了“反传统”的旗帜，锐意求新，大胆探索，表现了强烈的挑

    战意识和先锋精神。它们的探索成败得失不一，在文学史上的地位也不尽相同，但总体而论

    ，扩大了文学的视野，丰富了文学的观念，拓展了文学把握世界和表现世界的能力。

    现代主义文学的革新和变异，源于对客观世界和人类自身认识的变化。现代历史风云的

    诡谲多变迫使人们做出新的抉择；非理性主义思潮和现代精神分析学，为人们提供了多层次

    、多角度认识的可能；与活跃的现代审美要求相适应，文学艺术家们的强烈的创新意识和

    多变的手法，将这种可能性转化为多姿多态的艺术品。

    现代主义的分类

    现代主义文学以第二次世界大战为线，大致可分为两个时期。前一个时期的主要流派有

    ：未来主义，超现实主义，后期象征主义，表现主义，意识流小说等；后一个时期主要有：

    存在主义文学，荒诞派戏剧，新小说，黑色幽默，魔幻现实主义等，有人主张将后一时期的

    文学称为“后现代主义”。

    未来主义

    未来主义是20世纪出现最早、反叛精神最强烈的一个文艺流派。其创始人是意大利诗人

    、剧作家、理论家托马佐·马里内蒂（1876～1944），他在1909年2月20日法国的《费加罗

    报》上发表惊世骇俗的《未来主义的创立和宣言》，宣告了这一运动的诞生。未来主义以“

    否定一切”为其基本特征。未来主义者一开始就把抨击的矛头直指王权、教权及资产阶级的

    国家机器，强烈要求变革社会制度，寄希望于一个高度发达、充分自由的“未来”王国。在

    他们的政治主张中，包含着明显的无政府主义倾向。而在文化上，他们则是彻底的虚无主义

    者，主张“摧毁一切博物馆、图书馆和科学院”，抛弃已有的一切文明成果，以创造全新的

    属于“未来”的艺术。

    未来主义的成就主要在诗歌方面。除主将马里内蒂外，重要的诗人还有意大利的帕拉采斯基

    （1885～1974）、卢齐尼（1867～1914）、帕皮尼（1881～1956），法国的阿波里奈（1880

    ～1918）、早期的马雅可夫斯基等。未来主义运动虽存在时间不长，且主张过于偏激，但影

    响遍及全欧，并对现代主义文学的形成和发展具有一定的奠基意义。

    超现实主义

    超现实主义是源于法国的又一个具有鲜明先锋精神的文学流派。1916年的达达运动，以

    其“破坏一切”、“清除一切”的叛逆精神给超现实主义以有力的启示；1919年，小说《磁

    场》的发表和《文学》杂志的创刊，是运动的先声；1924年，超现实主义团体的建立和《超

    现实主义宣言》的发表，标志着运动的正式发端。其后，超现实主义二三十年代在法国形成

    高潮，四五十年代拓展为世界性现象，影响波及欧、美、非、亚几大洲。直到1969年，《第

    四章》的发表，宣告超现实主义团体正式解散，才为这个几度辉煌的文学运动画上一个句号

    。

    超现实主义团体是以布勒东、阿拉贡、菲利普·苏波和保罗·艾吕雅（1895～1952）等为首

    的一批激进文学青年组成的，在运动发展过程中又不断分化组合。他们曾接受过马克思主义

    “改造社会”的观点，积极投身政治斗争，反对资本主义制度，但总体而论，他们更向往绝

    对的思想自由和行动自由，政治思想上属无政府主义体系。

    超现实主义深受弗洛伊德学说影响，执意追求的是现实与梦幻的结合，是不受任何理性

    干预的“纯粹的精神学自发现象”。他们认为，理性和外部世界一样已受到资本主义的毒化

    ，只有意识深处才蕴藏着美，只有潜意识才是未受干扰的纯粹精神，才是奇妙独特且具有真

    正价值的“真实”，在梦幻中才能找到对现实的超越和绝对真实的“超现实”。他们提倡“

    自动写作法”，提倡写梦和“白日梦”，旨在谋求最大限度地展示自我的内在真实，展示纯

    粹精神的神奇魅力。这种竭诚向内在世界探秘的努力，使超现实主义者把艺术画面涂抹得光

    怪陆离，把“梦幻人生”记叙得有声有色，彻底冲破了文学固有的藩篱，裸露出一颗颗骚动

    不安的灵魂，引导读者步入一个几乎是完全陌生、难以辨析，而在他们看来却是极其丰富多

    彩的天地。直觉的创作只有靠直觉去体味，超现实主义的挑战是史无前例的。

    后期象征主义

    后期象征主义，是19世纪末象征主义的继续和发展。1898年，被称为“象征中的象征”

    的马拉美去世后，象征主义的影响渐渐由法国向全欧扩散，于20世纪20年代，掀起了又一次

    高潮，一般称为“后期象征主义”。主要代表作家有法国的瓦雷里，奥地利的里尔克，英国

    的艾略特，爱尔兰的叶芝（1865～1939），俄国的勃洛克和叶 取２⒂幸悦拦呐拥挛·

    代表的“意象派”诗歌汇入，形成现代诗歌的大潮。

    后期象征主义依然坚持着凭借直觉把握内在真实的创作方法，主张寻找思想的“客观对

    应物”，以可感的形式去体现抽象的理念，在象征、意象中隐含人生的哲理。不同的是，后

    期象征诗人主张超越狭窄的生活圈和纯粹个人情感的局限，力图深刻地反映整个现代社会的

    精神面貌。他们认为，诗歌创作中起作用的不仅是个人的情感和经历，还应包括整个文学传

    统和时代意识。因此，后期象征派诗歌视野更加开阔，思考更加深沉，增强了作品的气势和

    时代感。

    表现主义

    表现主义在20世纪初起源于德国的绘画，后扩展至音乐、文学等领域。表现主义反对客

    观再现，强调主观表现，认为艺术创作的任务在于表现主观的真实、内在的本质、永恒的品

    格。为此，他们可以摒弃外在的“形似”、细节的真实和暂时的现象，而以夸张、扭曲、变

    形、荒诞的手法，突出主观的感受，追求强烈的艺术效果。19世纪末，瑞典作家斯特林堡（

    1849～1912）的戏剧，被认为是表现主义文学的先声。20世纪最杰出的代表是卡夫卡和捷克

    的科幻作家恰佩克（1890～1938）等。而美国的奥尼尔和德国的布莱希特，虽有一些出色的

    表现主义作品，但统观其创作，又难以简单归入表现主义作家的行列。

    意识流小说

    意识流小说和表现主义相似，难以算作是严格意义上的文学流派，只是由于一批具有

    创新意识的作家，在第一次世界大战前后，不约而同地以与传统迥然相异的方法创作出一些

    颇具特色的小说，使小说创作继诗歌之后进入了一个新时期。然而，这并不意味着这是一个

    偶发现象，也不意味着它只是一种艺术技巧。意识流小说代表着一种新的文学观念。

    第2章第17节西方文学思潮——现代主义 (2)

    “意识流”原为心理学术语。美国心理学家威廉？詹姆斯（1842～1910）认为人的意识

    是一片无法切割的“川”或“流”，可称之为“意识流”或“主观生命流”。柏格森的“生

    命哲学”认为“真实”存在于“意识的不可分割的波动之中”。弗洛伊德的潜意识说，也从

    理论上给予了支持。19世纪末，法国作家埃杜阿？迪雅丹（1861～1949）的《月桂树已被砍

    尽》（1887）是意识流小说的先声。20世纪20至30年代，法国的普鲁斯特、英国的伍尔芙（

    1882～1941）、爱尔兰的乔伊斯、美国的福克纳等相继出版了他们的力作，被后人归之为一

    股潮流。

    在意识流作家看来，客观世界既是一个不清晰的“光晕”，又是表面、单一的；只有内

    在世界才是真实的、丰富的、复杂的。人既非崇高的英雄，亦非无耻的小人，而是自相矛盾

    的生物；人的内心世界里既有天堂，也有地狱。人在空间中是有限的，在时间中是无限的；

    客观时间是有限的，心理时间是无限的。正由于这些观念的变化，他们在创作中努力开掘人

    物的内心世界，让人物的意识和潜意识得以充分自由地呈现；他们淡化了情节因素，因为结

    构严谨的情节，只能是作家臆造的赝品，而意识的自然流动才是唯一的真实；他们扬弃了全

    知型的叙述角度，让小说家退出小说，代之以叙述者角度，以求得逼真的真实感。由此可见

    ，意识流种种技法的采用，无不来源于对文学真实的一种现代理解。

    存在主义文学

    狭义的存在主义文学，是指由存在主义哲学家创作的、直接体现存在主义观点的文学。它产

    生于30年代末期的法国，流行于欧美。它主要表现世界的荒诞和无秩序，人生的痛苦和无意

    义，以及人的失落、异化、孤独、焦虑等情绪，较准确地传达了战后西方知识分子的心态；

    同时，它也以“自我选择”的自由，激励人们面对现实的重压而奋起抗争。存在主义文学在

    艺术上多保留传统风格，而着力于开掘哲理的深度。这一派作家主要有萨特、加缪和波伏瓦

    等。

    荒诞派戏剧

    荒诞派戏剧是50年代兴起于法国的最有影响的戏剧流派，又称“新戏剧”、“先锋派”、“

    反戏剧”等。1961年，英国著名戏剧理论家马丁？埃斯林发表《荒诞派戏剧》一书，因而定

    名。荒诞派戏剧在思想上直接师承了存在主义的“荒诞”观念，艺术上吸收了超现实主义等

    流派的文学手法，以荒诞的形式表现荒诞的意识，实现他们对“荒诞真实”的追求。他们完

    全放弃了“理性手段和推理思维”，并故意采用与传统戏剧相反的手法来制造强烈的荒诞效

    果。他们以模糊的背景，取代确定的时间地点；以象征、寓意、夸张、非逻辑的片断场面，

    取代一以贯之、起伏跌宕的冲突和情节；以抽象化、普遍化的人物，取代性格化、典型化的

    形象；以非理性的、无意义的语言，取代动作性很强、思想内涵丰富的台词……

    法国荒诞派戏剧家，除其创始人尤涅斯库和贝克特外，还有俄裔作家阿达莫夫。欧仁？尤涅

    斯库的《秃头歌女》既是荒诞派戏剧的开山之作，又是经典之作。萨缪埃尔？贝克特的《等

    待戈多》最负盛名。

    新小说派

    新小说派几乎是与荒诞派戏剧同时出现在法国文坛的。新小说派则主张“反小说”，特

    别是“反”19世纪现实主义小说。他们认为，20世纪的社会生活已经发生了巨大的变化， ？

    尔扎克式的小说模式已远不能适应当代现实，必须以“新小说”取而代之。具体而论，“世

    界既不是有意义的，也不是荒谬的，它存在着，如此而已。”因此，小说不应该、也不必要

    是具有一定意义的；作家的任务不是赋予作品以意义、或是表达某种政治观点和道德

    标准等等。而是要写出一个“直观的世界”、“潜意识的真实”，或是在紊乱的现实中建立

    起秩序的艺术世界。20世纪的现实是不稳定的、无法把握的，因此，有头有尾的情节结构就

    只能是一个臆造的“谎言世界”，小说应当从各个角度、用各种方法去写出现卖的漂浮性、

    不稳定性。过去人是世界的主宰，是一切物的理想，小说也自然以塑造人物为

    核心；而现代人处在物的包围之中，世界是由独立于人之外的物构成的，因此，小说应描写

    人所看到的物质世界，而不是由人去赋予它某种意义、或某种主观色彩。要而言之，“非意

    义化”、“非情节化”、“非人物化”，是新小说派三个最基本的论点。

    新小说派的代表作家和作品有：娜塔丽·萨洛特《马尔特罗》、《天象仪》）、《黄金果》

    （1963），阿兰·罗伯—葛里叶的《橡皮》、《窥视者》，米歇尔？布托尔的《米兰巷》、

    《日程表》、《变》，克洛德？西蒙的《风》，等等。

    黑色幽默

    黑色幽默是60年代兴起于美国的一个文学流派，开始被称为“荒诞小说”、“病态幽默”、

    “黑色喜剧”、“绝望的喜剧”等。1965年3月，作家弗里德曼编辑了一本短篇小说集，

    收录了12位作家的作品，取名为《黑色幽默文集》，因此定名。“黑色幽默”一语，最早为

    超现实主义作家布勒东所用，他在1939年还出版了《黑色幽默文选》。在60年代这派小说中

    ，“黑色”意味着阴郁、悲观、冷酷、苦涩，因而，有论者认为可称之为“绞刑架下的幽默

    ”。

    黑色幽默代表性的作家作品有：海勒的《第二十二条军规》、《出了毛病》、《像革命一样

    好》，库尔特·冯尼古特的《第五号屠场》、《冠军牌早餐》，约翰·巴斯的《烟草经纪人

    》、《信件》（1979），托马斯？品钦的《万有引力之虹》等。

    魔幻现实主义

    魔幻现实主义是给拉丁美洲文学带来世界性声誉的重要流派。它的兴起被称为“拉美文学的

    爆炸”。该流派发端于20世纪40年代，到60至70年代形成高潮。在文学发展史上，魔幻现实

    主义堪称是“移植”与“寻根”相结合的成功范例。它既是对现实的深刻开掘，又是对历史

    的严肃反思；既有对本大陆传统文化的寻本探源，又有对欧美现代主义的广泛吸收。

    “变现实为幻想而不失其真”，是魔幻现实主义的基本特征。社会现实、历史现实是其

    创作的出发点。这批作家都怀着强烈的责任感和使命感从事创作，不仅着力于表现现实的严

    峻和残酷，而且具有明显的政治倾向性。但是，他们又不拘泥于现实主义的反映论，而是变

    现实为梦幻，变现实为神话，变现实为荒诞，构成一个真真假假、虚虚实实、似梦非梦、真

    假难辨的艺术世界。而这些梦幻、神话、荒诞，又都可以在现实中找到对应点，因而才能做

    到“不失其真”。

    魔幻现实主义的代表作家有危地马拉的安赫尔？阿斯图里亚斯（《总统先生》）、古巴作家

    阿莱霍？卡彭铁尔（《这个世界的王国》）、墨西哥的胡安？卢尔福（《佩德罗·帕拉莫》

    ）、哥伦比亚的加西亚？马尔克斯（《百年孤独》）。

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