《辽沈晚报》记者（以下简称“记者”）：您觉得城市文化符号存在不？它是被人规定的还是自然形成的？美国著名哲学家、散文作家和诗人爱默生说了一句话：“城市是靠记忆而存在的”，这个记忆我理解应该是“集体记忆”，就是提起它，就能唤起人们心底的意识。我想请您谈谈，“城市文化符号”在您的眼里具有怎样的个性？又有什么价值？如果从一个文化学者的立场出发，您觉得倡导“寻找城市符号”对于市民有必要吗？它的存在有意义吗？

    王充闾（以下简称“王”）：文化是一个城市的灵魂。现代城市正在从物质生产领域向消费符号领域转化，它的一个重要特征，往往体现为公众的文化觉醒、文化自觉。从而，“文化符号”构建被提到日程上，并成为重要的内容与目标。

    所谓“文化符号”，我理解，它是在一种认知体系中，能够代表文化资源的一定意义的意象，可以是一处人文景观、一种建筑造型、一种文化品类、一个著名人物、一种文化思想，等等。我同意您的看法，它是对于地域文化特别是城市文化的多元记忆、集体记忆的提炼与归纳，是文化精神的凝结与概括。就此而言，当然它是一种人文设定，而并非自然形成。作为一种无形资产，“文化符号”代表着城市深层次的文化内涵，属于城市价值构成的重要组成部分。构建得适当，有助于唤起市民的归属感与荣誉感，增强凝聚力与向心力；对于一座城市的文化的认知与把握，将会起到积极的作用。

    记者：那么，沈阳有没有必要树立这样一个符号来作为代表性标志呢？如果赋予沈阳一个地域文化符号，您觉得应该是什么？

    王：一座城市有一座城市的个性，体现在文化方面至为显著。作为一座历史文化名城，一个现代化的大都市，沈阳自然也不例外。就说历史文化名城吧，沈阳是1986年进入第二批历史文化名城行列的。它之所以能够侧身其间，就是因为它富有历史文化的深邃内涵，拥有并保存下来足够的文化遗产。这种内涵不同于其他古都、其他城市。开封作为历史文化名城，是因为它有宋文化；苏州是吴文化；邯郸是赵文化；而沈阳则是因为有清前文化，这里有故宫和福、昭二陵，这些都列入了世界文化遗产名录。无论是专家、学者，你要研究清代历史，就必须要到沈阳、抚顺来溯本求源。这是沈阳在中国政治、文化史上的独特地位，是其他城市所无法取代的。所以，我认为，如果构建沈阳的“文化符号”系统，那么，首要的应属清前文化。

    当然，“文化符号”应该是成系列的，兼顾方方面面，兼具传统性与现代性。我觉得，“文化符号”的构建，不仅沈阳市，全省其他城市也应抓紧进行，除了体现历史文化传统，还要注重挖掘、提炼具有现代品格的“文化符号”。可以面向社会各界征求意见。市民讨论、探索“文化符号”的过程，也就是唤起文化自觉、参与文化建设的过程。

    （2010年）

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