杨海林

    仓道，按现在的说法就是粮站主任。

    这样不入流的小官，也有油水可捞。

    来看看这位。

    此人姓郭，人送绰号“郭一脚”，不是说他身怀绝技，他只是个收粮食的，老百姓交粮食时，官府耍弄个大斛做量器，粮食要在斛中堆成尖，等“郭一脚”来验收。“郭一脚”抓起一把粮食摊在手里看，然后取一粒放在嘴里嗑，噗的一声，报出一个折扣，等卖粮人满意了（敢不满意吗），就伸过一只脚踢一下那斛。他这一脚有说头，叫做“淋尖踢斛”，也就是说，只有踢了这一脚，仓斗们才敢过秤收粮，嘿嘿，抵得上盖一个官府的戳。

    这一脚下去，就可以将方才堆尖的粮食摊平了，那么，溢出的粮食，卖粮的可以扫回去了吧？不行的，这些溢出的粮食是用来弥补官府储存及运输过程中的损耗的。其实，“郭一脚”踢到地上的粮食，每石中至少有五升，损耗，哪里有这么多哟？都由主事的“郭一脚”按职务高低、亲疏关系私分了。

    就没有人举报给朝廷？

    有呀，明代顾炎武在《漕粮论》中就有：“淋尖踢斛实乃巧取于民之术”；清代黄六鸿在《仓收陋弊》中也有“毋许借端留难，恣意淋踢”。可是结果呢？郭一脚们不是照样在“恣意淋踢”吗？

    就是把个脚踢肿了，谁又去真的过问呢？

    话说有一年水稻初长成时，清江浦各地一下子闹起了蝗灾。扑啦啦飞过来，就把天遮住了。吃罢了田里的庄稼，还要飞到人家来，扑啦啦钻进牲畜棚，牲畜们可就遭了殃，狂呼乱叫一阵，非死即伤。

    怎么办呢？

    也是有办法的，祀神。

    清江浦就有个八蜡庙，在花街的尽头，很小，那门终日敞着，平时，好像也没有一个人想得起来进去转转。

    那里，供的是蟑螂、蚂蚱、蜻蜓等昆虫的神，平时又不求着它们什么，去做什么呀？

    嘿嘿，现在用得着它们了，得请它们给自己的子孙发个文件，让它们收敛一下，从哪里来，还回到哪里去吧。

    将雄鸡供在八蜡神前，焚香祷告，一方面说好话，用公鸡来孝敬它；另一方面，也是在吓唬它——公鸡，不正是你的天敌吗？你以为我们不知道，对付不了你？

    八蜡神是不是给面子就没人知道了，反正，也不需要它表态。接下来，就要将公鸡脖子拧断，让它流出的血滴到摆在地上的米里，将这些米撒到田里，据说，蝗虫们就不敢到田里去了。

    祀神的仪式由清江浦的县令主持，为了表示慎重，还把淮安府的府尹作为特邀嘉宾请了来。

    各乡带来的米都放在庙外，须由“郭一脚”检查米的成色好坏。

    都盛在大斛里。

    “郭一脚”捧起一把米，放在手心里反反复复地搓。

    米就哗哗地从手心里流下来，像一道瀑布，耀人的眼。

    还行吧？

    “郭一脚”不说话，伸过脚就踢那斛。

    祀神的米，你也敢掠取？

    不怕遭报应？

    没人这么问他。

    仪式结束后，府尹看见“郭一脚”在地上扫米。

    都脏了呀，扫它干什么？

    喂鸡。

    他家养着一群鸡呢！

    府尹生气了，田里的粮食都快绝收了，你竟然掠取老百姓的米喂鸡，心也太黑了。

    削职为民，回去种田吧。

    第二年秋收，府尹大人出台了一项新举措：将仓道们踢斛所得的粮食打人“正收”，算是公家的，归朝廷所有。

    这下，该没有鬼玩了吧？

    府尹大人觉得自己的主意挺周到，于是，他出来调查了。

    正好，“郭一脚”来交粮了。

    府尹有心羞辱他一下，就过来征求他的意见。

    您还是收回您的命令吧。

    为什么呢？

    因为收粮食的是仓道，不是老百姓呀，您这个命令一公布，不出三天，仓道们肯定又有新的对策了，只怕到时老百姓交的粮食会更多。

    仓道们一年就夏秋两季收粮的机会，哪能白白错过呢？

    错过了，一年可不就白忙活了？

    府尹撇撇嘴。

    朝廷不是给了俸禄了吗，怎么还要贪老百姓的？

    “郭一脚”就笑，这个不要问我，要问大人您呀。

    当官做爷的，再大，再小，心态都是一样的。

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