这是九月末一个星期日的早晨。天刚放亮，我便随着坚持晨练的人群涌进龙首山来。一路上，打拳的，舞剑的，沿着山路慢跑的，坐在长凳上聊天的，在林峦掩映之间，随处可见，给人一种生气勃勃、舒适安定的感觉。
龙首山，左俯城郭，左傍柴河，林木葱茏，蔚然深秀，如长龙蜿蜒，绵亘十数里，为古银州之天然屏障。当地民间传说，它原是天上的一条神龙，后来谪落人间，定居在这块物阜年丰、山清水秀的地方。山上古迹颇多。顶巅，俗称“龙头”处，有古刹慈清寺，据碑文记载，始建于唐代，清崇德八年重修，“壮其殿宇，整其廊垣，金碧辉煌，照耀岩谷”。寺院前方，有明代弘治年间修的九级古塔。顺山势迤逦南行，旧有驻跸亭一座，为康熙帝征俄时驻马处。但无论是神龙或皇帝，人们都觉得隔膜得很，因而淡忘如遗，很少有谁去理会它。可是，对一位伟大的无产阶级革命家的胜迹，当地群众却感到异常亲切，引为无尚的光荣。辛亥革命前一年，十二岁的周恩来负笈北上，就读于龙首山下的银冈书院。这一带是他当年的畅游之地。半个世纪以后，敬爱的周总理于国务繁忙之中，“千里来寻故地”，重临银冈书院，再度登上龙首山，视察了附近农村，在龙首山留下了珍贵的足迹。至今，当地的一些父老，还经常娓娓动听地追述总理回来时走的是哪条路径，怎么样同他们亲切交谈，绘景传神，恍如昨日。
登上慈清寺左侧的宿云亭，凭栏四望，清澈、明净的辽河与柴河，像两条交结的银带，将翠玉一般的龙首山轻轻地缠束起来。中长线的公路、铁路，并排从城里穿出，客货车流，往来如织，一派繁忙景象。极目秋原，黄云罩野，稻海铺金，熟透了的红粱，紫蕊婆娑，随风荡曳，欢快地等候着收割。粮海中，间杂着几片菜畦，宛如绿宝石镶嵌在锦缎上面，益发显示出“辽北粮仓”的丰腴、富丽，看了使人心醉。怪不得寺内一座雄伟的建筑名为“醉翁楼”，它的含义分明是：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
看我出神地赏鉴着四野秋光，旁边一位老大姐说：“铁岭是个好地方，可惜你来的不是时候，若是春天时节来，那才真有看头哩！”这话自有道理。春天到了，万物昭苏，百花争艳，景色无疑是绚美的。但也不能就此得出一个结论：秋光一定比春光逊色。作家峻青在《秋色赋》里说，秋天比春天更富有灿烂绚丽的色彩，欣欣向荣的景象。毛泽东同志“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜”的名句，更是早已脍炙人口了。
流连光景，品鉴风物，往往要受到思想境界和观察事物角度的制约，同当事人的心境有直接关系。所谓“物逐情移，境随心异”，“情衰则景衰，情乐则景乐”。宋玉一生不得志，在《九辩》中一开头就慨叹：“悲哉，秋之为气也！”到了欧阳修的笔下，秋，也被描绘得惨惨戚戚：“其色惨淡，烟霏云敛”；“其气栗冽，砭人肌骨”；“其意萧条，山川寂寥；故其为声也，凄凄切切，呼号奋发”。可是，旷达、乐观的李白、刘禹锡却大异其趣，他们昂首高吟：“我觉秋兴逸，谁言秋兴悲！”“自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。”叶梦得索性以诗作声明：“何人解识秋堪美，莫为悲秋浪赋诗！”其实，四时有代谢，往来成古今，花开花落，春生秋实，无非是节序的自然更迭而已。对于奋发向上、开拓进取的人来说，没有一个节候不是生气勃勃的。
步出山门，面对着无边的秋色，我突然想到一个问题：本来秋光触目皆是，为什么铁岭八景中却列出一条“龙首寻秋”呢？我向身旁的一位老人请教。他笑了笑，说：“这个‘秋’有特定含义，是专门讲红叶的。”我恍然大悟了。原来，县志上记载的明朝进士陈循的《龙山杂咏》：“霜叶变丹红，秋高天气迥，幽人植杖来，踏遍碧峰顶。”讲的正是“龙首寻秋”这一景啊！老人告诉我：龙山红叶，自古有名，霜降以后正在势头上，现在还早一点，不过，说不定也能有，不妨找找看。于是，我便跟随着老人，“踏遍碧峰顶”，寻找起来。果然在一处断崖前，有几树新红赫然展现，像一束束烛天烈炬燃烧在青翠的林峦里，把整个山容都点化活了。从这些灼灼醉叶，可以想见那“红云万叠，绛雪千林，十数里山峦艳如霞锦”的绮丽景观。借用一句哲学语言来表述：“无限在有限之中映射出来。”
通过交谈知道，老人是一位离休干部。至于详细身世，他不肯多讲。但他那满头的白发和深刻着皱纹的前额，炯炯有神，沉着坚定的目光，以及旺盛的精神，盎然的兴致，已经揭示出这是一位久经革命风霜的战斗者。油然起敬之余，我不禁想起清代诗人任绣怀咏赞红叶的名句：“莫嫌秋老山容淡，山到秋深红更多。”
（1983年）
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