我们起得很早，趁着凉快就出发了。路程大约有十几华里，我从来没有出过远门，便坐在车上，观赏一路的景色。空气清新极了，河清云淡，草野苍茫，望去有江天寥廓之感。到了草场，父亲把牛卸下来，放它随便去吃草；尔后，就挥起长把的大钐刀，蹚着大步割去。当地把这称作“打铺片”。
钐刀比普通的镰刀，刃子宽，木把长。双手握着刀杆，仗着身子的助力，奋力挥动，一米多高的“秋板子”柴草，便随着刷、刷、刷的响声，一溜溜地倒下，不大工夫就是一大片。
我呢，跟在后面，在柴草里面挑拣着漂亮的野花，很快就攒足了一大把。“秋老虎”名不虚传，一点风丝儿都没有，当空的太阳向下喷着火；四下里，却找不到一棵可以遮阴凉的树木。父亲怕我晒昏了中暑，便叫我躺在大车底下。虽然避开了骄阳，但是，下面也仍是十分闷热。
休息时，父亲领我到沙河岸边去掏螃蟹。原以为洞中捉蟹，手到擒来，谁知这绝非易事。我刚把手探进洞里，就被河蟹的双钳夹住，越躁动夹得越紧，疼得我叫了起来。父亲告诫我：悄悄地挺着，不要动。果然，慢慢地蟹钳就松开了，但食指已经被夹破了。
父亲过来从洞中把螃蟹捉出，并作了示范——用拇指和中指紧紧掐住蟹壳后部，这样，双螯就无所施其伎了。还教我把捉来的大蟹一个个用黄泥糊住，架在干柴枝上猛烧，然后，摔掉泥壳，就露出一只只青里透红的肥蟹。我们坐在坝顶上，就着瓦罐里的高粱米稀粥，吃起来鲜香可口。父亲还教我把螃蟹的紫膏收集在一起，连同带去的生菜叶和小葱，一起卷进小米面煎饼里，味道尤其甘美异常。
吃饱了，父亲面对着眼前的高秋胜境，一时触景生情，放声吟唱着元人白朴的散曲《沉醉东风》：
黄芦岸，
白蘋渡口。
绿杨堤，
红蓼滩头。
虽无刎颈交，
却有忘机友——
点秋江，
白鹭沙鸥。
傲杀人间万户侯。
不识字，
烟波钓叟。
论学问，父亲根本无法同老先生和“魔怔”叔相比。那两位“老饱学”，对于诗学、诗作的涉猎与研究，功夫很深，但他们都是“述而不作”，很少动手去写；而父亲并没有下力气钻研过诗学，也未见得真正精通诗词格律，可是，他写出来的诗，却基本上都合格入律，而且，往往还很有韵味。这和他自幼大量背诵子弟书段有直接关系。那些子弟书，通篇都是韵文，唱起来琅琅上口，易懂易记。比如《天台传》的开篇：
客居旅舍甚萧条，
采取奇书手自抄。
偶然得出书中趣，
便把那旧曲翻新不惮劳。
也无非借此消愁堪解闷，
却不敢多才自傲比人高。
渔村山左疏狂客，
子弟书编破寂寥。
还有《长亭饯别》这个书段的结尾：
揽辔持鞭款款的去，
霎时夫妻两别离。
这莺莺独立长亭上，
似醉如痴眼望着西。
一霎时夕阳古道无人语，
禾黍秋风尚马嘶。
老天不管人憔悴，
满腹幽情诉与谁？
……
想昨宵绣衾奇暖留春驻，
叹今宵翠被生寒有梦知。
不知他今晚眠何处，
纵然有梦也难随。
特别是，书曲前面，一般都有一首七律，起到总揽全篇、提纲挈领的作用。比如，描写烟花女子杜十娘悲惨命运的《青楼遗恨》，共有五回，每一回前面都有一首七律。第一回的诗是这样的：
千古伤心杜十娘，
青楼回首恨茫茫。
痴情错认三生路，
侠气羞沉百宝箱。
瓜步当年曾赏月，
李生何物不怜香！
我今笔作龙泉剑，
特斩人间薄幸郎。
接下来，就是开篇：“说一段明朝万历年间事，勾栏院家家灯火夜夜壶觞。……”
这些书段属于民间文学、通俗读物，很难说有多么高的水准；诗作充其量也只是三流品格。但是，在长期的吟唱、背诵过程中，父亲把这些全都记得滚瓜烂熟。这样，自己拿起笔来，或者随意吟哦，就会自然地形成一些诗句，而且，合格入律，琅琅上口，能够运用自如地表情达意。
有的时候，他还引证一些现成的诗词名句，来表达一己的观点和看法。比如，一般地劝解别人要有长远眼光，不要拘泥于眼前得失，都会说：“留得青山在，不怕没柴烧”；他则换个说法，引证通俗读物《增广贤文》中的“留得五湖明月在，不愁无处下金钩”来表述，令人觉得耳目一新。
从一定意义上说，尽管他也读过李、杜、元、白，欧、苏、辛、陆等人的作品，但若是溯源探流，与其说他是师承这些诗坛巨擘，毋宁说，是从韩小窗、罗松窗等一大批子弟书作者，以及一些不知名的通俗文人那里，获得了真传，悟出了个中三昧。
记得我上了大学之后，有一次暑假回家，带上了刚刚买到的陆侃如、冯沅君的《中国诗史》。父亲随手翻了一过，说：这里面讲，诗歌发达的最初阶段，和音乐、舞蹈密切地结合。子弟书里的诗，就是结合着吟唱才流传下来的。接下来，又自我调侃，说：
“武功讲究拳系，叫做‘内家武当，外家少林’，少林来自民间。学诗也有不同路径、不同流派，我属于那种无师自通的野路子，是不入流的庄院派。”
用现在的话来说，也就是草根诗人吧。
父亲平常写诗，随写随扔，基本上没有存稿。1969年，他病重、卧床，但头脑十分清醒，还经常翻看新出版的《子弟书选》。我提议，帮他把过去写的诗篇整理一下。他断然拒绝，说：没有必要。看我惶惑不解，便又问了一句：“你大哥瓦匠活优等，他盖的楼房，县长至今还住着。可是，你看哪一座楼房写上了王庆学（大哥）的名字？”
我反驳说：“古人也好，今人也好，诗集上哪个不落上个名头？”
父亲说：那要看他是做啥的——文人、学者，写诗文、做学问是本分；我是庄稼院的老农，本分就是种地。为人不能忘了本分。
父亲的这番话，使我记起了小时候读过的《庄子》，那里面有个屠羊说，因为曾经跟着君王一起逃难过，后来，皇上复国、回銮，遍赏群臣，也要给他封个爵位。他却百般拒绝，说自己的本分就是普通老百姓——宰羊的，最终也没有接受。
摆正位置，不忘本分，这使我从中受到终身的教益。
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