简述

    源远流长的文明，波浪壮阔的历史，是产生民间精彩语言深厚而肥沃的土壤。本部分编选的鲜活精彩的语言，都是经漫漫历史长河冲刷、淘汰之后沉淀下来的瑰宝，这些语言都与一段趣味的故事联系在一起。

    本部分从精彩谜语、娱趣对联、幽默诗赋、奇思妙语等方面，精选了数百则语文故事，可谓妙趣横生的语言储备库：哲人慧语，应对妙语，嘲戏绮语，村言野趣，谐谑调侃……不同的读者可以从文化、修辞、趣味等不同的角度，领会到语言文字精妙绝伦的一面，使读者轻松获取语文知识的同时，为其提供更广阔的文化视野、审美感受、想像空间和愉快体验。

    “园”内为何字

    清代江南才子袁枚隐居随园时，曾喂养一头山羊。

    一日，羊入邻人园内，吃了邻家种的青菜。老菜农出来责问袁枚，袁枚对老农说：“你知道‘园’的写法吗？必须在外边筑上一圈篱笆才可种菜。”

    岂知这老农并非一般村夫，也是个不满现实隐居此地的饱学之士，便反唇相戏道：“你知园内为何字？筑篱笆仅能防围外，不能防围内，君住在园内且又养羊，筑围又有何用？”原来，“园”字繁体应写作“癤”，方框“口”内的“袁”字，正是袁枚之姓。

    袁枚听罢，为之折服。此后，二人谈诗论文，成为好友。

    筹安

    清初名人徐韬给一位朋友写信，最后的祝颂语独出心裁地用上“筹安”一词。友人初读不解，经反复琢磨，才恍然大悟，乃“个个寿安”也。

    “筹”字拆开，是“个个寿”，用法十分绝妙！

    牛不出头

    有个叫李安义的去拜访富人郑生，郑生推说外出不肯迎客，李安义便在他家门上写了个大大的“午”字，就离去了。

    别人问这是为何，李安义答道：“牛不出头罢了。”

    这里以“午”字寓“牛不出头”，来嘲讽富人不肯出面迎客，拆字如此巧妙！

    “十”字谜

    一组谜面是这样的：旦底、挖工、眠川、横目、缺丑、断大、皂底、分头、丸空、田心。

    谜底为：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。这一系列谜语用的是会意拆字法，如“旦底”，取“旦”字的底，是一横，为“一”；“挖工”，挖去“工”宇中间的一竖，为“二”。“眠川”，卧倒的“川”，即横“川”，为“三”……以此类推。

    何处敛铜

    一人专门好撞席，名为摄座，席长出令讥讽他说：

    单禾本是禾，添口也成和，

    除却禾边口，添斗便成科。

    谚曰：“宁添一斗，莫添一口。”讥讽之语透露其中。

    主人也讨厌他，皱眉变色道：

    单羊本是羊，添水也成洋，

    除却水边羊，添易便成汤。

    “汤”繁写为“汤”。谚曰：“宁吃欢喜汤，莫吃皱眉羊。”同样含有讥讽的意思。

    撞席人说：

    单同本是同，添金便成铜，

    除却金边同，添重便成钟。

    谚曰：“见锤不打，何处敛铜。”

    三人同说酒令，均用拆字法，席长与主人借行令讥讽撞席者不可白吃，撞席者亦借行令解嘲，皆见其巧。

    一伙滑吏

    明朝翰林丰坊，号南禺，有口才。有一次，宁波县令派遣小吏向丰坊讨取药方，丰坊随手写药方云：

    大枫子去了仁，无苎果多半边，地骨皮用三粒，史君子加一颗。

    小吏带回去交给了县令，县令笑道：“丰公嘲笑你呢。”小吏不明其意，县令打开“药方”给小吏看，说：“以上四句，是说‘一伙滑吏’啊。”

    此药方用的也是拆字法。“大”去了“人”（仁）是“一”，“果”加上“多”是“伙”（“伙”的繁写为“夥”），“骨”加三粒（三点水）是“滑”，“史”加上“一”是“吏”，合为“一伙滑吏”。

    天心取米

    一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。

    满朝文武大臣没有一个解得此谜，皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官员说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。

    何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也；米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”

    皇上急道：“那怎么办呢？”

    何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。

    匈奴领兵元帅，以为中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一两笔后，变成了“未必敢来”。四个字看似平常，实具威慑力量，可抵十万雄兵。

    君子不哭

    穆宗少年读书时，好嬉戏，太傅劝谏，他不听，继之以哭。乃取《论语》中“君子不器”句，以手指掩盖住下面两个口字，让太傅读之，则“君子不哭”也。太傅也被他逗笑了。

    “器”字去掉（掩盖住）下面两个“口”字，就剩下“哭”了。于是“君子不器”成了“君子不哭”。少年之穆宗，真可谓聪明之至！

    拆字互嘲令

    江南无锡县令卜大有，善于戏谑，听说新任宜兴县县令姓方，年纪不大而有口才，便与同僚武进县令商议，那天有公宴，预先拟好一套酒令，要以此难为姓方的。

    入席后，卜大有首先开口，说：“我有一酒令，不能续对的要罚饮一大杯。”于是接着说：

    两火为炎，此非盐酱之盐，既非盐酱之盐，如何添水便淡？

    武进县令接着说：

    两日为昌，此非娼妓之娼，既非娼妓之娼，如何开口便唱？

    方县令道：“令不难遵，只是冒犯卜老先生了。”

    众人道：“你且说出来无妨。”方县令道：

    两土为圭，此非乌龟之龟，既非乌龟之龟，如何添卜成卦？

    众人大笑，都佩服他思维敏捷。三人同用拆字法和谐音法。而方县令之令，直指卜大有，以“龟”相嘲，是双关法。

    喝一盅令

    三友行酒令，各报一前缀句曰“不通风”，二句要加上“在当中”，三句要加上“推出去”，四句要说“喝一盅”。

    甲曰：

    田字不通风，十字在当中。

    十字推出去，古字喝一盅。

    乙曰：

    回字不通风，口字在当中。

    口字推出去，吕字喝一盅。

    丙曰：“因字不通风，大字在当中。大字推出去，”众人齐声喊道：“看你成何字？”

    丙即笑曰：“一口一大盅。”

    二物相似令

    张、王、李三位女婿拜新年，席前，张、王二婿欲难李某，因为他无学问，说如果不能对酒令，就不准喝酒，对时必得用二物相似，一字分开等。

    张某起头说：

    二物相似水与酒，吕字分开两个口。不知哪口喝水，哪口喝酒？

    遂饮酒一大杯。王某随后说：

    二物相似锡与铅，出字分开两个山，不知哪山出锡，哪山出铅？

    遂也饮一大杯。

    李某极为不满，怒目望着张、王二人，大声急呼说：

    二物相似你与他，爻字分开两个叉，不知哪叉叉你，哪叉叉他？

    酒令互嘲

    从前，南宋奸相秦桧因济公治好了他儿子的病，特意设宴答谢。

    席间，秦桧出酒令说：

    酉卒是个醉，目垂是个睡，李太白怀抱酒缸山上躺，不晓他是醉，不晓他是睡？

    意思在于嘲笑济公好喝酒、爱睡觉。济公知道是借酒令相嘲，也说一令道：

    月长是个胀，月半是个胖，秦妇人怀抱大肚满庭逛，不知她是胀，不知她是胖？

    两人均用拆字法互嘲。济公之语直说秦桧之妻，更有讽刺力。

    印章谜（一）

    某次灯谜会，有一印章谜，谜面的印章为朱文“酷暑”，打一近代名人姓名。

    谜底是“章太炎”，用的是会意法：以“太炎”切合“酷暑”，“章”照应谜面是一枚印章。

    印章谜（二）

    下面的四枚印章，一为“回”字，二为“乐”字，三为“思想”二字，四为“天公”二字。这四枚印章，各猜一句四字成语。谜底依次为异口同声、乐在其中、左思右想、天下为公。用的是会意法。

    李时珍开药方

    相传，明代有个县令横行霸道，鱼肉百姓。县令奢想延年益寿，特叫李时珍为他开药补养。李时珍想捉弄这个狗官一番，便挥笔写道：

    柏子仁三钱，木瓜二钱，官桂三钱，柴胡三钱，益智二钱，附子三钱，八角二钱，人参一钱，台乌三钱，上党三钱，山药三钱。

    写罢药方，李时珍拂袖离去。

    县令欣喜异常，忙派人去按方抓药。药房先生颇通文墨，把药秤完，方琢磨出来这药方里有文章，便把单方的奥秘告诉县令，说：“这药方是咒你快死……”

    原来这副药方用的是谐音双关法，读来便是：“柏木棺材一副，八人抬上山。”那贪官一听，气得七窍生烟，连呼上当。

    谜联刺贪官

    清朝同治年间，有个县官叫柳儒卿。此人十分贪婪，想尽法子鱼肉百姓，搜刮民财，人们背地里叫他“柳剥皮”。他没有才学，是个草包，却又好假充斯文，附庸风雅，还愿意出头露面，显示自己。

    这一年，县里大制灯谜，柳县官当然不会错过这个机会了。可他不会猜，更不会制，于是就请了个人代他作一个谜。那人也没有客气，代他制了一副谜联：

    本非正人，装作雷公模样，却少三分面目；

    掼开私卯，会打银子主意，绝无一点良心。

    各打一字。

    柳剥皮不知其中奥妙，说：“很好，很好。”叫人贴了出去。猜谜的人很多，人们很快猜出谜底，个个捧腹大笑，齐声称赞：“这个谜作得好！”

    谜底是什么呢？“非正人”是“亻”，“装作雷公模样，却少三分面目”是“需”（需与雷相近，“面”少三横为“而”），上联合而为“儒”字。

    “掼开私卯”，即将“卯”分在两边，“会打银子主意，绝无一点良心”为“艮”，下联合而为“卿”字。这样，上下联所猜字为“儒卿”，是“柳剥皮”的名字，人们当然要笑！

    赵明诚编梦得妻

    宋代文人赵明诚，在少年读书的时候，他父亲赵挺之想为他择配定婚。

    一日，聪慧的赵明诚对父亲说：“今日中午睡觉，我作了一个梦，在梦中读了一本很好的书，但醒来以后，却把书里的内容大都忘记了，只记得其中三句是：言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”

    赵挺之听后，思忖道：言与司合在一起，于字为“词”；安字去掉上头的宝盖，于字为“女”；芝芙去掉草字头，于字为“之夫”；合起来是“词女之夫”。于是便为儿子解梦说：“你将娶一个善于作词的才女作妻子。”

    后来，赵明诚与礼部员外郎李格非的女儿李清照喜结良缘。原来，昼寝梦读的故事是赵明诚听说李清照聪明、美丽、工诗文、尤有词才，因而产生了爱慕之心，想娶她为妻而造的舆论。

    王八脖子

    1930年，韩复榘被任命为山东省政府主席。任职期间，一次外出巡视，先到行署、市，最后到县。

    晚上，孙县长设家宴招待韩复榘及陪同的赵专员、钱市长。县长太太也出席相陪，两个丫环立旁侍候。此时此刻，韩复榘兴致极浓，席间“妙语”连篇，好不热闹！

    酒过三巡，丫环端上一个蓝瓷大碗，热气腾腾的清汤里，一个大鳖浮在正中，这是有名的大补元气王八汤。

    韩复榘端起酒杯发话：“三位地方长官，现在猜谜助兴，以这碗汤为题，我给你们每人出一道谜，猜得出赏酒一盅，猜不出，罚酒一盅！”

    专员、市长、县长齐声应诺，静候省长出谜。

    韩复榘开始腔了：“孙县长，王八脖子伸出来叫什么？”

    孙县长沉思了一阵，笑道：“卑职才疏学浅，实在无法猜出，情愿罚酒！”

    韩复榘一听，哈哈大笑，然后说：“告诉你，王八脖子伸出来，现往外长，不就叫县长吗？”

    接着，又问其他两位：“赵专员，你猜王八脖子缩回去叫什么？钱市长，你猜王八脖子缩回去再伸出来，这又叫什么？”

    赵专员、钱市长认真猜了一会儿，抱歉地说：“在下愚木，实在猜不出，甘愿罚酒！”

    韩复榘又是一阵大笑：“真是木得可以。王八脖子缩回去，不就是钻圆（专员）吗？缩回去再伸出来，自然就是试长（市长）啦！”

    全桌齐声大笑，丫环想笑却又不敢笑，只得偷偷地用手捂着嘴。三人只得喝了罚酒。

    县长夫人孙太太见此，她端起酒盅，恭恭敬敬地站起来道：“韩主席，在下也有一谜，请您猜猜，猜中了敬酒一盅，猜不中罚酒一盅，可好？”

    “中！”韩复榘击掌豪应，十分干脆。

    “恕我大胆，请您听着：王八脖子剁下来叫什么？”孙太太抿嘴笑着问。

    韩复榘思索良久，也猜不出，只得说：“俺韩某猜不出，让各位见笑了，也罚酒一盅。孙太太，你说谜底吧！”

    孙太太细声慢语，一字一字地说道：“王八脖子剁下来叫省长，省得再长了！”

    话音刚落，赵、钱、孙大惊失色。韩复榘一听，笑容顿失，嘴角抖了抖，随即又恢复了常容，夸道：“好！好！孙太太机智过人，可算女中英才，俺韩某佩服！”说罢，端起一盅酒，一饮而尽。

    面对此景，两丫环附耳细语：“闹了半天，省长、专员、市长、县长，原来就是一碗王八汤。”

    “秃”字怎写

    苏州太湖包山寺的天灵和尚博学通文。有一秀才戏问和尚：“秃驴的秃字怎样写？”和尚应声说：“把秀才的秀字的屁股略微弯弯掉转便是。”

    早在此前，也有一个类似的故事。

    北宋熙宁年间，王安石因变法失败，又丢失相位，便来到南京半山园定居，并借幽静的定林寺僧房一间，潜心编著《字说》。

    有一日，天高气爽，风和日丽，著名画家米芾前来拜访。两人品茶谈笑，十分快意。话间，米芾笑着对王安石说：“近闻贤翁正在编写一部《字说》，我曾听人巧借唐才子元稹的《莺莺传》制一字谜，久思不得其解，今特乘此机会前来求教。”

    说罢，慢条斯理地吟道：

    莺莺小姐去上香，香头插在案几上；

    远看好似俊秀才，近看却是丑和尚。

    王安石见米芾那副俏皮相，不禁哈哈大笑：“看你那神秘的模样，你所说的，老夫天天相见，岂能不知？”随即道出了谜底--秃。

    横竖倒看见谜底

    杜甫荣享“诗圣”的美誉，是唐代伟大的诗人。他自幼聪慧过人，七岁时就能以“凤凰”为题咏诗，九岁时便已练就一手好字。祖父杜审言（唐初有影响的诗人）对孙子十分喜爱，饭后常带他到村外散步，领略山水风光。

    在金秋的一个黄昏，祖孙二人漫步于稻浪飘香、一片金黄的田野，农夫正忙着收割，杜审言触景有感，便吟诗四句，考考孙儿。诗曰：

    四个不字颠倒颠，四个八字紧相连，

    四个人字不相见，一个十字立中间。

    面对丰收场面，敏捷的杜甫沉思片刻便说出了答案。

    在当今时代，也有一个类似的故事。

    有一年春节，壮族某山村举办“迎春诗会”，会上人人吟诗作对，洋溢着喜悦气氛。四位壮族姑娘按捺不住欢娱之情，她们密切商议，合写了一首题为《我爱……》的四句诗谜：

    我爱四座大山山对山，

    我爱四条大川川对川，

    我爱四方日暖春光好，

    我爱四家窗口紧相连。

    诗谜挂出片刻，就有人据其职业，悟出了答案。

    前例谜底是个“米”字，要顺看、倒看、横着看，方能领悟其妙；后例谜底是个“田”字，亦需从四面观看，方可破解。

    马鞍题诗

    南宋辛未年间，江阴举子袁舜臣赴京参加会试，临行前，他在马鞍上写了一首诗：

    六经蕴藉胸中久，一剑十年磨在手。

    杏花头上一枝横，恐泄天机莫露口。

    一点累累大如斗，掩却半床何所有。

    完名直待桂冠归，本来面目君知否？

    开始，人们以为是一首平常的诗，只是不解其意。后为苏州举人刘碱看到，一下就识破了本来面目。

    原来，这是一首诗谜，谜底是“辛未状元”。此诗每一联射一字：六加一、十为“辛”字；杏除去口加一横为“未”字；“床”（古写异体作“爿木”）掩去一半为“爿”，大字加一点为“犬”，合成“状”（繁写作“癥”）字；“完”去掉宝盖头为“元”字，合起来是“辛未状元”。

    戒赌诗

    曾有一位教师嗜赌成性，亲友屡劝不戒。其妻无奈，便作一首《戒赌诗》相劝，诗曰：

    贝者是鬼不是人，只因今贝起祸根。

    有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。

    此诗中，“贝”加“者”是“赌”，“今”加“贝”乃“贪”，“分”加“贝”为“贫”，“贝”加“戎”成“贼”。由“赌”到“贪”到“贫”到“贼”，是赌鬼共同的生活写照。

    用字诗

    王安石曾写有一首关于“用”字的字谜诗，诗云：

    一月又一月，两月共半边，

    上有可耕之田，下有长流之川，

    一家有六口，两口不团圆。

    谜语按笔形把“用”字拆成多个零部件，再以不同形式重复组合而制成，既形象又生动。

    吃水·吃我

    嘉靖乙巳年间，由于天灾，天下十荒八九，加之瘟疫大行，一时间，饿殍遍野，惨不忍睹。有个叫金玉泉的文人写了两首诗。

    第一首：

    年去年来来去忙，不饮千觞饮百觞。

    今年若还要酒吃，除却酒边酉字旁。

    第二首：

    年去年来来去忙，不杀鹅时也杀羊。

    今年若还要鹅吃，除却鹅边鸟字旁。

    这两首诗贴切地反映出了灾荒年间的情景。“酒”除却“酉”，就只有“水”了；“鹅”除去“鸟”，就剩“我”了。意思是：今年穷得吃不上酒肉，只有吃“水”、吃“我”了。

    哭的是谁

    一位老和尚从山脚下经过，看见一位妇女在一座新坟前哭得死去活来，就问他哭的是什么人。妇女答道：“我爹叫他爹好女婿，他爹的岳母叫他好外孙。”

    老和尚一听，明白了，就说：“哦，他外婆是你外婆的女儿，你外婆是他外婆的亲娘。是吗？”这妇女点头称是。

    原来妇人是哭她的儿子。妇女与老和尚的对答，采用了折绕法。其实，拐来弯去，说的都是同一个人！

    两个黄鹂鸣翠柳

    有一位后生，写了一篇文章，前去向纪晓岚请教，纪晓岚阅读后，在文末批曰：

    两个黄鹂鸣翠柳，

    一行白鹭上青天。

    后生满以为纪老先生借用杜甫的诗句夸其文章写得好，十分得意。有人却笑他受了奚落，后生不解，便前去向纪晓岚请教。

    纪晓岚说：“两个黄鹂鸣翠柳，是说你的文章不知所云，一行白鹭上青天，是说你的文章不知所往。”

    后生听后，无地自容。

    王质遇仙记

    话说晋朝时，浙江衙州有座石室山。一天，衢州樵夫王质上山砍柴，午时骄阳似火，炎热难当，他便把斧头放在一个洞口，进入洞中歇息。

    此洞深处有一石室，室内有石桌、石墩，两位鹤发童颜的老翁正在下棋。王质虽说是山野粗人，但却通晓棋路，颇有棋艺。

    此时，他被两位老翁的棋局迷住了，便站在一旁细心观看，想从中学几着。两位老翁边下棋边吃枣子，有时也顺手递几颗给王质吃。有时渴了，就喝几口老翁壶中的水。

    不知过了多长时间，两位老翁的一局棋还未下完。这时，一位老翁对王质说道：

    嘴比嘴大，嘴比嘴小；

    嘴被嘴吃，嘴被嘴咬。

    王质一听，明白了老翁的意思，便向两位老翁告辞。出得洞来，王质再看斧头时，斧柯早已烂尽。“质归故里，已及百岁，无复当时之人”。因此，后人便把石室洞改名为烂柯山。

    原来，老翁对王质说的是一个“回”字。

    杨亿巧读祭文

    杨亿，字大年，北宋文学家，文思敏捷，有奇才。

    宋真宗景德四年，郭皇后病死，辽国送来祭文。皇帝命杨亿开读，哪知却只是空纸一张！明摆着意含轻侮。于是杨亿急中生智，自撰祭文：

    惟灵，巫山一朵云，阆苑一团雪，桃源一枝花，秋空一轮月。岂期云散雪消，花残月缺。伏惟尚飨！

    皇帝听了非常高兴。杨亿采用了灯谜的“自我抵销”的手法，祭文中的“云散雪消，花残月缺”二句，使“巫山一朵云，阆苑一团雪，桃源一枝花，秋空一轮月”遂成子虚乌有，而“惟灵”、“伏惟尚飨”则是祭文的惯用语，所以，这一切恰好暗合空纸无字。

    夏明瀚作谜联讽蒋介石

    1927年7月，夏明瀚在毛泽东主持的武汉中央农民运动讲习所任秘书。有一天，讲习所的几个学员到他家里，谈到蒋介石叛变革命，发动“四·一二”政变，屠杀共产党人和革命群众，无不义愤填膺。

    夏明瀚藐视地说：“蒋介石没有什么了不起！”说完，他出了一首诗谜，让学员们猜四个字，诗曰：

    一车只装一斤，好个草包将军。

    两个小孩相助，还有三个大人。

    不一会，学员们就猜出来了，谜底是“斩蒋示众”。

    东方朔猜谜打赌

    两千多年前，汉武帝有一个大臣，名叫东方朔。此人聪明过人，又善猜谜，很受武帝赏识。当时武帝身旁的优伶郭舍人不服气他，便寻机在很多人面前对东方朔说：“我有一谜你能猜吗？”

    东方朔说：“猜猜试试吧！”

    郭舍人说：“那我们得打赌，你要猜不对，打你的板子。”

    东方朔说：“我若猜中了，打谁呢？”

    郭舍人只得说：“打我的！”

    东方朔说：“好，一言为定！”

    于是郭舍人说：

    客从东方，且歌且行，不从门人，窬我围墙，游戏中庭，上人殿堂，击之拍拍，死者攘攘，格斗而死，主人不伤。何物？

    东方朔想了想，说：

    利喙细身，昼匿出昏，嗜肉恶咽，掌指所扪，臣朔愚憨，名之曰蚊。

    郭舍人所作之谜的谜面，是想讽刺东方朔，而东方朔猜谜的前四句，另制一蚊谜，郭舍人听罢，理屈词穷，不得不挨板子了。

    曹操门上题字之谜

    曹操的僚属为他修建相国府，府门刚架上了椽木还没完工，曹操就亲自去观看，看后未加可否，只是拿笔在门上写了个“活”字就走了。

    人们都不明白曹操在门上题字的用意何在，只好把主簿杨修请来拿个主意。杨修看过之后，马上命人把府门拆掉重建，并说要改小一点。

    大家都很吃惊，问他为什么要这样做。他说这是丞相的命令，你们看“门”里添个“活”，不是“阔”字吗，这是丞相嫌门大了，所以必须拆毁重建。大家听后都称赞杨修捷悟过人。

    府门改造停当之后，曹操又亲自观看，感到满意，问僚属：“这是谁知道我的意见啊？”左右回答：“是杨修告诉我们的。”操虽满口夸奖，但心中却更加厌恶杨修。

    曹操出谜考华陀

    古代名医华佗医术高明，医学知识渊博。一次，曹操想考考华佗，看他对中草药精通如何，便写了一首诗，叫人送给华佗：

    胸中荷花，西湖秋英。

    晴空夜珠，初入其境。

    长生不老，永远康宁。

    老娘获利，警惕家人。

    五除三十，假满期临。

    胸有大略，军师难混。

    医生接骨，老实忠诚。

    无能缺技，药店关门。

    华佗看后，微微一笑说：“相爷出题考我也。”于是，他挥笔直书，写出了曹操诗中隐藏的16味草药名，托人转交给曹操。

    曹操看后大悦，称赞说：“华佗果真是名不虚传！”

    原来，曹操诗中隐藏的16味中药是：穿心莲、杭菊、满天星、生地、万年青、千年健、益母、防己、商陆、当归、远志、苦参、续断、厚朴、白术、没药。

    高爽讥讽孙抱

    南朝广陵有个叫高爽的人，他博学多才，和一个名叫孙抱的人很要好。后来，孙抱当了县令，高爽去拜访他，可是做了官的孙抱对高爽十分冷淡，没有一点老朋友的情意。

    高爽很生气，出来之后正好在县衙经过，就顺手拿起笔来，在县太爷的堂鼓上题写了四句诗：

    徒有八尺围，腹无一寸肠。

    面皮如许厚，受打未讵央。

    这是四句诗谜，谜底为“鼓”，但是人们一看就可以猜出来是写孙抱。原来，孔抱是东莞人，形体肥壮，腰带十围，脸顸皮厚，待人无情。所以高爽是一语双关，表面上是写鼓，而实际上是讥讽孙抱。

    王安石游庙题诗谜

    一天，王安石与友人游览汴京，当他行至管仲鲍叔牙庙时，便挥笔题了一诗，诗曰：

    两个伙计，同眠同起，

    亲朋聚会，谁见谁喜。

    行至伯夷叔齐庙，又题一诗，诗曰：

    两个伙计，为人正直，

    贪馋一生，利不归己。

    复行至哼哈二将庙，再题一诗，诗曰：

    两个伙计，终身孤凄，

    走遍天涯，无有妻室。

    同行中，有人问司马光：“王安石诗意如何？”司马光随口应道：“他何尝是在作诗，而是在出谜语啊！”问者恍然大悟。

    原来，王安石在三座庙前题写的诗同射一物，谜底为“筷子”。

    苏小妹出谜试夫

    围绕“苏小席三难新郎”的趣事，民间还流传着一些系列故事。其一是小妹“设谜杜媒”，发生在小妹嫁前。

    相传小妹从小习读诗文，有才有识。16岁时说媒的人几乎把门槛都踏破了。小妹不想过早结婚，但又要顾及自己的身份，不便失礼，于是想了个办法，凡求亲者须答对她出的三道题才许嫁。第一道题是人名谜：

    展翅翱翔，飞鸟归房，

    小人掌印，凿壁偷光，

    昔日为雄，远境闲逛，

    娃娃献计，红热具藏。

    第二道题为物名谜：

    越小越好过，越大越难过；

    越短越好过，越长越难过；

    白天还好过，晚上更难过。

    第三道题是组字谜：

    东境脚为佳，女未肯成家，

    半口吃一口，音息心牵挂。

    这“三难”并不难猜，不过，小妹弄了狡黠。她光出题，不说明是谜语。这样，求婚者莫不碰壁而返。

    然而，高邮才子秦少游是例外，他在东坡“妹三题者，均为谜也”的点示下，很快就猜出了第一题，谜底是“张飞、关羽、孙权、孔明、陈胜、陆游、孙策、朱温”。第二题的谜底是“独木桥”。第三题的谜底是“小妹同意”。

    第二个故事发生在少游、小妹婚后。传说自小妹新婚之夜，以谜为难新郎少游后，猜谜便成为这对夫妻日常生活中的乐事。

    一天，小妹让少游猜个字：

    两日齐相投，四山环一周，

    两王住一国，一口吞四口。

    自恃才高的秦少游搔头摸耳，从早猜到晚，还没想出个头绪来，不免有些焦躁，思付如到晚间仍猜不出，定遭娘子奚落，

    那“闭门羹”的滋味可不好吃。转念上次多仗东坡兄解围，这次何不再去求他。见到东坡时，东坡正在吃饭，便留少游共进晚餐。

    席间，厨师送上一盘西湖醋鱼，东坡将鱼头、尾夹出，用筷子指着中段笑道：“少游，你看，此即谜底也。”少游恍然大悟，三口两口扒完饭，便告别东坡，回家复命去了。

    原来，谜底是一个“田”字。

    秦少游出谜

    有一天，秦少游到苏东坡家中做客，出了一个谜给东坡猜。他说：

    我有一间房，半间租给转轮王，

    有时射出一线光，天下邪魔不敢当。

    东坡听后，假装猜不中，另作一谜给少游猜，他说：

    我有一张琴，琴弦藏在腹，

    为君马上弹，弹尽天下曲。

    少游怎么也猜不中这个谜。

    晚上，少游回到家中，对苏小妹讲了与苏东坡猜谜之事。苏小妹说：“我也有一个谜，请你猜猜看--

    我有一只船，一人摇橹一人牵；

    去时牵纤去，归时摇橹还。

    秦少游仍猜不出来。苏小妹笑着说：“哎呀，你太笨啦，我的就是大哥的，大哥的就是你的呀。”秦少游这才恍然大悟。

    原来，他们三人所说的是同一个谜底，即木匠用的“墨斗”。

    秦少游的字谜画

    苏轼有一次到秦少游家中赴宴，酒至半酣，秦少游为助酒兴，提笔泼墨作了一幅字谜画，并题道：

    我有一物生得巧，半边鳞甲半边毛，

    半边离水难活命，半边入水命难保。

    苏轼看了微微一笑，并不作答。少顷，他一边说着“妙妙妙”，一边随手写下一个字谜：

    我有一物分两旁，一旁好吃一旁香，

    一旁嵋山去吃草，一旁岷江把身藏。

    这时，苏小妹边提壶给哥哥斟酒，边信口说道：

    我有一物长得奇，半边身上生双翅，半边身上长四蹄，长蹄的跑不快，长翅的飞不起。

    说完，三人心照不宣，捧腹大笑。原来，他们三个人出的是同一个字谜，谜底是：鲜。

    唐伯虎巧写卖身契

    相传，唐伯虎为娶秋香，化名康宣，到华府当书僮。下面是唐寅写的卖身契：

    我康宣现年一十八岁，原籍姑苏，家世清白，向无过犯。为家境清寒，自愿鬻身相府，充当书僮。身家银五十两，自秋季始，暂存帐房，待三年后支取。今后承值书房，专司焚香扫地磨墨洗砚等事，听候使唤，决不懈怠，立此存照。

    卖身人康宣

    押保人王俊

    唐寅写毕，呈上，华太师未看文理，先观书法，心里暗暗称善，想不到这穷小子竟会有这么好的书法，看毕收藏起来。

    华太师名鸿山，出身词林。曾经出任过主考，一向阅卷从未发生讹错。如今唐寅话里藏机，竟能瞒了他，其实契约上每行第一字，平头看去，就是“我为秋香”四个字，他进华府当书僮是假，为了秋香是真。一则轶闻，成为千古笑谈。

    祝枝山闯席巧对谜

    祝枝山是个有名的食客。一天傍晚，唐伯虎和文徵明躲在一起饮酒作乐，不知怎么被祝枝山知道了。他赶到那里，大声嚷道：“今朝有口福，不请自来也！”说罢，坐下便要喝酒。

    唐伯虎暗使眼色，文徵明晓得此意，站起身来对祝枝山说：“今日喝酒有个规矩，那就是要应景吟诗一首，且诗要含谜，吟出诗来方能饮酒。”祝枝山明白这是在故意为难自己，但嘴上却不饶人，说道：“这有何难？！”

    酒令开始了，唐伯虎第一个站起来吟道：

    菜儿香，酒儿清，不唤自来是此君。

    不识人嫌生处恶，撞来筵上敢营营。

    吟完朝祝枝山看了一眼，端起酒杯一饮而尽。

    接着，文徵明起身微笑着吟道：

    夜色晚，睡梦浓，不唤自来是此君。

    吃人嘴脸天生惯，空腹贪图一饱充。

    文徵明说完，也一饮而尽。

    这回轮到祝枝山了，他心想：你们俩人以吟诗为名，暗暗取笑于我。但表面佯作不知，站起来慢慢吟道：

    来得巧，正逢时，劝君莫吝盘中餐。

    此公满腹锦绣才，不让吃喝哪来诗（丝）？

    说罢，端起酒壶一口气喝了个精光。唐伯虎和文徵明见祝枝山答对得巧妙，重添酒菜，三人共饮，大醉方休。

    原来，唐伯虎的谜底是“苍蝇”，文徵明的谜底是“蚊子”，祝枝山的谜底是“蚕”。

    定年号之谜

    明朝一位刚即位的皇帝为定年号犹豫不决，召来近臣商议。其中一位大臣顺口吟了这样一首诗：

    士本人间大丈夫，口称万岁旧山河，

    一横永镇江山地，二直平分天下图。

    加子加孙加爵禄，立天立地立皇都，

    主人自有千秋福，月满乾坤照五湖。

    皇帝听完此诗，高兴万分，就决定启用这个年号。原来，这首诗正好是一则谜语，全诗影射两个字，这两个字正是皇帝欲取的年号：嘉靖。

    丘琼山两猜谜

    明朝时，广东有位书生名叫丘琼山，他博览群书，记忆力又强，被人们称为“丘书柜”。

    某年8月，丘琼山前往省城参加科举乡试，途中寄宿于一家旅店。店主有个聪慧伶俐的姑娘叫鹧鸪，在与丘琼山闲谈之际，她笑着说：“秀才，人皆说你解诗破谜胜洪炉点雪，今天我出个字谜试试你。”接着吟道：

    二人并坐，坐到二鼓三鼓，一畏猫儿二畏虎。

    丘琼山听罢，细细沉思：二人并坐，乃指两个字合而为一。这畏猫者，鱼也；畏虎者，羊也。想到这，他矜持一笑，拱手回云：“店姐请听，小生猜中了，是个‘鲜’字。”

    “不对。”鹧鸪嫣然一笑说：“你再猜猜看。”

    丘琼山听说未猜中，不觉面红耳赤。他急忙变换思路，苦心思索：这二鼓乃亥时，三鼓乃子时。亥时所生者肖猪，猪亦畏虎，子时所生者肖鼠，鼠亦畏猫。他想到这儿，连声称妙，笑道：“这回吾定猜中了！”接着说出了谜底。

    鹧鸪听了，嫣然一笑，赞曰：“真不愧是‘丘书柜’。”原来，这个字谜的谜底是：孩。

    英雄猜英雄

    太平天国忠王李秀成带领起义军攻克了苏州，英王陈玉成奉天王之命来到苏州城，设宴为忠王庆功。

    酒过三巡，英王说：“我喜爱猜谜。今日庆功宴上，请你出个农民起义的谜让我猜，以助酒兴。”

    忠王说：“好，你听着--苏州地区真辽阔，刚交严冬十二月，十八儿郎来报捷，呈上长弓和金帕，君主鄙视厚礼节。”

    英王听完，点头说：“这个谜出得好，谜底是七位农民起义英雄，其中秦末两位，东汉末年一位，隋朝末年一位，北宋一位，明末两位，是吗？”忠王连连说对。

    原来，这七位农民起义英雄是：吴广、方腊、李自成、陈胜、张献忠、黄巾、王薄。

    猜谜请酒

    相传，古时候有位落第秀才，整天破衣烂衫，稀粥两餐，生活十分清苦。

    一天，他路过一家酒店，店老板笑嘻嘻地对他说：“秀才，我出一谜你猜，若猜中，请你喝酒，分文不收。”说罢吟道：

    户部一侍郎，貌似关云长；

    上任石榴红，辞官金菊香。

    穷秀才拱手应道：“不难，不难，请先听晚生赋诗二句。”随即吟道：

    有风不动无风动，不动无风动有风。

    老板听后连声称妙，忙拉他进店喝酒。原来，老板出的是则字谜，谜底是个“扇”字，秀才是以谜破谜，谜底也是“扇”。

    “船蒿谜”的故事

    传说有个叫陆秀英的姑娘，嫁了个江大郎的渔民，小两口恩恩爱爱，日子过得挺美满。

    一天，秀英的母亲陆妈妈来江家探望女儿，母女俩见面，话像流水说不断，说说笑笑，甚是热闹。那秀英天资聪颖，喜欢谜语，于是出谜面，让母亲猜一猜，谁知她刚说完谜面，门外杀出了个程咬金，来者是秀英的婆母江大娘。

    江大娘刚从集上回来，听到媳妇在说自己的坏话，心中便烧起了一股怒火，冲进门便操着大嗓门问陆妈妈：“亲家母，我对你的宝贝女儿，像爱掌上明珠一样，想不到她在背地里告我的状。”

    秀英说：“婆婆，那你就当面锣，对面鼓，说出来给我听听。”

    “好，说就说。”江大娘念念有词：

    在陆家青枝绿叶，到江家面黄肌瘦，

    不提起倒也罢了，提起来泪洒江河。

    秀英不听则罢，一听则哈哈大笑，弄得江大娘莫名其妙。陆妈妈连忙插话说：“亲家母，你误会了。”

    “什么误会？”江大娘执拗地说：“在陆家青枝绿叶，到江家面黄肌瘦，这不是说我们江家虐待她了吗？”

    秀英恭恭敬敬地说：“婆婆，我们渔家撑船用什么？”

    “这还用你问，竹篙嘛！”

    “竹篙长在何处？”

    “陆地上。”

    “婆婆，这就叫在陆家青枝绿叶。”

    江大娘此时才恍然大悟：“对，竹篙下水变得面黄肌瘦，这叫到江家面黄肌瘦，从水中提起来还直滴答，就是眼泪汪汪，是吗？”

    疑团一解开，婆媳、母女、两亲家笑得更开心了。

    祝家女作词谜自喻

    相传，从前有一个姓祝的女子谙通文墨。出嫁后，夫妻之间和和睦睦，恩恩爱爱。可等到上了年纪，妻子花容暗淡，神态失妍，那喜新厌旧的郎君就冷眼相看了。

    一天，祝女借着吟诵房中一物，作了一词谜自喻。其词曰：

    生在祝家庄，许配茅家寨，情投意合，两小无猜。贪心媒介，几番撮弄，把奴骗到长街去拍卖。幸好遇上钟情书生，迎奴进书斋，真宠爱！

    先亲嘴，后开怀，紧抱奴家的身躯放不开，知心话儿要奴家说出来。谁料到，运转时乖，

    光阴过得快。到老来，容颜衰，毛发败，不理睬，薄情郎将奴抛出栏杆外，另娶新娘进房来。

    这首词谜使人读后颇有一种同情此女子的遭遇，而代为鸣不平的感觉。它既是这一女子的自喻，又是个很好的物谜，其谜底是：毛笔。

    姓氏趣谜

    从前，有三位赶考的秀才来到一山村的客店住宿。客店主妇热情地招呼道：“三位客官贵姓？”

    这三位秀才自恃喝了几年墨水，喜欢卖弄才华。其中一个道：

    四个山字山靠山，四个川字川连川，

    四个口字口对口，四个十字颠倒颠。

    另一个秀才也摇头晃脑地说：

    千字不像千，八字排两边，

    有个风流女，却被鬼来缠。

    第三个秀才吟了一首诗：

    孔明借箭草人充，曹操北兵走西东，

    一口想吞孙吴地，却遭周郎用火攻。

    主妇听后笑盈盈地说：“田、魏、燕三位先生，请进！”

    三位秀才本想难住女主人，不料对方竟轻而易举地把他们的谜给破了。三位秀才肃然起敬，拱手相问：“主人尊姓？”

    只见主妇答道：

    三斗三，四斗四，二斗三升共个字。

    三位秀才你看我，我看你，面面相觑，半天也猜不出来。后来，秀才经打听别人，才知道这家客店的女主人姓“石”。因古时十斗为一石（dàn），三斗三，四斗四，二斗三，加在一起正好是一石。

    考子失女

    从前有户人家，父亲很严厉。一天，他对生性迟钝的儿子说：“我出四个谜语给你猜，猜不出就得吃巴掌。”儿子惶惶然点点头。

    父亲说道：

    什么里圆外方，什么外圆里方，

    什么上圆下方，什么下圆上方？

    儿子想了半天也猜不出，气得父亲扬手“啪”地一个巴掌。儿子哭哭啼啼往外走，正好碰见了他的姐姐。

    姐姐说：“这个谜不难猜啊，你回去对父亲说，膏药里圆外方，铜钱外圆里方，箩筐上圆下方，筷子下圆上方。”

    儿子赶忙把谜底告诉父亲。父亲高兴地问：“你是怎么想出来的？”

    儿子答道：“姐姐教的。”

    “这怎么可以！”父亲发怒了，把女儿叫来大骂一顿。女儿心里十分委屈，一时想不开，当晚就上吊死了。

    父亲悔恨不已，随口吟诗一首，以痛悼亡女。诗曰：

    生来清而洁，胸中气蓬发，

    为了亲生子，丢了一枝花。

    这首诗是一则谜，谜底为：莲花。

    猜谜迎亲

    某地娶亲有个习惯，新郎必须猜中岳父的哑谜，才能把新娘娶走。

    正值桃红柳绿的阳春三月，一位新郎骑马备轿去迎亲。临近村头，只见一位老人和一个儿童并肩坐在一块石头上，挡住路口。新郎明白，这是岳父出的谜，于是急忙下了马。正想躬身询问，岳父从一旁走过来指着一老一小说：“这位九十九，那个一十一。”

    新郎不假思索，要过纸笔写了一个字。岳父一看，满意地点了点头，并示意把路让开。

    新郎继续往前走，见村口道旁有一棵盛开的桃树，树下一位姑娘拦住了去路，不言而喻，这又是一谜，就主动答道：“这是唐代诗人崔护的一句诗--人面桃花相映红。”岳父摇摇头说：“不对，还是猜一个字。”

    新郎略加思索，在纸上写了一个字，岳父看后点头赞许，于是让花轿进了村。当走到岳父宅前，只见大门紧闭，正要上前敲门，门却慢慢地开了，露出新娘笑脸，她向新郎秋波一转，回身而去。

    新郎正要请新娘上轿，岳父说道；“慢！猜中这个字再上轿不迟。”新郎凝思片刻又猜出了这个字，这才欢天喜地地把新娘子娶了回去。

    原来！新郎前后写的三个字分别是：碧、赫、规。

    学者门前的对联

    从前，有一个学者特别喜欢猜谜，为了同善于猜谜的人结交朋友，他在自己的家门两旁写了一副对联。上联是“话不老”，下联是“镜中人”。横批是“中者进，惑者遁”。门前两名书僮守卫，过往行人皆不解其意，没有人进得府去。

    一天，有一个9岁的儿童衣不蔽体，从学者门前路过，看见此联之后，硬要会见学者，学者无奈，只好答应相见。当这个9岁儿童将对联含义告诉学者时，学者十分赞赏儿童的才华，并留做书僮。

    原来，这副对联的上联隐藏着一个“请”字，下联隐藏着个“入”字。

    两书生通姓名

    从前，有两个素不相识的书生，在花园里游玩，一个是高个子，一个是矮个子，他们在一亭子里会了面。高个子问：“客生贵姓？”矮个子答：“夏商之时夜间光。”

    说罢也问高个子道：“客生贵姓？”高个子答：“颠来倒去都为头。”两个书生会意地笑着相互施礼，在石凳上坐下后又叙谈起来。

    过了一会儿，高个子又问：“客生大名是什么？”矮个子说：“小生名叫老牛过板桥。”接着反问：“您大名呢？”高个子说：“小生名叫大河失滔滔。”双方互通了姓名，交谈之后，情投意合，成了好朋友。

    原来，矮个子叫“胡生”，高个子叫“王奇”。

    以礼相待

    一天，某秀才有事到朋友家去。一进门，他就双拳一抱，彬彬有礼地念了一首字谜诗：

    寺庙门前一头牛，二人抬个哑木头，

    未曾进门先开口，闺房女子紧盖头。

    朋友稍一思忖，领悟了秀才的意思。他也用字谜诗以相答：

    言对青山不是青，二人土上在谈心，

    三人骑头无角牛，草木丛中站一人。

    秀才一听，与自己说的完全对上了，双方都忍不住哈哈大笑。

    原来，秀才字谜诗的谜底是“特来问安”，朋友字谜诗的谜底是“请坐奉茶”

    夫妻家书之谜

    相传，从前有一对情投意合，相互恩爱的夫妻，因家务琐事闹了矛盾，丈夫一气之下，外出做生意去了。他在外颠沛流离，风餐露宿了几个月后，有些回心转意，非常思念自己的妻子。于是，托人捎给妻子一封家信。妻子拆开一看，信中写的是一首诗：

    二人力大顶破天，一女耕田缺一边。

    我要赶羊羊骑我，千田连土土连田。

    妻子捧着丈夫的信仔细琢磨，终于猜出这四句诗是四个字谜，谜底为“夫妻餽（义）重”。这封家信，深深地感动了妻子，更加引起她对丈夫的思念，便也用诗谜的形式回了一封信：

    只因心相连，受不交朋友。

    芳心青春在，探源水漫手。

    丈夫接到妻子的信，猜出这四句诗也是四个字谜，便立即收拾行装，怀着内疚的心情匆匆赶回家去，与妻子团聚了。原来，这四个字谜的谜底是“恩爱情深”。

    望江楼上谜射谜

    望江楼开业那天，鞭炮齐鸣，热闹非常。顾客比肩接踵，熙熙攘攘。

    这时门外进来五个小伙子，老板迎上去，把他们让进雅座，接着问：“各位想用点什么？”

    领头的小伙子说：“今天不为喝酒，专为您捧场来了。您看什么合适，就点这几个菜，我们吃完后照价付钱就是。”

    “难得各位如此看重小店。这样吧，我出个谜语给你们猜，若猜中，请各位随便点菜，我分文不取；若猜不中，每个菜加倍收费。你们看如何？”

    五个小伙子听后大笑。还是那个领头的说：“难得您有如此雅兴，那就讲定了。您先说个谜语，我们五个也各说一个谜语，我们的谜语都得射中您的谜底，如有一个射不中，我们双倍付款。你看怎样？”

    老板开口说道：

    泉眼有，悬崖无；

    清风有，彩云无；

    潮头有，狂风无。

    打一物。

    领头的小伙子马上就明白了，开口答道：

    油里有，粮里无；

    浆子有，果子无；

    酒里有，菜里无。

    第二个小伙接着答道：

    渔民有，农民无；

    渡槽有，桥上无；

    泵房有，场院无。

    第三个小伙子信口答道：

    浮萍有，荷莲无；

    鸿雁有，黄莺无；

    灌木有，乔木无。

    第四个很有感情地朗诵道：

    渺小有，伟大无；

    深沉有，轻佻无；

    漂泊有，定居无。

    第五个小伙子语气缓缓地答道：

    汤商有，桀纣无；

    汉武有，秦皇无；

    梁朝有，晋朝无。

    老板听完后，连连夸赞，并立即给五个小伙子上了一桌丰盛的酒菜。这个谜底是“水”字。

    卖油郎与老板娘

    从前，在某县城的十字路口，有一家酒馆。一天，一个卖油郎来这里歇脚饮酒。他把油挑子往墙边一靠便坐了下来，酒馆的老板娘上前问道：“客官贵姓啊？”

    卖油郎听了，顺手指了指靠在土墙上的扁担说：“我就姓这。”

    老板娘一看，便笑眯眯地说：“噢，原来是杜大哥，您请用茶！”

    卖油郎一听，这老板娘倒挺有见识的，便也问道：“老板娘您贵姓？”

    老板娘笑了笑说：“免贵，我姓的是--十字路口，嫦娥站在一边瞅。”

    卖油郎斟了一杯酒说：“胡大嫂，谢谢您的关照了！”

    老板娘爽朗地笑了起来，端起酒杯对卖油郎说：“杜大哥，今天我碰上您这个好主顾了，敬您这杯酒，交个朋友吧！”

    从此，这家酒馆便成了卖油郎常来歇脚的地方，他们俩每次见面必定相互猜谜，兴趣也越来越浓。

    又一次，卖油郎来到酒馆歇脚时，老板娘又出了一谜：

    大姐用针不用线，二姐用线不用针，

    三姐点灯不干活，四姐干活不点灯。

    卖油郎答道：“大姐是蜂子，二姐是蜘蛛，三姐是萤火虫，四姐嘛，是纺织娘。”接着，卖油郎也回敬了一谜，让老板娘猜：

    大哥一声叫，二哥吓一跳，

    三哥拿刀砍，四哥点灯照。

    老板娘哈哈大笑，然后说出了谜底。说完，两人大笑不止。原来四个谜底分别是：知了、蚂蚱、螳螂、萤火虫。

    徐夫人的“贺寿诗”

    明朝时期，绍兴府有一寺院的住持和尚跟徐文长很要好，他们经常在一起吟诗作对，谈笑风生。

    有一年，老和尚要过六十大寿，特地来到徐文长家中邀请他届时前去作客。徐文长听了很高兴，说：“我有一有趣的上联，您想听吗？”

    老和尚忙说：“要听，要听。”

    “算了，还是不说的好，听了怕你火冒三丈。”

    老和尚说：“不，不，随你说，我保证不生气。”

    徐文长说：“好，我说，这上联是--敬菩萨，拜菩萨，庙里无柴烧菩萨。”

    老和尚一听，心里很不是滋味。他一边喝茶，一边在思索下联，不一会儿，便对上了：“爱老婆，亲老婆，家中无钱卖老婆。”

    两人哈哈大笑。徐文长说：“一报还一报，来的好快呀。”

    谁知徐文长的夫人在内室听得一清二楚，马上走出来说：“好啊，你们两个打趣，拿我来开玩笑。”

    老和尚知道徐夫人生了气，忙赔不是，闲聊了几句便告辞了。

    过了几天，老和尚的六十寿辰到了，徐夫人托徐文长带去一首诗相赠：

    一夕灵光太透虚，化身人去复何如？

    愁来不用心头火，修得凡心半点无。

    老和尚接过诗连声道谢，徐文长却说：“这不是诗，而是我老婆作的一组字谜，每两句猜一个字，共猜两个字。”

    老和尚对着诗句一琢磨，知道这两个字是骂他的，但也无可奈何。

    原来这首“贺寿诗”的第一句隐一“歹”字，第二句隐一“匕”字，两句合成“死”字；第三句隐一“禾”字，第四句隐一“几”字，两句合成“秃”字。故谜底为“死秃”两个字。

    丈夫破谜回心转意

    从前，有个美丽的姑娘爱上了一个贫苦出身的书生，结为伉俪。白天，妻子在家编织草鞋，丈夫沿街叫卖；晚上，妻子陪同丈夫挑灯夜读，鼓励他参加乡试、省试。虽说日子过得十分清苦，但夫妻感情甚笃，十分恩爱。

    到了大比之年，妻子拿出自己用血汗换来的全部积蓄送丈夫进京赶考。临别时，又将自己亲手编织的一双草鞋交给丈夫，并叮嘱道：“高中了，莫变心。”

    丈夫说：“娘子的恩情铭刻在心，海枯石烂永不变心。”

    半年后，丈夫高中，她日夜盼望丈夫的家书。家书终于来了，拆开一看，竟是休书。乡亲们愤愤不平，纷纷资助她进京寻夫评理。

    妻子到了京城，寄宿在客栈里，适逢一位巡抚大人私访，得知书生弃旧迎新，非常生气。这位巡抚大人正是书生的恩师。经恩师苦口婆心地劝导，书生终于悔悟过来。

    书生来到客栈妻子住处时，只见房门紧闭，门上还贴着一首诗谜：

    小时青青老来黄，千捶万结打成双。

    双双连就同心结，又被旁人说短长。

    雨雪事儿我承当，何曾移步到兰房。

    有朝一日肝肠断，弃旧恋新抛道旁。

    任凭书生敲门，她总是不开。书生定神一看，诗谜的下面还有一行小字：拿出实物来我才开门。书生皱着眉，在门前来回踱步，思索着这首诗谜的谜底，当他低头一眼看见自己脚上穿的靴子时，便匆匆离开客栈，上街买回了这件实物，重新又回到客栈来见妻子。

    妻子一见丈夫手里提着的实物，回忆起当年的恩爱生活，憋在心里的气消了一大半。

    原来，谜底是“一双草鞋”。

    三个木匠以谜对谜

    相传，从前有张、王、李三个木匠在一起做活。一天，木匠张对王、李二人说：“我说个谜语，请你们俩猜。一间房，两家住，没房顶来缺窗户，一家开的黑染房，一家开的线绳铺。”

    木匠王听了，微微一笑说：“哦，你讲的是三间房子两架梁，一头摇辘轳，一头开染房。”

    木匠李听后，想了一下说：“两位说的谜底可是：出门呱呱叫，返回叫呱呱，无论走多远，一黑便回家。对吗？”

    张、王两人连说：“对，对！”

    原来，他们三人说的谜底是“墨斗”。

    以诗谜购物

    一天，有一个顾客到一家小百货店去买东西。店主问道：“先生，您要买点什么？”

    顾客说道：“我作一首诗谜，每句打一个字，谜底就是我要买的东西。”

    谁知店主是个猜谜能手，他高兴地点头答应了。顾客笑了笑，说出了诗谜：

    天上白鹅飞去鸟，西夏美女长得好。

    禾苗生在太阳上，一片枯黄因火烤。

    顾客刚刚念完，店主马上从货架上拿出了他要买的东西。原来谜底是“我要香烟”。

    清和桥上对诗

    从前，大清和河上有一座桥，叫“清和桥”。这年春天，一位身材苗条、头戴芙蓉花的少妇正在河边洗衣裳。庙里的一个和尚和当地的一个秀才到清和桥上来游玩。

    二人在桥上走着，见桥下洗衣的少妇长得漂亮，便不怀好意，站在桥上对起诗来。和尚先念道：

    有水也念清，无水也念青。

    去了清边水，添争变成静。

    静养性，僧人爱，

    满腹经文随身带。

    有朝一日芙蓉花儿开，

    给我和尚端上来。

    和尚念罢，秀才接着吟道：

    有口也念和，无口也念禾。

    去了和边口，添斗变成科。

    科为贵，秀才爱，

    满腹诗文随身带。

    有朝一日芙蓉花儿开，

    给我秀才端上来。

    他们二人的对诗，桥下的少妇听得真真切切，顿时怒火满胸，立即甩甩手上的水说：“这桥叫清和桥，你们只说了‘清和’二字，听我以‘桥’字作诗一首。”少妇于是怒声念道：

    有木也念桥，无木也念乔。

    去了桥边木，添女变成骄。

    娇娘美，人人爱，

    生儿育女随身带。

    有朝一日生双胎，

    一个当和尚，

    一个当秀才！

    和尚、秀才挨了少妇的一顿臭骂，灰溜溜地走了。

    曹娥碑隐

    东汉时期上虞有一姑娘名叫曹娥，因父亲淹死在江中未打捞着尸体，心中十分悲痛，便投江自尽。上虞官府上奏朝廷表彰曹娥为孝女，并给她立了一块石碑，名叫“曹娥碑”。请才子邯郸淳写作碑文。

    据说邯郸淳当时才13岁，文章写得特别好，“文不加点，一挥而就”。大文学家蔡邕（即蔡文姬的父亲），听说了这件事前往观看，赶到时天已经黑了，便用手摸着碑文读，读完之后在碑的后面写了八字批语：黄绢，幼妇，外孙，齑臼。

    有一次，曹操从碑旁经过，看到了蔡邕的题字，一时不解其意，便问随行人员有谁理解。主簿杨修回答说：“我理解。”

    杨修说：“黄娟，是带颜色的丝，色丝合一‘绝’字；幼妇，是年少的女子，少女合一‘妙’字；外孙，是女儿之子，女子合一‘好’字；齑臼是接受辛辣之物的器具，受辛合一‘辞’字。总合起来是‘绝妙好辞’四个字，是赞美碑文写得好。”

    唐伯虎评点花魁

    明代才子祝枝山以字闻名于苏州，人们将能拥有祝枝山的墨宝而视为骄傲。祝家有一花园，山也青青，水也清清，每到春深，满园飘香，各种花卉竞相开放，尤以牡丹为最。一到此时，酷爱诗文也爱花的祝枝山总要三天一筵、五天一席地邀请友人吃酒赏花，很是雅兴。

    一日，祝枝山又请来几位好友，摆宴于后花园的牡丹亭旁，望满园牡丹，姹紫嫣红，祝枝山举杯道：“各位可谓姑苏城中名人雅士，今日请各位慧眼识花，评点园中花魁。”

    一时间人们来了兴致，指指点点，甚至争得面红耳赤。有的说姚黄应是一品，有的说魏紫应该问鼎。最后是众说纷纭，争不出个高低上下。在大家争论得沸沸扬扬之际，惟见唐伯虎稳坐桌前，仍浅斟慢饮，一副局外人模样。

    祝枝山知道唐伯虎不但是绘画大师，也是赏花评花的行家里手。于是就相邀唐伯虎说出自己的高见。唐伯虎也不推辞：“依我之见，园中牡丹，百无一是。”

    众人一听心中不禁一沉：“这唐寅也太傲了，难道这满园牡丹就没有一种他看上的？”谁知祝枝山听后却哈哈大笑：“唐兄评花，正合我意。自无一是，自无一是！”

    众人一时更加糊涂，不知二人所云。后听祝枝山一说，方才顿悟，连称妙极。谜底是白牡丹。百字去掉上面一横成白，自字去掉里面一横也是白。

    客商卖货

    从前有三个商人，一个姓张，一个姓李，一个姓王，因是同年同月生，又是同县同村人，所以就结拜成生死弟兄，结伴到外乡做生意。

    一日，三人来到一家客栈，饭后，客栈老板问这三个人贩卖的都是什么货，有没有居家需要的东西。姓张的商人说他卖的是：

    远看像座亭，近看没窗棂，

    上边直流水，下边有行人。

    姓李的商人说他卖的是：

    又圆又扁肚里空，有面镜子在当中。

    老板用它要低头，摸脸搓手又鞠躬。

    姓王的商人说他卖的是：

    铁打一只船，不推不动弹。

    开船就起雾，船过水就干。

    客栈的老板抚掌大笑说：“各位所卖，目前市场正缺，恭喜发财。”果然如客栈老板所说，三个人确实发了一笔财。三人所卖的东西分别是雨伞、脸盆、火熨斗。

    棋逢对手

    宋神宗宰相王安石酷爱下棋，有一次一个好友来访，王安石虚席以待，那好友纳闷。王安石笑道：“你陪我下棋可好？”好友说：“下棋哪有白下之理？”王安石说：“输者罚制一谜如何？”

    二人讲好，于是下棋。结果第一盘王安石输掉。王安石制一字谜：

    一字生得真古怪，太阳偏在土下埋。

    土堆上面长青草，一切斜着劈下来。

    好友猜中，二人又下。王安石取胜。那好友只得也制一谜：

    两个幼童去爬山，没有力气上山巅。

    回家又怕人笑话，躲在山中不回还。

    下到第三盘的时候，王安石又输，只好硬着头皮再制一谜：

    画时圆，写时方，

    冬季短，夏季长。

    那好友一笑说：

    东海有条鱼，无头也无尾，

    抽掉脊梁骨，便是你的谜。

    王安石大笑，吩咐家人盛宴款待好友。原来谜底是“著”、“幽”、“日”三个字。

    贤人进兮道者来

    河南嵩山著名道士寇谦，当年曾在中岳庙修道，很多人慕名前来拜访，以至难静心修道，室内东西也经常遗失，寇谦道长对此深为烦恼。

    道童们面对这种情景，就在他修道室门上写了一副对联：

    闲人免进，

    盗者莫来。

    道长看后，觉得告诉众人不要随便入室，很有必要，只是这样写并不妥当，因为进出他修道室的并非都是闲人和盗者，还有不少是贤人志士以及前来找他研究学问的教友。他思索片刻，于是将上下联各续三字，成为：

    闲人免进贤人进，

    盗者莫来道者来。

    道童们一见续字后的对联都拍手称妙，敬佩道长的高明。

    赶考巧对

    据说，宋代王安石青年时期赴京赶考，住在舅父家里。有一天，在街上看见一家门楼上挂着一只走马灯，上面写着一条上联：

    走马灯，灯马走，灯熄马停步；

    王安石不由脱口而出：“好对，好对。”

    这家门楼的主人是马员外，他的一位管家听王安石说要对对联，忙过来打招呼说：“请稍候，待我去禀报员外大人。”

    王安石赶考心切，不等员外出来便急急忙忙地走了。到了京城后，考场上一切顺利，由于平时用功，做起题来，思如潮涌，一挥而就。

    写作之余，游目四顾，偶尔看见厅前挂着一面绘有飞虎的彩旗，骤然使他联想起走马灯的事，凝目沉思，悟出了下联，默念于心。

    考试结束后，王安石返回舅舅家里，途径马员外大门口时，等候已久的管家笑脸相迎，连声亲切地说：“恭候多时，请进室内，有事求教。”

    原来这马员外年过半百，仅有一女，年过二八，才貌出众，尚未婚配。为招选一位才学富有之士为婿，于是拟出上联，公开求对，对出者，许以婚姻。前来应征的很多，而中意的一个也没有。

    王安石了解这一情况后，联想到应试时所见彩旗情景，神态自若地对出了下联：

    飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。

    马员外见对得如此工整、贴切，深为满意，授意管家招他为婿。

    济公续联

    济公幼年时，父母早已为他订了一门亲事，可他对婚姻十分淡漠，小小年纪竟对佛事发生了兴趣。

    李修缘出家之后，这位姑娘坚守贞节，矢志不再嫁给别人。谁知家运不济，正当她青春妙龄之际，公婆相继去世，万般无奈，她只得寄居于舅老爷家中。

    李修缘一去不回头，众亲友出于关心，都前来劝说姑娘，不要久守闺房，耽误了青春，应重新择婿，另觅途径。姑娘找不出理由来谢绝亲友们的规劝，便对众人言道：“我已拟好一个上联，现誊写好抄在屋外墙上，谁能对出下联，我就嫁给谁！”上联是：

    寄寓客家牢守寒窗空寂寞。

    上联贴出后，远近轰动，多少读书人纷纷赶来，但一个个抓耳挠腮，冥思苦想，终无所对。

    过了一段时间，济公因事返乡，听说姑娘求对，便来到贴联之处，取过笔墨，对出了下联：

    远避迷途退还莲迳返逍遥。

    舅老爷家人见到下联，即刻抄下，疾步跨入门内，送给姑娘。姑娘一看，惊喜交加，吩咐道：“快叫他进来见我！”家人急忙返转寻找时，济公已杳无踪影。

    此上联全是宝盖头的字，下联全是走之旁的字。上联的大意是说：寄居别家，坚守贫寒、节操，不免有空虚、寂寞之感；下联的大意是说：远避世俗，走向佛门，达到逍遥的境界。

    地头蛇关系网

    明代万历年间，相传四川泸州地区有个姓王的财主，家有良田千顷，资产万贯。此人不学无术，靠投机钻营，花钱买了一个知县。

    他诡计多端，深知官场内幕，上任不久，就心狠手辣地搜刮民脂民膏，很快就捞回了数十倍于买官花去的银两，成为当地有钱有势的地头蛇。

    为了扩展势力，加紧对百姓的盘剥，他四处笼络心腹，拉帮结派，大搞裙带关系，把与自己久未连亲的同姓和早已疏远的亲戚，都拉到衙门里当差，有的还委以要职与重任，这样纵横相连，形成了一个以王氏宗亲为主干的关系网，使衙门成了他的小天下。

    百姓无不怨恨。在除夕这天，有人偷偷地在衙门口的大门上贴上了这样一副对联：

    琴瑟琵琶，为何王字在上？

    姑嫂妯娌，皆因女子沾边！

    上联的大意是说：为什么王氏骑在百姓头上作威作福？下联的“姑嫂妯娌”泛指裙带关系。这副对联以汉字的偏旁部首影射王氏作崇，入木三分！

    鬼鬼犯边

    十九世纪末，美、英、法、俄、德、意、奥、日等八国联军相互勾结，先后占领了天津和北京。腐败无能的清朝政府，毫无抵抗能力，却又不依靠民众，一味屈膝求和。

    有一次，清政府与八国代表议和，会议开始前，有个外使阴阳怪气地挑唆：“听说中国有一种独特的文学形式，称作对联，现在我出一上联，看你们是否能对出下联？”霎时间，得到了几个联军代表的捧场。那家伙所出上联为：

    琵琶琴瑟八大王，王王在上。

    “琵琶琴瑟”四字上半部分分开即位八个王字，隐喻八国联军；“王王在上”是妄自提高他们的地位，目中无人！

    面对挑衅，清政府的代表有的闭目叹息，有的尴尬地苦笑，有的虽忿然不平，却又无词以对。

    正当联军代表得意忘形之际，清政府代表身后的一位秘书（相传是张之洞），蓦然起立，他怒目环视，义正辞严地宣告：“外国人能想出上联，中国人就一定能对出下联。”说罢，响亮地念道：

    魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。

    “魑魅魍魉”四字皆为鬼字旁，通常泛指妖魔鬼怪之类，借以反击，痛斥八国联军的侵略行经，捍卫祖国的尊严！形式臻于完美，内容针锋相对，联军挑衅者听后，一个个像泄了气的皮球，垂头耷耳，相顾无言。

    朱元璋出对求贤

    明朝开国皇帝朱元璋在举事前，有一次冒雪外出，路见一个名叫葛恩的人，迈开大步，走得很快，朱元璋便问他有何急，葛恩答道：“天寒地冻，不知百姓如何御寒，特出来四处看看。”

    顿时，朱元璋觉得此人关心百姓疾苦，可为同道，于是口出一联，以试其才学，联曰：

    天寒地冻，水无一点不成？。

    葛恩一听，知是拼字对，“水”加一点是个“癭”字（冰的古时写法），遂据此结构，即刻对道：

    国难民愁，王不出头谁是主？

    王字上面加一点是个主字，好似“王”出头，一语双关。朱元璋蓄积力量，正欲出头称王，听了十分高兴，于是相邀共图大事。

    莫拿奴手

    明代宪宗成化年间，江苏吴县才子王鳌，字济之，自幼寄居舅父家中，勤奋好学，才思敏捷。

    有一天，舅母派丫环给外甥送茶，少年王鏊见她眉清目秀，十分俊俏，叹其为人奴婢，顿生怜慕之情，不由上前握住她的手嘘寒问暖，丫环害羞，含笑离去。

    王鏊舅父得知，半嗔半笑，出一上联：

    奴手为？，此后莫？奴手；

    “餾”是个异体字，即今日的“拿”字。王鏊随口应对：

    人言是信，从今勿信人言。

    舅父见王鏊应答快，又对得好，满心欢喜，于是精心培养。王鏊日求上进，后来官至户部尚书。

    兄弟相戏

    明朝时期，内乡县有位学士叫李癰，字子田，官任翰林检讨，从事掌修国史的工作。他有个弟弟名叫李荫，字袭美，为增广生员，即增额的生员。

    李癰因为弟弟官职卑微，多年不见长进，便给他写了一封信，并在信中附了一个上联，加以嘲谑：

    尔今年增广，明年增广，不知尔增得几多，广得几多？

    李荫接到兄长的书信后甚喜，但看了上联后又有些扫兴，于是以礼相还，也将李癰的职位入联相对：

    君今年检讨，明年检讨，不知君检得什么，讨得什么！

    李氏兄弟以对句相互戏讽的事，在同僚中一时传为笑谈！

    职业婚联

    有几位教师热爱自己的专业，新婚之际，朋友根据他们所担任的课程，撰写了几副各具特色的趣联：

    1．花好月圆有几何，谁能解析？

    良辰美景无三角，岂可微分。

    横额为：难解难分。

    2．恩爱乃植物，萌发生长开花结果，

    婚恋贵同心，精诚团结播种育苗。

    横额为：物种起源。

    3．1234567，

    ABCDEFG。

    横额为：OK。

    以上分别为数学、生物和外语教师婚联，每联都嵌进了各自所任专业课程的术语和符号，诙谐成趣，与新婚的喜悦气氛极为适宜。

    万岁，万岁，万万岁！

    武则天称帝后，特别喜欢臣民对她的吹捧，可不好直接说出自己的想法。她朝思暮念，终于悟出了“出题对答”的计策。

    有一天，武则天在金銮殿召集翰林院诸学士，出题令其对答，她的上题是：

    玉女河边敲叽棒，叽棒叽棒叽叽棒。

    学士们虽搜索枯肠，一时也未能找出合适的对题。一阵沉默过去，有个惯于献媚的学士，似乎猜透了武则天的心思，忽地吟道：

    金銮殿前呼万岁，万岁万岁万万岁。

    武则天一听，龙颜大悦，大加赞扬。从此，“万万岁”一词便传播开来。

    万岁乃祝颂欢呼之词，原本无等级之分。秦汉以后，万岁限于臣对君王的拜恩庆贺，也用作对皇帝的称呼，词义的范围有所缩小。

    战争对联

    民国初期，军阀混战，互相残杀，人民生离死别，某君撰联予以控诉：

    南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净；

    户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，悲悲惨惨凄凄。

    对联通过双音节重叠的形式，将军阀混战的局面，及由混战带给劳苦大众的疾苦，描写得淋漓尽致。

    事事无成事事成

    陈毅元帅早年曾留法进行勤工俭学，因从事革命活动，被法国政府遣送回国。

    起初，他住在四川家乡陈家祠堂，眼看军阀混战，民不聊生，一年春节，触事生情，便写下一副对联：

    年难过，年难过，年年难过年年过，

    事无成，事无成，事事无成事事成。

    横批：春待来年。

    抗日战争时期，流落到四川的人仿写对联一副，以四海为家作为慰藉：

    年年难过年年过，

    处处无家处处家。

    1962年春暖花开之际，郭沫若先生游览浙江普陀山潮音洞时，捡到一个笔记本，扉页上写有一联：

    年年失望年年望，

    处处难寻处处寻。

    横批是：春在哪里？

    再翻一页，是一首绝命诗，下署当天的日子。郭老担心将要发生人命事故，心焦如焚，四处寻找，终于找到了失主--一位面带忧郁的少女。

    这位少女连续三年报考大学，都名落孙山，兼之爱情遭受挫折，深感前途渺茫，欲魂归普陀，了结人生。

    郭老先是称赞少女对联写得好，同时指出下联与横批的消极所在，接着微笑地探问道：“我给改一改，你意下如何？”失意的少女不便推辞对方的关切，只得点头应允。郭老改为：

    年年失望年年望，

    事事难成事事成。

    横额是：春在心中。

    少女听后，敬佩之至，感叹不已，随即打消了轻生的念头。

    船老板妙改对联

    有个姓包的书生考中了头名状元，一次，到温州去拜望做知府的舅父，路经雁荡山，顺便游览。过江到王官头，在船上望去，碧波一片，触景生情，便随口吟道：

    风吹海水千层浪。

    船上一位儒生略加思索，接口吟道：

    雨打沙洲万点窝。

    船老板听了，插嘴道：“你们两个都是书呆子！”

    包状元不服气地说：“我两个怎么是书呆子？”

    船老板笑着说：“你讲‘风吹海水千层浪’，你数过吗，刚好千层浪？他说‘雨打沙洲万点窝’，普天降雨哪会只有万点？”

    船老板认为应当改作：

    风吹海水层层浪，

    雨打沙洲点点窝。

    “千层、万点”讲得太实，给人的感觉太死板、生硬；“层层、点点”通过量词的重叠，概括性强，数量多少不限，尽囊其中。

    两个人无言以对，不得不从心中叹服船老板的高明。

    云开见日

    明朝时期，巡按御史韩公雍有一次到江西巡视，前往南昌察看死囚牢房。当时，天降鹅毛大雪，韩公雍触景生情，出了一个上联：

    水面结冰，冰积雪，雪上加霜。

    不料一个囚犯听后，即刻拱手念出：

    空中腾雾，雾成云，云开见日。

    韩公雍定睛一看，只见那囚犯形容消瘦，面色惨然，回味他刚才所对的下联，工稳贴切，文意贯通，便对他格外留意。即由此问到死囚的案情，终于发现是一桩冤案。

    原来，这个死囚姓孙，是南昌的一个秀才，因上告官府贪赃枉法，而被诬为谋反，判处死刑。韩公雍伸张正义，为孙秀才讨回了公道，并依法惩办了南昌知府，万民称颂。

    孙秀才对得好，也对得妙。“云开见日”更是一语双关，含义深远，表现出他对拔云见青天的渴望。明察秋毫的韩公雍，一眼便读懂了秀才的心。

    改联讽“同志”

    孙中山先生生前遗下一副有名的对联：

    革命尚未成功，

    同志仍须努力。

    后来，有些“同志”背叛了孙先生的三民主义，将革命当作自己升官发财的途径，于是，有人将孙先生联改动词序，讽刺这些人：

    同志尚未成功，

    革命仍须努力。

    当革命处于困难时期，有些“同志”还是打自己的小算盘，于是，有人又改了一下加以讽刺：

    革命尚未努力，

    同志仍须成功。

    数字联

    相传有个秀才，因为路上耽搁误了考期。主考见他苦苦哀求，便准他补试，让他以“一”到“十”这10个数作个上联。秀才便借机说明迟到原因：

    一叶孤舟，坐上二三个骚人，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。

    主考听了，心中称奇，让他再对出下联。秀才又把“一”到“十”的10个数字反过来用了一遍：

    十年寒窗，进过八九家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，而今一定要中。

    巧妙的无情对

    当代四川联家倪丁一先生有一无情对，颇耐人寻味。联曰：

    珍妃苹果脸；

    瑞士葡萄牙。

    珍与瑞乃奇珍异宝对吉祥如意，土与妃乃才子对佳人，苹果与葡萄皆水果；脸与牙皆人体的一部位。

    珍妃既是一位皇妃，又可通指美女，瑞士既是一国名，又可通指美男子。上联说珍妃的脸像苹果一样美丽，下联讲瑞士的牙像葡萄串一样整洁干净。此联出语巧妙，妙趣横生。

    板桥六十自寿

    清代的郑板桥，扬州八怪之一，人称诗、书、画三绝集于一身。他为官清廉，为人耿直，因赈饥民冒犯大吏而被罢官。六十岁时，曾写过一副自寿联，从中可看出郑板桥的个性和生活状况：

    常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；

    定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。

    厕所大解脱

    厕所乃藏垢纳污之处，中国对联的种类很多，厕所联似不多见。但偶有发现，不论长短，皆谐趣横生，令人捧腹。且看下面一联：

    进去三步紧，出门一身松。

    寥寥十字，不仅写出形态，而且写出心态，可谓活灵活现，让人读之忍俊不禁。

    和上一联的明白晓畅相比，下一联则显得含蓄蕴藉：

    有小便宜，得大解脱。

    初读似乎禅味十足，暗藏玄机，仔细一想，方才有会于心，顿觉妙不可言。原来最后一个字必须分读：有小便--宜；得大解--脱。小便进厕所，自是找到了适宜之地，若是大便，毫无疑问：裤子脱下来呀！

    士卿做贼而死

    清朝王士卿贪污案发被判处死刑，有人作挽联曰：

    士为知己，

    卿本佳人。

    《战国策》云：士为知己者死。《北史》云：卿本佳人，奈何作贼。此联隐去作贼和死，又将士和卿二字冠首，十分巧妙。

    师徒对父子

    清朝担任过四库全书馆总纂官的纪昀，字晓岚，平生博学多才，思维敏捷，擅长对对子。一天，他的老师请他去喝酒，席上有父子两人，都是在戊子年（1768）科举考试时同榜举人。

    酒过数巡，喝得兴高采烈的老师忽然对纪昀说：“晓岚，你很会对对子，现在我出上联，如果你能即席对出下联，我将以一方百金古砚相赠，要是对不上来，就罚酒三大杯！”纪昀微笑点头答应。

    于是，老师指着那两个同榜的父子说：

    父戊子，子戊子，父子戊子。

    上联刚出口，在座的其他客人都立即感到，这个下联是极其难对的。因为“父子”和“戊子”，下字相同，上字一为“父”一为“戊”，虽非同字，却是谐音（“父”音fu，“戊”读wu音）。全句两“父”三“戊”五个“子”字，要对得字字工稳，实在比登天还难哪！

    可是，再难的对子也难不倒纪昀。他看了老师一眼，立即想到师徒两人的官职：老师现任户部尚书，自己现任户部侍郎，是一正一副的户部长官，而古代管领全国户口簿籍的长官叫司徒。因此，后世也将户部尚书和侍郎俗称为司徒。于是一句妙不可言的下联顿时冲口而出：

    师司徒，徒司徒，师徒司徒。

    全堂掌声雷动，满面春风的老师亲自把价值百金的古砚送到了纪昀的手上。

    嘲康有为联

    1898年戊戌政变后，康有为亡命日本，组织保皇党反对民主革命，逐步走向反动。1900年，维新志士唐才常在汉口组织自立军，准备起兵勤王，事败被杀。

    当时传说，自立军未能按时起义与康有为贪污华侨捐款有关。中华民国成立之后，康有为回国出任孔教会会长，主张以孔教为国教，坚决反对共和。

    1917年张勋复辟时，康有为心急火燎地赶到北京出任溥仪小朝廷的弼德院院长，复辟失败后，又仓皇出逃。时人十分看不起他，有人撰联云：

    国之将亡必有，

    老而不死是为。

    此联上句出于《礼记·中庸》：“国家将亡，必有妖孽。”下句出自《论语·宪问》：“老而不死是为贼。”这副对联，用屐足格，将康有为大名嵌于上下联末字，集经典名句又采用了歇后语的方式，即骂康有为是妖孽、是贼。

    人名巧对

    明代有个文学家叫李梦阳，他在江浙一带督学时，发觉某考生竟与他同姓同名，便找来质问是怎么回事。考生答道：“我名乃父母所取，不敢擅改也。”

    李便出句命考生试对。上联曰：

    蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。

    此联居高临下，盛气凌人。考生思考片刻，对曰：

    魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。

    对句绵里藏针，不卑不亢，且和上联一样，巧用历史人名，浑然一体，令人叫绝。

    嘲相士

    清代有位相士，本领不大，口气却不小。自诩熟读《太清神鉴》、《麻衣相法》、《柳庄相法》之类的相术经典，并且天生一双神目，断人穷通寿夭，不差分毫。他嫌嘴上吹吹不过瘾，就干脆写副对联，贴在门上。联曰：

    几卷书，谈名谈利；一双眼，知吉知凶。

    有位好事者见相士吹牛太离谱，心中有气，乘着黑夜，就在对联上加了几个字：

    几卷破书，也要谈名谈利；一双瞎眼，哪能知吉知凶！

    翌日，相士成了大家嘲笑的对象。

    蔡锷买笔

    蔡锷是湖南省邵阳蒋河桥乡人，6岁启蒙读书，11岁师从邵阳阳名人樊椎，12岁中秀才。1895年春，湖南省学政江标到宝庆（今邵阳）举行岁试。蔡锷跟随父亲蔡正陵从乡下来到宝庆城里。

    一天，蔡锷到著名的宝元文具店买笔。老板见他小小年纪便来府城应试，十分高兴，拿着一束笔说：“我出个上联，若能对着上联，这束笔就送你。”老板的上联是：

    小学生三元及第。

    蔡锷摆着小脑瓜，对曰：

    大老板四季发财。

    说完，拱手作揖，接过笔束，笑嘻嘻地离开了文具店。

    总统卖鱼

    北洋军阀头子袁世凯的手下，有号称“龙”“虎”“狗”的“北洋三杰”。其中“龙”指王士珍，“虎”指的段祺瑞，“狗”则指冯国璋。

    冯国璋外表深沉，其实志大才疏，优柔寡断，而且爱钱如命，连段祺瑞都说他“有钱癖”。冯国璋农民出身，后来自己开银行、钱庄，并在开滦煤矿、启新洋灰公司、苏北盐垦公司等企业有大量投资，家乡好有良田千亩，个人资产高达二千三百万。可是这位北洋军阀中的首富，并不满足，居然连小钱也不放过。

    1917年张勋复辟后，冯国璋任代理大总统，从南京来到北京，入居新华宫。他一眼就瞄上了中南海的鱼。

    中南海是中海、南海的合称，明清两代的帝王后妃常在其中放生，许多鱼的鳍上栓有作为放生标志的金牌、银牌或铜牌，几百年来一直没有捕捞过。冯国璋开价十万元出卖捕捞权，结果以八万元成交，这钱自然进了冯的私囊。

    当时北京许多饭馆的菜单中忽然增加了一道“总统鱼”，以和传统的“东坡肉”对偶，其含义自不难明白。

    1919年12月28日冯国璋去世，有人作了副对联：

    南海鱼何在？

    北洋狗已无。

    冯死后，家产大半被经手人员侵吞，留给家属的并不多。

    纪晓岚答联戏太监

    相传，纪晓岚刚进翰林院时，并不引人注意，连太监总管都不认识他。有一次，太监总管见他身穿蟒袍，手拿折扇，觉得怪好玩的，便出了一上联说道：

    小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否？

    这上联出得不算太俗，其中嵌春夏秋冬四季。纪晓岚觉得也满有意思的，恰好老太监说话操南方口音，随口答道：

    老总管，生南方，来北地，那个东西还在吗？

    老太监听后，面红耳赤，知道碰上了对对高手。

    对句嵌句不仅道出了东南西北，对他的“春夏秋冬”，还巧妙地调笑了他，因为太监的那个“东西”早就被阉割了。

    郑板桥出联判案

    相传，郑板桥在淮县刚刚任县官时，一位白发苍苍的私塾先生前来告状，状告有一位财主请他教学，说好一年酬金为八吊钱，但到了年底，财主却分文未给。

    郑板桥听了半信半疑，同时又怀疑这位塾师无能，误人子弟，导致主人不给酬金。于是，说：“你口说无凭，我不能相信你一面之辞，这样吧，我当面试你一试，你看可好？”

    私塾先生说：“请大人出题了。”

    郑板桥想了想说：“就以‘塾师’为题目，你自撰一副对联吧。”私塾先生拿过纸笔，写下了一副自道苦衷的联句：

    伤心夜雨打蕉窗，点半盏残灯，替众生改之乎者也；

    回首秋风扫梧院，剩一支秃笔，为举家谋柴米油盐。

    郑板桥见他写得工整贴切，生动凄苦，不断点头称“好”，但还是不放心，又说，我再出个上联，你对对看。于是便以大堂上灯笼为题，出联：

    四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东西南北；

    塾师顺口对道：

    一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。

    郑板桥见塾师对对还比较工整，并非平庸之辈，于是便把欠下塾师酬金的财主找来，当下判定塾师为胜。财主不敢再赖账，乖乖拿出八吊钱给了塾师。

    东西当铺当东西

    传说，乾隆南巡时，一行人马来到顺天通州，乾隆很高兴，随即出了一句上联：

    南通州，北通州，南北通州通南北；

    乾隆让随从人员对出下联，众人想了半天，面面相觑，谁也对不出来。乾隆以目示纪晓岚，纪晓岚本不想对，但皇上点到头上了，只好对道：

    东当铺，西当铺，东西当铺当东西。

    乾隆赞叹不已。

    先死先生

    相传，古时有一位私塾先生，正在给学生讲课时，一位生了疥疮的学生用手抓痒不止，弄得两手都沾上了血，但还没有停下来的意思。

    私塾先生越看越恶心，但是不好直说让学生停止不抓不挠，于是便出了一句上联，让抓痒的学生答，说答不上就要到室外去罚站。先生说道：

    抓抓痒痒，痒痒抓抓，不痒不抓，不抓不痒，越痒越抓，越抓越痒；

    学生见先生用出联取笑他，答不上还要受罚，越想越气，于是对道：

    死死生生，生生死死，好生好死，好死好生，先生先死，先死先生。

    郑板桥巧对讽住持

    郑板桥一日游金山寺，游览一周后，去拜见金山寺住持。住持从来没跟郑板桥打过交道，两人并不相识。

    住持见郑板桥穿戴朴素，其貌不扬，很不热情地冷冷应酬道：“坐”，然后又对打杂的小和尚说：“茶。”

    郑板桥便随便坐下，跟住持说了几句。住持见郑板桥谈吐优雅，很有气质，便说：“咱们换个地方谈吧。”

    于是，住持把郑板桥让到一个非常干净的雅室，说“请坐”，又嘱咐打杂的小和尚“敬茶”。

    品茶谈话之中，住持知道了来人是远近闻名的大才子郑板桥，立即肃然起敬，一改刚才的冷漠态度，极其热情地把郑板桥请到专门招待贵客的房间，恭敬地说：“请上坐。”然后又吩咐打杂的小和尚：“敬香茶。”

    两个人聊完天，郑板桥起身欲告辞，住持和尚要求郑板桥给题个联，以示纪念。郑板桥不假思索，写了一联：

    坐，请坐，请上坐；

    茶，敬茶，敬香茶。

    住持和尚看着对联，面红过耳，这联正是刚才他说过的那几句话。

    讽谕县官联

    相传，清朝末年，山东莱阳有位县官贪婪无比，想尽办法搜刮民财，每逢父母大寿，夫妻做寿，或有了大病小灾，或孩子百岁都到处张扬，意在让人给送礼，有知道不送者，就设法给小鞋穿。

    就是这样一位贪官，在表面上却还要装装样子，过春节时自撰一联贴在门上：

    爱民如子；

    执法如山。

    老百姓见了这副对联，无不唾上几口。有个书生回到家里，赌气也写了一副对联，然后在夜里去县官住处，先揭去了县官自写的对联，把他写的一副对联重新给贴上了，于是便成为：

    爱民如子，金子银子皆吾子也；

    执法如山，钱山靠山岂为山乎？

    老百姓看了这副对联，无不拍手称快，可县官的鼻子却气歪了。

    恩爱夫妻

    相传，清朝末年有个姓刘的秀才，不管走到哪里，都喜欢找人对对联，他总喜欢出上联，如对方对不上，他就乐不思蜀。

    有一天，刘秀才到同窗好友李秀才家拜访，少不了要喝上几杯。酒过三巡之后，刘秀才又来了对对联的兴致，于是说：“咱俩个只喝闷酒没啥意思，联上几句如何？”

    李秀才也不示弱，说：“请出上联。”

    刘秀才出口说道：

    此世界，彼世界，大千诸世界，并作新世界，大世界，可谓游戏世界，欢乐世界。

    李秀才听了上联，半天没有对上下联，这里书生紧催，又说，对不上罚酒三杯。李秀才苦思冥想，还是找不出恰当的对句。

    这时，刘秀才说：“这样吧，我到外面去一趟，回来你再对不上，不仅要罚三杯，还要罚你去酒店给我打一瓶酒来。”

    说完，刘秀才下桌上茅房去了。这工夫，李秀才夫人走上前来，丢给李秀才一张纸条，李秀才看了，只觉豁然开朗。

    刘秀才回来，马上催李秀才说出下联，李秀才不慌不忙说道：

    似夫妻，非夫妻，算什么夫妻？勿论长夫妻，短夫妻，不如患难夫妻，恩爱夫妻。

    刘秀才听了，立刻面红耳赤，一句话也说不出。原来，刘秀才向来夫妻不和，想不到家丑让李秀才知道了，自觉脸上无光，并深为内疚。

    此后，刘秀才对妻子逐渐好了起来。

    三姊妹联对征婚

    旧时山东登州府有个宋家庄，宋家庄有位宋员外有三个如花似玉的女儿，宋员外爱如掌上明珠。

    三姊妹长大后，不仅长相出众，而且都能诗善文，尤其是擅长对联。女大当嫁，宋员外见女儿们都到了出嫁的年龄，就张罗给她们成亲，可三个女儿都不要媒人介绍，她们告诉父亲，姐仨儿择婿的条件只有一个，只要能对上她们出的上联，便以身相许。

    于是，三姊妹各出了一个上联，张贴出去征婚，大姐的上联是：

    天垂山边走进山边天还远；

    二姐的上联是：

    船载货物货重船轻轻载重；

    三妹的上联是：

    北雁南飞双翅东西分上下。

    宋氏三姊妹征婚联一出，百里方圆马上传开，凡肚子有点墨水的都跃跃欲试，但一个多月过去，三姊妹虽然收到了几十条下联，但仍未有一条中意的。

    距宋家庄百里外有个周家庄，周家庄有位周塾师，年逾花甲，膝下有三个儿子，三位儿子虽然没有考取功名，但在周塾师调教下，个个出口成章，提笔能文，尤其是擅长对对联。

    当听说宋氏三姊妹用对联征婚，哥仨个便摩拳擦掌，下决心想出漂亮的下联前去争个高低。哥仨个一宿未睡，并分工明确，大哥对大姐，二哥对二姐，三弟对三妹。

    大哥对大姐的下联是：

    月出水面拨开水面月又深；

    二哥对二姐的下联是：

    丈量土地长丈短短量长；

    三弟对三妹的下联是：

    前车后辙两轮左右走高低。

    三姊妹一看周家三兄弟的下联，个个满意。于是，宋氏三姊妹同周家三兄弟便结成三对夫妻，花好月圆，传为美谈。

    冰冻兵排兵敲冰

    宋代著名大才子苏轼，才华出众，诗文盖世，他出任杭州知州时，一到任，就喜欢上了这块风水宝地，除公务太忙外，余暇时间就交友游湖，饮酒吟诗。

    这年秋天，苏轼好友大文豪黄山谷来杭州看望苏轼。一天，两人游玩了半天，有点累了，就到一寺院坐下饮茶，黄山谷见寺内有和尚在吃西瓜，于是来了雅兴，顺口吟出上联：

    东塔寺和尚朝南坐北吃西瓜。

    黄山谷在联中嵌入“东”、“南”、“西”、“北”，要对此联并非易事，但这难不住苏轼，他朗声念出下联：

    春水庵尼姑自夏至冬穿秋衣。

    苏轼用“春”、“夏”、“秋”、“冬”四个“嵌”字，对上联的“东”、“西”、“南”、“北”。

    随即，黄山谷又吟出一上联：

    雪落媳房媳扫雪。

    这句上联“媳”、“雪”音近，又有两个“媳”字，想对上也是不易的。苏轼稍稍思索了一下，便吟出下联：

    冰冻兵排兵敲冰。

    两人相视而笑。

    白吃和尚与对联

    明代弘治年间，有一位叫知通的和尚，他饱读诗书，云游四海。一天，他来到苏州，看看日将西落，但身上银两已用尽，腹中饥肠辘辘，正愁没有吃饭的地方，忽见一酒馆门开着，里面坐着一书生模样打扮的人正在喝酒。

    知通走上前去，在书生面前落座，然后吩咐店小二：“再来一副碗筷。”

    一会儿，碗筷上来了，知通和尚向书生友好地点点头，然后又像老朋友一样举起酒杯：“来，喝！”

    书生似乎并不介意，便和知通和尚对饮起来。酒过三杯，书生说：“我并不认识你，你为什么要跟我喝酒？”

    知通和尚笑笑，吟出一上联：

    四大皆空，喝几杯何分你我？

    书生吟道：

    两头是路，过片刻各自东西。

    两人喝得高兴，便各自道出姓名，知通和尚这才晓得对坐的书生是名扬四海的大才子唐伯虎。

    二人直喝到月上中天，然后找了一家旅店住下，当沐浴完毕，知通和尚钻进被窝时，唐伯虎来了雅兴，顺口吟出上联：

    僧眠锦被，万花丛中一葫芦；

    这“万花丛中”指的是指绣在锦被上的花，“葫芦”是指知通和尚的光头。知通和尚也不示弱，随即吟出下联：

    女对青铜，半亩塘中双菡萏。

    联中“青铜”、“半亩塘”均指“镜子”。可见知通和尚才思相当敏捷。

    次日，二人又结伴游山。路上，见一老翁担柴而过，知通和尚便出上联：

    此木为柴山山出；

    唐伯虎顺口说道：

    因火为烟夕夕多。

    联语为拆字对，“此”与“木”和为“柴”，“山”与“山”合为“出”，“因”与“火”合为“烟”，“夕”与“夕”合为“多”。“山山”与“夕夕”又为叠词。

    二人相视而笑，走进山里，见一泉清澈见底，有泉水汩汩流出，知通和尚便吟出上联：

    白水作泉日日昌；

    这亦是拆字联“白”与“水”合为“泉”，“日”与“日”合为“昌”，“日日”为叠词。

    唐伯虎对道：

    女家即嫁可可哥。

    “女”、“家”合为“嫁”，“可”、“可”合为“哥”，“可可”亦为叠词，堪称妙对。

    傍晚时分，二人又回旅店，少不了下棋饮酒，唐伯虎又吟出上联：

    围棋饮酒，一着一酌；

    知通和尚对道：

    听漏观书，五更五经。

    这时，院中有鸡在叫，并有鸡从鸡罩中跑出，唐伯虎吟道：

    鸡罩罩鸡，鸡罩破，罩破鸡飞；

    知通和尚稍一沉思，便对出下联：

    马笼笼马，马笼松，笼松马走。

    此后，二人便结为朋友，一时传为佳话。

    茶酒联趣

    民国时期，福建泉州有一位富商，在市北角建了一座茶楼，因地方较偏僻，来喝茶的人不多。

    后有人给富商出个主意，让富商请人为茶楼题了一条向顾客征求下联的上联，悬挂在茶楼门口，并夸下海口，有能对出下联者，到茶楼白喝茶一年，还赠特等好茶十斤。悬挂的上联是：

    为名忙，为利忙，忙里偷闲，饮杯茶去；

    这副上联挂出后，果然有不少文人墨客前来茶楼品茶对句，但始终没有妙句对出，不过，茶楼生意确实红火起来。

    一天，一位学者装束的人走进茶楼，问：“哪位是老板？”

    此时恰巧富商在座，忙迎上前来，问：“先生有何吩咐？”

    学者装束的人说：“老板挂联求对，赏赐可是当真？”

    富商说：“绝无戏言。”

    学者装束的人说：“好！”然后要来纸笔，一挥而就：

    劳心苦，劳力苦，苦中寻乐，拿壶酒来！

    对句一气呵成，与上联相映成趣，富商连连称妙，忙吩咐手下人去准备茶酒。

    孙行者与祖冲之

    1932年，国学大师、现代著名史学家陈寅恪教授主持清华大学入学考试，在国文试卷上加了一道对联题，出联是：

    孙行者。

    此题大出众考生意料之外，许多考生只好胡对一通，有对“猪八戒”的，有对“唐三藏”的，甚至有人一气之下对了个“王八蛋”。

    一位名山刘子钦的考生对了个“胡适之”，得了满分。胡适之即胡适，当时大名鼎鼎的文化名人。此对中，“胡”对“孙”为谐音借对，暗指猢狲。

    还有一个对“王引之”的，也得了高分。王引之，清代乾嘉年间的著名学者，高邮人，与其父王念孙世称“高邮王氏父子”。

    但陈寅恪的标准答案据说是“祖冲之”。这副对联是：

    孙行者；

    祖冲之。

    好一个千古绝对！“祖”对“孙”，姓氏对姓氏，又是辈份上的名字对；“冲”对“行”，动词对动词；“之”对“者”，文言虚词相对。真乃天造地设，无懈可击。有好事者为此捏了两句诗，曰：

    天生一个孙行者，

    地生一个祖冲之。

    陈寅恪先生主考出对一事，未料竟引发了一场风波。当时很多人议论纷纷，指责陈先生要学生做对子是复古，开历史的倒车。陈寅恪只得出来答辩，指出做对子最易测试学生对中文的理解程度。一副对联虽寥寥数字，但已包含有关词性的知识，以及平仄虚实的运用。

    天下太贫

    清末民初，进步文人刘师亮与写《厚黑学》的李宗吾，可算是“四川双杰”。刘师亮当过塾师、讼师，经过商，是一个怀才不遇又嫉恶如仇的怪才。刘的拿手好戏是对联与竹枝词，他以此为武器，讽时骂世，嘲官斥吏，作品传颂一时。

    刘师亮一副四字短联，堪称千古绝对：

    民国万税；

    天下太贫。

    民国时期，苛捐杂税多如牛毛，老百姓生活却一贫如洗，官方却又常喊“民国万岁”，宣言“天下太平”。

    刘师亮这副对联，就地取材顺手接过两句官方口号，运用谐音手法，将“岁”字改成“税”字，将“平”字改成“贫”，顿时化褒为贬，一语道破了“民国万岁”背后的实质，撕破了“天下太平”的画皮。

    宫花寂寞红

    “寥落古行宫，宫花寂寞红”。古代帝王的三宫六院，既不知造就了多少怨妇，也恐怕埋没了不少有才华的女子。不过，偶尔从皇宫深处，也传出一些幽怨的诗联故事，如“红叶题诗”之类，让后人不胜感慨。

    金国第四代皇帝金章宗，有一名妃子叫李妃，是个才女。一天，章宗和李妃在一个小公园内游玩，两人露坐在一个小土坡上。章宗灵感来潮，忽得一上联：

    二人土上坐；

    这是个拆字对句。“二人”置“土”字上即为一“坐”字。又符合当时的情景。李妃稍一思索，对出下联：

    一月日边明。

    李妃运用的也是拆字法。一“月”置于“日”边即成“明”字。同时，她这个对句寓意双关。“月”喻自己，“日”比喻章宗。爱妃伴君王，自然是明月伴日，可不是一般的小鸟依人哦！

    三梳万发齐

    明代永乐年间，靖安县知县俞益招觅书吏，一位叫况钟的青年书生前来应试。县令扇着胡子出了一个上联：

    一扇千须动；

    这个出句表面上讲扇扇，实际上一语双关，包含着“号令百姓”的意思。看起来容易，也不易对好。但况钟沉着应对：

    三梳万发齐。

    对句以“梳发”为题，与“扇扇”比较般配。同时，这“梳发”也是个比喻，隐含着“治理天下”的意思，表现了远大的抱负。

    后来，况钟出任苏州知府，他大力改革弊政，削减重赋，设仓济农，兴修水利。尤致力于整顿纲纪，秉公执法，平反冤狱，除暴安良，深得人心，被称为“况青天”。

    任期满时，民众两万余人乞求留下，感动朝廷，皇上下诏留任。况公在任13年，积劳成疾，病故于任所。况钟为官，真正做到了“三梳万发齐”。

    嫉妒出诗人

    古人有“愤怒出诗人”、“哀怨起骚人”的说法，其实，嫉妒也能出诗人。

    明弘治进士、南京户部尚书边贡讨了好几个小老婆，他的夫人胡氏十分嫉妒恼火。一天，有一位客人拜访边贡，正好碰着胡氏因吃醋在家里发无名火，便开玩笑地出了一个上联：

    讨小老嫂恼；

    这个出句有个特点：五个字连续同韵，读起来像绕口令。胡氏闻声应对道：

    想娘狂郎忙。

    胡氏的对句也是五字连续同韵。“娘”作少女、姑娘讲。上联生动刻画了胡氏不满丈夫讨小的恼怒之态；下联针锋相对，把边贡好色思淫的丑态也和盘托出，读后确实让人解颐。

    哥哥你错矣

    相传，清代某年科举考试，作文的题目叫：“昧昧我思之。”这句话的大意是让我认真思考。有个不学无术的考生，将“昧昧”误作为“妹妹”，便以“妹妹我思之”大做文章。

    主考官批阅时肚子都笑痛了，他在标题下又批了一句话：“哥哥你错矣！”

    这恰好成了一副妙联：

    妹妹我思之；

    哥哥你错矣！

    骂出来的对联

    黄照临，号碧川，清中叶湖南澧县人，主持过澧阳书院，是个很有才学的人。碧川少时，一次看见几个小孩子用锄头在一堆乱瓦中挖青蛙，忽得一句：

    娃挖蛙出瓦；

    久思无对，只好作罢。20年后，他担任陕西某县知县，一天骑马不小心踏进了路边的麻田。麻田主人是一个老妈子，狠狠骂了他一顿。这一骂，倒把他20年没有对出的下联“骂”出来了：

    妈骂马吃麻。

    这是一副很有生活气息的对联。它的特别之处是上下联各有四字声韵完全相同，仅仅是声调有所不同。而且，上联四字与下联四字也是同韵！

    养鸭将军

    清代咸丰年间，一位武将叫陈海鹏，字程初，以提督练兵居长沙。其地邻近湘江，引水辟为内河，称为新河，他在河里养了许多鸭子。

    一次，旧友来访，他便杀鸭招待。有人以此事为题，写了这么一副对联：

    欲吃新河鸭；

    须交陈海鹏。

    联语纯粹是开玩笑式的大白话，但细细看去，对仗却非常工整。“新河鸭”对“陈海鹏”简直对绝了。

    后来，陈海鹏去世了，他的孙子继承爷爷的事业，继续放鸭。又有人在上联的基础上续了一字：

    欲吃新河鸭子；

    须交陈海鹏孙。

    空门不用关

    佛教和佛门对联，往往理过乎辞，非常乏味。不过，佛联中也有清新可诵的，如题于福建福州著名佛教圣地涌泉寺山门的一副对联：

    净地何须扫；

    空门不用关。

    这副山门对联平白如话，意蕴深刻，在华夏众多名刹古寺对联中堪称佼佼。“净地”、“空门”，都是佛教用语。“净地”指佛教“净土”，本来就干净无垢，何须打扫？“空门”即佛门，四大皆空，如去如来，无遮无碍，关它干啥？

    同时，这“净地”、“空门”又一语双关，也是写实。寺内一般是干干净净，当然是“净地”。进出寺庙有一个山门，但这山门并无门，只是一个通道，因此是“空门”。“净地”与“空门”，虚虚实实，融常理、禅理、哲理于一体，通俗易懂，对仗工妙。

    穷人的另类春联

    春联，一般是充满喜庆和吉祥的，不过也并非全是这样。对联史上，有正版春联，也有另类春联。一副清代佚名题于云南某地村口社庙春联，其“另类”就更加让人玩味：

    咦，哪里放炮？

    哦，他们过年！

    这副对联形式比较特别，上、下联像两个人在说话，一问一答，讲过年的事儿。过年本来是全民的节日，是不分高低贵贱的。可是从这副对联里，隐约感到下层的贫苦大众成了被遗忘的角落，他们被剥夺了真正过年的权力，只能听一听别人过年的炮声而已。

    还有一位古时穷书生的春联，似乎就更加凄惨戚戚了：

    人穷双月少；

    衣破半风多。

    既然是书生，再穷困潦倒，也不忘要咬文嚼字一番。双月，“朋”也，“双月少”，就是朋友少；“半风”，繁体写作“半餿”，即“虱”字。“半风多”就是虱子多。衣服太破烂了，以至虱子繁生！

    三星白兰地

    相传民国初年，重庆有一酒家，在门口放一瓶“三星牌”白兰地酒，并出一上联征对：

    三星白兰地；

    对者非常多，最后中奖的是一位青年的一比下联：

    五月黄梅天。

    这是一副绝妙无情对。上联与下联毫不相干，但字面上字字绝对。“黄梅天”，五六月间为梅雨季节，叫“黄梅天”。

    有好事者将这副对联上下颠倒，联尾停顿，各加一字，成为如下一联：

    五月黄梅天，湿；

    三星白兰地，干！

    以“干”对“湿”，反义词相对。同时，“干”字双关，又是“干杯”的意思。

    数字联新绝唱

    1953年，中国科学院组织出国考察团，由著名科学家钱三强任团长。成员有华罗庚、张钰哲、赵九章、朱冼等人。途中闲暇无事，华老出上联一则：

    三强韩魏赵；

    大家想了许久，都不知对什么好。还是华老不慌不忙自己对出下联：

    九章勾股弦。

    这里的“三强”明说是战国时期韩、赵、魏三个强国，却又隐语着代表团团长钱三强同志的名字，这就不仅要解决数字联的传统困难，而且要求在下联中嵌入另一位科学家的名字。

    下联“九章”既是我国古代著名的数学著作，又恰好是代表团另一位成员、大气物理学家赵九章的名字。华老的妙对使满座为之倾倒。

    刘凤诰妙联祝寿

    刘凤诰，江西萍乡人，乾隆年间进士。从小就才名远播，被誉为“江西大器”。他擅长对联，有“对联探花”之称。

    刘凤诰有一次给一位乡里老翁写寿联，先问老人的生辰，回答说：十一月十一日。刘凤诰便随手将这生辰日子写到了纸上：

    十一月十一日。

    旁人都大吃一惊：这是什么寿联？看你下联怎么写下去！

    刘凤诰对大家的惊谔表情没有理会，他又问老人高寿几何？回答说：八十大寿。他于是马上续出下联：

    八千春八千秋。

    这个下联简直是太好了，扭转了乾坤。“八千春八千秋”，典出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”老人实际上是八十岁，写“八千春八千秋”，是不是太夸张了？当然不是，祝寿是不怕夸张的，通常如“寿比南山”也是夸张的说法。

    寡人在此

    一日，乾隆在京郊微服私访，看见一户人家门上贴有这样一副对联：

    家有万金不富；

    膝下五子无儿。

    横批：寡人在此。

    这副对联从表面上看，完全是自相矛盾。乾隆看了如坠云雾，便派人去问个清楚。

    一问，才知这屋里仅住着一位老妇人，老妇人生了10个女儿，女儿叫“千金”，十个就有“万金”。这个“万金”不是钱财，当然不富。

    民间称“郎为半子”，老妇人十个女婿合起来就是“五子”。但女婿毕竟不是亲子，所以还是“无儿”。女儿都嫁出去了，老伴也死了，这位老妇人孤身一人住在这里，这就是所谓的“寡人在此”！

    顶上功夫

    理发店趣联很多，大家最熟悉的莫过于太平天国首领石达开那副：

    磨砺以须，问天下头颅有几；

    及锋而试，看老夫手段如何！

    又有太平天国首领樊云山题理发店联：

    挥舞双拳，打遍天下英雄，莫敢回手；

    运动寸铁，削平宇内豪杰，谁不低头！

    两联都堪称豪气干云，不过如要说短小精悍、脍炙人口，则是如下一副：

    虽为毫发技艺；

    确是顶上功夫。

    这副对联看似简单，却极具艺术性和哲理性。“顶上功夫”既是实话实说，又一语双关。理发本来是极平凡的丑小鸭，一下变成了高贵的天鹅。作者生花妙笔，也可算是“顶上功夫”！

    对不起中华民国

    袁世凯死后，其中有佚名的一副讽挽联：

    袁世凯千古；

    中华民国万岁。

    这副对联，从结构上看，应该是“袁世凯”对“中华民国”，“千古”对“万岁”。但“袁世凯”与“中华民国”字数不等，根本不对。

    这是为什么呢？是作者不懂对联吗？当然不是。原来作者的意思是：袁世凯是窃国大盗，他“对不起”中华民国！

    重庆成都

    抗战胜利后的1946年元旦，在南京夫子庙六朝居贴出了这样一副对联：

    中国捷克日本；

    南京重庆成都。

    上联列举三个国家。“捷克”，即原捷克斯洛伐克，既是国名，又一语双关，释意为“战胜、打败”。下联为国内三个城市名，“重庆成都”，一语双关，意思是“重新庆祝成为首都”。

    抗战开始后，首府南京一度被日本攻克，国民党被迫迁都重庆，把重庆叫“陪都”。现在中国“捷克”（打败了）日本，南京失而复得，当然是“重庆成都”了。

    当时，据说《重庆日报》还征过这样一副上联：

    四川成都，重庆新中国；

    很快征得下联：

    三岛归化，永宁太平洋。

    “三岛”指日本。“归化”“永宁”都是地名，又一语双关。

    这两副对联都巧妙地概括了史实，表达中国人民打败日本侵略者之后的扬眉吐气，是历史的最好见证。

    农妇索联

    宋代书生贾仁赴京赶考，正是炎热夏天，途中向一村妇讨茶喝。村妇出了一个上联向他索对：

    饥鸡盗稻童筒打。

    这个出句用四个名词--鸡、稻、童、筒，一个形容词--饥，两个动词--盗、打，极简略又生动地描述了一个生活场面：饿慌了的鸡偷食谷子，一个小孩用竹筒追打。

    而且，这七个字有三对谐音：“饥”与“鸡”，盗”与“稻”，“童”与“筒”。看来，这个出句很有难度，不易对上。

    但贾仁怎甘示弱？就坐在茶亭里冥思苦想。忽然，他看见茶亭的梁上趴着一只老鼠，有人咳嗽一声，老鼠便吓跑了。贾仁从中得到灵感，对句有了：

    暑鼠凉梁客咳惊。

    “凉梁”，（老鼠）在梁上纳凉，这是一种拟人手法。这个对句有也三对谐音（“暑”与“鼠”，“凉”与“梁”，“客”与“咳”），足与上联匹配，共同构成一幅极富乡村生活气息的民俗画卷。

    当代有一个叫易汝浩的人，认为贾仁的下联还不够好。他另想了一个对句：

    暴豹擒禽丈杖驱。

    这个对句也很工整，但好像不切实际。谁敢用一根拐杖去驱赶豹子呢？

    可惜了一园竹子

    解缙家的房子恰好与曹尚书的竹林相对。某年除夕，十四岁的解缙在大门上贴了一副春联：

    门对千根竹；

    家藏万卷书。

    曹尚书见此联不悦，心想，炫耀自家的几本破书，还要拿我的竹林作陪衬，没门！于是叫人把竹子砍掉一半，有意使解缙无法作联。

    解缙见此情景，便在联末各加一字：

    门对千根竹短；

    家藏万卷书长。

    曹尚书一见更加恼火，干脆把剩下的竹子全部砍掉，看你解缙如何再写？可是解缙安然自若，只是在上下联又添一字：

    门对千根竹短无；

    家藏万卷书长有。

    解缙两次在联尾加字，表面上看很有些“无理”。从内容上讲是画蛇添足，语法上也有些不通。但在这则故事具体情况中，这种“无理”却是绝妙的“有理”。真是“运用之妙，存乎一心”！曹尚书终于再也无计可施，只可惜了那一园好竹子！

    万里长江作浴盆

    解缙九岁时，父亲带他到长江里游泳，将衣服挂在老树上。父亲口占一上联：

    千年老树当衣架；

    解缙马上对道：

    万里长江作浴盆。

    气魄之大，很难想像是出自一个9岁孩子之口。

    徐文长的绝联

    徐文长是明代文学家和书画家，性格狂放不羁，被看成是不可理解的怪人。他曾写过这么一副对联：

    几间东倒西歪屋；

    一个南腔北调人。

    这副对联很有个性，简直是他活生生的一个画像：放浪形骸，愤世嫉俗。“东倒西歪”与“南腔北调”，成语相对，幽默且工绝。

    徐渭还有一副怪联：

    好读书不好读书；

    好读书不好读书。

    上下联字字雷同，完全一样，但上下联又不一样。上联说：年轻时耳聪目明，精力充沛，正是好好读书的时候，却不爱好读书；下联的意思是：到老了，想读点书，却耳聋眼花，体力不支，不能好好读书了。对联形式如此奇特，内容却如此深刻。

    挑和尚与抱秀才

    祝枝山有一次与沈石田出行，看见田里有一个尼姑挑着一担禾走过来。祝枝山先出一联：

    师姑田里挑禾上。

    师姑，即尼姑。“挑禾上”，双关语，谐音挑“和尚”。这是戏谑沈石田。沈是出家人。沈石田应声对出下联：

    美女堂前抱绣裁。

    抱绣裁，谐音抱“秀才”。秀才暗指祝枝山。两人对联斗嘴，旗鼓相当。

    农家小事有奇联

    一次，唐伯虎同友人外出游玩，看见一个村妇一面打扫乱柴，一面叫小叔子捆柴。他触景生得灵感，得一上联：

    嫂扫乱柴呼叔束；

    完全是白描，但句中有两处地方运用了谐音手法。“嫂扫”两字谐音，“叔束”两字也谐音。因此，要对好有一定难度。友人正在低头沉思之时，又看见一个少妇挑一担水走来，不料这桶出了问题，突然裂开，水流一地。少妇便忙唤小姑子来把破桶箍紧。

    这个司空见惯的场景一映入眼帘，唐伯虎友人便大喊“有了”，对出下联：

    姨移破桶令姑箍。

    下联也是两处谐音：“姨”与“移”，“姑”与“箍”，与上联绝配。上下联写的都是最寻常不过的农家小事，但一经高手锤炼，便成千古妙对。

    母狗风波

    清初，长洲出了一个状元，叫韩慕庐。他未及第时曾经在一个蒙馆任教。该馆的学生有一次把“临财毋苟得，临难毋苟免”（语出《礼记·曲礼》）中的“毋”字读成“母”字，于是“毋苟”听起来便成了“母狗”。

    正好吴中有一位名士路过蒙馆，听了哑然失笑。他以为是韩慕庐教学生这样读的，于是出了一上联讥讽韩慕庐：

    曲礼一篇无母狗；

    韩慕庐一听哭笑不得，知道是名士误会了。他想解释又怕讲不清，反而越抹越黑，更添笑料。于是灵机一动，对了一个下联：

    春秋三传有公羊。

    《春秋》一书有三部解释它的著作，即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。这三部书又分别称为《左氏春秋》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。

    下联说“春秋三传有公羊”，史据凿凿，又恰好与上联成对。同时又悄悄转移了受攻击目标，巧妙应对了名士的嘲谑。

    柳暗花明

    对联里的“绝对”有两种意思：一是指极

    好的对联，相当于“绝唱”。二是指一比出句，出得很妙很绝，甚至无人能对的地步。有时是一无所获，有时则是柳暗花明，终得以珠联璧合。明代才子唐伯虎曾在一和尚的荷花画上写了这样半副对联：

    画上荷花和尚画；

    这个出句构思奇巧，具有谐音和回文的特点，无论顺念、倒念，发音完全一样。大约是想不出下句，就搁置在那儿了。

    200多年后，清代奇才李调元终于对出了下联：

    书临汉帖翰林书。

    上联说“画”，下联对“书”，非常工整。而且同样也是谐音回文。

    妙对“洗冤”

    一个秀才被别人诬陷是杀人凶手，被捉拿到公堂审问。秀才大声喊冤。太守也看他不像凶手，便说，我这里有一个上联，你能对上，就给你洗冤，说罢，太守吟道：

    投水屈原真是屈；

    这里借用屈原的事迹，一语双关，隐指秀才的遭遇。联中有两个“屈”字，无疑不易对好。

    秀才听完，忽然想起《战国策》中“曾参杀人”的故事。有一个与曾参同名的人杀了人，旁人误以为是曾参所杀，连忙向曾母报信。曾母不信，但接着又有两个人向曾母报信，曾母终于信了。秀才于是对道：

    杀人曾子又何曾。

    太守一听，拍案叫绝，于是马上把他释放了。值得注意的是，太守爱才之心固然可嘉，但这种断案方法却并不可取。

    “递加法”趣联

    有个私塾先生嗜酒，喝醉了就大撒酒风。一天上对课，先生出句，学生答句，轮流递加。首先先生出：

    雨；

    学生答：

    风。

    接着先生添成三字对：

    催花雨；

    学生答：

    撒酒风。

    先生又添成七字对：

    园中阵阵催花雨；

    学生齐答：

    席上常常撒酒风。

    学生仿佛是在采用“诱敌深入”之法，最后击中先生的痛处，让先生下不了台。当然，这是对先生进行讽劝，也算难能可贵。

    死个和尚添一如来

    相传，清代文学家、书法家何绍基一次出游，路经湖南浏阳南邦寺时，刚好碰上寺内有一个和尚圆寂。古寺长老早闻何绍基大名，便要请他写一副挽联。何绍基提笔就写：

    南邦寺死个和尚；

    和尚们一看大哗，认为何大人有意戏弄他们。但何绍基不动声色，马上又续出下联：

    西竺国添一如来。

    “西竺国”即印度，佛教中的西天极乐世界。“如来”，佛教中的最高佛祖。死个和尚，却成了佛祖。下联化平淡为神奇，有扭转乾坤之力。

    悲剧人物李鸿章

    清光绪三年，南方自然灾害严重，加之贪官污吏盘剥勒索，民不聊生，哀鸿遍野。当时安徽合肥人李鸿章主政，江苏常熟人翁同和任户部尚书。于是有人用双关语写成一副对联：

    宰相合肥天下瘦；

    司农常熟世间荒。

    联语把二人的官职、籍贯、政绩分别融入联中，巧借两地之名，以“肥”与“瘦”、“熟”与“荒”形成鲜明对比，对李鸿章等晚清大臣的腐败无能进行了辛辣的讽刺。

    又有一副无情对：

    杨三已死无苏丑；

    李二先生是汉奸。

    著名昆剧丑角演员杨三（即杨鸣玉）在北京演《白蛇传》时，借戏中人物之口讽刺了李鸿章。后来杨三被抓进监狱，病死在里面。时人伤之，于是作了这副对联。李二先生，李鸿章排行第二，外号“李二先生”。

    这副对联真是绝妙之作，处处造成强烈的讽刺效果。把李鸿章写成“李二”，这已是大不恭敬。“先生”本是尊称，却与“已死”相对，挖苦又进一层。

    最后以“汉奸”对“苏丑”，字面上看是以贬对贬，好像都不是什么好东西。杨三只是在戏中演丑角，他本人则是一个受人尊敬的明星。而李鸿章则是现实生活中地地道道的“丑角”，至此，讽刺到达高潮。

    一联解难

    相传，清代浏阳县有个老先生善对联，远近慕名而来求他作对联的人川流不息。

    当时，县城有个商人，父母先后去世，商人在将父母合葬时，不慎将父葬在西边，母葬在东，有违当地习俗。但既已落葬，便是入土为安，不能再动。

    于是，商人在父母坟前立了两根石柱，想求人写一副对联贴上。经人介绍，欲求先生解难。先生听罢前情，微微一笑，提笔写道：

    生前既不离左右；

    死后何必分东西。

    上联论证下联，合情合理。

    玩火者必自焚

    1945年8月，日本宣布无条件投降，湖南桃江县人龙逸才写了这样一副对联：

    本日果然亡日本；

    皇天竟不佑天皇。

    上联中，“本日”与“日本”颠倒运用，下联中“皇天”与“天皇”（日本国家元首）又颠倒运用，都妙若天成。

    上联“果然”二字，视抗日胜利为意料中事，指出了正义之师必胜、“玩火者必自焚”的历史规律。“亡日本”，赶走日本侵略者，不是“灭亡日本”。下联“竟不佑”三字，充分表现了对侵略者的讽刺与奚落。

    中草药名巧对

    民间流传这样一副中草药名对联：

    稚子牵牛耕熟地；

    将军打马过常山。

    上联讲“稚子耕地”，下联说“将军打马”，对仗工整。

    “常山”，在今河北，三国蜀国赵云的故乡，有“常山赵子龙”之说。全联包含了7种中草药，即稚子、牵牛、熟地、将军、打马、常山。稚子，就是枸杞子。将军，即大黄。打马，藩打马。

    产妇须上妇产科

    1999年的《中国楹联报》曾出一上联征对：

    行人应走人行道；

    很快有读者应征：

    产妇须上妇产科。

    上联“行人”与“人行”互相倒置，下联“产妇”和“妇产”倒置。上下联对仗工稳，浑然天成。上联告诉人们要遵守交道规则，下联则是提倡医院分娩，意义很好。

    且停亭

    1645年，明代大戏剧家李渔，因不满清朝统治，回到浙江兰溪夏李村老家，做了一名布衣。在他村前有一条大路，来往客商，络绎不绝。为方便行人，李渔倡议在路旁建一凉亭。村人赞许，亭遂造成。

    同村有一个弃明投清的州官名叫李不脸，人人骂之，一心要给凉亭取名并亲书匾额，借以扬名，留芳百代，但遭到众人反对。

    司建凉亭的人一致公推李渔取名。州官仍不死心，于是赖着脸皮找到李渔说：“笠翁（李渔的字）兄，亭名取好了吗？”李渔回答：“没有。”

    州官说：“你我即兴各取一个，如何？”李渔说：“且停停。”州官说：“还要停什么，我已想出好几个佳名来了，随你挑用一个吧。”说罢就在手掌上写起字来。

    看到李不脸这种急于沽名钓誉的丑态，李渔想，决不能违背乡民之托，而让小人得志。于是他灵机一动，立即接口说：“我不是说过了吗，‘且停亭’！”

    州官喜形于色地说：“到现在还要且停停，即兴比才，你输了，那就用我取的亭名吧！”李渔冷笑着说：“怎么，你还没听明白？我早已取好了，叫作‘且停亭’！”

    州官还没有领悟过来，李渔已在一旁即兴吟出一副对联；

    名乎利乎，道路奔波休碌碌，

    来者往者，溪山清静且停亭。

    时过300多年，李渔亲笔书写的门楣上的“且停亭”与这一副楹联至今仍存。

    邹不行

    古时，在长沙湘江湖畔的桔子洲，有一处楼阁叫天星阁。一天，有一位姓邹的大员在此观赏江景，见有几只鸽子停在阁瓦之上，便想在大家面前炫耀箭术，于是张弓搭箭向鸽子射去，不料没有射中，鸽子全飞了。卖弄不成，反讨无趣。

    一个极善逢迎的随员献点子说：“大家不安静，把鸽子惊跑了。大人文武双全，何不吟诗取乐呢？”

    邹大员就坡下驴说：“好好好，我出一句对子，你们来对，对上的赏银十两！”他的眼睛始终没有离开越飞越远的鸽群，此刻，低头一想，口诌一上联：

    天星阁，鸽上阁，鸽飞阁不飞。

    随员们一个个抓耳挠腮，一时想不出合适的下联，干瞪着银子流口水。邹大员十分得意。这时，一个临时侍茶的村童插话说：“启禀大人，小的倒想出敝句，不知对不对。”邹大员说：“讲来。”村童诵道：

    冰陆洲（即桔子洲），舟上洲，舟行洲不行。

    众人听了，齐齐声称妙。大员也很满意，随即把十两银子赏给了他。邹大员回到府衙，将此事告诉了夫人。夫人一听，急忙说：“你这个笨蛋，被人家嘲弄了还不知道！”

    原来，那位村童是借谐音奚落大员，“洲不行”的意思是说“邹不行”，笑话邹大员箭术不行，文才不高。后来，人们背地里就将邹大员称为“邹不行”。

    林则徐应考

    清代爱国英雄林则徐，幼年时参加科举考试，他父亲怕他远行疲劳，便让他骑在自己的肩上，驮着他走到考场。

    主考官见他是个未成年的孩子，便有意跟他开个玩笑，说要他对上一句上联，方准进入考场，并即景出上联说：

    以父作马；

    林则徐的父亲一听，立刻羞得面红耳赤，觉得受了莫大侮辱。但林则徐眼珠一转，立刻应对说：

    望子成龙。

    主考官听了，觉得这对句不仅为其父解了嘲，而且把原来的贬抑戏弄化为褒扬赞美，很是满意，于是便高兴地放他进了考场。

    才子拜匠仆为师

    清代才子李调元能诗善文，才华横溢。一次，他同夫人一起对对子，对好以后，丫环说：“夫人出得好，老爷对得妙，何不用羊毫笔写在红绫纸上。”于是夫人又出一上联让李调元对：

    羊毫笔写红绫纸，

    李调元想了半天，竟对不上来，这位才子被难住了。第二天，李调元听见丫环、匠仆们在一起谈论这件事，他们个个都对出了下联。

    丫环对的是：

    鹿角叉晾紫罗裙。

    厨子对得是：

    牛鼻索捆青杠柴。

    轿夫对的是：

    虎头靴套麻草鞋。

    书童也脱口而出：

    木扁担挑黑书箱。

    李调元听在耳里，愧在心里。他猛然悟出一个道理：诗发于情，文出于理，对子生于感触。匠仆们之所以都能对得上，是由于他们熟悉生活。想到这里，这位颇负盛名的才子便放下架子，拜匠仆们为师。

    小蒋焘切瓜分客

    明代文学家蒋焘，幼年才思敏捷。有一次，他父亲的几位朋友来访，适逢秋雨淅沥。在闲谈之间，一位友人即景出了一句上联让大家应对，那上联是：

    冻雨洒窗，东两点，西三点；

    在座的见此上联拆“冻洒”二字，道眼前秋景，别具匠心，一个个绞尽脑汁，苦思冥想，都无以应对。

    蒋焘见父亲和朋友们在吃西瓜，触景生情，于是脱口对道：

    切瓜分客，上七刀，下八刀。

    满座宾客见此下联拆“切分”二字，也叙目睹之事，妙语双关，理趣天然，无不叹服。

    书法家智补门联

    东晋时有一位书法家，一年腊月由山东移居浙江绍兴。因为春节将到，他挥笔写了一副门联：

    春风春雨春色，

    新年新岁新景。

    不料，刚贴出去就被人悄悄揭走了。他于是另写了一副：

    莺啼北里，

    燕语南邻。

    贴出后又被人“盗”走。年节就要到了，门口连副对联也存不住，书法家的妻子很着急，但又想不出好办法。

    书法家经过一番沉思之后，嘻笑着取笔又写了一联。写好后，他让儿子把对联拦腰剪断，上下联都只贴上半截：

    福无双至，

    祸不单行。

    这两纸半联贴出后，见到的人无不惊愕。因为话不吉利，自然没有人再来揭了。到初一黎明时，书法家亲手将春联的后半截贴在下面，那对联便成了：

    福无双至今朝至，

    祸不单行昨夜行。

    邻居及过路的人见了，无不称妙。

    拖出老袁还我国

    1915年12月，袁世凯篡夺辛亥革命成果后，将中华民国改为中华帝国。举国上下，一致反对。针对这一情况，有人出一上联求对：

    或在圃中，拖出老袁还我国，

    “癤”字去掉“袁”，加进“或”，就成为“饀（国）”。作者运用析字双关，号召人们打倒袁世凯，恢复中华民国。此上联一出，许多文人纷纷应对，但最好的是一位船夫对的：

    余临道上，不堪回首问前途。

    “道”字去掉“首”，加进“余”，就成为“途”。船夫同样用了析字双关，意思是说袁世凯复辟称帝是倒退行为，不由得令人对国家前途深感忧虑。

    善对的厚脸皮客人

    有位老农带着儿子在地里干活，忽然天下起雨来，只好往家走。在路上，老农即景脱口说出一条上联：

    迷梦雨至，难耕南亩之田，

    儿子还没有对出下联，便听见一个过路人应声答道：

    泥泞途遥，谁作东家之主？

    老农见状，便把客人邀到家中避雨。进了家门，老农说：

    客已至矣，庭前整备茶汤，

    这是招呼家里人准备热茶招待客人。客人顺口说道：

    宾既来兮，厨下安排酒席。

    老农又说：

    不嫌茅屋小，略坐片刻，

    客人接着又说出下联：

    且喜华堂宽，何妨数日。

    主人没办法，只好留客人住下，安排好以后说：

    匡床已设，今宵且可安身，

    客人笑着答道：

    主意甚殷，明日定留早膳。

    第二天，客人很早便起来磨刀。主人见了，甚为惊讶，赶忙问道：

    借问嘉客，何故操刀而磨？

    客人回答：

    无故扰东，定当杀身以报。

    主人听了，惊惧地说：

    倘死吾家，未免一场官府事！

    客人接声说道：

    欲全我命，必须十两烧埋钱。

    这意思是说：若我死在你家，你得花钱埋葬，现在我不死了，你把省下的10两银子给我得了。主人无奈，只好凑出10两银子给他，对他说：

    首饰凑成十两，

    客人拿在手里掂了掂说：

    戥头尚短八钱。

    好不容易把客人打发走，主人送到门口说：

    千里送君终一别，

    客人回答说：

    八钱约我必重来。

    客人这样厚脸皮，主人倒觉得好笑，于是便笑着说：

    恶客恶客，快去快去！

    那客人回过头来，也笑着说：

    好东好东，再来再来！

    蒲松龄巧骂石先生

    蒲松龄屡试不中之后，决计发愤著述，他特地写了一联座右铭：

    有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

    苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

    这副对联一时风传乡里。同乡有个姓石的豪绅，人称石先生，他粗通文墨，自命不凡。看到这副对联，石先生很不服气，他要和蒲松龄比比高低。

    一天，石先生见一只小鸡死在砖墙后面，便以此为题出了句上联：

    细羽家禽砖后死，

    他要蒲松龄对出下联。蒲松龄看出他不怀好意，便暗想一计，故意装作初学无能，谦虚地说：“我不会对，但又不能不从命，我就学着一字一字地对对看，望先生别笑话，并请一字一字地帮我记下来。”

    石先生以为蒲松龄真无能，便笑着点点头说：“你说我记。”

    蒲松龄看着上联，一本正经地对道；“粗对细，毛对羽，野对家，兽对禽，石对砖，先对后，生对死，完了。”

    石先生写完一看，见录出的下联是：

    粗毛野兽石先生。

    他顿时面红耳赤，无地自容。蒲松龄说声“见笑了”，便昂然而去。

    一担重泥让子路

    从前，一群秀才进京赶考，途中遇农民挖土修筑河堤，挡住去路。秀才请农民让路，农民不肯，说：“让路不难，须有一对，对得上，再挑一担泥土，便让。”于是出句曰：

    一担重泥让子路；

    秀才急着赶路，一时不能对出，便绕行而去。试后归来又过此地，只见两个农夫抬泥，前边的还回头与后边的说笑。此情此情，触发了秀才灵感，一人说，有了：

    两抬夫子笑颜回。

    农民说：“好句！好句！与前日所出，正是一对。”

    农民的出句与秀才的对句，用的都是谐音双关法。“重泥”词面上指“沉重的泥土”，谐音“仲尼”（孔丘的字）；“子路”词面上指“你的去路”，谐音指孔子的一名叫“子路”的学生。

    “夫子”，词面上指两位抬泥的农夫，另指“孔子”（人称“夫子”）；“笑颜回”，词面上说“笑着回首”，另指孔的一名叫“颜回”（即颜渊）的弟子。

    先生与老子

    古时候有个秀才，自以为是，盛气凌人。一日，他经过一所学堂门前，看见一群学童在兴致勃勃地交谈，就想要他们的先生出来，听自己高谈阔论一番，以显示一下自己的才学。他一语双关地问：

    稻粱菽，麦黍稷，这些杂种，哪些是先生？

    众学童面面相觑，无言以对。这时，一个眉清目秀的学童走了出来，不慌不忙地答道：

    诗书易，礼春秋，许多正经，何必问老子！

    众学童听了，哈哈大笑起来。狂秀才羞得满脸通红，灰溜溜地走开了。

    刁氏巧对梅圣俞

    北宋梅圣俞（尧臣）以诗知名，仕宦三十年，终不得一官职。及受敕修书，语其妻刁氏曰：

    吾之修书，可谓猢狲入布袋矣。

    妻对曰：

    君于仕宦，何异鲇鱼缘竹竿乎？

    夫妻对语竟成妙联，巧在自然，趣出比喻。“猢狲入布袋”，喻“钻进去易，爬出来难--憋闷煞人也”，形容编书之艰辛；“鲇鱼缘竹竿”以喻“爬上去难，滑下来易--折磨煞人也”，形容仕途之坎坷。形象生动，诙谐有趣。

    乾隆贺喜

    清代乾隆皇帝好谑，某次出巡江南，途见一农家操办喜事，于是送上三个铜钱和一句上联，道是：

    三个铜钱贺喜，嫌少勿收，收则爱财。

    谁知主人也是个知书才子，随即对上一句：

    两间茅屋迎宾，怕穷莫进，进为贪吃。

    孟昶题桃符

    春节贴春联是我国的一项习俗，源于古代“桃符”神像可祛邪。唐代以后，渐有书对偶吉语的桃木板出现。在桃符上题写联语，最早见于记载的是五代后蜀主孟昶。

    据宋人张唐英《蜀祷杌》载：蜀归宋之前一年，岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符板于寝门，以其词非工，自命笔云：

    新年纳余庆；

    佳节号长春。

    清代学者纪晓岚、梁章钜都认为，这是最早的楹联，历来也被学术界认为是对联这一文体诞生的标志。

    少伏生八岁

    北宋梁灏年轻时屡试不中，终于在八十二岁高龄时中了状元。他万分感慨，以激动心情撰写了一副对联：

    白首穷经，少伏生八岁；

    青云得路，多太公二年。

    这副对联道出了多少悲凉又多么自豪之情！自比辅佐周文王的姜尚（太公）虽大两岁，但比传《尚书》的伏生成名还年轻八岁。

    寿联之肇始

    据现在所能知道的文献史料，祝寿联应该起源于宋代。孙奕的《学儿篇》记有吴叔经为庆贺黄耕庾夫人写的寿联：

    天边将满一轮月，

    世上还钟百岁人。

    黄夫人是三月十四生，故云“将满”之月，而且预祝其能寿登百岁，这是一副地地道道的寿联。

    尚书与学士

    明代旧例，翰林学士只一人，多者三四人。弘治年间，宰相刘健为了显示自己的恩德，在《会典》修成后，一下子升了十个学士。同时，礼部尚书多达六名，又加一个道士。

    当时，京城里流传着这样的说法：

    礼部六尚书，一员黄老。

    黄老，黄帝与老子。道家尊二人为始祖，故用来代称道家、道士。礼部尚书崔志端怀疑此语出自翰林院，很不高兴地说：我来给你对--

    翰林十学士，五个白丁。

    白丁，指不学无术或缺乏知识的人，也指文盲。因为那十个翰林学士中，倪进贤等五人是被万安私下里照顾安置的。虽在翰林院，实际上读书不多，根本谈不上写文章。遇到非写不可时，则请别人代笔。所以称他们为“白丁”。

    “礼部”与“翰林”，官署相对；“尚书”对“学士”，官职相对；“黄”与“白”相对，天经地义；几个数字相对，更是无懈可击。

    莲子与离儿

    清代康熙年间，著名文人金圣叹批点、校注了《西厢记》、《水浒传》等古典文学作品，又善创作传奇剧。后因抗粮哭庙案被判死刑。临刑前，其子置酒菜进行生祭，与父诀别，金心情酸苦，先吟出一则上联：

    莲子心中苦；

    暗寓“怜”子苦心。当其子悲痛欲绝、泣不成声时，继吟下联：

    梨儿腹中酸。

    暗寓“离”儿心酸，一副对联写尽胸中怨愤，正是大文学家的手笔。

    撰联息争

    三国蜀汉丞相诸葛亮出山前的躬耕处卧龙岗，向有湖北襄阳及河南南阳之争，成了一件历史“公案”。

    清朝咸丰年间，河南南阳知府顾嘉衡在南阳卧龙岗撰联：

    心在朝廷，原无论先主后主；

    名高天下，何必辨襄阳南阳。

    以诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神常在，不必为隐居之地而追根溯源，意在息争。

    飞来峰联话

    清代著名学者俞樾与夫人同游杭州西湖灵隐寺，见冷泉寺飞来峰有联：

    泉自几时冷起；

    峰从何处飞来？

    甚感有趣，遂作答联：

    泉自有时冷起；

    峰从无处飞来。

    夫人更作：

    泉自冷时冷起；

    峰从飞处飞来。

    数日后偕次女来游，女再作答联：

    泉自禹时冷起；

    峰从项处飞来。

    俞不解，惊问“项”字何指？女答道：“不是项羽将此山拔起，安得飞来？”

    父女相与大笑，为此胜迹留下佳话。

    贺光绪大婚

    1890年9月，清代光绪皇帝大婚，收到英国女王交驻京公使转送来的贺信和一座精灵的自鸣钟，钟座上铸有中文对联一副：

    日月同明，报十二时吉祥如意；

    天地合德，庆亿万年富贵寿康。

    这是一件十分珍贵别致的礼品。以外国元首名义，向中国皇帝结婚贺联，在历史上尚属首创。

    金庸小说联

    香港著名作家金庸写了十四部武侠小说，深受广大读者的喜爱，他自己把这十四部小说名的首字，集为一联，真是巧思，十分新鲜。联文曰：

    飞雪连天射白鹿；

    笑书神侠倚碧鸳。

    按小说原名为：《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》和《鸳鸯刀》。

    东坡讽主持

    一日，苏东坡到一座寺庙游览，听说寺里的主持品行不端，心中不免厌恶。可那主持对大名鼎鼎的苏东坡毕恭毕敬，招待甚周，还死皮赖脸向苏东坡求字。

    苏东坡捉笔在手，疾书一联：

    日落香残，去掉凡心一点；

    火尽炉寒，来把意马牢拴。

    那主持将联悬于高处，许多文人见了皆捧腹大笑。原来这副对联道出两个字谜，谜底乃“秃驴”也！

    糊涂蛋升官

    明朝时，济南有个不学无术的家伙，名叫张好古。一天，有个自称“半仙”的江湖术士为他看相，说他脸上有魁星痣，如若应试，必中前三名。

    张好古满心欢喜来到京城，糊里糊涂撞上了魏忠贤的大轿，被人捉住。张好古大叫：“我是济南举子，来京考前三名的。”

    魏忠贤心想：此人好大的口气，我倒要看看他是否真有才学，便派人用自己的名帖将张好古送进考场，并说明此人是来考前三名的。

    主考一见魏忠贤的名帖，不敢得罪，便替张好古做好试卷，又圈了第二名。魏忠贤一看张好古果然有才，便将他拉为死党，并让他当了翰林学士。

    那一年，魏忠贤六十岁生日，许多大臣都送礼祝寿，张好古也送了一份厚礼，又请翰林院一位同僚帮忙写了一副对联送上。

    那位同僚看不惯魏忠贤的专横，写的是讥讽魏忠贤的对联，张好古看不懂，便在魏府张挂起来，众人见了不禁暗暗吃惊。原来那副对联写的是：

    昔日曹公进九锡；

    今朝魏王欲受禅。

    幸好魏忠贤忙于应酬，没有细看，便一古脑儿收了起来。

    后来，崇祯皇帝登了基，揭露了魏忠贤的罪行，魏忠贤畏罪自杀。朝廷又追杀魏阉奸党，有人揭发张好古。

    朝廷正欲治罪，一个大臣出面替他作证，说：“张好古曾用对联嘲骂魏忠贤，是个大大的忠臣。”崇祯帝一看对联，大喜，说：“此人敢骂魏忠贤，是有胆有识的人才。赶快释放，这样的忠贞之士应该连升三级。”

    于谦讥僧人

    于谦，浙江钱塘（今杭州）人。他从小聪慧好学，机敏出众。七八岁时便能出口成对，挥笔成章，人称“神童”。

    某年盛夏，酷暑天热。于谦要去学馆念书，他的母亲为他把头发梳成两只上翘的羊角辫。于谦提着书包，兴冲冲地去上学。刚走出家门不远，便碰上一位和尚。这和尚见于谦的两条辫子恰似一对小角，便和他开玩笑道：

    牛头且喜生龙角；

    和尚本来是出于对幼童的喜爱，并无恶意。谁知于谦听了，以为和尚在取笑他，立即对和尚翻了白眼，反唇相讥道：

    狗嘴岂能吐象牙。

    和尚讨了个没趣，满面羞愧，灰溜溜而去。

    第二天，母亲又把于谦头上的辫子散开，梳成三角发结。于谦上学途中偏偏又碰上那个和尚。和尚一见小于谦头上改了发型，又念出一条上联来逗他，联曰：

    三角如鼓架；

    于谦见和尚又在取笑他，非常生气，他也不甘示弱地回敬道：

    一秃似捣锤。

    和尚连续两次挨骂，才知少年于谦的厉害。

    尚书讨没趣

    明代南海人霍韬，正德年间进士，官到礼部尚书协掌詹事府事。

    有一次，他看中了一座寺庙的地址，想在那里建私宅，请当地县令把僧人赶走。僧人无奈，只得迁出。离开的时候，在墙上题写了一副对联：

    学士家移和尚寺；

    会元妻卧老僧房。

    霍韬考进士时，得第一，即会试第一名，称“会元”。霍韬看到后，感到羞愧，便打消了建私宅的念头。

    对联既是写实，更巧妙地含有尖锐辛辣的讽刺。

    捣蒜与抽葱

    明宪宗成化年间，太监汪直专权，朝野官吏对其多阿谀逢迎。汪直出外巡视，所到之处的都宪、侍郎等接待的礼节更是越出常规。

    当时有人作一联，对这些趋炎附势之辈作了辛辣的嘲讽：

    都宪叩头如捣蒜；

    侍郎屈膝似抽葱。

    联嘲洪承畴

    明末重臣洪承畴是福建南安人，此人平素道貌岸然，开口忠君，闭口爱国，并亲笔撰书一联挂于中堂：

    君恩深似海；

    臣节重如山。

    真是信誓旦旦，念念不忘“忠君、守节”。可是曾几何时，清兵入关，洪在松山被俘，就屈膝事清了。

    之后，许多他的同僚，如史可法、郑成功等人，坚决抗清，甚至壮烈牺牲。人们鉴于这忠奸分明、真伪若揭的现象，更加敬仰民族英雄。于是，有人把洪承畴的对联改为：

    君恩深似海矣！

    臣节重如山乎？

    直接打他的嘴巴。据说他恬不知耻，在自己六十生日时，大摆排场，隆重庆寿。有个他的门生引为耻辱，特披麻带孝，用竹竿挑一对联前往祝寿。人们蜂拥围观，只见对联上写：

    史鉴流传真可法；

    洪恩未报反成仇。

    联中嵌名歌颂史可法，并谐“承畴”音直指他“洪恩”“成仇”。

    夜里不受贿

    有一个新上任的县官，还不知道这官该怎么做，心里却把“贪”字早装满了。但是，为了表示自己的清廉，来欺骗老百姓，就在县衙大门上刻了一副对联：

    若受暮夜钱财，天诛地灭；

    如听衙役说话，男盗女娼。

    老百姓看了，互相传开，都很高兴，以为这次来了个青天大老爷。

    谁知过了不久，这位“清官”就变着花样贪赃捞银子。老百姓犯嘀咕了：那对联不是说得好好的，怎么也贪起来了呢？

    慢慢一琢磨，也发现这对联只是表面清廉，实际是宣布两件事：第一，送礼白天送，不要等“暮夜”，第二，直接送给县官本人，不要经衙役的手，也不要让衙役说情。

    贪官的逻辑

    封建社会特别是清代官府中，大堂、二堂……常有一些对联，表示做官的人清正廉明的誓愿。其实，许多是给人看的，自己并不实行。

    这里说的是清朝有个县官，在大堂那“光明正大”的匾下，也写了一副对子：

    得一文天诛地灭；

    徇一情男盗女娼。

    这誓言够坚决的吧？可实际上，送礼的人却络绎不绝，县官来者不拒，谁给的都要，给多少要多少。只要是行过贿的，审理案子时，必定是徇情枉法，谁送的金银财物多，谁的官司就能打赢。

    有人提醒他：“大堂上的那副对联，你难道忘了吗？”

    县官说：“没忘呵！我现在不是只‘得一文’，也不得只‘徇一情’呵。”

    这便是贪官恬不知耻的逻辑。

    改联嘲贪官

    湖北黄州府知府某人，以贪婪闻名。他曾为城外的放龟亭（相传为苏东坡在黄州时所建）题有一副对联：

    昔日黄州何如，今日黄州何如，请君且自领略；

    这是赤壁亦可，那是赤壁亦可，何必苦为分明。

    上联写黄州的古今变化，下联说的是蒲圻赤壁与黄州赤鼻矶何为赤壁之战故址的争论。有人把此联改成了如下的样子：

    原告送钱若干，被告送钱若干，请君且自领略；

    这边有理亦可，那边有理亦可，何必苦为分明。

    上联揭露他原告、被告的钱都照收不误，下联讽刺他判案根本不论是非曲直。贪官、昏官的面目已暴露于光天化日之下。

    鸦片与对联

    旧社会，禁止吸毒和禁止贩毒是装模作样，自欺欺人的。从到处树立、生意兴隆的烟馆来看，就充分地证明了这一点。因此，有人以“烟馆”二字，作了一副拆字联。联文是：

    因火成烟，若不撇开终是苦；

    舍官成馆，入而忘返难为人。

    联语对“烟馆”的陈述，可谓深恶痛绝。真是一针见血、入木三分。有了“烟馆”，就有了毒品的“瘾君子”。有人以诙谐、幽默的语言，撰写了一副对联，对毒品“瘾君子”们作了有力的讥讽。联文是：

    孤魂灯，照着缩头乌龟，不慌不忙，安心上当；

    哭丧棒，抵着弓背猴子，吃来吃去，讨口下汤。

    给毒品“瘾君子”的画像，真是活灵活现、维妙维肖。这些毒品“瘾君子”的下场怎样？结局又如何呢？有一副专记其实的对联，道出了这种惨不忍赌的真相。联文是：

    竹枪一支，打得妻离子散，未闻炮声震地；

    铜灯半盏，烧尽田地房廊，不见烟火冲天。

    把家产荡尽的恶果，鞭挞得淋漓尽致，犀利而风趣。还有一副从孙髯翁昆明大观楼长联，脱胎而来的戒烟联：

    五百两烟泥，赊来手里，价廉货净，喜洋洋兴趣无穷，看粤夸黑土，楚重红瓤，黔尚青山，滇崇白水，估成辨色，不妨请客闲评。趁火旺炉热，煮就了鱼泡蟹眼；正更长夜永，安排些雪藕冰桃，莫辜负四棱响斗，万字香盘，九节老枪，三镶玉嘴。

    数千金家产，忘却心怀，瘾发神疲，叹滚滚钱财何用，想名类巴菰，膏珍福寿，种传罂粟，花号芙蓉，横枕开灯，足尽平生乐事。尽朝吹暮吸，哪怕它日烈风寒；纵妻怨儿啼，都装作天聋地哑，只剩下几寸囚毛，半抽肩膀，两行清涕，一副枯骸。

    联语概括起来讲，上联活像一卷吸毒“瘾君子”的逍遥画，下联直是一册吸毒“瘾君子”的归宿图。它对吸毒者无疑是当头棒喝，对其他人也是警钟长鸣。确实是一副深具积极意义的戒烟长联。

    送炭与添花

    从前，有个穷秀才，经常衣不遮体，食不果腹。有时向一些有钱亲友借贷，这些亲友们不但不给，还往往把他拒之门外。

    后来，他考中了状元，荣归故里。当地名流富豪和原先那些有钱的亲友，都备了厚礼，约定某日去状元府攀附巴结。

    这新状元非常痛恨这种势利眼，到了那天，他不但不备酒礼迎，而且还在关着的大门贴上一副对联，拒见这些势利客。对联曰：

    忆当年，一贫如洗，缺柴缺米，谁肯雪中送炭？

    到今朝，独占鳌头，有酒有肉，都来锦上添花。

    这类对联民间流传甚多，如下面这一副：

    回忆去岁饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有远戚近亲，谁肯雪中送炭？

    所幸今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。

    联嘲老童生

    科举时代，不少人连试不第，老到头须白仍不死心。那时候考“秀才”应童子试，分“已冠”、“未冠”两种题。未满十五岁的考“未冠”题，较为容易。

    有些人年过中年甚至老年，仍考不上秀才。于是乎，拔须染发装童子，冒领“未冠题”。这类事当时并不为奇，而嘲讽他们的诗对也屡见不鲜。

    如有人改唐人诗曰：

    少小离家老大回，乡音未改嘴毛摧。

    老妻相见不相识，笑问儿从何处来。

    又一人考至腿软耳聋，终未及第，因赋一绝自嘲曰：

    县试归来日已西，老妻扶杖下楼梯。

    牵衣附耳高声问，未冠今朝出甚题？

    还有一副对联嘲笑这种“老童生”：

    行年七秩尚称童，可谓寿考；

    到老五经犹未熟，不愧书生。

    此联就事写实，句尾“寿考”、“书生”寓意双关，构思巧妙，语气幽默，读来使人哭笑不得，实乃讽刺文字之佳品。

    科场时弊联

    清朝康熙五十年，江南举行乡试，正副主考官左必蕃和赵晋两人，受贿将盐商程光奎等人录取为举人。落第的考生们便把五路财神的塑像，从财神庙抬到文庙，又把科场大门上的“贡院”匾额，改成“卖完”二字，当做横批贴在大门上，两边挂着一副对联：

    左丘明两眼无珠；

    赵子龙一身是胆。

    左丘明是《左传》的作者，据说他是一位盲人。赵子龙即赵云，是三国时骁勇善战的名将，刘备曾夸他“浑身是胆”。这副对联巧用典故，暗暗嵌上两位主考官的姓氏，痛骂他们“两眼无珠”，不识贤惠，难分良莠；揭发他们贪财枉法，见利忘义，“一身是胆”，无法无天。这样一来，朝廷只好严厉惩处了左、赵二人。

    雍正十三年，少司空（工部侍郎）顾镇和学士戴翰，受命为顺天乡试正副主考。有个叫许秉智的秀才用人情、贿赂打通关节，得中解元（乡试第一名）。有人写了一副讽刺对联：

    顾司空，顾人情不顾脸面；

    戴学士，戴关节未戴眼睛。

    乾隆年间，直隶学政吴省钦，握权受贿，士人恨之入骨。有一年乡试，他被任命为主考。一位贫寒秀才自知无钱贿赂考官，没有希望中举，便愤然在考试门口题了一副对联：

    少目焉能评文字；

    欠金安可望功名？

    然后，又挥笔写了一个横匾：

    口大欺天！

    这副对联和横额，巧妙地把考官“吴省钦”三字拆开，缀成联句，切人切事，极为自然。一时广为传诵，弄得那位吴大人名声狼藉。

    联嘲袁世凯

    袁世凯用阴谋手段，迫使辛亥革命党人屈服，使孙中山的临时大总统也让位给他。他不到南京就任，在北京设总统府，成立了北洋军阀政府。

    他篡夺总统职权后，倒行逆施，镇压革命，实行独裁专制。从此，全国各地大小军阀割据一方，混战不已，使社会不宁，民生艰困。那时的中国，真个是“四方八面战，十室九家空”。因而一些革命党人又组织南方革命政府，进行第二次讨袁战争。

    当时曾任国史馆馆长兼参政院参政的湖南巨绅王阊运，对袁世凯的窃国擅权极为愤慨，因而给袁世凯的总统府拟了一副名联：

    民犹是也，国犹是也，何分南北；

    总而言之，统而言之，不是东西。

    横批是：

    旁观者清！

    此联对仗工整，构思别致，并嵌入“民国总统不是东西”以骂之。

    讽伪公安分局

    解放前，在浙江一带，流传着这样一副讽刺伪公安分局的对联：

    公安怎样公？猪公、狗公、乌龟公，公心何在？公理何存？每事假公图利禄。

    分局什么局？酒局、肉局、大烟局，局内者欢，局外者苦，几时结局得安宁？

    此联以自问自答的形式，在文中嵌入了“公安分局”四个字，揭露出解放前伪公安分局的可憎面目。

    穷教师祝寿

    解放前，某县长做寿，除广发请帖外，还派人四处通知，号召百姓“自愿送礼”。百姓们生活艰难，衣食尚且难保，哪有钱财相送，因此，人人叫苦不迭，却又毫无办法。

    某乡有位穷教师，虽然身无分文，接到通知后，却欣然如期前往。寿堂之上，来客们争相呈上贺礼，惟有穷教师端座椅上，面带冷笑，纹丝不动。

    县长的管家等得急了，便请他呈交礼品。这时，他才从衣袋里掏出一卷红纸。管家以为是礼单，刚要伸手来接，穷教师站起身来，向县长跨近了几步，展开手中的红纸，高声说：“县长大人做寿，敝人无所奉献，这里有对联一副，权当贺礼。”

    说罢，便当众念道：

    大老爷做生，金也要，银也要，红白一起抓，不分南北；

    小弟子该死，谷未熟，麦未熟，青黄两不接，哪有东西？

    穷教师念罢，只气得那县长直冒冷汗，晕倒在寿堂之上。

    未闻粪有税

    郭沫若少年在县城读书，有一天，他看见农民挑大粪出城，守门的门吏敲诈勒索，一担粪要收两个铜板的出城费。郭沫若在旁边看见了，随口吟出了一副对联：

    自古未闻粪有税；

    而今只剩屁无捐。

    这副对联以辛辣的笔锋，抨击了不公平的世道。

    1935年，郭沫若与蒋介石彻底决裂，因而受蒋通缉，不得已流亡日本。一天，旅日华侨请郭沫若演讲，郭沫若欣然前往。

    在演讲会上，几个被日本当局收买的探子弄来了几筐梨子，将梨一只只地抛向讲台，进行干扰。演讲结束后，日本友人问郭沫若对此有何感想，郭沫若便作了一副对联：

    妄把梨儿充炸弹；

    误将沫若当潘安。

    潘安是西晋的一位才子，传说他年轻英俊，又有才学，每当他外出，姑娘都向他抛梨子等水果，以示爱慕。郭沫若把“梨儿”、“炸弹”、“潘安”巧妙地联系在一起，讽刺了日本当局，又回答了友人提问，诙谐有趣。

    应对笑宦官

    明朝正德年间，有个姓王的太监坐镇福州，倚仗权势，作威作福。有一年，他做六十大寿，竟把戏台搭在闹市区朱紫坊巷口，行人往来都得从台下钻过，百姓敢怒而不敢言。

    有位秀才名叫郑堂，见此情景甚为生气，准备挺身而出与太监评理。这天，他故意反穿大皮袄，手执大纸扇去与太监争辩，驳得太监无言以对。

    为了下台，王太监说：“拆戏台可以，但你应对个对子，对得好就拆，对不好，请你也得钻戏台。”郑堂同意。太监说：

    穿冬衣，执夏扇，不知春秋；

    郑堂知道他讽刺自己，便不慌不忙地道出下联曰：

    朝北阙，镇南邦，没有东西。

    周围百姓立即会意地大笑起来，弄得王太监面红耳赤灰溜溜地认输了。原来这“没有东西”既笑他没有学问，也讽刺他是个“阉官”--胯下无物，有何神气呢！

    盖瓦与挖煤

    封建专制时代，当官的最有尊严。上司与下属之分，犹如天地之悬隔。属员见上司要呼“大人”，而自称“卑职”。

    某才子以此为题撰联：

    大人大人大大人，大人一品高升，升到卅六重天宫，与玉皇大帝盖瓦；

    卑职卑职卑卑职，卑职万分该死，死落十八层地狱，为阎罗老子挖煤。

    上下联起句用反复手法，表示这种现象在官场中极为普遍，比比皆是。

    到处可以听到“大人”、“卑职”的称呼。“一品高升……天宫”与“万分该死……地狱”，则是极力夸张。要把上司吹捧得比玉皇大帝还高，怎么办呢？只好上到其宫顶去“盖瓦”了。

    “十八层地狱”，为佛家所指极恶众生死后趋赴的受苦之所，“卑职”不但“万分该死”，还要落到“十八层地狱”最深层再往下去，去“为阎王老子挖煤”。

    高者登峰造极，低者无以复加，尤其“盖瓦”、“挖煤”二语，联想之奇妙，对此之强烈，用于讥讽官场陋习，可谓尖酸辛辣到了极致。

    醉汉对县官

    从前，某地有个秀才，靠着舞文弄墨，为人家代写书信、状纸、红白喜事帖子之类的事情为生。每次完事之后，人家必以酒肉相待，每每喝得酩酊大醉，不省人事。于是乎，背地里人呼之为“酒鬼”。

    县官得知此事后，急差人将他捉拿到衙门。县官一见到这个醉汉，怒上心来，大声喝道：“你身为秀才，如何喝得烂醉如泥？本官理应重责你，不过，我这儿有几副对子，你若能对上，就饶了你。”

    县官首先念了一句上联：

    五经四书百家论；

    秀才对道：

    头曲三花二锅头。

    听秀才所对言不离酒，县官不禁深深叹了口气，说：

    朽木不可雕也；

    秀才以为县官又出了上联，马上对道：

    美酒焉能辞乎？

    县官听了，肺都快气炸了，拍着桌子喝道：

    一派胡言；

    秀才仍然慢条斯理地对曰：

    两坛老酒。

    县官气得七窍生烟，急命衙役：“给我打！狠狠地打！”

    秀才一听乐了，嬉皮笑脸地说：“谢老爷，再打四两足矣。”

    县官被秀才直弄得哭笑不得。

    嘲讽错别字

    有位先生写信向友人言事。信中错把“琵琶”（乐器）写成了“枇杷”（水果），又把“舴艋”（小船）错写成了“蚱蜢”（昆虫）。

    收信的友人看过之后，不禁哑然大笑，毫不客气地写了一副对联去回敬他。其联文曰：

    筵上出枇杷，吃乎？弹乎？原本是无声之乐；

    河中观蚱蜢，蹦也！跳也！还同那不系之舟。

    作者抓住错别字的特征，心裁别出，巧制成工整的对联，进行善意的讽刺，可谓戏而不谑之佳作也。

    巧改新婚联

    从前，某地有一小镇，临街房铺，南杂百货，酒肆茶楼，一应俱全。镇中有一旅社，高大雅致，气派非凡，厅堂正面墙上，挂有一副对联。凡来投宿者，只要一看到对联，就别无选择地住下来了。因此，旅客络绎不绝，生意十分红火。

    这副对联是这样写的：

    日之夕矣君何往？

    鸡即鸣兮我不留。

    上联的意思是，太阳要落山了，提醒大家，过了这个村，就没这个店了，你不住在我这儿，还想住到那里去呢？下联是告诉大家，明朝只要鸡一报晓，就去留自便了。

    一天傍晚，有一教书先生来店投宿，进门看到这副对联，连声称妙。一会儿，有一村夫拿着一副空白红联，找到店主，说是朋友今晚结婚，请他去喝喜酒，想在店中找一位识文墨的先生写副婚联，以示庆贺。

    店主沉思一会，指着教书先生说，就请他写吧。先生也不推辞，一边研墨铺纸，一边凝视着墙上那副对联。突然，他灵机一动，留头去尾，大笔一挥，一副新婚联，就浑然天成了。联曰：

    日之夕矣君何？

    鸡即鸣兮我不！

    徐文长妙联

    徐渭，字文长，浙江绍兴人。他自幼天资聪颖，卓然不群，但是屡应乡试不中。他擅长诗词、杂剧、书法，富有多方面的才能，系明代文学家、书画家。由于怀才不遇，晚年以卖书画为生。他曾为四川省长文县的朝云庙写过一副对联：

    朝云朝朝朝朝朝朝朝退；

    长水长长长长长长长流。

    此联运用某些汉字一字多音的特点，以同音假借的方法，写出了海潮的变化。其意为：

    朝云潮，朝朝潮，朝潮朝退；

    长水涨，常常涨，常长常流。

    这副对联问世后，备受人们称赞，千百年来争相效仿和改写者不乏其人。有的将原联改头换面，如山海关孟姜女庙上的对联：

    海水朝朝朝朝朝朝朝落；

    浮云长长长长长长长消。

    其意为：

    海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；

    浮云长，常常长，常长常消。

    还有的将原联掐头易尾，如福州罗星塔上的对联：

    朝朝朝朝朝朝夕；

    长长长长长长消。

    上下两联写的都是海潮涨落的现象：

    朝朝潮，朝潮朝夕；

    常常涨，常涨常消。

    但是，无论怎样改，都未能超过原作。可见徐文长构思之巧，文才之高。

    屋北鹿独宿

    一年春节之际，祝枝山来到杭州，见许多人家的门上贴两个红纸条儿，而不写文字，取全年无事之意。祝枝山一时高兴，给这些无字的纸条儿全题写了对联。

    不料，这一举动得罪了本城显贵徐某。徐某邀集杭州文人学士，从中选出三人，要和祝枝山对句，一试高下。第一人首先出句：

    屋北鹿独宿；

    五字同韵。祝枝山对：

    溪西鸡齐啼。

    第二人见没难住祝，踌蹒满志地又出个上联：

    童子打桐子，桐子落，童子乐；

    祝枝山又是脱口而出：

    麻姑吃蘑菇，蘑菇鲜，麻姑仙。

    第三人仍接着出句：

    大太夫半节人体；

    指前三字的下半截都含“人”字，且包含对祝枝山的轻蔑之意。祝枝山听说三人中有二人姓朱，便反唇相讥：

    朱先生三个牛头。

    徐某见三位高士都没难住祝枝山，不得不佩服他的才学。

    进士进土

    从前，有个财主本无学识，却肯出钱，结果父子二人都买了进士功名，妻因夫贵，婆媳二人也加封为夫人。

    除夕这天，为炫耀门庭，他家门上贴出一副对联：

    父进士，子进士，父子同进士；

    婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。

    邻里看了不顺眼，于是暗中将此联添了几笔。第二天，财主出门一看，气得发昏，原来对联成了：

    父进土，子进土，父子同进土；

    婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。

    一两笔之别，吉凶相反，改者奇想，令人叫绝！

    膏药不可吃

    联语曰：

    膏可吃，药可吃，膏药不可吃；

    脾好医，气好医，脾气不好医。

    A则C，B则C，但是A＋B则非也。语言的运用也应注意概念的这种变化关系。此联正是利用这种关系，创造出这两句奇语。

    以双对单

    传说，一秀才进京赶考，中途遇一条小溪，从桥上经过，见有座关帝庙，他触景生情，吟出一句上联：

    孤庙独桥，一关公单刀匹马。

    这上联也巧，“孤”、“独”、“一”、“单”、“匹”五字，都是“单一”的意思，下联竟一时对不上来。走了一段路程，仍然未得其对。

    这时，只见迎面走来两位渔翁，便与之交谈。一位渔翁想了想，说：“有了，何不就以我们打鱼的事相对？”于是吟道：

    夹河两岸，二渔翁对钓双钩。

    “夹”、“两”、“二”、“对”、“双”五字，都有“一对”的意思，与出句相对，真是天衣无缝，工巧之极。

    虚字传神

    旧时有副酒店门联，以嵌进了“之乎者也”而称妙。联曰：

    入座三杯醉者也；

    出门一拱歪乎之。

    之乎者也皆为文言虚词，一般用作语气词时，无实际词汇意义。但实词叙义，虚字传神，此联妙处就在其中。倘若去掉这四个虚字，便索然无味了。

    一人庆有，万寿疆无

    清朝光绪甲辰年，慈禧七十寿辰，全国上下都要贴一幅相同内容的祝寿对联：“一人有庆；万寿无疆。”

    慈禧五十岁寿辰那年，爆发了中法战争，中国吃了败仗，开放了云南等地；六十岁那年，甲午海战，又遭失败，把台湾等地割让；这次七十寿辰，是日俄战争之后，又是东三省大片领土丧失。真是每逢祝寿，疆土必少，革命志士章太炎盛怒之下，终成一联：

    今日幸南苑，明日幸北海，几忘曾幸古长安，亿兆民膏血轻抛，只顾一人庆有！

    五旬割云南，六旬割台湾，而今又割东三省，数千里版图尽弃，每逢万寿疆无。

    此联采用“序换”的措辞法，把通常所说的“一人有庆，万寿无疆”巧改成“一人庆有，万寿疆无”，词序一颠倒，意思大变，一针见血地揭露了腐朽的封建统治者的罪恶行径，对其进行了绝妙而深刻的讽刺。

    祝枝山妙对徐子建

    明代才子祝枝山，其书法、文学皆名扬当朝。一天，他闲游西湖，与杭州举人徐子建相遇。徐子建说：“久仰祝兄大名，幸会幸会！今有一联请教，未知可否？”

    祝枝山忙说：“岂敢！岂敢！你就马儿伸腿--出题（蹄）吧！”

    徐子建心中明白：你这是借出题骂我呀，好，我就以“蹄”为题。于是出上联曰：

    马过木桥，蹄擂鼓，咚咚咚。

    说着，举手连擂了祝枝山三拳。祝枝山想：你这是借联打我呀，我只有投桃报李了。于是，就随口吟道：

    鸡啄铜盆，嘴敲锣，哐哐哐。

    随手打了徐子建三个耳光。徐子建不但不恼，连说：“佩服！佩服！”

    萝卜对

    有一位东家，待教书先生的饮食甚为苛薄，每餐只供一味萝卜作为下饭菜。先生心怀怨怒，却并未说出。

    一天，东家说要请先生吃饭，想借此考考学生的功课。先生预先布置学生说：“令尊席前如果让你对对联，你看我的筷子夹何物，就以何物对之。”学生答应了。

    第二天，东家设下酒席，请先生坐在上座，学生坐在旁边。

    东家说：“先生连日操劳，想必学生的功课一定很有成效了。”

    先生说：“如果对个对联，还是可以的。”

    东家说：“那好，我就出两个字让学生属对：核桃。”

    学生记住先生说的，望着先生，只见先生拿筷子夹萝卜，就对道：“萝卜。”

    东家说：“不好。”又出两字说：“绸缎。”

    先生又用筷子夹萝卜，学生对道：“萝卜。”

    东家说：“绸缎如何对萝卜？”

    先生说：“萝是丝罗之罗，卜乃布匹之帛，有何不可？”

    东家抬头一看，见隔壁东岳庙，又出两字说：“鼓钟。”

    先生又用筷子夹萝卜，学生又对：“萝卜”。

    东家说：“这更对不上了。”

    先生说：“萝乃锣鼓之锣，卜乃铙钹之钹，有何不可？”

    东家说：“勉强之至。”又出二字说：“岳飞。”

    先生又夹萝卜，学生仍对：“萝卜。”

    东家说：“这更使不得。”

    先生说：“岳飞是忠臣，萝卜乃孝子，有何不可？”

    东家很是生气，怒道：“先生为何总是以萝卜让学生对？”

    先生也发怒道：“你天天叫我吃萝卜，好不容易今天请客，又叫我吃萝卜，我眼睛看的是萝卜，肚里装的是萝卜，你因何倒叫我不教你的儿子对萝卜？”

    三元塔谐音巧联

    四川内江市城郊有一座三元塔，塔用青砖砌成，共十层，上刻一幅三国人名的谐趣联：

    身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步；

    鸟在笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞。

    此联以谐音法道出三国时的六位名人：诸葛亮（孔明）、姜维（江围）、吕布（旅步）、曹操（槽巢），以及关羽、张飞。

    孔明、关羽、张飞在联中都不作人名理解，分别表示“窗孔明亮”、“闭合羽翼”、“展翅腾飞”之意，切景切物，甚为巧妙。

    东坡佛印互嘲

    苏东坡被贬黄州后，一日与好友佛印和尚在江上泛舟。苏东坡忽然用手往左岸一指，笑而不语。

    佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随手将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。

    原来，这是一副绝妙的谐音哑联。苏东坡的上联是：

    狗啃河上骨；

    佛印的下联是：

    水流东坡诗。

    “河上骨”谐音为“和尚骨”，“东坡诗”谐音为“东坡尸”，用的是谐音双关法。两位好友都多才善谑，可谓旗鼓相当，谁也没占着便宜。

    陈洽巧对谐音联

    明代陈洽幼年聪慧，8岁那年，与父亲在江边散步，见江上两船齐发，一只摇橹，一只扬帆，扬帆的居先，陈洽的父亲即景出上联曰：

    两船并行，橹速不如帆快。

    此时，恰好远处有个牧童在弄笛，近处又有一人在吹箫，此景触发了陈洽的灵感，即拟句对曰：

    八音齐奏，笛清难比箫和。

    他的父亲听了大加夸奖。

    “橹速”与三国时东吴大都督“鲁肃”谐音，“帆快”与西汉大将“樊哙”谐音；对句中，“笛清”与北宋大将“狄青”谐音，“箫和”与西汉宰相“萧何”谐音。

    以古人名谐音成联，不仅道出眼前之景，又叙出古人之事，鲁肃不如樊哙之勇，狄青也难比萧何之智。

    解缙巧对权贵

    明代解缙为人正直，不媚权贵，常用诗文对联来嘲弄封建统治者，并且文思敏捷，出口成章。据说，在一次宴会上，一个权贵蓄意要当众讥笑解缙，就出了一句上联：

    二猿断木深山中，小猴子也敢对锯？

    解缙听了，从容对道：

    一马陷足污泥内，老畜牲怎能出蹄？

    两人互嘲，用的都是谐音双关法。那位权贵大人用“小猴子”喻指解缙，以“锯”谐“句”，出言不逊；解缙以牙还牙，拟权贵为“老畜牲”，以“蹄”谐“题”，反唇相讥，针锋相对，锐不可当。

    张得开管不紧

    直隶乐亭县有宋、刘二姓，豪富而骄奢。科举时代，二姓或贿买官吏，或雇用枪手，盗取科名。

    某年县试，知县张某吃了刘家的贿赂，刘姓子弟尽皆名列前茅。到了府考之时，太守管某又受宋姓之托，因而宋姓子弟又都名列前茅。

    众人知其底细，大为不平，因此有人赠联以嘲之曰：

    头场刘，二场宋，宋进去，刘出来，彼此同乐；

    知府管，知县张，张得开，管不住，上下皆松。

    官场腐败，舞弊营私，令人憎恶。此联借用谐音法与借义法，巧妙双关，对这种腐败现象进行了讽刺。

    该死汉奸

    1940年3月30日，汪精卫在日本军国主义的扶植下，在南京成立伪国民政府，自任主席。当时，汪的下属纷纷赠献对联，阿谀奉承。

    汪的警察厅厅长申省三找到了一位自号灵谷老人的寿翁，请他写了一副对联：

    昔具盖世之德；

    今有罕见之才。

    申省三一看，不但词工句丽，而且褒奖汪精卫德才无双，不觉连连称好。当即送到了汪的就职大典上，亲手张挂起来。谁知道，这副对联竟是骂汪精卫“该死汉奸”！

    这副对联妙在目视为褒，口读是贬，巧借双关骂汉奸。“盖世”与“该死”谐音，“罕见”与“汉奸”谐音。读之听来则是“昔具该死之德；今有汉奸之才”。

    拆字斗联

    有两位秀才斗联。甲秀才以对方名字中的“溪”字为题，出上联曰：

    没水念奚，有水念溪，溪字去水，添鸟变鸡。

    语带双关，嘲弄对方。乙秀才也不示弱，即以对方名字中的“浇”字为对，拟下联曰：

    没水读尧，有水读浇，浇字去水，添火变烧。

    此对特点有拆字，有双关，两方互嘲，谑而不虐。其中“鸡”繁体写作“饁”。故而“奚”添“鸟”变鸡。

    嘲梁鼎芬联

    清代梁鼎芬在湖北任职的时候，声名狼藉，早已为舆论所不容。当地有人撰一额一联以相赠，额云：

    梁上君子。

    联云：

    一日难支，足下分开两片；

    念头太错，颈上须防八刀。

    横额嵌其姓“梁”字，上联“一日”下加“两片”，拆“鼎”字；下联“念”同“廿”，代草头，下加“八刀”，拆“芬”字。用拆字法，合为“梁鼎芬”，以讽其人。

    巴县走狗

    从前，四川巴县有个衙吏，敲诈勒索，搜刮民财，盖了一所豪华的公馆。公馆落成之日，鞭炮齐鸣，远近乡绅、名流前来庆贺恭维。有个秀才，写了一副对联送上，联曰：

    邑悬起敬；

    口心己文。

    送上对联后，秀才立马就走了。客人们对这副对联赞赏不已，都说是县民对衙吏肃然起敬，秀才心服口服，赶来送联表示心意。

    有个老儒生揣摩半天，认为这是个对联谜。上联“邑悬起敬”四字倒没问题，但联系下联，如果把上联各字的部首“口心己文”去掉，岂不成了“巴县走苟（狗）”！众宾暗笑。

    从此，衙吏是“巴县走狗”之说，便不胫而走。

    徐吕婚联

    某地有一家新婚，新郎姓徐，是个不务正业的浪荡公子，横行乡里，打架斗殴，欺男霸女，干了许多坏事。新娘姓吕，虽然出生良家，但出嫁前已与多人同居，正经人家没有哪个愿娶她。

    这样徐、吕两家就结了亲，正所谓“门当户对”。拜堂那天，不知是谁在徐家门上贴了一副对联，引来不少人围观，见者无不发笑。联是这样写的：

    吕府姑娘，下口大于上口；

    徐家公子，邪人多过正人。

    “吕”字由两个“口”字组成，上边的小，下边的大；“徐”字中含有几个“人”字，斜（谐“邪”）的“彳”（为两个“人”）多，正的少。此联用拆字法，兼用谐音法，还有一层双关意思，构思奇巧。

    佛印巧对苏小妹

    苏小妹绝顶聪明，极善吟诗拟对。一日，东坡的诗友佛印在苏家与东坡饮酒谈诗，小妹听见佛印夸夸其谈，说什么佛力广大，佛法无边，就想刺激他一下，于是写了一句上联，递给哥哥，让哥哥转交佛印。句曰：

    人曾是僧，人弗能成佛。

    佛印见小妹借联语挖苦自己，岂甘示弱，立即对了下句，让东坡递给小妹，道是：

    女卑为婢，女又可为奴。

    东坡大笑，佛印、小妹亦笑，谁也没占着便宜。

    张弓手与李木匠

    从前有个弓手，姓张名弓，他的箭法很好，但是有喜欢自吹的毛病。一次，他当众表演射箭，连发十箭，箭箭命中靶心，围观的人齐声叫好。张弓得意洋洋，叫人取来纸笔，当众写下一句上联，要大家来对：

    弓长张张弓张弓手张弓射箭箭箭皆中。

    大家看都看不懂，更不用说对得上了。正在张弓得意万分的时候，走来一个卖弓人，他看过上联之后，拿出自己的弓来，请张弓连连试拉。

    张弓连试几张都拉不动，便奇怪地问：“这么硬的弓，是什么木做的？”

    卖弓人回答：“李木做的。”

    张弓更惊奇了，说：“李木不是好材料，怎么能做出这样硬的弓呢？”

    卖弓人笑着答道：“这就是木匠的功夫了。”说完，提笔对出下联：

    木子李李木李木匠李木雕弓弓弓难开。

    大家看了又是不懂，卖弓人解释说：“他姓弓长张，我姓木子李，他叫张弓，我叫李木；人称他张弓手，却唤我李木匠；他善于张弓射箭，我却会用李木雕弓；他射箭是箭箭皆中，可惜拉我这弓却弓弓难开。”

    英文字母入挽联

    解放前，一位数学教师劳累穷困致死，留下一家老小十分可怜，同校一位英语教师撰了副挽联曰：

    为X、Y、Z送了君命；

    叫W、F、S依靠何人？

    对联本是汉语特产，为别国语文所无。这里嵌入英文字母，虽系挽联，却有趣味。上联中的X、Y、Z是数学中常见的符号，下联中的W、F、S分别为英文单词wife（妻子）、father（父亲）和son（儿子）的第一个大写字母。

    解解元妙对乐乐府

    有一次，解缙游山口渴，走进一家草庐要茶喝。一位白发老人问他是何人，解缙出口答道：“吾解缙解元是也。”

    老人笑道：“你就是号称神童、善对对联的解缙？想喝茶，好，请你先对下联。”

    解缙说：“老丈请讲！”

    老人即出句道：

    一碗清茶，解解解元之渴。

    解缙一听，觉得这三个解字连用，还真不易对出。茶且慢喝，先聊了起来，他得知老人姓乐，过去是朝廷乐府的官员，又见壁上挂着七弦琴，便说：“请老丈抚琴，我自有对。”

    “好！好！”老人取琴，弹奏了一曲《高山流水》。解缙笑着说：“请听下联！”接着高声念道：

    七弦妙曲，乐乐乐府之音。

    “妙！妙！绝妙！”老人赞不绝口，于是捧了上好的清茶让解缙品尝。

    原来，老丈出句的“解解解”三字，三音三义：第一个是动词，解除的意思；第二个是解缙的姓；第三个是解缙的身份，解元。

    解缙对句的“乐乐乐”三字，也是三音三义，恰好与“解解解”为对：第一个是动词，喜欢的意思；第二个是老丈的姓；第三个是指老人的身份，乐府，在乐府供职的人。巧出巧对，留下一则联坛佳话。

    豆角与石头巧对

    从前，有一位私塾先生因事外出，行前给学生留下一道对对题，上联是：

    风吹豆角豆角与豆角斗角。

    先生走后，学生苦思苦想，总是对不出来，便跑出门到后山山泉里去洗澡，看到泉水冲石，忽有所悟，于是凑出下联：

    水冲石头石头与石头实头。

    “实头”为北方方言，即以头撞地。晚上，先生办完事归来，一见学生的对句，大加夸奖，说是对得好！

    何所长有何所长

    十年前，浙江临海联友朱汝略先生所办《两浙联鸿》某期载有一句上联征对：

    何所长何所长有何所长当所长。

    这是一“转品联”。构思之巧，遣词之妙，实在是浑然天成！全句的意思是：“姓何的所长，有什么特长？有什么特长当上了所长？”

    此句特绝，迄今没有人能对得工整。

    状元府改联

    寿州咸丰状元一代帝师孙家鼐，光绪年间一个春节，府门上贴出一副新对联：

    一门三进士；

    五子四登科。

    过往人们无不投以敬慕的眼光。而曾被誉为“神童”的寿州著名诗人方小泉，却取来笔墨，挥毫改成：

    一门三进士三不进士；

    五子四登科四未登科。

    家人开门发现，急忙回身禀告。老三、老四听后火冒三丈，要找方小泉问罪。数任要职的孙状元，却不动声色地来到门前，边看边夸：“改得好，改得对！方小泉真寿州才子也！”

    然后转身向兄弟们说：“我们兄弟五个，老三不是进士，老四未能登科。此乃事实，方小泉何罪之有？”

    骑马挥鞭妙喻联

    有人在高原牧场生活，根据环境与实物的特点，撰了一副奇特的对联，曰：

    骑M马，挥L鞭，放开O口唱春色；

    过H桥，走S路，登上T台迎未来。

    “M”如马背之鞍，“L”像赶马之鞭，“O”若张开之口，“H”似横架之桥，“S”状弯曲之路，“T”如高起之台。想得新奇，喻得形象，成语字母与汉字交辉，良多趣味。

    一联多读呈奇观

    杭州西湖中山公园里的一亭柱上，写有这样一副联：

    水水山山处处明明秀秀；

    晴晴雨雨时时好好奇奇。

    这副奇联，不仅字字相叠，还分别用行、草两种书体相间写成，因而文人们便用心琢磨，竟还有十一种读法。

    逐字倒读：

    秀秀明明处处山山水水；

    奇奇好好时时雨雨晴晴。

    缩叠字分读：

    水山处明秀；

    晴雨时好奇。

    叠字拆读：

    水明山秀，水山处处明秀；

    晴好雨奇，晴雨时时好奇。

    又读：

    水处山处，水山明明秀秀；

    晴时雨时，晴雨好好奇奇。

    又读：

    水处明，山处秀，水山明秀；

    晴时好，雨时奇，晴雨好奇。

    又读：

    水山明，水山秀，处处明秀；

    晴雨好，晴雨奇，时时好奇。

    跳读：

    水处明，山处秀；

    晴时好，雨时奇。

    又读：

    水水处明秀，山山处明秀；

    晴晴时好奇，雨雨时好奇。

    又读：

    水水明，山山秀，处处明秀；

    晴晴好，雨雨奇，时时好奇。

    停顿分读：

    水水山山处处明，明秀秀；

    晴晴雨雨时时好，好奇奇。

    又读：

    水水山山，处处明明秀秀；

    晴晴雨雨，时时好好奇奇。

    不同断句，读法不同，所表达的情趣也有所不同，各具特色，可从不同角度描绘杭州西湖水光山色雨晴俱好、明秀皆奇的景致。

    祝枝山写春帖

    祝枝山是明朝有名的才子，尤其善写春帖。有一年，他应邀为一家姓钱的老财主写下了两副春帖：

    此地安能居住？

    其人好不悲伤！

    其二：

    明日逢春好不晦气，

    终年倒运少有余财。

    春联贴出后，老财主大为恼火，责问祝枝山为何如此咒骂他。祝枝山笑着解释说：“这哪里是咒骂您呢？第一帖应该这样读：此地安，能居住；其人好，不悲伤。第二帖则为：明日逢春好，不晦气；终年倒运少，有余财。”

    老财主明知受辱，却也无可奈何。

    柴米油盐酱与茶

    明朝有一位妇女给丈夫写了一首诗，以表示对丈夫纳妾的不满，诗曰：

    恭喜郎君又有她，侬今洗手不理家；

    开门诸事都交付，柴米油盐酱与茶。

    本来开门七件事为“柴米油盐酱醋茶”，妻子只交付六件，而留下了“醋”意。利用“缺省”措辞法，别具情趣。

    花约

    止水道人有《花约》曰：

    花犹美人也：可玩而不可亵，可视而不可折，可矜而不可侮，可增而不可缺。

    撷花一瓣者，是裂美人之裳也；掐花一痕者，是挠美人之肤也；拗花一枝者，是折美人之肱也；以酒喷花者，是唾美人之面也；以香触花者，是熏美人之目也；解衣揎拳狼藉而对花者，是与美人裸而相角也。

    语云：猛虎可值，俗子难当。夫惟雅人，可持此约。

    通篇以美人拟花，博喻连篇，生动感人。花如有灵，应引止水道人为知己。

    巧断《凉州词》

    相传，乾隆皇帝过生日时，纪晓岚给他的宝扇题写了唐人王之涣的名诗《凉州词》，纪晓岚一时疏忽，竟把首句“黄河远上白云间”的“间”字漏写了。

    乾隆佯装大怒，说他有“欺君之罪”，要把他处死。纪晓岚急中生智，赶紧解释说“万岁息怒，臣是用王之涣的原诗改填的一阕新词。”于是念道：

    黄河远上，白云一片。孤城万仞山，羌笛何须怨！杨柳春风，不度玉门关。

    乾隆见他机智，虽属狡辩，却也辩得有理，就免了他的死罪。

    二郎庙记

    据传，四川某地有一座二郎庙，内竖一石碑，刻着《二郎庙记》，共72字。文曰：

    好人莫如行善，行善莫如修二郎庙。二郎者，大郎之弟，三郎之兄，老郎之子也。庙前有二株树，人皆以为树在庙前，我独以为庙在树后。庙内有钟鼓二楼，钟声咚咚，鼓声嗡嗡，因而为之记。

    碑文固然简短，但是言之无物，废话连篇，读之令人发笑。

    奈何

    清朝郑板桥不但会画，而且善诗词。一天下雨，有位姓陶的友人做生日，郑板桥刚进门，陶某便备好了笔墨，请他作庆贺诗。

    郑板桥挥笔写道：

    奈何奈何可奈何，

    奈何今日雨滂沱。

    陶与众人一惊，这哪是祝寿诗！但见郑板桥续道：

    滂沱雨祝陶公寿，

    寿比滂沱雨更多。

    大家同赞其妙。

    题墙过铺仿桃花

    顺治庚寅、辛卯年间，秦世桢巡按江南，有铁面之称。继任者名叫李成绍，安静无为，只是每天饮酒作乐而已，人们称之为糟团。有人作诗句粘在墙上，云：

    去年今日此门中，

    铁面糟团两不同。

    铁面不知何处去，

    糟团日日醉春风。

    唐代崔护《题都城南庄》曰：“去于今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”此诗巧改活剥，自生妙趣。

    《陋室铭》之繁衍

    唐代著名诗人刘禹锡有《陋室铭》一篇，言志抒情，清高自守，亦骈亦散，声韵铿锵，脍炙人口，广为流传。铭曰：

    山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

    此文因其格调优美，且人多习诵，于是多有仿其调而创制新“铭”者。

    晚清轶名作《烟室铭》曰：

    室不在新，有烟则名；膏不在陈，有灰则灵。斯是烟室，惟吾瘾深。半缸黝焉黑，一灯荧然青。应酬有堂倌，把守无门丁。可以惰志气，振精神。快吞吐之得意，忘吸呼之劳形。此是烟鬼窟，休认醉翁亭。老瘾云：何戒之有？

    轶名作《麻将铭》曰：

    艺不在精，有钱则灵；人不在多，四位则行。斯是清娱，惟麻将经。才捞海底月，又食门前清。抢杠当自摸，作和无得倾。可以健精神，活脑筋。有昼夜之消遣，无男女之区分。四圈现胜负，得意勿忘形。赌鬼云：何厌之有？

    易和元有《特权铭》曰：

    才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，惟我独尊，前有吹鼓手，后有马屁精，谈笑有心腹，往来无小兵，可以搞特权，结帮亲，无批评之刺耳，惟颂扬之谐音。青云能直上，随风显精神。群众云：臭哉此人！

    《会场铭》曰：

    会不在听，到场则行；思不在会，坐完则行。斯是会场，尔吾闲情。谈谈处世道，话话山海经。可以拉家常，眯眼睛。无群言之乱耳，无公务之劳形。虽非麻将场，堪比跳舞厅。心里云：吾乐就行。

    张岱《科室铭》曰：

    才不在高，应付就行；学不在深，奉承则灵。斯是科室，惟吾聪明。庸俗岂有趣，流言作新闻；谈笑无边际，往来有后门。可以打毛衣，练气功。无出声之乱耳，无国事之劳神；调资不落后，级别一样升。古人云：乐在其中！

    孟广祥《诊室铭》曰：

    术不在高，能吹则名；业不在精，会唬则灵。斯是诊室，惟吾称雄。抨击同行蠢，贬斥西医庸。自诩具妙手，回春力无穷。兼营看手相、观风水、驱灾星。无务农之费力，无经商之劳形。逢人即思骗，遭骂便装聋。心里云：来钱就行。

    《关系铭》曰：

    想人重用，拍马就行；欲己晋升，礼拜要勤。斯是诀窍，惟吾高明。胡话贵乎多，献媚在于精。善于拉帮派，惯于巧钻营。可以讨喜欢，拿奖金。无办公之辛苦，无出差之劳形。线线细细结，清茶慢慢品。人赞云：绝顶聪明！

    《教室铭》曰：

    分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下象棋，寻思看电影。可以打瞌睡，写家信。无书声之乱耳，无复习之苦心。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。

    《考试铭》曰：

    学不在精，作弊就行；功不在深，能抄则灵。斯是考场，惟吾机动。前排伸头看，后排踢脚跟，左座对答案，右座抄方程。可以搞夹带，翻书本。有丝竹之悦耳，无案牍之劳形。六十分万岁，理想在文凭。小子云：何愧之有？

    李治《退休铭》曰：

    手腕不高，忠诚出名。功底不深，力勤则灵。从教十载，师德远馨。垩笔留清白，学子出蓝青。奉献似春蚕，耕耘如园丁。爱抚心弦琴，乐传经。喜书声之悦耳，忘课卷之劳形。老圃离春园，清风送长亭。李氏云：壮心未已。

    仿作各“铭”，大都写得风趣幽默，且语含讽刺，用以暴露生活中的某些不正之风和丑恶现象，针砭时弊，令人读之耳目一新。虽非字字珠玑，篇篇佳品，亦不失“嘻笑怒骂皆文章”之旨。

    搓麻对韵

    古代有《笠翁对韵》开篇曰：天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹……把诗韵分成部，用对偶语编成韵联，供儿童启蒙学诗之用，流传很广，至今不衰。

    有人以“搓麻”为内容，仿古人格调，作韵语曰：

    西对北，南对东，白板对红中。名师对高手，赌棍对牌虫。边三万，嵌七筒，独听对双风。岗上开花险，海底捞月凶。中发白三坎齐全，称为三元会；幺到九一个不缺，叫做一条龙。每赌必输，输了又输，皆因额头有皱纹；一输就惨，惨上加惨，卖了冢具当窝棚。

    前五句为麻将术语，高度概括了麻将的特色。末句点睛，揭露搓麻赌徒的最终下场，其毒其害，让人怵目。

    打你这倾国倾城帽

    钱牧斋，即钱谦益，明朝官至礼部尚书，后降清称臣，成为民族叛逆。一次，钱牧斋身穿满洲服装头戴清朝帽子出门，途中遇一老叟，以拐杖敲击他的头说：“我是个多愁多病身，打你这倾国倾城帽。”

    《西厢记》中张生有两句唱词：“小子多愁多病身，怎当他倾国倾城貌？”老叟借此二句唱词，改易数字，便以开玩笑的方式，给这大叛逆一次敲脑袋的教训。

    王安石改诗

    宋代王安石有一次外出巡视，夜宿于一座寺庙中，见寺院墙上写着一首诗：

    彩蝶双起舞，蝉出树上鸣。

    明月当空叫，黄犬卧花蕊。

    王安石看罢连说“荒唐”，问寺僧是何人所写，寺僧说是山下一个屡试不第的秀才所书。王安石听了说：“像他这样的蠢才，怎么会及第呢？”并随即将诗的后两句改为；

    明月当空照，黄犬卧花荫。

    王安石改罢，其随从大赞“改得好”，而寺僧却对王安石说：“丞相有所不知，秀才写的是一首即景诗，诗景是一幅画，不是两幅画。明月不是指月亮，是本地的一种鸟，它能预告阴晴。白天如能听到它的叫声，夜里必是晴天，并能看到月亮。黄犬并非黄狗，它是一种金黄色的小虫，习惯躲在花蕊里睡觉。”

    王安石听了这一番话，面带愧色地说道：“都怪我不了解情况，妄下雌黄，请恕我再改过来。”

    两句变三句

    明代才子祝枝山很爱和人开玩笑。一年春节，他见人家门上贴上了红纸，就拿笔在红纸上写了十二个字：

    今年真好晦气全无财帛进来。

    那家主人一看，念成两句话，“今年真好晦气，全无财帛进来”，于是心中大怒，伸出手来就要打祝枝山。

    这时，祝枝山笑着解释说：“我写的是好话，是你自己没有看明白！”说着用笔点了两下，那十二个字便成了三句话：

    今年真好，晦气全无，财帛进来。

    主人见了，立刻转怒为喜。

    一句诗

    宋代有一位诗人叫潘大临。有一年，入秋以后，他对每个景物都有感触，觉得都有诗意，于是天天构思，想写出不同凡响的诗篇，可是又总觉得为俗气所蔽，难以下笔。

    一天，他闲躺在床上，在清苦的境域里想像即将到来的重阳佳节，想像亲友团聚的欢乐情景，忽然听到“搅林风雨声”，一下子触发了他的创作灵感。

    他立即从床上跳起来，提笔在墙壁上写道：

    满城风雨近重阳。

    刚刚写完还没有考虑第二句，突然催租子的人闯进来，立刻把他的诗兴冲走了。之后他想接着写，可是灵感却一去永不再来了。

    他的朋友向他要诗，他不得不说明情况，只将这一句寄去。可是，即使这一句，也成为名句传世，历代受到称誉，吕本中《童蒙诗训》说：“文章之妙，至此极矣！”成语“满城风雨”就是由这句诗而来。

    茹太素挨打

    明代朱元璋当皇帝时，有一个刑部主事叫茹太素，他写文章总是拐弯抹角，空话连篇。

    有一次，他给皇帝写了一份长达17000字的意见书。皇帝不愿看，又想知道其中的内容，于是就叫人读出来给他听。读了16000字，还听不出究竟说的是什么，尽是空话。皇帝一怒之下，就把茹太素传来，叫人打了他一顿。

    晚上，朱元璋气消了，就又叫人继续读茹太素的意见书。读到16500字时，才听出是谈到了正题。后来，朱元璋对他的臣下们说：“茹太素那篇意见书，如果开门见山地写，只要五百字就行了。我打他，是因为空话太多。”

    袁枚得诗于民

    清代诗人袁枚自称“随园主人”，很善于向平民百姓学习。他说：“村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句。”

    一个冬天的夜晚，袁枚借着朦胧的月光在随园中散步，欣赏岁寒三友松竹梅。偶然间，他见一仆人挑着粪桶路过，那仆人看到一树梅花含苞待放，便在主人面前信口赞道：“有一身花矣！”

    意思是把梅比作妇人，孕育着一树繁花。袁枚暗暗记在心中，后来竟点化出两句好诗：

    月映竹成千个字，

    霜高梅孕一身花。

    有一次，袁枚出门，在一个僧人处借宿，欣赏了主人花园中的梅花。第二天告别，主人送行时风趣地说：“可惜园中梅花盛开，公带不出！”袁枚听后，立刻触发了诗兴，随即吟诵道：

    只怜香雪梅千树，

    不得随身带上船。

    欧阳修巧劝宋祁

    宋祁起初写文章非常爱用冷僻字，比如“迅雷不及掩耳”这样的话，他偏要写成“震雷无暇掩聪”。欧阳修和他一起编写《唐书》，对他爱用冷僻字很有意见。于是决心帮助宋祁改掉这个毛病。

    一天，欧阳修在宋祁书房的墙上写了“霄寝匪贞，札闼洪休”两句话。宋祁看后，批评欧阳修说：“这是‘夜梦不祥，题门大吉’的意思，你何必用这样冷僻的字眼呢？”

    欧阳修笑着说：“你在编写《唐书》时，不正是这样的吗？”

    宋祁听了以后，脸立刻红了，他知道欧阳修是故意教训他。从此，他决心改正。后来，他不但克服了自己的缺点，还写出“红杏枝头春意闹”的名句，被人誉为“红杏尚书”。

    十字诗

    《今古奇观》中有一首“十”字形的诗：

    我

    就

    成

    仙里一龙飞上天

    毛

    冲

    天

    这首“十”字诗的读法是：

    天上飞龙一里仙，

    仙里一龙毛冲天，

    天冲毛龙成就我，

    我就成龙飞上天。

    诗的结构十分巧妙，位于中心的“龙”字，在每句诗中都处正中间，其他每个字都使用两次，而且句与句之间是顶真辞格。

    逆挽诗

    作诗要有妙句，但如果句句皆妙，便不奇妙。有一种逆挽诗，前头不像诗，在平淡之后异峰突起，化腐朽为神奇，令人惊讶、拜服。

    明太祖朱元璋有一次与群臣饮酒，约以“金鸡报晓”为题作诗庆贺鸡年。朱元璋吟道：

    鸡叫一声撅一撅，

    鸡叫两声撅两撅。

    群臣一听，无不窃笑，这哪里是诗？朱元璋停了停接着吟道：

    三声唤出扶桑日，

    扫败残星与晓月。

    众人听完，无不拍案叫绝。

    郑板桥写过一首《雪》诗：

    一片两片三四片，

    五六七八九十片，

    千片万片无数片，

    飞入芦花都不见。

    前三句平淡无味，末尾一句见神奇，把前面的三句都救活了，这首诗历来为人所称道。

    巧赋一字诗

    唐·王建《古谣》云：

    一东一西陇头水，

    一聚一散天边路；

    一来一去道上客，

    一颠一倒池中树。

    将东与西、聚与散、来与去、颠与倒四对反义词，通过八个“一”字巧妙地结合在一起，使矛盾得到统一，形象更为突出，即增添了新意，又别有一番情趣。

    相传乾隆南巡过江时，见一渔船荡桨而来，命纪晓岚咏诗，限用十个“一”字。纪晓岚立成一首七绝云：

    一篙一橹一渔舟，

    一个梢头一钓钩。

    一拍一呼还一笑，

    一人独占一江秋。

    在短短二十八个字之中，连用十个“一”字，把诸多景物和动作排成诗句，别有韵味。同时期的陈沆，也有一首与纪晓岚大同小异的七绝，不知是谁摹仿谁。陈诗曰：

    一帆一浆一扁舟，

    一个渔翁一钓钩。

    一俯一仰一场笑，

    一江明月一江秋。

    此诗另有一说，说是出自清代诗人王士稹之手。王士稹也是一代负有盛名的文士。相传他在年幼时，曾在一幅《秋江独钓图》上题诗一首：

    一蓑一笠一扁舟，

    一丈丝纶一寸钩，

    一曲高歌一樽酒，

    一人独钓一江秋。

    三诗文字有些出入，王诗就诗的意境和完整而言，应该说还略胜一筹。王士稹由明入清，后曾在清廷任职，明朝遗老视其为“失节”，曾仿其体作讽诗一首：

    满洲纱帽满洲头，

    满面风光满面羞，

    满眼胡儿满眼泪，

    满腔心事满腔愁。

    清代才女何佩玉，也曾作有一首“一”字诗：

    一花一柳一鱼矶，

    一抹斜阳一鸟飞。

    一水一山中一寺，

    一林黄叶一僧归。

    一字曲

    元代有人写过-支散曲，写的是人生凄苦：

    一年老一年，一日没一日，

    一秋又一秋，一辈催一辈。

    一聚一离别，一喜一伤悲。

    一榻一身卧，一生一梦里。

    寻一伙相识，他一会，咱一会，

    都一般相知，吹一回，唱一回。

    全曲用了22个“一”字，而不见重复，写法很奇特。

    一的情趣

    清代有一位正直的清官张伯竹，他写过一篇《禁止馈送檄》，有句曰：

    一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。

    反复八个“一”字，贯穿了张伯竹的禁馈意志，一位公正廉洁的古代清官形象赫然纸上。

    半字歌

    清代李歌振写了一首诗，叫《半歌》。

    看破浮生过半，半之受用无边。

    半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。

    半郭半乡村舍，半山半水田园。

    半耕半读半经廛，半士半民姻眷。

    半雅半粗器具，半华半实庭轩。

    衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

    童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。

    心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

    一半还之天地，让将一半人间。

    半思后代与沧田，半想阎罗怎见？

    酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。

    帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。

    半少却饶滋味，半多反厌纠缠。

    百年苦乐半相参，会占便宜只半。

    半字谣

    熊益民先生号斤酒山人，作有《半字谣》，诗曰：

    半自忘形半自醉，半倒半歪举大杯。

    半半痴迷半半傻，半诉半笑半半啼。

    半齐不整无小节，半生散淡了无期。

    新歌老戏各半唱，清风半袖袖渐肥。

    半桶浅水半知解，半作工来半作诗。

    半枝秃笔写山水，半枝秃笔写别离。

    半斤米饭半天饱，半包烟卷半天吹。

    半怕酸来半怕苦，半喜辣来半喜甜。

    为人不会半装笑，不敢妄自半欺言。

    何苦哈腰半垂首，怀抱琵琶半遮颜。

    半世韶光如梦过，未得逍遥半日闲。

    半烟半酒随歌舞，半似懵懂半似癫。

    此诗共享了四十个“半”字，写作者自身性格、情趣、喜好……游戏人生，语句谲奇，全在“半”字反复。

    十七字诗

    明武宗正德年间，有一个善作十七字诗的乡民。一年，天旱不雨，太守多次求雨无效，那乡民便作十七字诗云：

    太守出祈雨，

    万民皆喜悦，

    昨夜推窗看：见月！

    有好事的人告知官府，太守派人把他捉进衙门训斥道：“大胆刁民！你真善作十七字诗吗？现在作来，诵出佳句可免受皮肉之苦。”太守训完，以自己的别号“西坡”命题。那乡民随即吟道：

    古人号东坡，

    今人号西坡。

    若将两人较：差多！

    太守令人打他十八大板，乡民哎哟一阵之后，又倔强行吟；

    作诗十七字，

    被责一十八。

    若上万言书：打杀！

    太守听了，怒不可忍，以诽谤罪将那乡民发配郧阳充军。上路之日，他的一目失明的舅舅来送行，二人相扶而泣。哭了一会儿，那乡民诗癖又生：

    发配赴郧阳，

    见舅如见娘。

    两人齐下泪：三行！

    据载，张士诚当权时，重用其弟张士信。张士信荒淫无耻，平时，只与奸谄邪佞之徒黄敬夫、蔡彦夫、叶德新三人聚谋，经常欺上瞒下。当时有人作十七字诗曰：

    丞相做事业，

    专用黄蔡叶；

    一朝西风起：干瘪。

    后来黄、蔡、叶三人被斩杀于南京，尸体吊在木竿上风干一个月，真正成了“黄菜叶”。

    其实，现在民间流行的“三句半”，就是由这种十七字诗发展来的。最末两字往往是其核心内容，语含讥刺，诙谐风趣。

    才女救夫

    相传古代有一位才女，她骑着毛驴和丈夫一起进城，因毛驴受惊，撞了县官的八抬大轿。县官大怒，没收了她的毛驴，并要打他丈夫40大板。才女苦苦为其夫求情。

    县官说：“人们都说你是才女，出口成章，如果你能当堂作诗表示8个‘不打’之意，又不提一个‘打’字，老爷就还你毛驴，不打你丈夫。”

    才女问道：“但不知老爷以何为题？”

    县官见天已黄昏，便捋着胡须说：“就以‘夜’字为题吧。”

    才女略加思索便朗声吟诵道：

    月移樵楼更鼓罢，渔夫收网转回家。

    卖艺小店去投宿，银匠熄炉正喝茶。

    猎人山中缚死虎，飞蛾团团绕灯花。

    院中秋千已停歇，油郎改行谋生涯。

    毛驴受惊碰尊驾，望求老爷饶恕他。

    县官听罢，知道前8句都暗含一个“不打”，而且诗句合辙押韵，又顺理成章，不由得拍案称赞。高兴之下，随即还了才女毛驴，并赦免了她丈夫。

    白鹤变黑鹤

    一次，乾隆皇帝到江南游览名胜古迹。一天黄昏时分，见天际飞来一只白鹤，乾隆随即命侍从的文人赋诗咏鹤。有个叫冯诚修的诗人，即景信口吟道：

    远见天空一鹤飞，

    朱砂为颈雪为衣。

    冯诚修正要吟第三句时，乾隆皇帝突然戏难他说：“你不要往下吟了。现在我命你把吟的白鹤变成黑鹤。”

    听了乾隆的话，旁边的文人个个瞠目。只见冯诚修略作停顿，然后从容地接着吟道：

    只因觅食归来晚，

    误落羲之洗墨池。

    这精巧的构思，回天的妙句，使在场的人听了无不交口称赞。

    才女端午吟诗

    有一对夫妇，妻子能吟诗作文，被称为才女，而丈夫却不学无术，好吃懒做，因此家境十分贫寒。

    端午节到了，他家无钱置办过节的物品，见别人家买这买那，妻子怨愤交加，于是便吟诗一首：

    家徒四壁学相如，

    佳节端阳百物无。

    寂寞凄凉寻底事，

    聊将清水洗苍蒲。

    丈夫虽不能完全看懂，但也知是在埋怨自己，惭愧之下，便离家而去。为了筹备过节的费用，他竟夜入民宅去偷牛。不料，被人抓住，送到县衙。

    县官问他为什么偷牛，他说因为妻子写诗埋怨自己无力养家，以致“佳节端阳百物无”。谁知县官是个诗迷，听说他妻子能作诗，便立刻派人把这人的妻子传来，并命她当众吟诗一首，说如果诗作得好，就赦免她丈夫的罪。她闻听一哂，立即吟道：

    滔滔银汉向东流，

    难洗今朝满脸羞。

    自笑妾身非织女，

    夫君何故夜牵牛？

    县官听了，连声称赞，真的当堂释放了她的丈夫。

    伦文叙题百鸟图

    伦文叙是明代状元，有一次应一名富翁之请，给一幅百鸟图题诗。他沉思片刻，随即挥笔写道：

    天生一只又一只，

    三四五六七八只。

    凤凰何少鸟何多，

    啄尽人间千万石。

    开头两句人们看了觉得很平淡，但用心一捉摸，便发现它列举的一连串数字巧妙地暗含百鸟之数。其计算方法是：

    1＋1＋3×4＋5×6＋7×8=100

    头两句点题之后，下两句就以鸟喻坏人坏官，以凤凰喻好人好官，讽刺贪官污吏、地主豪绅搜刮民脂民膏，其巧妙历来为人所赞叹。

    张玉书写题画词

    清代有一个暴发户得到一张画，画面是垂柳夹道，小鸟啁啾，中有一行人呈欲行又止状。因为画上无字，暴发户便大宴宾客，请人题字。

    客人们都凝视画面，久久无人动笔。这时，有位路过此处的闯馆先生毫不谦让地提笔写道：

    前面一棵杨柳树，

    后面一棵杨柳树，

    左边一棵杨柳树，

    右边一棵杨柳树。

    主人看到这里，禁不住面带怒色地说：“先生如此诗句，岂不是蒙童都能写出的吗？”闯馆先生听了，不慌不忙地回答：“我还没有题完，尊翁怎么就下断语？”

    说完接着写道：

    树，树，树，凭你千丝万绪，哪能留得行人住。前面啼杜鹃，后面啼杜宇，一个说：“行不得也哥哥！”一个说：“不如归去！”

    众人见写的竟是一首绝妙好词，于是齐声喝彩起来。最后，先生落款时写了“张玉书”三个字。主人看了，大惊失色，连连谢罪不止。

    郑板桥为老师改诗

    清代“扬州八怪”之一的郑板桥在童年时，有一次跟着老师去郊游。忽然看见小桥下面有一具少女的尸体，惊疑一会儿之后，老师随口吟出诗一首：

    二八女多娇，风吹落小桥。

    三魂随浪转，七魄泛波涛。

    郑板桥听了，疑团顿生，他问老师说：“怎么知道这少女16岁？怎么知道她是被风吹下去的？怎看见她的三魂七魄随着波浪转呢？”

    老师一个问题也回答不上来，便问他能不能修改。郑板桥想了想，把诗改为：

    谁家女多娇？何故落小桥？

    青丝随风转，粉面泛波涛。

    老师听了，赞叹不已。

    解缙写《有喜》诗

    明代才子解缙曾奉旨替朱元璋写一首《有喜》诗，他第一句写道：

    君王昨夜降金龙，

    这是把皇帝喻为金龙，但朱元璋看了说：“生下的是个女孩儿。”解缙略加思索，笔锋一转又写道：

    化作嫦娥下九重。

    用一个“化”字便改男为女，真是补得天衣无缝，但朱元璋又说：“已经死了。”解缙立刻露出叹惋的神情，马上又走笔写道：

    料是世间留不住，

    对噩耗的处理多么妥贴！她又回到天上去了。朱元璋接着又说：“已把她抛到水里去了。”解缙随即挥笔写出最后一句：

    翻身跳入水晶宫。

    明太祖朱元璋边看边说边思量，觉得结尾与开头遥相呼应，构思十分奇妙，他反复吟诵，赞赏不已。

    千里送鹅毛

    唐朝时，有一个地方官为了献媚朝廷，派一个名叫缅伯高的人去京城长安给皇帝进献珍禽天鹅。路经沔阳时，他给天鹅洗浴，不料偶一失慎，竟让天鹅飞跑了，只落下一根小小的鹅毛。

    缅伯高无奈，只好带着这根鹅毛进京。因为怕皇帝怪罪，他就作了一首打油诗，连同鹅毛一起呈上。那打油诗是：

    将鹅贞唐朝，山高路远遥。

    沔阳失珍禽，奴才哭号号。

    上复唐天子：可饶缅伯高？

    礼轻人意重，千里送鹅毛。

    皇帝看了这首诗，觉得情真意切，说出了一个朴素的道理，果然未加责罚，还赏赐了他。后来，缅伯高的打油诗一流传，便形成了一句成语：千里送鹅毛，礼轻人意重。

    小豕如何觅兮

    清朝咸丰时期，河南永城县北乡郑店有个姓胡名卞的秀才，生性迂腐，动辄打油诗，借以卖弄斯文。

    有一天晚上，他家小猪拱破猪圈从后院跑出去了。次日早晨，他妻子发现后，到处寻找，不见踪迹，于是叫胡卞赶紧写个寻猪招贴。胡卞稍稍思索，摇头晃脑地边吟边写道：

    家住永城北兮，郑店。

    秀才我姓胡兮，名卞。

    有小豕出亡兮，后院。

    至今已一夜兮，未见。

    谁捉住了它兮，来献。

    赏谢汝铜钱兮，两串。

    君子言既出兮，兑现。

    拙荆喜欲狂兮，设宴。

    胡卞头不停地摇，口不停地哼，手不停地写，腿不停地抖。他妻子在旁早已听得不耐烦，一手抓起秀才尚未完成的招贴，扯了个粉碎。胡卞一看十分生气，但他气而不馁，接着又吟道：

    可恨汝妇人兮，没见。

    悲叹无斯文兮，遭贱。

    素手猛撕扯兮，如电。

    招贴粉而碎兮，雪片。

    外人无从知兮，断线。

    小豕如何觅兮，请便！

    秀才妻子听后，哭笑不得：“什么兮兮兮，就你会兮！”胡秀才十分气恼，沉着脸说：“孔子曰：‘唯妇人与小人为难养。’真不错，你妇道人家懂什么，这是骚体诗赋，不是随便可以兮出来的，不信，你就兮一兮看看。”

    秀才妻子不以为然地说：“什么骚体臭体的，你听我慢慢兮来！”说完，学着胡卞的腔调吟道：

    满口斯文兮，胡卞！

    臭长裹脚兮，讨厌！

    一事无成兮，笨蛋！

    千说万说兮，不变！

    陋习难改兮，可恨！

    朽木无雕兮，可叹！

    吟罢，气冲冲地独自出门找猪去了。

    付之一炬

    从前，湘潭城里有个王壬秋，他才学满腹，为人侠义，不拘礼节，不畏权势，人所敬仰。

    有一阔佬家中操办丧事，为了炫耀死者生前的“德行”，煞费苦心地做了一篇冗长的灵堂奠文。

    全家人商议，假若请得出王壬秋来读，那便是光耀门楣了。

    阔佬带上厚礼到王家，吞吞吐吐地向王壬秋讲明来意，就怕对方不答应。阔佬也算地方一霸，王壬秋早已怨恨，谁知这次竟未推辞，满口应诺。

    阔佬欣喜若狂，回家一张扬，轰动了湘潭全城。且不用说沾亲带故的宾客，就连一些素昧平生的人，也赶到灵堂听王壬秋读祭文。

    到了深夜，祭礼开始，香案上面红烛通明，灵堂内外人头密集，哀乐奏过，司仪喊了一声“俯伏，读文”，只听王壬秋高声读道：

    哀哉此文，是非颠倒，赞誉纷纷，众心皎皎，人读不通，鬼岂能晓！付之一炬，万事了了！

    读罢，将祭文往烛火上一点，顿时纸灰飞扬。

    阔佬苦心撰就的祭文冗长而多颂扬之辞，王壬秋所读祭文避其长而反其意，挖苦阔佬以泄民愤。看热闹的嬉笑一团，宾客们敢怒而不敢言，阔佬羞惭满面，干瞪着眼看着王壬秋扬长而去！

    六尺巷道

    安徽桐城人张英，清朝康熙年间官至文华殿大学土兼礼部尚书。有一次，家中修治府第，因地界不清，与邻居方姓争执不休，告到官府。

    方姓乃名门望族，亦有人在京城，官居显位。县令思前想后，不敢贸然断决。张英在京城接读家信，得知双方相争情由，便复诗代信。诗曰：

    千里修书只为墙，

    让他三尺又何妨？

    长城万里今犹在，

    不见当年秦始皇。

    家人接信后，遵嘱当即让出三尺土地，以示不再相争，方姓深受感动，照样让出三尺，于是形成了一条“六尺巷道”。

    逐留两可

    明代江南才子徐文长一次外出访友，正值黄梅季节，阴雨连绵，行走不便，就呆在朋友家中，谈古论今，安吃稳睡。

    几天过去了，朋友见徐文长并无离开之意，想逐客又难以启齿，于是就在客厅显目处写了一张纸条：

    下雨天留客天留我不留。

    不一会，徐文长信步踱到客厅，一眼便瞧见了那张纸条，明白是“逐客令”，不禁十分恼怒，暗想：真不够朋友，你以这种办法对待，我偏要反其意而行，于是高声朗诵道：

    下雨天，留客天，留我不？留。

    这张纸条可由逻辑重音与停顿的不同，产生多种歧义。主人强调“天”与“我”，徐文长强调“留”，并借助停顿，将逐客令变成了留客令，使主人哭笑不得。

    原句还可有以下几种标示法：

    下雨天留客，天留我不留。

    下雨天，留客天，留我？不留！

    下雨天，留客天，留我不留？

    嫁乎不嫁

    相传，浙江绍兴有个小寡妇，迫于生计，托人写了许多状子，要求准允改嫁，县官却置之不理，就这样一拖再拖，长达五六年之久。

    后来，小寡妇听说徐文长很有文才，而且乐于助人，便前往倾诉苦衷，请求帮忙。面对这女子的不幸遭遇，徐渭深表同情，当时精心写就一份状子，坚定了她的信念。

    新的状子很快递到了衙门。县令接过一看，只见书面仅有简短的二十个字：

    十五嫁，十六寡。公鳏，叔大。

    花少叶，叶缺花。嫁乎，不嫁？

    徐渭状子中简述了小寡妇的处境，博人以同情，并以“嫁乎，不嫁”的升调句型加以责问，令县官显得无奈。县官看了又看，终于无话可说，只得在状子上批道：“嫁、嫁、嫁！”

    郭沫若智解怪体诗

    解放前，我国有一批考古学家在山海关附近的长城脚下，寻找孟姜女之墓，花费了很大气力，总算找到了，待揭开后，有人无意中发现了一块完好的白色丝织手绢，他小心翼翼地拾起手绢，慢慢展开，只见上面排着四行刺绣的字，三字一组，共十二个，形体十分古怪：

    人们为此感到稀奇，争取传看，但没有一个人明白其中的含意。当时有人提议，郭沫若是著名甲骨文专家，他现正被邀请到北平讲学，此去路程并不远，何不拿去请他指点？这个意见当即被采纳，于是立刻派人前往北平，顺利地找到了郭沫若先生。

    来人从容地将手绢交给郭沫若。郭沫若仔细地反复看了几遍，沉思一时。微笑着对来人说：“据我推测，这并非古文字，而是一位有才学的妇女写给修筑万里长城的丈夫的一首怀念情诗。”

    来人不解，急问道：“那位妇女为何不直接说呢？”

    郭沫若答道：“当时秦始皇实行苛政，封锁甚严，那妇女把所要表达的情义隐约地写在手绢上，既可躲避官吏的检查，又便于托人轻易转交给她丈夫。”

    来人十分敬佩郭沫若的高见，并进而要求他剖析诗中内容。郭沫若念道：

    半夜三更门半开，小姐等到月儿歪。

    山高路远无口信，哭断肝肠没人来。

    郭沫若破解这首情诗的依据是：夜字去掉“十”旁，只剩下右边的一半，一夜即成为“半夜”；古代计时将一夜分为五更（或五鼓），每更大约两小时，三个更字相叠代表三更时分；繁体门只剩下一扇关着，故言半开。

    姐字写得很小，暗示小姐，形意双关；等字倒写，意即等到；月字斜写，指代月儿歪（偏西），喻等待之久。

    山字上面一朵云，山与云层交接，说明山之高；路字由山高而联想路远（或水远），喻夫妻相距千里之遥；信字省去下面的口，表示“无口信”三字。

    哭字上下分开，含哭断之意；由肝及肠，合为哭断肝肠，繁体来去掉左右两个人字，仅剩下木，木与没谐音，代表没人来。

    妇女的信写得巧，郭沫若解得巧，真可谓巧上加巧！

    汤水鸡买否

    有一个姓杨名叫永鸣的人，想吃黄杏，曾在当地四处寻找，但未曾买到，于是写信给他的岳父，请求代买。

    永鸣随意着笔，字迹潦草，岳父收到信后，只见上面写的是：请代买“否”和“汤水鸡”。老汉到处打听，没见到卖“否”和“汤水鸡”的，感到很失望。

    后来，他戴着老花眼镜认真看，反复辨认，忽然想到，可能是让他买“杏”，“汤水鸡”只不过是女婿杨永鸣的姓名。于是买了几斤黄杏，又复信一封，托人带给女婿。复信的内容是：

    贤婿来信要买杏，急得老汉满街走。

    买了一筐小黄杏，不知是否不是否？

    姓名变为汤水鸡，画虎不成反类狗。

    杏与否，杨永鸣与汤水鸡，字型虽相近，但分辨并不难，只因杨永鸣草写过度，才导致上述误解。狂草在书法艺术上别具一格，但若用于日常交流，其实用价值并不大。

    数字家书

    西汉时期，才女卓文君抛离豪富之家，与大辞赋家司马相如私订姻缘，后来定居成都，经营小生意。

    成都北郊有座小石桥，传说卓文君曾在这里送别丈夫前往长安求取功名。当时，相如站在桥上，立下铮铮誓言：“不高车驷马，不复此过。”

    聪明、美丽而又多情的卓文君不由暗自担心起来：司马相如年轻气盛，才智超群，虽怀才不遇，然施展抱负之志犹坚，一旦功名成就，会不会遗忘旧情？

    想到这些，她叮嘱道：“男儿功名，本是大业，但切勿为功名所苦，作茧自缚，郎君即使得不到功名，也须早早归家，千万不要抛弃了夫妻恩爱之情！”

    司马相如到达长安后，经人荐举，凭其才华果然受到皇帝赏赐，拜为中郎将。此时此刻，司马相如难免心猿意马，意欲另娶名门千金，许久未给卓文君写信。

    多情的卓文君朝思暮想，一晃五年过去了，好不容易才接到丈夫的一封信，送信的差官还催促说：“大人吩咐，立等回文！”

    卓文君惊喜交集，连忙展开信来，只见白纸一张，上面写着

    一二三四五六七八九十百千万，

    万千百十九八七六五四三二一。

    卓文君眉头一皱，顿时明白了，昔日夫君欲立新贵，已有嫌她之意，故以怪诞的家书初露心迹。卓文君心头爱恨交织，当即写好复函，交与差官。

    司马相如满以为此举就能难倒卓文君，不料很快就得到了回信，拆开一看，愣住了！原来卓文君已灵巧地将信上数字依序缀成了一篇如诉如泣、声泪摧心的抒情文：

    一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中拆断，十里长亭我眼望穿，百惦记，千思念，万般无奈叫丫环。

    万语千言把郎怨，百无聊赖十依栏杆，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半，烧香秉烛祭祖问苍天，六月三伏人人摇扇我心寒！五月端阳想起有情白娘偏遇无情小许官，四月枇杷未黄我梳妆懒，三月桃花随水流转，二月风筝线儿断。郎呀郎，巴不得下一世来，你为女来我作男。

    司马相如看后，深觉内疚，为卓文君的聪明才智和纯真不渝的爱情所感动，随即驾着驷马，亲自赴临邛迎接卓文君到长安。此后，他杜绝犬马声色，潜心治学，终于成为著名的辞赋家，堪为一代文豪！

    出家又戴枷

    唐德宗贞元年间，新科进士、散文家、哲学家李翱赴任某地刺史。他执法严明，不徇私情，刚正不阿，因而民间凡有冤者都愿到他处告状，以期得到公正判决。

    有一天，一人控告一个和尚大放高利贷，逼得欠债者家破人亡。李翱接过状纸，即刻传来和尚审讯，人证、物证俱全，和尚还千方百计的为自己辩护。李翱十分恼怒，挥笔写就如下判词：

    上方童子，二十受戒。

    君王不朝，父母不拜。

    口称贫僧，有钱放债。

    量决十下，牒出东界。

    和尚受责十大板后，又被戴枷示众，驱逐出城。此事一时轰动全城，招来许多人围观。有位老木匠路过，他对和尚的丑行十分憎恶，便随手拿起长烟杆敲击和尚光秃秃的脑袋，一边敲，一边吟道：

    知法却犯法，出家又带枷。

    两块无情板，夹个大西瓜。

    木匠顺口成章，通俗诙谐，博得众人赞赏。

    文朝丈庙

    有两位相公结伴进京赶考，途中遇上大雨，便来到一座庙门下暂避。庙门上挂着两个字的题额，一人念道是“文朝”，另一人说是“丈庙”（“庙”繁写作“饂”），二人争论不休。

    庙内主持闻声而出，当问明为何争执后，便作了一首打油诗：

    文朝丈庙两相异，吾到东庄去化齐。

    你们不是孔天子，我也不是苏东皮。

    两位进京赶考的相公，竟不识“文庙”（孔子庙）二字，真是滑稽。方丈故意把“化斋”（斋繁体为）说成“化齐”（齐繁写作）、“夫子”说成“天子”、“东坡”说成“东皮”，借以嘲笑两位读错字的相公。

    颠倒歌（一）

    北京地区流传着一首悖理民歌：

    太阳起西往东落，听我唱个颠倒歌。

    天上打雷没有响，地下石头滚上坡。

    江里骆驼会下蛋，山里鲤鱼搭成窝。

    腊月酷热直流汗，六月暴冷打哆嗦。

    姐姐房中头梳手，门外口袋把驴驮。

    这类民歌在各地都有，它所描写的事物都是逆情悖理的，但人们读后，不仅不会去追究它的真实性，反而觉得新奇有趣。在特定的场合，这种诗歌会给人们的生活增添情趣。有时，给儿童念念，用来测试孩子的理解力、辨析力，也是生动有趣的好材料。

    颠倒歌（二）

    自古以来，民间流传许多颠倒歌，抨击不合理的社会现象和是非颠倒的怪事。汉代的民歌是这样唱的：

    举秀才，不知书。

    举孝廉，父别居。

    寒素清白浊如泥，

    高第良将怯如鸡。

    大意是说：被举荐的秀才，腹内空空，不懂得诗书；被推举的孝廉，与父分居，不赡养老人；自称寒素清白一尘不染的人，却是浊如泥污的伪善者；那些居于大宅高堂的所谓良将，却是胆小如鸡的怕死鬼。

    旧社会，生活在社会底层的劳动者，也用颠倒歌来诉说自己的不满，反对社会的不公：

    泥瓦匠，住草房；

    纺织娘，没衣裳；

    卖盐的，喝淡汤；

    种田的，吃米糠。

    编凉席的睡光床，

    当奶妈的卖儿郎。

    强烈的对比，产生十分有力的讽刺效果。

    颠倒诗

    相传，秦代阮翁仲身长一丈三尺，异于常人，始皇命他出征匈奴，死后铸铜像立于咸阳宫司马门外。后便称铜像、石像为“翁仲”。

    乾隆时，有一词臣奉旨撰墓志铭，误将“翁仲”写成“仲翁”，因之降为通判。临行前，高宗为之赋一绝云：

    翁仲如何说仲翁，

    十年窗下欠夫工。

    从今不许归林翰，

    贬尔山西作判通。

    那位翰林误记写成“仲翁”，因此遭贬。高宗赋诗，故意把“工夫”、“翰林”、“通判”都颠倒着说，讽刺那位词臣不学无术，虽不免过甚，却也风趣警人。

    寒雨连江夜入吴

    唐代王昌龄有一首名篇《芙蓉楼送辛渐》：

    寒雨连江夜入吴，

    平明送客楚山孤。

    洛阳亲友如相问，

    一片冰心在玉壶。

    第二次直奉战争中，因冯玉祥倒戈，吴佩孚从塘沽乘军舰南逃。当时，有人巧改王昌龄诗对他的南逃进行嘲讽。诗曰：

    一片冰心在玉壶，平明送客楚山孤。

    洛阳亲友如相问，寒雨连江夜入吴。

    该嘲讽诗将其第一、第四两句互换位置，一字未改，而诗意大变。其关键在“夜入吴”上：王昌龄用作首句，意为“出发”；而该诗调作末句，则意为“逃跑”，刻画出了吴佩孚当时的狼狈相。

    金山寺回文诗

    回文诗的特点是从首至尾顺读成诗，反过来，从尾至首倒读也成诗，而且文从字顺，语畅意明。

    苏轼有《题金山寺》回文七律一首，历来传诵。诗曰：

    潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。

    桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。

    迢迢绿树江天晓，霭霭红霞晚日晴。

    遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。

    丈夫想念妻回文

    相传，有一位出门在外的丈夫，忆念家里妻子，特写了一封家书，其中有一首回文诗。诗曰：

    枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？

    壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。

    途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。

    孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。

    妻子收到信后，将此信颠倒过来抄了一遍，又托人捎给外出的丈夫，成了妻子思念丈夫、儿子思念父亲的诗了，读作：

    儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。

    迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。

    诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。

    知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。

    此回文诗，读之流畅，切情切景，非常难得。

    回文卷帘四季诗

    古代有回文卷帘四季诗。

    《春景》曰：

    莺啼绿柳弄春晴夜月明

    《夏景》曰：

    香莲碧水动风凉夏日长

    《秋景》曰：

    秋江楚雁宿沙洲浅水流

    《冬景》曰：

    红炉黑炭炽寒冬御雪风

    这四首“十字诗”，各自来回复读，皆可成一首七言绝句，而且四首绝句，分别描写出四时景色：

    春景诗：

    莺啼绿柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。

    明月夜晴春弄柳，晴春弄柳绿啼莺。

    夏景诗：

    香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。

    长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。

    秋景诗：

    秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。

    流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。

    冬景诗：

    红炉黑炭炽寒冬，炭炽寒冬御雪风。

    风雪御冬寒炽炭，冬寒炽炭黑炉红。

    这四首回文卷帘诗，是利用古汉语以单音词为主，可以前后搭配，能以多形式组合的特点而创制的。读成七言绝句后，诗句还具有顶真、回环之趣，读后令人叫绝！

    神智体诗

    有一首神智体诗，写作：

    龙

    凤凤

    泉泉泉

    山山山

    水水水水

    会

    仙仙仙仙仙仙仙仙

    湖湖湖湖湖

    海海海海

    为朋友

    走走走走走走走走走

    江河

    川川川川

    该诗读作：

    一龙二凤镇三泉，

    三山四水会八仙。

    五湖四海为朋友，

    久走江河到四川。

    其中以“正”（三个“泉”字正写）谐“镇”，“九”（九个“走”字）谐“久”，“倒”（四个“川”字倒写）谐“到”。

    不知修

    北宋时期有个酸秀才，本无多少才华，却总想和大文学家欧阳修比个高低。一天，他挟了几本书上路了，准备前去会会欧阳修。路上，见路旁有棵大树，便吟道：

    路旁一古树，

    两朵大丫杈。

    再就吟不出下句了。

    正巧，欧阳修也路过此地，听他吟诗不成，就替他续了两句：

    未结黄金果，

    先开白玉花。

    酸秀才听后，连连称好。但他不自量，倒想挽回点面子，于是又吟道：

    远看一群鹅，

    一棒打下河。

    纯属打油诗，可笑的是，却又续不起下句。欧阳修微微一笑，替他续道：

    白翼分清水，

    红掌踏绿波。

    酸秀才也不知脸红，说：“老兄也会吟诗，那就同去访访欧阳修吧！”

    于是来到渡口，上了船，酸秀才诗兴又发，吟道：

    二人同登舟，

    去访欧阳修。

    欧阳修哈哈大笑，续道：

    修已知道你，

    你却不知修。

    欧阳修的一句“你却不知修”，巧妙之极：既说酸秀才你还不知道我就是欧阳修，又戏讽酸秀才不知道羞耻。“修”谐“羞”音。

    鹭鸶冤却我偷鱼

    相传明朝时期，苏州有个月舟和尚，无辜卷入了一场奸污官司。长洲某知县听说这和尚能作诗，就以《鹤》为题要求吟诗一首。月舟和尚提笔写道：

    素身洁白顶圆珠，

    曾伴山人入太虚。

    昨夜藕花池畔过，

    鹭鸶冤却我偷鱼。

    和尚以诗鸣冤，借鹤口“鹭鸶冤却我偷鱼”为自己申诉冤情，是借题发挥，知县看后，便将其释放。

    曾经有一位妇女的丈夫涉嫌偷牛，正接受审讯。妇女为救其无辜受牵连的丈夫，便写诗一首呈给知县，知县看罢，立即赦免了他的丈夫。其诗曰：

    洗面盆为镜，梳头水当油。

    妾身非织女，夫岂会牵牛？

    妇女采用了“借义双关法”，其中“牵牛”（织女的丈夫是牛郎，后为“牵牛星”）一词，一语双关，表明了其夫未曾偷人家的牛。恰倒好处！

    贾似道行酒令

    宋咸淳年间，贾似道因是宋理宗贵妃之弟，以外戚深受皇帝宠信，作恶不少。一次，贾似道宴请丞相马廷鸾、江万里。贾似道先举一酒令说：

    我有一局棋，寄与洞中仙，洞中仙不受，云：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

    马廷鸾说：

    我有一渔竿，寄与渔家傲，渔家傲不受，云：夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。

    江万里说：

    我有一犁锄，寄与使牛子，使牛子不受，云：且存方寸地，留与子孙耕。

    贾似道之令借古诗“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”，隐含“我的势力庞大，你们睁只眼闭只眼，能让着我的就让着点”之意。

    马廷鸾之令借古诗“夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归”，隐含“等你贾某失去了靠山，就只会剩下凄凉和孤独了”之意。

    江万里之令借古诗“且存方寸地，留与子孙耕”，暗示“你贾似道行事要留点余地，给自己的后代积点德”，语含讥刺。

    巧拟拒婚诗

    金代诗人元好问有个妹妹，容貌秀美，且工于作诗，只是潜心修道。当时宰相张平章慕名欲来求婚。

    元好问告诉他，如果妹妹首肯则无妨，张大喜。直接去找其妹，适逢她在修补天花板，知张来意，委婉地以诗拒婚，吟道：

    补天手段暂施张，不许纤尘落画堂。

    寄语新来双燕子，移巢别处觅雕梁。

    此诗一语双关，明赶燕子，暗拒张郎，委婉而留有情面。张知其不肯，只好悻悻而归。

    情诗谢客

    解放前，作家端木蕻良在桂林，门口贴有一诗：

    女儿心上想情郎，

    日写花笺十万行。

    月上枝头方得息，

    梦魂又教到西厢。

    此诗看似诉儿女私情，实则“谢绝来访”的告示。它暗含的意思是：主人忙于写作，请勿登门打扰。这种谢客方式委婉含蓄，确实高明。

    赠大鼻者诗

    曾有好事者，以诗戏讽大鼻者，诗曰：

    大鼻人间有，先生独不同；

    巍然一宝塔，倒挂两烟囱。

    亲嘴全无分，闻香大有功。

    湖南发喷嚏，江北雨癡癡。

    此诗以极度夸张法戏谑大鼻者，似不足取，然其联想奇特，比喻生动，夸张有力，颇具风趣。

    何月仙的数字信

    明代著名科学家、散曲大家朱载癱，为朱元璋的九世孙。15岁时，父亲被人诬陷入狱。随后，他在怀庆郑王宫外筑土室，闭门读书，一心研究律学、算术、天文学、计量学、戏曲和舞蹈等。

    十九年后，父王冤情得到平反。此时，已是35岁的朱载癱，给离别19年的恋人何月仙寄去一封奇怪的数字信：

    一、二、三、四、五、六；七、八、九、十、百、千、万、十万、百万、千万、亿。

    亿、千万、百万、十万、万、千、百、十、九、八、七、六、五、四、三、二、一。

    远在他乡的何月仙，收到渴望已久的信，急忙打开来看，始觉迷茫，继而明白朱载癱在试探自己是否变心，同时，也在考她的学识。于是，便用这两行数字，写下两首长短句：

    一别之后，二地思念；三月等来四月盼，谁知一等五六年；七弦琴，无心抚弹，八行书，九夜写完，十里长亭我望眼欲穿。百思念，千思念，万般无奈叫丫环。小丫环，你参言，十万火急把信传，要花百万银两送差官。临行前，有嘱言，千万要你亲阅览。亿（忆）往昔，情深似海，翘首望，早日花轿抬月仙。

    亿（忆）当年，青梅竹马，两情深远；离别时我言语千万，百万家财，不求不恋；十万针线做成了衣帽罗衫，好寄托万语千言，相思百日常挂牵，少女心事十（实）难言。你离去却忘情九霄云天，只年年八月中秋月圆人不圆。七根弦，六根断，好比冬日五更过了天更寒；四月麦黄我梳妆懒，难道你不知三月桃花正鲜艳：载？呀，盼望二人早见面，一齐拜地又拜天。

    载癱收到回信后大喜，二人遂成眷属。

    真老乌龟

    明朝一宰相老奸巨滑，人恶之。有一天，乘其做寿之际，解缙写诗以讽之，诗曰：

    真真宰相，老老元臣。

    乌纱白发，龟鹤遐龄。

    这首藏头诗初看是祝颂之词，实则含嘲讽之义。若将每句首字连起来，即“真老乌龟”是也，含有咒骂之意。

    招婿诗

    相传明朝嘉靖年间，浙江绍兴府秀才徐文长因巧对“招婿诗”而得娇妻。“招婿诗”是：

    我有一女名二乔，

    三从四德体窈窕。

    五村六镇七乡里，

    可谓八九十分娇。

    此诗藏有从一到十的十个数字，对诗者必须采用“珍珠倒卷帘”格式，倒过来嵌入这十个数字。一时竟无人能对，倒有个赌棍对上了一首：

    十分热气九分凉，

    八成希望七成黄。

    六五四三藏软统，

    二板一出全输光。

    不过，赌棍被轰了出去。

    有一天，徐文长因路过避雨，夜宿此处，碰巧遇上这档子美事。由于大雨过后，天空格外明朗，月色分外皎洁，他面对夜景，见景生情，一挥而就：

    十九月亮八分圆，

    七人应对六人完。

    五更四点鸡三唱，

    二乔随我一人还。

    郑板桥游春赋春词

    有一年春季，郑板桥和县学里的几个秀才一起去郊外游春。郊外的春色格外迷人，大家被大自然的风光所陶醉。于是，兴之所至，便吟成一首嵌满“春”字的《春词》：

    春风，春暖，春日，春长，春山苍苍，春水漾漾。春荫萌，春浓浓，满园春花开放。门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳。春鱼游遍春水，春鸟啼遍春堂。

    春色好，春兴旺，几枝春杏点春光。春风吹落枝头露，春雨湿透春海棠。又只见几个农人谈笑开口：“春短，春长，趁此春日迟迟，开上几亩春荒。种上几亩春苗，真乃大家春忙。”

    春日去观春景，忙了几位春娘，头戴几枝春花，身穿一套春裳；兜里兜的春菜，篮里挎的春桑。游春闲散春闷，怀春懒回春房。

    郊外观不尽阳春烟景，又只见一个春女，上下巧样春装。满面淡淡春色，浑身处处春香，春身斜倚春闺，春眼盼着春郎。盼春不见春归，思春反被春伤。春心结成春疾，春疾还得春方。满怀春恨绵绵，拭泪春眼双双。总不如撇下这回春心，今春过了来春至，再把春心腹内藏。

    大家装上一壶春酒，唱上几句春曲，顺口春声春腔。满目羡慕功名，忘却了窗下念文章，不料二月仲春鹿鸣，全不念平地春雷声响亮。

    一般情况下，诗词要尽量避免“重字”，而这首词共五十六句，除三句没有“春”字外，其余句句皆有“春”字，共计有六十八个。但该词“春”字用得自然流畅，生动新颖，别有一番情趣。

    吾为吾弟改文章

    有一位落第秀才，想寻一教书之职谋生，便去一家教馆谋职。馆主想试探他的学识，就说：“请问当今之世，谁的文章最好？”

    秀才想了想，未作正面回答，而是作出一首诗，念道：

    天下才多数三江，

    三江妙手数吾乡。

    吾乡风雅数吾弟，

    吾为吾弟改文章。

    馆主听罢，连连称赏，欣然录用了。

    考生删诗刺考官

    唐宣宗大中元年，魏扶出任主考官。为表明心迹，他题诗一首贴在贡院墙上：

    梧桐叶落满庭阴，

    锁闭朱门试院深。

    曾是昔年辛苦地，

    不将今日负前心。

    由于魏扶评卷苛刻，致使诸多士子失望。有人落考后，气愤地修改了魏扶所写的七绝诗，涂去了每句开头两个字。变成了五绝：

    叶落满庭阴，

    朱门试院深。

    昔年辛苦地，

    今日负前心。

    删掉了否定副词“不将”，则原诗的意思发生了大转变；“今日负前心”，成了对魏扶评卷过分苛刻的绝妙讽刺和指责。

    紧蒙密钉，晴雨同音

    一篇好文章应反复推敲，力求言简意赅，简洁明了。曾有一则二十字的制鼓歌诀：

    紧紧蒙张皮，

    密密钉上钉，

    天晴和落雨，

    打起一样音。

    后来，在传诵中被改作十二字：

    紧紧蒙，密密钉，

    晴和雨，一样音。

    最后，又被删减成八字诀：

    紧蒙密钉，

    晴雨同音。

    至此，字比原来少了十二个，但原意未失。

    我侬词

    相传赵子昂一度喜新厌旧，想抛弃结发妻子另结新欢。其妻得知后，便作一首《我侬词》以规劝。词曰：

    我侬两个，忒煞情多！譬将一块泥儿，捏一个你，捏一个我。忽然喜欢啊，将他来都打破。重新下水，再团再炼再调和：再捏一个你，再捏一个我。那其间，我身子里也有了你，你身子里也有了我。

    此词比喻、反复并用，想像丰富，构思奇特，写得情意绵绵，不由得负心汉不动情。

    醉夫妻弟尼僧舅

    昔日，有一座清雅秀丽的莲花庵，住着一位年轻貌美的尼姑，众人都十分关注这位年轻漂亮的尼姑。

    一天，尼姑外出归来，扶着一个醉汉走进庵门。村民见了，有的气急败坏，大喊伤风败俗，有的则围观起哄。尼姑也不说什么，进屋写了一首诗贴在门口：

    十字街头遇醉夫，

    醉夫醉倒待人扶。

    醉夫妻弟尼僧舅，

    舅姐当年嫁醉夫。

    众人一看，得知醉汉身份，就自动离去了。原来，尼姑转弯抹角地告诉众人，醉汉原是她父亲。

    我儿与他儿

    一老人家境贫寒，妻早去世，抚养儿子，既当爹，又当妈，艰苦备尝。儿子长大，娶妻生子，将老人视为累赘，常使老人饥寒。

    一日，隔窗望见儿子正抱着孙子，十分亲热，老人想起过去，不觉叹道：

    隔窗望见儿抱儿，想起当年我抱儿。

    我抱儿来儿饿我，日后他儿饿我儿。

    又有一老人，儿孙不孝，心情忧郁，一次和友人谈及此事时，戏吟一诗曰：

    我把我儿当宝贝，我儿视我如仇人。

    我儿娶妻又生子，我儿又和他儿亲。

    他儿学会我儿样，他儿又伤我儿心。

    这首打油诗看似戏吟，实则满含着老人的辛酸，倾诉出老人的酸楚与无奈，感人至深。同时也在警醒世人，养子要教。

    无字家书

    有一个人外出谋差，不久，托人带会一封家书，妻子拆一看，竟是一张白纸。起初，妻子感到很吃惊，随后，多情的妻子很快就理解了丈夫所表达的含义，于是写了一首念郎的恨别诗：

    碧纱窗后启缄封，尽纸从头彻尾空。

    应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。

    一纸无字家书，却流露出无限的思念，此乃无声胜有声。

    麻雀诗

    清朝，李调元在两江主考完毕回京，州内大小官员和众多学子都前来，在十里长亭设宴，为他送行。

    州官想乘机奚落他一番，正好有群麻雀在檐间叽叽喳喳，便用手一指，请李调元以麻雀为题，即席赋诗一首。李调元略一沉思，慢声吟道：

    一窝两窝三四窝，

    五窝六窝七八窝，

    众人一听无不掩口，认为太粗浅不像诗句。李调元却不慌不忙续出后两句：

    食尽皇王千钟粟，

    凤凰何少尔何多！

    此诗前两句俗陋平庸，后两句使用了“逆挽法”，一经续出，便如平地一声雷，振聋发聩！明写麻雀，暗骂州官。众人听后，无不羞惭称绝。

    柳絮飞来片片红

    清代金农居住扬州时，有一次宴客，以“飞”、“红”二字为行酒令吟诗行乐。有个商人功底很浅，只听他呤道：

    柳絮飞来片片红。

    这显然不符常理，白色的柳絮怎么成了红色的？金农只好为其掩饰，前补三句成七绝一首：

    廿四桥边廿四风，

    凭栏犹忆旧江东。

    夕阳初照桃花坞，

    柳絮飞来片片红。

    “柳絮飞来片片红”，于常理不合，乃属死句。然而通过“逆挽法”，妙用“夕阳初照桃花坞”为衬托，则又发生了巨变，不但死句复活，而且诗意盎然。

    解缙吟诗戏君王

    解缙自幼才华出众，尤以诗对称奇。因其身材不高，初入朝时，群臣借以嘲讽，解缙以诗答之曰：

    诸君笑我矮矬矬，

    我笑诸君食禄多。

    倒吊起来无点墨，

    身高一丈又如何？

    骂得群臣面面相觑，无言以答。

    有一次，帝筵群臣，命解缙以“天子”为题即席吟诗助兴。解缙不假思索，随口吟道：

    当今天子不是人，

    举座皆惊，帝欲动怒，缙续道：

    乃是上天紫微星。

    群臣称赞，皇帝化怒为喜。随即下一句又来了：

    唯愿小臣万万岁，

    皇帝勃然大怒：“汝竟敢自称万岁，置朕于何地？推出斩了。”

    缙申辩曰：“万岁息怒，臣诗未完，还有下文。”随即呤道：

    忠心辅主掌太平。

    随后，因群臣乞情，暂时躲过一劫，但最终以“无人臣礼罪”下狱被杀。

    这家老妇不是人

    有一天，一财主给老母做寿，请唐伯虎绘画题诗，以示祝贺。唐伯虎画了一幅《蟠桃献寿》图，挥笔题诗曰：

    这家老妇不是人，

    财主一愣，伯虎接着写道：

    九天仙女下凡尘。

    财主甚为高兴。谁知伯虎又写道：

    生下儿子是个贼，

    财主很生气，未待发作，唐伯虎又续道：

    偷得蟠桃寿母亲。

    财主看后，心里乐开花了，对唐伯虎赞不绝口。

    司马光岭头吟诗

    相传，司马光闲居东都洛阳的时候，一日外出游山，登上岭头时，即兴吟诗曰：

    一上一上又一上，

    看看行到岭头上。

    身旁的游者听了直摇头，说：“你这是吟诗吗？”司马光未作回答，只是接着吟道：

    乾坤只在掌中拿，

    四海五湖归一望。

    续句一出，同游者无不点头称赞：“妙！妙！”

    山形诗

    有一名山诗碑刻“山形诗”如下：

    山山

    八里

    山第有山

    华到转路

    山好我弯高山

    华道说响水流

    山间人人潺潺深山

    在日日身声声鸟百

    云游客孤叫路上行

    作莫君劝难步步人

    此诗书写酷似山形，从顶端“山里有山……”起读，直到底下“步步难”，仿佛游人从山顶盘旋而下；再从底下“劝君”向上读，回旋到顶端“第八山”，恰如游客迤逦而上九霄。其诗曰：

    山里有山路转弯，高山流水响潺潺。

    深山百鸟声声叫，路上行人步步难。

    劝君莫作云游客，孤身日日在山间。

    人人说道华山好，我到华山第八山。

    明代邬景和有《八山叠翠诗·游苏州半山寺》，写作：

    山山

    远隔

    山光半山

    映百心塘

    山峰千乐归山

    里四三忘已世

    山近苏城楼阁拥山

    堂庙旧题村苑阆疑

    竹禅榻留庄作画实

    丝新醉侑歌渔浪沧

    从“山顶”的“山山”起读，此诗即为：

    山山远隔半山塘，心乐归山世已忘。

    楼阁拥山疑阆苑，村庄作画实沧浪。

    渔歌侑醉新丝竹，禅榻留题旧庙堂。

    山近苏城三四里，山峰千百映山光。

    这种诗句从上到下，再由下向上，迂回曲折，形似叠床架屋，堆字成“山”，倒也别具情致。

    菱形诗

    有一首写山的诗，排成菱形，如下：

    山山

    山远花山

    山路草云接山

    山又猿飞绿鸟树山

    深客片抱偷澄僧林

    片绕僧树请澄

    饭山山吟

    客寻

    此诗属怪体，或称“飞雁诗”，横不成诗，竖难明意。诗中八个“山”字，乃八句诗的领头字。

    首句从右上第一个“山”字起，向左下方斜接第二行第二字“远”字，再沿右边“三座山”的内侧山麓向左下方斜走，便得出第一句“山远路又深”。

    同法，次从左上第一个“山”字起，向右下方斜接第二行第三字“花”字，再沿右边“三座山”的内侧山麓向右斜下方走，就得出第二句“山花接树林”。

    以下依次纵横交错，每一句成一斜线，左右读之，得五言诗一首，全诗是：

    山远路又深，山花接树林。

    山云飞片片，山草绿澄澄。

    山鸟偷僧饭，山猿抱树吟。

    山僧请山客，山客绕山寻。

    独木桥体

    明代谢榛有《灯》诗曰：

    烟苇出渔灯，书声半夜灯，

    山扉树里灯，风幢闪佛灯，

    竹院静禅灯，蛾影隔笼灯，

    星悬宝塔灯，心空一慧灯，

    风雨异乡灯，倦客望村灯，

    鬼火战场灯，除夜两年灯，

    雪市减春灯，茅屋祗书灯，

    树隐酒楼灯，穴鼠暗窥灯，

    殿列九华灯，星聚广陵灯，

    棋罢暗篝灯，疏林见远灯，

    蛩吟半壁灯，农谈共瓦灯，

    屋漏夜移灯，明灭几风灯，

    窗昏梦后灯，流萤不避灯，

    寒闺织锦灯，形影共寒灯，

    调鹰彻夜灯，海舶浪摇灯，

    夜泊聚船灯，霜风逼旅灯，

    灵焰风膏灯，春宫万户灯。

    此诗一气呵成，可谓“万家灯火”！

    元无名氏《双调折桂令》曰：

    叹世间多少痴人，多是忙人，少是闲人。酒色迷人，财气昏人，缠定活人。钹儿鼓儿终日送人，车儿马儿常时迎人。精细的瞒人，本分的饶人。不识时人，枉只为人。

    人间万象，色色形形，尽在一曲中。

    以上诗和曲，句句用同一字收尾为韵，称作“福唐独木桥体”，又称“同尾格”。这种文体，也可见于绕口令，如：

    树上结着涩柿子，

    树下有只石狮子。

    风吹柿树树枝子，

    树上掉下涩柿子。

    涩柿子打着石狮子，

    狮子碰坏了涩柿子。

    夜半枪声到客船

    唐朝张继《枫桥夜泊》曰：

    月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

    姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

    这首诗脍炙人口，为世人广为流传，寒山寺也因此而家知户晓。

    日本入侵后对中国人民犯下了滔天罪行，他们大肆屠杀中国人民，特别是日寇南侵后，更是奸淫掳掠，无恶不作，闹得人心惶惶，鸡犬不宁。往日喧闹的寒山寺，也是门庭冷落，游人罕至。有人见此惨状，仿张继诗道：

    月落儿啼妻哭天，江南劫火不成眠。

    姑苏城外寒衣尽，夜半枪声到客船。

    通过仿拟法，对原诗略加修改，一首描写优美的夜景诗，变为控诉日寇罪行的控诉状。

    扁舟载诗

    从前，有四人同船过渡，一位是衣冠楚楚的官员，一位是衣裳破旧的船夫，一位是正当妙龄的卖花女，还有一位是粗布裹身的老农。

    官员自恃文墨横溢，对众人说：“同舟共济，对子来戏，我们相逢难得，不妨各作一首诗，解解闷倦。诗的要求是七言四句，其中有三字同头，三字同旁，首尾融贯连锁，且要符合各自的身份。谁吟咏不当，谁开渡钱；若都能对上，本人除支付渡钱外，还备办酒席一桌，与诸位共饮。”

    官员首先摇头晃脑地开腔：

    三字同头官宦家，

    三字同旁绫绸纱。

    若非当朝官宦家，

    岂可穿上绫绸纱？

    说完，旁视左右，洋洋自得。船夫双手摇橹，一俯一仰，悠然自在地吟道：

    三字同头大丈夫，

    三字同旁江海湖。

    若非当今大丈夫，

    何以能识江海湖？

    官员一听，不禁赞叹：“妙哉！”卖花女嫣然一笑，从容不迫地说：

    三字同头芙蓉花，

    三字同旁姑娘娃。

    若非妙龄姑娘娃，

    谁人敢戴芙蓉花？

    官员听后，脱口称颂：“善哉。”

    最后轮到拣粪老农，他看了看官员，又瞧瞧自己的粪桶，泰然自若地吟起来：

    三字同头屎尿屁，

    三字同旁谋诡计。

    若非当船屎尿屁，

    谁人愿意谋诡计？

    官员明知被嘲讽，也只能懊恼无语。吟诗完毕，船已靠岸，官员因许诺在先，只得付了船钱，又办了一桌酒席。

    庞振坤行酒令

    清代“中州才子”庞振坤，多才善谑，颖悟过人。相传庞振坤少年时期，有一次曾与三位表嫂共餐。表嫂们提出行酒令助兴，要求是：第一句组合成字，第二句将一字拆三字，第三句重复所拆三字，最后以起问句收尾。

    大嫂先说：

    豆页为？（今简为头），？字三牛，

    牛牛牛，不知赶来多少头？

    二嫂接着道：

    尸至为屋，森字三木，

    木木木，不知能盖多少屋？

    三嫂也念：

    水酉为酒，品字三口，

    口口口，不知该罚谁喝酒？

    三位表嫂指向庞振坤：“你也说几句吧！”庞振坤不甘示弱，随即念道：

    田心为思，？字三女，

    女女女，不知何人害相思？

    请把蝗虫押回来

    在一个大旱之年，蝗虫颇多，文泉与德政两县都受灾减产，百姓不堪其苦。德政县发现实情立即据实上报，请求赈济。文泉县却隐瞒灾情，蒙骗上司说：“本县境内无蝗，更不用说蝗灾。”

    知府觉得奇怪，两县相邻，一个蝗灾严重，另一个却连蝗虫都没有。知府便微服私访，当他了解到文泉县虫灾的实情后，十分气恼，便传令把该县县令叫来，狠狠地训斥道：“你身为父母官，为何不体恤百姓的困苦，欺上瞒下，隐情不报？”

    县令一时语塞，但随即想到把责任推给邻县，于是胡编瞎造，申诉道：“大人，敝县本来无蝗，都是近几天从德政县飞来的。”

    文泉县县令一回到县衙，随即向德政县发出一份公文，只见上面写道：

    敝县原本无蝗灾，

    均从贵县飞过来，

    请你赶快搜捕尽，

    免得再把我县害。

    德政县县令打开公文一看，原是耍赖之词，啼笑皆非。委屈之下，不甘示弱，于是就在该文后面，也以打油诗回敬：

    蝗虫本是天之灾，

    并非本县无德才。

    既从敝县飞过去，

    还请贵县押回来！

    写完，即将公文退回文泉县。县令看后，直气得两耳嗡嗡作响，瞪着双眼，半晌说不出一句话来。

    张打油

    打油诗属于下里巴人之类的作品，多由触景而作，不注重修饰，形式活泼动人，通俗而朴实，易于读者接受喜爱。

    唐代南阳地方有个张生爱作俗语诗，其诗俚俗浅露，引人开心，人们称之为“打油诗”，张打油也因此而出名。

    有一天，大雪纷飞，他脱口吟道：

    江上一笼统，井上黑窟窿。

    黄狗身上白，白狗身上肿。

    这首诗虽算不得高明，却形象而风趣地描绘出雪中景物特点。

    第二年冬天，南阳的参政巡视乡间，适逢大雪难归，便住在一个败落的官宦家里。郊野之地，无甚观赏，住了一日，便觉无聊，于是有人想到张打油，若让他前来咏诗取乐，岂不逍遥？

    参政即刻派人把张打油叫来，问道：“你能作些什么诗？”

    张打油回答说：“看见什么，或想起什么，就写什么，没个定准。”

    参政说：“现在大雪纷飞，那就以此为题吧！”

    张打油稍加思索，即口吟诵起来：

    六出飘飘降九霄，

    街前街后尽琼瑶。

    有朝一日天晴了，

    使扫帚的使扫帚，

    使锹的使锹。

    头两句颇有诗味，“六出”即雪花呈六角形。后面几句虽然俗气，但快口说出，一气呵成，也还不错。于是，参政赏给白银二两。

    后来，安禄山叛乱，攻打南阳，把整座城池围得水泄不通。朝廷迟迟不发救兵，南阳城形势危急。这时，张打油正在城里一个亲戚家读书，面对紧张的局势，张打油以时事为题，吟道：

    天兵百万下江南，

    也无救兵也无粮。

    有朝一日城破了，

    哭爹的哭爹，

    哭娘的哭娘。

    姑妈和姑娘

    有个能言善辩的青年，经人介绍，认识了一位姑娘。一次，青年到外地出差，想到那位姑娘，便情不自禁地写了一封情书。开头称呼，本想写“亲爱的姑娘”，却错写为“亲爱的姑妈”。

    姑娘接信一看，不觉大笑。她随即将信折叠起来，重新封上，退还原处。信中还顺便附了一首小诗：

    怪你眼睛瞎，姑娘写姑妈。

    若还嫁给你，羞死我一家。

    过了几天，青年人收到返回的信，大吃一惊，但又不肯认错，还复信狡辩：

    妈也就是娘，娘也就是妈。

    姑娘没写错，姑妈哪会差？

    狂吹喇叭

    明代散曲家王磐，江苏高邮人。他厌弃科举，终身不仕。雅好文词，常与当地名流谈咏其间。

    明武宗正德十五年，年轻皇帝朱厚照荒淫无度，堕于朝政，在北方玩腻了，又借故到南方闲游。在一伙宦官的护卫下，浩浩荡荡，乘船驶向高邮。随行官员沿途索取珍宝古器，百姓惶恐不安。

    朱厚照讳猪，所至各地，禁止民间养猪，如有发现，屠杀殆尽。每到一处，就吹起喇叭、唢呐，假传圣旨，征集民夫替他们服役。

    王磐见此情景，愤郁不平，于是以眼前时事为题，作《朝天子·咏喇叭》一曲刺之。曲云：

    喇叭、唢呐，曲儿小，腔儿大。

    官船来往乱如麻，全仗你抬身价。

    军听了军愁，民听了民怕，

    哪里去辨什么真和假？

    眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，

    只吹得水尽鹅飞罢。

    这首散曲巧用几对反义词，对皇帝之行加以深刻的披露。小和大相对，寄寓此次南行是小题大作；来与往相对，表示动用的船只之多；真和假相对，意指扰得军民神昏眼花，真假莫辨；这家与那家，喻指所到之处，无不深受其害。

    除非猫不吃鱼

    父子俩打算戒酒，可想了很多办法，都不见效。

    有一天，吃饭时，桌上又放了一壶酒，父子俩都想多喝点，各自闷着想主意。沉默片刻，父亲先开口：“今天喝酒有个规矩，各作诗一首，开头结尾都要有酒字，作不好，就不能喝！”

    “行！”儿子十分回答干脆：“那就请父亲先作吧！”

    父亲略加思忖，说：

    酒，酒，酒，

    左边三点水，

    鱼在水中游，

    猫在岸上守，

    除非猫子不吃鱼，

    老子今生不戒酒！

    儿子瞪着眼睛，望着正把手伸向酒壶的父亲，大口大口的涎水直往肚内吞，活现出一副馋相，急切地念道：

    酒，酒，酒，

    三点加上酉，

    阿婆在屋内，

    阿公门外守，

    除非阿公不进屋，

    小子一世不喝酒。

    “妙，妙，妙！”父亲竖着大拇指，连声赞叹。只见酒壶来来往往，二人酣畅的对饮起来！

    书生祭鸡

    从前有个读书人生性豪放，不拘小节。一天，他正在房中读《古文观止》，当读到唐代韩愈的《祭十二郎文》时，音调沉郁悲壮：“呜呼！言有穷而情不可终！汝其知也耶！其不知也耶！呜呼哀哉！尚飨！”

    忽然，远处的鸡鸣声打破了沉寂，他忽然想起今天还没喂家中的鸡呢。平时读书，疲倦之时，他总爱喂鸡取乐。于是掩卷跨出书房，随手抓起一把米，来到门前场地上，唤了几声，不见鸡的踪影，四处寻觅不着，最后才发现，原来鸡已倒毙在鸡棚里。

    他提起鸡端详多时，搞摸不清是怎么死的。转念一想，既然鸡已死，就该饱食一顿，何苦为鸡的死而发愣呢？他随即唤来妻子，让他把鸡烹来下酒。

    时至中午，鸡已烹好，香味扑鼻，读书人欣喜地自我斟上一杯，正待举箸时，骤地想起鸡死得不明不白，理当祭奠一番，于是思考片刻，喃喃有声，其词曰：

    声也其鸣喈喈，死也岂无葬埋？

    以我肚腹，作你棺材。

    呜呼哀哉，酱油拿来！

    无限风光在九溪

    人称“上有天堂，下有苏杭”，苏州以园林著称，杭州以风景驰名。而有人认为，杭州风景最佳处是九溪十八洞。

    有一次，清代学者俞樾与几位朋友经虎跑、龙井，过杨梅岭到九溪十八洞游览。因翻山越岭，路途较远，大家都有疲劳之感。于是走走歇歇，缓步而行。有一人触景生情，随口念道：

    坐坐停停行，山山水水情。

    前前后后看，大大小小岭。

    俞樾说：“好则好矣，可不是诗。”

    那人道：“信口胡诌，原不是诗。要说作诗，当然还得俞学政（俞樾曾为河南学政--掌管学校生员考课升降之事）。”经他一提，大家都要求俞樾作诗。

    俞樾不负众望，略一思考，随即吟道：

    重重叠叠山，曲曲环环路，

    叮叮咚咚泉，高高下下树。

    刚一念完，大家一致称赞：好诗，好诗！

    圣手诗医

    相传，蒲松龄曾用小土方给一位县太爷治好了病，一时有“圣手时医”之称。不料，一传十，十传百，后竟误为“圣手诗医”。

    有一天，几个秀才相邀前去拜访蒲松龄。刚一见面，其中一个嬉皮笑脸地拱拱手道：“听说先生号称诗医，学生觅得小诗四句，请圣手不吝赐教！”说完，递上一纸。

    蒲松龄欲拒不礼，欲退不能，心想，诗医就诗医吧，便随手接过一看，正是流传甚广的那首《四喜》绝句：

    久旱逢甘雨，他乡遇故知。

    洞房花烛夜，金榜题名时。

    蒲松龄眉头一皱，计从心起，当即在接过的纸上写下八个大字：“补药一剂，方有起色！”

    众秀才一看，哄笑起来：“诗文哪有吃补药的？”

    蒲松龄不慌不忙地答道：“首句补‘十年’，次句补‘千里’，三句补‘和尚’，末句补‘老童’。诸位意下如何？”

    改过后的诗为：

    十年久旱逢甘雨，千里他乡遇故知。

    和尚洞房花烛夜，老童金榜题名时。

    头两句加以“十年”、“千里”数量短语作状语，强化了旱灾的持久性和他乡的遥远。后两句加上主语“和尚”、“老童”，格外增添了洞房之夜与金榜题名的喜悦之情。众秀才仔细琢磨，不得不佩服“医”得高明。

    改诗斥奸

    汪精卫年轻时，曾因谋刺清廷摄政王载沣而被捕入狱。他在狱中写诗明志，表现十分坚强：

    慷慨歌燕市，从容作楚囚。

    引刀成一快，不负少年头。

    首句说他要效仿战国时期的荆轲一样，成为慷慨侠义之士，次句写他从容被捕入狱，三四句表现出死不足惜，甘为革命抛头颅。

    谁料到，往日高呼革命口号的汪精卫，在中华民族生死存亡之秋，竟充当了南京伪政府的傀儡头目，后又出卖民族利益，沦为汉奸。

    为此，陈剑魂作了一首《致汪精卫诗》：

    当时慷慨歌燕市，

    曾羡从容作楚囚。

    恨未引刀成一快，

    终惭不负少年头。

    原诗前适当添加修饰成分，使诗意由赞颂转变为鞭挞，对汪精卫罪恶的行径加以讽刺。

    燕子矶诗

    朱元璋为明代的开国皇帝，据说有一次改穿平民的服装外出巡视，在金陵（今南京市）郊外，遇到参加进土考试的众举子正在候船。

    有一个举子遥望着燕子矶诗兴即发，便随口吟道：

    燕子矶兮一秤砣。

    众举子都加以称赞，但好久没人能续上，一阵沉默。朱元璋见状，不觉暗笑，略加思索对众人说：“待我试续几句。”当即接吟道：

    燕子矶兮一秤砣，

    长虹作杆又如何。

    天边弯月是挂钩，

    称我江山有几多。

    朱元璋视江山为己物，此时已经显露出帝王的霸气。

    八字四必

    昔日有一考生，苦思冥想，难以对题，万般无奈，便写了四句打油诗交上。诗曰：

    未曾提笔泪涟涟，

    苦读寒窗十几年，

    考官要不把我取，

    回家一命赴黄泉。

    主考官批阅考卷时，见到这首打油诗，甚觉好笑，于是提起朱砂笔，在每句诗后批了两个字，使诗成为：

    未曾提笔泪涟涟--不必，

    苦读寒窗十几年--未必，

    考官要不把我取--势必，

    回家一命赴黄泉--何必！

    山巅一寺一壶酒

    有位私塾先生，书教得不错，就是有个好喝酒的毛病--其实，人活在世上，喝点酒本不为病，只是这位先生常喝不懈，经常因为醉酒而耽误学生学业。

    先生有一位最要好的酒友，是个和尚，就住在离学馆不远的山上寺庙中。有一天，先生又被和尚邀去喝酒。临行前给学生布置了作文题，让学生就以《酒》字为题，写一篇短文，他回来检查。谁作不出来，就要打手板。

    先生走后，学生就淘气起来了，看看日影偏西，这才想起先生留的作文还没完成。这时，一个学生正翻着一本关于祖冲之的书，忽有所悟，提笔写道：

    山巅一寺一壶酒，尔乐苦杀吾。把酒吃，酒杀尔，杀不死，乐尔乐。

    傍晚，先生醉醺醺地回到学馆，问学生：“文章写好了吗？”学生递上这篇《酒论》。先生一看，开始很是生气，心想：好大的胆，竟敢奚落起先生来？又一琢磨，转怒为喜，连连夸奖说：“作得好！作得好！”

    原来这篇文章竟是受“祖率”启发而成，即利用圆周率前二十几位数字的谐音写就，即：3.1415926535897932384626。

    意思是说：高山顶上有一座寺庙，寺庙中摆着一壶酒，先生你喝酒取乐去了，留下作文让我们作，可苦死我们了。你就把酒吃吧，酒会杀死你的，杀又杀不死，那你就乐你所乐吧！

    落地无声令

    苏东坡、晁补之、秦少游三人一同访问佛印禅师，佛印留他们共同饮酒--僧家称“般若汤”。行令，上句要求是落地无声之物，中间要贯穿人名，末了要一句诗。

    东坡说：

    雪花落地无声，抬头见白起。

    白起问廉颇：如何爱养鹅？

    廉颇曰：白毛浮绿水，红掌拨清波。

    补之说：

    笔花落地无声，抬头见管仲。

    管仲问鲍叔：如何爱种竹？

    鲍叔曰：只须两三竿，清风自然足。

    少游说：

    蛀屑落地无声，抬头见孔子。

    孔子问颜回：如何爱种梅？

    颜回曰：前村风雪里，昨夜一枝开。

    佛印说：

    天花落地无声，抬头见宝光。

    宝光问维摩：僧行近如何？

    维摩曰：对客头如鳖，逢斋项似鹅。

    各人酒令，文学色彩甚浓，遣词俱妙，尤其是双关法运用得十分巧妙，不可多得。

    清明时节两纷纷

    明末有位书生，其叔以明臣而仕清朝。书生见其叔变节，时有讪笑。一日，家宴，有人倡言行酒令，首句须物件一，次古人名一，后句用《千家诗》改一字。

    首坐者唱道：

    我有一张床，送与张子房，张子房不要。甚么不要？春色恼人眠不得。

    次者说：

    我有一把扇，送与曹子建，曹子建不要。甚么不要？剪剪轻风阵阵凉。

    次即轮至书生，书生说：

    我有一绺缨，送与我叔亲。

    至此，众人群起诘问，谓不应以今人插入。书生解释说：“我叔叔为明朝人，而服清官，非古人而何？”众无言。书生又续道：

    我叔亲不要。甚么不要？

    清明时节两纷纷。

    唐代杜牧《清明》诗曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明，二十四节气之一。

    书生则因其与两个朝代连称相同，赋予“清明”以新意--借指“清朝”和“明朝”，又将“雨”改形似字“两”，巧妙地讥讽了其叔的变节行为。其叔闻之，惭愧不已。

    嘲医祭文

    宣统辛亥十一月，某医生死去，有人作祭文以嘲之曰：

    公少读书不成，学击剑又不成。学医自谓成，行医三年，无问之者。公忿，公疾，公自医，公卒。呜呼！公死矣！公竟死矣！公死而天下之人少死矣！

    四句排比，活画其人，井然有序。末句妙议，乃点睛之笔。全篇抑扬变换，一波三折，叙事写人，感叹议论，言简而意赅，深得为文之法。

    画眉深浅入时无

    唐朝时，青年诗人朱庆馀为登仕途，带着自己的诗稿去见水部员外郎张籍。张籍赏识他，选其佳作26首，广为推荐。在临试前几日，朱庆馀作诗一首《闺意献张水部》曰：

    洞房昨夜停红烛，

    待晓堂前拜舅姑。

    妆罢低声问夫婿：

    画眉深浅入时无？

    张籍见了此诗，明白他的用意，就酬和了一首，曰：

    越女新妆出镜心，

    自知明艳更沉吟。

    齐纨未是人间贵，

    一曲菱歌敌万金。

    朱庆馀的这一首诗以闺房情事隐喻考试，把主考官比作舅姑（公婆），自比新娘将拜见公婆，把张水部比作新郎。意思是向张水部请教，试问一下自己的作品能否受到主考官的赏识。张籍所答诗把朱庆馀比作美貌的“越女”，说他的作品“敌万金”，后朱庆馀果然登第，名满京师。

    酒令互揭

    陈留人刘际明，进士起家，官至御史大夫，为人风流倜傥，不拘小节。碰上一位姓高的县令颇有才气，一见面就成了莫逆之交，于是略去堂属之分，设宴饮酒，互相戏谑成为常事。

    当时有位别驾，是个鄙俗糊涂之老，对高县令不恭，高某心里十分讨厌他。一天，酒宴之间，别驾举一酒令说：

    左手相同绢绫纱，

    头上相同官宦家；

    若不是这官宦家，

    如何用得他许多绢绫纱？

    语言实在俗不可耐。高县令益发憎恶他，于是出口说道：

    左手相同姊妹姑，

    头上相同大丈夫；

    若不是吾大丈夫，

    如何弄得你许多姊妹姑？

    别驾大怒，骂座而起。刘际明见状，忙续道：

    左手相同糠糟粝，

    头上相同尿屎屁；

    不吃这些糠糟粝，

    如何放出许多尿屎屁？

    意在解嘲，为他二人息怒，可是别驾愈发恼火，遂令互揭而去。

    另传，蒲松龄与王渔洋之间也发生过类似的故事，第三者为毕际有，其解嘲令为：

    三字同头左右友，

    三字同旁清淡酒；

    都是左右友，

    请喝清淡酒。

    劝解效果明显好于刘际明的“尿屎屁”令，故酒后蒲、王、毕三人成了好友。

    名落孙山

    宋朝吴地人孙山，是个滑稽才子，某年，到外郡赶考举人，同乡托他把自己的儿子也带去同考。这同乡的儿子没有考中，孙山考中了最末一名，就先行返回。

    同乡就问孙山，他的儿子考中了没有，孙山不直截了当地回答，而是仿照欧阳修《踏莎行》词中“平芜尽处是春山，行人更在春山外”的句子，念了这样两句：

    解名尽处是孙山，

    贤郎更在孙山外。

    孙山两句仿词说：榜上最末一名是我孙山，您儿子还在我的后边呢。言外之意是问话人的儿子没有考上。从此人们就把榜上无名叫“名落孙山”，后来的这个成语，就来源于这个故事。

    心安茅屋稳

    一老者心境恬淡，年过八十，仍康健如中年人，人或问其长寿之道，老者笑答道：

    心安茅屋稳，性定菜根香。

    世事静方见，人情淡始长。

    客座诗

    清代学官陈支轩，号良栋，年老体健，热情好客，于客座题诗云：

    客至便留饭，鱼肉豆腐蛋。

    休嫌苜蓿寒，君子之交淡。

    一钱买酒

    金陵人陈文藻，号苍崖，家贫嗜酒。一日，袋中仅剩一钱，用以买酒饮之，作诗自嘲云：

    苍崖先生屡绝粮，

    一钱犹自买琼浆。

    家人笑我多颠倒，

    不疗饥肠疗渴肠。

    落水获救

    施架字宗铭，明代吴县人，家贫力学，颖悟过人，登正统进士第一，授修撰。一年后去世，天下伤之。相传他幼从父游淮扬，归舟泊河下，送客失足落水，众人救之上船，他吟诗道：

    脚踏船头船便开，

    天宫为我洗尘埃。

    诸君莫笑衣衫湿，

    才向龙门跳出来。

    题画

    唐伯虎被诟削籍，放浪丹青山水间，以此自娱，亦以此自许。尝题所画小景云：

    不炼金丹不坐禅，

    不为商贾和耕田。

    兴朱只写青山卖，

    免受人间作业钱。

    辞职自遣

    相传明代刘伯温有辞职自遣诗云：

    买个黄牛学种田，结间茅屋傍林泉。

    因思老去无多日，且向山中过几年。

    为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。

    世间百事都增价，老了文章不值钱。

    睡觉歌

    五代时有个陈抟，考进士没考上，上武当山做了隐士，后来又避居华山，不想出山作官了。他每天闭门不出，一睡就几十天。

    周世宗派人把他召到宫里，他又是关上门不起。睡了一个多月，才开门，周世宗进去一看，他似睡非睡、似醒非醒地对皇上唱道：

    臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡。闲思张良，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备。三四君子，只是争些闲气，怎如臣：向青山顶上，白云堆里，展开眉头，解放肚皮，且一觉睡，管甚玉兔东升，红轮西坠。

    周世宗本要封他为谏议大夫的官，看他无意仕途，就又放他回华山了。

    清廉自白

    明代刘应麟，字芝阳，江西鄱阳湖人。在江苏巡抚任上告老还乡。他为官清廉，严于律己，体恤百姓。临走时，在巡抚衙门墙上写了一首诗，作为清正廉明的自白：

    来时行李去时装，

    午夜青天一炷香。

    描得海图留幕府，

    不将山水带还乡。

    诗的大意是：我来时带来什么，走时也只带走什么，这事是有天可以作证的。我连画的海图都留下，熟悉的山水我也不带走。

    琵琶果

    莫延韩过袁太冲家，见桌上有帖，写“琵琶四斤”，相与大笑，另一客屠赤水适到，问因何而笑，屠听后笑道：

    枇杷不是火琵琶，

    袁接着说：

    只为当年识字差。

    莫再接道：

    若使琵琶能结果，

    满城箫管尽开花。

    大概或者也许是

    民国时期，某校学生把该校校长的口头禅集在一起，编成一诗，以讽其说话总是模棱两可。

    大概或者也许是，

    不过恐怕不见得。

    然而个人以为是，

    但是我们不敢说。

    四季不宜

    怕读书者，视四季俱不宜，有人作诗嘲之云：

    春季岂是读书天，

    夏日炎炎正好眠。

    秋多蚊虫今又冷，

    一心收拾到明年。

    奇诗奇事

    一位教师告诉学生，写文章一反平实则奇，打破常规则险。作诗贵奇警，平淡则无功。一个学生作诗道：

    宰相升知府，将军背大旗。

    老爷求小子，和尚抱山妻。

    蝴蝶吱吱叶，蛤蟆队队飞。

    小猫吞猛虎，蚂蚁斗雄鸡。

    那位教师听后目瞪口呆。

    拆字入俗语

    蜀人杜渭江为麻城令，一日宴请乡绅，有梅西野倡令，要拆字入俗语二句，梅自云：

    单奚也是奚，加点也是溪。

    除却溪边点，加鸟便成鸡。

    得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如鸡。

    座上有毛石崖云：

    年青也是青，加点也是清。

    除却清边点，加心便为情。

    火烧舐马路，落得做人情。

    杜渭江答云：

    单相也是相，加点也是湘。

    除却湘边点，加雨却为霜。

    各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。

    吃菜比人大不同

    一人贪吃，上桌如风卷残云，盘中菜顷刻而尽，同桌有一文士，笑吟诗云：

    三生有幸与君逢，吃菜比人大不同。

    象箸飞来忙似箭，银牙咬去快如风。

    眈眈虎视魂先出，投投雅抓手不空。

    更有高招人不觉，眼睛不住望盘中。

    书塾问童子

    一塾师爱坐茶馆，学生问字，常找不着，一学生趁其外出，将贾岛《寻隐者不遇》一诗改写，置于案上，先生回来，取诗一看，不觉汗颜。诗道：

    书塾问童子，言师喝茶去。

    只在此城中，巷深不知处。

    贼贼贼

    一道士以肖像求解学士题诗，解学士大写“贼贼贼”三字，道士大吃一惊，学士接着写完，道士大喜。其诗云：

    贼贼贼，

    有影无形拿不得！

    只因偷得吕仙丹，

    而今反作蓬莱客。

    谢赠金腿

    清代诗人陈斗泉为人诙谐多智。一次，有位朋友送给陈斗泉一块金华火腿，这块火腿存放时间过长，刀砍不入，水煮不烂，牙啃不动。

    陈斗泉枉担了受惠的虚名，没得到分毫好处，还得向朋友表示感谢，心中忿然不平，于是作诗致谢道：

    金腿蒙君赐，全家大喜欢。

    柴烧三担尽，水至一缸干。

    肉似枯荷叶，皮同破马鞍。

    牙关三十六，个个不平安。

    图画禽兽

    解缙七岁时，有人慕名找上门来，要他在一幅画像上题诗。这幅画上画的是来人的父亲。解缙慨然应允，约定第二天交卷。

    然而，他从别人口中得知，画中人原来是邻县的乡绅，平日横行霸道，欺压乡民，恶名远播。解缙对这种人向来恨之入骨。他眉头一皱，在画像上“刷刷刷”横着写下了四个大字。求诗人第二天一看，原来上面写的是：图画禽兽。

    当时，只见此人拿画的手在颤抖，脸红涨得犹如猪肝。父亲被人骂作禽兽，还有不气的道理！解缙觉得出了一口气，心中非常痛快。

    正当此人要发作时，解缙指着画像说道：“我的诗还没写完，这四字是每句诗的第一个字。”说罢，从桌上提起笔，续成一诗：

    图公之像，画公之形，

    禽中之凤，兽中之麟。

    来人见解缙把他父亲比作凤凰和麒麟，顿时回嗔转喜，付了润资，把画像取走了。他不知道这是一首嵌字诗，其关键只在“图画禽兽”这四个字。

    《关公辞曹》唱段

    《关公辞曹》是写三国的戏，内容是说关羽打听到了刘备的下落，谢绝了曹操的各种美意，义无反顾地辞别了曹操。

    河南梆子《关公辞曹》里，有关、曹二人争辩的场面，曹操摆关羽不该走的理由，关羽摆应该走的理由。曹操的唱段非常生活化，并且出现了夫人“曹大嫂”：

    在曹营我待你哪样不好？

    顿顿饭四个碟两个火烧，

    绿豆面拌疙瘩你嫌不好，

    厨房里忙坏了你曹大嫂。

    薄肉诗

    明代书画家董其昌到一个朋友家去，正赶上吃中午饭，主人留他一同进餐。董其昌看见桌上菜中的肉，切得极薄，便作了一首诗：

    主人之刀利如锋，主母之手轻且松。

    薄薄批来如纸同，轻轻装来无二重。

    忽然窗下起微风，飘摇吹入九霄中。

    急忙使人追其踪，已过巫山十二峰。

    到清代，有人又根据这首诗的意思，写了四句短诗：

    薄薄批来浅浅铺，厨头娘子费工夫。

    等闲不敢开窗看，恐被风吹入太湖。

    病僧诗

    过去出家人日子过得特别清苦，平时吃斋、念佛、练功自不必说，到了晚年，特别遇到生病卧床不起，则没人照顾，那景象是很惨的。

    唐朝末年，有个和尚病得很重，寺里不让他住，把他迁到附近一个破房子里。他十分伤心，在门上写了四句诗：

    枕有思乡泪，

    门无问疾人。

    尘埋床下履，

    风动架头巾。

    有个当官的路过这里，看到了诗，很可怜他，让寺里的和尚把他抬回去治疗。后来，这个当官的又升了大官，来到京城，把这事报呈给皇上。于是，朝廷颁布一条命令，让天下所有的寺庙，都设置“延寿寮”，专门为和尚养病用。

    百姓遭殃

    清光绪二十八年（1902），张之洞担任湖北省总督，官署设在江夏（今武汉市）城里。这年农历十月初十，是慈禧太后的万寿之日。

    为了表示热烈庆贺，全城各个衙署都大肆铺张，到处悬灯结彩，火树银花，彻夜不熄，耗费的国库银两数以万计。张之洞还请来了各国驻鄂领事，大摆筵宴款待。又召集军界、学界的乐队，演奏西洋音乐，齐唱新编的《爱国歌》助兴。

    当时，张之洞的一位幕僚，素有“怪人”之称的名士辜鸿铭也在席上陪宴，他对张的亲信梁鼎芬说：“满街都在唱《爱国歌》，怎么听不到有人唱《爱民歌》呢？”

    梁鼎芬说：“您何不试编一首？”辜鸿铭捋了捋髭须，略一沉思，便对梁说：“我已经有了妙词四句，您是否愿意听一听？”

    梁一面点头回答“愿听”，一面挥手示意，让客人们安静下来。只听辜鸿铭用高朗的福建官话吟诵道：

    天子万年，

    百姓花钱；

    万寿无疆，

    百姓遭殃！

    四句诗刚刚诵毕，顿时满堂哗然。那位总督大人张之洞，更是惊愕得张大了嘴巴，久久合不拢来。

    自嘲

    一儒生长于仕宦之家，不忧生计，每日以琴棋书画、饮酒赋诗、赏花出游为乐，后父兄罢官，家境贫乏，只得自谋生计，因作诗自嘲云：

    书画象棋诗酒花，

    当年件件不离他。

    而今七字都更换，

    柴米油盐酱醋茶。

    煮粥诗

    由于水旱灾害和人祸，老百姓民不聊生，能以粥充饥度荒年，就已很不错了。古人作《煮粥诗》以自嘲：

    煮饭何如煮粥强，好同儿女熟商量。

    一升可作二升用，两日堪为六日粮。

    有客只须添水火，无钱不必问羹汤。

    莫言淡薄少滋味，淡薄之中滋味长。

    七不嫌

    古代穷人有“七不嫌”之说，讲的都是人生活中的实在事。有哪些不嫌呢？

    饥饿得粗食，不嫌；

    徒行得劣马，不嫌；

    行久得座位，不嫌，

    久贫得薄酒，不嫌；

    口渴喝凉水，不嫌；

    赶路乘小船，不嫌；

    遇雨进小屋，不嫌。

    案旧相识

    一妓女已从良，其旧相识约她欢会，妓赠一扇，画柳枝于上，并题诗云：

    昔日章台舞细腰，

    任君攀折任君笑。

    而今写入丹青里，

    不计东风再动摇。

    吴人嫁女词

    明代吴人嫁女词，江盈科评云：“识者之词，难为众人道也。”其词云：

    种花莫种官路旁，嫁女莫嫁诸侯王。

    种花官道人争取，嫁女侯王不久长。

    花落色衰人易换，离鸾镜破终成空。

    不如嫁与田舍郎，白首相看不下堂。

    蛛网

    探花王刚中为御史，出巡福建，有书生张松茂与邻女金媚兰私通，被送到官。王见檐前蛛网，指谓张曰：“你能以此为题作诗可免罪。”张生即吟道：

    只因禀性太颠狂，

    游遍花丛觅芳香。

    今日投入罗网里，

    脱身迅藉探花郎。

    尼姑嫁人

    饶州有尼姑还俗，嫁一士人张生，乡人戴宗送以诗云：

    短发莲扣绿未匀，

    袈装脱却着红裙。

    于今嫁与张郎去，

    赢得僧敲月下门。

    君恨我生早

    一位老秀才在乡间迷路，到一家借宿，主人不肯开门，老秀才再三相求，才有一少妇开门延客，一老一少谈得十分投机，少妇乃寡居，知老秀才也是鳏居后，大有以身相许之意。秀才作诗道：

    我生君未生，君生我已老。

    我恨君生迟，君恨我生早。

    寄衣

    有叶正甫久客居京城，其妻刘氏寄寒衣，附以诗云：

    情同牛女隔天河，又喜秋冬得一过。

    岁岁寄郎身上服，丝丝是妾手中活。

    剪声自觉和肠断，伐脚那能抵泪多。

    长短只依先去体，不知肥瘦近如何？

    别墓

    寡妇张氏，难耐凄凉，思量再嫁。因与前夫十分恩爱，恐其夜里寂寞，乃请石工凿一尊自己塑像置于墓前，并作诗告别：

    君昔尝爱妾，乃忍舍妾去。

    今妾欲嫁人，不忍别君墓。

    想君魂寂寞，定怪妾情薄。

    刻石像妾面，留与君作伴。

    君见石人如见妾，石人代妾常守节。

    妾心不仁石心坚，石身更比妾身洁。

    妾身虽去石身留，朝朝暮暮住坟头。

    坟头不断风和雨，君魂好共石人语。

    误吻小姨

    一书生去岳父家祝寿，众人劝酒，烂醉如泥。小姨见他酒醉，扶他去客房歇息，他误以为是妻子，抱吻小姨，小姨气急，提笔作诗，置书桌而去。诗道：

    好意扶你睡，竟敢享我唇。

    是个读书人，这般没道理。

    不久，小舅子进来，见诗大笑，在后写道：

    酒醉随他醉，为何扶他睡？

    猫儿见了鱼，哪有不尝味！

    书生一觉醒来，见桌上题诗，才知自己酒后失态，得罪了小姨，又见笑于小舅，因写道：

    酒醉烂如泥，朦胧抱娇妻。

    醒后方知错，原来是小姨。

    写毕，正在自愧，岳母走了进来，看到桌上题诗，忙又写了几句，并以好言抚慰。她写道：

    小女不懂事，纸上乱写字。

    本是一家人，何必当回事！

    如何嫁了卖盐人

    状元钱鹤滩已归田，有美妓嫁与盐商，钱去盐商家作客，盐商出妓，衣裳缟素，皎若秋月，命妓出白绫帕请留新句，钱题诗云：

    淡罗衫子淡罗裙，

    淡扫娥眉淡点唇。

    可惜一身都是淡，

    如何嫁了卖盐人？

    妓看后置之一笑，作诗答之云：

    金钱买得西施去，

    底事干卿梦不安？

    亦淡亦盐风味好，

    惹人都为一身酸。

    咏雪僧

    解缙见众人将雪团成一个和尚，众人请他作诗，解缙当即咏道：

    此僧从未入娘胎，

    昨夜天宫降下来。

    暂借此间投一宿，

    明朝日出返天台。

    讽竹

    自古以来，以“松竹梅”为岁寒三友，郑板桥有《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”对竹赞颂备至。

    有人不以为然，作《讽竹》诗云：

    竹似伪君子，外坚中却空。

    根细善钻缝，腰柔惯鞠躬。

    成群能蔽日，独立不禁风。

    文人多爱此，想来声与同。

    四时词

    古人有写春、夏、秋、冬四季的词，能抓住各季节的自然景色和人的情绪来写，值得一读。

    春词：

    我爱春，春光好，

    山嘴吐晴烟，墙头带芳草。

    黄鹂骂杏花，惹得游蜂闹。

    海棠零落牡丹愁，只恐韶华容易老。

    夏词：

    我爱夏，夏日长，

    玉战棋声脆，竹摇扇影凉。

    薰风宝奇货，满路芰荷香。

    蝉在绿杨深处噪，也须回首顾螳螂。

    秋词：

    我爱秋，秋思苦，

    篱菊忆陶潜，征鸿叫苏武。

    落叶覆苍苔，无风自起舞，

    纷纷社燕别东翁，旧巢还待来年补。

    冬词：

    我爱冬，冬日闲，

    煎茶溶雪水，倚杖看冰山。

    莫唱征夷曲，将军夜度关。

    若个渔翁堪入画，一蓑披得冻云还。

    张恨水的补白

    现代著名小说家张恨水，素以才思敏捷、下笔成文而著称。他曾在《南京人报》任职。一天夜里，报纸即将拼版，但有一版上还有一小块空白。张恨水得知后，信手提笔写了几句打油诗：

    楼下何人唤老张，

    老张楼上正匆忙。

    时钟两点刚敲过，

    稿子还差二十行。

    该诗见报后，报界同仁和广大读者无不拍手叫好。

    谭鑫培临场应变

    京剧表演艺术家谭鑫培年轻时在北京演出，因为经验不足，演出时曾出现过一些差错。但是由于他聪明过人，能随机应变，因而非但没露出破绽，反而增强了演出效果。

    有一天晚上上演《文昭关》，谭鑫培在剧中饰伍子胥。伍子胥腰间应该佩带宝剑，上场后有这样四句唱词：

    过了一天又一天，

    心中好似滚油煎。

    腰中枉佩三尺剑，

    不能报却父母冤。

    当时，由于管道具的人粗心，错把宝剑换成了刀。谭鑫培当时也没注意，出场后才发现问题，但又来不及更换，他急中生智，手握腰刀唱道：

    过了一朝又一朝，

    心中好似滚油浇。

    父母冤仇不能报，

    腰间枉挂雁翎刀。

    这一改，改得天衣无缝，再加上他那优美的唱腔，博得观众的满堂喝彩。

    几何诗

    抗战中的某年，四川大学招考新生。校方规定，按照考生各学科考试总成绩择优录取，某些学科考分低些，只要总分高也可录取，但只要一门学科成绩为0分者即予淘汰。

    有位考生其他学科的功底都不错，惟独对几何学一窍不通。考几何时他抓耳挠腮，一筹莫展。如交白卷，肯定落榜，实在心有未甘，于是就在考卷上写了一首打油诗，一则解嘲，一则泄怨。诗云：

    人生在世能几何？

    为何苦苦学几何？

    学了几何值几何？

    不学几何又几何！

    诗中用了6个“几何”，其中第二、第三、第五个“几何”指几何学，其余的谓多少、若干。

    时任四川大学文学院院长的向楚教授知道后说：“该生几何学极差，意志又消沉，毫不足取。但他的打油诗尚有巧思，还是给他个5分（百分制）吧。”

    亏得这5分，这位考生考取了四川大学。

    两改题像诗

    古代没有照相，肖像是画出来的，由于用的是工笔，所以画像时间较长，价钱也比较贵，至于逼真程度，则只能说“依稀”“仿佛”，和后来的相片毕竟不可同日而语。

    清代江西有个书生名叫王龙宾，排行十二。请人绘了幅肖像，看了比较满意，就题了首诗在肖像上。诗曰：

    一貌堂堂，挂在书房。

    有人问起，王十二郎。

    没过多久，王龙宾一时经济拮据，硬要把肖像卖给他弟弟。他弟弟认为肖像问题不大，兄弟俩本来长得像，但题诗却明确说肖像是哥哥的。王龙宾说这小事一桩，就在每句诗下加了两个字：

    一貌堂堂无比，挂在书房屋里。

    有人问起何人，王十二郎阿弟。

    后来王龙宾有了钱，但他弟弟却穷了，再把肖像卖还给哥哥，王龙宾只得买下，并在每句诗后再添两个字。

    一貌堂堂无比之容，

    挂在书房屋里墙东。

    有人问起何人之照，

    王十二郎阿弟之兄。

    数字诗

    当代台湾学者张永明先生，自幼聪敏，七岁就能写诗作文章，被称为“武平才子”。他作过一首绝妙的诗：

    百尺楼前丈八溪，

    四声羌笛六桥西。

    传书望断三春雁，

    倚枕愁闻五夜鸡。

    七夕一逢牛女会，

    十年空说案眉齐。

    万千心事肠回九，

    二月黄鹂向客啼。

    诗内含有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万这些数字。

    数字诗互答

    传说明代才子祝枝山与周文宾两人在杭州，赶上元宵节，便一起上街看花。他两人别出心裁，周文宾男扮女装，一同上了街。

    兵部王尚书的儿子王老虎，看中了周文宾这个“美人”，把“她”抢到王府，强迫成亲。周文宾不答应，当晓被送到王老虎妹妹王秀英的房间里歇息，谁料到竟无意间促成了周文宾与王秀英的婚事。

    在闺房里，王秀英作了一首诗：

    百尺楼头花一溪，

    七香车过五陵西。

    六桥遥望三湘水，

    八载空惊半夜鸡。

    风急九秋双燕去，

    云开四面万山齐。

    子规不解愁千丈，

    十二时中两两啼。

    诗中用了半、一、二、两、双、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万这些数字。

    周文宾对诗大加称赞，然后也和了一首诗：

    百尺高楼四五溪，

    珠簟十六卷东西。

    二分明月三分恨，

    一夜相思半夜鸡。

    黄鹤高飞万丈远，

    红鸾新绣两双齐。

    春归八九愁千斛，

    七里山塘罢乱啼。

    诗中也嵌入了半、两、双及一至万的各个数字，真可谓珠联璧合！

    夏九九歌

    夏九九歌，是中国民间歌谣。它从夏至那天开始，以每九天为一段落，写出夏季气候的变化，并向老百姓宣传避暑防热的卫生知识。

    由于我国南北方气候差异较大，夏九九歌也有两个版本，南方夏九九歌全文是：

    夏至入头九，羽扇握在手；

    二九一十八，脱冠着罗纱；

    三九二十七，出门汗欲滴；

    四九三十六，卷席露天舒；

    五九四十五，炎秋似老虎；

    六九五十四，乘凉进庙祠；

    七九六十三，床头摸被单；

    八九七十二，子夜寻夹被；

    九九八十一，开柜拿棉衣。

    北方夏九九歌全文是：

    一九至二九，扇子不离手；

    三九二十七，冰水甜如蜜；

    四九三十六，衣衫汗湿透；

    五九四十五，树头秋叶舞；

    六九五十四，乘凉莫太迟；

    七九六十三，在眠不盖单；

    八九七十二，当心受风寒；

    九九八十一，家家找棉衣。

    由于这一道代数题用诗的形式表示，使数学与文学相结合，就具有形象性和趣味性了。

    清客十字令

    以前，人们把那些不做官却又有才干、有人品的人，称为清客。清客是些什么样的人呢？清末，在北京有人编了“清客十字令”：

    一笔好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子围棋，六句昆曲，七字歪诗，八张马吊（纸牌名，4人入局，人各8张），九品头衔，十分和气。

    这样的描写已是惟妙惟肖了，后来，有人又各续两字，变成以下的内容：

    一笔好字不错，

    二等才情不露，

    三斤酒量不吐，

    四季衣服不多，

    五子围棋不悔，

    六句昆曲不推，

    七字歪诗不迟，

    八张马吊不查，

    九品头衔不选，

    十分和气不俗。

    这种解释，于妙中又可以称奇了。

    捐官说官话

    古时，汉语中的北方话尤其是北京话，使用甚广，又常用于宫廷和官僚阶层，故名官话。按清朝制度，举人、生员、贡生、监生、童生不会官话的，不准送试。

    蓝青官话指夹杂着别地口音的北京话。蓝青，比喻不纯粹。官话和蓝青话，是明清时期的官方语言。

    清朝，有个捐官（由捐纳资财粮米而换得的官）不懂官话。到任后，拜见上司寒暄数语，便及其他。

    上司问道：“所治贵地风土（自然环境和习俗）何如？”

    捐官回答说：“并无大风，更少尘土。”

    问：“春花（鱼苗的一种）何如？”

    答：“今春棉花每亩二百八。”

    问：“绅粮（官粮）何如？”

    答：“卑职身量，足穿三尺六。”

    问：“百姓何如？”

    答：“白杏只有两棵，红杏不少。”

    上司强调说：“我问的是黎庶。”

    捐官仍一本正经地相对：“梨树甚多，所结果子甚少。”

    上司再次提醒说：“我不是问什么梨杏，我是问你的小民。”

    捐官赶忙站起来道：“卑职小名狗儿。”

    上司围绕民事提出了一系列问题，捐官每以同音之词相对，因不懂官话，答非所问，笑话迭出。特别是最后，以贱称道出自己“狗儿”的小名，更令人哭笑不得。

    我家老爷不要脸

    从前，有个南方人在北方做了几年官，为显示自己是官场老手，便训导手下人要学会说官话。

    他曾对服侍他的佣人说：“‘面’字官话应该说成‘脸’，以后如果要说‘请老爷洗面’，应改为‘请老爷洗脸’，知道吗？”佣人连忙回答说：“知道了！”

    有一次，这位老爷到一财主家祝寿，他大吃大喝了一顿，肚子已经发胀了，可巧这时厨师又端来了寿面，他便摇摇头表示不再吃了，厨子还不大领会，跟随老爷的佣人，连忙对厨师说：“你快拿走，我家老爷不要脸（面）！”

    其实，官话是约定成俗的，违背了这一点，往往会闹出笑话。

    伞与葫芦

    宋神宗元丰年间，高丽国派遣一僧人入贡，与杨次公在酒席上行令，以两个古人的姓名相争一物品为题。僧人说：

    古人有张良、郑禹，相争一伞。良说“良（凉）伞”，禹说“禹（雨）伞”。

    杨次公道：

    古人有许由、晁错，相争一葫芦。由说“由（油）葫芦”，错说“错（醋）葫芦”。

    彼此以同音、近音字连缀古人名、物名，趣而不俗。

    白吃又何妨

    从前，有卖韭、蒜、葱和白菜的四个人，交往甚密，每天收市之后，便在一处饮酒谈叙，但卖白菜者十分吝啬，从来没有请过客，可谓点滴不漏。

    有一天，卖韭、蒜、葱的三人凑在一起商议，设法取笑那位卖白菜的仁兄，欲让他破费一次。于是他们又相约去饮酒。

    席间，卖韭菜的提出行酒令助兴，各吟诗一首，要求每句首字必须是本人所卖的东西。卖蒜、葱的表示同意，那卖白菜的端起一杯酒一饮而尽，然后抹了抹嘴说：“那好，谁先说？”

    卖韭菜的从座位上站起来，率先说道：

    久（韭）饮他人酒，

    卖蒜头的接着说：

    算（蒜）来不应当。

    卖大葱的紧接第三句：

    聪（葱）明人自晓，

    最后轮到卖白菜的人，他知道三人是在挖苦自己，更显得潇洒自如，于是脸不红，心不跳，不慌不忙地夹起一块肉放进嘴里，边嚼边说：

    白（白菜）吃又何妨！

    乾隆纳闷于“此”

    相传乾隆皇帝一次下江南私访，遇到一个孩童。

    乾隆问道：“上学了吗？”

    孩童回答说：“上过学。”

    又问：“读过《论语》吗？”答曰：“读过。”

    乾隆意欲考考这个孩童，当即指着一堵墙上“此巷不通”四个大字问道：“你认识这些字吗？”

    孩童说：“只认识三个。”

    “哪三个呢？”

    “‘巷--不--通’，头一个字不认识。”

    乾隆颇觉意外，进而问道：“既念过《论语》，怎么不认识头一个字呢？”

    孩童沉思片刻，满怀信心地说：“《论语》里‘不’字有好多个，‘通’字只一个，‘巷’有两个，就是不见头一个字。”

    随后，孩子将《论语》中含这三个字的句子流利地背了一遍。

    乾隆见孩童背诵得如此娴熟，深为诧异！他不相信《论语》中没有“此”字，可又没有确凿的依据。

    回京后，乾隆找来《论语》认真地查阅了数遍，“不”字随处可见，“通”字确实只有一个，“巷”也只出现两次，“此”则杳无形迹。由此，愈加佩服那小孩惊人的记忆力。

    次日上朝，乾隆面对满朝文武探问道：“众位爱卿，你们说《论语》中有没有‘此’字？”

    大臣们异口同声道：“哪会没有‘此’字呢？这是个极为普通的字啊！”

    乾隆显出不悦的神色说：“大家都回去查查，谁若在《论语》中找出‘此’字，官升三级！”大臣们煞费苦心，谁也没有查出来。

    《论语》中怎会没有“此”字呢？乾隆常为此而纳闷，据说，他至死未能明白这个问题。

    心耳在这里

    某地来了一位新任巡抚，他是个外乡人。有一天，他操着家乡话对差役说：“你给我买根竹竿来！”

    差役误听为“猪肝”，立即上城买来猪肝，还自作主张买了一个猪心，觐见巡抚，满以为巡抚会高兴的。

    谁料巡抚一见，不由大笑，责怪他做事不开动脑筋，责问道：“你的心在哪里？”

    差役忙从衣袖里拿出猪心，回答说：“大人，心在这里。”

    清朝时期，有个县太爷，夏天怕热，想买一张竹床，便对仆人吩咐道：“你到市场给我买一张竹床来，让老爷凉快凉快！”说着，递给仆人一块银元。

    没有想到的是，仆人将“竹床”听成了“猪肠”。他径直跑到肉店，把钱往肉案上一搁，大声道：“给我称副猪肠！”

    老板见是县衙门的人，赶忙拣了副猪肠，上秤一称，还差二两，便补给两只猪耳朵。仆人喜笑颜开，暗想：老爷只叫买一副猪肠，现在却多了两只耳朵，这小小外快正好供我下酒，于是将猪耳朵塞进了自己的裤腰袋里。

    仆人即刻回衙交差。县官见仆人拎着猪肠，不由火冒三丈，斥骂着：“你这个混蛋，叫你去买竹床，偏偏买来猪肠，耳朵到哪里去了？”

    仆人吓得面如土色，慌忙摸出两只猪耳朵颤抖着呈上，哆哆嗦嗦地说：“老爷……明察，耳朵……在这里啊！”

    一桶天下

    从前有个姓薛的宰相，为官清正。其子薛登聪明伶俐，颖悟过人。当时有个奸臣金盛，总想陷害宰相，但苦于无处下手，便决定在薛登身上打主意。

    有一天，金盛见薛登正与一群孩童玩耍，于是眉头一皱，诡计顿生，大声喊道：“薛登，你如敢把皇门上的桶砸掉一只，那才是有胆量的英雄！”

    薛登不知是计，马上跑到皇门边上，把竖立在那里的一对木桶砸掉了一只。金盛暗自高兴不已，立即上报皇上。皇上龙颜大怒，即宣薛登父子问罪。

    少顷，薛登父子跪在堂下，父亲战战兢兢，儿子却若无其事地嬉笑如常。皇上见状大怒道：“大胆薛登，为何砸掉皇门之桶？”

    薛登想了想，反问道：“皇上，你说是一桶（统）天下好，还是两桶天下好？”

    “当然是一统天下好！”皇上果断地说。

    薛登边笑边拍着手说：“皇上金口玉言，一统天下好，所以我才把那只多余的桶砸掉了。”

    皇上听了，转怒为喜，称颂道：“好一个聪明的孩子！”既而转向宰相：“爱卿教子有方，请起！请起！”

    后母哭子

    有个后母，性好妒忌，十分刻薄。一天，丈夫前妻之子死了，囿于习俗，她只得假作悲哀，硬着头皮前去哭祭一番。

    这个前子的年龄比后母还大，那时帮忙办理丧事的有先生（医生）、道士、和尚、漆匠、裁缝和木工等，出于好奇心，都前去听后母怎样哭法。

    那后母鼻子一捏，开始哭了：

    我还没有生，先生（先生下）我的儿呀；我还没有死，倒死（道士）我的儿呀；要说是我的儿，何尝（和尚）是我的儿呀；若说不是我的儿，极像（漆匠，“像”在某些方言中念“jiàng”音）是我的儿呀；只有寻到阴间去，才逢（裁缝）我的儿呀；奉劝世上人，莫像（木匠）我的儿呀！

    这些帮忙的听了，憋着一股怨气，啼笑皆非！

    枪和子弹

    民国末年，有个甘肃小贩挑着两筐货物在兰州吆喝叫卖：“卖枪来卖枪来，长枪短枪盘盘枪，还有子弹！”

    行人有的听到，似乎并未引起注意。可是巡逻在街上的警察听见后，便大为惊奇，以为卖者是在贩卖军火，于是一拥而上，将他捉拿归案。

    警察们不由分说，打开箩筐一看，只见一只装的是各式各样的香，另一只装的是鸡蛋，这才明白刚才小贩吆喝的是：“卖香来，卖香来，长香短香盘盘香，还有鸡蛋！”

    警察疑虑顿消，小贩虚惊一场！

    侉声侉调

    民国初年，涞水地方来了一团士兵，这对民众来说是一种压力。城里的买卖商号从来怕兵。听说团部安在城里，忙推举了五个大户去拜见团长。

    团长倒很随意，他把五人迎进客厅后，即叫勤务兵倒茶。勤务兵缺少心眼，没点人数，把茶碗一放下就走了。

    团长是个南方人，说话不但侉声侉调，还是个咬舌。他看了看，对来客说：“来了五过（个）盈（人），只有四过（个）杂种（茶盅），缺一个杂种咋办？”

    他并未埋怨，不多时亲自拿来一个大花碗，递给那个没有茶碗的说：“你似（使）这过（个）大王（碗）八（吧）……”

    那大户一听，哑巴吃黄连，有苦难说，余下一个个都闷笑于心。

    武则天谈文论字

    相传，唐朝女皇武则天有一次与臣子们共宴，席间谈文论字，气氛活跃，雅兴浓烈。

    武则天很有才学，对文字也有所研究。她忽地灵感一动，对群臣说：“我发现，射字由身、寸构成，一个人身高只有一寸，这不是矮字吗？矮字由矢、委构成，委原是发放之意，把矢（箭）发放出去，这不是射吗？所以，矮、射两字应该互相掉换过来使用，大家说对吗？”

    群臣听了，无不拍手叫好，齐声道贺圣皇的金玉良言！

    无独有偶，清人沈起风的《谐译》中也记载了一个与上类似的故事。

    锦屏地方有个女孩，七岁时从师读书，勤学好问。有一次，她对塾师说：“古人造字，会意象形，有时也多误处。”

    塾师问她有何根据，她回答说：“矮字明明由委、矢二字组成，自然应读作射；而射明明由寸、身组成，又当读作矮。现在完全弄颠倒了，这不是古人之误吗？”塾师一听，十分惊讶，竟无言可对。

    其实，“射”在金文中是由弓、矢、手三部分组合成的会意字，意即箭搭弓上，以手发射，故其本义是射。

    “矮”字右边的委旁，甲骨文的形体是一个跪在地上的奴隶手拿一蔸干枯蜷曲的禾，禾稻枯萎蜷缩，比盛长挺拔之时显得矮小，矢加委，表示枯萎的禾只有一箭之长了，故本义为矮小。

    知足与知不足

    出版家鲍廷博好学不倦，其书室名曰“知不足斋”。清仁宗嘉庆时期，鲍氏所刊刻的《知不足斋丛书》24集传入清廷，当时仁宗的书斋也叫“知不足斋”，他读到丛书，颇为赞赏，特地传出旨谕：“朕今日读鲍氏丛书，知道他的斋也叫‘知不足斋’，请告诉不必改斋名，朕是帝王家的‘知不足’，鲍某是读书家的‘知不足’。”

    其后《知不足斋丛书》第25～28集编成，再次呈献给皇上，年逾八旬的鲍廷博被赐为举人，知识界一时传为美谈。

    据一位在日本的中国留学生介绍，他勤工俭学时，曾在一个“京都酒家”洗盘子，员工休息室的墙壁上挂着个镜框，内镶四个汉字，构成如下的圆形图案：

    图案隐含“吾唯知足”四字，颇有讲究：

    从字形看，“吾唯知足”都包含同一偏旁“口”，但所处位置不同，使之居中，组成圆形图案，可兼顾方方面面。

    奇妙的构思，产生了不平凡的意义：在酒家方面，全凭客人之口生财，口愈多愈旺，四字有口，言其“众”也。

    酒家打工者，以女性为多，俗话说“三个女人一台戏”，口多嘈杂，有伤和气，故四字共一口，口径一致则和气生财。

    开设酒店，无非是为了赚钱，四字合一，不正像外圆内方的一枚古钱吗？不过，赚钱也当知足。

    “知不足”与“吾唯知足”韵味无穷，发人深思！

    大使吃粪

    武则天称帝后，改国号为周。当时有一个拾遗（谏官），姓李名良弼，好谈玄理，常以能说会道自夸。

    唐高宗、中宗时期，属国东突厥常来侵扰并、岚、妫等州。武则天执政后，欲改善与东突厥的关系，将派使者前往。

    李良弼觉得这正是显露口才的好机会，便请求出使属国，说服其首领骨笃禄。东突厥甚为反感，用木盘装上粪便让他吃，旁边有人用雪亮的刀子威逼着。李良弼非常害怕，将粪便全部吃光以后，才被放回。

    人们从此讥讽他说：“李拾遗能拾突厥之遗。”意思是说：李拾遗能抓起突厥的大便吃。

    麻将精哭夫

    有一对夫妻意气相投，都是闻名遐迩的“麻将谜”。一次，男的连战五天五夜，一下子昏死过去，倒在桌子底下。他的妻子闻讯赶来，一把鼻涕一把泪地哭诉道：

    我的亲夫呀，你怎么忍心丢下我，就这样走了！看你双眼，睁着像二筒，鼻子像红中，歪起个脑袋像七筒，躺着身子像东风，挺起个肚脐像幺筒；你上下穿的是清一色，长手长脚一条龙，如今黄泉路上断桥会，今生再不能与你喜相逢。我的夫啊！你两手一摊全不管，丢下的田地谁来种？今后妻只有全求人，落个金鸡独立喝西风啊！

    女人正哭得起劲，不料丈夫忽然苏醒过来，感慨的说：“我本来已经死了，是你哭麻将把我唤了回来！”妻子大吃一惊，吓得直往后退。

    男的接着说：“我还不能死，听你哭麻将经，担心会有错误。‘诈胡’是要赔钱的，千万要注意！”

    出洋相

    清朝光绪年间，我国对外门户开放，朝廷官员争相出国，以此显示自己的身份和荣耀，于是一股出洋风拔地而起。

    然而，这些出国要员，貌似满腹经纶，才学横溢，实际却见识短浅，愚昧无知，一踏入灯红酒绿的西洋世界，便洋相百出。

    北洋大臣李鸿章出访英国伦敦时，曾到英国已故将军戈登的纪念碑下祭奠，以示敬意。戈登的遗族颇为感激，特将曾在各地竞犬会上获得头等奖的名贵爱犬赠送给他。谁知数日后，戈登家族收到了李鸿章的谢柬，内容为：

    厚意投下，感激之至，唯是老夫耄矣，于饮食不能多进，所赏珍味，感欣得沾奇珍，朵颐有幸。

    耄，七十岁，泛称年岁大。朵颐，鼓动腮颊，嚼食的样子，谓进食很费劲。由谢柬得知，洋人所赠送的那只名贵的小狗，已成了李鸿章的腹中之物。当地报纸喧闹一时，传为笑谈。

    驻英国使馆的崔某，一贯贪财，其家属曾偷盗酒馆的手巾，后被查出，声名狼藉。更有甚者，崔某为谋取额外收入，竟让他夫人包洗使馆全体人员的衣物，衣物洗后，晾晒在使馆内外，裹脚布公然挂在使馆门前。

    英国人见白色长布随风荡动，以为出了什么丧事，派人前来探问，方知情由。西方记者曾把这些拍下照片，登于报端，成为一大丑闻，名噪一时。

    某公使去法国避暑，恰遇上某公爵夫人请客，某公使应邀赴宴。席间，招待人员从厨房端来一盆大河鱼，据介绍，这种鱼十分名贵，烹调方法特别讲究，非手艺高超的厨师莫能做成。

    正当主人津津乐道、众人大开胃口之时，这位公使猛然一声呼噜，一浓痰刚好落入鱼盘之中，席间一阵喧哗。公使面红耳赤，羞愧难当，赶忙逃席，抱头而去。

    这些有辱国格的丑闻，尽出在那些出洋大臣、公使等要员之身。人们就这样约定成俗，把凡因无知或疏忽而闹的笑话，都称为“出洋相”。

    眉来眼去

    李抱枕是我国著名音乐家，他终生致力于音乐教育，著述颇丰。

    李抱枕平时教育学生十分严格，也极富于风趣。他曾和学生打趣，说他早年讲授音乐时，一些贪玩的学生连八个音阶都唱不准，有的唱成“独览梅花数腊雪”，有的闹恶作剧，竟唱成“多来米饭，少来稀饭”，引得学生捧腹大笑，课堂气氛十分活跃，师生关系水乳交融。

    李抱枕很善于指挥，有些合唱团的学生在演唱时，常犯只看曲谱不看指挥的毛病。李抱枕非常幽默地对大家说：“好的合唱团员把曲谱记入脑海里面，不好的合唱团员把脑袋埋在曲谱里面。我恳求各位在唱的时候，多‘赏’我几眼，别老是埋头苦干，因为在实际演出时，我们不能说话，只能彼此眉来眼去。”

    李抱枕不愧为艺术大师，一席话说得大家哈哈大笑。学生们牢记老师的幽默趣语，从此唱歌时，眼睛再也不离开指挥了。

    官高位尊腹内空

    莫荣新不学无术，可他官运亨通，竟于民国初年当上了广东省的省长。

    1916年，蔡锷领导的护国军在广东肇庆成立了一个军务院，委任李某为前敌总司令。有一次，李某东征，军政委员纷纷为他祝酒饯行。

    轮到莫荣新时，只见他举杯高声祝颂道：“愿君此去痛饮黄泉！”此语一出，满座愕然。那个李总司令更是满面怒容，他顾不得宴间诸公的盛意，拂袖而去！

    原来莫荣新缺少文墨，把“痛饮黄龙”说成了“痛饮黄泉”，虽仅一字之差，却变庆祝胜利之语为预先哀悼之辞，闹了个大笑话。

    另有广西督军谭浩明，与莫荣新可算一路货色。有一次，谭与某省的一个代表谈判，要签订一个合约，已达成协议。那代表临别时，为慎重起见，特别强调说：“谭公，此事万不可失信啊！”

    谭连拍胸膛，大声说：“请放宽心，我谭某向来都是一落千丈的！”把一诺千金误为一落千丈，大出洋相！

    李福林在抗日战争以前，是广东省的一个军阀，他不爱读书也不愿看报，才疏学浅，但常装成满腹学问的样子，说起话来，无论通与不通，总要加上几个成语或其他文雅的字词。

    有一次，他到中山大学演讲，面对满堂师生，又班门弄斧起来：

    诸位大学生们，校长阁下敬请我光临敝校，本人深感侥幸，犹似鹤立鸡群，不由得使我飘飘然……

    学生们哄堂大笑！

    李福林不高兴地说：“你们笑什么？我是个大老粗，说话虽则狗屁不通，可是打起仗来，我能赤膊上阵！”

    这时，连板起面孔瞪着学生的校长也忍不住“嗤”地一声笑了起来。

    请到我贵府做客

    从前有个财主，不通文墨，却偏爱假充斯文，人们投其所好，寻求开心，故称他为斯文财主。

    有一次，斯文财主到一个新结识的朋友那里做客，朋友在门前迎接他说：“今蒙先生光临敝舍，顿觉蓬荜生辉。”

    对于这一文雅的谦逊之词，斯文财主感到恍恍惚惚，闷了一会才说：“你家敝舍不错，我能光临敝舍，实在感到荣幸！”朋友一听，不觉哑然。

    入室坐定后，彼此拉起家常来。朋友说：“听说令郎在外求学，前途无量！老夫无能，犬子也不求上进，实在惭愧！”

    斯文财主似懂非懂，只好随着朋友的话意答道：“听说老夫的犬子聪明伶俐，我家令郎哪能比得上？”朋友一愣，暗自好笑。

    不一会，共进午餐。朋友谦虚地说：“很是寒酸，惟有便饭小菜而已。”

    斯文财主尝了两口，连忙应声说：“哪里，哪里，这些而已鸡、而已鱼不酸不咸，非常好吃！”

    朋友不禁哈哈大笑：“过奖，过奖！”

    斯文财主临别时，握住朋友的手说：“打扰了，改日请到我贵府做客！”

    灵丹妙药

    中英鸦片战争时期，清政府屈膝投降，丧尽民族尊严，全国人民尤其是广州人民对此深为不满，于是有人撰写《狐媚药方》予以讽刺：

    余黄堂号（谐音荒唐）精制此方，服用的人可以延年益寿，润身肥囊，固宠求荣，加官晋爵，实在是偷生得福之妙药。药方如下--

    柔肠二根，黑心二个，厚脸皮二张，舌头一根，媚骨一副，屈膝一对，扣头虫不拘多少，笑脸三分。

    以八味药材，用笑里藏刀切碎，口蜜为丸，藏于乌龟壳内，临用时以狼心二个，狗肺一副，煎成糊涂和药送服。

    这剂药方包括八味药材和狼心、狗肺，与之相配的有“一根、一个、一张、一副、一对、三分”等数量词，连珠炮似地将卖国贼厚颜无耻、媚敌求荣的奴才嘴脸剖析得入木三分。

    辜鸿铭酷爱小足

    一代鸿儒辜鸿铭，1856年生于马来西亚，母亲为英国人。10岁时随义父赴欧，后在英、法、德、奥等国留学，皆获博士学位。他的第一个妻子为日本人，归国后任张之洞幕僚20多年。他自己曾说：“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，人称东南西北人。

    辜鸿铭是个怪才。他也是个怪人，对女人小脚兴趣极浓，便是绝好一例。

    他与妻子淑姑感情甚笃，从结婚之日起，他就把她的三寸金莲视为珍宝。每当无聊时，辜就让她脱掉鞋子，把又臭又长的裹脚布一层一层地解开，低下头，贴近鼻子，如闻花香，感到无限舒坦。

    每当写作需要灵感时，他便将淑姑叫进书房，坐在旁边，让她把瘦如羊蹄的玉足放到他事先准备好的凳子上。辜则右手提笔，左手抚弄着妻子的脚丫子，时捏时掐，像玩佛手一样，自得其乐。据说，就在此时，他文思如潮，妙笔生辉。

    抚弄之外，他还津津乐道地加以评述：“女人的小脚特别神秘美妙，讲究小、瘦、尖、弯、委、软、正七字诀。”他还说：“前代缠足，实非虐政，我妻的小脚，乃我的兴奋剂也。”

    三友酬答

    佛印是北宋金山寺的和尚，能诗文，是著名文学家苏东坡和黄庭坚的好朋友。他们常欢聚一处，每聚必饮，每饮又必以诗联酬答唱和。但佛印放荡不羁，不拘小节，只赴别人的宴请，却不予答谢。

    有一次，正值冬日。苏东坡邀约黄庭坚泛舟赏雪，有意撇开佛印这个白食和尚。二人正酝酿诗作，只见顺江漂来一只大缸，缸内传来急促的呼救声，苏、黄急忙要船家救人，谁知救上来的竟是佛印。

    原来，佛印踏雪走访庭坚，不见其人，却在书案上发现东坡致庭坚的手柬，骤尔寻船不着，便以缸作舟，赶来相会。

    苏、黄苦笑，只好邀请佛印入席。佛印正端杯举箸，东坡赶忙止住道：“且慢，须按老章法，以联语对答，合格者方得饮酒进食！”

    佛印道：“以何为题？”

    东坡道：“题材不拘。”说罢，指着银装素裹的大地，率先吟道：

    天上的云，糊糊涂涂；

    地下的雪，明明白白。

    云变成雪，容易容易；

    雪变成云，难得难得。

    黄庭坚接着蘸墨急书：

    墨在砚中，糊糊涂涂；

    字在纸上，明明白白。

    墨变成字，容易容易；

    字变成墨，难得难得。

    佛印见二人吟过，不慌不忙，一面进酒食，一面吟道：

    我在缸里，糊糊涂涂；

    上得船来，明明白白。

    我吃你的，容易容易；

    你吃我的，难得难得。

    佛印自称吃别人的“容易容易”，吃他的则“难得难得”。通过重叠的形式，反映出了佛印的质朴、坦诚，诙谐成趣！

    为古人担忧

    有个人名叫沈屯子，一次，他上街听唱大鼓书，讲的是杨文广被困柳城（《杨家将》中的故事）。正当他为杨文广的处境愁眉苦脸，叹息不止时，他朋友拉他回家。从此以后，他日夜为杨文广担忧，不知道怎样帮他解围才好。

    家里人见此状况，便劝他到外面走一走，以解除心中忧虑。沈屯子在外面，忽见一人挑着竹子上街，心里便叨念着：“这竹梢非常尖利，路上行人一定有被刺伤的。”

    从外面回来，他的忧心更重了。家里人给他请了一个巫医，巫医对他说：“经过查询阴间的生死簿，他来世要轮回作女人，所嫁丈夫是个麻子，十分丑陋。”沈屯子听说，心病更为剧烈。

    亲友们都来看望，劝慰说：“你要把心放宽些，病自然会好。”

    沈屯子说：“如果要我宽心，必须杨文广解围，挑竹子的人回家，麻子丈夫写下退婚书交给我。”

    不宦的伪君子

    有个齐国人去见田骈，对田骈说：“我听说先生品格清高，宣称不愿做官，而愿替人服役。”

    田骈答道：“您从哪里听说的？”

    那人回答说：“我是从我邻居女儿的事推断出来的。”

    田骈不解，问道：“您这话是什么意思？”

    那人解释说：“我邻居的女儿宣称不出嫁，但刚满三十岁，就生了七个孩子，不出嫁是不出嫁，但比出嫁过分得多啊！如今先生宣称不愿做官，却有俸禄千钟，仆役百人。没做官是确实的，但财富比不做官超过了许多啊！”

    田骈自命清高，声称不做官，却暗中猎取名利，远胜于当官者。齐人采用引喻的手法，对其虚伪的行为进行了讽刺。

    炳烛之明

    晋平公询问著名乐师师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了吧？”

    师旷说：“您为什么不点燃蜡烛来照明呢？”

    晋平公说：“哪里有做臣子的戏弄他的君主呢？”

    师旷说：“盲臣怎敢戏弄他的君主呢？臣听说过这样的话：少年爱好学习，像早晨温和的阳光；壮年爱好学习，有如中午当空的骄阳；老年爱好学习，好似晚上点着蜡烛照明。点着蜡烛照明，跟在黑暗中摸索前进相比，哪一种强？”

    晋平公赞叹道：“你说得真好！”

    为求对偶“杀”兄弟

    李廷彦作了一首《百韵诗》献给他的上司，诗中有“舍弟江南殁，家兄塞北亡”的句子。上司看了，颇为伤感同情，说：“想不到你家的灾祸竟到了如此地步！”

    李说：“其实，我哥哥并没死，弟弟也没亡，只是作诗时为求得对偶贴切才这样写。”

    有个客人觉得好笑，便戏谑他说：“你为什么不写‘爱妾眠僧舍，娇妻宿道房’（意即爱妾与和尚睡觉，娇妻与道士通奸）呢？这样写还可以保全兄弟两条性命啊！”

    马拍拍马

    苏北海陵城西郊有一劣绅，姓皮名马拍，惯于献媚取宠，人多厌恶。

    有一天，县官来乡间巡视，皮马拍觉得机会难得，赶忙迎上前去，纳头便拜，还连声说：“向老爷请安，向老爷请安！”

    县官暗自好笑，冷冷地说：“起来吧，你姓什么？”

    马拍低垂着头，高声回答道：“请老爷明断！”

    县官斜眼相视，斥责道：“废话！谁知你姓张还是姓王？”

    马拍一听，满脸堆笑，阿谀奉承说：“大老爷实在高明，小人既姓张又姓王！”

    县官感到奇怪：“什么？说说其中缘由！”

    马拍这才站起来，解释说：“小人先父姓张，不幸因病辞世，后来母亲改嫁，继父姓王，因而小人既姓张又姓王。”

    县官颇感兴趣，接着又问：“今年多大年岁？”

    马拍弯曲着身子，又是一句“请老爷明断”。

    县官面带笑容：“我怎知你是三十还是四十？”

    马拍听罢，又是那一套：“大老爷实在高明，小人今年既是三十岁又是四十！”

    县官开心地说：“你且讲与我听听！”

    马拍依旧躬着腰答道：“小人今年已满四十岁，前不久，不料贱内亡故，意欲续弦，又恐别人嫌我年岁大，只得隐瞒十岁，谎称三十。”

    县官不禁笑了起来，又逗趣地问：“你何时出生？”

    马拍旧调重弹：“请老爷明断！”

    县官故意打趣他，说：“谁知你的生日是三十还是初一！”

    马拍得意忘形地挺直了腰杆，拉开嗓门说：“大老爷实在高明，小人的生日既是三十又是初一！”

    县官倒感到新鲜，连忙催问道：“快说来听听，这是怎么回事？”

    马拍说：“我娘生我时难产，六月三十日，我头已伸出来，直到七月初一，全身才离开母体。所以，小人的生日既是三十又是初一。”

    说完，县官和随从都笑得前俯后仰，马拍见此，心花怒放，得意洋洋。

    结婚祝辞

    抗日战时期，有对新婚夫妇都是汉奸，在他们举行婚礼的那天，有痛其卖国求荣者，托人送一祝辞，辞曰：

    宾朋济济，军乐洋洋，一双怨偶，也算鸳鸯，鸳鸯交颈，终不久长，不有天灾，必有人殃！祝君夫妇，一倒一僵；祝君夫妇，一死一丧；祝君夫妇，一聋一盲；祝君夫妇，一参一商；祝君夫妇，一盗一娼。呜呼哀哉！伏维尚飨！

    托者以嬉笑怒骂之词，吐出了胸中一口恶气。

    富翁祭文

    有个土豪恶名远扬，百姓怨忿。一日，收到了这样一份祭文：

    呜呼先生！拥有金钱，无常一到，性命难延，空空两手，魂返黄泉，家产虽富，子孙不贤，悖人悖出，其亡忽焉。

    但愿令郎，吸上乌烟，提往官厅，罚款几千。但愿天火，烧到门前，雕梁画栋，不留片椽。但愿盗贼，见而垂涎，倾箱倒柜，抢劫连连。

    如是这般，不上三年，子孙流落，谁复相怜，呜呼哀哉，叫苦连天！

    后生可畏

    相传，项橐是春秋时期的神童，七岁时能回答孔子提出的许多问题。一次，孔子乘着马车周游列国，有个孩子用土围成一座“城”，拦在路上。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开？”

    那孩子眨了眨眼，答道：“您就是孔夫子吧，听说您上知天文，下晓地理，中通人情。可是，我今天见到您并不觉得怎么样，因为从古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理？”

    孔子愣了一下，问道：“你叫什么名字？”

    孩子回答说：“我叫项橐。”

    孔子为了挽回面子，就想用一连串的问题诘难项橐，便问：

    “你的口嘴如此利害，我倒想考考你--什么山上没有石头？什么水中没有鱼？什么门没有门闩？什么车没有轮子？什么牛不生犊儿？什么马不产驹子？什么刀没有环？什么火没有烟？什么男人没有妻子？什么女人没有丈夫？什么天太短？什么天太长？什么东西有雄无雌？什么树没有树枝？什么城里没有官员？什么人没有别名？”

    问完，孔子微笑地盯住项橐，期待他的回答。

    项橐沉思片刻，回答道：“土山上没有石头，井水里没有鱼，无门扇的门没有门闩，用人抬的轿子没有轮子，泥牛不生犊，木马不产驹子，砍刀上没有环，萤火虫的火没有烟，神仙没有妻子，仙女没有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里长，孤雄没有雌，枯死的树木没有树枝，空城里没有官员，小孩子没有别名。”

    孔子大惊，叹服这孩子的口才和智慧。接着，项橐回敬孔子：“现在轮到我考您

    了--鹅与鸭为什么能浮在水面上？鸿雁与仙鹤为什么善于鸣叫？松柏为什么冬夏常青？”

    孔子答道：“鹅与鸭能浮在水面上，是因为脚是方的；鸿雁与仙鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长；松柏冬夏常青，是因为它们的树心坚实。”

    项橐大声否定：“不对！鱼鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚是方的吗？青蛙善于鸣叫，难道是因为它们的脖子长吗？胡竹冬夏常青，难道是因为它们的茎坚实吗？”

    孔子深感这孩子知识渊博，自愧不如，只得拱手连声赞道：“后生可畏！后生可畏！”于是驾着车绕道，拜他为师。可惜，项橐十岁就死了。

    曹商得车

    宋国有个叫曹商的人，替宋王出使秦国。他去的时候，得到了宋王给他的几辆马车。到了秦国，秦王十分喜欢他，送给他马车一百辆。

    曹商返回宋国后，去见庄子，自我炫耀说：“我从前和你一样，住在穷困狭窄的街巷里，生活潦倒，依靠织麻过日子，饿得脖子枯瘦，面色蜡黄，这是我的短处；一旦说服了大国君王，就有上百辆马车跟随着，这就是我的长处啊！”

    庄子说：“我听说秦王生了病，请医生诊治，论功行赏。能替他破除毒疮的，可以得到一辆马车；愿意替他舔痔疮的，可以得到马车五辆；治病症越下贱，得到的车就愈多。你难道治了秦王的痔疮吗？不然，为什么得到那么多车呢？你还是走开吧。”

    教书合同

    从前有家富人，对教书先生很吝啬，没人愿意到他家教书。有个秀才听说了，找到富人家说：“我没什么特殊的要求，你们吃什么我就吃什么。要不，我立个字据。”说完，他写下了一个字据：

    无鱼肉也可无鸡鸭也可青菜萝卜万不可少不得工钱。

    富人一看，这秀才不吃鱼肉鸡鸭，光吃青菜萝卜，这好办。他于是答应了，签字画押。

    从此，富人天天给秀才吃青菜萝卜。吃了两天，秀才生气了，说：“我说了，不爱吃青菜萝卜，你怎么天天给这个吃？”

    富人说：“不对呀！你字据上明明写着‘青菜萝卜万不可少’。”说完，拿出字据说：“你自己看！”

    秀才拿起字据，又念了一遍：

    无鱼，肉也可；无鸡，鸭也可；青菜萝卜万不可，少不得工钱。

    富人听了，目瞪口呆。

    项羽拿破仑

    清末以前，天下流行科举考试，考试时都要出题写文章，参加考试者的水平也高低不同。相传有次出了个“项羽拿破仑合论”的题目，要考生把这两位中外名人加以比较。

    有位考生根本不知道拿破仑是谁，误以为拿破仑就是手拿破车轮，便这样写道：“项羽力能拔山举鼎，焉有遇破轮而不拿者乎？”成为科场一大笑话。

    还有人说，有次考试出了个“李广程不识治军宽严论”题目，要考生把汉代名将李广和程不识两人不同的治军方法加以比较。考生中仍有孤陋寡闻的人，把题目理解为李广程这个人不懂得治军方法，并据此胡乱解释一通，同样为后人留下了笑柄。

    你放火，我点灯

    宋代有位州官叫田登，忌讳别人说自己的名字，下令凡是遇到“登”字都要避开，甚至连与“登”读音相同的字也不许说，结果闹出了不少笑话。

    在他到任后的第一个元宵节，百姓要按传统点上灯笼过节三天。由于“灯”与“登”同音，百姓不敢说，衙门办事的人不敢写，只好用“火”代替“灯”字。

    结果，衙门里出布告，“灯”字全部变成“火”字，出现了“本州依例放火三日”等句子，意即可以按惯例放灯三天。

    布告一出，百姓们议论纷纷，都说“只许州官放火，不许百姓点灯”，以至传颂至今。

    义和拳咒语

    义和拳，又名义和团，源于天理教，以乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八卦为符号，分支设坛。北京义和拳教授拳法时，教师要在学拳的人耳边念咒语。其中有一种咒语是：

    天灵灵，地灵灵，奉请祖师来显灵，一请唐僧猪八戒，二请沙僧孙悟空，三请二郎来显灵，四请马超黄汉升（即黄忠），五请济颠我佛祖，六请江湖柳树精，七请飞镖黄三太，八请前朝冷于冰，九请华陀来治病，十请托塔天王、金叱、木叱、哪叱三太子，率领天上十万神兵。

    上林苑树名

    有一天，东方朔陪汉武帝游上林苑。这上林苑是秦朝建都咸阳时所修，汉时重建为宫苑，周围有800里，内建离宫70所，有禽兽，供帝王狩猎，有花木，供帝王游览。

    汉武帝见到一棵树，连称好树，问东方朔叫什么树。东方朔也不认识，便按“好”的意思，编个名字，说：“这树名叫‘善哉’。”武帝不相信，私下里找人辨认这棵树，便暂时把这件事放下了。

    过了几年，武帝又问东方朔这树名，东方朔也早打听过了，便回答说：“叫‘瞿所’。”武帝说：“你这个东方朔，原来告诉我叫‘善哉’，骗了我好几年。你说是怎么回事？”

    东方朔这才想起几年前他随口胡诌的“善哉”来。不过，他很会辩白，说：“这没有什么可奇怪的。小时叫驹的，大了叫马；小时叫雏的，大了叫鸡；小时叫犊的，大了叫牛；人也是这样，小时称儿，大了称老。这树过去叫‘善哉’，几年后，现在该叫‘瞿所’了。”

    汉武帝听了，哈哈大笑，也就不再追究了。

    忌讳父名

    古人在忌讳方面是有许多讲究的，对于人的名字，说法就更多。其中的一条是，自己所取得的功名，所授的官职，名称中不能与父亲的姓名中的字相同，连同音都不行。

    于是，便出了不少避讳的事：吕公著的儿子，因父名中有“著”字，只好辞去著作郎的官；袁高的儿子，在重阳节时不敢在家吃糕（与高同音）；刘岳的儿子不能听音乐（与岳同音），也不能游嵩山、华山，因为它们属于五岳之列……

    这种忌讳，对于人的才能发挥和正常生活都带来很大影响和不便。唐朝李贺是个才子，7岁时便作得一手好诗。就因为他的父亲叫李晋肃，李贺就一辈子不能考进（与晋同音）士。

    为此，当时的许多文豪们都鸣不平，韩愈就和主管考试的人辩论过，说：“父亲名字中有‘晋’字，就不举儿子为进士；倘若父亲名字中有‘仁’字，难道就不许儿子做人了吗？”

    莫如杀人

    明神宗时，礼部尚书兼东阁大学士许国，是个性格倔强的人，但他能谨慎自守。

    一天，许多人在一起谈天，有一位信佛的官员大谈因果轮回报应，给大家讲不要杀生的道理：杀了牛，来世变成牛；杀了猪，来世变成猪；就是踩死个蚂蚁，也有报应，要去还债的。

    许国是不信这个的，看这位仁兄侃侃而谈，毫无收敛的样子，就打断他的话说：“那还不如杀人呢！”众人听许国说出这样的话，都很吃惊，忙问是何道理。许国说：“那样，来世还债，不还能变成人吗？”

    所闻所见

    三国时著名诗人嵇康耿直刚强，不与世俗同流合污，隐居山林。

    一天，他正在大树下打铁，钟会来拜会他。这钟会是司马氏集团的心腹，出身世家大族，趾高气扬，骑着高头大马来到跟前，摆出贵人的架子，等着嵇康上前迎接。嵇康呢，打铁不歇，旁若无人。僵持了一会儿，钟会觉得没趣，生气地拨转马头要走。

    嵇康觉得好笑，就问：“何所闻而来，何所见而去？”（听见什么了，到这里来？看见什么了，离这里而去？）

    钟会回答了两句话，自己解脱了尴尬场面：“闻所闻而来，见所见而去。”（听见我所听见的就来了，看见我所看见的才离去。）

    怕后生笑话

    宋代文豪欧阳修善于利用零星时间写作，他说：“我的文章多数是利用‘三上’进行构思、打好腹稿的。所谓‘三上’，就是马上、枕上、厕上。”

    他的写作态度十分严肃。每写完一篇文章，他便把它贴在卧室的墙上，随时看，随时改，直改到自己满意了，才肯拿出去，他把这叫做“改壁稿”。

    老年时，他又拿出自己以前写的文章，一篇篇修改，很辛苦。他的妻子劝他说：“你呀，为什么这样自讨苦吃？又不是小学生，难道还怕先生生气吗？”

    欧阳修笑了笑，很认真地说：“不是怕先生生气，而是怕后生笑话啊！”

    谢绝求见

    文学大师钱钟书先生，是个甘于寂寞的人。他最怕被宣传，更不愿在报刊上露面。他的《围城》出版了，在国内外都引起了轰动，许多人对这位作家比较陌生，想见一见他，都被他谢绝了。

    一天，一位英国女士打来电话，希望钱先生答应约个时间，她来见见这位大作家。婉言谢绝没有效果，钱先生便以特有的幽默语言对她说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必一定要认识那个下蛋的母鸡呢？”

    高帽子

    有甲、乙二人被任命到外地做官，临行前一起去与老师道别，听听老师还有什么教诲。老师说，现在这个世道，说话不能直来直去，人人都爱听奉承话，逢人送顶高帽子，也是没办法的事呀！

    甲说：“老师说得极是，世风日下，做人也难。像老师这样不喜欢戴高帽子的，天下能有几个人呢？”说得老师很高兴，又留他们多坐了-会儿。

    出了门，甲冲乙狡黠地一笑：“这不，高帽子已经送出去一顶了！”

    荒唐的演讲

    韩复榘胸无点墨，腹内空空，却好讲话，一通信口雌黄，留下许多笑柄，是不学无术的典型，他的一些“妙语”，成了相声创作的素材。

    据说，30年代，他当山东省主席时，参加齐鲁大学校庆，讲了一次驴唇不对马嘴的话。大致是这样的：

    诸位、各位、在座的：

    今天是什么天气？今天是讲演的天气。开会的人来齐了没有？看样子大概来了五分之八啦，没来的举手，巴！很好，很好，都到齐了。你们来得很茂盛，敝人也实在是感冒。

    今天兄弟召集大家来训一训。兄弟有说得不对的，大家应该互相原谅，因为兄弟和你们大家比不了。你们是文化人，都是大学生、中学生和留洋生，你们这些乌合之众是科学科的，化学化的，都懂七八国的英文。兄弟我是大老粗，连中国的英文也不懂。你们是从笔筒里爬出来的，兄弟我是从炮筒里钻出来的。

    今天到这里讲话，真使我蓬荜生辉，感恩戴德。其实，我没有资格给你们讲话，讲起来嘛，就像，就像--对了，就像对牛弹琴。

    今天不准备多讲，先讲三个纲目。蒋委员长的新生活运动，兄弟我双手赞成，就是一条“行人靠右走”着实不妥，实在太糊涂了。大家想想，行人都靠右走，那左边留给谁呢？还有件事，兄弟我想不通。外国人在北京东交民巷都建了大使馆，就缺我们中国的。我们中国人为什么不在那儿建个大使馆？说来说去，中国人真是太软弱了！

    （“第三个纲目”讲进校所见，就学生篮球赛痛斥学校总务长）要不是你贪污了，那学校为什么这样穷酸？十来个人穿着裤衩抢一个球，像什么样子？多不雅观！明天到我公馆再领笔钱，多买几个球，一人发一个，省得再你争我抢。

    三人成“？”

    清代江苏巡抚丁日昌有位幕僚擅长弹奏古琴。一天，丁日昌请了俞曲园、潘玉泉、吴介山三位朋友到自己家里来欣赏琴乐。

    俞曲园是位著名的训诂学家，平生博览群书，著作等身，但是不懂音律。他听琴师弹过数曲后，问潘、吴两人：“二位懂得音律吗？”

    潘、吴都摇了摇头说：“不懂。”

    俞曲园笑着说：“俗语云：三人成众。今天我们三个人合成一个饃了。”潘、吴两人有点疑惑不解，俞曲园说：“有句俗语，叫‘对牛弹琴，牛不入耳’。今天这么高妙的琴乐，我们都不会欣赏，岂不是成了三条牛吗？”

    “其母之”妙改“他妈的”

    国民党军阀何应钦在任湖南省代省长时，某年清明节，他去岳麓山给母亲扫墓。根据官方指令，湖南省及长沙市各报均要刊登这一“新闻”，并按规定，这则“新闻”的标题为《何省长昨日去岳麓山扫其母之墓》。

    第二天，湖南省及长沙市各家报纸均刊登了这一“新闻”。不过，有十家报纸在刊登这则“新闻”时，将标题中的“其母之”改为“他妈的”，于是这则“新闻”的标题便变成了《何省长昨日去岳麓山扫他妈的墓》。

    “其母之”为文言，“他妈的”为白话，二者所表示的意思基本上是一样的，并没有改变这则新闻的事实。可是，在这一特定的语境中，二者所表达的感情却有很大的差别。

    两个妻子

    乾隆皇帝下江南，来到常州天宁寺。有人打小报告说，天宁寺的住持和尚不守清规。于是乾隆皇帝就问住持和尚：“你有几个妻子？”

    “两个。”住持和尚回答说。

    “哪两个？”乾隆皇帝一听，大为惊异，继续追问说。

    “夏拥竹夫人，冬怀汤婆子，不正是两个妻子？”住持和尚慢条斯理地回答说。

    竹夫人又名竹几、竹夹膝，是一种用青竹编成的长笼，也有将整段的粗竹筒打通竹节、筒上开许多通风孔而制成的，夏天抱着睡觉，可以消暑。

    汤婆子是一种用铜、锡或陶瓷等制成的扁圆形壶，灌入热水后可放在被中取暖。

    乾隆皇帝听后笑了，随后赏了住持和尚。

    吃盐和吃醋

    清代张映玑，山东人，性情宽厚，诙谐多智。他任两浙都转盐运使时，有一次外出公干，有位妇人拦轿告状，哭诉多时，张映玑总算听明白，原来她丈夫宠爱新娶的小老婆，无视她这位正妻的存在。

    张映玑哭笑不得，只得对妇人说：“我是盐务官员，不是地方有司；只管吃盐的事，不管吃醋的事。”

    亲妻

    从前，山东有一位学官，在一次阅卷时，他看到有份考卷里夹着一张字条，上写：“同邑某相国，生童系其亲妻。”

    考生写这张条子的用意非常明显，无非是要学官在阅卷时笔下留情，以此获得被录取的资格。但是学官不畏权贵，秉公办事，不但没有照顾这位相国的同乡加亲戚，而且还在这份考卷上加了两句批语：

    该童既系相国亲妻，本院断不敢娶。

    巧妙地利用一个“娶”字，学官对考生进行了无情的讽刺和断然拒绝。

    东坡鱼

    宋代大文豪苏东坡，不仅是杰出的文人，而且善于烹调，至今传有东坡肘子、东坡肉、东坡鱼等名菜。

    一日，苏东坡自己做鱼，刚刚做好，他的朋友佛印和尚到来。这位和尚不受戒律约束，不戒酒肉，极喜好诗文。苏东坡听说他来了，不想让和尚吃荤，赶紧把做好的鱼放到书阁顶上。

    佛印进到书房，闻到鱼香，边说话边用眼找鱼，终于发现在书阁顶上，便说：“今日小僧来请教一个字，尊姓苏（）字，有人在草头下把鱼写在左，有人在草头下把鱼写在右。鱼到底是搁在左边对，还是搁在右边对？”

    东坡一听此言，只好将鱼端出来。

    竹苞和松茂

    《诗经·小雅·斯干》有“如竹苞矣，如松茂矣”的句子。一次，和餠请纪昀为他题一亭匾，纪昀写下“竹苞”二字。和餠认为纪昀题的字是本于《诗经》，非常高雅，字体又很优美，于是连忙向纪昀道谢。

    此后不久，乾隆皇帝亲幸和餠府，看见写有“竹苞”的亭匾，便问是谁写的。和餠说是纪昀，乾隆笑着对和餠说：“你被纪学士捉弄了。”

    和餠大惑不解，连忙追问为什么。乾隆解释说：“这两个字的意思是说你和令郎不学无术，个个草包啊！”一经乾隆点破，和餠啼笑皆非，知道上了纪昀的当。

    买猪千口

    古代有一个县官，因写字不认真，而闹了不少笑话。

    有一次，他想吃猪舌，就写了个纸条儿让差役去买。古代竖行书写，县官把“舌”字写得很长，致使差役误认作“买猪千口”。

    差役走后，县官久等不见买回来，就又派人去催，没想到催买的人又是一去不回，县官又气又急。

    天黑了，外出的差役才来回报说：“老爷您要买的，今天怕是买不齐了。”

    县官一听，不由得怒从心头起：“你们三去了一整天，连个猪舌也买不来，这不是存心和老爷我捣乱吗？”

    差役听了县官的话才恍然大悟，连忙说：“老爷，误会了。小的们见条子上写的是‘买猪千口’，我们忙了一天，还没买够半数。若早知道是买猪舌……”

    县官听了，脸立刻涨得通红，哭笑不得。

    郭沫若巧解“？二”

    五十年代末期，有几位日本学者来到中国。一天，他们在登临泰山时，见盘路一侧的石壁上刻着“？二”两个字，这引起了他们的极大兴趣，于是便向陪同的中国学者询问。不料，谁也回答不上来。中国学者被这两个古怪的字难住了，只好说回去查询。

    游山归来，日本学者追问“？二”的读法和意义，于是我国的学者们便翻书查卷，多处走访专家教授，但都没有得到结果。

    不久，此事传到北京。有人带着临写的这两个字到中国科学院去请教郭沫若。郭老看了这两个字，沉思了一会儿，提笔在“？二”两个字的外边各添上两笔，于是便成了“餿月”两个字。

    然后，郭老笑着说道：“这两个怪字应该读作‘风月无边’。这不过是古代名士的文字游戏而已。”

    足下

    古文中，对人的尊称有“足下”一词。为什么以“足下”作为尊称呢？原来这里有一个故事。

    晋公子重耳（后来的晋文公）即位之前，由于受到父亲晋献公的宠姬骊姬的谗害，被迫到外国流亡十九年。

    在这漫长的逃亡生活中，随臣介之推一直忠心耿耿地跟着他。在重耳饥饿难忍时，介之推曾割自己腿上的肉给重耳吃。后来重耳做了国君，在封赏跟随他的有功之臣时，偏偏把介之推给忘了。

    介之推便和母亲一起隐居山林。后来，晋文公想起了他，派人召见，但介之推就是不出山。晋文公无奈，便下令放火烧山，想迫使介之推出来。但介之推仍然不出来，最后紧紧抱住一棵树被烧死了。

    为此，晋文公非常伤心，他把介之推抱木而死的那棵树砍下，做了一双木屐穿在脚下，每当走路木屐一响，他就想起介之推，常常潸然流涕，俯视木屐说：“悲夫足下！”

    “足下”本来是晋文公怀念介之推的称呼，后来就演变为对人的尊称。

    枭首

    古代有一种死刑，叫做枭首，做法是把犯人的头砍下来，高挂在木杆子之上。枭是一种鸟，为什么会用作刑罚的名称呢？

    据说，枭和一般鸟一样由母枭为幼枭哺食，但母枭老了以后，就力尽眼瞎，不能再为幼枭哺食了。这时，幼枭便一起啄食母枭的肉充饥。

    母枭知道死不可免，也不躲避，它用嘴死死叼住树枝，听凭幼枭啄食，一直到死。死后全身被啄光，只剩下脑袋挂在枝头。

    刑法中的“枭首”，就是根据枭鸟死后首挂枝头这一特点而命名的。根据历史记载，商代初期就有了枭首之刑，形成制度，是从秦代开始的。

    耗子

    五代时，兴废战争异常剧烈，军阀割据，争权夺利。统治者生活穷奢极欲，全将负担转嫁到人民头上，赋税的名目相当繁多。

    据《旧五代史·食货志》记载，除正项之外，还有许多附加税。如农家吃盐要盐税，做酒要酗税，养蚕要蚕税。附加税之外还有附加，名之为“雀鼠耗”，每缴纳粮食一石加耗两斗。连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀鼠耗”，每缴纳十两加半两。

    到了后汉的隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗增到四斗。广大人民痛苦不堪，但又不敢咒骂皇帝，于是便将仇恨集中发泄在老鼠身上，咒骂老鼠是“耗子”。后来，人们把老鼠又称为“耗子”。

    目不识丁

    在前秦苻坚时代，有一位官员叫姜瓶子。一次，苻坚让群臣赋诗。姜平子作的诗中有一个“丁”字，但他为达升官拜爵的目的，极尽阿谀奉承之能事，特意将“丁”写作“下”，下边没有钩。

    苻坚问他为什么这样写，姜平子说：“曲下者不正之物，未足以献也。”苻坚听了，很是高兴，于是提拔姜平子为“上第”。

    人们看到姜平子投苻坚之所好，竟因一字而登天，都笑话愚蠢粗鲁的苻坚不知道“丁”和“下”的区别，说他“目不识丁”。

    后来，在“目不识丁”这个成语的运用中，有人由于不知其来历，把“丁”看作简单汉字的代名词，“目不识丁”便成了连最简单的字也不认识的意思。它原先的意思渐渐地就鲜为人知了。

    江心贼

    一人不甚识字，至江心寺，见壁间写有《江心赋》一篇，他急忙走出来说：“江心贼在此，不可惹他。”

    寺里僧人挽留他说：“此是赋，不是贼。”那人摇头说：“你虽说是富，我看他终是有些贼形。”

    此乃有意借“赋”、“贼”形似和“赋”、“富”同音的关系，揭露那些为富不仁而近乎贼的人。

    纪晓岚释“东西”

    相传，一次纪晓岚随乾隆皇帝出巡江南，乾隆在市集上见了一个专卖竹篮的小摊，便随口问道：“此物有何用？”

    纪晓岚答：“盛东西。”

    乾隆又问：“为何不叫做盛南北？”

    纪晓岚答：“东方甲乙木，西方庚辛金。这木和金都能装入篮中，所以叫盛东西。而南方丙丁火，北方壬癸水，竹篮盛火，必被焚烧，竹篮盛水，水会漏光，所以不能叫做盛南北。”

    乾隆听了，点头称是。

    小处不可随便

    明朝，有个富人请才子徐文长写了一幅大字条幅：“小处不可随便。”

    这人本不识字，却又好附庸风雅，回家后，他把这六个大字剪开，分别裱好，挂在中堂之上。

    一天，来了几位读过书的乡邻，见了大笑，原来中堂上挂的是“不可随处小便”。

    诸葛子瑜之驴

    三国时，东吴谋士诸葛瑾面长，酷似驴脸。一次，孙权设宴，诸葛瑾受邀，把儿子诸葛恪也带去了。

    有人想出他的洋相，牵来一头驴，驴面上写着“诸葛子瑜”（诸葛瑾，字子瑜）。诸葛瑾当众受窘。他儿子诸葛恪不动声色，拿笔在后面添了“之驴”二字。宴罢，他牵着此驴回家了。

    可以清心也

    相传，江南某镇上有家小茶馆，生意比较冷清。一天，一位外地书生来到此地，走进这家茶馆。

    品茶间，书生觉得洁白的壶盖上面似乎缺了点什么。于是，他灵机一动，请人拿来笔墨，绕壶盖写下“可以清心也”五个字。

    老板一见喜出望外，不禁叫绝：“妙！太妙了！”自从壶盖上添了这五个字，来品茶看字的人多了，小茶馆的生意也逐渐兴隆起来了。

    这五个字之所以妙，是因为不论从哪个字开始读，都是一句令人愉悦的句子：“可以清心也”、“以清心也可”、“清心也可以”、“心也可以清”、“也可以清心”。不论怎样读，都是赞美这馆里的茶好，劝人来喝茶。

    宋代大文学家苏轼也曾为一家开茶铺老太太的碗上题了“可饮此茶也”五字，便使生意大发。这五字可以读成：“可以饮茶也”、“也可以饮茶”、“茶也可以饮”、“饮茶也可以”、“以饮茶也可”。与“可以清心也”如出一辙。

    妙批考卷

    古时八股考试，有怪谬百出的答卷，而引出绝妙诙谐的批语。

    有位考生在试卷中引用古语“昧昧我思之”，误作“妹妹我思之”，阅卷先生评曰：“哥哥你错了。”

    又有以《事父母》为题文，其承题曰：“夫父母，何物也？”

    阅者评曰：“父，阳物也；母，阴物也。阴阳配合，而乃生此怪物也。”

    又有以《鸡》为题文者，文中比曰：“其为黑鸡耶，其为白鸡耶，其为不黑不白之鸡耶？”阅者评其下曰：“芦花鸡。”

    对比曰：“其为公鸡耶，其为母鸡耶，其为不公不母之鸡耶？”阅者评其下曰：“阉鸡。”

    考生乏才，出语怪谬，先生因其谬而作怪批，讽刺绝妙。

    夏大禹姬旦杜甫刘禹锡

    古时有个张秀才，一次去探望岳父时，突然下起雨来，天色将晚，不能回家，又不好向岳父开口，甚是焦急。

    岳父是个懂文墨、识大体的人，但又并不说留下女婿别走，而是写了四个古人名字放在桌上：“夏大禹、姬旦、杜甫、刘禹锡。”

    张秀才看完，高兴地说：“今天我不走了！”

    岳父问他为何不走了，他说：“您不是明写着下大雨、鸡蛋、豆腐、留女婿吗？”岳父听了，哈哈大笑，称赞女婿聪明，能领会他的意思。

    落地与及地

    有个读书人带着书童进京赶考。路上，他的帽子被风吹落在地上。书童对他说：“相公，帽子落地（第）了。”

    书生听了很不高兴，叮嘱书童说：“以后东西掉在地上，不许说落地，要说及地。”书童依从了，挑起行李，准备上路。

    书生关照说：“要小心地挑。”书童顺口应诺：“相公放心，无论如何也不会及地（第）的。”弄得这位书生哭笑不得。

    公侯与公猴

    杨士奇、杨荣、杨溥三人当政，号称“三杨”。当时有一妓，名叫齐雅秀，性极巧慧。一天，命妓佐酒，众人对她说：“你能使三位阁老发笑吗？”

    妓回答说：“我一进去就能让他们笑。”于是进见。

    阁老问：“你为何来迟了？”

    回答道：“看书。”

    又问：“所看何书？”

    答道：“《烈女传》。”

    三阁老大笑道：“母狗无礼！”

    妓随口答道：“我是母狗，各位是公猴。”

    三位阁老皆执国政，名列公侯。齐雅秀以“公猴”谐音与“母狗”为对，巧戏三位阁老，一时京城大传其妙。

    是狼是狗

    纪晓岚到某尚书家赴宴，同座有某御史，亦是个滑稽之辈，见一狗从厨房前走过，就假装问道：“是狼是狗？”

    纪晓岚急忙对答说：“是狗。”

    尚书又问：“何以知之？”

    纪晓岚说：“狗与狼有不同者二：一则视其尾之上下而别之，下垂是狼，上竖是狗；一视其所食之物而别之，狼非肉不食，狗则遇肉吃肉，遇屎吃屎。”

    这写的是封建官僚之间以官职相谑。“侍郎”与“是狼”同音，意思是指纪晓岚。“上竖”与“尚书”同音，“遇屎”又与“御史”同音。利用“同音双关法”互嘲，亦得修辞之妙。

    一桶姜山

    相传乾隆皇帝寿诞，百官进献礼品，奇珍异玩，列满金殿。宰相刘镛却悠然提着一桶生姜走上殿来，献给皇帝。

    众臣哗然，乾隆大惑不解，问刘镛是何用意。刘镛道：“请皇上细看这生姜是何形状？”乾隆端详了一会儿，说：“朕看好像层层叠叠的山啊！”

    刘镛道：“正是，臣以为满朝大臣所献礼品均不及臣的贵重。臣所献乃是‘一桶（统）姜（江）山’。愿皇上永镇大清天下。”

    乾隆听了，龙颜大悦。

    以“一桶姜山”音谐“一统江山”，刘镛之所以能拿平常之物换取皇帝的喜悦，是因为他抓住了统治者的心理，不仅在于修辞的妙用。

    王次公借驴骂僧

    建安南陵王次公，一日放驴，误入贵安寺和尚的麦园，踩伤和尚不少麦子，和尚大骂不已。王次公的仆人听到了，回奉告诉主人。

    第二天，王次公便跨上毛驴，带着仆人去见那和尚。王问僧人：“夜来秃驴吃了和尚多少麦？此驴在家本无事，才出家便无理！”

    随即叫他的仆人过来，说：“去却鞍辔，牵那秃驴进来打，且看我打它下唇和上唇也动。”

    王次公话中的“秃驴”明指毛驴，暗骂和尚；“出家”明指毛驴离开王家门，暗指和尚出家为僧；“和上唇也动”的“和上”，谐音指“和尚”。

    嘲客不辞酒

    有客久饮不去，主人便说一故事与他听：

    外道多虎伤人，有客贩卖瓷器，忽撞见一虎开口近前，其客慌忙将一瓷瓶投之，其虎不去，客又将一瓶投之，又不去，一担瓷瓶投之将尽，只留一瓶，乃高声曰：“畜生畜生，你去也只是这一瓶，不去也只是这一瓶！”

    主人明里骂虎，暗里骂不辞酒的贪杯客人。用借意双关法，正所谓指桑骂槐。客人闻此言，惭愧而去。

    呆鸟树倒不知飞

    有客到人家久往不去，主人厌之。一日，引客至门前闲望，忽见树上有一鸟大如鸡，主人说：“且待取斧斫树倒，捉此鸟与吾丈下饭。”

    客人道：“只恐树倒时鸟飞去了。”

    主人说：“你不知道，这呆鸟往往树倒不知飞。”

    主人此话明里说树上之鸟，暗里却是嘲讽客人久住其家而不知离去。

    酒后失话

    著名书法家费新我有一次对客挥写孟浩然《过故人庄》诗，当写到“开轩面场圃，把酒话桑麻”时，一不留神，漏掉了“话”字，旁观者都面有惋惜之色。

    可费老却胸有成竹，坦然自若，只见他写完此诗，在下面用较小的字补了“酒后失话”四字，旁观者不禁抚掌称妙。

    因为这“酒”字后面少了个“话”字，以示缺如；又表歉意。因为那天费老的确喝过一点酒，似乎是酒后漏此“话”字，敬请原谅。

    就怕老爷这张画

    古时候，有一个县官喜欢画虎，却总是画得不像，把虎画成猫。

    一天，他又画了一只虎，问一个差役，差役说画的是猫，结果遭到县官一顿训斥。又问另一个差役，这个差役看了看，也像猫，却不敢直说是猫，就答道：“老爷，我不敢说。”

    “你怕啥？”

    “我怕老爷。”

    县官挺生气，就又问：“我怕谁？”

    “老爷怕皇上。”

    “皇上怕谁？”

    “皇上怕老天。”

    “老天怕什么？”

    “老天怕云。”

    “云怕什么？”

    “云怕风。”

    “风怕什么？”

    “风怕墙。”

    “墙怕什么？”

    “墙怕老鼠。”

    “老鼠怕什么？”

    这时，差役指着挂在墙上的画，答道：“老鼠什么都不怕，就怕老爷这张画！”

    说了半天，画的还是像猫。前一个差役直说是猫而受斥责，后一个差役没有直说，而是转弯抹角地绕了一圈，表达的仍是“画的是猫”这一概念，他用的是委婉法和双关法。

    东坡与小妹互嘲

    北宋大文豪苏东坡脸长，小妹出句嘲之曰：

    去年一点相思泪，今日方流到嘴边。

    小妹额头高，东坡反唇相讥，出句曰：

    莲步未离香阁下，额头已到画堂前。

    小妹听罢，又嘲东坡多须，出句曰：

    欲叩齿牙无觅处，忽闻毛里有声传。

    兄妹相对大笑。

    而已而已

    从前，有位塾师不管授课批卷，好用“而”字，有时也真用得出神入化，相当巧妙。他的学生见了，也在作文中乱用一通，老塾师在学生的卷上批道：

    而不知而可而而不而不可而而而而而今而后而已而已。

    学生见了莫名其妙，只好拿着卷子去问老师。老师告诉他，应该这样读：

    而不知而：可而而不而，不可而而而而。而今而后，而已而已！

    第一、第七个“而”字是“尔”的假借字，同“你”；第二个“而”是名词，指“而”的用法；第三、第五、第六和第九个“而”字用如动词；第四、第八个“而”是转折连词；第十、第十一个“而”是陪从连词；第十二、十三个“而”是语气词。

    在短短的23个字中，用了十三个“而”字。意思是：你不知道“而”字有多种用法，应该用“而”的地方你不用“而”，不该用“而”的地方你却用了“而”。从今以后，罢了罢了！

    老师问学生：“你明白了吗？”

    学生一琢磨，说：“懂了。”

    三角三角几何几何

    建国前，北京的一次大学考试，有如下一道数学题：

    三角几何共八角三角三角几何几何？

    此题似以古文作文字游戏，实则以一词多解法考学生的语文阅读能力。若加上新式标点符号，小学生也能做出来。

    即：《三角》《几何》共八角，《三角》三角，《几何》几何？答曰：《几何》五角。加书名号的“三角”、“几何”是书名，没加书名号的“三角”是价额，“几何”是疑问代词，即多少钱。

    白居不易

    唐代大诗人白居易，年轻时赴都城长安，去拜谒大诗人顾况。他自报姓名叫“白居易”，顾况闻听，开玩笑说：“长安米贵，白居大不易呀！”

    当打开白居易的诗卷，读到他的诗句“野火烧不尽，春风吹又生”时，即赞叹道：“有诗如此，居亦易矣！”受到顾老先生的夸奖，白居易从此名声大振。

    豪言

    戴季陶家曾雇用一位理发匠，月薪三十六元。某日，戴夫人命其往花园中割草，该理发匠说：“我素来擅长顶上工夫，殊不愿作此下层工作。”

    理发匠利用语词的歧义，把理发的职业说得冠冕堂皇，又把“花园中割草”说成“下层工作”，暗含着他只可作“上层工作--其实是理发”。妙就妙在“别解”上，以幽默风趣的语言，回绝了东家的不合理分派，使东家不便发作。

    孙秀才大闹天宫

    古时候，有姜、黄、秦、孙四位秀才聚饮于酒馆，点了七菜一汤。爱占小便宜的孙秀才为显其才学，提议每人各以自己的姓氏开头说一人名或物名，并一句俗语成一歇后语，谁说的能与菜对上号，谁便吃这盘菜，说不出的罚掏钱作东。

    姜秀才首先说：

    我姓姜，是姜太公--渭水钓鱼。

    说完，用筷子夹起一条全鱼大嚼起来。

    接上来黄秀才说：

    我姓黄，是黄鼠狼--田边拖鸡。

    说罢，便把一盆鸡汤端到自己身边。

    这时，秦秀才傻了眼，略一思索便道：

    我姓秦，是秦始皇--并吞六国。

    接着，把剩下的六盘菜全揽了过来。

    孙秀才“偷鸡不成倒蚀一把米”，见此情景，气不打一处来，心想：你们这样狠，我也不能让你们白占便宜。于是皱了皱眉，说：

    我姓孙，是孙悟空--大闹天宫。

    言毕站起身，一把掀翻了桌面。一场好宴终成残局。

    葡萄架倒了

    一县官极惧内，见吏呈押文案，面有伤痕，问其故。吏托辞回答说：“昨夜葡萄架下乘凉，风起架倒，面目被伤。”

    县官也曾被内人戏谑，不信他的话，就说：“你莫要支吾，想必是老婆打伤的。”于是传呼吏妻到厅，大骂道：“丈夫是妻子的天，天是可以欺负的吗？罪不应恕，该打八十大板。”

    没想到县官夫人在厅后偷听，就抛石打出，推倒公案，骂道：“她女流之辈，岂可责她？”县官吓得惊叫吏人道：“你夫妇且回去，我衙里的葡萄架也倒了。”

    家岳母的女儿

    黄炎培性极诙谐，自续鸾胶，闺房以内，韵事流传。新娶太太年龄颇轻，白发红颜，相得益彰。

    一夕，有冒失鬼冲进来访黄，乍见黄太太，问曰：“此是第几位令媛了？”

    黄徐徐以答：“不敢，她是家岳母的独生女儿。”

    聪明的媳妇

    从前有个员外，小名阿九，给儿子娶了个聪明、漂亮的媳妇。日子长了，他发现媳妇很有礼貌，任何情况下她都绝对不提“九”这个字音。

    员外非常得意，经常在人前夸赞媳妇的孝心和美德。员外的几位相好不以为然，有意要考察一下这媳妇的才能。私下与员外商定，如员外之言不实，就罚他做东，请大家喝酒。

    阴历九月初八这天，九个老头拎着酒壶，拿了韭菜，到员外家邀员外于九月九日登高喝酒。员外故意回避，叫儿子媳妇出来应答。

    媳妇把客人送走后，是这样来禀告员外的：

    来了四双一单的白头翁，左手提着玉浆壶，右手拎的扁茎葱，明天恰逢重阳节，邀爹前去喝几盅。

    媳妇说的“四双一单”，就是“九”，“重阳节”是“九月九日”，“玉浆”指代“酒”，“扁茎葱”指“韭菜”，“几盅”也指的是几杯酒。几个发“九”音的字眼儿，全让这个媳妇巧妙地避开了。

    媒婆巧语

    一个媒婆为一小伙子说媒。男方问姑娘长得如何，媒婆写了帖子：“小脚不大周正乌黑头发没有麻子”（古人写字是不加标点的）

    男方一看，以为是说女方“小脚不大，周正；乌黑头发，没有麻子”。觉得虽无闭月羞花之貌，沉鱼落雁之姿，却也无可挑剔，便应下这门亲事。待迎娶过来，见新娘是个点脚（走路略瘸），秃头，又长了一脸麻子，真气得要死！找来媒婆算账，指责她扯谎行骗。

    媒婆却不慌不忙，说道：“是你甘心愿娶的呀！帖子上写得清清楚楚嘛，是‘小脚不大周正，乌黑头发没有，麻子’。这怎可怪我？”

    男方听了，虽然知道是媒婆狡辩，却因白纸黑字，也无可奈何，只有自认倒霉了。

    乃夫为毒虫所袭

    据传，古时候有个言必古语且喜欢咬文嚼字的书生。一天晚上，他突然被蝎子蛰了一下，疼痛难忍，便手捂伤口，文诌诌地呼喊妻子：“贤妻，迅燃银灯，乃夫为毒虫所袭！”

    妻子不懂文言，只听他说些什么，并不明白，还以为丈夫在诵读古文。书生疼急了，忘了斯文，顺口叫道：“老婆子，快点灯，我让蝎子蛰了！”

    马如飞救场

    相传，现代演唱家马如飞才思敏捷，善于应变。某日，他在弹唱《珍珠塔》时，一不留神，把“丫环移步出了房”误唱成“丫环移步出了窗”。听众大哗。

    马如飞发觉念错了唱词，接着补上一句：“到阳台上凉衣裳。”于是“起死回生”，听众马上报以掌声。

    唱着唱着，又不慎将“六扇长窗开四扇”误唱成“六扇长窗开八扇”，这更糟，一般说来是“不可救药”了。可是马先生并不惊慌，他灵机一转，接唱道：“还有两扇未曾装。”听众大加喝彩，台下一片掌声。

    误唱的戏词虽都不合逻辑，荒唐可笑，然而经演唱家两句补救，又皆顺理成章，“化腐朽为神奇”。

    成语新解

    淞沪战争时，十九路军退至第二道防线，总指挥部移驻苏州。参谋长黄强某日在苏州农校演讲，讲至精警处，忽高声曰：“现在各处受过兵燹的区域，真是鸡犬无惊，夜不闭户，道不拾遗。”

    当时听众愕然相顾，黄强接着说：“因为鸡犬宰烹殆尽，自然无惊。门户拆毁，尽充薪料，自然无门可闭。终于行人绝迹，那有遗物可拾？”

    鸡犬无惊，夜不闭户，道不拾遗，是令人向往的太平景象，经黄氏解说，原来是一片凄惨的光景。

    答令尊

    古代，有一父亲教导儿子说：“凡人说话要活脱些，不可一句说死。”

    儿子问：“如何才叫活脱呢？”

    这时，正好邻居来借几件东西，父亲指着来人说：“比如这家来借东西，不可竟说多有，不可竟说多无，只说也有在家的，也有不在家的，这话就活脱了。凡事都可类推。”儿子记下了。

    一天，有客来到门口，问道：“令尊翁在家么？”

    儿子答道：“也有在家的，也有不在家的。”

    巧女难皇帝

    有个皇帝骑在马上，脚踩着马镫，身子向上一挺，问巧女：“你说我是上马，还是下马？”

    巧女知道皇帝故意在捉弄人，便不做正面回答，而是走到门口，一只脚踩在门外，一只脚跨在门槛上，反问皇帝：“你说我是进门，还是出门？”

    小时了了，大未必佳

    孔融，字文举，10岁那年随父亲到洛阳。见名人李元礼时，他能问答如流，语不相让。

    李元礼赞叹说：“很遗憾我快要死了，来不及见到你富贵发迹啊。”

    孔融说：“公不会死的。”

    李元礼说：“为什么？”

    孔融回答说：“古语云：‘人之将死，其言也善。’您刚才所言不善。’”

    这时，大夫陈韪后到，听了这话，就说：“小时了了，大未必佳。”

    孔融说：“想来您在小的时候，必当了了。”

    止风药

    有僧人、道士、医生一同渡河，中流遇风，舟楫危甚。船夫叩求僧人和道士说：“两位老师，各祝祈止风何如？”

    僧咒曰：“念彼观音力，风浪尽消息。”

    道士咒曰：“风伯雨师，各安方位，急急如律令。”

    医生也复咒道：“荆芥、薄荷、金银花、苦楝子。”

    船夫问：“这些都是什么东西？”

    医生答道：“我这几般都是止风药。”

    舟人请僧、道“止风”，“风”的涵义是一种自然现象；医生所谓“我这几般都是止风药”，“风”指的是中了风湿、风寒等。一个“风”字，在船夫和医生的话中风牛马不相及。

    避孔子塔

    北宋刘贡父晚年患有风病，甚为所苦，鼻梁都塌断了。

    一天，刘与苏东坡等数人聚会小饮，各引古人语相戏。东坡戏刘贡父说：

    大风起兮眉飞扬，

    安得壮士兮守鼻梁。

    座中大笑。刘贡父恨怅不已。后来他的鼻子既断且烂，忧愁而死。客戏之曰：

    颜渊、子路微服同出，市中逢孔子，惶怖求避，忽见一塔，相与匿于塔后。孔子既过，颜渊曰：“此何塔也？”子路曰：“所谓避孔子塔也。”

    前者为东坡之戏，后者以“避孔子塔”谐“鼻孔子塌”。

    访友题“凤”

    三国时期魏国文学家嵇康，年少时勤奋好学，才华出众。出仕后，官拜中散大夫，世称嵇中散。

    嵇康与当时的吕安同样具有任性、傲世、清高的习性，因而相处十分友好，每逢想念的时候，尽管相距千里之遥，也要即刻乘车去看望。

    有一天，正当嵇康外出，吕安前去看他。当时，嵇康的哥哥嵇喜出门相迎，请客人到屋里就坐，吕安认为嵇喜庸俗，不肯进去，只在门上写了个“”（凤的繁体）字，立刻就走了。

    嵇喜不理解“”字的含义，以为吕安把自己比作神鸟凤凰，感到十分欣慰，故一直保留着。后来有人告诉他，吕安所写的是一个字谜，意在讽刺他是个“凡鸟”，嵇喜这才恍然大悟！

    “凤”字其繁体字为“”，拆开即位凡、鸟，用以比喻庸才。吕安自命清高，不但不领他人好意，还刻意讥讽他人，很失礼仪！

    方口与尖口

    唐代有个姓“癛”（简体为单）的进士，就试于主考官，主考官将“癛”中的方形“口”写成了尖口“厶”。

    单生告诉他说：“我单氏虽是卑微的宗族，但姓氏不愿被人转换。”

    主考官轻率地说：“方口、尖口有什么值得辨别呢？”

    单生回答说：“假若不值得辨别，那么‘台州吴儿县’就可改作‘吕州矣儿县’，可以吗？”主考官无言相对，露出一副窘态。

    清代著名才子纪晓岚，于乾隆二十四年担任山西乡试主考时，发现一个考生将“口”写成“厶”。出于关心，纪晓岚便找那考生谈话，指出他书写得不规范。那考生不知厚薄，极力狡辩，硬说“口”与“厶”可以通用。纪晓岚于是将那考生呵斥出去，并给一纸，上书十六个字：

    私和句勾，吉去吕台，

    汝若再辩，革去秀才！

    “口”与“厶”显然不相同，不可随便混淆。若将汉字部首张冠李戴，势必会破坏语言文字系统的规范化。

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