吉祥多部曲

    敖勒召其，蒙古语意思为拾财拣宝的地方，有祥瑞吉祥之意。敖勒召其镇，是鄂托克前旗旗府所在地，前旗人在这片祥瑞之地工作生活，围绕着这个草原小城演绎和正在演绎着各种故事。

    在这片热土之上，从来没有像今天这样风生水起，气象万千，活力无限。南有风光旖旎的大沟湾水乡情韵，北有茫茫无际的什拉滩草原，东有自治区新牧区建设试点光芒四射，西有国家级新型现代化能源基地熠熠生辉。日新月异的经济发展和优良完善的投资环境，吸引了一大批有识之士，踏上这方热土，天地因此而广阔，事业因此而生辉，人生因此而精彩。

    前旗的决策者们在这里运筹帷幄，谋篇布局，调兵遣将，使老年人安居乐业，年轻人大展宏图，本地人安全安宁安静安详安康，外地人赞叹赞美赞扬赞赏赞颂。本地人自信自豪，外地人心驰神往。

    工业兴旗，生态立旗，文化塑旗，是前旗人为自己描绘的蓝图，也是众多人为之奋斗的目标。

    为了加速农村牧区人口和劳动力转移，合理调整农村牧区人口布局，产业布局，加速生态型，效益型现代农牧业建设，将全旗划分为农牧业优化开发区，限制开发区，禁止开发区。所有农牧业工作都按三区规划的发展方向，发展要求，发展措施来筹划和摆布基础设施建设，工农项目安排，生态建设等工作。

    农牧业优化开发区，主要分布在无定河流域，是鄂前旗现代农牧业的建设重点。

    农牧业限制开发区，主要分布在生态环境相对较好的东南部草原和东部水土资源条件较好的地区及城郊，是鄂前旗新牧区建设重点。

    禁止开发区，主要分布在干旱硬梁区的缺水草场和水土流失严重的沙化退化，及依法设立的各类自然生态保护区和工矿采掘区。是前旗生态恢复，人口转移重点区域。

    经过前旗人几年的辛勤拼搏，三区规划已经有了灿烂的美景。蓝天更加蔚蓝，草原更加碧绿，农牧民收入提高了，农牧业步入了现代化进程。

    本着优势地区优先发展的原则，在优化发展区大力发展高效农业。以水资源为基础，重点在城川镇建设万亩现代农牧业示范基地。在基地安装使用了维蒙特、保尔喷灌多套。在各地建立多个农机服务队，耕种播收全部实现机械化作业。2008年鄂前旗遭遇了罕见的干旱高温天气，但粮食产量，种植效益有增无减，双获丰收，优化发展区全力推进的现代农业彰显了强大的威力。大力推行按方种植，配方饲喂，分群管理，短期育肥，一年三季配种，四季出栏，两年三茬羔的养殖模式，依托宁夏市场，抓好羔羊生产基地建设，在农区推进百万只羔羊育肥繁殖基地。

    在限制发展区的规划建设中，以自治区新牧区建设试点昂素嘎查为切入点，坚持建设与保护并举的原则，通过实施严格的禁牧、休牧，以草定畜、划区轮牧、限时放牧，加强草原人工改良措施，促进畜牧业稳步发展。

    生态自然恢复区坚持农牧民自愿原则，拿到补贴后的农牧民将不再放羊种地，从事其他行业。为了使搬迁出来的农牧民从一产，顺利转移到二三产业，旗委政府出台了多项优惠政策。

    其中包括免费培训农牧民，让平日放羊种地的农牧民接受培训后掌握一定技能，融入社会，重新进行创业，开辟新的生活。为他们落实各项补贴基金，为每户从生态恢复区搬迁转移出来的农牧民解决不低于70平方米的搬迁转移住房一套。对整体搬迁转移农牧民的大学毕业生，政府在工矿企业给予解决就业。让所有牲畜离开草牧场，没有牲畜的啃食和踩踏，才能达到生态自然恢复的目的。

    除此而外，不断完善城川、三段地、布拉格三大农畜产品交易市场配套设施，抓好市场体系建设。扩大对宁夏、陕西等周边地区的辐射范围，建设区域农畜产品集散中心，进一步拓宽农畜产品流通渠道。

    无疑，三区规划是全面实施收缩转移，集中发展战略，统筹城乡发展的重要举措，为当前和今后一个时期社会经济又好又快发展打下了良好基础。

    统筹城乡，不仅是鄂前旗一项重要工作，也顺应了国家政策。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就包含对统筹城乡发展，缩小城乡差距的要求。不能只重视城市，忽视了农村，只重视工业，忽视了农业，只重视城市居民收入提高，忽视了农民增收。

    鄂前旗旗长汪哲乐，在2012年底所作的政府工作报告中，对过去五年工作进行了回顾，明确了今后五年工作任务，我对其中一些关键词非常感兴趣，见微知著，窥一斑知全豹，摘要如下。

    鄂前旗三次产业比例为12:53:35。据我所知，我国目前三次产业比例大致为10:50:40，美国为1:20多:70。全球所有国家都在向美国这种产业比例奋斗，而鄂前旗的产业比例接近国内比例。

    前旗目前在进行“六城同创”，即创建全国文明旗、国家卫生旗、国家优秀旅游城市、国家生态园林旗、国家双拥模范城、国家环保模范城。“六城同创”成效明显，昂素嘎查荣膺全国文明村称号，敖镇被评为自治区级文明镇。

    “大集中”、“小聚居”。是前旗城乡统筹试点农村牧区的居住模式。“大集中”是在农牧业优势发展区域，建设新型村庄，实现农牧民集中居住。“小聚居”是按照依水、傍电、靠路的思路，结合村容村貌整治，整合周边3—5户农牧户集中居住。

    “三保合一”，在城乡统筹试点建设中，着力探索推行的一种新型医保模式，将城镇职工基本医疗保险，城镇居民基本医疗保险，新型农村牧区合作医疗保险统一经办管理。

    “四并轨”，实行城乡居民户籍、低保、医保、养老保险四并轨制度。“五个一”，在城乡统筹试点建设中，为推动现代农牧业集中、集约发展，采取自主建设、财政补助、捆绑项目的方式，实现户均一处养殖棚圈、一套喷灌设备、一块规模饲草料基地、一套农机具、一处平层别墅。

    “五个一体化”，推进产业发展、基础设施、公共服务、劳动就业、社会管理五个一体化。

    “六个一”，为转移农牧民提供一套住房、找到一份工作、落实一份社保、发放一份补贴、享受一份教育奖励、领取一份土地收益。

    鄂前旗精神为，团结拼搏、凝心聚力，真抓实干、勇于突破。

    幸福的鸟儿飞过来

    1942年付文荣五岁的时候，随父母一起从陕西横山县到了鄂前旗三段地，父亲曾经参与过三段地红军工作。1949年三段地大灾，全家逃难到了甘肃省环县，给人家扛长工，为了维持生计，父母将一岁的弟弟卖给一户人家，换来两孔土窑和几亩山地。1952年十五岁的付文荣回到三段地，投靠叔父，念过几年书，参加过会计培训班，在乡政府当过会计兼文书。

    由于父亲被错划成叛徒，付文荣成了四类分子，有选举权没有被选举权。成年以后，与小他三岁的郭世秀结婚，由于各种原因，刚生下来的一个男婴死去。他们一共养育了四女一男五个孩子，在艰苦的岁月里，付文荣夫妇供四个孩子上了学，并都走上工作岗位，没有上学的那个女儿因为要照顾年迈的爷爷奶奶，无缘读书。其中一个女儿三岁的时候，由六岁的姐姐领到生产队吃大锅饭，被奔跑过来的马匹踩踏，原本活蹦乱跳，聪明伶俐的孩子反应有点迟钝。在付文荣家采访的时候，我见到了一个小伙子，精干帅气，刚招聘到鄂前旗一个单位当公务员，付文荣介绍，小伙子的母亲就是那位被马踩踏过的女儿。

    付文荣说，那个时候可真穷啊，一个月供应四两煤油，五盒火柴，虽然供应布票，全家人穿得补丁摞补丁，高粱、玉米、红薯干、草籽是家常便饭，一年能吃上一顿饺子白面条已经算是奢侈。孩子上学离家六里地，放学回来饿得走不动路，妻子去半道接，最小的女儿在母亲背上饿得软塌塌的，母亲伤心得哭泣，女儿问母亲，是不是自己太重了要下地自己走。

    为了贴补家用，打井浇田改良自留地，被当成资本主义尾巴，挨批受斗。白天下地劳动，晚上妻子拉鞋底，付文荣织毛衣。夫妻两只有一条能穿出去的裤子，妻子走亲戚串门妻子穿，丈夫出门丈夫穿，过年的时候连买窗户纸的钱都没有。到1980年三段地实行包产到户以前，付文荣还欠生产队五千元钱，那个时候，这个数字绝对是天文数字。

    包产到户以后，上面要求每家只能种五亩水浇地，他一家就种了八十亩地，细心呵护，精心管理，秋天打回了一万多斤糜子，成为轰动一方的天大事件，以前一个生产队一年才打两万多斤糜子。没过几年，他就成为三段地第一个万元户。全旗推广麻黄战略的时候，他贷款二十万元，种了一百多亩麻黄，成活率很高，新疆、甘肃、陕西、宁夏很多人前来取经，成为远近闻名的麻黄大王，还被旗里授予劳动模范，小康文明户。

    2004年离开三段地，在敖镇花二十万元购买了270平米的两层别墅，老两口住在这里，五个子女家家有车有房，周末看看老两口，一家几十口人，和和美美，其乐融融。

    季节好的时候，老两口回到三段地，在原来的承包地里种上柠条、杨树、红柳，旗里为他们办了林权证，授予他生态建设保护奖。他把三段地的房子出租出去，加上每月的养老金和其他补贴，老两口日子过得非常舒心。付文荣说，自己活了七十多岁，见证了整个社会和鄂前旗的发展变化，如今过上了以前想都不敢想的幸福生活。

    昂素镇的高业生，祖辈同样也是走西口来前旗的陕北人，从小喜欢读书看报，1973年初中毕业直到现在，订阅《鄂尔多斯报》四十年从未间断。

    高业生举手投足之间，有着深厚的乡村知识分子特质，受儒家思想影响颇深。既喝蒙古奶茶，吃手扒羊肉，酥油，炒米。也喝汉族清茶，吃大米白面，回锅猪肉。既放牧牛羊，也种植水浇地。既当羊倌，也当兽医。家里还有满满几书架汉文蒙文书籍，是远近有名的草原书屋。

    高业生还有两个习惯，一个是记日记，一个是家庭记账。我翻看了一下他的日记本，内容涉及畜牧养殖，牲畜疾病防治，羊羔繁殖，饲料配制，日常生活故事，报刊摘要等等，二十多本大小不一，厚薄有别的日记本，记录了几十年乡村变化。有时候还会给报刊写通讯报道，每发表一篇文章，他就剪辑下来，粘贴在一个本子上。老伴给他做一桌满汉全席，犒劳祝贺。他还会把日记念给老伴听，有一篇日记听得老伴泪流不止。原来是老伴亲戚家的女儿出嫁，七辆高档小汽车迎亲，想起自己当年从城川嫁到昂素，骑了两天瘦毛驴，倍受感动，心情复杂。

    几十年来，高业生对羊皮衣裤心有余悸，他说小时候买不起布衣服，成年累月羊皮袄子不离身，尤其是山羊皮衣服，磨得皮肤生痛，还容易长虱子。几十年后的现在，想起羊皮袄子，高业生就觉得膈应。

    包产到户以后，牧区医疗技术匮乏，兽医奇缺，高业生从《中国兽医杂志》和相关书籍中，学到了牲畜常见病治疗方法，一开始在自家牛羊身上做实验，逐渐成为牧区兽医，治愈了数万牛羊疾病。近年来，信息技术越来越发达，科技下乡力度增强，专业兽医走乡串户，他就不再行医。

    以前，他还帮助周围农牧民征订报刊，建立过报刊网点，帮人发电报投寄信件。高业生至今对一封没有发出去的电报念念不忘。一户牧民请他发电报询问外地亲戚那边羊绒价钱，他骑上摩托车跑了十多公里到邮局，不知道怎么搞的，电报没有发出去。高业生有两个儿子一个女儿，有的在机关工作，有的干个体，有事没事，老两口都会给儿孙们打个电话，报个平安，儿孙们也很孝顺。

    查布仁，是上海庙公乌素嘎查支部书记，家里有五千亩草场，从前以放牧为生。2008年转移到上海庙镇长城花园，住进了90多平米的转移安置房，按照旗里的政策，70平米房屋免费居住，多出来的面积按照市场价购买。到了城镇以后，查布仁没有闲着，成立了由十一个人组成的屠宰场，从牧民手中收购牛羊，屠宰分割包装以后，销往外地，人均纯收入十多万元。一家三口两辆小汽车，只有他和妻子生活在上海庙，孩子在外地上学。刚来上海庙的时候，妻子开了一家餐馆，没过多长时间就不干了，早晨在小区跳集体舞，中午在社区服务中心打牌打麻将，傍晚散步舞剑扭秧歌。

    公乌素嘎查支部共有党员三十一人，年龄最大的78岁，最小的24岁，60岁以上党员六人。由于公乌素嘎查属于禁牧区，转移出来的牧民居住分散，有的在上海庙镇，有的在敖镇，有的在东胜。无论居住多远，每月一次支部活动，所有党员积极参加，缺席者很少，年龄大的党员平时可以不参加支部活动，重要选举会议，还是主动参加。支部活动这一天，党员们开着汽车，骑上摩托车从四面八方赶到布拉格社区支部活动室，宣传当前政策，通报致富信息，就业信息，党员扶贫基金管理发放等工作。

    党员扶贫基金一共八万元，是每个党员捐献出来的。嘎查一个聋哑儿童到北京做手术，花费十七万元医疗费，党员扶贫基金会捐献两万元，旗残联、敖镇、上海庙部分干部捐了一部分款，家人只花了三四万元，手术非常成功，现在能说简单的话。党员扶贫基金会本着救急不救穷的原则，借给一位年轻的老血栓病人一万元钱，借给两位读不起大学的学生各一万元钱，解决他们的燃眉之急。

    查布仁说，嘎查长和支部书记每月有固定工资，加上草场禁牧补贴，春季草场休牧补贴，每人每年六千元转移农牧民补贴，还有屠宰场收入，日子过得很红火。

    查布仁对转移农牧民政策非常赞赏，认为年老和年少者更拥护，少数民族孩子，从幼儿园到高中全免费，大学毕业以后，还安排工作。惠民政策多得数都数不清，养老保险，医疗保险，草场补贴，用电补贴，农机具补贴等等，有些老人说补贴多得都不好意思去领。

    查布仁说，以前老百姓骑毛驴骑马子，烧羊粪，点蜡烛，现在开小汽车骑摩托车，烧煤用电，还有电视看。

    武金山家的院子有许多果树，一种貌似海棠的红果子酸甜清爽，树阴下有一个蒙古包，中间放一张圆桌，旁边有几个书架，放满了各种图书，这里也是草原书屋。武金山顺手从书架上取下一本李宏写他的书《创新点亮不老人生》，详细介绍了这位自治区级劳模改革创新经历。

    武金山家的客厅像一个大展厅，各种荣誉证书，自治区主席、市委书记市长、旗委书记旗长与他的合影照片，巨大的超薄电视正在播放远程授课内容。刚和武金山拉上话，凳子还没有坐热，鄂尔多斯市电视台两位记者已经摆好了机位，对他进行采访。

    室内采访完毕，武金山领着记者和我们观看他的播种机、收割机、浇水机、羊圈、饮水槽。羊的食槽是自动传输帆布带，需用多少饲草料，一按电钮，饲草料自动传送到食槽内。饮水槽也是自动进水，羊饮水时，嘴唇触碰到水阀，水阀自动打开，水自动流出，羊就能饮上水。

    武金山个头高大，性格豪爽，传说他有过七个女人，也有说五个，不管娶过几个女人，毫不影响他的个人魅力。

    他对自己的评价非常到位，前二十五年好好学习，天天向上，勤勤恳恳，老老实实，凭着年轻人的活力，把青春献给了新中国牧区建设。中间二十五年，受了不少委屈，想了不少事情，走了不少弯路，懂了不少道理，搞了不少改革，选择了自己的生活道路，做了一些有把握干好的事情。现在这二十五年，从围封草牧场，种树种草治沙，到划区轮牧，限时放牧。从搞牧区水利建设，种养结合，到改造农牧业机械，改良牲畜品种。从寻找牧业规律，改变牧养方式，到提高养牧收入，建设富裕生活。

    离武金山家不远的地方，有一个大型喷灌，记者请武金山演示一下自动化喷灌技术。武金山掏出手机，按动一串数字，喷灌瞬间喷洒出白雾般的水珠，如梦似幻，飘飘渺渺，惊起许多鸟儿，在水雾与草场之间飞来飞去。过了一会，武金山又按动手机，水雾消失，喷灌结束。

    与武金山家的机械自动化相比，巴图巴雅尔家的智能化牧养技术更为先进。他家的大型喷灌由自治区牧科所专家亲自指导安装，土地的湿度、温度、水分，地表下几寸土质情况，坐在呼和浩特市电脑前的专家一目了然，用手机短信通知他何时施肥，何时浇水，何时收割。他家的播种机、割草机、打捆机、收割机一应俱全。

    巴图巴雅尔告诉我说，原来两个劳力花二十天时间收割的玉米，现在只需要三个小时就能收割完毕，玉米秸打成方方正正的捆子，玉米棒子被分离出来。他家的别墅宽敞明亮，沙发桌椅电视冰箱大气漂亮。太阳能热水器，电子炉灶，水龙头一开，清水长流。按动电钮，饲料传输带和水槽饮水自动开启，300多只活蹦乱跳的羊们济济一堂，兴高采烈。

    长城脚下新变化

    尉光明在鄂前旗文化界享有一定声誉，曾经担任过鄂前旗文联主席，几十年来，亲眼见证了老百姓生活的变化，农牧民幸福指数的提升。

    清晨或者黄昏，尉光明偶然会想起少年往事，关于黑娃的故事。

    黑娃的父母不知道从哪里而来，在内蒙古、宁夏、陕西边界流浪，没有户口无人管理，被叫做黑户。

    他们一般住在长城脚下深沟的土窑洞里，在三省之间讨饭或干活，内蒙这边查流动人口，他们就往宁夏跑，那边查得紧了，就往内蒙跑。

    尉光明的父母对他管教甚严，不让他和黑户的孩子玩耍，说他们是坏人，好吃懒做才落得如此下场。

    天气好的时候，黑户的孩子坐在长城上看他放羊。时间久了，他便知道老大叫黑娃，八九岁的样子，高高瘦瘦，眼睛秀气，嘴唇很薄，眼神和嘴角组合成的笑容，给人一种讨好和狡黠的感觉。他的妹妹叫二女，胖得出奇，脸上的肉把眼睛挤成了一条缝。弟弟叫二虎，黑而矮小，见人就会抿嘴笑，少言寡语。尉光明很快就和这三个孩子混熟了，并成了玩伴，放羊时也不觉得孤单了。

    一天，黑娃摘了好多叫沙奶奶的野果子给他吃，非常香甜。他也拿出自家的奶皮和奶酪回赠他们。

    和黑娃相处久了，胆子也大了起来，到了深深的沟底，才知道沟里的几十户人家，走得只剩下黑娃一家了。

    进了黑娃的家，像是进了一个黑洞。这也算是一个家吗？没有炕上地下之分，地上放些干草，草上放着被褥。被褥西边是一个挖下去的喂马槽，东边有一个耳间，地上仍然放着草和被褥。北边有一个窗户，但没有安装木格窗子，就那么黑洞洞的敞开着。

    黑娃躺在自家的“炕”上，得意的告诉他，前几天来了几个人，别的人家以为查户口的，吓得搬走了，只有他和弟弟妹妹因为父母不在家没有走远，躲在别的窑洞里。来人没有搬走他们的行李，说这里是古人类住过的地方，左看看右摸摸就走了。

    时间一长，父母知道他和黑户的孩子玩耍，就训斥和责骂他。任凭父母怎么管制，却阻止不住他和黑娃的交往。

    一次，他和黑娃正玩得起劲，忽见乌云翻滚，接着狂风大作。风是雨的头，慌慌张张往沟上跑，跑到半道雨就下来了。羊跑得四处都是，好不容易聚拢在一起，却少了几只，他在大雨中哭了起来，丢了羊，父母肯定要责骂他。哭声连连中，黑娃和弟弟妹妹赶着五六只羊走了过来，雨水打湿了衣服，却掩饰不住他们的笑容。

    黑娃三兄妹帮着把羊群赶入羊圈，一只也没有少，他想邀请他们进屋坐坐，喝口热水暖暖身子，却被闻声而来的父母严厉的眼神制止住了。风雨中，尉光明流着眼泪看着他们渐行渐远。父母怕他跟着黑娃们学坏，便把他送到旗里工作的姐姐家，让他在旗里念书。

    放假回到家里，找不到黑娃，向母亲打听，母亲告诉他，在他走后不久，黑娃们就不见了。

    1983年左右，尉光明在黑娃家不远的布拉格苏木下乡时，发现牧民家里有了沙发，桌子上摆着牧民常吃的食品和奶茶，墙上挂着伟人像和年画，花盆里种着鲜花。

    随着下乡次数越来越多，尉光明发现牧民家的客厅也在变化。墙上挂着三弦、二胡、笛子、马头琴，有了兴趣，邻居亲戚们会在客厅举行舞会，各种乐器伴奏，加上手扒羊肉和白酒，常常歌舞升平到天明，一醉方休到次日。

    尉光明第一次到城川镇章格什里村，就记住了一句顺口溜，沙米窝窝沙葱菜，吃了一代又一代。

    初到章格什里村，已经是傍晚时分，村支书领他去村长家住，他盲目地跟着走，听不到乡村惯常的猪哼羊叫，见不到一个人影，感觉到每一步都踩在沙窝里，鞋子里灌满沙子，脚硌得生痛。翻了一道沙梁，几户人家亮着灯，以为到了村长家，心生轻松，却被告知才走了一半路程，还有十里地要走。

    翌日，咳嗽了一夜的村长妻子非常热情，招呼他洗漱，端来黄米饭和烩菜，女主人感叹道，没有更好的食物，如果十年以后再来，一定请他吃白面条。

    在另一家农户吃饭的时候，女主人端来荞面煎饼，客气的问他是否吃得惯。他知道村里大部分人家还在吃沙米窝窝，荞面煎饼应该是专门为他准备的。所谓沙米窝窝，是用草籽加工成的面粉蒸制的窝窝头，吃多了对肠胃有害。

    晴朗的天气，举目四望，目力所能及的地方，一道沙梁连着一道沙梁，脑海中忽然蹦出一首民歌。三十里的明山呀/二十里的那个水/单想住这娘家/我不想呀回/住一回这娘家呀/上一回天/回一回这婆家/我坐一呀回监。

    二十多年后的2007年，尉光明又一次来到章格什里村，只见绵延起伏的沙梁上，种满了杨树、柳树、柠条。村委会办公室焕然一新，宽敞明亮的砖木结构房屋，电视、电话、自来水、太阳能一应俱全，房屋外面还贴着白瓷砖，昔日低矮的小土屋早不见了踪影。在村办医疗室，还看到了卫星接收器收到的电视，并且能收到20多套节目。

    村民家家户户吃上了米饭面条，年轻一点的人都不知道沙米窝窝是什么东西，养羊不吃肉的节俭习俗，已经成为传说。

    2003年，离黑娃家土窑洞更近的地方，上海庙镇特布德嘎查牧民阿日宾吉日嘎拉，在自己家里办起了牧户游。院子里干干净净，清清爽爽，炊烟袅袅，鸟儿飞翔，近处羊群游荡，远处马匹驰骋，牧歌悠扬。

    又一次来到阿日宾吉日嘎拉家的牧户游，灼热的太阳挂在头顶，几辆轿车从公路上开过来，响了几声喇叭后就停到院子里，车上下来二十多个人，迟迟没有走进餐厅，他们在欣赏美丽的景致，蒙古包、树林、葡萄园、菜地、苗圃园、育肥场、大型喷灌、养殖棚、牛、羊、马、骆驼……

    进了餐厅，桌子上的菜肴全是自家种养的，做法也是平时惯常手法，灌肠、羊肚、肝子、蒙古包子、手扒羊肉、煮玉米、煮南瓜、煮山药、煮豆角、沙葱、沙盖、苦菜。蒙古饮食与汉族饮食混和，是当地一道独特的吃法，有时也结合宁夏饮食做法，蒙、汉、回三种饮食大聚会。

    在敖镇工作生活了几十年的尉光明，常常回到家乡，回到长城脚下，时常想起少年时光，黑娃家的生活是否也和当地牧民一样，衣食无忧，幸福安康。

    俺们旗的年轻人

    乌云，在蒙古语中有智慧和玛瑙之意，现实中的她人如其名，美丽、阳光、大气、聪慧。

    乌云出生一个月的时候奶奶去世，一岁的时候父亲去世，两岁时姥姥去世。母亲养育了乌云三姐妹，她是最小的女儿。父亲曾经是一位汽车司机，母亲是鄂前旗第一位女司机。乌云六岁的时候母亲再婚，继父不是别人，正是宝音图的父亲。乌云母亲领着三个女儿与宝音图父子三人组成了一个大家庭，一家人和和美美，其乐融融。

    乌云中专毕业以后，在成吉思汗陵管理处工作过一段时间，这个时候奶奶生病需要人照顾，她就辞去工作回到前旗照顾奶奶。此奶奶不是亲生父亲的母亲，而是继父的母亲。照顾奶奶的时候，她恋爱了，男方催着成婚，她说奶奶什么时候不需要照顾了才结婚。几年以后，奶奶安然离世，她才与心中的白马王子成亲。

    乌云说，因为从小连续失去几位亲人，长大后见到老年人特别亲切，很小的时候就希望长大以后能办一家养老院，使所有老年人老有所养，在幸福的环境中安度晚年。结婚以后，他到有关部门咨询，被告知办成一个养老院起码得有四百万元资金，当时她连四十万元都拿不出来，为此还专门请教哥哥宝音图，宝音图帮她连养老院的图纸都画出来了，但她只能望图兴叹。

    上海庙镇实施生态自然恢复区以后，乌云瞅准上海庙镇进驻企业多，在镇党委政府的扶持下，投资一百多万元，建起了草原人家蒙餐馆，安排多名转移农牧民在餐馆就业。

    我曾经在她的蒙餐馆就过餐，客厅正中挂着母亲绣制的成吉思汗出征图，高头大马，器宇轩昂。房间各处点缀着马兰花摄影作品，吃饭时羊背子、奶茶、蒙古长调、马头琴助兴，气氛热烈，传统气息浓郁。餐馆就在草原上，站在玛尼宏旁边眺望，草原大舞台在阳光下熠熠闪光，赛马场近在咫尺，远一点的地方，就是万亩马兰花基地。

    由于乌云的优秀，获得过旗里市里多次表彰，是鄂前旗和鄂尔多斯市的人大代表，2013年最初几天，在鄂尔多斯市一个饭桌上，见到乌云的丈夫，他高兴得对我说，乌云刚刚被推选为自治区人大代表。

    朱虎平的发家史有些势不可挡，具有浓厚的传奇色彩。

    上高中的时候，一个同学给旗公安局修车，还有摩托车骑，朱虎平非常羡慕，请同学收他当徒弟，同学真这么干了，一个月以后，父亲知道了此事，一气之下就不管他了。

    修车似乎也不是他的理想，就帮人家开货车，隔几天往银川跑一趟，在银川一家小饭店，认识了一位天仙般的女孩乌兰都娜，女孩也是鄂前旗人，还是蒙古族人，俩人回到草原，过起了日出而作日落而息的日子。

    2004年的一天，朱虎平和妻子正在给人家割草，割一天草能挣到三十五元钱。村长给他打来电话，说现在每人都能贷款，一次可以贷款五千元。他握住这部刚刚买到的手机兴奋得向上海庙镇区跑去，跑得草屑纷飞，牛羊四散。

    似乎是一夜之间，上海庙千古荒原上钻塔林立，探矿工人纷至沓来，小两口只有两百元现金，向姐夫借了两千元，在人多的地方支起一顶帐篷，开起了小餐馆，因为买不起蔬菜，只能作烩菜一种。没过多久，朱虎平在上海庙水务公司找到了一份抄表的工作，骑上摩托车抄表，每月能挣到一千二百元。到2005年，他瞅准了探矿队一辆退役军车，对方开价一万二千元，他只有七千元现金，向父亲借了五千元，买了这辆卡车，就帮探矿队搞搬运，把井架、器械、生活用品，从一个探矿点搬到另一个探矿点。

    2006年又买了六辆汽车，成立了一家货运公司。紧接着成立了八一劳务服务社，承包了上海庙镇一部分环卫工作，安置多名转移农牧民就业。

    2007年朱虎平进军敖镇，在郊外购买了几十亩地，成立了建材公司，生产环保砖，水泥砌块，承包园林绿化，道路建设，房地产工程等，目前拥有公司多家，工程车辆十多台，还为八个管理人员每人配一辆专车，他本人和妻子各开一辆豪华小汽车。

    朱虎平在短短几年时间，从一无所有的牧民华丽转身，成为一名成功的企业家，按照他的说法，要感谢鄂前旗大发展的机遇，感谢政府几年来对他的大力支持。

    斯仁同乌云和朱虎平一样，同样三十多岁，年富力强，他最大的特点是爱折腾。

    斯仁在呼和浩特上过电大，毕业以后没有在城镇就业，而是回到上海庙牧区贩卖羊只贩卖麻黄，别人贩卖麻黄论斤购买，他却与众不同，麻黄还长在草原上，他振臂一挥，告知对方，就这么一大块地给你多少钱，白露过后找人收割，雨水好的年份赚得多，干旱的年份赚得少。

    有一次走在大庙街上，碰见信用合作社主管，他突发奇想，对主管说父亲病得厉害，在银川住院抢救，急需一笔钱。主管起了怜悯之心，他随主管到了信用合作社，填了贷款申请表，贷款人是父亲，担保人是自己，十多分钟后就拿到了一万元现金，得意洋洋的走在街上，舅舅恰好迎面走来，他把贷款条子交给舅舅，舅舅转给了健健康康，正在放羊的父亲，父亲对着天空骂了一顿，三天后就还上了贷款。

    父亲大骂他的时候，他已经到了广州，在传销队伍里摸爬滚打起来，到了年底，身无分文的斯仁回到草原，天天放羊，极力表现，终于熬到了次年春天，父亲还是将他分了出去，分给他五千亩草场和107只羊。原本应该分给他两百多只羊，父亲将一万元贷款折合成羊，就少了一百多只。

    整整三年时间，斯仁独自一人生活，找过对象，没几天姑娘就跑了，他便常常对着蓝天白云发呆，不知道何时才能过上城里人的日子。

    他继续折腾，请人放羊，自己倒腾麻黄，贩卖牛羊，到1999年竟然赚到了七八万元，买了一辆丰田CRV小汽车，那个时候鄂前旗副旗长才坐北京吉普，意气风发的他感到无限风光。

    2007年他已经有300多只羊，五千亩草场却要禁牧，响应号召，住进了敖镇70平米转移农牧民安置房里，整天无所事事，心里空落落的。草场有补贴，还能领到合作医疗补贴，燃料补贴，电费补贴等等，一点活不干，一年也能领到几万元现金，生活没有问题。闲不住的他在家里开起了麻将馆，两个月不到就赚到了近四万元，公安局抓赌，没收了赌博人员赌资，他只能给人家还上赌资，一夜之间四万元钱打了水漂。

    2008年底他在敖镇郊区买了一百亩地，搞圈养养殖，后来发展到开牧家乐、屠宰场、风干肉，目前总投资一百四十多万元。牧家乐也分季节，每年四月到十月营业。进入冬季大量屠宰羊，作风干羊肉，元旦、中秋、春节等节日，屠宰场格外忙碌，不但风干肉供不应求，鲜肉也被提前订购。

    斯仁说，这里离敖镇镇区近便，但他不搞住宿，怕坏了名声。在这里打工的人，大部分是转移农牧民，每个月能挣两三千元。有人还翻洗羊下水，翻洗一套羊下水能挣二十五元钱，手脚快的人，一天能挣三百元现金。

    现在的斯仁，一家三口幸福快乐，不但有房产，还拥有多辆大小汽车，但他不讲究开什么品牌的车。他说自己现在跟以前完全不同，如今的他更喜欢平稳安居生活，不愿意大起大落，忽贫忽富的折腾。

    绿野仙踪

    孟克宝鲁德是鄂前旗副旗长，对全旗农牧业生产如数家珍，妙语如珠中，显示着智慧和幽默。从他的讲述中不仅了解到全旗多声部绿色变奏曲，还见识了众多缔造绿色的创业者。

    五颜六色中，绿色是希望、生命、生机和活力的象征。生活在荒漠里的人最喜欢绿色，绿色使人联想到生机勃勃的春天和庇护生命的绿洲。

    然而，绿色曾经是鄂前旗最为贫乏的颜色。几十年甚至几百年以来，生活在鄂尔多斯高原的鄂前旗人对于绿色有着近乎宗教般的信仰与虔诚，无时不刻地做着一个伟大的梦想，这就是恢复几百年以前“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗一般的田园风光。

    地处毛乌素沙漠腹地的鄂前旗，有七条横贯东西的沙漠带，这七条沙漠带中滋生出六条水草丰美的平川。七万多鄂前旗人民就生活在翠树、金沙、绿草之中。

    曾几何时，桀骜不驯的沙漠时时威胁着人们的生存，无情地吞噬着片片良田和难得一见的绿色。三十年前，鄂前旗的森林覆盖率仅为2.5%，全旗80%以上的面积属于沙化或者半沙化。近百年以来毫无节制的垦荒，以及上世纪八十年代初期，片面追求经济利益而过度放牧滥牧，大片天然优良草原被开垦成旱田，遮天蔽日的簇簇柳林被连根砍伐，规模不断扩大的群群山羊在草原上疯狂的啃噬践踏，在人们还没有来得及欢庆自己的胜利，品尝掠夺的果实之际，大自然就开始了无情的报复。

    以前有些地方柳林又大又密，骆驼进去只能看见两个驼峰，牛羊进去根本看不见。后来跑个老鼠都看得清清楚楚。资料显示，鄂前旗年平均降水量200毫米左右，蒸发量则是降水量的十倍多。和鄂尔多斯许多地区一样，鄂前旗无疑是世界上生态环境较为恶劣的地区之一。

    经过深刻反思，十多年以来，鄂前旗尊重客观规律，提出生态立旗目标，让绿色遍布鄂前旗大地。大力推进人口转移，减少农牧民，致富农牧民，做到人退沙也退。鄂前旗在鄂尔多斯市率先实施了禁牧、休牧和舍饲养殖，生态状况整体恶化趋势初步遏制，林业生产结构趋于合理。如今，具有超过80%以上的土地披上了绿装，到2015年，森林覆盖率将达到23%。

    鄂前旗之所以在不长的时间内，植被覆盖率翻几番，森林面积逐年增加，不仅有好的政策，还与一大批自觉自愿的治沙愚公分不开，他们是曹扎巴、米启旺、杨宝德盖、冯治庭等人。

    正如孟克宝鲁德所言，曹扎巴不但是一位树痴，还是一位绿林半仙。

    曹扎巴是城川镇呼和陶勒盖嘎查村民，七十岁的他没有上过一天学，对毛主席语录却非常熟悉。

    去曹扎巴家的时候，大雪纷飞，我们的汽车在公路上来回奔波几次，才找到通往他家的土路，上了银装素裹的乡村土路，还是在密林中迷失了方向。走进一家炊烟袅袅的人家，请一位老人指路，顺着手指的方向而去，进入更加浓密的树林，绕了几圈，折回老人家，请老人坐上我们的小汽车，再次指引方向，才在树木掩映中，找到曹扎巴家。

    来他家以前，就知道他家的水井与众不同，踩着厚厚的积雪，倾着身子探望水井，井里果然吊着一个竹筐，筐子里放着一个盆子，盆子里黑乎乎的物什散发出酸腐的味道。这就是曹扎巴的冰箱，一年四季吃剩的东西，或者多余的食物，都会吊在水井里。

    曹扎巴显得极其消瘦，额头上两个拔过火罐的圆圈恰好对称，略微卷曲的头发蓬乱在圆圈上。他请我们就坐，却没有一个可以入座的凳子，按照蒙古人家礼节，应该坐在炕上，走近炕沿，却发现整个炕上尘土覆盖，炕的另一头，衣服被褥卷得一团一团又一团，炕上方的墙壁上，挂着大大小小，乱七八槽的口袋、衣服、绳索，还有一把四胡。

    掏出纸巾擦拭炕沿，发现是件徒劳的事，观察了许久，也没有发现一小块可以坐下的地方，只好站着与他交谈。

    吃大锅饭的时候，曹扎巴还是一位少年，从广播里听到毛主席讲话，植树造林绿化祖国，就萌生了植树造林，防风治沙的决心。

    从那个时候到现在，曹扎巴没有离开过一天树，春季秋季栽树，夏季浇水，冬季把枯树枝打下来，压在沙梁上，防止风吹沙走。如今，方圆数公里的沙地上绿树成荫，鸟语花香，有的树一个人伸出胳膊还抱不住。我问他为什么不栽种苹果树枣树这样的经济林，他说这里的土壤和气候只适合生长柳树、杨树、榆树，其他树木成活率低。

    曹扎巴几十年如一日植树不止，也有自己的烦恼，由于把所有精力投入到植树造林这件事上，忽略了家人的感受，妻子与他分开生活，孩子们纷纷住进城里，有时候孩子给他捎带一些方便面、米面、油等生活必需品。

    曹扎巴一天只生一次火，煮点土豆，下点面条，早上吃一顿热饭，下午回来吃冷饭。他说方便面是天下最好吃的东西，开水冲着吃，冷水泡着吃，干吃都不错。

    曹扎巴说，几十年来，对他最好的人是共产党，具体到个人就是孟克宝鲁德副旗长、林业局长、嘎查长。

    有一次，旗委书记和孟克宝鲁德副旗长看望他，看见他家房屋破破烂烂，房顶上树枝交错，怕引起火灾，就指示相关单位在空旷的地方为他盖了一处新房，他说自己不喜欢住新房，新房子炕洞少一块砖，不好使。

    曹扎巴一生最遗憾的事是毛主席八十四岁就去世了，嘎查长说毛主席要活一百四十岁的，怎么说话不算话。

    我也和众多好事者一样，问他为什么几十年来只栽树，不干别的事，他随口就说，共产党像太阳，照到哪里哪里亮。领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。毛主席教导我们植树造林，防风治沙，我要听毛主席的话。

    米启旺与曹扎巴比起来，烟火气息浓一些，属于比较正常的人。

    六十多岁的米启旺一家住在二道川麻黄套村，这里是鄂尔多斯西南部，地处毛乌素沙漠腹地，处在陕西、宁夏、内蒙三省交界处，南靠宁夏盐池县，东邻陕西定边县，一些地界有些模糊。

    上世纪八十年代初的一天，忽然风沙大作，几百只牛羊吹进了盐湖，更为可怕的是一个十多岁的女孩被风沙掩埋致死，奶奶承受不住打击，几天后过度悲伤死亡。这件事对米启旺影响很大，想要改变家乡面貌的想法越来越强烈。

    离他家不远的一处洼地，有一个与植被有关的名字，火烧坑。传说火烧坑曾经因为树木茂密，经常有狼出没，伤害过许多驼队、马队、骡子队、驴队，久而久之，大家谈起这个地方色变，几位勇士一气之下，一把火烧了这片树林，就有了火烧坑这个名字。

    既然这里曾经植被茂盛，同样也可以栽活树，他提出要承包这片沙地，村里答应了他的请求。他便起早贪黑，带上锅碗瓢盆，领上妻子孩子，从外村买来沙柳条子，骡子驮十捆，自己背五捆，妻子背三捆，孩子各背一捆。有一年闰十月，就在沙地上栽了两个月树，白天头顶太阳，夜晚伴着星星，自己的双手扒烂了，妻子的膝盖患上了风湿病。

    功夫不负有心人，第二年春天，沙柳发芽变绿，这一变化引起了盐池县农牧民的警惕，这里曾经是边地农牧民共同放牧的地方，人们世世代代和平共处，现如今米启旺却种上了自己的树，人家把牛羊赶进树林啃食踩踏，儿子看不下去了，把人家几只羊赶了回来，这下可闯了大祸，几个年轻气盛的壮劳力将他家几十只羊赶到盐池县。米启旺带上烧酒香烟，买了杀好的羊，到对方村子煮好以后，每家请一个代表吃席，酒足饭饱以后，还是不还他家的羊，继续破坏他家的树林。一连三年，他都如此这般，自家省吃俭用，好烟好酒款待人家。

    好不容易，把羊要了回来，却少了几只。米启旺继续栽树，对方继续祸害，大儿子和媳妇跟对方发生争执，对方将怀有身孕的媳妇推下沙梁，引起流产，走投无路的儿子领着妻子远走呼和浩特，开饭馆打零工，如今小两口的儿子已经大学毕业。

    米启旺一边植树，一边跟盐池人打官司，一打就是十多年。其间，他找到有关领导，寻求支持。领导说，边界的事很复杂，有的地方因为在边界修房子，房子被推倒。有的因为土地之争，打死人的都有，好好过安生日子，少找不痛快。

    米启旺找到盐池县领导，据理力争，说自己植树不犯法。对方说，毛乌素沙漠大得很，你能把毛乌素沙漠都植上树嘛，能把毛乌素沙漠变成巨大的绿洲嘛。

    几十年以后的现在，米启旺没有把整个毛乌素沙漠变绿，却把方圆几万亩沙地变成了绿洲。他的事迹引起各级领导关注，从旗委政府到鄂尔多斯市、自治区领导，乃至国务院副总理回良玉的关注，一时间，米启旺成为鄂尔多斯草原植树英雄，被授予中国十大民间环保杰出人物等多项荣誉。

    米启旺说，荣誉是对自己劳动的肯定，如果当年多关注几个孩子的学习，孩子就能学有所成，会有好的工作，生活会更加幸福。

    牧歌飘荡朝霞中

    杨飞已经从城川调到敖镇工作，城川的老百姓种辣椒、土豆、油葵、西瓜，施肥浇地，覆盖地膜的时候，还是习惯请教他，给他打电话发短信咨询。杨飞总是有求必应，并主动用手机短信告知更多人，何时施底肥，何时施叶面肥，何时追肥。

    伊克昭盟农牧学校是鄂尔多斯草原农牧业的黄埔军校，十多年前，杨飞就从这里毕业，分配回城川作农业科技推广工作。城川是鄂前旗主要农业种植区，无定河蜿蜒流淌，大沟湾碧波荡漾，但农民缺乏科技知识，有的依旧沿用祖辈传统耕种方式，有的多年不换种子，自家用自家的种子，辛劳一年收入甚微，望一望，大地广袤而贫瘠，看一看，房屋低矮又破旧。

    根据当地气候优势，顶着不被理解的压力，从试验田开始，自己垫付资金引进优良品种，通过典型示范户逐步推广普及，最先在四亩辣椒地做文章，四亩辣椒地收入远远高出四亩玉米地收入，农民纷纷告别单一传统种植业，向高效经济型特色种植业转移，作为农业结构调整的一场革命，辣椒种植迅速在城川镇扩展开来。

    农民的积极性提高，问题也随之而来，有人把除草剂当杀虫剂使用，根红苗正的嫩苗，一夜之间全部死光。有人把除草剂洒在地膜下面，有的把除草剂喷在叶面上，也会前功尽弃，功亏一篑。有一家农民培育了十亩辣椒苗，在移苗铺地膜前，错用了玉米除草剂，得知情况以后，杨飞在地头蹲守了三天，采取补救措施，保活了六亩辣椒苗。

    为了使科学技术深入人心，他骑上摩托车走村串巷，夏季天高云淡，风和日丽，冬季腿脚冻得失去知觉。以前每次出门，摩托车上总架着一块黑板，走到哪里，讲解到哪里。现在带上优盘、笔记本电脑、投影仪、光盘、刻录机，随时讲授，随时指导。以前在农技站门口或村委会门口张贴告示，通知大家什么时候施肥，用量多少，哪种肥适合哪种作物。开始有人以为他在推销农药，不久就打消了这个念头。现在手机短信群发科技信息，方便又快捷。

    由于城川地处三省交界之地，交通非常便利，他们生产的“碧玉辣椒”和“碧玉西瓜”，被农业部认定为无公害蔬菜和瓜果。辣椒土豆等农产品远销广东、湖南、江苏、陕西等十多个省市自治区。杨飞本人被授予全国优秀科技特派员等多项荣誉。

    巴雅斯胡良不但是鄂前旗，甚至是内蒙古自治区牧业方面的功臣，系国家绒毛用羊产业技术体系放牧营养岗位科学家团队成员，全国五一劳动奖章获得者，获发明专利四项，实用新型专利及科技进步多项奖励。

    1987年巴雅思胡良从内蒙古农牧学院毕业，分配到鄂前旗农牧系统工作，他并没有立即去单位报到上班，在家休息了一个多月。在这段时间里，发生了一件怪事。十多只羊发生羊痘病，他把患病的羊圈进一间房屋里，门窗用柳条隔离，每天给羊圈投放草土灰，过了一段时间，羊痘病自然消失，羊身上却长出一层薄薄的绒毛。羊只有冷季才长绒，怎么会在暖季长绒呢。他觉得奇怪，但没有多想。

    工作了很长一段时间，有一次他陪同畜牧厅几位领导去一家牧业示范户检查指导工作，主人是一位老太太，请他到抓绒现场看一件稀奇事，抓了一层羊绒，怎么还有一层，问他是怎么回事，他被问得哑口无言。老太太说，你是我们稀罕的大学生，咋个也搞不清楚。

    从此以后，巴雅思胡良害怕见那位老太太，再有领导检查工作，就请其他人陪同。他开始检索咨询，请教多位专家，毫无结果。偶然一次机会，在两家牧户的羊圈里发现了秘密。他们的羊也在暖季长出了或长或短的羊绒，经过仔细查看羊圈，又对羊舍和放牧时间进行改造调整，终于破解了多年的难题。通过人为控制日照时间，促进羊绒生长，使暖季即非长绒期羊绒生长如同冷季。使暖季放牧时间每天缩短六七个小时，大大减少牲畜对草场践踏破坏时间，实现了在减轻生态压力的基础上，增加产绒量。

    巴雅斯胡良在肉羊三元杂交技术方面也做出过贡献。将适应性强的本地羊和具有多胎性，早熟性，四季发情的小尾寒羊杂交后代为母本，再与纯种肉羊为父本进行杂交，生产羔羊。其特点是在限制基础母羊头数的基础上，形成一胎双羔、一年两胎，两年三茬羔，大大提高产出，提高羊肉品质，羔羊短期舍饲育肥出栏的生产新模式。该种羔羊注册商标为“宝日套亥”，还注册了“熹里”牌有机羊肉品牌。

    尤建庆工作数年，获得过很多荣誉，但他对昂素镇委镇政府授予他的“昂素镇荣誉牧民”这个荣誉非常看重。在他宽敞的办公室里，还看到他在新农办工作的时候，购买的几本农牧民房屋装饰画册，一大摞昂素嘎查每户牧民房屋改造装饰图。从尤建庆充满感情，如数家珍般的讲述中，深切的体会到鄂前旗一大批干部的敬业精神，对工作满怀激情，对农牧民如同亲人。

    鄂前旗被鄂尔多斯市确定为统筹城乡综合配套改革试点旗，昂素嘎查被确定为自治区新牧区建设试点。昂素嘎查在前旗不是最富裕的嘎查村，也不是自然条件最差的地方，尤建庆所在的新农办主要参与统筹城乡和新牧区建设工作。他们聘请了二十六位土专家，专业涉及农牧、农林、科技、规划等，对昂素嘎查进行新牧区建设，修建新别墅，改造旧房屋，建立健全配套服务设施。农牧民采取自愿原则，插花式搬迁，使留在牧区的牧户，户均拥有五千亩草场，一百亩水浇地。政府投资为主，牧民投资为辅，户户通电，家家有机井、太阳能热水器、自来水、卫生间、电视、电话、冰箱、沼气、喷灌、农机具等。短短几年时间，昂素嘎查人人过上了田园牧歌式的生活，每户都有小汽车。

    有的牧户非常聪明，单等吹风的时候开启喷灌，不管东北风还是西南风，在风的吹拂下，可以多浇灌一圈地，收成自然增加。万喜是一位眼界开阔的牧民，利用地处三省交界的地理优势，过往车辆和石油工人颇多，在公路边建起三个蒙古包，开起了牧家乐。杨宝德盖买了新车，将喜讯第一个告诉给尤建庆。柳枝从榆林购买回来新型环保建材，盖起了别致的小洋楼，招来许多人的羡慕。

    尤建庆调离新农办以后，包扶城川一个村，组织村里的几十名党员和村民代表到昂素嘎查学习取经，万喜给他们杀羊喝酒，尤建庆要付钱，遭到主人责骂。

    为了使基层党员和村民开阔视野，尤建庆组织他们到延安、西安、杨凌等地参观学习，把党课带进旅途中。从来没有出过远门，没有离开过草原的党员村民代表们，从踏上旅途开始，就一路歌声一路笑，从朝霞满天一直唱到晚霞升起。有一次车过靖边县城，交警听见车内牧歌悠扬，欢声笑语，不知就里，拦住汽车查看究竟。

    新农村新牧区建设过程中，干部和村民同吃同住同劳动，建立了深厚的友谊。离开嘎查村以后，老百姓对他们念念不忘。谁家聘女子娶媳妇，过寿修房子，逢年过节，都会给尤建庆们送请帖打电话，偶尔在路上相遇，会问他们怎么不回村看看。有时候，村民家过喜事，或者什么节日也不过，就是想感谢一下于新芳、汪哲乐、孟克宝鲁德等领导，又怕请不来贵客，就请尤建庆们出面帮忙，领导们常常被农牧民的朴实好客感动。

    副旗长孟克宝鲁德和周子龙，多次向我介绍前旗统筹城乡工作，对前旗三十多年来的工作给予充分肯定。他们说，鄂前旗农牧民人均纯收入连续七年位居全市第一，与广大干部职工和农牧民的艰苦奋斗密不可分。

    建旗三十多年来，前旗始终坚持务实创新思维，一直在探索一条符合当地实际的发展路子，从加强农田草牧场水利建设，到实施绿色产业战略，从手工基础设施瓶颈制约，到经济工作重心向二三产业转移，从加快经济跨越式发展，到富民与强旗并重。在改革开放的不同时期，实施不同的发展战略，经济社会发展取得了长足进步。

    纵观鄂前旗的发展史，是一部尊重民意，集中民智，依靠民力，创造民富的奋斗史。鄂前旗的决策者们始终把实现好，维护好，发展好人民群众的根本利益作为出发点和落脚点，全面改善民生，促进社会和谐。安居惠民，教育惠民，科技惠民，卫生惠民，就业惠民，社保惠民，平安惠民，文化惠民等，使鄂前旗人民群众的幸福感不断增强，社会更加文明祥和。

    初稿完成于陕西子规阁

    一稿修改于东莞文学院

    二稿修改于北京文慧园

    2013/3/31

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