形成正确的人生观

    人生观是人们对人生的根本看法，是世界观的组成部分。其主要内容有三个方面：一是人生的目的，即人究竟为什么活着。二是人生的价值，即怎样的人生才算有意义。三是人生的态度，即怎样做人，做一个什么样的人。

    青少年正处在人生观形成的阶段，其可塑性是很大的。思想政治课的教学，对于同学们奠定科学人生观的基础，无疑有很大的作用。大多数同学都能正确地理解科学人生观的道理，愿意为人民服务，知道如何正确处理个人和社会、个人和他人的关系，懂得应该在现代化建设中为祖国建功立业，以实现和提高自身的人生价值。

    但是社会上的不正之风、腐败现象、利己主义、一切向“钱”看的思想，也给同学们带来了很不好的影响，使他们对科学人生观的道理产生了怀疑，或者认为那些正确道路只是“说说而已”，在社会上“行不通”，实际上“做不到”。追求个人利益、计较个人得失、追求物质享受，是一些同学表现出的思想倾向。

    正确的人生观就是共产主义人生观，是无产阶级对人生的目的、内容和意义的根本看法、态度。它是人类历史上最进步、最高尚的人生观；它是建立在马克思主义对人类社会发展规律和无产阶级历史使命正确认识基础上的科学的人生观。

    人生观的主要内容

    一、公私观

    公私观是人们对于个人和集体、个人和社会的关系的看法。生活在社会中的个人，总是以一定的方式与集体、国家等社会组织形式相联系。个人怎样看待自己在社会中的位置，怎样处理公私矛盾，是人生哲学中的一个重要问题。

    公，一般是指集体的、社会的共同事业和公共利益或公有观念，即公心；私，是指个人生存发展所需要的物质对象和精神对象的总和，是指个人利益或私有观念，即私心。以自我为核心的个人主义是资产阶级道德的一个特点，这也是资本主义经济关系所决定的道德的本质特征。

    在社会主义条件下，公与私虽然仍然存在矛盾，但由于个人和集体、社会根本利益一致，因此一般说来这个矛盾是非对抗性的，只要正确处理，就可以达到和谐、一致。每个社会成员都应自觉使个人利益与社会利益统一起来。既然个人总是在一定的集体中工作和生活，集体和国家是个人得以生存发展、个人利益得以实现的根本条件和保证，那么，不论个人能力大小，总应该为集体、为国家和社会做有益的事情，即作贡献，必要时甚至牺牲个人利益乃至生命来维护集体和国家的利益。因为集体和国家的利益受到损失和破坏，也就是集体和国家中的每个成员，即个人的利益受到损失和破坏。所以，一切公而忘私、大公无私的行为都应得到全社会的赞扬和肯定。

    另一方面，集体和社会也要保障和关心每个社会成员合理的个人权利和利益，尽可能地满足人们不断增长的物质文化需求，为每个人自由、全面发展的理想的实现创造良好的条件。因为这正是个人和集体、国家和社会全部活动的最终目的。

    二、荣辱观

    荣辱观是人们对待社会、他人给予自身的肯定评价和否定评价的主观态度，也是对自己行为所产生的社会后果的反思。它的客观基础和对象是社会舆论等形式构成的正、反两方面的评价系统，即荣誉和耻辱。

    荣誉和耻辱的本身就包含着特定的社会价值尺度，这种尺度是一个社会历史范畴。社会依据这一尺度对个人的行为作出明确的判断，从而构成个人实际的荣辱特性和对荣辱的意识或观念，但这种判断并不总是与个人的行为及效果相一致。

    荣辱观是人生观的一个重要体现，在社会成员之间，不仅荣誉观的对象、内涵不同，而且在人们观念中的地位和意义也不尽相同。荣辱观的形成是个体不断接受社会评价，并对社会评价作出内心反映，从而形成稳定的主观意向的过程。

    在阶级社会里，不同的阶级有着不同的荣辱观，剥削阶级的荣辱观是以财产和特权为基础的，谁有财富和特权，谁就有荣誉，反之则是耻辱。封建地主阶级把高贵的门第、显赫的官爵看成是最大的荣誉，资产阶级把拥有金钱和财富看成是最大的荣誉，而把体力劳动和贫穷看成是耻辱。

    无产阶级荣辱观是人类最崇高的荣辱观，它是建立在对人民、对祖国、对人类进步事业的社会义务的基础上，建立在集体主义的基础上，主张个人荣誉和集体荣誉的紧密结合。集体荣誉包含了个人荣誉，只有关心集体、热爱集体，才能获得荣誉。

    三、义利观

    义，指道义；利，指利益、功利。所谓义利观，就是人们对道义原则和功名利禄关系的看法。作为人生观的重要部分，它主要是对个人利益与社会道德要求、道德标准关系的认识。

    形而上学的思维方式脱离了社会历史，抽象地谈论义、利，并且往往把两者对立起来，看不到它们的一致性。中国伦理思想史上，就始终存在着义利之争，争执的双方或强调超功利的道义原则，或过分强调物质利益，以“利”释“义”。18～19世纪，盛行于英国的功利主义则把行为的功利作为道德的标准。这些都是片面的。

    道义原则作为人的行为规范不是离开人的物质利益，甚至与之根本对立的。恰恰相反，之所以制定道义原则，正是为了维护人们正当的权益和功利，所以应当肯定正当的个人利益的合理性与道德性。物质利益和精神情操都是社会成员的需要。高尚的道义精神不是排斥任何功利，而是超越个人利益的界限，以实现和维护人民群众的根本利益。

    四、美丑观

    美丑观是人们对客观对象的审美评价。其中包括美学意义上对事物本身的感性审美评价，也包括伦理意义上对人的行为、品德等社会历史现象的内在审美评价。

    美丑观中包含着强烈的赞赏和厌恶的感情倾向。作为人生观的一部分，美被赋予了善的含义，丑则内在地包含了恶。凡是与历史发展规律相一致的，能推动社会发展和人类进步的社会目的或具有正确的道德价值的思想和行为，一般认为是美的；反之则是丑的。这是美与善、丑与恶的内在一致性。美和丑的标准既有客观性，也有主观认识的相对性。美和丑的判断虽然往往以感性直观的形式出现，但实际上它是在对理想、人生、社会等的理性思考的基础上所形成的美丑观的具体体现。所以，对美和丑的看法从特定的角度反映着人们的道德水平和文化修养的境界。

    不同的时代、不同的文化和不同集团的人具有不同的美丑观。美丑观具有时代性、民族性，在阶级社会里还具有阶级性。马克思主义认为，在阶级社会里，不同阶级有着不同的甚至根本对立的美丑观，但同时又承认人类对待某些事物有共同的审美观。马克思主义的美丑观强调审美的功能性、实践性，同时重视审美的强烈的情感特征和丰富的个性特征。

    五、幸福观

    幸福是人由于目的和理想的实现而产生的满足感，是对整个生活状态的愉快感受。幸福观则是对这种满足和感受的内涵、意义、地位，个人幸福与社会（集体）、他人幸福的关系以及追求幸福的道路、方法等的理性认识。

    幸福不是由偶然因素引起的短暂感受，而是对生活各方面的综合评价，是对人生的深刻体验。因而对人生目的、意义、价值的理解直接制约着人们对于幸福的看法。禁欲主义思想家用道德抗拒幸福；相反，享乐主义者主张“幸福即道德”，两者在这一问题上都有片面性。

    马克思主义的幸福观认为，每个人都在谋求幸福，个人的幸福和大家的幸福是不可分离的。马克思主义的幸福观有以下三个特点：

    1认为幸福范畴是整个历史发展的结果，各个阶级的幸福观是由与各个阶级的经济形态相适应的生产方式所决定的。幸福范畴随着社会的发展而不断地发展和完善。

    2认为幸福的关键是人的志向、生活目的。真正的幸福在于铲除剥削制度，改变不合理的社会关系，创造全新的、合理的社会主义制度。

    3认为个人幸福和集体幸福是紧密结合的，强调集体幸福，但从来不否认个人幸福，而是把个人幸福融于集体、民族、阶级和人类的幸福之中。

    六、友谊观

    友谊观是人们关于在社会生活中形成的自我与他人的友好交往、情感、思想交流等的一般看法。

    人的物质和精神需求的满足都不是孤立进行的，人际交往是人生中的重要部分，也是人的存在方式之一。积极的社会交往对于建立和谐的人际关系和良好的社会秩序，具有重要意义；对个人来说，它有助于实现人生目的，促进人格的健康和完善。

    友谊观历来为思想家们所重视，例如亚里士多德就曾经认为友谊是社会成员之间相互交往的纽带。怎样看待友谊，也是人生观的重要体现。友谊不是狭隘功利性的相互利用，平等、尊重和关心才是建立友谊的基本要素。友谊是人类文明的重要体现。

    七、自由观

    自由观是人们在社会实践中，通过对个人与他人、个人与社会联系的观察与思考，逐步形成的关于自由的内涵与意义、自由的限度、自由对人生的意义、自由与人生责任、实现自由的条件和途径以及个人自由与社会人类自由的关系等一系列问题的根本观点。

    在自由问题上，绝对意志自由论者认为，人不受任何外在必然性的限制，完全自主。因此，个人要对自己的一切行为负责。相反，机械决定论者认为，人没有任何自由，一切都是被决定的，人只是客观因果关联锁链中的一环。这两种观点都是片面的，都只看到了问题的对立方面。事实上，任何人都无法彻底摆脱必然性的限制，但人具有在必然性提供的可能范围内选择、决定的自由。

    自由是人对必然性的认识和对客观世界的能动改造。只有正确认识事物发展的客观规律并在此基础上正确发挥自觉的能动性（包括主体的自主性、积极性、创造性），在改造客观世界的实践中达到了预想的目的，人才能获得真正的自由。人在一定条件下所具有的自由，是以人对自己的行为及后果负有责任为前提的。自由实现的程度取决于对客观必然性的认识和把握程度，是人们自觉主体性力量的展示。

    实现人生的价值

    学生时代是人生发展的最关键时期。时代要求我们要在学习生活各方面，全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。

    其中，最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系并使之协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校的学生，必须从现在做起，牢固树立正确的人生价值观。

    一、正确地对待权力、地位、金钱

    “我哪有什么财富呀？作为一个学生，买不起车，买不起房，有时学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家……”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富的理解是片面的。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。

    人的一生如潮起潮落，起伏难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人的一生中最最宝贵的财富。你没什么大出息，可是你毕竟在上学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财却又很想发财，但没有去偷、去抢、去骗、去胡作非为，勤俭持家；虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学、朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要性，但它们终究会给你一份回报。

    你的抱怨表示你对现状有所不满，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西——这种欲望、上进心也是财富。也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富。人们常说，苦难是最好的学校，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦其心志，劳其筋骨”、“增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是，你把它看成结局而不是过程。

    二、正确处理理想与现实的关系

    人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。脱离任何一个世界，都不能算是真正的人的生活。我们主张每个人都应该有一定的物质利益，反对将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。

    树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”重要思想等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。

    学生是未来社会建设者的一支重要生力军，影响学生的人生价值观的形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个学生自觉实践、勇于探索、读书好学、多思好问、革新创造。特别是注意从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中。加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为21世纪社会发展需要的会生存、善学习、勇于创新的复合型人才。这样才能在整体上有效地帮助我们每个学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值的关系，切实地肩负起建设中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。

    树立崇高理想

    青少年富于幻想，具有远大的理想和信念，对未来充满美好的向往。但是他们又是急躁的理想主义者，不能够正确地估计现实生活中可能遇到的困难和阻力，以致在学习、情感等问题上遭受挫折，或见到生活中的一些丑恶现象，就容易引起激烈的情绪波动，产生严重的挫折感。有的青少年甚至感到悲观、失望，严重的更是陷入绝望境地而无法自拔。

    首先我们必须认识到理想应该是崇高的，崇高的理想是人从事一切活动的支柱。有时理想碰到实际问题，人们会感到理想与现实的矛盾很大。理想和现实确实存在着矛盾，因为理想本来就是人们对未来的美好目标的合理想象。它源于实践，高于实践，又能指导实践。从某种意义上说，这种矛盾正是历史前进的动力。因此要辩证地看待现实。

    首先应该承认矛盾，正视现实中所存在的种种不合理的现象。目前，社会上确实存在着个人主义、金钱万能、享乐至上的腐朽思想，在国家机关和干部中存在着官僚主义、以权谋私、索贿受贿等丑恶现象，但这绝不是我们党、我们社会的本质和主流。恰恰相反，正因为社会上还存在这些腐朽思想和丑恶现象，才更需要我们坚定信念、不懈追求，为人们向往的人与人之间的团结友爱、赤诚相见、风雨同舟、患难与共的局面的形成做出巨大的努力。此外，我们还应该看到今天的社会主义祖国，光明的、积极的、奋发向上的一面毕竟是主流，代表现实社会的主导方面。因此，我们要正视现实，又不屈从现实，坚信真理定能战胜谬误，正义终将战胜邪恶。

    理想境界的实现要靠我们去奋斗。理想应该是崇高的，而崇高理想又是包含在活生生的现实中。理想与现实的最佳结合就是放眼未来、立足现实、搞好本职、尽力贡献，以我们的创造性劳动来缩短理想与现实的距离，努力将理想逐渐变为现实。对于中学生来说，就是应该珍惜时间、刻苦学习，掌握实现理想的实际本领，做到德、智、体、美全面发展，努力使自己成为在知识上有力量的人。

    青少年学生是祖国的未来和希望，建设高度文明的社会主义现代化强国的重任已经历史地落在青少年一代的肩上。每一个有理想、有抱负、有志气的青少年都应从我做起、从现在做起、从小事做起，积极投身于改革实践，为实现生活的理想而理想地生活，追上未来，把未来变为现实。

    要有责任感

    责任感，它是健全人格的重要组成部分。它是指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度而产生的情绪体验。

    责任感的培养是一个人健康成长的必由之路，也是一个成功者的必备条件。一个人的学识、能力、才华很重要，但缺乏责任感、责任意识、责任心，就不堪入用。那么，怎样培养自己的责任感呢？

    同学们随着年龄的增长，逐步形成了一种责任能力，能从自己在社会生活中所处的地位，认识到自己所承担的社会责任，辨认出自己行为的后果，并能控制自己的行为。人们一旦正确地认识和理解到自己应负的社会责任，就会在思想上把它当做分内的事，从而产生了一种强烈的情感，并逐步形成了意志和信念，自觉自愿地、积极主动地、创造性地去担负起自己的社会责任来。

    同学们在求取知识与技能过程中的积极的心态，就是对学习的责任感。它体现在把学习知识、掌握技能认定为是自己对社会应尽的义务和责任，并形成一种持久而稳定的心理与行为特征。

    在家庭里也应培养自己的责任感，首先应该让自己成为家庭的主人。学生也是家庭中的一员，完全可以承担自己该承担的家庭劳动任务，如扫地、拿碗筷、抹桌子、整理自己的小房间等。自己的事情自己做，家里的事情帮着做。明确了自己作为家庭中的一员，为家里出一份力，这也是培养责任感的重要方面。

    人们自觉履行自身的义务，合乎道德的需要，是为了有价值的生活，即对社会有所贡献。所以在平时，我们要注意培养自己热爱劳动、爱护公物，遵守社会公德和秩序，保守国家机密，拥护中国共产党和社会主义制度，维护国家的尊严，保卫和建设祖国，敬老爱幼、赡养父母等责任。这些都是培养自己责任感的重要途径。

    另外，我们必须注意从点滴做起，以培养社会责任感，如认真完成老师布置的作业，认真复习并预习好下次课程的内容；懂得学习责任感与学习目的是一致的；经常去做对他人、对集体尽责的实事；通过社会活动、社会实践的陶冶，强化学习责任感和道德责任感，达到自觉、自愿地产生责任感的良好效果。

    没有独立于社会之外的人。责任感是我们成人意识的重要组成部分，真正融入社会的基本前提之一，就是培养自我的责任感。

    正确看待自身

    在现实生活中，我们会看到：有的同学在学习或工作中取得了一点成绩，就沾沾自喜，认为自己“聪明过人”、“智力超常”，导致骄傲自满、故步自封；而有的同学遇到一点困难或挫折，就灰心丧气，认为自己什么都不行，“前程无望”，甚至于甘居下游。为什么会出现这些现象呢？归根结底，是因为这些同学未能正确地看待自己。

    我们应怎样正确看待自己呢？

    一、辩证地看待自己

    唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主要用联系的、发展的、全面的观点来看问题。青少年学生在成长过程中，要学会全面地看问题，即运用一分为二的观点，既看到这面，又看到那面。对自己也要一分为二，既要看到自己的优点和长处，不妄自菲薄，又要看到自己的缺点和不足，不盲目骄傲。辩证地看待自己，才能真正地把握自己。

    二、正确地认识自己

    既要了解自己的长处和不足，不过分自夸和自责，又不以自我为中心，更不追求过分的赞许，不随意附和、盲从，不要别人曲意取悦于自己。对自己估计过高的人，往往自尊心过强，容易产生虚荣心理，变成自我满足和自我陶醉。这种人往往以自己的长处去比别人的短处，以为自己处处比别人强，一旦别人超过了自己就不高兴，进而产生嫉妒心。别人的幸福和自己的不幸也将使他感到不快，以致心情沮丧、牢骚满腹。

    相反，对自己估计过低的人，又常常会产生自卑心理，事事处处都觉得自己不行，一味地自我贬低和逃避退缩。在身体上，嫌自己长得太矮、太胖或太瘦，怀疑自己的健康而郁郁寡欢；在学习上，毫无进取之心，甘居中游、下游；在人际交往中总是一副惭愧、羞怯、畏缩、低人一等的样子。这种人对外界的反应十分敏感，稍稍受到挫折就会心灰意冷，甚至产生厌世、轻生的念头，最终结果不堪设想。

    三、正确地对待成绩

    “满招损，谦受益”。当我们在学习和工作中取得了一些成绩时，既要肯定自己曾经付出的努力，也要看到党和团的培养、老师的教导、家长的关心支持和同学们的帮助。这样，我们就不会处于盲目状态、自以为是。最好回顾和总结自己现在所取得的成绩、获得荣誉的前因，得出今后该如何去做的正确结论。俗话说，一份耕耘，一份收获。现在的辉煌必是因为你已经付出了大量的时间、精力和汗水才得到的。那时候的你可曾沉醉过？相应的，如果现在沉醉于辉煌，则未来辉煌不再；只有照以前那样继续努力下去，才有可能迎来新的辉煌。

    四、正确地对待失败

    在人生道路上，谁都希望获得成功、取得成绩。但任何成功往往都是失败的积累，而每一次的失败又是通向成功的一级阶梯。在这一点上，许多科学家的经历给我们留下了宝贵的启迪。在青少年成长的道路上，摔跟头、失败是在所难免的。当我们遇到困难或挫折时，不应该马上怀疑自己的能力，认为自己什么都不行，从而一蹶不振；而应该冷静地加以分析，找出失败的原因和问题的症结所在。当然，也可请老师或家长与自己一起“会诊”，然后对“症”下“药”。这样不仅可以从失败走向成功，还可以从中学到很多东西，为将来更大的成功奠定基础。

    追求自我的完善

    青少年朋友正处在人生的早春时节、成型时期。谁不希望自己是一个消除了种种缺点、弱点、不足，获得了全面发展的完善的人呢？虽然我们知道绝对完善的人是不存在的，但作为有主观能动性的人，特别是具有强烈的自我塑造欲望的青少年朋友，不断地追求尽可能的自我完善、不断克服自身缺点不足、不断得到新的发展，却是完全可能做到的。这就需要我们：

    一、要树立远大的、崇高的理想

    自我的理想应合乎自己的基本情况，合乎社会的要求，又应是高境界的，这样才能引导我们不受干扰，积极面对人生，向着目标迈进。它将使我们充实，它将引我们走向成功，它将推动我们个体的不断完善。

    二、要加强自身的道德修养水平

    继承我们中华民族优秀的传统美德，并与现代社会的新道德修养有机结合，如必要的文明礼貌、高雅的言谈举止、自觉的社会公德心、诚挚的爱心、高尚的为人民服务的思想等，这必然使我们的形象大为改善，人格魅力十足，使自我不断走向完善。

    三、努力提高、实现自己的价值

    投身到集体之中、社会之中，投身到积极向上的社会生活之中，去提高自己的价值，去实现自己的价值，去用自己的价值为他人、为集体、为社会作出贡献以升华自己。完善的人不是故步自封的人、不是孤芳自赏的人、不是自私自利的人、不是庸碌无为的人，而是有能力实现自己的价值的人。

    四、在实践中学会自我评价，发

    扬优点、长处，改正缺点、

    不足只有充分地、客观地、准确地认识到了自身的优劣，所谓“自我完善”才能落到实处。当然这里所说的自我评价，是强调我们自己必须清醒地认识自己，另外不排斥来自外界的反映，来自社会的要求。

    五、积极地学习、掌握、运用、

    发展知识和技能完善的人不是无知、空虚、浅薄的人，这就需要我们抓住大好时光，学习、学习、再学习，用人类一切文明成果来丰富自己、充实自己，去占据人类社会发展的制高点并继续攀登。

    我们应该在自身成长定型的关键时期，按照社会的要求、理想的人生目标去努力，以进行自我改造、自我完善。

    培养良好的意志

    良好的意志品质（毅力属于其中）是我们同学现在和将来的人生中不可缺少的一种可贵的心理品质。我们都应着力培养这种品质，特别是在面对难事、难题时。那么，怎样去培养呢？我们不妨先了解意志、毅力的三个特征：一是具有一定的自觉目的。二是在克服困难的过程中表现出来。三是以一种受意识支配的、具有一定方向性的行动为基础。我们可以针对这样的特征相应地来努力：

    一、加强目的性，强化正确的

    动机形成高尚伟大的信念、理想、人生观和世界观，这对培养意志毅力具有头等重要的意义；培养强烈的荣誉感、责任感、义务感和道德感，这也对培养意志毅力起着不可低估的作用。否则的话，为什么还要去克服困难做到某事呢？所以说，伟大的目的产生伟大的毅力，强烈的动机推动有力的行动，高尚的情感孕育坚定的意志。想培养良好意志品质的同学应从根本着手。

    二、从小事做起，从易事做起，

    从现在做起，逐步到大、到

    难、到未来通过一个过程培养自己形成坚毅、顽强的品质。在我们的任何学习、劳动、科技活动、文体活动中，都可以作为提供的机会进行为达到一定目的而克服某种形式、某种程度的困难取得成功的锻炼，如前面所说的难事难题。通过日常的、具体的实践来磨炼自己，是培养意志品质的基本途径。竺可桢几十年坚持每天记气象日记，就是小事磨炼意志的典型。我们可以先克服小困难，积累、发展，逐步克服较大的困难，直至巨大的困难。就从克服睡懒觉开始、就从不完成今天的学习任务不睡觉做起吧，你的毅力会逐渐增强的，你会逐渐形成坚决克服困难的习惯的。

    三、自我暗示、自我激励、自我

    奖惩，促使意志品质的加强如“考验你的时候到了”、“你是懦夫还是勇士，就看困难跟你谁压倒谁了”等，如表现出一定毅力则对自己表扬一番、进行某种嘉奖，反之则自我批评和进行某种惩罚，这些也有助于意志、毅力的培养。

    四、兴趣带来毅力

    数学家陈景润能埋头于“哥德巴赫猜想”的枯燥运算中十多年，最终取得成就，正是对于数学的浓厚兴趣所致。不自知其苦，不必畏其难，兴趣所在，毅力随之，这样的例子不胜枚举。因此，我们中学生要有意识地培养自己在诸多方面的兴趣，由感觉而生兴趣、由需要而生兴趣、由理智而生兴趣，对于许多事乐在其中，从事这些事的过程中即使有困难也能克服。于是毅力就自然产生了。这是一种理想的境界，但完全可以达到。

    五、坚持体育锻炼

    坚持体育锻炼对培养意志也有极为重要的意义，因为：首先，“坚持”本身就是坚强意志的重要组成部分，许多体育锻炼“三天打鱼，两天晒网”或半途而废的人，归根到底就是缺少“坚持”二字。从这个意义上来说，学生什么时候能真正坚持体育锻炼了，他的意志也就坚强了。其次，体育运动是磨炼意志、锻炼意志的有效形式，体育活动更需要意志力的配合和参与。因此，我们可以在不影响学习的前提下积极参加各项体育运动，并且要坚持到底。这样，既锻炼了身体，也锻炼了意志力。

    以上这些归根结底，还是需要我们自己主观上的认识、自主性的行动来一一落到实处。不愿经过努力，只想现成拥有，显然是不可能的。

    坚韧不拔的品质

    人生的道路总有坎坷，有时是严峻的挑战和重大的考验，平时看不出多大差别的人在这时可能迥然不同：有的人被压倒，被迫退缩、放弃；有的人坚定不移，迎接挑战和考验。我们说，在后者的身上，具有一种可贵的意志品质——坚韧不拔。可以预期他们必将驾着生命之舟，把定航向，越过激流险滩，到达胜利彼岸！同学们一定很希望自己能像这样的人，很希望培养自己这种意志，为将来走向社会、干一番事业打好基础，那么应当注意从哪些方面着手呢？

    一、强烈的目标意识和使命感

    意志之所以能够坚韧不拔，首先是因为意识到自己的目标、要求，清楚地越过眼前重重困难看到远处成功的召唤。有了一个对自己有无限吸引力的目标或者认为目标的实现具有重大的意义，将极大地激发人们动员起全部力量去克服困难，愿意付出一定的代价为实现目标而努力奋进。

    二、强烈的自信心

    成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。只有具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才有可能达到。相信自己有能力、有决心实现计划，可以在这个过程中不断自我鼓励、自我推动，坚持到底，最终成功。缺乏自信的人一遇到困难就打退堂鼓，甚至连一道复杂一点的题都不想凭自己的力量来解出它，更何况大的考验和挑战呢？

    三、系统固定的计划

    有了计划，奋斗就有了明确的目标和具体的步骤，就可以统筹行动、增强主动性、减少盲目性，使奋斗有条不紊地进行。制订为达到目标而进行的分步骤、分阶段的周密计划，自己要让计划有约束力，严格按计划去进行。这样，大的困难就被分解，漫长的路程就有了驿站，一次次执行完毕只不过是克服一个个小困难，但最终实现的却是辉煌。勿空想，求实干！

    四、精确可靠的知识

    坚韧不拔并不是盲目蛮干，也不是一股狂热冲动下的瞎干，而是基于坚实的、全面的知识准备，基于深思熟虑、有充分根据的勇敢刚毅。知识是前人总结的宝贵经验，掌握扎实的知识，就为做事奠定了理论指导的基础，也只有这样，才能有效地避免盲目，增强目的性和时效性。

    五、自主自立与协调合作的结合

    有自主自立的能力，才会知道自己应该做什么、应该怎么去做，既不盲从他人、不随风倒，又不孤立自己，而积极寻求与他人的合作，接受他人的有益建议，更有把握地前行，去实现目标。

    六、专注、踏实的习惯

    日常生活中，哪怕注意一件小事，或者一件不难但繁杂的事，既然决定做、必须做，就坚决去完成它，日久天长，积累而为自己的习性，遇大事、难关也能如此了。

    正确对待困难

    在日常的生活、学习中，有的同学在遇到困难时，由于缺乏克服困难的信心和勇气，因而常常退缩，致使许多事情都半途而废。

    中学生遇到困难爱打退堂鼓的原因主要有三个方面：一是在行动前没有明确行动的目的、意义，不能有意识地支配自己的行动，缺乏行动的自觉性。二是面对困难时，缺乏解决困难所需的知识、方法和经验，没有解决困难的信心。三是还没有养成以全面的、发展的观点来思考问题的习惯，过高地估计困难，过低地估计甚至看不到自己和集体的力量。

    应当怎样克服这种不良习性呢？

    一、要从思想上明确自己生活、学习的目的，并以客观的眼光来看待一切困难，认识到它们不过是自己生活道路上的一些沟沟坎坎，不过是奔流直下的大河中的几个小小旋涡。也就是说，要从战略上蔑视困难，这样才能树立克服困难的信心，增强克服困难的勇气。只要我们勇敢地面对它，拥有乐观的精神和自信的态度，就没有不可战胜的困难，胜利一定属于我们。

    二、要冷静地、正确地识别困难。首先要认识困难的性质，是生活上的，还是学习上的；是客观存在的，还是人为造成的。然后再仔细分析原因，是它确实超出了自身的能力范围，还是自己这方面存在某些缺陷，抑或是认识不足，一时还未找到解决的途径。这就是所谓的“知己知彼，百战不殆”。

    三、要认真地、积极地寻求解决困难的办法。认识了困难的性质和形成原因，我们便可以采取措施，对症下药了。例如，对于许多中学生来说，记英语单词是一个“老大难”的问题。这主要是由于英语单词本身的复杂多变造成的，这时我们面临选择的不是回避，而是知难而进。我们可以广泛地阅读一些参考资料，寻求一些科学的记忆方法，如利用音标记忆、利用构词法记忆、对比记忆等，并要下一定的功夫，这样记起来就比较容易了。

    四、平时注意积累，尽可能在平时多学一点，多培养一点解决困难的能力，在关键时刻将受益无穷。当然，有的困难是自己根本无法解决的，那时就应向他人求助，以便尽快解决困难，扫除前进道路上的绊脚石。

    五、要借助集体的力量来克服困难。集体的力量是巨大的，只有把自己和集体融合在一起，才能感到自己力量的雄厚，才能增添克服困难的毅力和信心。

    总之，遇到困难时，我们应该勇敢面对。俗话说，困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。不经历风雨怎么见彩虹，无限风光在险峰，不一步步登上险峰，就体会不到困难被我们踩在脚下的成功喜悦，就欣赏不了“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。

    顺境中戒骄戒躁

    同学们可能已经在学习、生活中取得了一定的成绩，获得了不少的荣誉，赢得了许多的好评，也体会到了成功的喜悦，甚至陶醉于激动和幸福之中，这便是我们所说的顺境。那么，处于这种得意境界中的同学应当切记：人生不可能永远一帆风顺、万事如意的，身处顺境时更要戒骄戒躁。所谓居安思危才会永远享受到高枕无忧的开心和快乐，才能在原有的基础上不断地有所突破、有所进步。好在不少同学也已经意识到了这一点，但往往很难抑制自我的兴奋、喜悦和得意，那么怎样才能真正做到在顺境之中戒骄戒躁呢？

    一、学会清醒、理智地分析自我、认识自我。不要因为一时的成功而以为自己什么都行、什么都好，以为世界已经向自己敞开温暖的怀抱，觉得万事都可以顺顺利利地进行了。而是要更充分地认识到自己的不足、与他人相比的劣势，并为了有效地抵制成功的自得，你可以适当地放大自己的缺点和不足，把它摆到“影响自己进一步发展”的严重程度，用来冲淡欣喜若狂的感觉。

    对自我的客观全面的把握有助于克服“胜利冲昏头脑”的危险。很多人就是因为没有认识到骄傲自满的危险，才走进失败的深渊。

    二、让自己的身心投入紧张而充实的学习生活中，去学、去掌握、去提高、去创造。鲁迅先生曾经说过这样一句话：人的精力是有限的，用在这方面的精力多了，用在那方面的精力必然会减少。

    一般来说，成功和赞扬总是容易使我们空闲的头脑频频回忆这些美好的瞬间，不断体验喜悦、陶醉的感觉。这样用于体验喜悦、陶醉的精力多了，用在学习上的精力自然就少了。针对于此，我们应当不断地给自己设定新的目标和方向，让自己努力去实现新的任务和目标，让它们占据我们空闲下来的思维和行动的空间。这样既克服易出现的骄傲自满，又有利于自己的进一步提高，可谓一举两得。

    三、顺境的美德是节制。中华民族是一个有着悠久历史的礼仪之邦，讲究谦虚礼让是我们的传统美德。因此，每当遇到顺境时，要告诫自己更加谦逊。与别人交往的时候，更加注意方式方法；在平时，更加刻苦努力，让自己的才能尽情地发挥，把事情做得尽善尽美，以无愧于得到的荣誉和赞美。哪怕是对自己的一点小的节制，也会产生巨大的力量。对顺境中的你来说，尤其如此。自我克制会产生自我认识的力量、自我约束的力量和自我推动的力量，更好地认清自己，以后的路才会走得更顺畅。

    逆境中的成长对很多人来说，是很难的，但要在顺境中把握住自己、把握住人生、把握住未来则更难。这是对人的一种挑战，也是对自我的一种挑战。

    逆境中勇往直前

    人的一生境遇很多，有时一帆风顺，有时困难重重。顺利时常常低估困难，洋洋自得；困难时又往往会失去信心，惆怅失意。要做到在顺利时不忘乎所以，逆境时信心百倍，这需要经过反复的磨炼，造就坚韧的性格，即胜不骄，败不馁。

    孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”古人是从客观要求的角度来看待逆境对人的作用的，即上天要委于重任的人，必定先要受到大的折磨方能触动心灵、坚韧性格、增长才干，而后才能接受重任。

    徐特立老人也曾说过这样一句话：有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。

    这两句话向我们揭示了同一个真理：逆境能使人成功。

    逆境使人成功并不是说人在逆境中自会成功，而是说要经历痛苦的磨炼，战胜困难，走出逆境，才会成功。那么怎样才能走出逆境以达到成功的坦途呢？

    首先要充满自信。人在逆境中最重要也是最需要的就是自信心。自信心是什么？就是充分地相信自己具有克服困难的能力和水平，并一定会获得成功的一种意识、一种感觉。有了自信心，可以说已经有了一半的成功。自信来自于什么？自信不是空中楼阁，它来自于勇气，来自于吃苦精神。想要走出逆境，达到胜利的彼岸，就要准备吃苦、准备耐挫，否则自信便成了一句空话。

    其次要对自己所处的逆境做出分析，找出不利因素有哪些，然后怎样去一条条地克服。从这个意义上说，自信还来自于智慧，光吃苦还不行，还要善于动脑筋。

    每一个暂时身处逆境的学生朋友都应该振作起来，与困难作不屈的斗争，相信成功离自己已经不远。

    正确看待顺境与逆境

    人总会经历顺境与逆境等不同的人生境遇，并感受着顺逆中的甘苦、福祸与荣辱。在顺境中前进，如同顺水行舟，一切的有利因素使人们更容易接近和实现目标。但是顺境中的宽松气氛、优越条件，又容易使人滋生骄傲情绪、自满自足、意志衰退。在逆境中奋斗，犹如逆水行舟，需要付出更大的努力和更多的艰辛，才可能成功。但是，逆境只是增大了人们向理想、目标前进的难度，而不是消解了实现理想目标的可能性。

    事物都是有两面性的，在逆境中向理想目标奋斗，可能会有顺境中难以得到的收获。逆境中的恶劣环境，对于挑战者而言，可以磨炼意志、陶冶品格、丰富战胜困难的经验、丰富人生阅历。只要树立必胜的信念、坚持科学的态度，逆境不但不会把人打倒和压垮，反而能使人的潜能最大限度地迸发出来，创造出乎意料的奇迹。

    中国古代著名史学家司马迁惨遭宫刑之祸，蒙受莫大的不幸，但他苦而不悲、孤而不堕，以历代身处逆境而有作为的圣贤为师。他说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”他以此激励自己，终于在逆境中以顽强的毅力为后人留下了不朽的历史巨著——《史记》。

    在追求理想的旅途中，顺境和逆境都不可能是永久的。迎高潮而快上，乘顺风而勇进，这是身处顺境的学问；处低谷而力争，受磨难而奋进，这是身处逆境的学问。

    因此，当身处顺境时，切莫得意忘形；因为顺境可能只是一时的，必须做好遇到逆境的准备。当身处逆境时，也勿悲观失望，只要勇于战胜逆境，顺境就在前面。无论是顺境还是逆境，对人生的作用都是双重的，关键是怎样去认识和对待它们，只要善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境，远大的理想就一定能够实现。

    学会理智处事

    我们在个人成长、日常生活中，总会遇到各种各样的事情要求我们面对，这其中有不少是我们未曾料到的、不愿碰到的、不能接受的，这时我们做出怎样的反应就很能见出我们驾驭自己情绪、情感的能力。有的同学一遇到此类事便反应过度、情绪冲动，或因高兴之事而狂喜，或因伤心之事而绝望，或因气愤之事而冲动等，往往当时冲动之下说了过头话、做了过头事，头脑清醒之后，悔之晚矣。那么，怎样才能克服好感情冲动的毛病而学会理智处事呢？

    一、自我暗示法

    容易感情冲动的同学自己是知道的，以前肯定犯过，于是在又面对容易激起冲动的事时，可以抓住时机提醒自己“我好冲动，现在最需要的是冷静”、“在头脑发热时，不要做出任何决定”等。默默多念几遍，力求使自己的情绪回到理智的范围中来，再冷静考虑自己处理这件或那件事的态度和做法。

    二、反向驱动法

    即自己面对某事本来的反应是什么，那就有意识地迫使自己努力做出相反的反应来，效果会意想不到。比如有人告诉你某同学在背后说你坏话，你原可能勃然大怒，立刻找他去；现在你可以笑起来道：“是吗？你别说，他讲我的这些还当真是我的毛病呢，我要谢谢他，还要请他当面给我再提点意见。”可以预料，结果对方会很不好意思地解释，而别的同学也会钦佩你的大度、虚怀。

    三、推迟愤怒法

    当某一事件触发了你强烈的情绪反应，在表达出情绪之前，先为自己的情绪降降温，比如在心里对自己说：“我三分钟后再发怒。”然后在心中默默地数，不要小看这三分钟，它在很大程度上可以帮助你恢复理智，避免冲动行为的发生。

    四、环境转换法

    在情绪即将失控的时候，请赶快转换—个环境，你的注意力和精力也会相应地转移，这可以使即将失控的情绪得到平息。值得提醒的是，你的行动必须及时，不要在消极情绪中沉溺太久，以免最终酿成情绪的失控。

    五、描述感觉法

    当你情绪激动的时候，可以试着把注意力放在你身体的感觉上，去感觉“我现在心跳很快”、“我现在脸很红”、“我现在呼吸局促”等。当你关注自己身体的时候，实际上是将关注点从事件上转移了。

    六、培养与人沟通的能力

    不生气的时候，去和身边的人谈谈彼此，听听对方最容易发怒的事情，想一个沟通感情的方式，注意不要生气。也可以约定写张纸条，或进行缓和情绪的散步，这样你们便不会继续用毫无意义的怒气来彼此虐待。经过几次缓和情绪的行动之后，你会发现冲动是多么愚蠢的一件事情。

    七、让冲动的情绪在运动中消失

    心理学家发现，运动是有效解决愤怒的方法，尤其是多参加户外活动，主动做一些消耗体力的运动，如登山、游泳、武术或拳击等，使不快得以宣泄。当感觉自己的情绪无法控制时，可以主动做一些运动，让冲动的情绪随着汗水一起流淌掉。

    八、寻求建议、帮助

    遇事冲动时而产生的一些想法，先别急于付诸实践，以免覆水难收。俗话说：“旁观者清。”可向自己信赖的、亲近的人讲出你处理此事的想法，让他人对此提出看法和建议，可能会优于作为当事人的自己所要采取的行动。

    总之，经常冲动是不好的，它常常会使我们做出一些草率、简单、粗暴的行为，对人对己都不利。青少年朋友应尽可能避免冲动，学会理智处事。

    做事要踏实

    “脚踏实地”是我们对人的一句赞语，也用来表示对人的一种期望。脚踏实地、一步一个脚印、实实在在是一种可贵的品质，它的对立面是“浮”，是“华而不实”、“言过其实”。它作用于人会导致不同的结果：可能你并不聪明，思维并不敏捷，但因能沉下去努力，踏实地奋进，你会成为一个掌握丰富知识和能力的人、一个有成就的人；可能你挺聪明机灵，接受和反应能力都挺快，可是你靠小聪明，不愿付出艰苦的努力，最终你会一事无成。这并非危言耸听，有无数个例子可以证明。我们青少年朋友应努力戒除自身易“浮”的毛病，培养自己脚踏实地的品质，以利于自身成长。

    一、戒“浮”求“实”，应该从思想上解决认识问题，真正下决心去克服、去培养。不要自以聪明为所长，不以勤奋为必需，聪明好比花蕾，如果不以实实在在的努力去浇灌，是不可能长出绚丽的花朵的。从历史上埋头苦干终于有成就的人物，如李时珍、爱迪生等等，到身边踏实学习的同学，再到自己本可以成绩更好些但因不能勤奋用功而不理想的现实，促使自己重视“易浮”为自身前进的障碍，主观上建立克服它、讲求踏实的内心动机。

    二、用具体的做法来引导自己走向实在地学习、做事。如上课要求自己记笔记、划书本、回答老师的问题；如陈毅同志说的“不动笔墨不看书”，避免对应当掌握、钻研的知识浮光掠影式的浏览；如考试时迫使自己复查到铃声响再交卷；如生活中给自己规定仔细观察某种事物并进行细致描述刻画的任务等等。良好的品质总是可以通过具体行动来体现，当然也是可以通过具体行动来逐步养成。让自己对学习、生活中的事都规定具体可操作的各项指标，并进行自我检查和评价，以在实践中养成踏实的习惯。

    三、时时进行自我督促。学习、做事易“浮”的人，往往自己可以意识到。所以可在遇事时进行自我暗示“我有易浮不实的毛病”等，使自己定下心来，切实做好面前的事。当然还可以选择一些有关的格言警句来作为座右铭以提醒自己，形成习惯。相信经过长期的自我督促，我们会渐渐转变自己的做事态度，也就达到了纠正浮躁的效果。

    四、从磨炼自己的意志入手，在日常生活中多注意培养自己坚韧不拔的意志、克服困难的毅力、深沉稳重的性格、认真负责的态度和冷静细致的作风，这些更高层次的追求中自然包含着使我们远离“浮华”、趋向“踏实”的因素。在这个过程中也就相应地培养了我们踏踏实实的品质。

    五、寻求外在督促。有的同学可能因为自己的自制力差，难以很好地把握自己，以至于有时因不坚决而难发挥效力，那么也就有必要寻求外在的监督了。可以请家长、老师或者同学作为自己的监督者，及时纠正自己做事时不踏实的行为。由于外在的（如家长、师长等）要求能更客观地对待自己，也比较稳定有效，所以是一个不错的选择。

    成功者立在辉煌的终点，他的背后是一串长长的、深深的、浸着汗水的足印。我们要想成功，就要一步一个脚印地向前走。

    保持兴趣爱好

    一位同学一开始对集邮很感兴趣，准备了集邮册，订了《集邮》杂志，常往邮局跑；没多久又喜欢上了书法，把集邮本送了人，买来纸、墨、笔、砚、字帖，练习起来；可现在，练书法的一套东西堆在一旁落灰，他又迷上了摄影……像这位同学这样见异思迁，可以断言任何兴趣都难以持久，当然更说不上结出丰硕的成果了。不能使自己的兴趣爱好持久的人，是没有恒心的人，不利于今后的发展，到头来可能一事无成，因此确实应当着力克服。那么，怎样培养我们稳固而持久的兴趣爱好，进而培养我们的恒心呢？

    一、兴趣的出现之初虽是自发的，但深入地维持下去则需要自觉了。在自己对某种活动、某样事物产生浓厚的兴趣之后，要加以认真分析，我们所看到的他人从事这项活动所取得的成就背后是长期的、持久的努力。正如这样一句歌词：“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。”我们既要看到“彩虹”，更要想到它前面的“风雨”才行，然后再权衡自己如果投入这项兴趣中是否有了充分准备，考虑满足这项兴趣要付出的时间、精力、热情、耐性的现实性和可能性。成熟的人不会贸然行动，而是深思熟虑后理智地进行。

    二、兴趣爱好真正开始后，要注意在过程中及时给自己一些正面的鼓励，以获得一定成功的喜悦。如果一段时间后进展不大，望望前面路途漫长，就容易降低兴趣甚至放弃了。如练习书法，有意留下第一次写的一张，一周后、半月后、一月后不断地自我对照，也可请行家评判，充分肯定进步，以激发自己进一步提高信心和动力。

    三、制订长期的计划，将兴趣爱好转化为必须完成的任务、必须战胜的考验，而非可有可无的点缀。一般来说，明确的任务观、考验观，容易调动起我们自身的种种因素去努力完成。这可以作为自我要求，也可以转化为外在（如父母、师长、朋友等）要求，督促我们自己。但要注意不能把它当做一种负担，否则将事与愿违。只有从中不断得到快乐，才会真正对之兴趣不减。

    四、多结交一些有相同兴趣爱好的朋友，一起探讨共同的兴趣爱好，交流心得。这样能更好地让自己感受到其中的乐趣，也就能保持对这种兴趣的吸引力。当然，大家还可以一起开展一系列与共同兴趣有关的小活动，促进对这种兴趣的了解。只有不断地发现新问题，才会有新鲜感，也才能保持这份兴趣。

    青少年时代总是容易产生这样、那样的浓厚兴趣，同学们的兴趣不应该是昙花一现，而应该是精心培育、开花结果。

    改变怯懦的性格

    中小学生中有一些人遇事谨小慎微。遇到陌生人或老师、遇到人多的场合好退缩回避；对某些需要勇气或冒一定风险的事十分畏惧，不敢尝试；对别人于自己的看法很敏感，唯恐哪儿做得不好让人耻笑等等。凡此种种都表明你具有怯懦胆小的性格，亟待改变，否则将严重制约你的成长、限制你未来发展的可能性，甚至可能影响你的身心健康。同学们正在生长发育，性格也完全是可塑的，应积极努力，促使自己摆脱羞怯、畏惧的心理，获得自信、勇敢、刚强、敢于承担风险迎接挑战的性格。

    要想改变，首先应明了导致怯懦胆小的主要原因。一般说来，造成胆怯畏惧的因素主要有：一是少儿时代由所受父母、家庭的过分呵护和保护式指导或者过于严格、刻板的管教所致。二是具有内向型和抑郁气质特点，易表现出胆怯、紧张拘束等。三是由比较强烈的自卑感所致，总是对自己缺乏信心，总觉得不如别人。四是由于青少年时期自我意识的增长，常担心遭到别人否定，因此以退缩回避的方式进行心理的自我防御。

    对付怯懦胆小的性格虽有些行之有效的方法，但无不需要自己的主动、积极，任何脱离自己主观努力的方法都是不存在的。

    一、尝试迈出第一步，在实践中建立和发展自己的自信心。勇敢的人首先是自信的人。要通过对比说服自己比别人更有优势，要通过尝试来证明自己完全可以像别人一样，甚至更出色。在学习、生活、交往中，有很多个“第一次”，迫使自己去开始，一旦开始了，就会发现并非原来想象的那样难，更会发现一个新的自我在逐渐形成，坚定的自信心也就逐渐生成。它将帮助你克服怯懦，遇事敢于展示自己的自信。

    二、正视自己的怯懦胆小。它外强中干，你强它就弱，要勇敢地面对它，下决心从现在开始永远不让它支配自己，即使是平常的小事。罗斯福总统有句名言：“最值得恐惧的是恐惧本身。”朋友们，振作起来，当你向心中的怯懦畏惧心理“开战”时，就会发现它并非不可战胜。

    三、反向驱动法。当你感到怯懦胆小时，应该马上战胜它，否则积久时日，将固定这种心理，更难突破。列宁有次与友人去登山看日出，抄近路从一处险峭的崖壁攀援而上，回来时他拒绝了友人从另一条较宽较平的路走的建议，仍从原路返回，他解释道：“登上来时我觉得有点害怕，我不能让它压倒我，让我以后永远害怕！”

    四、清醒地、充分地认识自我。勿因一些不足而全盘否定自我，要正确评价自己，也看到他人的不足之处，心理上与其居于平等地位。

    五、积极观察他人，与他人交流，有意识地模仿他人的从容举止、果敢言行。

    六、自我暗示法。遇事自我暗示“没什么可害怕的”、“紧张无济于事”、“勇敢起来”等。

    拥有充分自信

    有人曾经说过，自信是成功的一半。拥有自信的人，在学习中才能更好地处理困难和挫折。自信心也是我们良好的心理品质之一。自信就如同人生中的阳光，给我们以力量；自信就像大海航船上的风帆，可以使我们在汹涌的波涛冲击下永远向前；自信就是黑暗中的航标，给我们指明了前进的方向。可以这么说，人可以失去一切，但不可以失去自信！同学们应该从学生时代就锻炼自己常葆自信，这样才能为今后的成功人生打好基础。

    要使自己总是拥有充分的自信，特别是在失败时、困难中、挑战面前，我们应该做到：

    一、从不失去对自己的正确估价

    和全面把握一个人只有充分地认识自己，知道自己究竟是什么水平，才会胜不骄，败不馁，才会永远自信。经常分析和了解自己的优势和弱点、长处和不足，知道自己的价值所在，就会“不以物喜，不以己悲”，特别是失利时不至把自己看得一无是处，动摇和丧失了信心。

    二、用努力学习去培养、发展我

    们的自信保持自信的最好方法莫过于经常注意培养和发展自信。学生时代最引人注目的焦点，是骄人成绩。一个成绩好的孩子，总是会得到众人的钦羡，这样的孩子也很容易获得自信。可以给自己制订经过一定的努力可以达到的目标（切记不要好高骛远），并且努力真正达到它。

    三、通过展示特长来巩固自信

    除了学习，还可以通过在集体中或者与别人交往中展示自己的特长，以此获得外界的肯定，一旦遇到这样的机会，千万不要放过。这可以帮助我们巩固原有的自信，增添新的自信，激发我们向更高的目标迈进，形成良性循环。李白有诗“天生我材必有用”，一个成绩不是很好的孩子，一样可以拥有满满的自信。

    四、用体态语言维护自信

    一个从表面上看就萎靡不振的人，总会让人在不经意的时候忽略掉，所以体态语言很重要。而所谓体态语言，就是比如说敢于正视别人，不要眼神低垂或闪躲；如加快走路速度25%，不要拖沓、缓慢、无力；如抬头、挺胸、收腹，不要低头含胸松弛等等。这些都有助于暗示你自己是一个充满自信、以自己的表现为荣、明白自身价值的人。另外，整洁清新的外表打扮、清楚有力的话语都能够帮助自己不知不觉地保持充分的自信，或者感到自信在不断增长。

    五、用一些小方法找到自信

    每天洗漱的时候，对着镜子说：“我是最棒的！”每次遇到挫折的时候，暗暗给自己打气：“下次我一定可以成功！”在成绩考得不尽如人意的时候，告诉自己胜败乃兵家常事。通过这样的方式来帮助自己面对生活、学习中的挫折和困难，一定可以让自己尽快找到方向，变得自信。

    当然，总能保持自信的根本原因还在于我们能在人生当中不断战胜失败、困难、挑战，也不断战胜自己。在遇到困难的时候，给自己加油打气，让自己昂然屹立在困难面前，坚持不懈地努力，不断从失败走向胜利。从这个意义上讲，自信就等于信心加上决心再加上恒心的结果。但是切记，自信绝不是自傲，一定要不断告诫自己，要戒骄戒躁，否则成功只能和自己擦肩而过。

    赢得好人缘

    每个人生活在社会中，都希望得到大家的友谊、支持和帮助。同学们在校园、班级中生活，也希望这样，可是并非所有人都能做到这样。有的同学在班级中如鱼得水，而有的同学形单影只，没有人缘。

    所谓人缘，就是一个人的群众关系。一个人在社会中生活，总希望得到别人的友谊、支持和帮助，而这首先要有一个好的人缘。一个人的群众关系的好坏，原因不在于别人而在于自己。群众好像一面镜子，一个人在这面镜子里的形象如何，完全是他自己言行的客观折射。言谈话语中流露出傲气，大事做不来，小事又不愿做，脏活儿、累活儿不沾边，有些娇气。这样的人，别人当然不会买你的账。

    一个人的人缘好不好，实质上是他的价值被别人承认到何种程度。我们不能小看这个问题，它关系到一个人的前途和事业。因为，任何人离开了人们的支持，只能是一事无成。要做到人缘好，并不是很难的，只要从以下几个方面努力，就一定会收到好的效果。

    一、矛头对准自己

    客观、冷静地分析问题究竟出在哪些方面。是否是个性上的问题，比如不大合群，喜欢独处因而长期疏远了他人；是否有娇、骄二气，引起别人反感，因而使别人疏远你；是否有点儿自私、爱占小便宜，大家对你有看法，不愿与你交往；是否说话做事不慎，比如好冲人，使他人不愿意答理你等等。

    二、针对自身问题，从现在做起

    立即着手改正。针对个性问题，推动自己积极投身于集体之中、活动之中；针对娇气、骄傲自满的毛病，相应地锻炼、克制、消除；针对自私心理，加强道德感的培养、学习，将“我”放到班级、学校、社会中去体验；针对说话做事的简单冲动，加强自身修养的磨炼。以上这些可以制订计划去落实，并可以请外界监督帮助自己改正。

    三、与人为善，善待他人

    不是虚伪地讨好，而是真诚的善意。善意地看待和对待他人，发现他人的好处、长处、优点，好言人之善，学会赞扬别人，学会用信任去赢得信任。一个“善”字定下了人缘之所以好的基调。你的善意也会相应地使大家产生对你的善意，愿意接近你、信任你、与你交往，人缘就产生了，你周围人缘好的人正是这样做的。

    四、关心他人，乐于助人

    人缘好的人也必然是通过他的积极行动，表明大家都需要他，而他也是个乐于付出的人。那种对他人、对集体抱冷漠态度，绝不为别人做一点事的人，是不会有好人缘的。在对他人的关心、帮助中体现了你的价值，证明了你的为人，会产生一种自然的趋向，人们都喜欢你、喜欢与你在一起。为他人、为集体多作贡献吧，他人和集体绝不会忘记你的。

    五、对自己的内在、外在形象

    进行塑造也很重要你在这个圈子里的某些方面很出众，学识才能很高，对待实际问题很有办法，言谈举止自有一种魅力等，当然会促使周围的人们和你接近，有利于你扩大人缘。因此同学们要很好地塑造自我形象，丰富充实自己，当然这同时需要注意力戒自满自傲才行。

    人缘的好坏，关系到我们现在和未来（指进入社会）的地位、前途和事业，愿每个同学都以良好思想言行去获得好人缘。

    珍惜友谊

    有句话说得好，千里难寻是朋友，朋友多了路好走。有不少同学渴望友谊，爱交朋友，但他们往往不懂得珍惜友谊，结果使得自己的朋友越走越远。

    人是群居动物，我们生活在群体中，总希望有更多的朋友支持和帮助，使友谊之树常青。要做到这一点，你就得待人热情、乐于助人。任何人在生活的道路上都会遇到挫折，都会有困难，但是别人的困难，对你来说也许只是易如反掌的事。这个时候伸出你的援助之手，用真诚的帮助去感化你身边的同学，相信你一定会收获一份终生受益的友情。任何一个肯关心、帮助别人的人，都能赢得别人的尊敬。

    另外，谦虚谨慎、尊重别人是友谊之树常青的保证。那些目空一切、眼中无人的人，谁还愿与你交朋友？放纵任性、容不得人、斤斤计较是友情的大敌，没有人愿意和一个随心所欲、吝啬、妒忌心重的人交往！愿你以诚待人、乐于助人、谦虚谨慎、戒骄戒躁，赢得长存的友谊！

    青少年朋友之间经常通过语言和行动来表达彼此的友谊，这有利于保护和发展彼此之间的感情。但是，该如何表达彼此之间的友谊呢？

    有的同学见朋友与别人发生了矛盾，为了表示自己够朋友，不由分说，上去就把别人“教训”一顿；有的同学知道朋友犯了错误，当老师调查到他头上时，他为了表示够朋友、讲义气，帮朋友隐瞒错误；考试时，见朋友不会做题，为了表示友谊，帮助朋友作弊；如此等等。这些，都不是真正的友谊，结果只能害了自己的朋友。

    朋友之间的表达友谊，应注意以下几点：

    一、当朋友取得成绩或做了有利于他人和集体的好事时，为他感到高兴，并向老师汇报，建议老师在班级上对他进行表扬；当朋友受到表扬时，及时向他表示祝贺。

    二、当朋友犯了错误时，应坦率、真诚地向朋友指出，帮助朋友终止正在犯的错误；朋友犯错以后，我们应该大胆地对他进行批评，敢于做“诤友”。

    三、当朋友有困难时，我们应主动热情地给予帮助。例如，朋友是班干部，我们积极协助他抓好工作；朋友如果遇到学习上的困难，我们应诚心诚意地帮助他提高学习水平，鼓励他树立信心；如果朋友是残疾同学，我们就坚持为他提供各种方便；如果朋友生病了，那么，我们可以带上一束鲜花，去鼓励他战胜疾病；如果朋友家中遭遇到不幸，我们可以细心地了解情况，关心他、安慰他，还可以走访到他的家庭，同他的家人交谈，给予安慰。

    四、当朋友同其他人产生矛盾纠纷的时候，我们应及时进行调解，使他们消除矛盾；绝不可以在朋友面前添油加醋，攻击朋友的对立面，那样只会使问题更难解决。

    五、当朋友误解你时，你应能给予宽容，坦率地加以解释。如果不行，还可以请老师或其他同学帮忙做工作。总之，要避免激化矛盾。不能采取“你不同我好，咱们就拉倒”的消极办法。反之也一样，当朋友对你产生看法的时候，不要闷在心里，也不要乱猜疑，而应及时同朋友交换意见，通过坦率、诚恳地交谈，来消除误会、消除隔阂，使你和朋友间的关系更为密切。

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